Страница:
Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: «Вы, 70 старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых». Не дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое, приговаривали: «Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать». Побежали тогда 70 дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской, к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.
Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божия (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, 70 дев, 70 дщерей Иродовых, отныне, и присно, и во веки вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божия (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 5
Читать 3 раза над головой больного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Далеко за горами высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят 4 евангелиста прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана 12 дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и окаянных.
Спрашивают их отцы небесные: «Кто вы, девы простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону идете-направляетесь?». Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Мы девы морские, дщери Иродовы, идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский, идем-направляемся мучить и губить человеков всяческих».
Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные, и стали они теми прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучить да губить, давали отцы небесные, преподобные, каждой по 300 на 30 ран глубоких, кровавых, неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Отпустите нас с миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за 70 поприщ далеких».
Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных: «Что суть ваши имена?». Первая отвечала так: «Мое имя есть Кащея». Вторая отвечала: «Мое имя есть Овена». Третья отвечала: «Каса». Четвертая отвечала: «Мое имя есть Корыста». Пятая отвечала: «Мое имя есть Олодья». Шестая отвечала: «Мое имя есть Ломая». Седьмая отвечала: «Мое имя есть Кашлея». Восьмая отвечала: «Мое имя есть Горлея». Девятая отвечала: «Мое имя есть Пухлея». Десятая отвечала: «Мое имя есть Вертея». Одиннадцатая отвечала: «Мое имя есть Желтуша». Двенадцатая отвечала: «Мое имя есть Горница».
Сказали старцы святые, отцы небесные: «С нами Господь Бог наш; где услышите имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от того человека, раба Божия (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое; на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель Вселенной – Крест Животворящий Христов; красота истинная церквей христианских – Крест Животворящий Христов; опора владетеля – Крест Животворящий Христов; утверждение слова христианского верное – Крест Животворящий Христов; ангелам и святым слава – Крест Животворящий Христов; демонам погибель навечная – Крест Животворящий Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясовицам и лихорадкам – Крест Животворящий Христов; исцеление больным – Крест Животворящий Христов, аминь, аминь, аминь».
Заговор 6
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: «<Заклинаю вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые, простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов, грозных и беспощадных, архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки утренние да вечерние, трясовицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от раба Божия (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божию (имя). Аминь, аминь, аминь».
Заговор 7
Читать трижды у постели больного на утренней заре и трижды на вечерней заре.
В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят 3 старца седовласых, в руках держат по 3 прута железных. Выходят к старцам из вод синих морских и океанских 12 девиц, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: «Вы, девы простоволосые, простопоясые, сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?». Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых: «Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных, будем их мукой мучить, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать». Воскликнули старцы: «Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем бить вас этими прутами железными да сделаем 300 на 30 ран глубоких да неизлечимых!» Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: «Мы вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по 3 раза кряду на день и на ночь их станут начитывать».
Заговор 8
Читать на просфору, взятую в церкви после окончания службы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить, покорить льва дикого в пустыни бескрайней, так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием (имя) лихорадку, лихоманку трясовицу и хворь недобрую отныне, и присно, и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 9
Трижды по утрам, на заре, глядя на воду в сосуде, читать текст заговора.
Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех 12 девиц-трясовиц.
Затем больного умыть наговоренной водой.
Заговор 10
Взять в правую руку горсть пшена и пойти к реке. Повернувшись к воде спиной, читать заговор.
Лихорадки, вас 77, наше вам всем.
Бросить пшено назад через голову в реку.
Заговор 11
Над липовой корой 3 раза без остановки произнести заговор.
От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдоль по реке.
Наговоренную кору положить под потолочную балку на 3 дня. По истечении этого срока сам больной должен бросить кору в реку и трижды произнести заговор.
Заговор 12
Наговорить на воду перед иконой, затем дать больному выпить эту воду и умыть его ею.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то было Бог, а Бог был то Слово. Сей искони Господу Богу, вся тем быша, без него ничему не быть, еже быть. Аминь, аминь, аминь. Крест Христов Животворящий есть хранитель и оберегатель вселенной; Крест Христов Животворящий есть красота церквей; Крест Христов Животворящий есть держава властительная и владетельная; Крест Христов Животворящий есть утверждение верное и справедливое; Крест Христов Животворящий есть ангелам и архангелам вечное прославление; Крест Христов Животворящий есть демонам черным и силе нечистой погибель верная; Крест Христов Животворящий есть прогонитель надежный окаянным трясовицам, лихоманкам и лихорадкам; Крест Христов Животворящий есть исцеление болящим и избавление от хвори тяжелой; аминь, аминь, аминь.
Великий пророк Иоанн Предтеча, Креститель Господень, святые апостолы, отцы небесные, евангелисты прославленные Христовы: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, святые архистратиги Божии Гавриил, Михаил, святые Кузьма и Демьян, 9 великомучеников, преподобный отец Сисиний, все святые, к вам взываю я, раб Божий (имя), выньте из меня, раба Божия (имя), недуг страшный, хворь болезненную, оградите от лихоманки, трясовицы и лихорадки, прогните их прочь из утробы моей, раба Божиего (имя), из сердца моего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 13
Этот заговор написать на белом листе бумаги, положить его под голову больного. Через 3 дня лист со словами сжечь в огне церковной свечи, пепел растворить в святой воде и дать ту воду испить больному.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Шел святой Сисиний от горы высокой Симойской и увидел он демоницу бесноватую, очи горят, руки железные, волосы, словно шерсть верблюжья, клоками вздыблена. Вопрошал святой Сисиний: «Кто ты, нечистая душа, такая есть и в какую сторону идешь-направляешься?» Отвечала демоница нечистая, черная душой: «Иду я в род человеческий, юность и красоту женскую иссушать, молоко остановить, младенцев рожденных губить, очи вынимать, тьмой застилать, другим уши и рты затыкать, чтоб росли глухи и немы, а иных сгублю во чреве материнском».
Пал тогда на колени святой Сисиний и вознес к Господу Богу молитву жаркую, и явился пред ним святой архангел Михаил, ухватил он рукой своей сильной и крепкой и молвил такие слова: «Если не станешь мне клясться в отступлении своем от рода человеческого, не сможешь вырваться во веки вечные из руки моей крепкой и сильной». Отвечала демоница: «Клянусь отступить от рода человеческого, бежать прочь от племени человеческого и раба Божия (имя). Мышца Господа Бога Великого есть крепка и неколебима, кто посмеет солгать или ослушаться; кто еще может начитать, наговорить 12 имен моих, не смейте приближаться к рабу Божиему (имя), к его роду и племени, к хоромине его, а имена мои такие суть: первое – Ващепа; второе – Бесица; третье – Преображеница; четвертое – Убийца; пятое – Елина; шестое – Расслабляющая; седьмое – Имарто; восьмое – Урия; девятое – Негрызущая; десятое – Изъедающая; одиннадцатое – Голяда; двенадцатое – Налучия».
Отвечал на те слова святой архангел Михаил: «Заклинаю тебя, демоница проклятая, именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Сына Мариина, прогонит он прочь лихорадки и трясовицы и прочие недуги и хвори от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, от хоромины, от дома, от двора молитвами Иисуса Христа и заступлениями праведных сил небесных, бесплотных, святым причастием Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, Девы Марии, великомученика Георгия Победоносца, всех святых небесных молитвами жаркими; оставь, лихорадка, раба Божия (имя); поди прочь, трясовица, от раба Божия (имя)». В имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Молитва от лихорадочного состояния преподобному Марону Сирийскому
Заговоры от туберкулеза
Заговор от астмы
Молитва от легочных болезней святителю Димитрию Ростовскому
Заговор от желтухи
Заговоры против зубной боли
Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божия (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, 70 дев, 70 дщерей Иродовых, отныне, и присно, и во веки вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божия (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 5
Читать 3 раза над головой больного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Далеко за горами высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят 4 евангелиста прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана 12 дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и окаянных.
Спрашивают их отцы небесные: «Кто вы, девы простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону идете-направляетесь?». Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Мы девы морские, дщери Иродовы, идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский, идем-направляемся мучить и губить человеков всяческих».
Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные, и стали они теми прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучить да губить, давали отцы небесные, преподобные, каждой по 300 на 30 ран глубоких, кровавых, неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Отпустите нас с миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за 70 поприщ далеких».
Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных: «Что суть ваши имена?». Первая отвечала так: «Мое имя есть Кащея». Вторая отвечала: «Мое имя есть Овена». Третья отвечала: «Каса». Четвертая отвечала: «Мое имя есть Корыста». Пятая отвечала: «Мое имя есть Олодья». Шестая отвечала: «Мое имя есть Ломая». Седьмая отвечала: «Мое имя есть Кашлея». Восьмая отвечала: «Мое имя есть Горлея». Девятая отвечала: «Мое имя есть Пухлея». Десятая отвечала: «Мое имя есть Вертея». Одиннадцатая отвечала: «Мое имя есть Желтуша». Двенадцатая отвечала: «Мое имя есть Горница».
Сказали старцы святые, отцы небесные: «С нами Господь Бог наш; где услышите имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от того человека, раба Божия (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое; на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель Вселенной – Крест Животворящий Христов; красота истинная церквей христианских – Крест Животворящий Христов; опора владетеля – Крест Животворящий Христов; утверждение слова христианского верное – Крест Животворящий Христов; ангелам и святым слава – Крест Животворящий Христов; демонам погибель навечная – Крест Животворящий Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясовицам и лихорадкам – Крест Животворящий Христов; исцеление больным – Крест Животворящий Христов, аминь, аминь, аминь».
Заговор 6
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: «<Заклинаю вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые, простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов, грозных и беспощадных, архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки утренние да вечерние, трясовицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от раба Божия (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божию (имя). Аминь, аминь, аминь».
Заговор 7
Читать трижды у постели больного на утренней заре и трижды на вечерней заре.
В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят 3 старца седовласых, в руках держат по 3 прута железных. Выходят к старцам из вод синих морских и океанских 12 девиц, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: «Вы, девы простоволосые, простопоясые, сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?». Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых: «Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных, будем их мукой мучить, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать». Воскликнули старцы: «Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем бить вас этими прутами железными да сделаем 300 на 30 ран глубоких да неизлечимых!» Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: «Мы вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по 3 раза кряду на день и на ночь их станут начитывать».
Заговор 8
Читать на просфору, взятую в церкви после окончания службы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить, покорить льва дикого в пустыни бескрайней, так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием (имя) лихорадку, лихоманку трясовицу и хворь недобрую отныне, и присно, и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 9
Трижды по утрам, на заре, глядя на воду в сосуде, читать текст заговора.
Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех 12 девиц-трясовиц.
Затем больного умыть наговоренной водой.
Заговор 10
Взять в правую руку горсть пшена и пойти к реке. Повернувшись к воде спиной, читать заговор.
Лихорадки, вас 77, наше вам всем.
Бросить пшено назад через голову в реку.
Заговор 11
Над липовой корой 3 раза без остановки произнести заговор.
От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдоль по реке.
Наговоренную кору положить под потолочную балку на 3 дня. По истечении этого срока сам больной должен бросить кору в реку и трижды произнести заговор.
Заговор 12
Наговорить на воду перед иконой, затем дать больному выпить эту воду и умыть его ею.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то было Бог, а Бог был то Слово. Сей искони Господу Богу, вся тем быша, без него ничему не быть, еже быть. Аминь, аминь, аминь. Крест Христов Животворящий есть хранитель и оберегатель вселенной; Крест Христов Животворящий есть красота церквей; Крест Христов Животворящий есть держава властительная и владетельная; Крест Христов Животворящий есть утверждение верное и справедливое; Крест Христов Животворящий есть ангелам и архангелам вечное прославление; Крест Христов Животворящий есть демонам черным и силе нечистой погибель верная; Крест Христов Животворящий есть прогонитель надежный окаянным трясовицам, лихоманкам и лихорадкам; Крест Христов Животворящий есть исцеление болящим и избавление от хвори тяжелой; аминь, аминь, аминь.
Великий пророк Иоанн Предтеча, Креститель Господень, святые апостолы, отцы небесные, евангелисты прославленные Христовы: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, святые архистратиги Божии Гавриил, Михаил, святые Кузьма и Демьян, 9 великомучеников, преподобный отец Сисиний, все святые, к вам взываю я, раб Божий (имя), выньте из меня, раба Божия (имя), недуг страшный, хворь болезненную, оградите от лихоманки, трясовицы и лихорадки, прогните их прочь из утробы моей, раба Божиего (имя), из сердца моего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 13
Этот заговор написать на белом листе бумаги, положить его под голову больного. Через 3 дня лист со словами сжечь в огне церковной свечи, пепел растворить в святой воде и дать ту воду испить больному.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Шел святой Сисиний от горы высокой Симойской и увидел он демоницу бесноватую, очи горят, руки железные, волосы, словно шерсть верблюжья, клоками вздыблена. Вопрошал святой Сисиний: «Кто ты, нечистая душа, такая есть и в какую сторону идешь-направляешься?» Отвечала демоница нечистая, черная душой: «Иду я в род человеческий, юность и красоту женскую иссушать, молоко остановить, младенцев рожденных губить, очи вынимать, тьмой застилать, другим уши и рты затыкать, чтоб росли глухи и немы, а иных сгублю во чреве материнском».
Пал тогда на колени святой Сисиний и вознес к Господу Богу молитву жаркую, и явился пред ним святой архангел Михаил, ухватил он рукой своей сильной и крепкой и молвил такие слова: «Если не станешь мне клясться в отступлении своем от рода человеческого, не сможешь вырваться во веки вечные из руки моей крепкой и сильной». Отвечала демоница: «Клянусь отступить от рода человеческого, бежать прочь от племени человеческого и раба Божия (имя). Мышца Господа Бога Великого есть крепка и неколебима, кто посмеет солгать или ослушаться; кто еще может начитать, наговорить 12 имен моих, не смейте приближаться к рабу Божиему (имя), к его роду и племени, к хоромине его, а имена мои такие суть: первое – Ващепа; второе – Бесица; третье – Преображеница; четвертое – Убийца; пятое – Елина; шестое – Расслабляющая; седьмое – Имарто; восьмое – Урия; девятое – Негрызущая; десятое – Изъедающая; одиннадцатое – Голяда; двенадцатое – Налучия».
Отвечал на те слова святой архангел Михаил: «Заклинаю тебя, демоница проклятая, именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Сына Мариина, прогонит он прочь лихорадки и трясовицы и прочие недуги и хвори от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, от хоромины, от дома, от двора молитвами Иисуса Христа и заступлениями праведных сил небесных, бесплотных, святым причастием Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, Девы Марии, великомученика Георгия Победоносца, всех святых небесных молитвами жаркими; оставь, лихорадка, раба Божия (имя); поди прочь, трясовица, от раба Божия (имя)». В имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Молитва от лихорадочного состояния преподобному Марону Сирийскому
О преподобне и богоносне отче наш Мароне! Назирай свыше милостивно и молися Владыце Милостивому и Всещедрому всех благ Подателю Богу о соблюдении страны нашея от неверия и развращения. Буди молебник и о нас, грешных! Ко Владыце Господу честнии твои руце в час сей простри и от Него милость и щедроты испроси, и приими ны (назвать имена родственников, сродников и знакомых, о здравии которых молятся), во свое ходатайство и заступление, от всех бед и лютых болезней сохрани и от всяких страстей свободи, и от нестерпимыя и неутешимыя огневицы, и трясовицы молитвами твоими избави нас, и от нападения бесов, от видимых и невидимых врагов соблюди, и согрешением нашим прощения испроси, и спасены Христу нас представи, во еже, в день Страшнаго суда, с радостию предстати нам пред лицем неизреченныя славы Его, и милостивное призвание в Царство Небесное от Него услышати, и в неизреченней радости зрети преславную Его лица доброту сподоби благодатию и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Заговоры от туберкулеза
Заговор 1
Взять яичную скорлупу, из которой вылупились цыплята, сварить ее в святой воде, помешивая 3 ножами и читая заговор. Затем дать выпить больному воду, скорлупу закопать в борозду на поле.
Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раб Божий (имя) восстал с одра болезненного. Аминь. Как пасхальное яичко гладко, без изъяна, так бы у раба Божия (имя) с легких ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем раб Божий (имя) страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь.
Заговор 2
Читать на убывающую луну.
Как этому персту нет имени, так и болезни не бывать у раба Божия (имя). Земля на небе, а рабу Божию (имя) крепкое здоровье! Закрываю я медную шкатулку медным ключом. А ключ выброшу в море. Заговариваю я раба Божия (имя) от колдуний, от ведуний, от колдунов, от ведунов. Кто на раба Божия (имя) да лихое задумает, тот пусть считает в лесу листья, в море песок, в небе звезды. Как только сосчитает, так пусть дело лихое начинает. Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок!
Заговор 3
Как свату-месяцу не огнем не гореть, так и рабу Божию (имя), болезнью легочной да не болеть отныне и довеку. Тем моим словам ключ да замок! Ключ в воду, а замок в гору!
Заговор 4
Взять по 200 г какао, нутряного свиного сала, сливочного масла и меда, а также 4 красных больших яблока. Мед растопить на водяной бане, постепенно добавлять к нему в строгой очередности нутряное сало, сливочное масло, очищенные от кожуры и нарезанные яблоки. Последним положить какао. Готовить снадобье, приговаривая 4 раза заговор.
4 сестрицы: Захарья да Марьяна, Дарья да Ульяна говорили, чтобы раб Божий (имя) не страдал, не хворал, довеку не болел! Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок! Ключ в воду. А замок в гору! Аминь! Аминь! Аминь!
Когда приготовленное снадобье остынет, нужно наговорить на него 3 раза «Отче наш», 3 раза «Богородица, Дева, радуйся!» и 3 раза «Да воскреснет Бог!». После этого прочитать другой заговор. Лучше всего читать его на растущую луну.
Заря Марьяна, заря Ульяна, пойду я к вам близехонько, поклонюсь я вам низехонько! Попрошу у Господа Бога, у пресвятой Богородицы, у всего ангельского войска помощи. Как зорюшки сходились да мне помогали, так бы у раба Божия (имя) болезнь унималась-потухала! Заговариваю я раба Божия (имя) от колдуний, от ведуний, от колдунов, от ведунов. Кто на него лихое задумает, тот пусть считает в лесу листья, в море песок, в небе звезды. Как только сосчитает, так пусть дело лихое начинает! Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок отныне и довеку! Аминь!
Пить снадобье по 1 чайной ложке утром, в обед и вечером до еды.
Заговор 5
Больной сам может читать заговор.
Месяц, серебряные ножки, золотые рожки! Как у тебя нет ни щипоты, ни ломоты, никакой болезни, так и у меня, раба Божия (имя), нет ни щипоты, ни ломоты, ни болезни! Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор 6
На восходе солнца больной должен сплюнуть мокроту в дырку, проделанную в стволе бузины, затем закрыть корой и привязать ниткой, чтобы заросло.
Произнести слова: «Господи, помоги». Вечером нужно взять свечу, которую зажигали на Пасху, когда священник освящал куличи, и 12 раз обойти всю свою квартиру, окрестить все углы и произнести заговор.
Отче Саваоф, поставь Крест Крестов от неба до земли. Замкни мой кров. Дом Христов, Господний покров. Здесь Пречистая Богородица со своими ангелами, архангелами, херувимами, серафимами, со всеми небесными силами, охраняйте нас от всех врагов, супостатов. Аминь! Аминь! Аминь!
После этого прочитать молитву.
Святой Иоанн-воин, поставь свою светлую стражу на мою усадьбу, вокруг моего дома, на окнах и на дверях. Охраняй мой дом и всех живущих в нем. Аминь.
Взять яичную скорлупу, из которой вылупились цыплята, сварить ее в святой воде, помешивая 3 ножами и читая заговор. Затем дать выпить больному воду, скорлупу закопать в борозду на поле.
Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раб Божий (имя) восстал с одра болезненного. Аминь. Как пасхальное яичко гладко, без изъяна, так бы у раба Божия (имя) с легких ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем раб Божий (имя) страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь.
Заговор 2
Читать на убывающую луну.
Как этому персту нет имени, так и болезни не бывать у раба Божия (имя). Земля на небе, а рабу Божию (имя) крепкое здоровье! Закрываю я медную шкатулку медным ключом. А ключ выброшу в море. Заговариваю я раба Божия (имя) от колдуний, от ведуний, от колдунов, от ведунов. Кто на раба Божия (имя) да лихое задумает, тот пусть считает в лесу листья, в море песок, в небе звезды. Как только сосчитает, так пусть дело лихое начинает. Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок!
Заговор 3
Как свату-месяцу не огнем не гореть, так и рабу Божию (имя), болезнью легочной да не болеть отныне и довеку. Тем моим словам ключ да замок! Ключ в воду, а замок в гору!
Заговор 4
Взять по 200 г какао, нутряного свиного сала, сливочного масла и меда, а также 4 красных больших яблока. Мед растопить на водяной бане, постепенно добавлять к нему в строгой очередности нутряное сало, сливочное масло, очищенные от кожуры и нарезанные яблоки. Последним положить какао. Готовить снадобье, приговаривая 4 раза заговор.
4 сестрицы: Захарья да Марьяна, Дарья да Ульяна говорили, чтобы раб Божий (имя) не страдал, не хворал, довеку не болел! Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок! Ключ в воду. А замок в гору! Аминь! Аминь! Аминь!
Когда приготовленное снадобье остынет, нужно наговорить на него 3 раза «Отче наш», 3 раза «Богородица, Дева, радуйся!» и 3 раза «Да воскреснет Бог!». После этого прочитать другой заговор. Лучше всего читать его на растущую луну.
Заря Марьяна, заря Ульяна, пойду я к вам близехонько, поклонюсь я вам низехонько! Попрошу у Господа Бога, у пресвятой Богородицы, у всего ангельского войска помощи. Как зорюшки сходились да мне помогали, так бы у раба Божия (имя) болезнь унималась-потухала! Заговариваю я раба Божия (имя) от колдуний, от ведуний, от колдунов, от ведунов. Кто на него лихое задумает, тот пусть считает в лесу листья, в море песок, в небе звезды. Как только сосчитает, так пусть дело лихое начинает! Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок отныне и довеку! Аминь!
Пить снадобье по 1 чайной ложке утром, в обед и вечером до еды.
Заговор 5
Больной сам может читать заговор.
Месяц, серебряные ножки, золотые рожки! Как у тебя нет ни щипоты, ни ломоты, никакой болезни, так и у меня, раба Божия (имя), нет ни щипоты, ни ломоты, ни болезни! Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор 6
На восходе солнца больной должен сплюнуть мокроту в дырку, проделанную в стволе бузины, затем закрыть корой и привязать ниткой, чтобы заросло.
Произнести слова: «Господи, помоги». Вечером нужно взять свечу, которую зажигали на Пасху, когда священник освящал куличи, и 12 раз обойти всю свою квартиру, окрестить все углы и произнести заговор.
Отче Саваоф, поставь Крест Крестов от неба до земли. Замкни мой кров. Дом Христов, Господний покров. Здесь Пречистая Богородица со своими ангелами, архангелами, херувимами, серафимами, со всеми небесными силами, охраняйте нас от всех врагов, супостатов. Аминь! Аминь! Аминь!
После этого прочитать молитву.
Святой Иоанн-воин, поставь свою светлую стражу на мою усадьбу, вокруг моего дома, на окнах и на дверях. Охраняй мой дом и всех живущих в нем. Аминь.
Заговор от астмы
Заговор нужно читать на спящего больного.
Едет Егорий храбрый на соловом коне, в белом балахоне, уздечка серебряна, плетка золотая. Плеткой золотой по бокам коня похлопывал, в стременах ногами потопывал, говорил Егорий таковы слова: «Чтоб раб Божий (имя) не задыхался, не запыхался, не синел, не бледнел. Каким мать на свет породила, так его моя плетка золотая обмолодила». Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булатного камня, кои слова учил, кои не учил. Будьте крепки отныне и довеку. Аминь.
Едет Егорий храбрый на соловом коне, в белом балахоне, уздечка серебряна, плетка золотая. Плеткой золотой по бокам коня похлопывал, в стременах ногами потопывал, говорил Егорий таковы слова: «Чтоб раб Божий (имя) не задыхался, не запыхался, не синел, не бледнел. Каким мать на свет породила, так его моя плетка золотая обмолодила». Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булатного камня, кои слова учил, кои не учил. Будьте крепки отныне и довеку. Аминь.
Молитва от легочных болезней святителю Димитрию Ростовскому
О, святителю Димитрие, великий угодниче Христов, златоусте Российский! Услыши нас, грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к Человеколюбцу Богу о рабах Божиих (назвать имена родственников, сродников и знакомых, о здравии которых молятся). Умоли Его благосердие, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни, избави нас от воздушных мытарств и настави нас на путь, ведущий в селения праведных; подаждь нам твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняеми, избавимся от козней лукаваго и избегнем от всякой беды и напасти. Услыши моление наше, отче Димитрие, и моли непрестанно о нас Всесильнаго Бога, славимаго и покланяемаго в трех ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков.
Заговор от желтухи
Прочитать молитву «Богородица Дева, радуйся», затем встать спиной к больному. В одной руке держать пшено, в другой горящую восковую свечу и читать заговор.
Желтая луна, желтое лицо, желтый глаз, я же тебя вызываю, выкликаю и выговариваю. С нарожденного, молитвенного, крещеного раба Бо жия (имя) пойди ты себе, желтуха, где ветер не воет, где солнце не греет, где человеческий глас не доходит, в пустом месте быть тебе, желтухе, там тебе остаться, там тебе пребывать, злые шутки свои шутить. В пустом месте камень поедать, в сухом лесе дерево разгрызать, в море глубоком воду хлебать, там твое место, там тебе пребывать. На Ордани-реке, там собираются попы, чтоб так желтуха разошлась, как они. Аминь.
Желтая луна, желтое лицо, желтый глаз, я же тебя вызываю, выкликаю и выговариваю. С нарожденного, молитвенного, крещеного раба Бо жия (имя) пойди ты себе, желтуха, где ветер не воет, где солнце не греет, где человеческий глас не доходит, в пустом месте быть тебе, желтухе, там тебе остаться, там тебе пребывать, злые шутки свои шутить. В пустом месте камень поедать, в сухом лесе дерево разгрызать, в море глубоком воду хлебать, там твое место, там тебе пребывать. На Ордани-реке, там собираются попы, чтоб так желтуха разошлась, как они. Аминь.
Заговоры против зубной боли
Заговор 1
Прочитать «Отче наш».
Месяц на небе, червяк в дубе, щука в воде. Когда эти три брата сойдутся, тогда у раба Божия (имя) зубы заиграют. Аминь, аминь, аминь.
Прочитать 40 раз.
Заговор 2
Почитать «Отче наш».
Месяц на небе, заяц в поле, рыба в море. Когда они сойдутся все вместе, тогда у раба Божия (имя) зубы заболят. Аминь, аминь, аминь. Прочитать 40 раз.
Заговор 3
Найти осиновый сучок и 3 раза прочитать над ним заговор, после чего приложить сучок к больным зубам.
На море, на океяне, на острове Буяне стоят высокие три древа, под теми деревьями лежит заяц; переселись ты, зубная боль, к тому зайцу.
Заговор 4
Этот заговор применяют для обезболивания и выпадения плохих зубов.
Прочитать «Отче наш».
Молодой месяц – золотой рог, был ты на том свете, видал моих родителей? Видал. У них зубы не болят? Не болят. Спаси, Господи, раба Божия (имя).
Читать заговор 3 раза.
Заговор 5
Подойти к церкви, 3 раза прикусить паперть и 3 раза читать заговор.
Как крепок и нерушим этот камень, так каменейте и крепните зубы мои, каменейте крепче того камня.
Заговор 6
Произнести заговор, натирая больной зуб любым противовоспалительным средством.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Тих ты, претих; кроток ты, прекроток; пальцем своим кровушку алую из тебя выпускаю, боль зубную утешаю, зубы исцеляю.
Заговор 7
Повторить 3 раза на растущую крапиву, наклонить ее низко к земле и привязать, а через 3 дня отвязать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матушка родимая, крапивушка зеленая, колкая, дерево священное! Рядом со мной, рабом Божиим (имя лекаря), стоит раб Божий (имя больного), точат его зубы черви черные; ты, матушка родимая, крапивушка зеленая, дерево священное, тех червей черных повыведи, из зуба повыгони, а если не повыведешь, не повыгонишь, я тебя на солнце жарком высушу; а если повыведешь, повыгонишь, я тебя на третий день выпущу.
Заговор 8
Наговорить на соль, наговоренную соль положить на больной зуб.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Каин, Каин, Каин окаянный! Спроси брата своего единородного, болят ли у него зубы. «Нет, не болят», – отвечает Каин. Так пусть и не болят зубы у человека сего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Заговор 9
Наговаривать трижды на соль, положить ее на больной зуб.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора в сторону восточную, дальнюю. Навстречу мне, рабу Божиему (имя), идут святой Авраам, Яков и Исаак. Против них раскинулось синее море-океан, а в том синем море-океане показался утопленник; в небе ясном летят соколы резвые. Спрашивают тогда святой Авраам, Яков и Исаак: «Ты, утопленник утоплый, не болят ли у тебя зубы, не изгрызает ли алаков, не свербят ли щеки?». Отвечал им так утопленник морской: «Святой Авраам, Яков и Исаак, у мертвеца не могут болеть зубы, грызть алаков и свербить щеки». Как у утопленника не могут болеть зубы, грызть алаков и свербить щеки, как у сокола ясного не могут шевелиться губы, так пусть и у сего человека, раба Божия (имя), не болят зубы каждый час, каждый день, каждый год, от рождения и до самой смерти, отныне, и присно, и во веки веков, аминь, аминь, аминь. Заговор мой крепок и надежен, словно каменья в воде, в небесах и на земле, на соли и на хлебе. Словам сим моим есть ключ да замок: небо синее да земля сырая. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 10
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора в поле чистое. Пойду я, раб Божий (имя), не околицей, не улицей, а переулками, закоулками, оврагами да тропинками. Навстречу мне заяц серый выскочил, и сказал я ему такие слова: «Ой, ты, заяц, заяц серый, где твои зубы белые? Дай мне, заяц, свои зубы, а я отдам тебе свои». Пойду я дальше, в дубраву зеленую. А навстречу мне серый волк бежит. Спрошу я волка того серого: «Волк-волчок, серый бочок, а где же твои зубы белые? Отдай ты мне, волк, свои зубы, а себе возьми мои». Пойду я дальше не путем-дороженькой, не тропинкой узкой, а полем широким, лугом цветочным. Навстречу мне идет старуха ветхая. Спрошу я старуху ту: «Старуха, ты старуха ветхая, где же зубы твои белые? Возьми ты, старуха, зубы волчьи острые да отдай мне свои зубы выпалые». Словами этими заговариваю я боль зубную у раба Божия (имя) отныне, и присно, и во веки вечные, от его рождения и до самой его смертушки.
Заговор 11
Заря алая, заря утренняя, заря заряничная, девица красная, лицом пригожая, полуночница; во поле широком заяц-поскакушка, в море синем просторном камень каменный, а на дне морском Лимарь Лимариный. Накрой ты плащом своим златым, заря-заряница, зубы мои скорбные, скрой фатою своей серебряной от Лимаря Лимариного, под твоим покровом надежным сохранятся зубы мои. Враг мой коварный, Лимарь Лимариный, пойди прочь от меня, раба Божия (имя), а если станешь крушить, ломить да грызть зубы мои, то столкну я тебя в геенну огненную, в пламя преисподней. Слово мое надежно да крепко. Заговору сему есть замок да ключ – небо и земля.
Заговор 12
Месяц ясный, месяц серебряный, рожки да ножки златые, ты, месяц, спустись с небес лазурных да забери с собой мою боль зубную, унеси ее под облака густые, спрячь среди звезд сияющих; печаль моя не тяжела и не легка, а твоя сила да мощь велики; скорби той да печали мне не снести. Вот зуб, вот второй, вот третий, все они твои, возьми, месяц серебряный, рожки и ножки златые, скорбь да печаль мою с собой и скрой от меня отныне и на веки вечные.
Заговор 13
Встану я, раб Божий (имя лекаря), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в поле чистое. А навстречу мне идут 3 сестрицы, 3 сестрицы Лазоревы, Марфа, Пелагея да Мария. Вы подите, сестрицы Лазоревы, к своему братцу любезному да узнайте у него, не болят ли у него зубы, не ломят ли косточки. Сим заговором заговариваю я раба Божия (имя больного) от боли зубной, от ломоты костной на каждую минуту, на каждый час, на каждый день, на каждый месяц, на каждый год, отныне, и присно, и во веки вечные, от рождения его и до смерти, от сего дня и на весь век. Аминь, аминь, аминь.
Прочитать «Отче наш».
Месяц на небе, червяк в дубе, щука в воде. Когда эти три брата сойдутся, тогда у раба Божия (имя) зубы заиграют. Аминь, аминь, аминь.
Прочитать 40 раз.
Заговор 2
Почитать «Отче наш».
Месяц на небе, заяц в поле, рыба в море. Когда они сойдутся все вместе, тогда у раба Божия (имя) зубы заболят. Аминь, аминь, аминь. Прочитать 40 раз.
Заговор 3
Найти осиновый сучок и 3 раза прочитать над ним заговор, после чего приложить сучок к больным зубам.
На море, на океяне, на острове Буяне стоят высокие три древа, под теми деревьями лежит заяц; переселись ты, зубная боль, к тому зайцу.
Заговор 4
Этот заговор применяют для обезболивания и выпадения плохих зубов.
Прочитать «Отче наш».
Молодой месяц – золотой рог, был ты на том свете, видал моих родителей? Видал. У них зубы не болят? Не болят. Спаси, Господи, раба Божия (имя).
Читать заговор 3 раза.
Заговор 5
Подойти к церкви, 3 раза прикусить паперть и 3 раза читать заговор.
Как крепок и нерушим этот камень, так каменейте и крепните зубы мои, каменейте крепче того камня.
Заговор 6
Произнести заговор, натирая больной зуб любым противовоспалительным средством.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Тих ты, претих; кроток ты, прекроток; пальцем своим кровушку алую из тебя выпускаю, боль зубную утешаю, зубы исцеляю.
Заговор 7
Повторить 3 раза на растущую крапиву, наклонить ее низко к земле и привязать, а через 3 дня отвязать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матушка родимая, крапивушка зеленая, колкая, дерево священное! Рядом со мной, рабом Божиим (имя лекаря), стоит раб Божий (имя больного), точат его зубы черви черные; ты, матушка родимая, крапивушка зеленая, дерево священное, тех червей черных повыведи, из зуба повыгони, а если не повыведешь, не повыгонишь, я тебя на солнце жарком высушу; а если повыведешь, повыгонишь, я тебя на третий день выпущу.
Заговор 8
Наговорить на соль, наговоренную соль положить на больной зуб.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Каин, Каин, Каин окаянный! Спроси брата своего единородного, болят ли у него зубы. «Нет, не болят», – отвечает Каин. Так пусть и не болят зубы у человека сего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Заговор 9
Наговаривать трижды на соль, положить ее на больной зуб.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора в сторону восточную, дальнюю. Навстречу мне, рабу Божиему (имя), идут святой Авраам, Яков и Исаак. Против них раскинулось синее море-океан, а в том синем море-океане показался утопленник; в небе ясном летят соколы резвые. Спрашивают тогда святой Авраам, Яков и Исаак: «Ты, утопленник утоплый, не болят ли у тебя зубы, не изгрызает ли алаков, не свербят ли щеки?». Отвечал им так утопленник морской: «Святой Авраам, Яков и Исаак, у мертвеца не могут болеть зубы, грызть алаков и свербить щеки». Как у утопленника не могут болеть зубы, грызть алаков и свербить щеки, как у сокола ясного не могут шевелиться губы, так пусть и у сего человека, раба Божия (имя), не болят зубы каждый час, каждый день, каждый год, от рождения и до самой смерти, отныне, и присно, и во веки веков, аминь, аминь, аминь. Заговор мой крепок и надежен, словно каменья в воде, в небесах и на земле, на соли и на хлебе. Словам сим моим есть ключ да замок: небо синее да земля сырая. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 10
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора в поле чистое. Пойду я, раб Божий (имя), не околицей, не улицей, а переулками, закоулками, оврагами да тропинками. Навстречу мне заяц серый выскочил, и сказал я ему такие слова: «Ой, ты, заяц, заяц серый, где твои зубы белые? Дай мне, заяц, свои зубы, а я отдам тебе свои». Пойду я дальше, в дубраву зеленую. А навстречу мне серый волк бежит. Спрошу я волка того серого: «Волк-волчок, серый бочок, а где же твои зубы белые? Отдай ты мне, волк, свои зубы, а себе возьми мои». Пойду я дальше не путем-дороженькой, не тропинкой узкой, а полем широким, лугом цветочным. Навстречу мне идет старуха ветхая. Спрошу я старуху ту: «Старуха, ты старуха ветхая, где же зубы твои белые? Возьми ты, старуха, зубы волчьи острые да отдай мне свои зубы выпалые». Словами этими заговариваю я боль зубную у раба Божия (имя) отныне, и присно, и во веки вечные, от его рождения и до самой его смертушки.
Заговор 11
Заря алая, заря утренняя, заря заряничная, девица красная, лицом пригожая, полуночница; во поле широком заяц-поскакушка, в море синем просторном камень каменный, а на дне морском Лимарь Лимариный. Накрой ты плащом своим златым, заря-заряница, зубы мои скорбные, скрой фатою своей серебряной от Лимаря Лимариного, под твоим покровом надежным сохранятся зубы мои. Враг мой коварный, Лимарь Лимариный, пойди прочь от меня, раба Божия (имя), а если станешь крушить, ломить да грызть зубы мои, то столкну я тебя в геенну огненную, в пламя преисподней. Слово мое надежно да крепко. Заговору сему есть замок да ключ – небо и земля.
Заговор 12
Месяц ясный, месяц серебряный, рожки да ножки златые, ты, месяц, спустись с небес лазурных да забери с собой мою боль зубную, унеси ее под облака густые, спрячь среди звезд сияющих; печаль моя не тяжела и не легка, а твоя сила да мощь велики; скорби той да печали мне не снести. Вот зуб, вот второй, вот третий, все они твои, возьми, месяц серебряный, рожки и ножки златые, скорбь да печаль мою с собой и скрой от меня отныне и на веки вечные.
Заговор 13
Встану я, раб Божий (имя лекаря), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в поле чистое. А навстречу мне идут 3 сестрицы, 3 сестрицы Лазоревы, Марфа, Пелагея да Мария. Вы подите, сестрицы Лазоревы, к своему братцу любезному да узнайте у него, не болят ли у него зубы, не ломят ли косточки. Сим заговором заговариваю я раба Божия (имя больного) от боли зубной, от ломоты костной на каждую минуту, на каждый час, на каждый день, на каждый месяц, на каждый год, отныне, и присно, и во веки вечные, от рождения его и до смерти, от сего дня и на весь век. Аминь, аминь, аминь.