Князь Московский Василий III Иванович (1479 – 1533 гг.; великий князь с 1505 г.) вошел в русскую историю, прежде всего тем, что завершил объединение русских земель, а также тем, что вернул Смоленск России. С начала своего княжения он мечтал отнять Смоленск у Литвы.
В 1513 г. он дважды подступал с войском к Смоленску, но успеха не имел. Только летом 1514 г. новая осада Смоленска его войсками была успешной; великий князь вошел в город, который сто десять лет находился под властью Литвы.
Готовясь к завоеванию, штурму, осаде Смоленска, он дал обет (обещание) – за помощь Господа Бога в деле успешного возвращения Смоленска России, основать в Москве монастырь. В память о возвращении Смоленска он через десять лет основал московский Новодевичий монастырь, расположенный около дороги на Смоленск и Литву (1524), в котором главным храмом стал собор Смоленской Божией Матери Одигитрии.
Царь Иван IV Васильевич, прозванный Грозным (1530 – 1584 гг.; великий князь с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.), жил и правил в исключительно трудное для России время, когда страну потрясали внутренние неурядицы, ослабляли ее международные позиции действия удельных князей – «княжат», грозили внешние недруги – агрессивные соседи. Иван Грозный мучительно искал преодоление этих и других проблемных ситуаций, используя свой ум, интуицию, светские государственные возможности и поддержку Церкви. Главным условием сохранения военной и экономической значимости Смоленска он считал сильную непоколебимую роль Православия в жизни смолян, старался помочь им в этом. Он поддерживал строительство и развитие смоленских монастырей и храмов. Например, он подержал просьбу смоленского старца Герасима Болдинского (1490 – 1554), который по благословению митрополита Московского Макария, просил царя разрешить построить в городе Вязьме храм во имя Иоанна Крестителя в надежде создать на его основе монастырь. Царь Иван Грозный в 1566 г. посетил созданный по его разрешению Герасимом Болдинским Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь.
Царь Федор Иванович (1557 – 1598 гг.; царь с 1584 г.) был человеком со слабым ненадежным здоровьем, обладал определенной жизненной мудростью, способностями государственного мужа, умел реализовывать свои планы руками верных и дельных подданных, умные предложения которых оценивал и пытался использовать на практике. Он деятельно отнесся к предложению своего шурина (брата жены) и ближайшего помощника боярина Бориса Годунова о строительстве каменной крепости в Смоленске.
Боярин, затемцарь Борис Федорович Годунов (1552 – 1605 гг.; царь с 1598 г.) видя агрессивные действия поляков, осознавая сомнительную политику Речи Посполитой, доказал царю Федору Ивановичу необходимость начать строительство каменной крепости в Смоленске. Именно Борис Годунов привлек в 1595 г. выдающегося зодчего Федора Коня к проектированию и строительству крепостных стен Смоленска руководил этим важным делом. Борис Годунов проявлял заботу о смоленских храмах и монастырях. Например, посетив в 1596 г. Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь, он утвердил его льготные права. В 1602 г. Борис Годунов подарил Смоленску список с иконы Смоленской Божией Матери. Этот список вначале находился в башне Смоленского кремля над Днепровскими воротами, в деревянном шатре, а затем – в устроенной там надвратной церкви. (В 1812 г. именно перед этой иконой накануне Бородинского боя молились главнокомандующий русской армией М.И. Кутузов, генералитет, офицеры, воины. Именно эта икона с послевоенного периода XX в. является главной в Успенском Смоленском соборе. Она с начала XVIII в. почитается как чудотворная.
Царь Михаил Федорович (1596 – 1645 гг.; первый русский царь из династии Романовых, правил с 1613 г.) всегда помнил, что под Смоленском томился в польском плену, но не предал интересов России, его отец. Михаил Федорович помнил, что Смоленские земли во главе со Смоленском – значимый военно-оборонительный щит страны. Он вместе с его отцом, ставшим Патриархом Московским и вся Руси Филаретом, уделял значительное внимание строительству на смоленских землях храмов и монастырей, улучшению условий их жизнедеятельности. Например, царь Михаил Федорович в 1621 г. по просьбе смоленского игумена Даниила серьезно помогал Вяземскому Иоанно-Предтеченскому монастырю (пожаловал вотчины, велел отпускать для братии из казны ежегодно деньги, хлеб, овес, подтвердил и расширил права, данные монастырю ранее).
Царь Алексей Михайлович Романов, прозванный Тишайшим (1629 – 1676 гг.; царь с 1645 г.), был глубоко верующим человеком с искренним и сильным религиозным настроем, понимавшим исключительную значимость духовно-нравственного здоровья его подданных в деле развития страны, усиления ее обороноспособности, особенно на пограничных ее землях, на западном направлении. Летом 1654 г. московские войска под командованием Алексея Михайловича отвоевали Смоленск у поляков. Семья царя Алексея Михайловича, его двор и патриарх Никон в период эпидемии чумы в Москве укрывались на Смоленской земле (1654 – 1655), в том числе жили в городе Вязьме. После посещения Вяземского Иоанно-Предтеченского монастыря царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном, монастырь получил от них щедрые пожертвования. В 1677 г. по инициативе и на выделенные царем деньги, материалы, а также вариант строительного плана в Смоленске начали строительство Успенского собора (заложен в 1677 г., окончательно завершен в 1772 г.). Царь подчеркивал особую важность возведения именно грандиозного и красивого собора, утверждающего величие и незыблемость Православия на Смоленской земле как исконной и безусловной части России.
Царь Петр I Алексеевич Романов, прозванный Великим (1672 – 1725 гг.; царь с 1682 г., правил с 1689 г., единоличный правитель с 1696 г., император с 1721 г.), благосклонно относился к Смоленску по двум причинам: он понимал особое военно-стратегическое значение Смоленского княжества и из-за своей матери Натальи Кирилловны Нарышкиной, в детстве учившейся здесь. Царица Наталья Кирилловна в детстве училась в школе для девочек при Вознесенском монастыре Смоленска, в статусе царицы оказывала ему свои щедрости. Петр I неохотно выделял деньги на церковные дела, но одобрял их, если не требовалось средств из казны. Так, он одобрил строительство в Вяземском Иоанно-Предтеченском монастыре больницы для раненых воинов, больных и увечных мирян. Петр I приезжал в Смоленск не менее 11 раз, решал важные государственные задачи, делал вклады в смоленские храмы и монастыри (что было нечастым делом для не слишком набожного и совсем не богобоязненного молодого царя).
Император Петр II Алексеевич Романов, внук Петра I (1715 – 1730 гг.; царь с 1727 г.), царствуя в юном возрасте (12 – 15 лет), по своей инициативе делами Смоленска не занимался. Но он прислушивался к советам более опытных людей о развитии этого города. Он в 1728 г. поддержал инициативу епископа Гедеона (Вишневский; 1728 – 1761 гг.) об основании Духовной семинарии в Смоленске. По материалам епископа Гедеона указом Петра II была учреждена епархиальная школа в Смоленске, было запрещено посылать детей смоленских дворян в Польшу, в том числе на учебу, было запрещено и пребывание (жизнь) в дворянских семьях католических священников.
Императрица Екатерина II, прозванная Великой (1729 – 1796 гг.; правила с 1762 г.), выделяла Смоленск среди российских городов. Она приезжала в Смоленск, жертвовала ощутимые средства на его церковные нужды. Так, она пожертвовала деньги на строительство Богоявленского храма на Соборном холме и на содержание соборного приюта, а также на нужды больных, убогих, нищих, сирот, вдов. К ее приезду в Смоленск иеромонах Иоасаф Шупинский написал «Историческое и географическое описание города Смоленска» (1780). Получается, что не думая об этом, Екатерина II форсировала начало серьезных исторических, географических, экономических работ о Смоленске и его окружении.
Со Смоленском, а главное с его окружением – пригородами – оказалась связанна судьба митрополита Ростовского Филарета (Федор Никитич Романов-Юрьев, 1554 – 1633). Пребывал он под Смоленском в трудный период для России. После того, как летом 1610 г. московские бояре свергли бестолкового царя В.И. Шуйского (1552 – 1612 гг.; царь в 1606 – 1610 гг.), власть в стране захватили семеро знатных бояр («Семибоярщина»), составивших Боярскую Думу, и управлявших странойЭти бояре-изменники решали вопрос – кому быть русским царем – Лжедмитрию II или польскому королевичу Владиславу (поляки, и Лжедмитрий готовились захватить Москву). В сентябре 1610 г. бояре открыли ворота Кремля и впустили польские войска. Для решения вопросов, связанных с воцарением королевича Владислава, к его отцу – королю Сигизмунду, войска которого стояли перед осажденным Смоленском, были отправлены русские послы, среди которых был и митрополит Филарет. Патриарх Московский и Всея Руси Гермоген (патриаршее служение в 1606 – 1612 гг.) долго противился воцарению Владислава, но, в конце концов, согласился, но только при условии, что королевич непременно примет православную веру. Эту позицию московского патриарха должны были отстаивать русские послы – члены Великого посольства. Митрополит Филарет был назначен на опасную должность духовного главы русского посольства у Сигизмунда в польском лагере под Смоленском. Сигизмунд не допускал переход его сына в православную веру; стало ясно, что это только предлог, что не отпускать его в Москву, король сам хотел сесть в ней царем. Митрополит Филарет был вынужден отказаться от безрезультатных переговоров. В 1611 г. Филарета и других членов Великого посольства схватили и отправили в Польшу. Пребывание под Смоленском и в польском плену затянулись почти на 9 лет. Только после освобождения Москвы от поляков (1612), выбора царем его сына – Михаила Романова в процессе обмена пленными, Филарет вернулся в Россию (1619) и был поставлен Патриархом Московским и Всея Руси.
В 1941 г. для усиления фронта под Смоленском, отражения атак гитлеровцев, содействия в выводе советских войск чуть ли не из окружения под Смоленском, была создана группа смелого и решительного военачальника К.К. Рокоссовского.
Константин Константинович Рокоссовский (1896 – 1967) вошел в историю СССР, в том числе России, а также Польши, как и в мировую военную историю как талантливый военачальник и смелый новатор в военном деле. Он был Маршалом Советского Союза (1944), Маршалом Польши (1949), дважды Героем Советского Союза (1944, 1945), был награжден семью орденами Ленина и другими многочисленными советскими и зарубежными орденами и медалями, был членом Коммунистической партии Советского Союза с 1919 г.
Рокоссовский родился в обеспеченной семье железнодорожного машиниста в г. Великие Луки, их семья переехала в Варшаву, вскоре родители умерли. Мальчик остался без средств к существованию, к этому времени он успел закончить четырехклассное городское училище и начал работать. Затем он поступил добровольцем в Каргопольский драгунский полк, принял участие в сражениях с немцами и австро-венграми, был награжден Георгиевским крестом IV степени. В октябре 1917 г. он вступил в Красную Армию, к началу Второй мировой войны прошел путь от командира эскадрона до командира и комиссара кавалерийской бригады. В годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. войска под командованием Рокоссовского участвовали в Московской, Сталинградской, Курской битвах, Берлинской операции. В мае 1945 г. сорокадевятилетний маршал Рокоссовский командовал Парадом Победы в Москве, который принимал маршал Г.К. Жуков. В 1949 г. Рокоссовский по просьбе правительства Польской Народной Республики был назначен министром национальной обороны (был им до ноября 1956 г.) и заместителем Председателя Совета министров Польши.
За позитивным калейдоскопом успешных событий официальной биографии Рокоссовского кроются не столь радужные факты: постоянное соперничество в мастерстве военного искусства с Г.К. Жуковым; со стороны высшего руководства более доверительное отношение к русскому Жукову, а не к поляку Рокоссовскому (например, когда сложилась высокая вероятность занятия Варшавы и Берлина под его командованием, И.В. Сталин назначил командующим войсками 1 го Белорусского фронта Жукова, а Рокоссовского отправил командовать 2 м Белорусским фронтом); ложные обвинения и заключение в застенок в 1937 – 1940 гг.; неизбежная переквалификация кавалериста в руководителя механизированных войск, танкиста; тяжелые ранения на фронте и другие сложности.
В военную историю Рокоссовский вошел как полководец наступления, даже в оборонительных сражениях в начале Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. он одним из первых проявил себя как мастер перехода от обороны к активным формам боевых действий. При этом нужно отметить, что порой ему поручали вести боевые операции, не обеспечив людскими ресурсами. Так, чтобы возглавить одну из групп по деблокированию в районе Смоленска окруженных военных частей в конце 1941 г., ему пришлось сформировать эту группу; позже ему пришлось формировать 16 ю армию.
В 1513 г. он дважды подступал с войском к Смоленску, но успеха не имел. Только летом 1514 г. новая осада Смоленска его войсками была успешной; великий князь вошел в город, который сто десять лет находился под властью Литвы.
Готовясь к завоеванию, штурму, осаде Смоленска, он дал обет (обещание) – за помощь Господа Бога в деле успешного возвращения Смоленска России, основать в Москве монастырь. В память о возвращении Смоленска он через десять лет основал московский Новодевичий монастырь, расположенный около дороги на Смоленск и Литву (1524), в котором главным храмом стал собор Смоленской Божией Матери Одигитрии.
Царь Иван IV Васильевич, прозванный Грозным (1530 – 1584 гг.; великий князь с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.), жил и правил в исключительно трудное для России время, когда страну потрясали внутренние неурядицы, ослабляли ее международные позиции действия удельных князей – «княжат», грозили внешние недруги – агрессивные соседи. Иван Грозный мучительно искал преодоление этих и других проблемных ситуаций, используя свой ум, интуицию, светские государственные возможности и поддержку Церкви. Главным условием сохранения военной и экономической значимости Смоленска он считал сильную непоколебимую роль Православия в жизни смолян, старался помочь им в этом. Он поддерживал строительство и развитие смоленских монастырей и храмов. Например, он подержал просьбу смоленского старца Герасима Болдинского (1490 – 1554), который по благословению митрополита Московского Макария, просил царя разрешить построить в городе Вязьме храм во имя Иоанна Крестителя в надежде создать на его основе монастырь. Царь Иван Грозный в 1566 г. посетил созданный по его разрешению Герасимом Болдинским Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь.
Царь Федор Иванович (1557 – 1598 гг.; царь с 1584 г.) был человеком со слабым ненадежным здоровьем, обладал определенной жизненной мудростью, способностями государственного мужа, умел реализовывать свои планы руками верных и дельных подданных, умные предложения которых оценивал и пытался использовать на практике. Он деятельно отнесся к предложению своего шурина (брата жены) и ближайшего помощника боярина Бориса Годунова о строительстве каменной крепости в Смоленске.
Боярин, затемцарь Борис Федорович Годунов (1552 – 1605 гг.; царь с 1598 г.) видя агрессивные действия поляков, осознавая сомнительную политику Речи Посполитой, доказал царю Федору Ивановичу необходимость начать строительство каменной крепости в Смоленске. Именно Борис Годунов привлек в 1595 г. выдающегося зодчего Федора Коня к проектированию и строительству крепостных стен Смоленска руководил этим важным делом. Борис Годунов проявлял заботу о смоленских храмах и монастырях. Например, посетив в 1596 г. Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь, он утвердил его льготные права. В 1602 г. Борис Годунов подарил Смоленску список с иконы Смоленской Божией Матери. Этот список вначале находился в башне Смоленского кремля над Днепровскими воротами, в деревянном шатре, а затем – в устроенной там надвратной церкви. (В 1812 г. именно перед этой иконой накануне Бородинского боя молились главнокомандующий русской армией М.И. Кутузов, генералитет, офицеры, воины. Именно эта икона с послевоенного периода XX в. является главной в Успенском Смоленском соборе. Она с начала XVIII в. почитается как чудотворная.
Царь Михаил Федорович (1596 – 1645 гг.; первый русский царь из династии Романовых, правил с 1613 г.) всегда помнил, что под Смоленском томился в польском плену, но не предал интересов России, его отец. Михаил Федорович помнил, что Смоленские земли во главе со Смоленском – значимый военно-оборонительный щит страны. Он вместе с его отцом, ставшим Патриархом Московским и вся Руси Филаретом, уделял значительное внимание строительству на смоленских землях храмов и монастырей, улучшению условий их жизнедеятельности. Например, царь Михаил Федорович в 1621 г. по просьбе смоленского игумена Даниила серьезно помогал Вяземскому Иоанно-Предтеченскому монастырю (пожаловал вотчины, велел отпускать для братии из казны ежегодно деньги, хлеб, овес, подтвердил и расширил права, данные монастырю ранее).
Царь Алексей Михайлович Романов, прозванный Тишайшим (1629 – 1676 гг.; царь с 1645 г.), был глубоко верующим человеком с искренним и сильным религиозным настроем, понимавшим исключительную значимость духовно-нравственного здоровья его подданных в деле развития страны, усиления ее обороноспособности, особенно на пограничных ее землях, на западном направлении. Летом 1654 г. московские войска под командованием Алексея Михайловича отвоевали Смоленск у поляков. Семья царя Алексея Михайловича, его двор и патриарх Никон в период эпидемии чумы в Москве укрывались на Смоленской земле (1654 – 1655), в том числе жили в городе Вязьме. После посещения Вяземского Иоанно-Предтеченского монастыря царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном, монастырь получил от них щедрые пожертвования. В 1677 г. по инициативе и на выделенные царем деньги, материалы, а также вариант строительного плана в Смоленске начали строительство Успенского собора (заложен в 1677 г., окончательно завершен в 1772 г.). Царь подчеркивал особую важность возведения именно грандиозного и красивого собора, утверждающего величие и незыблемость Православия на Смоленской земле как исконной и безусловной части России.
Царь Петр I Алексеевич Романов, прозванный Великим (1672 – 1725 гг.; царь с 1682 г., правил с 1689 г., единоличный правитель с 1696 г., император с 1721 г.), благосклонно относился к Смоленску по двум причинам: он понимал особое военно-стратегическое значение Смоленского княжества и из-за своей матери Натальи Кирилловны Нарышкиной, в детстве учившейся здесь. Царица Наталья Кирилловна в детстве училась в школе для девочек при Вознесенском монастыре Смоленска, в статусе царицы оказывала ему свои щедрости. Петр I неохотно выделял деньги на церковные дела, но одобрял их, если не требовалось средств из казны. Так, он одобрил строительство в Вяземском Иоанно-Предтеченском монастыре больницы для раненых воинов, больных и увечных мирян. Петр I приезжал в Смоленск не менее 11 раз, решал важные государственные задачи, делал вклады в смоленские храмы и монастыри (что было нечастым делом для не слишком набожного и совсем не богобоязненного молодого царя).
Император Петр II Алексеевич Романов, внук Петра I (1715 – 1730 гг.; царь с 1727 г.), царствуя в юном возрасте (12 – 15 лет), по своей инициативе делами Смоленска не занимался. Но он прислушивался к советам более опытных людей о развитии этого города. Он в 1728 г. поддержал инициативу епископа Гедеона (Вишневский; 1728 – 1761 гг.) об основании Духовной семинарии в Смоленске. По материалам епископа Гедеона указом Петра II была учреждена епархиальная школа в Смоленске, было запрещено посылать детей смоленских дворян в Польшу, в том числе на учебу, было запрещено и пребывание (жизнь) в дворянских семьях католических священников.
Императрица Екатерина II, прозванная Великой (1729 – 1796 гг.; правила с 1762 г.), выделяла Смоленск среди российских городов. Она приезжала в Смоленск, жертвовала ощутимые средства на его церковные нужды. Так, она пожертвовала деньги на строительство Богоявленского храма на Соборном холме и на содержание соборного приюта, а также на нужды больных, убогих, нищих, сирот, вдов. К ее приезду в Смоленск иеромонах Иоасаф Шупинский написал «Историческое и географическое описание города Смоленска» (1780). Получается, что не думая об этом, Екатерина II форсировала начало серьезных исторических, географических, экономических работ о Смоленске и его окружении.
Со Смоленском, а главное с его окружением – пригородами – оказалась связанна судьба митрополита Ростовского Филарета (Федор Никитич Романов-Юрьев, 1554 – 1633). Пребывал он под Смоленском в трудный период для России. После того, как летом 1610 г. московские бояре свергли бестолкового царя В.И. Шуйского (1552 – 1612 гг.; царь в 1606 – 1610 гг.), власть в стране захватили семеро знатных бояр («Семибоярщина»), составивших Боярскую Думу, и управлявших странойЭти бояре-изменники решали вопрос – кому быть русским царем – Лжедмитрию II или польскому королевичу Владиславу (поляки, и Лжедмитрий готовились захватить Москву). В сентябре 1610 г. бояре открыли ворота Кремля и впустили польские войска. Для решения вопросов, связанных с воцарением королевича Владислава, к его отцу – королю Сигизмунду, войска которого стояли перед осажденным Смоленском, были отправлены русские послы, среди которых был и митрополит Филарет. Патриарх Московский и Всея Руси Гермоген (патриаршее служение в 1606 – 1612 гг.) долго противился воцарению Владислава, но, в конце концов, согласился, но только при условии, что королевич непременно примет православную веру. Эту позицию московского патриарха должны были отстаивать русские послы – члены Великого посольства. Митрополит Филарет был назначен на опасную должность духовного главы русского посольства у Сигизмунда в польском лагере под Смоленском. Сигизмунд не допускал переход его сына в православную веру; стало ясно, что это только предлог, что не отпускать его в Москву, король сам хотел сесть в ней царем. Митрополит Филарет был вынужден отказаться от безрезультатных переговоров. В 1611 г. Филарета и других членов Великого посольства схватили и отправили в Польшу. Пребывание под Смоленском и в польском плену затянулись почти на 9 лет. Только после освобождения Москвы от поляков (1612), выбора царем его сына – Михаила Романова в процессе обмена пленными, Филарет вернулся в Россию (1619) и был поставлен Патриархом Московским и Всея Руси.
В 1941 г. для усиления фронта под Смоленском, отражения атак гитлеровцев, содействия в выводе советских войск чуть ли не из окружения под Смоленском, была создана группа смелого и решительного военачальника К.К. Рокоссовского.
Константин Константинович Рокоссовский (1896 – 1967) вошел в историю СССР, в том числе России, а также Польши, как и в мировую военную историю как талантливый военачальник и смелый новатор в военном деле. Он был Маршалом Советского Союза (1944), Маршалом Польши (1949), дважды Героем Советского Союза (1944, 1945), был награжден семью орденами Ленина и другими многочисленными советскими и зарубежными орденами и медалями, был членом Коммунистической партии Советского Союза с 1919 г.
Рокоссовский родился в обеспеченной семье железнодорожного машиниста в г. Великие Луки, их семья переехала в Варшаву, вскоре родители умерли. Мальчик остался без средств к существованию, к этому времени он успел закончить четырехклассное городское училище и начал работать. Затем он поступил добровольцем в Каргопольский драгунский полк, принял участие в сражениях с немцами и австро-венграми, был награжден Георгиевским крестом IV степени. В октябре 1917 г. он вступил в Красную Армию, к началу Второй мировой войны прошел путь от командира эскадрона до командира и комиссара кавалерийской бригады. В годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. войска под командованием Рокоссовского участвовали в Московской, Сталинградской, Курской битвах, Берлинской операции. В мае 1945 г. сорокадевятилетний маршал Рокоссовский командовал Парадом Победы в Москве, который принимал маршал Г.К. Жуков. В 1949 г. Рокоссовский по просьбе правительства Польской Народной Республики был назначен министром национальной обороны (был им до ноября 1956 г.) и заместителем Председателя Совета министров Польши.
За позитивным калейдоскопом успешных событий официальной биографии Рокоссовского кроются не столь радужные факты: постоянное соперничество в мастерстве военного искусства с Г.К. Жуковым; со стороны высшего руководства более доверительное отношение к русскому Жукову, а не к поляку Рокоссовскому (например, когда сложилась высокая вероятность занятия Варшавы и Берлина под его командованием, И.В. Сталин назначил командующим войсками 1 го Белорусского фронта Жукова, а Рокоссовского отправил командовать 2 м Белорусским фронтом); ложные обвинения и заключение в застенок в 1937 – 1940 гг.; неизбежная переквалификация кавалериста в руководителя механизированных войск, танкиста; тяжелые ранения на фронте и другие сложности.
В военную историю Рокоссовский вошел как полководец наступления, даже в оборонительных сражениях в начале Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. он одним из первых проявил себя как мастер перехода от обороны к активным формам боевых действий. При этом нужно отметить, что порой ему поручали вести боевые операции, не обеспечив людскими ресурсами. Так, чтобы возглавить одну из групп по деблокированию в районе Смоленска окруженных военных частей в конце 1941 г., ему пришлось сформировать эту группу; позже ему пришлось формировать 16 ю армию.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента