Страница:
Виктор Борисович Зайцев
Вам поможет Пояс Пресвятой Богородицы
Введение
Осенью 2011 года в нашей стране произошло знаменательное событие. В Россию прибыла священная православная реликвия – часть Пояса Пресвятой Богородицы, которая хранится в Ватопедском монастыре на Афоне. Это событие поистине необычайное – афонцы обычно отвечали отказом на все просьбы о прибытии Пояса Богородицы в ту или иную страну, и лишь для России было сделано исключение.
Святыня пребывала в России 39 дней, ее доставили на специальном самолете. Список городов, которым посчастливилось принять эту реликвию, был расширен. Изначально планировалось, что это будут Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Норильск, Владивосток, Красноярск, Дивеево, Саранск, Самара, Ростов-на-Дону и Калининград, но позже к ним прибавились Тюмень, Волгоград и Ставрополь. Маршрут был рассчитан таким образом, что его схема выстраивается в виде восьмиконечного православного креста.
За время пребывания Пояса Пресвятой Богородицы в России, святыне пришли поклониться более 3 000 000 человек. Для тех, кому посчастливилось припасть к православной реликвии, это останется незабываемым событием.
А как быть тем, кому не довелось поклониться святыне? Значит ли это, что благодать «прошла мимо»?
Конечно, нет. Любые предметы, даже самые священные, могут творить чудеса не сами по себе, а только благодаря нашей вере. Вера преодолевает любые расстояния, как во времени, так и в пространстве. Недаром, согласно православной традиции, мы находимся в постоянном общении со святыми, которые жили давным-давно, но благодатная помощь от них продолжает творить чудеса и в наше время.
Так что, если вы не смогли влиться в потом верующих, которые поклонялись Поясу Пресвятой Богородицы, не стоит отчаиваться. Вы можете пребывать в молитвенном общении с Пресвятой и взывать к этой чудесной реликвии так же явно и ощутимо, как если бы вы находились возле этой святыни.
Святыня пребывала в России 39 дней, ее доставили на специальном самолете. Список городов, которым посчастливилось принять эту реликвию, был расширен. Изначально планировалось, что это будут Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Норильск, Владивосток, Красноярск, Дивеево, Саранск, Самара, Ростов-на-Дону и Калининград, но позже к ним прибавились Тюмень, Волгоград и Ставрополь. Маршрут был рассчитан таким образом, что его схема выстраивается в виде восьмиконечного православного креста.
За время пребывания Пояса Пресвятой Богородицы в России, святыне пришли поклониться более 3 000 000 человек. Для тех, кому посчастливилось припасть к православной реликвии, это останется незабываемым событием.
А как быть тем, кому не довелось поклониться святыне? Значит ли это, что благодать «прошла мимо»?
Конечно, нет. Любые предметы, даже самые священные, могут творить чудеса не сами по себе, а только благодаря нашей вере. Вера преодолевает любые расстояния, как во времени, так и в пространстве. Недаром, согласно православной традиции, мы находимся в постоянном общении со святыми, которые жили давным-давно, но благодатная помощь от них продолжает творить чудеса и в наше время.
Так что, если вы не смогли влиться в потом верующих, которые поклонялись Поясу Пресвятой Богородицы, не стоит отчаиваться. Вы можете пребывать в молитвенном общении с Пресвятой и взывать к этой чудесной реликвии так же явно и ощутимо, как если бы вы находились возле этой святыни.
История Пояса Пресвятой Богородицы
Пояс Пресвятой Богородицы, конечно, ценен и как историческая реликвия. Единственная, заметим, реликвия, сохранившаяся от Ее земной жизни.
Но, как и многие предметы, связанные с жизнью Спасителя, Богородицы, апостолов и мучеников, он несет в себе частицы их силы и может творить чудеса. Многим предметам традиция приписывает особые, только им присущие качества.
Так, Поясу Пресвятой Богородицы обычно поклоняются женщины, желающие избавиться от бесплодия и мучимые различными недугами, в том числе онкологическими заболеваниями. Однако это только малая толика чудес, которые сопровождают Пояс Пресвятой Богородицы за все время его пребывания на нашей земле.
Но, как и многие предметы, связанные с жизнью Спасителя, Богородицы, апостолов и мучеников, он несет в себе частицы их силы и может творить чудеса. Многим предметам традиция приписывает особые, только им присущие качества.
Так, Поясу Пресвятой Богородицы обычно поклоняются женщины, желающие избавиться от бесплодия и мучимые различными недугами, в том числе онкологическими заболеваниями. Однако это только малая толика чудес, которые сопровождают Пояс Пресвятой Богородицы за все время его пребывания на нашей земле.
История Пояса Пресвятой Богородицы согласно святителю Димитрию Ростовскому
Наиболее известное предание о чуде Пояса Пресвятой Богородицы мы находим в «Житиях», составленных святителем Димитрием Ростовским.
«Честный Пояс Пречистой Матери Божией, по принесении в Константинополь, был положен в золотом ковчеге за царскою печатью, в храме, построенном благочестивым царем Феодосием Младшим; сей храм был создан во имя Пресвятой Богородицы на месте, называвшемся Халкопратией, что значит «Медный торг».
Спустя много лет после сего, в царствование Льва Мудрого, случилось, что супруга его Зоя была мучима духом нечистым, по сей причине царь и его родственники были весьма опечалены; и начали все воссылать ко Господу усердные моления о страдавшей царице.
После сего царице Зое было видение Божественное, знаменовавшее, что она получит исцеление, если на нее будет возложен Пояс Пресвятой Богородицы.
О сем видении царица рассказала своему мужу, царю Льву. Тотчас царь упросил патриарха открыть Пояс Пресвятой Богородицы: была снята печать и открыт ковчег; и оказался Честный Пояс Пресвятой Богоматери целостным, нисколько не поврежденным от времени; все облобызали его с благоговением. И как только патриарх распростер его над царицей, тотчас она освободилась от мучения демонского и получила совершенное исцеление от недуга своего.
Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили Честный Пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царскою печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы, в воспоминание чуда, бывшего от Ее Честного Пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Нее Христа, Бога нашего».
«Честный Пояс Пречистой Матери Божией, по принесении в Константинополь, был положен в золотом ковчеге за царскою печатью, в храме, построенном благочестивым царем Феодосием Младшим; сей храм был создан во имя Пресвятой Богородицы на месте, называвшемся Халкопратией, что значит «Медный торг».
Спустя много лет после сего, в царствование Льва Мудрого, случилось, что супруга его Зоя была мучима духом нечистым, по сей причине царь и его родственники были весьма опечалены; и начали все воссылать ко Господу усердные моления о страдавшей царице.
После сего царице Зое было видение Божественное, знаменовавшее, что она получит исцеление, если на нее будет возложен Пояс Пресвятой Богородицы.
О сем видении царица рассказала своему мужу, царю Льву. Тотчас царь упросил патриарха открыть Пояс Пресвятой Богородицы: была снята печать и открыт ковчег; и оказался Честный Пояс Пресвятой Богоматери целостным, нисколько не поврежденным от времени; все облобызали его с благоговением. И как только патриарх распростер его над царицей, тотчас она освободилась от мучения демонского и получила совершенное исцеление от недуга своего.
Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили Честный Пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царскою печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы, в воспоминание чуда, бывшего от Ее Честного Пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Нее Христа, Бога нашего».
Ранняя история Пояса Пресвятой Богородицы
Это историческое свидетельство может быть дополнено многими подробностями, относящимися как к ранней истории Пояса Пресвятой Богородицы, так и фактами новейшего времени.
Пояс Богородицы и Ее были отданы Ей перед Успением на хранение благочестивым вдовам в Иерусалиме. Эти святыни передавались верным из поколения в поколение.
При византийском императоре Аркадии Пояс хранился в Константинополе, при императоре Льве I его поместили в золотой ковчег, который находился в Халкопратийской церкви. В дальнейшем для святыни была возведена отдельная часовня.
Ковчег был вскрыт при Льве V, при этом была обнаружена печать, на которой стояла точная дата его положения – 31 августа. С тех пор этот день посвящен данной реликвии.
Пояс Богородицы и Ее были отданы Ей перед Успением на хранение благочестивым вдовам в Иерусалиме. Эти святыни передавались верным из поколения в поколение.
При византийском императоре Аркадии Пояс хранился в Константинополе, при императоре Льве I его поместили в золотой ковчег, который находился в Халкопратийской церкви. В дальнейшем для святыни была возведена отдельная часовня.
Ковчег был вскрыт при Льве V, при этом была обнаружена печать, на которой стояла точная дата его положения – 31 августа. С тех пор этот день посвящен данной реликвии.
Местонахождение Пояса Пресвятой Богородицы после падения Константинополя
После того, как пал «второй Рим», пребывание Пояса Пресвятой Богородицы изменилось. В течение веков произошли многие перемены, подчас весьма неблагодатные для Церкви. Но святыню удалось сохранить. В настоящий момент известно о нескольких местах нахождения частиц Пояса Пресвятой Богородицы.
Та часть, которую брали с собой императоры Византии в походы, хранится в Ватопедском монастыре на святой горе Афон. Еще одна часть находится в кипрском монастыре Троодитисса. Другая часть Пояса хранится в Грузии, во Влахернской церкви в Зугдиди. С этой частицей связано интересное историческое событие – она была послана российскому императору Александру I дочерью царя Георгия XII в ознаменование принятия ей российского подданства. Александр I вернул святыню на место ее исторического пребывания в Грузии и повелел построить для нее особую церковь.
Небольшие частицы Пояса Пресвятой Богородицы хранятся и в России – в Москве, в храме Илии Пророка в Обыденском переулке и в Казанском соборе Санкт-Петербурга (это часть Пояса, переданная в дар с Афона в 2011 году).
Еще одна часть находится в Прато, в Италии. По преданию, это та часть Пояса, которую Пресвятая Дева вручила апостолу Фоме при Ее Вознесении.
Та часть, которую брали с собой императоры Византии в походы, хранится в Ватопедском монастыре на святой горе Афон. Еще одна часть находится в кипрском монастыре Троодитисса. Другая часть Пояса хранится в Грузии, во Влахернской церкви в Зугдиди. С этой частицей связано интересное историческое событие – она была послана российскому императору Александру I дочерью царя Георгия XII в ознаменование принятия ей российского подданства. Александр I вернул святыню на место ее исторического пребывания в Грузии и повелел построить для нее особую церковь.
Небольшие частицы Пояса Пресвятой Богородицы хранятся и в России – в Москве, в храме Илии Пророка в Обыденском переулке и в Казанском соборе Санкт-Петербурга (это часть Пояса, переданная в дар с Афона в 2011 году).
Еще одна часть находится в Прато, в Италии. По преданию, это та часть Пояса, которую Пресвятая Дева вручила апостолу Фоме при Ее Вознесении.
История чудес Пояса Пресвятой Богородицы
Вряд ли можно перечислить все чудесные явления, связанные с этим загадочным предметом. Многие из них документально зафиксированы, но сколько событий осталось в тайне – мы не знаем. Впрочем, уже известного вполне достаточно, чтобы относиться к этой святыне с должным благоговением.
Из древних преданий наиболее известны следующие: жена священника, который приютил у себя в Эносе монахов, сопровождавших реликвию, тайком отрезала от него лоскуток. Корабль с монахами не смог выехать из порта, пока отрезанная часть не была возвращена.
Похожий случай имел место в 1839 г., когда жена британского консула отрезала часть Пояса во время пребывания святыни на Крите. После этого ее жизнь стала невыносимой и она, покаявшись, вернула присвоенное.
Пояс помог избавиться от эпидемии холеры в 1864 г. в Константинополе – судно, на котором он находился, лишь причалило к гавани, как смертельная угроза миновала.
Еще одно предание связано с невероятным событием – воскрешением из мертвых сына галатского грека.
В 1894 г. горожане Мадита избавились с помощью чудодейственной силы Пояса и, разумеется, своей веры, от нашествия саранчи, которая угрожала им голодной смертью.
Вот цитаты из писем афонского монаха Саввы: «В Эносе моровое поветрие чумы прекратилось благодатным действием святого Пояса Богородицы».
Отрывок из отчета афонского монаха Космы Хрисуласа: «В 1915 г. мы попросили, чтобы в наше село Неохори, а также в Каллиполеос принесли святой Пояс из Ватопедской обители. Причиной тому было нашествие саранчи. Когда Пояс доставили, в небе появились стаи птиц, которые принялись саранчу поедать. Так мы были спасены от этого бедствия».
В 1957 г. Пояс помог жителям Фасоса избавиться от засухи.
А вот свидетельства о чудесных исцелениях в России: 27 ноября 2011 года агентство «Интерфакс» сообщило об исцелении мужчины, больного раком в последней стадии, после того как он поклонился Поясу в Москве. 9 декабря 2011 года уральский новостной портал цитирует слова терявшей зрение женщины: «У меня были большие проблемы со зрением: левый глаз не видел совсем, а правый – на 70 %. 25 октября я приложилась к Честному Поясу Пресвятой Богородицы. Я быстро почувствовала изменения, но решила проверить зрение у врача. Выяснилось, что левый глаз начал видеть (2 строчки, 20 %), а правый – на 100 %».
Из древних преданий наиболее известны следующие: жена священника, который приютил у себя в Эносе монахов, сопровождавших реликвию, тайком отрезала от него лоскуток. Корабль с монахами не смог выехать из порта, пока отрезанная часть не была возвращена.
Похожий случай имел место в 1839 г., когда жена британского консула отрезала часть Пояса во время пребывания святыни на Крите. После этого ее жизнь стала невыносимой и она, покаявшись, вернула присвоенное.
Пояс помог избавиться от эпидемии холеры в 1864 г. в Константинополе – судно, на котором он находился, лишь причалило к гавани, как смертельная угроза миновала.
Еще одно предание связано с невероятным событием – воскрешением из мертвых сына галатского грека.
В 1894 г. горожане Мадита избавились с помощью чудодейственной силы Пояса и, разумеется, своей веры, от нашествия саранчи, которая угрожала им голодной смертью.
Вот цитаты из писем афонского монаха Саввы: «В Эносе моровое поветрие чумы прекратилось благодатным действием святого Пояса Богородицы».
Отрывок из отчета афонского монаха Космы Хрисуласа: «В 1915 г. мы попросили, чтобы в наше село Неохори, а также в Каллиполеос принесли святой Пояс из Ватопедской обители. Причиной тому было нашествие саранчи. Когда Пояс доставили, в небе появились стаи птиц, которые принялись саранчу поедать. Так мы были спасены от этого бедствия».
В 1957 г. Пояс помог жителям Фасоса избавиться от засухи.
А вот свидетельства о чудесных исцелениях в России: 27 ноября 2011 года агентство «Интерфакс» сообщило об исцелении мужчины, больного раком в последней стадии, после того как он поклонился Поясу в Москве. 9 декабря 2011 года уральский новостной портал цитирует слова терявшей зрение женщины: «У меня были большие проблемы со зрением: левый глаз не видел совсем, а правый – на 70 %. 25 октября я приложилась к Честному Поясу Пресвятой Богородицы. Я быстро почувствовала изменения, но решила проверить зрение у врача. Выяснилось, что левый глаз начал видеть (2 строчки, 20 %), а правый – на 100 %».
Молитвы и Акафист Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы
Как мы уже говорили, пребывание в молитвенном общении с Поясом Пресвятой Богородицы возможно для любого верующего.
В этом разделе мы приводим Молитвы и Акафист Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы, которые помогут вам настроиться на нужный лад и испросить для себя то, чего алчет ваша душа.
В этом разделе мы приводим Молитвы и Акафист Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы, которые помогут вам настроиться на нужный лад и испросить для себя то, чего алчет ваша душа.
Молитвы Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы
Тропарь, молитва Положению Честного Пояса Пресвятой Богородицы:
Богородице Приснодево, человеков покрове, Ризу и Пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.Кондак, глас 2:
Богоприятное Твое чрево, Богородице, объемший Пояс Твой Честный, держава граду Твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая Приснодево.Другой кондак, глас 4:
Честнаго Пояса Твоего положение празднует днесь Твой, препетая, храм, и прилежно взывает Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.Молитва 1-я:
О, Благодатная Богомати, Пренепорочная и Обрадованная, да обрадуемся и мы, немощныя людие Твои, яко Силою и Властию Твоею сокрушиши всех врагов наших видимых и невидимых, да прославим и возвеличим Тя, яко Непобедимую Победу Всесильную.Молитва 2-я:
Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Акафист Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 5:
Яко некрадомо богатство, Пояс Твой Честный Присноблаженная, и благих подание имуще, Обитель Ватопедская взывает Ти, препояши со благоговением, притекающия ны к нему, силою его божественною, и крепость льстиваго врага разруши, спасение верным Чистая.Кондак, глас 6:
Богоприемное Твое чрево Богородице, объемший Пояс Твой Честный, держава стаду Твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая Приснодево.Кондак 1:
Ко пречестному Богородице божественному Поясу Твоему, со благоговением притекающе, исполняемся просвещения и благоухания премiрнаго, но яко пучино сущи Дево благости, препояши ны силою его Непорочная, зовущия:Радуйся Поясе пречестный.
Икос 1:
Ангели невидимо Пояс Твой святый со страхом обстояще Отроковице, мы же во плоти сущия, с верою припадаем к нему, освящение приемлюще, и во благоговении вопием:Радуйся Поясе Богородицы,
радуйся сияние всему мiру.
Радуйся Непорочныя Девы преПоясание,
радуйся Церкве всея сокровище.
Радуйся Поясе многоценный Владычицы небес,
радуйся цвете благоуханный благочестивых христиан.
Радуйся яко тело Девыя преПоясаеши,
радуйся яко крепость льстиваго ослабеваеши.
Радуйся светильниче благодати всесветлый,
радуйся источниче чудес неизсякаемый.
Радуйся имже вернии светозаряются,
радуйся имже врази упраздняются.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 2:
Воззри Богородительнице, оком благоутробным, ко иже верою ко святому Ти Поясу, якоже источнику вод освященных Честно припадающих, и просящих благодати Твоея, необоримую бо силу темже подаждь вопиющим:Аллилуйя.
Икос 2:
Бысть Богородице Честнаго Ти Пояса принесение во Царский Град, источник веселия истиннаго, царицу бо скоро исцелил еси, нам же благодать обильную присно подает вопиющим:Радуйся источниче радости вечныя,
радуйся чаше душепищнаго брашна.
Радуйся имже Всечистая Дево преПоясася,
радуйся иже во Афоне яко свет возсия.
Радуйся яко Зою царицу излечил еси,
радуйся яко точиши всем веселие умное.
Радуйся пленице всесвятая Чистыя Богородицы,
радуйся стрело огненосная на врага человекоубийцу.
Радуйся радости вина и ходатаю,
радуйся тихое душам пристанище.
Радуйся Христу благочестно связующий,
радуйся страстей стремления упраздняющий.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 3:
Пояс Твой Фоме предаде Богородице, к Сыну Твоему восходяще, и чрез онаго же яко честен дар и благ исполнение его нам оставила еси Всепетая, поющим и вопиющим Ти:Аллилуйя.
Икос 3:
Имеет святая Обитель Твоя Ватопедская, яко неотъемлемо богатство Отроковице, и яко столп Твоего заступления, миродохновенный и всечестный Твой Пояс, емуже благочестно припадающе, во умилении зовет:Радуйся богатство нетления, радуйся столпе сострадания.
Радуйся подателю благ неисчерпаемый,
радуйся иноком водружение незыблемое.
Радуйся Поясе всепречестне ангелом радосте,
радуйся монахом утверждение и бед отриновение.
Радуйся Ватопеду хвало многоценная,
радуйся благочестивым победное пение.
Радуйся благовонием небесным дыхающий,
радуйся крепость непобедимую подающий.
Радуйся тобою бо монашествующия укрепляются,
радуйся тобою бо враждующия упраздняются.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 4:
Живоносный кивот всечестнаго Ти Пояса, подает благоухание Дево, и злосмрадие страстей отгоняет присно от душ наших, темже величию Твоему дивящеся вопием:Аллилуйя.
Икос 4:
Пояс Твой святый Всесвятая Дево, яко свет сияет на горе афонстей, и лучы златовидными, вся облистает твоей благодатию, темже чудеса того почитающе, верою вопием:Радуйся чудес подателю,
радуйся благодатей светолитие.
Радуйся сокровищь сокровище святое,
радуйся свеще сердец богомудрых.
Радуйся, Поясе, егоже поносила есть
Всенепорочная на земли,
радуйся всякую подающий благодать и многую крепость.
Радуйся яко показуеши Девыя славу,
радуйся яко отвращаеши демонския луки.
Радуйся многая исцеления источающий,
радуйся души страстей свобождающий.
Радуйся верным ликование божественное,
радуйся Честная милосердия клете.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 5:
Богодарованный дар и небесное богатство, Пояс Твой держаще Отроковице, на страсти силу непобедимую, еюже преПоясаемся, благодать бо и милость присно подает вопиющим:Аллилуйя.
Икос 5:
Исцеление источает Пояс Твой святый души и телу Отроковице, якоже росу весненную, яко бо Исайа глаголет Всенепорочная, и сладость небесную благоговейно тому вопиющим:Радуйся источниче вод невещественных,
радуйся поточе многих даров.
Радуйся Всечистыя Пояс всечестный,
радуйся Церкви радость небесная.
Радуйся сокровище святое дарований духовных,
радуйся венче славный христиан благочестивых.
Радуйся Ватопеду стена нерушимая,
радуйся всему мiру столпе крепости божественныя.
Радуйся Честное Девыя оПоясание,
радуйся Богом нам данная купля.
Радуйся Единыя Девыя Поясе,
радуйся верным богодарованная сило.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 6:
Стяжа Обитель Твоя Ватопедская, яко сокровище божественное Отроковице, Пояс Твой дивный, и чудесы того хвалится, и благодарственныя песни Тебе воспевает глаголюще:Аллилуйя.
Икос 6:
Свет сияющий зряшеся Пояс Твой святый, внегда принесеся во остров Тира, отонудуже со благоговением многим во Обитель Твою сей принесоша, поюще Твое промышление и радостию вопиющи:Радуйся Поясе Богородицы,
радуйся Ватопеду слава.
Радуйся егоже осеняет благодать Духа Святаго,
радуйся егоже похваляет народ христоименитый.
Радуйся чредо всечестная дарований небесных,
радуйся песнопение непрестанное монахом и постником.
Радуйся яко струи исцелений точиши,
радуйся яко пламень страстей угашаеши.
Радуйся Честное Чистыя преПоясание,
радуйся всем верным спасение.
Радуйся света заре облистающая,
радуйся страстей уставляеши пагубу.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 7:
Величаем вси, многая величия, еже о нас Твоего попечения, и Пояс Твой священный верою обстояще Всепетая, освящения исполняемся, и Сыну Твоему взываем:Аллилуйя.
Икос 7:
Яко облак мысленный, Пояс Твой святый, простри на ны Богородице, и душа наша исполни, освящения и умиления божественнаго, к Тебе бо прибегаем, и Поясу Твоему взываем:Радуйся жилище благодати божественныя,
радуйся сострадания кладязе.
Радуйся даров богоданных сокровище,
радуйся Чистыя Богородицы преПоясание.
Радуйся твердый соузе и мира подателю,
радуйся благочестивым утверждение незыблемо и сладость.
Радуйся яко чудес лучи испущаеши,
радуйся яко свирепства болезней разоряеши.
Радуйся Божией благости луче,
радуйся крепосте наша богодарованная.
Радуйся радость истинную подающий,
радуйся тлю душевную умерщвляющий.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 8:
Странна твоя чудеса, о Поясе Пречестный Всецарицы Девы, поветрия губительнаго Царский Град свободил еси, чудяху бо ся и дивляхуся во умилении вопиющия:Аллилуйя.
Икос 8:
Пристанище обуреваемым, Пояс Твой святый показася Богородице Дево, благодать бо Твоя яже на нем, действует бо чудесы приходящим, темже к нему припадающе, с любовию взываем:Радуйся рако добрых небесных,
радуйся чудес точение различных.
Радуйся Девы нам посещение,
радуйся скорбящим душам заступниче.
Радуйся божественное жилище действа божественнаго,
радуйся благодати Девыя святое сокровище.
Радуйся яко холеры Град Царский спасаеши,
радуйся яко скорое всем заступление посылаеши.
Радуйся угль погашающий страсти,
радуйся вся ны возвеселяющий.
Радуйся многих даров палато,
радуйся славы божественныя Честное хранилище.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 9:
Исполнь славы святыя видится, Пояса Ти кивот воистину святый, Богородице Дево Чистая, разум нам удивляющий, благоуханием бо дышит премiрным вопиющим:Аллилуйя.
Икос 9:
Жезл крепости божественныя, Пояс Твой нам дадеся, дивная Богоматерь, умным бо того содействием, от всякия беды избавляемся и благодати исполняемся, во благоговении вопиюще:Радуйся сосуде святаго благоухания,
радуйся диадима нетления.
Радуйся монашествующим Честное прибежище,
радуйся имже во Афоне даяние препетое.
Радуйся Чистыя Девы всечестное священие,
радуйся Ея же воистину нам дар всесовершенный.
Радуйся Ватопеду веселие истинное,
радуйся всякому сердцу благочестному радосте.
Радуйся цветов благодати благоухание,
радуйся горней красоты дыхание.
Радуйся фиало ароматов божественных,
радуйся святым божественное пение.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 10:
Покров и предстательство, и Божию помощь, присно плодяще Всесвятая, от миродохновеннаго Ти Пояса, с верою к нему приступаем, и благоговейно припадающе, из Тебе Рождшемуся вопием:Аллилуйя.
Икос 10:
Благодатию святаго Ти Пояса Богородице, силу нам препояши на врага началозлобнаго, яко лев на ны рыкающаго, якоже да одолеем злобу того вопиющия:Радуйся Чистыя Девы Поясе,
радуйся чаше Господния крепости.
Радуйся связующий ны и спасающий,
радуйся узы страстей разрешающий.
Радуйся Поясе драгоценнейший Рождшия Христа,
радуйся благочестному народу даяние священнейшее.
Радуйся божественныя нам силы подателю,
радуйся вражие неистовство отвергающий.
Радуйся о Поясе Богоматери,
радуйся о слава нам и соузе.
Радуйся Церкви Христовой украшение,
радуйся народу православному утверждение.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 11:
Благодарственными песньми, Поясе всепречестне всех Зиждителя Рождшия, твою благодать воспеваем присно, многих чудес твоих насдаждающеся, и славим Чистую Всецарицу, Христу вопиюще:Аллилуйя.
Икос 11:
Светоприемную свещу, Пояс Твой святый, имуще Обитель Ватопедская, светлеется Дево присно, и славит еже о ней Твое промышление, яко той даровася Пояс Твой верно вопиющей:Радуйся Поясе Богородицы,
радуйся светильниче света трисветлаго.
Радуйся разделенным божественное сочетание,
радуйся недугующим богоданная сило.
Радуйся Поясе божественный державу верным подающий,
радуйся всевоинства велиарова полки погубляющий.
Радуйся яко силы душам укрепляеши,
радуйся яко к восхождениям добрым направляеши.
Радуйся язвы душ омывающий,
радуйся колесницы врагов сокрушающий.
Радуйся истинное нам веселие,
радуйся верным божественное утешение.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 12:
Радуется, Богородице, Обитель Ватопедская, Поясом божественным Ти обладающе, и ко славословию величий Твоих обители вся созывает, славяще славу Твою, Троице же вопиюще:Аллилуйя.
Икос 12:
Поюще по долгу, Богородице Дево, Пояса Ти благодать преобильную, и проповедуем ясно Чистая, еже о нас богатное Ти попечение, и пресвятому Ти Поясу всеблагодарно вопием:Радуйся Девыя Честная пленице,
радуйся Ватопеду радосте.
Радуйся верных к Богу возводящий,
радуйся ко истинней жизни влекущий.
Радуйся Поясе всепречестный, Церкви сокровище,
радуйся мiру веселие и мира подателю.
Радуйся благочествующим прибежище спасения,
радуйся монашествующим богатство утешения.
Радуйся имже страстей очищаюся,
радуйся имже света исполняюся.
Радуйся души моея радость истинная,
радуйся жизни моея пристанище верное.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 13:
О Пречестный Поясе Пречистыя Богородицы, преПоясавый тело непорочное, подавай нам от сокровища всельшияся в тя благодати божественныя, действо животворящее, яко да Христу присно вопием:Аллилуйя.
Этот кондак читаем трижды, затем снова:
Икос 1:
Ангели невидимо Пояс Твой святый со страхом обстояще Отроковице, мы же во плоти сущия, с верою припадаем к нему, освящение приемлюще, и во благоговении вопием:Радуйся Поясе Богородицы,
радуйся сияние всему мiру.
Радуйся Непорочныя Девы преПоясание,
радуйся Церкве всея сокровище.
Радуйся Поясе многоценный Владычицы небес,
радуйся цвете благоуханный благочестивых христиан.
Радуйся яко тело Девыя преПоясаеши,
радуйся яко крепость льстиваго ослабеваеши.
Радуйся светильниче благодати всесветлый,
радуйся источниче чудес неизсякаемый.
Радуйся имже вернии светозаряются,
радуйся имже врази упраздняются.
Радуйся Поясе пречестный.
Кондак 1:
Ко пречестному Богородице божественному Поясу Твоему, со благоговением притекающе, исполняемся просвещения и благоухания премiрнаго, но яко пучино Дево благости, препояши ны силою его Непорочная, зовущия:Радуйся Поясе пречестный.
Богородичные праздники
На Руси Богородицу почитают особо – Она является Заступницей, Покровительницей, Покровом. Можно просто рассмотреть названия икон, чтобы понять, какое значение придается в России Ее почитанию.
В Православии Богородице посвящены особые праздники. В скобках мы даем даты по старому стилю.
Из главных, двунадесятых, Ее праздников четыре: это Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября (8 сентября), Введение во храм 4 декабря (21 ноября), Благовещение 7 апреля (25 марта) и Успение 28 августа (15 августа).
Также празднуются следующие события Ее земной жизни и чудесные происшествия, происшедшие после Ее Успения.
Память святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы, празднуется 22 сентября (9 сентября).
Зачатие праведной Анной Пресвятой Марии 22 декабря (9 декабря).
Успение праведной Анны 7 августа (25 июля)
Собор Пресвятой Богородицы 8 января (26 декабря)
Покров Пресвятой Богородицы 14 октября (1 октября)
Положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне 15 июля (2 июля)
Положение Пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии 13 сентября (31 августа).
Также в число праздников входят многочисленные даты, связанные с чудотворными и чтимыми иконами Божией Матери.
В Православии Богородице посвящены особые праздники. В скобках мы даем даты по старому стилю.
Из главных, двунадесятых, Ее праздников четыре: это Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября (8 сентября), Введение во храм 4 декабря (21 ноября), Благовещение 7 апреля (25 марта) и Успение 28 августа (15 августа).
Также празднуются следующие события Ее земной жизни и чудесные происшествия, происшедшие после Ее Успения.
Память святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы, празднуется 22 сентября (9 сентября).
Зачатие праведной Анной Пресвятой Марии 22 декабря (9 декабря).
Успение праведной Анны 7 августа (25 июля)
Собор Пресвятой Богородицы 8 января (26 декабря)
Покров Пресвятой Богородицы 14 октября (1 октября)
Положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне 15 июля (2 июля)
Положение Пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии 13 сентября (31 августа).
Также в число праздников входят многочисленные даты, связанные с чудотворными и чтимыми иконами Божией Матери.