Страница:
Пусть те, кто хочет сделать ценные подарки своим детям, внукам, племянникам, достают для них детские книги, упомянутые выше. Для молодых людей книга "Жизнь Джозефа Бейтса" является сокровищем; то же можно сказать и о трех томах "Духа пророчества" (Ранние книги Е. Г. Уайт, предшествующие настоящей серии "Конфликт веков".). Эти книги должны быть в каждой семье. Бог посылает свет с небес, и семья не должна жить без него. Пусть подарки, сделанные вами, прольют свет на тропу, ведущую к небу4.
Иисус не должен быть в забвении. - Братья и сестры, пока вы думаете, что же подарить друг другу, я хочу напомнить вам о нашем Небесном Друге, чтобы вы не забывали о Его требованиях. Разве Ему не будет приятно, если мы покажем, что не забыли Его? Иисус, Князь жизни, сделал все для нашего спасения... Он пострадал даже до смерти, чтобы дать нам вечную жизнь.
Через Христа мы получаем благословения... Не разделим ли мы с нашим Небесным Благодетелем свою благодарность и любовь? Приходите, братья и сестры, приходите со своими детьми, даже с младенцами на руках, и приносите Богу кто сколько может. Воспевайте Ему славу в своих сердцах, и пусть хвала Ему раздается из ваших уст5.
Рождество - время чтить Бога. - Мир проводит праздники в легкомыслии и расточительности, в пресыщении и демонстративное(tm). В наступающее Рождество и Новый год тысячи долларов будут потрачены на ненужные потворства, что еще хуже, чем если бы они были просто выброшены на ветер. Но наше преимущество отступить от обычаев и привычек этого развращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользоваться случаем, чтобы в наступающие праздники почтить и прославить Бога6.
Христос должен быть главной целью; но чаще во время празднования Рождества слава, принадлежащая Ему, переносится на смертного человека, греховный и несовершенный характер которого вынудил Его прийти в наш мир.
Иисус, Величие неба, славный Царь небес, сложил с Себя Свое царственное достоинство, оставил Свой престол славы. Свою высокую власть и пришел в наш мир, чтобы принести падшему, с ослабленной моральной силой, испорченному грехом человеку Божественную помощь...
Родители должны наставлять так своих детей и учить их - заповедь на заповедь, правило на правило - долгу перед Богом, а не их долгу друг перед другом, чтобы чтить и прославлять друг друга дарами и приношениями7.
Направляйте мысли детей в новое русло. - Есть много вещей, которые можно придумать. Вместо ненужных подарков, которые так часто дарятся нашим детям и родственникам, можно со вкусом и гораздо меньшими расходами оказать любезность и принести счастье в семью.
Вы можете преподать детям урок, объясняя им причину того, почему сделали переоценку их подарков: скажите, что до сих пор вы считались с их удовольствиями больше, чем со славой Божьей. Скажите им, что вы больше помышляли о своих желаниях и об их наслаждениях и что в соответствии с обычаями и традициями мира вы делали подарки тем, кто в них не нуждался, вместо того, чтобы продвигать дело Божье. Подобно мудрым мужам прошлого вы можете принести Богу свои лучшие дары, показать Ему своими приношениями, что вы по достоинству оцениваете Его дар грешному миру. Измените образ мышления своих детей, чтобы они думали по-новому, бескорыстно, побуждая их делать приношения Богу за дар Его единородного Сына8.
"Можно ли нам иметь рождественскую елку"? - Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на который были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для домов поклонения (Ссылка в этой статье относится к современным строительным проектам. Поскольку представленные принципы применимы и сегодня, то подобные характерные ссылки оставлены в тексте.). К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве.
Елка может быть настолько высокой и ее ветви настолько широкими, насколько это будет уместным при данных обстоятельствах: но пусть она будет нагружена золотыми и серебряными плодами ваших благодеяний, и представьте это Ему как ваш рождественский дар. Пусть ваши пожертвования будут освящены молитвой9.
Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться ради тех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мы оказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их10.
Елка, украшенная приношениями - это не грех. Пусть родители не думают, что вечнозеленая ель, поставленная в церкви, чтобы дарить веселье ученикам субботней школы, - это грех, ведь она может принести великое благословение. Старайтесь внушить им добрые намерения. Ни в коем случае не допускайте, чтобы развлечение было единственной целью их собрания. Конечно, найдутся такие, кто воспользуется этим, чтобы беззаботно провести время, чьи умы не примут Божественной печати, но будут и другие, для кого это время окажется весьма полезным. Я вполне удовлетворена тем, что эти невинные затеи могут заменить многие сборища, которые оказывают деморализующее влияние11.
Позаботьтесь о невинных удовольствиях в этот день. - Не должны ли вы пробудиться, мои христианские братья и сестры, и препоясать себя долгом в страхе Божьем, так организовав это дело, чтобы оно не было скучным и неинтересным, но полным невинной радости, отмеченной печатью неба? Я знаю, что неимущие люди откликнутся на эти предложения. Наиболее состоятельные тоже должны проявить заинтересованность и принести свои дары и приношения соразмерно средствам, которые Бог доверил им. Пусть в небесных книгах будет записано такое Рождество, которого прежде никогда не видели благодаря дарам, сделанным для поддержания дела Божьего и для созидания Его Царства 12.
1. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
2. Там же.
3. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
4. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
5. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
6. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
7. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
8. Ревью энд Геральд. 13 ноября 1894.
9. Ревью энд Геральд. 11 ноября 1879.
10. Рукопись 13. 1896.
11. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
12. Там же.
Глава семьдесят восьмая
СЕМЕЙНЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ЦЕНТР
Родители должны давать детям правильные указания. - Мы как родители и христиане должны правильно руководить своими детьми. Мы должны внимательно, разумно и нежно направлять их на путь христианского служения. Нас связывают с Богом священные обязательства в том, что мы будем воспитывать своих детей для Его служения. Наш главный долг - окружить их таким влиянием, чтобы они могли избрать жизнь служения, и дать им необходимое воспитание1.
Современные дети могут быть похожи на Даниила и Есфирь. - Божьи намерения касательно детей, растущих у семейного очага, шире, глубже и выше, чем возможности нашего ограниченного воображения. Люди самой скромной судьбы, которых Он нашел верными, через некоторое время могут быть призваны, чтобы свидетельствовать о Нем в самых высоких собраниях мира. И многие современные юноши, воспитанные подобно Даниилу в его иудейском доме, изучающие Слово Божье и Его дела и постигающие уроки верного служения, будут когда-нибудь стоять в законодательных собраниях, в судах и королевских дворцах как свидетели Царя царей. Многие будут призваны, чтобы совершать обширное служение. Весь мир открыт для Евангелия... Из всех уголков нашего мира восходят вопли пораженных грехом сердец, жаждущих познания любви Божьей... Мы, знающие Бога, вместе с нашими детьми, которым мы можем дать эти знания, должны отвечать на их мольбы. Перед каждым домом и каждой школой, перед каждым родителем, учителем и ребенком, над которыми сияет свет Евангелия, в это кризисное время встает вопрос, который стоял перед царицей Есфирь в критический момент истории Израиля: "Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?"2
Как можно свидетельствовать о Христе. - Не все могут ехать в качестве миссионеров в зарубежные страны, но все могут быть домашними миссионерами в своих семьях и соседском окружении. Есть много путей, посредством которых члены церкви могут передавать весть тем, кто находится рядом с ними. Один из наиболее успешных путей - это полезная, бескорыстная христианская жизнь. Те люди, которые сражаются в этой жизни в неблагоприятных условиях, могут быть освежены и подкреплены маленькими знаками внимания, которые ничего нам не стоят. Просто сказанные добрые слова, оказанные маленькие знаки внимания рассеют тучи искушений и сомнений, которые собираются над душой. Истинное, сердечное, христианское сострадание, проявленное с простотой, имеет силу открывать двери сердец, которые нуждаются в простом, нежном прикосновении Духа Христова3.
Есть обширное поле служения для женщин и для мужчин. Умелый повар, швея, няня - их помощь нужна всем. Пусть члены бедных семей учатся готовить пищу, шить и чинить свою одежду, заботиться о больных, правильно ухаживать за домом. И детей нужно учить выполнять небольшие поручения любви и милости для тех, кто менее счастлив, чем они4.
Дети и молодежь должны объединяться для служения другим. - Стараясь оправдаться, некоторые говорят: "Мои домашние обязанности и мои дети поглощают все мое время и средства". Родители, ваши дети должны помогать вам, увеличивая ваши силы и способности трудиться для Господа. Дети - младшие члены Господней семьи. Их необходимо убеждать в том, что они должны посвятить себя Богу, которому они принадлежат, потому что Он сотворил и искупил их. Их нужно учить, что все силы их тела, ума и души принадлежат Ему. Их нужно учить оказывать помощь в различных сферах бескорыстного служения. Не допускайте, чтобы ваши дети были помехой для вас. Дети должны разделять с вами духовное и физическое бремя. Помогая другим, они сами становятся счастливее и добрее5.
Если бы в каждой церкви молодые мужчины и женщины торжественно посвящали себя Богу, если бы они проявляли самоотречение в домашней жизни, помогая своим усталым, измученным матерям, то какая перемена произошла бы в наших церквах! У матери было бы время, чтобы делать дружеские визиты. Когда маленьким детям предоставляется возможность, то они могут оказывать содействие, исполняя небольшие поручения милости и любви, чтобы нести благословения другим. Так можно посещать тысячи домов бедных и нуждающихся, которые не принадлежат нашей вере. Книги, посвященные здоровью и воздержанию, можно предлагать многим семьям. Распространение этих книг является важным делом, потому что в них содержатся драгоценные знания по лечению болезней - знания, которые могут стать великим благословением для тех, кто не в состоянии оплачивать визиты врачей6.
Бог хочет, чтобы дети были маленькими миссионерами. Бог хочет, чтобы каждый ребенок в нежном возрасте был Его ребенком, чтобы он был принят в Его семью. Хотя они и юны, молодые могут быть членами семей веры и могут приобретать драгоценные опыты7.
В свои юные годы дети могут быть полезными для дела Божьего... Он даст им Свою благодать и Своего Святого Духа, чтобы они могли побеждать нетерпеливость, раздражительность и всякий грех. Иисус любит детей. Он имеет благословения для них, и Он любит смотреть, как они слушаются своих родителей. Он хочет, чтобы они были Его маленькими миссионерами, отвергающими свои наклонности и стремления к эгоистичным удовольствиям ради служения Ему; и это служение Бог принимает так же, как и служение взрослых людей8.
Родители должны учить своих детей посредством наставлений и примеров трудиться для необращенных. Детей нужно воспитывать так, чтобы они сочувствовали престарелым и больным и старались облегчить страдания неимущих и бедствующих. Их нужно учить быть прилежными в миссионерской работе и с самых ранних лет прививать им самоотречение и жертвенность ради блага других и для продвижения дела Христа, чтобы они могли быть соработниками Божьими9.
Пусть родители учат своих детей истине, которая воплощена в Иисусе. Дети по своей простоте будут рассказывать своим товарищам то, что сами узнали10.
В церкви есть работа для молодежи. - Пусть попечители церкви составят план, чтобы учить молодых мужчин и женщин использовать доверенные им таланты. Пусть старшие члены церкви трудятся с ревностью и сочувствием для детей и молодежи. Пусть служители используют всю свою изобретательность, чтобы наметить план, благодаря которому младшие члены церкви могли бы сотрудничать с ними в миссионерской работе. Но не думайте, что вы можете пробудить в них интерес только тем, что произнесете длинную проповедь во время миссионерского собрания. Составьте план, который вызывал бы живой интерес. Пусть все принимают участие в работе. Учите молодых делать то, что назначено им, и пусть они каждую неделю отчитываются на миссионерском собрании о том, какие опыты они приобрели и каких успехов достигли по благодати Христовой. Если такие отчеты будут делать посвященные работники, то миссионерские встречи не будут скучными и утомительными. Они вызовут большой интерес, так что в присутствующих не будет недостатка11.
Ищите благоприятные возможности среди окружающих вас людей. Благоприятные возможности находятся в пределах досягаемости каждого. Совершайте работу, необходимую среди окружающих вас людей, за которых вы несете ответственность (Для детального обсуждения методов и действенности благотворительного служения ближним см. "Благотворительное служение". Составители.). Не ждите, пока другие позовут вас идти вперед. Действуйте без промедления, помня о своей личной ответственности перед Тем, Кто отдал Свою жизнь за вас. Трудитесь так, как будто вы слышите обращенный лично к вам призыв Христа пробудиться ото сна и использовать каждую способность, данную Богом, для совершения Его служения. Старайтесь не проглядеть тех, кто готов принять вдохновенное слово живого Бога. Если вы всецело посвятили себя Богу, то при вашем содействии Он приведет в истину и других, которых Он сможет использовать как каналы, чтобы принести свет многим душам, живущим во тьме12.
Пусть христианские семьи приходят к тем, кто пребывает во тьме. - Бог призывает христианские семьи входить в контакт с теми, кто пребывает во тьме и заблуждении, и благоразумно и настойчиво трудиться для Господа. Требуется самопожертвование, чтобы отозваться на этот призыв. Пока многие ждут, что с их пути исчезнут все препятствия, в мире гибнут души без надежды и без Бога. Многие, очень многие ради мирских преимуществ, ради приобретения научных знаний отваживаются ехать в опасные районы земли и испытывать трудности и лишения. Где же те, кто готов сделать это ради того, чтобы рассказать другим о Спасителе? Где мужчины и женщины, готовые идти в те районы, где люди нуждаются в Евангелии, чтобы свидетельствовать живущим во тьме об Искупителе? 13
Если семьи, поселившиеся в глухих уголках земли, в местах, где люди окутаны духовным мраком, позволят засиять там свету Христовой жизни, то они совершат великую работу. Пусть они начинают свое дело скромно и тихо, не используя фондов конференции, пока интересы не станут такими обширными, что они не смогут обходиться без помощи служителей14.
Дети будут работать тогда, когда другие не смогут. - Когда небо решит, что людям больше нельзя позволять представлять истину, то Дух Божий сойдет на детей, и они будут совершать дело провозглашения истины, которое старшие работники не смогут исполнять, потому что путь для них будет закрыт15.
Во время заключительных событий земной истории многие из этих детей и молодежи удивят людей своим свидетельством об истине, которое будет сделано с простотой, но в духе и силе. Они научатся бояться Бога, и их сердца будут смягчены внимательным, молитвенным изучением Библии. В недалеком будущем многие дети исполнятся Духа Божьего и будут совершать дело провозглашения истины миру, которое в то время старшие члены церкви не смогут делать16.
Бог постановил, чтобы наши церковные школы готовили детей для этой великой работы. В них детям должны преподавать особые истины для настоящего времени и обучать практической миссионерской работе. Их нужно зачислять в армию работников для помощи больным и страждущим. Дети также могут принимать участие в медицинском миссионерском служении и своими делами, пусть даже небольшими, они будут способствовать его продвижению... Через них Божья весть и Его спасающая сила станут известными всем народам. Пусть в таком случае церковь несет бремя ради агнцев стада. Пусть дети будут воспитаны и научены, чтобы совершать служение Богу17.
Учитесь трудиться, совершая конкретные дела. - Любовь и верность Христу это источник истинного служения. В сердце, испытавшем прикосновение Его любви, возникает желание трудиться для Него. Это желание нужно поощрять и правильно направлять. Дома ли, в гостях или в школе - присутствие бедных, сокрушенных, несведущих, несчастных должно считаться не злосчастием, но драгоценной возможностью для служения.
В этом деле, как и во всяком другом, умение приобретается в процессе самой работы. Подготовка к повседневным обязанностям и служение нуждающимся и страдающим сделает ваш труд эффективным. Без этого самые благие намерения часто оказываются бесполезными и даже вредными. Люди учатся плавать в воде, но не на землей.
1. Служение исцеления, с. 396.
2. Воспитание, с. 262. 263.
3. Свидетельства для церкви, т. 9, с.30.
4. Там же, с. 36, 37.
5. Там же, т. 7. с. 63.
6. Рукопись 119.1901.
7. Письмо 104.1897.
8. Ревью энд Геральд, 17 ноября 1896.
9. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 429.
10. Рукопись 19,1900.
11. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 435, 436.
12. Рукопись 128,1901.
13. Свидетельства для церкви, т. 9, с.33.
14. Там же, т. 6, с.442.
15. Там же. с. 203.
16. Советы учителям, родителям и студентам, с. 166, 167.
17. Свидетельства для церкви, т. 6, с.203.
18. Воспитание, с. 268.
Раздел 17
Отдых и развлечения
Глава семьдесят девятая
ОТДЫХ НЕОБХОДИМ
Крайние мнения по поводу отдыха. - Есть люди с больным воображением, для которых религия является тиранией, управляющей ими при помощи железного прута. Такие люди постоянно сетуют на свою порочность и вздыхают о мнимом зле. В их сердцах нет любви; их лица всегда хмуры. Они леденеют от невинного смеха молодых, да и всех других. Они считают, что всякий отдых и развлечения - это грех, и полагают, что постоянно должны быть суровыми и строгими. Это - одна крайность. Другие считают, что ум должен всегда быть занят изобретением новых развлечений и забав, и это якобы будет способствовать здоровью. Они привыкают жить в состоянии возбуждения и без этого чувствуют себя плохо. Таковые не являются истинными христианами. Они впадают в другую крайность. Истинные принципы христианства являются для всех источником радости, широта и долгота, глубина и высота которой безмерны1.
Освежить дух и укрепить тело. - Преимущество и долг христиан - стараться освежить свой дух и укрепить свое тело посредством безобидных развлечений, стремясь использовать свои физические и умственные силы для славы Божьей. Наши развлечения не должны быть нездоровой, лишенной смысла веселостью, похожей на абсурд. Мы можем проводить наш досуг так, чтобы он приносил пользу и возвышал тех, с кем мы общаемся2.
Мне было показано, что соблюдающий субботу народ слишком напряженно трудится, не допуская в своей жизни разнообразия и отдыха. Отдых необходим тем, кто занят физическим трудом, и еще более необходим тем, кто занят преимущественно умственным трудом. Нет необходимости ни для нашего спасения, ни для славы Божьей постоянно и чрезмерно эксплуатировать свой ум, даже в религиозной сфере3.
Важное отношение к вопросу об отдыхе имеет то, где расположен дом и школа. Выбирая место для дома и школы, нужно учитывать это. Те, для которых умственное и физическое благополучие является более важным, чем материальный достаток или требования и обычаи общества, должны стремиться к тому, чтобы их дети жили на лоне природы, которая учила бы их важным истинам и дарила отдых4.
Отдых нужен для того, чтобы люди могли трудиться наилучшим образом. Время, потраченное на физические занятия, не пропадает даром... Для всех органов необходимы соответствующие упражнения для их хорошей работы. Когда мозг постоянно работает, а другие части организма бездействуют, происходит потеря и физических, и умственных сил. Человек теряет здоровый тонус, ум утрачивает живость, и в результате появляется болезненная возбудимость5.
Необходимо внимательно регулировать время сна и работы. Мы должны иметь время покоя, время для отдыха, время для размышлений... Принципы воздержания гораздо глубже, чем многие полагают6.
Студентам нужен отдых. - Тот, кто занят учебой, должен отдыхать. Ум нельзя заставлять постоянно напряженно работать, потому что этот тонко настроенный механизм, может выйти из строя. Точно так же как разум, тело нуждается в упражнениях7.
Отдых и физкультура, будут, конечно, порой нарушать обычный режим школьных занятий; но перерывы все же не будут помехой. Укрепляя ум и тело, способствуя проявлению бескорыстного духа и объединяя ученика и учителя узами общих интересов и дружеского общения, совместный активный отдых вознаградит всех сторицей. Беспокойная активность молодых, так часто являющаяся источником опасности, найдет лучший выход, который станет благословением. Когда ум помышляет о добром, он защищен от зла, и это достойнее, чем бесчисленные ограничения закона и дисциплина8.
Служащие, которые нуждаются в отдыхе. - Я видела, что мало кто имеет представление о постоянном, утомительном труде служащих в офисе. День за днем, неделя за неделей они работают в помещении, и постоянное напряжение умственных сил разрушает их организм и ослабляет жизненный тонус. С ними может неожиданно приключиться беда. Они не бессмертны, и если в их жизни не произойдет перемены, то их силы истощатся и они не смогут работать.
Наши братья А., Б. и К. наделены драгоценными способностями. Мы не можем допустить, чтобы они причиняли вред своему здоровью, сидя взаперти и занимаясь бесконечным, тяжелым трудом...
В их жизни не бывает почти никаких перемен, если не считать того, что у них иногда поднимается температура или появляется недомогание. Им необходимо больше разнообразия, они должны чаще посвящать время отдыху со своими семьями, которые почти не видят их. Все служащие сразу не могут оставить свою работу, чтобы какое-то время посвятить отдыху, но они должны так организовать свой труд, чтобы один-два человека могли уйти с работы, а другие заменили бы их; затем пусть и у тех будет такая же возможность.
Я видела, что эти братья - А, Б. и К. - должны заботиться о своем здоровье и силах, данных им Богом, как если бы это был их религиозный долг. Господь не требует сейчас от них, чтобы они стали мучениками ради Его дела. Они не получат награды, принося эту жертву, потому что Бог хочет, чтобы они жили9.
Ищите возможности, чтобы сделать свой отдых безобидным и поучительным. Есть такие развлечения, которые оказывают весьма благотворное влияние на ум и тело. Просвященный, проницательный ум найдет достаточно возможностей, чтобы сделать развлечения и забавы не только безобидными, но и поучительными. Отдых на открытом воздухе, созерцание дел Божьих в природе принесут великую пользу10.
Я верю, что когда мы стараемся освежить свой дух и укрепить свое тело. Бог требует, чтобы мы во всякое время использовали все свои силы с наилучшими намерениями. Мы можем собираться вместе, как сегодня,* и делать все для славы Божьей. Мы можем и должны так проводить свой отдых, чтобы это помогало нам более успешно справляться с обязанностями, возложенными на нас, и чтобы наше влияние становилось все более благотворным для тех, с кем мы общаемся. Особые доводы следует привести в пользу такого случая, как наш, который станет добрым воспоминанием для всех нас. Мы можем возвращаться домой хорошо отдохнувшими, готовые с новыми силами приступить к работе11.
Божье приглашение, адресованное молодежи. - Божье приглашение адресовано всем молодым: "Сын Мой, отдай свое сердце Мне; Я сохраню его чистым; Я утолю его желания истинной радостью". Бог любит делать молодых счастливыми, и поэтому Он хочет, чтобы они отдали свои сердца Ему, чтобы все Богом данные способности человеческого естества поддерживались в бодром, здоровом состоянии. Они являются хранилищами Божьего дара жизни. Он заставляет сердце биться; Он дает силу каждой способности. Благочестивая радость не причинит вреда ни одному из Божьих даров12.
1. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 565.
2. Реформа здоровья, июль 1871.
3. Свидетельства для церкви, т.1, с. 514.
4. Воспитание, с. 211, 212.
5. Основы христианского воспитания, с. 418.
Иисус не должен быть в забвении. - Братья и сестры, пока вы думаете, что же подарить друг другу, я хочу напомнить вам о нашем Небесном Друге, чтобы вы не забывали о Его требованиях. Разве Ему не будет приятно, если мы покажем, что не забыли Его? Иисус, Князь жизни, сделал все для нашего спасения... Он пострадал даже до смерти, чтобы дать нам вечную жизнь.
Через Христа мы получаем благословения... Не разделим ли мы с нашим Небесным Благодетелем свою благодарность и любовь? Приходите, братья и сестры, приходите со своими детьми, даже с младенцами на руках, и приносите Богу кто сколько может. Воспевайте Ему славу в своих сердцах, и пусть хвала Ему раздается из ваших уст5.
Рождество - время чтить Бога. - Мир проводит праздники в легкомыслии и расточительности, в пресыщении и демонстративное(tm). В наступающее Рождество и Новый год тысячи долларов будут потрачены на ненужные потворства, что еще хуже, чем если бы они были просто выброшены на ветер. Но наше преимущество отступить от обычаев и привычек этого развращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользоваться случаем, чтобы в наступающие праздники почтить и прославить Бога6.
Христос должен быть главной целью; но чаще во время празднования Рождества слава, принадлежащая Ему, переносится на смертного человека, греховный и несовершенный характер которого вынудил Его прийти в наш мир.
Иисус, Величие неба, славный Царь небес, сложил с Себя Свое царственное достоинство, оставил Свой престол славы. Свою высокую власть и пришел в наш мир, чтобы принести падшему, с ослабленной моральной силой, испорченному грехом человеку Божественную помощь...
Родители должны наставлять так своих детей и учить их - заповедь на заповедь, правило на правило - долгу перед Богом, а не их долгу друг перед другом, чтобы чтить и прославлять друг друга дарами и приношениями7.
Направляйте мысли детей в новое русло. - Есть много вещей, которые можно придумать. Вместо ненужных подарков, которые так часто дарятся нашим детям и родственникам, можно со вкусом и гораздо меньшими расходами оказать любезность и принести счастье в семью.
Вы можете преподать детям урок, объясняя им причину того, почему сделали переоценку их подарков: скажите, что до сих пор вы считались с их удовольствиями больше, чем со славой Божьей. Скажите им, что вы больше помышляли о своих желаниях и об их наслаждениях и что в соответствии с обычаями и традициями мира вы делали подарки тем, кто в них не нуждался, вместо того, чтобы продвигать дело Божье. Подобно мудрым мужам прошлого вы можете принести Богу свои лучшие дары, показать Ему своими приношениями, что вы по достоинству оцениваете Его дар грешному миру. Измените образ мышления своих детей, чтобы они думали по-новому, бескорыстно, побуждая их делать приношения Богу за дар Его единородного Сына8.
"Можно ли нам иметь рождественскую елку"? - Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на который были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для домов поклонения (Ссылка в этой статье относится к современным строительным проектам. Поскольку представленные принципы применимы и сегодня, то подобные характерные ссылки оставлены в тексте.). К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве.
Елка может быть настолько высокой и ее ветви настолько широкими, насколько это будет уместным при данных обстоятельствах: но пусть она будет нагружена золотыми и серебряными плодами ваших благодеяний, и представьте это Ему как ваш рождественский дар. Пусть ваши пожертвования будут освящены молитвой9.
Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться ради тех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мы оказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их10.
Елка, украшенная приношениями - это не грех. Пусть родители не думают, что вечнозеленая ель, поставленная в церкви, чтобы дарить веселье ученикам субботней школы, - это грех, ведь она может принести великое благословение. Старайтесь внушить им добрые намерения. Ни в коем случае не допускайте, чтобы развлечение было единственной целью их собрания. Конечно, найдутся такие, кто воспользуется этим, чтобы беззаботно провести время, чьи умы не примут Божественной печати, но будут и другие, для кого это время окажется весьма полезным. Я вполне удовлетворена тем, что эти невинные затеи могут заменить многие сборища, которые оказывают деморализующее влияние11.
Позаботьтесь о невинных удовольствиях в этот день. - Не должны ли вы пробудиться, мои христианские братья и сестры, и препоясать себя долгом в страхе Божьем, так организовав это дело, чтобы оно не было скучным и неинтересным, но полным невинной радости, отмеченной печатью неба? Я знаю, что неимущие люди откликнутся на эти предложения. Наиболее состоятельные тоже должны проявить заинтересованность и принести свои дары и приношения соразмерно средствам, которые Бог доверил им. Пусть в небесных книгах будет записано такое Рождество, которого прежде никогда не видели благодаря дарам, сделанным для поддержания дела Божьего и для созидания Его Царства 12.
1. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
2. Там же.
3. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
4. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
5. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
6. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
7. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
8. Ревью энд Геральд. 13 ноября 1894.
9. Ревью энд Геральд. 11 ноября 1879.
10. Рукопись 13. 1896.
11. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
12. Там же.
Глава семьдесят восьмая
СЕМЕЙНЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ЦЕНТР
Родители должны давать детям правильные указания. - Мы как родители и христиане должны правильно руководить своими детьми. Мы должны внимательно, разумно и нежно направлять их на путь христианского служения. Нас связывают с Богом священные обязательства в том, что мы будем воспитывать своих детей для Его служения. Наш главный долг - окружить их таким влиянием, чтобы они могли избрать жизнь служения, и дать им необходимое воспитание1.
Современные дети могут быть похожи на Даниила и Есфирь. - Божьи намерения касательно детей, растущих у семейного очага, шире, глубже и выше, чем возможности нашего ограниченного воображения. Люди самой скромной судьбы, которых Он нашел верными, через некоторое время могут быть призваны, чтобы свидетельствовать о Нем в самых высоких собраниях мира. И многие современные юноши, воспитанные подобно Даниилу в его иудейском доме, изучающие Слово Божье и Его дела и постигающие уроки верного служения, будут когда-нибудь стоять в законодательных собраниях, в судах и королевских дворцах как свидетели Царя царей. Многие будут призваны, чтобы совершать обширное служение. Весь мир открыт для Евангелия... Из всех уголков нашего мира восходят вопли пораженных грехом сердец, жаждущих познания любви Божьей... Мы, знающие Бога, вместе с нашими детьми, которым мы можем дать эти знания, должны отвечать на их мольбы. Перед каждым домом и каждой школой, перед каждым родителем, учителем и ребенком, над которыми сияет свет Евангелия, в это кризисное время встает вопрос, который стоял перед царицей Есфирь в критический момент истории Израиля: "Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?"2
Как можно свидетельствовать о Христе. - Не все могут ехать в качестве миссионеров в зарубежные страны, но все могут быть домашними миссионерами в своих семьях и соседском окружении. Есть много путей, посредством которых члены церкви могут передавать весть тем, кто находится рядом с ними. Один из наиболее успешных путей - это полезная, бескорыстная христианская жизнь. Те люди, которые сражаются в этой жизни в неблагоприятных условиях, могут быть освежены и подкреплены маленькими знаками внимания, которые ничего нам не стоят. Просто сказанные добрые слова, оказанные маленькие знаки внимания рассеют тучи искушений и сомнений, которые собираются над душой. Истинное, сердечное, христианское сострадание, проявленное с простотой, имеет силу открывать двери сердец, которые нуждаются в простом, нежном прикосновении Духа Христова3.
Есть обширное поле служения для женщин и для мужчин. Умелый повар, швея, няня - их помощь нужна всем. Пусть члены бедных семей учатся готовить пищу, шить и чинить свою одежду, заботиться о больных, правильно ухаживать за домом. И детей нужно учить выполнять небольшие поручения любви и милости для тех, кто менее счастлив, чем они4.
Дети и молодежь должны объединяться для служения другим. - Стараясь оправдаться, некоторые говорят: "Мои домашние обязанности и мои дети поглощают все мое время и средства". Родители, ваши дети должны помогать вам, увеличивая ваши силы и способности трудиться для Господа. Дети - младшие члены Господней семьи. Их необходимо убеждать в том, что они должны посвятить себя Богу, которому они принадлежат, потому что Он сотворил и искупил их. Их нужно учить, что все силы их тела, ума и души принадлежат Ему. Их нужно учить оказывать помощь в различных сферах бескорыстного служения. Не допускайте, чтобы ваши дети были помехой для вас. Дети должны разделять с вами духовное и физическое бремя. Помогая другим, они сами становятся счастливее и добрее5.
Если бы в каждой церкви молодые мужчины и женщины торжественно посвящали себя Богу, если бы они проявляли самоотречение в домашней жизни, помогая своим усталым, измученным матерям, то какая перемена произошла бы в наших церквах! У матери было бы время, чтобы делать дружеские визиты. Когда маленьким детям предоставляется возможность, то они могут оказывать содействие, исполняя небольшие поручения милости и любви, чтобы нести благословения другим. Так можно посещать тысячи домов бедных и нуждающихся, которые не принадлежат нашей вере. Книги, посвященные здоровью и воздержанию, можно предлагать многим семьям. Распространение этих книг является важным делом, потому что в них содержатся драгоценные знания по лечению болезней - знания, которые могут стать великим благословением для тех, кто не в состоянии оплачивать визиты врачей6.
Бог хочет, чтобы дети были маленькими миссионерами. Бог хочет, чтобы каждый ребенок в нежном возрасте был Его ребенком, чтобы он был принят в Его семью. Хотя они и юны, молодые могут быть членами семей веры и могут приобретать драгоценные опыты7.
В свои юные годы дети могут быть полезными для дела Божьего... Он даст им Свою благодать и Своего Святого Духа, чтобы они могли побеждать нетерпеливость, раздражительность и всякий грех. Иисус любит детей. Он имеет благословения для них, и Он любит смотреть, как они слушаются своих родителей. Он хочет, чтобы они были Его маленькими миссионерами, отвергающими свои наклонности и стремления к эгоистичным удовольствиям ради служения Ему; и это служение Бог принимает так же, как и служение взрослых людей8.
Родители должны учить своих детей посредством наставлений и примеров трудиться для необращенных. Детей нужно воспитывать так, чтобы они сочувствовали престарелым и больным и старались облегчить страдания неимущих и бедствующих. Их нужно учить быть прилежными в миссионерской работе и с самых ранних лет прививать им самоотречение и жертвенность ради блага других и для продвижения дела Христа, чтобы они могли быть соработниками Божьими9.
Пусть родители учат своих детей истине, которая воплощена в Иисусе. Дети по своей простоте будут рассказывать своим товарищам то, что сами узнали10.
В церкви есть работа для молодежи. - Пусть попечители церкви составят план, чтобы учить молодых мужчин и женщин использовать доверенные им таланты. Пусть старшие члены церкви трудятся с ревностью и сочувствием для детей и молодежи. Пусть служители используют всю свою изобретательность, чтобы наметить план, благодаря которому младшие члены церкви могли бы сотрудничать с ними в миссионерской работе. Но не думайте, что вы можете пробудить в них интерес только тем, что произнесете длинную проповедь во время миссионерского собрания. Составьте план, который вызывал бы живой интерес. Пусть все принимают участие в работе. Учите молодых делать то, что назначено им, и пусть они каждую неделю отчитываются на миссионерском собрании о том, какие опыты они приобрели и каких успехов достигли по благодати Христовой. Если такие отчеты будут делать посвященные работники, то миссионерские встречи не будут скучными и утомительными. Они вызовут большой интерес, так что в присутствующих не будет недостатка11.
Ищите благоприятные возможности среди окружающих вас людей. Благоприятные возможности находятся в пределах досягаемости каждого. Совершайте работу, необходимую среди окружающих вас людей, за которых вы несете ответственность (Для детального обсуждения методов и действенности благотворительного служения ближним см. "Благотворительное служение". Составители.). Не ждите, пока другие позовут вас идти вперед. Действуйте без промедления, помня о своей личной ответственности перед Тем, Кто отдал Свою жизнь за вас. Трудитесь так, как будто вы слышите обращенный лично к вам призыв Христа пробудиться ото сна и использовать каждую способность, данную Богом, для совершения Его служения. Старайтесь не проглядеть тех, кто готов принять вдохновенное слово живого Бога. Если вы всецело посвятили себя Богу, то при вашем содействии Он приведет в истину и других, которых Он сможет использовать как каналы, чтобы принести свет многим душам, живущим во тьме12.
Пусть христианские семьи приходят к тем, кто пребывает во тьме. - Бог призывает христианские семьи входить в контакт с теми, кто пребывает во тьме и заблуждении, и благоразумно и настойчиво трудиться для Господа. Требуется самопожертвование, чтобы отозваться на этот призыв. Пока многие ждут, что с их пути исчезнут все препятствия, в мире гибнут души без надежды и без Бога. Многие, очень многие ради мирских преимуществ, ради приобретения научных знаний отваживаются ехать в опасные районы земли и испытывать трудности и лишения. Где же те, кто готов сделать это ради того, чтобы рассказать другим о Спасителе? Где мужчины и женщины, готовые идти в те районы, где люди нуждаются в Евангелии, чтобы свидетельствовать живущим во тьме об Искупителе? 13
Если семьи, поселившиеся в глухих уголках земли, в местах, где люди окутаны духовным мраком, позволят засиять там свету Христовой жизни, то они совершат великую работу. Пусть они начинают свое дело скромно и тихо, не используя фондов конференции, пока интересы не станут такими обширными, что они не смогут обходиться без помощи служителей14.
Дети будут работать тогда, когда другие не смогут. - Когда небо решит, что людям больше нельзя позволять представлять истину, то Дух Божий сойдет на детей, и они будут совершать дело провозглашения истины, которое старшие работники не смогут исполнять, потому что путь для них будет закрыт15.
Во время заключительных событий земной истории многие из этих детей и молодежи удивят людей своим свидетельством об истине, которое будет сделано с простотой, но в духе и силе. Они научатся бояться Бога, и их сердца будут смягчены внимательным, молитвенным изучением Библии. В недалеком будущем многие дети исполнятся Духа Божьего и будут совершать дело провозглашения истины миру, которое в то время старшие члены церкви не смогут делать16.
Бог постановил, чтобы наши церковные школы готовили детей для этой великой работы. В них детям должны преподавать особые истины для настоящего времени и обучать практической миссионерской работе. Их нужно зачислять в армию работников для помощи больным и страждущим. Дети также могут принимать участие в медицинском миссионерском служении и своими делами, пусть даже небольшими, они будут способствовать его продвижению... Через них Божья весть и Его спасающая сила станут известными всем народам. Пусть в таком случае церковь несет бремя ради агнцев стада. Пусть дети будут воспитаны и научены, чтобы совершать служение Богу17.
Учитесь трудиться, совершая конкретные дела. - Любовь и верность Христу это источник истинного служения. В сердце, испытавшем прикосновение Его любви, возникает желание трудиться для Него. Это желание нужно поощрять и правильно направлять. Дома ли, в гостях или в школе - присутствие бедных, сокрушенных, несведущих, несчастных должно считаться не злосчастием, но драгоценной возможностью для служения.
В этом деле, как и во всяком другом, умение приобретается в процессе самой работы. Подготовка к повседневным обязанностям и служение нуждающимся и страдающим сделает ваш труд эффективным. Без этого самые благие намерения часто оказываются бесполезными и даже вредными. Люди учатся плавать в воде, но не на землей.
1. Служение исцеления, с. 396.
2. Воспитание, с. 262. 263.
3. Свидетельства для церкви, т. 9, с.30.
4. Там же, с. 36, 37.
5. Там же, т. 7. с. 63.
6. Рукопись 119.1901.
7. Письмо 104.1897.
8. Ревью энд Геральд, 17 ноября 1896.
9. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 429.
10. Рукопись 19,1900.
11. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 435, 436.
12. Рукопись 128,1901.
13. Свидетельства для церкви, т. 9, с.33.
14. Там же, т. 6, с.442.
15. Там же. с. 203.
16. Советы учителям, родителям и студентам, с. 166, 167.
17. Свидетельства для церкви, т. 6, с.203.
18. Воспитание, с. 268.
Раздел 17
Отдых и развлечения
Глава семьдесят девятая
ОТДЫХ НЕОБХОДИМ
Крайние мнения по поводу отдыха. - Есть люди с больным воображением, для которых религия является тиранией, управляющей ими при помощи железного прута. Такие люди постоянно сетуют на свою порочность и вздыхают о мнимом зле. В их сердцах нет любви; их лица всегда хмуры. Они леденеют от невинного смеха молодых, да и всех других. Они считают, что всякий отдых и развлечения - это грех, и полагают, что постоянно должны быть суровыми и строгими. Это - одна крайность. Другие считают, что ум должен всегда быть занят изобретением новых развлечений и забав, и это якобы будет способствовать здоровью. Они привыкают жить в состоянии возбуждения и без этого чувствуют себя плохо. Таковые не являются истинными христианами. Они впадают в другую крайность. Истинные принципы христианства являются для всех источником радости, широта и долгота, глубина и высота которой безмерны1.
Освежить дух и укрепить тело. - Преимущество и долг христиан - стараться освежить свой дух и укрепить свое тело посредством безобидных развлечений, стремясь использовать свои физические и умственные силы для славы Божьей. Наши развлечения не должны быть нездоровой, лишенной смысла веселостью, похожей на абсурд. Мы можем проводить наш досуг так, чтобы он приносил пользу и возвышал тех, с кем мы общаемся2.
Мне было показано, что соблюдающий субботу народ слишком напряженно трудится, не допуская в своей жизни разнообразия и отдыха. Отдых необходим тем, кто занят физическим трудом, и еще более необходим тем, кто занят преимущественно умственным трудом. Нет необходимости ни для нашего спасения, ни для славы Божьей постоянно и чрезмерно эксплуатировать свой ум, даже в религиозной сфере3.
Важное отношение к вопросу об отдыхе имеет то, где расположен дом и школа. Выбирая место для дома и школы, нужно учитывать это. Те, для которых умственное и физическое благополучие является более важным, чем материальный достаток или требования и обычаи общества, должны стремиться к тому, чтобы их дети жили на лоне природы, которая учила бы их важным истинам и дарила отдых4.
Отдых нужен для того, чтобы люди могли трудиться наилучшим образом. Время, потраченное на физические занятия, не пропадает даром... Для всех органов необходимы соответствующие упражнения для их хорошей работы. Когда мозг постоянно работает, а другие части организма бездействуют, происходит потеря и физических, и умственных сил. Человек теряет здоровый тонус, ум утрачивает живость, и в результате появляется болезненная возбудимость5.
Необходимо внимательно регулировать время сна и работы. Мы должны иметь время покоя, время для отдыха, время для размышлений... Принципы воздержания гораздо глубже, чем многие полагают6.
Студентам нужен отдых. - Тот, кто занят учебой, должен отдыхать. Ум нельзя заставлять постоянно напряженно работать, потому что этот тонко настроенный механизм, может выйти из строя. Точно так же как разум, тело нуждается в упражнениях7.
Отдых и физкультура, будут, конечно, порой нарушать обычный режим школьных занятий; но перерывы все же не будут помехой. Укрепляя ум и тело, способствуя проявлению бескорыстного духа и объединяя ученика и учителя узами общих интересов и дружеского общения, совместный активный отдых вознаградит всех сторицей. Беспокойная активность молодых, так часто являющаяся источником опасности, найдет лучший выход, который станет благословением. Когда ум помышляет о добром, он защищен от зла, и это достойнее, чем бесчисленные ограничения закона и дисциплина8.
Служащие, которые нуждаются в отдыхе. - Я видела, что мало кто имеет представление о постоянном, утомительном труде служащих в офисе. День за днем, неделя за неделей они работают в помещении, и постоянное напряжение умственных сил разрушает их организм и ослабляет жизненный тонус. С ними может неожиданно приключиться беда. Они не бессмертны, и если в их жизни не произойдет перемены, то их силы истощатся и они не смогут работать.
Наши братья А., Б. и К. наделены драгоценными способностями. Мы не можем допустить, чтобы они причиняли вред своему здоровью, сидя взаперти и занимаясь бесконечным, тяжелым трудом...
В их жизни не бывает почти никаких перемен, если не считать того, что у них иногда поднимается температура или появляется недомогание. Им необходимо больше разнообразия, они должны чаще посвящать время отдыху со своими семьями, которые почти не видят их. Все служащие сразу не могут оставить свою работу, чтобы какое-то время посвятить отдыху, но они должны так организовать свой труд, чтобы один-два человека могли уйти с работы, а другие заменили бы их; затем пусть и у тех будет такая же возможность.
Я видела, что эти братья - А, Б. и К. - должны заботиться о своем здоровье и силах, данных им Богом, как если бы это был их религиозный долг. Господь не требует сейчас от них, чтобы они стали мучениками ради Его дела. Они не получат награды, принося эту жертву, потому что Бог хочет, чтобы они жили9.
Ищите возможности, чтобы сделать свой отдых безобидным и поучительным. Есть такие развлечения, которые оказывают весьма благотворное влияние на ум и тело. Просвященный, проницательный ум найдет достаточно возможностей, чтобы сделать развлечения и забавы не только безобидными, но и поучительными. Отдых на открытом воздухе, созерцание дел Божьих в природе принесут великую пользу10.
Я верю, что когда мы стараемся освежить свой дух и укрепить свое тело. Бог требует, чтобы мы во всякое время использовали все свои силы с наилучшими намерениями. Мы можем собираться вместе, как сегодня,* и делать все для славы Божьей. Мы можем и должны так проводить свой отдых, чтобы это помогало нам более успешно справляться с обязанностями, возложенными на нас, и чтобы наше влияние становилось все более благотворным для тех, с кем мы общаемся. Особые доводы следует привести в пользу такого случая, как наш, который станет добрым воспоминанием для всех нас. Мы можем возвращаться домой хорошо отдохнувшими, готовые с новыми силами приступить к работе11.
Божье приглашение, адресованное молодежи. - Божье приглашение адресовано всем молодым: "Сын Мой, отдай свое сердце Мне; Я сохраню его чистым; Я утолю его желания истинной радостью". Бог любит делать молодых счастливыми, и поэтому Он хочет, чтобы они отдали свои сердца Ему, чтобы все Богом данные способности человеческого естества поддерживались в бодром, здоровом состоянии. Они являются хранилищами Божьего дара жизни. Он заставляет сердце биться; Он дает силу каждой способности. Благочестивая радость не причинит вреда ни одному из Божьих даров12.
1. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 565.
2. Реформа здоровья, июль 1871.
3. Свидетельства для церкви, т.1, с. 514.
4. Воспитание, с. 211, 212.
5. Основы христианского воспитания, с. 418.