Вера Склярова. Любовная магия

Приворот возлюбленного

   Вынуть зеркало из рамы, на обороте трижды начертать имя любимого(ой). Затем найти двух совокупляющихся особей, например собак, можно и людей – подсматривая за интимным свиданием из—за полога.
   Нужно так навести на них зеркало, чтобы получить четкое и полное отражение. После спрятать зеркало на девять дней там, где привораживаемый фигурант часто бывает, после носить его у сердца.
   Результат не замедлит сказаться.

   Следующий рецепт сугубо женский, им может воспользоваться дама, желающая соблазнить приглянувшегося ей мужчину. Метод называется «Вползание внутрь».

Для соблазнения мужчины

   Принять горячую ванну. Покрывшись потом с ног до головы, обсыпать себя мукой – мука должна пропитаться потом. Затем отряхнуть с себя муку льняной тканью и выжать ткань в тесто, из которого женщина стряпает, например пирог. Но перед этим нужно еще изготовить порошок из сожженных ногтей, волос со всех частей тела и капель крови (можно менструальной). Пирог должен быть без начинки, смазанный яйцом.
   Подать пирог избраннику лучше вместе с любовным питьем.

   Рецептов черной магии существует множество: это и высвобождение животного начала, и некромантия, и черные оргии, и шабаши. Направленность этой магии многогранна, ею пользуются не только в любовном аспекте. Основа черной магии – связь с дьяволом.
   Большинство современных магов склонны отрицать сатанизм в чистом виде как метод своей работы, хотя для любого мага добро и зло, образно говоря, вращаются в одном колесе.
   Божественной покровительницей черных сил является Геката – богиня мрака, ночных видений и чародейства – или же Диана. Обе эти богини связаны с Луной.

Глава вторая
Вульгарная магия

Магия растений. Язык цветов

   Открыты днем и ночью двери ада, И легок путь к нему, не знающий преграды.

Вергилий. «Энеида»

   Вульгарная магия использует в основном в своих любовных рецептах свойства растений. Оправдывая свое название (лат. vulgus – толпа, народ), она не требует особых знаний, упорства, посвящения, преданности, необходимых для церемонии ритуальной магии. Главным образом вульгарная магия использует любовные снадобья, заговоры, магические действия элементарного уровня. Например, при «яблочной» магии следует взять яблоко, разрезать его пополам, вынуть сердцевину, внутрь положить бумагу с именем любимого, с призывом к нему любовного характера; потом это яблоко перевязывается ниткой (зеленой или красной) и прячется в доме любимого в укромном месте. Яблоко высыхает, любовь пробуждается. Думать о любимом необходимо постоянно, представляя это яблоко. То же – с «жасминовой» магией, «розовой», «пионовой». Все довольно просто, но результат бывает поразительным. Однако для приготовления снадобий, мазей, напитков следует использовать те или иные растения, учитывая особенности их свойств. В древности ведьмы и колдуны посвящали доскональным исследованиям свойств растительного мира всю свою жизнь: как использовать травы, когда, где собирать, чтобы достичь максимального эффекта. Например, опасные свойства вербены проявляются, если ее собирать в полнолуние. Для каждого растения – свой срок сбора листьев, корневищ, плодов. Режим сушки и приготовления также разный.
   Поговорим о свойствах растений, применяемых в вульгарной магии. Нужно отметить, что спектр воздействий, которые можно оказывать на человека с помощью снадобий, огромен, и, как бы подробно ни хотелось раскрыть все тайны растений, объем не слишком большой книги позволяет затронуть лишь некоторые из них.
   МАНДРАГОРА. Это растение является самым сильным в вульгарной магии. Оно обладает неслыханной магической силой. Корень мандрагоры напоминает нижнюю часть тела человека. Ранние мистики, уделяя большое внимание этому факту, называли мандрагору любимицей дьявола. С ее помощью, по их мнению, он творил свои козни.
   В Аравии, например, распространено поверье, что ночью мандрагора светится, в связи с чем ее называют свечой дьявола. Также мандрагору связывали с ведьмами (в Средние века мандрагора в ряде европейских традиций именовалась цветком ведьмы), колдуньями, которые могли посредством растения лишить человека красоты и рассудка.
   В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола. Альберт Великий также писал, что мандрагора, наподобие людей, бывает различного пола. И до него отмечали, что белая мандрагора – это самец, а черная – самка. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой.
   Это связано с тем, что даже приближаться к растению считалось опасным, а уж выкапывать – тем паче. Древние говорили: тот, кто услышит стон, издаваемый мандрагорой при ее выкапывании, обречен на страшные бедствия и даже на смерть. А крик растения, похожий на человеческий, способен тут же свести с ума.
   Упоминание об этом мистическом факте можно найти, например, у Шекспира в монологе Джульетты^[5]
   Чтобы избежать смерти и вместе с тем удовлетворить жажду крови, якобы присущую мандрагоре, при ее выкапывании сажали на привязь собаку, которая, как считалось, погибает в агонии. А охотник за мандрагорой должен был заткнуть уши смолой или воском, чтобы не услышать пронзительного вопля мандрагоры. Кроме того, древние источники пишут, что сборщики мандрагоры чертят вокруг растения мечом три круга и лицо их должно быть обращено на запад.
   Существует также поверье о происхождении мандрагоры из поллюции повешенного человека. Хильдегарда Бингенская (XII в.) считала, что мандрагора возникла там, где был создан Адам. И это имеет свои основания – в Библии можно прочесть о мандрагоровых яблоках, которыми пользуются для зачатия Лия и Рахиль.^[6]
   В Греции мандрагору связывали с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет – Мандрагоровая, и с Цирцеей (считалось, что с помощью колдовского снадобья из мандрагоры Цирцея возбуждает в людях влечение и любовь). Юноши носили иногда кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета.
   Мандрагора с древности широко использовалась в народной медицине, магии, колдовстве, а позже и в алхимии.
   Растение мандрагора имеет большой корень, немного напоминающий корень пастернака, который растет на глубине до метра, иногда одиночный, а чаще разделенный на две—три части. Из верхней части корня выходит несколько крупных темно—зеленых листьев, которые сначала растут прямо вверх, но, когда вырастают до размера человеческой ступни или даже больше – а ширина их достигает 10–12 сантиметров, – широко раскрываются и стелятся по земле. Они имеют остроконечную форму и источают запах сероводорода. Из середины листьев поднимаются цветки, каждый на отдельной цветоножке, разделенные на пять широких сегментов, беловатого цвета, иногда постепенно переходящий в пурпурный. Из цветов образуется гладкий круглый плод размером с яблоко; становясь спелым, он приобретает ярко—желтый цвет. Внутри плод заполнен пульпой с сильным яблочным запахом.
   Мандрагора имеет долгую медицинскую историю. Наиболее часто это удивительное растение применялось при лечении астмы и иных расстройствах дыхания. Один из результатов ее применения – уменьшение застоя жидкости в легких. Алкалоиды мандрагоры также понижают желудочную и кишечную активность, снижают кислотность. Эти свойства использовались для облегчения коликов и желудочных спазмов, снятия симптомов морской болезни, при лечении язвы желудка. Также мандрагора имела применение в качестве обезболивающего и снотворного средства. Сок мандрагоры применяли наружно – для облегчения ревматических болей, язв, гнойных воспалений. А иногда внутренне – при приступах меланхолии, судорогах и маниакальных состояниях. При передозировках у больных часто возникали бред и приступы безумия, поэтому «волшебный корень» всегда использовался целителями и врачами с большой осторожностью и под тщательным наблюдением. Листья мандрагоры безопасны и обладают холодящим эффектом, их часто применяли для изготовления мазей при лечении наружных язв различного происхождения.
   Медицинское использование мандрагоры уходит в прошлое, однако ее волшебные свойства не утратили своей привлекательности даже в наш технократический век. И сегодня все чаще мандрагору вспоминают в связи с ее магическими свойствами, особенно ценными в любовных приворотах.
   Мандрагора держит врагов вдалеке, предотвращает покушения, способствует спонтанному излечению от тяжких недугов, освобождает от нежелательной беременности, наказывает обидчиков по слову мага, владеющего ею. Она выполняет любые требования, может приносить удачу. Древние верили: если на ночь положить около мандрагоры одну монетку, утром их будет уже две.
   Почитание многих трав, цветов, деревьев наложило на них мистический сакральный смысл; возник особый символизм, зная который можно было погрузиться в самую суть растительного мира.
   Существует бесчисленное количество растений, которыми пользуются чародеи; наибольшую популярность в вульгарной магии имеют растения, обладающие возбуждающими свойствами для привлечения любви и страсти, они подмешиваются в еду или питье тому, кого хотят заставить полюбить или же, напротив, отвратить от любви. Иногда травы подкладывают на ложе или в одежду того, кого хотят зачаровать.
   К растениям «любовного свойства» относят салат, цикорий, портулак, валериану, жасмин, крокус, кориандр, папоротник, анютины глазки, цикламен (возможно, потому, что его корни использовались в виде маточных колец, «спиралей»). В ворожбе активно используется лавр, барвинок, яблоня, морковь (вероятно, из—за ее сексуальной формы). Пожалуй, одним из самых сильных целебных и магических растений считается женьшень.
   ЖЕНЬШЕНЬ иначе называют корень жизни. Китайская же пословица гласит: «Царь зверей – тигр, царь растений – женьшень».
   Внешний вид корня женьшеня очень похож на корень мандрагоры, то есть напоминает тело человека. Из—за этого женьшень называют также человек—корень. Это связано и со способностью растения придавать энергии, укреплять иммунитет, повышать выносливость при физических нагрузках и усиливать мужскую функцию. В этом аспекте свойства женьшеня весьма благотворно действуют, и существует мнение исследователей—медиков, что женьшень способен помогать при мужском бесплодии. Это растение применяется также при сердечных заболеваниях, гипотонии (низком артериальном давлении), сахарном диабете.
   Магические свойства женьшеня связаны с перечисленными целебными.
   В древности это растение было столь ценно, что иметь его у себя могли только особы королевских кровей.
   Самые большие знатоки растений, друиды, владели секретами приготовления многих целебных препаратов. Универсальным средством лечения считали омелу, будто бы собирающую астральный свет.
   ОМЕЛА иначе называется в русском языке дубовыми ягодами, хотя растет она чаще всего на яблоне, – но и на других деревьях, в том числе дубах, березах, липах, рябинах и даже на некоторых хвойных породах. Будучи паразитом, влагу и питательные вещества берет изнутри дерева, запуская свои корни глубоко под кору «хозяина». Во французском же языке это растение имеет название крестовая трава (Herbe de la Croix), а в английском – панацея (all—heal). И поэтому не удивительно, что омела считалась жрецами средством от всех скорбей: исцелять любые болезни и охранять от зла. Особенно сильными магическими свойствами, как верили друиды, обладает омела, которую находили на дубе.
   Растение заняло почетное место в колдовстве и магии: ему приписывали силу оберега, любовного приворота, а также средства для увеличения плодородия и успешной охоты. Женщины, желавшие зачать ребенка, носили веточки омелы на талии или на запястьях.
   Друиды использовали омелу, чтобы впасть в транс и таким образом говорить с духами. В осенний праздник, в начале кельтского года, главный среди друидов, облаченный в белые одежды, залезал на вершину дуба и срезал ножом в форме полумесяца вечнозеленую омелу, символизирующую вечность. Обряд сбора омелы происходил с жертвоприношением: жертвой был белый бык, кровь которого впитывал дуб, перерабатывал ее в энергию жизни и возвращал людям.
   ВАСИЛЕК, родовое название которого (Сепtaurea) происходит от греч. Kentaurion, получил его по имени знаменитого мифологического кентавра Хирона, обладавшего знаниями о целебных свойствах трав. Согласно легенде, соком василька кентавр исцелил себе рану, нанесенную отравленной стрелой Геркулеса.
   Погруженная в кровь чибиса, смешанная с маслом, эта трава приобретала волшебные свойства. Чародеи же считали, что если дозу снадобья сжечь в пламени свечи, то все, кто попадет в круг пламени этого света, будут считать себя ведьмами.
   РОЗМАРИН – популярное с древности эфиромасличное растение; греки посвящали его богине Венере. Розмарин был одной из обязательных составляющих защитных амулетов – считалось, что это растение обладает способностью защитить человека как от телесных недугов, так и от душевных страданий, а также что оно делает человека веселым и счастливым, избавляет от дурных снов и сохраняет молодость.
   Его ценность была так велика, что выращивать растение имел право только праведный человек. Пахнущий хвоей иглообразный листок розмарина мог защитить от злых духов днем и кошмаров ночью. А человек, опасающийся, что за его столом среди гостей может оказаться отравитель, ел ложкой, вырезанной из корня или черенка розмарина – наши предки верили, что они способны очищать отравленную пищу.
   Древние греки использовали напиток из этого вечнозеленого растения для улучшения памяти. В погребальных ритуалах розмарин клали на гроб, говоря и думая при этом, что ушедший навек не будет забыт. Да и сегодня розмарин сажают на могилы.
   Кроме вечной памяти, розмарин символизирует верность. В XVII веке обручающиеся вплетали в гирлянды розмарин, что означало долгую любовь. Поэт елизаветинских времен Роберт Херик пишет о двойном назначении розмарина: «Не так это важно, зачем сорван он, для свадьбы моей иль моих похорон». А шекспировская Офелия напевает в бреду: «Вот розмарин, это для воспоминаний»…
   Вообще, стоит сказать, что издревле придавалось большое значение языку цветов. Так, существовала книга «Селам, или язык цветов» (перс. селам – «приветствие»).
   Языком цветов пользовались в турецких гаремах. А в Европе его ввел шведский король Карл XII (1682–1718), который узнал об этом языке при оттоманском дворе во время своего вынужденного пребывания в Турции. Через несколько лет этот язык появился в Англии, после посещения Турции писательницей Уортли Монтегю. Она написала, как при помощи правильно созданного букета прочитать «послание». Букет мог выражать самые разные чувства – от симпатии до ненависти, а также оттенки одного и того же чувства.
   Россию с языком цветов познакомил Д. П. Ознобишин, известный в свое время поэт и переводчик, фольклорист. Он перевел с персидского языка и издал в 1830 г. эту книгу, где каждому растению (их упоминалось более 400) соответствовала какая—либо фраза.
   За годы существования языка цветов появилось великое множество всякого рода словарей, ориентированных на нерешительных влюбленных, дабы помочь им раскрыть свои чувства.
   Итак, продолжим рассматривать лекарственные и магические свойства растений.
   АНГЕЛИКА – растение, более известное под названием дягиль лекарственный (Angelica sinensis), изредка его называют еще архангелика.
   Предполагают, что название происходит от лат. angelus – ангел, так как, согласно старинному преданию, ангел принес корень дягиля на землю с неба от богов, чтобы лечить чуму. Название «дягиль» старославянское, его можно истолковать как растение, придающее здоровье и силу.
   Лекарственные свойства ангелики очень многообразны: она укрепляет сердце, устраняет спазматические и головные боли, благотворно влияет на иммунную систему, используется при заболевании дыхательных путей, желудочно—кишечного тракта, с ее помощью лечат бесплодие, служит хорошим профилактическим средством при женских заболеваниях и т. д. и т. п.
   По легендам, ангелика служила мощным средством в борьбе со злыми духами, только собирать ее полагалось в строгом соответствии с предписаниями: считалось, что, когда Солнце находится в созвездии Льва, ангелика может даже отгонять чуму и бури.
   ПИОН. Это растение было известно в культуре за несколько столетий до новой эры в Китае, Греции, Риме как лекарственное и как декоративное.
   В древности пион славился своими магическими свойствами и считался одним из чудес творения. Верили, что злые духи исчезают из тех мест, где растет пион, а если носить хотя бы небольшую часть растения, надетого на нить, обвязанную вокруг шеи, то можно защититься от всякого рода дьявольских наваждений. Пастухи полагали, что пионы отгоняют ночных духов.
   Название же растения (Paeonia) связано с именем Пеона – ученика целителя Асклепия. С помощью некоего растения Пеон производил удивительные исцеления и излечил таким образом самого бога подземного царства Аида – от ран, нанесенных Гераклом. По легенде, Пеон получил это растение из рук матери Аполлона, богини темноты Лето. Чудесное исцеление вызвало в Асклепии зависть, и он приказал тайно умертвить своего ученика. Однако Аид в благодарность за оказанную помощь не дал погибнуть Пеону, превратив юношу в прекрасный цветок, который с тех пор носит его имя и обладает не только красотой, но и многими целебными свойствами.
   Плиний Старший в I веке до н. э. впервые детально описал пион и указал на двадцать болезней, которые можно было исцелить с помощью этого растения.
   По одним источникам, на языке цветов пион означает не слишком благоприятное качество – хвастовство. Однако другие приписывают ему такое значение, как стыдливость, застенчивость; в Японии пион является символом долголетия и процветания; также ему приписывают значение счастливой, веселой жизни, а также сострадания.
   Язык цветов противоречив, это связано с тем, что исторические события постоянно вносили перемены в символику растений.
   МАРГАРИТКА. Целебные свойства этой травы определяются эфирным маслом, органическими кислотами, минеральными солями, витамином С, содержащимися в ней. Маргаритка применяется в лечении многих болезней: органов дыхания, заболеваниях мочевого пузыря, при желудочно—кишечных заболеваниях, как противовоспалительное средство и др.
   Наши предки верили, что, надев венок из этих цветов на голову ребенка, можно защитить последнего от злых эльфов.
   На языке цветов маргаритка означает невинность.
   ПЕТРУШКА родом из Восточного Средиземноморья. В Древней Греции и Древнем Риме изначально использовалась в качестве лекарственного растения, является антисептиком, а также предполагается, что она обладает противораковыми свойствами.
   Однако, по преданию, кудрявая петрушка, такое невинное и даже полезное для нас растение, водится только в садах преступников или грешников. Но даже и там растет она необычайно медленно: ее корни должны якобы девять раз опуститься в царство мертвых, прежде чем растение даст побеги, наполненные дьявольской силой.
   БАЗИЛИК. В Древнем Риме базилик называли зельем Цезаря, врачующим бесплодие. А чтобы кустик базилика сохранил свою целебную силу, за ним должна была ухаживать юная прекрасная девушка.
   Считалось, что, если это растение выставить на подоконник, оно приманит любимого человека. Но на этом магические свойства базилика не кончаются: холодный чай из листьев базилика считался вернейшим средством, предохраняющим от дорожных катастроф, а горячий якобы спасал от простуды. Втертые в кожу размельченные листочки базилика могли отогнать насекомых—кровососов, а несколько капель базиликового масла, добавленных в ванну, возвращали человеку бодрость и свежесть. Благодаря своему снимающему напряжение, укрепляющему и стабилизирующему действию на нервы, мозг и настроение, эфирное масло базилика считается бальзамом для ума и души.
   Однако базилику приписывают также и дурное воздействие. Так, считалось, что листья растения источают смертоносный запах и притягивают духов воздуха. По легенде, маг раннего Средневековья Аллобиус погиб в своем замке, когда его кухарка использовала запасы базилика для приготовления праздничного обеда. Духи воздуха вышли из—под контроля мага и разрушили замок. Замок окропили святой водой, но и после этого над ним часто кружили смерчи.
   На языке цветов базилик символизирует отвращение, ненависть.
   ШИПОВНИК – родной брат розы, его так и называют – дикая роза. Это растение с глубокой древности получило широкое распространение и было введено в культуру в странах Ближнего Востока и Южной Европы, в Китае и Индии, в Средней Азии и Иране.
   Как поливитаминное растение, шиповник широко используется в медицине. Это редкий вид растения, целебными свойствами которого обладают все его части: плоды, семена, цветки, листья и даже корни.
   Народная медицина успешно использует шиповник при многих заболеваниях: простудных, желудочно—кишечных, почечно—каменной болезни, авитаминозах, ревматизме, неврастении, туберкулезе.
   В магии шиповник служит для добрых дел, чаще всего в области нежных чувств. Для поддержания привязанности, для того чтобы не скучать в длительном семейном союзе, рекомендуется почаще заваривать чай из лепестков шиповника, делать настой из ягод. Это поможет сохранить надолго душевное тепло.
   А чтобы оживить страсть самых первых дней любви, нужно принести в дом ветку цветущего шиповника. Только важно собственными руками собирать ягоды или срывать цветы.
   На языке цветов шиповник означает весну и поэзию – недаром образ цветов шиповника можно найти во многих стихах и песнях. Еще одно значение цветов шиповника – не произносящийся вслух вопрос: «Можно ли тебе верить?»
   ПАПОРОТНИК, прозванный в народе жар—цветом, или Перуновым цветом, согласно народным представлениям, зацветает раз в году в одну из летних ночей. Цветок этого растения наделялся магическими свойствами.
   Цветение чаще всего происходит в ночь Ивана Купала, когда случаются сильные грозы. Человек, которому удалось раздобыть ярко—красный, распускающийся лишь на мгновение цветок папоротника, приобретает магические знания и возможности: он будет счастлив всю жизнь, научится понимать язык флоры и фауны; ему откроются спрятанные в земле сокровища, он приобретет способность становиться невидимым, приворожить понравившуюся ему девушку, «отвернуть» от своего поля градовую тучу, над ним не будет иметь власти нечистая сила и т. п. Но цветок папоротника не дается человеку: его трудно найти и увидеть и почти невозможно сорвать и удержать у себя, ибо нечистая сила препятствует этому.
   Носимый на голом теле, папоротник защищает от колдовства и злых духов. Он защищает дома от молнии, поля – от града. Это талисман самого высшего счастья: имеет способность находить «кристаллы» и «золото», приготовлять магические зеркала и становиться невидимым; приносит удачу во всех предприятиях, игре и любви. Дьявол питает к папоротнику глубочайшее отвращение, поэтому не появляется там, где он растет.
   Кроме таинственных магических, папоротник имеет некоторые целебные свойства. Например, настой из его корневищ используется для ванн, обтираний и примочек при судорогах ног, ревматизме, гнойных ранах, геморрое, язвах.
   На языке цветов папоротник означает искренность, а еще – очарование, грацию, доверие и покровительство.
   АКАЦИЯ. Поскольку это растение имеет как белые, так и красные цветы, оно означает жизнь и смерть, смерть и возрождение. Колючки акации означают рожки растущей луны. В христианстве это растение – символ бессмертия и морального образа жизни.
   Полагают, что именно акация жглась, но не горела, когда Ангел обратился к Моисею. По одной из версий, терновый венец был из ветвей акации. У евреев акация – священное Дерево Гофер, из которого сделана Скиния Завета, и символизирует траур.
   Считается, что это растение способствует плодородию, пробуждает инстинкт продолжения рода как у мужчин, так и у женщин. Именно у акации супруги просят о рождении ребенка.
   Кроме того, акация может выполнять защитные функции и способствовать развитию таланта предвидения, гадания и ясновидения, а также повышает склонность к медитации.
   Некоторые маги советуют: во время медитации, чтобы найти истолкование событий и развить душевные силы, сжигать кусочек древесины акации вместе с сандаловым деревом. Рекомендуется также носить кусочек ветки или древесины акации в качестве защитного амулета.
   Язык цветов нам сообщает: белая акация – платоническая любовь, а также вопрос—сомнение: «Почему моя любовь не взаимна?»; желтая акация – ушедшая любовь; распустившаяся акация – тайная любовь, целомудренность, одиночество; розовая акация – элегантность, шарм.
   МИНДАЛЬ у финикийцев считался божественным деревом, с ним связан миф о легко краснеющей богине—красавице Амигдале. Цвет лица ее розовато—белый, как у цветков миндаля.
   Предки современных таджиков и узбеков чтили миндаль как священное дерево и молились, держа в руках не свечи, а веточки цветущего миндаля. Их же возлагали на жертвенники, клали рядом с заболевшим ребенком, защищая его таким образом от злых духов.
   У греков миндаль тоже священное растение, считавшееся символом плодородия, а во Франции он – символ счастливого брака. В восточном Средиземноморье цветение миндаля олицетворяет весну.
   Лекарственным сырьем служат листья, плоды и семена растения. Листья заготавливают после цветения. Плоды и семена собирают зрелыми.
   Миндаль широко используется в кулинарии, косметологии, также он обладает некоторыми целебными свойствами: очищает внутренние органы; укрепляет вещество мозга, особенно если употреблять его с наботом (кристаллическим сахаром), укрепляет зрение, смягчает горло, полезен для груди; вместе с сахаром полезен также при астме, плеврите и кровохаркании, при ссадинах и язвах в кишечнике и мочевом пузыре, увеличивает количество семени, успокаивает остроту мочи, дает полноту телу.
   Однако надо предостеречь: горький миндаль содержит гликозид амигдалин, легко разлагающийся на сахар, бензальдегид и ядовитый цианистый водород – последний исчезает в процессе жаренья, прокаливания и варения. Поэтому не рекомендуется употреблять в пищу горький миндаль без его предварительной обработки, а особенно давать детям. Для ребенка смертельная доза составляет 10 миндалин, для взрослого – 50.
   Семена сладкого и хрупкого миндаля можно есть без предварительной тепловой обработки. Варенье с миндалем высокопитательно, дает полноту телу и очень полезно для почек. Зеленые плоды сладкого миндаля засаливают или засахаривают в варенье.
   На языке цветов миндаль означает девственность, плодовитость, а также надежду, осторожность.
   ЯБЛОНЯ – первое дерево в гороскопе друидов. В европейской символике яблоня считается деревом возрождения к вечной жизни. Яблоня – одно из первых окультуренных деревьев и потому в эзотерическом учении ассоциируется с сознательным выбором. Это дерево женской силы, женской сексуальности, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры.
   Яблоко означает плодородие, любовь, радость, знание, мудрость, обожествление и роскошь, но вместе с тем обманчивость и смерть. Образ яблони и ее плодов широко используется в эпосе различных народов. У греков мы знаем миф о золотых яблоках Гесперид, дарующих вечную молодость; у скандинавов существует легенда о богине Идунн и яблоках бессмертия; кельтский эпос повествует о блаженном Острове Яблок (Авалон) – опять же, острове вечной молодости; в фольклоре славян нам хорошо знакомы чудесные молодильные яблоки.