Виктория Частникова. Еврейские притчи. Мудрец выше пророка

   Когда они приступили к переговорам, второй царь спросил первого:
   – Что ты хотел сказать своей фразой: «Дай мне голубую лошадь с чёрным хвостом, а если не дашь, то…»?
   – …пошли лошадь другой масти. Вот и всё. А ты что хотел сказать своим ответом: «Нет у меня такой лошади, а если бы была, то…»?
   – …непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу.
   Вот и всё.

Притча о морских звездах

   Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Человек подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке – миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими.
   – Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? – спросил человек, подходя ближе.
   – Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, – ответил мальчик, не прекращая своего занятия.
   – Но это просто глупо! – закричал человек. – Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!
   Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал:
   – Нет, мои попытки изменят очень многое… именно для этой звезды.

Лошадиная логика
Хасидская притча

   Однажды к ребе Меиру из Перемышля пришёл за советом мужчина. Он с горечью пожаловался, что в городе у него появился конкурент, который может пустить его по миру.
   – Обращал ли ты когда-нибудь внимание на то, что конь, подходя к водопою, бьёт копытом по берегу? Знаешь, почему он так делает? – спросил ребе.
   Мужчина, раздосадованный тем, что ребе, очевидно, совсем не понял его жалобы, изумлённо на него воззрился.
   – Я тебе объясню, – продолжал ребе Меир. – Когда конь склоняет голову к воде, чтобы пить, он видит собственное отражение. Ему кажется, будто это другой конь, и он начинает стучать копытом, чтобы отпугнуть соперника и сохранить воду для себя. Нам с тобой такое поведение кажется глупым. Мы знаем, что страхи коня необоснованны и воды в реке хватит на всех.
   – Но какое отношение к моему ремеслу и моему конкуренту имеет дурацкий конь?
   – Друг мой, ты и есть этот конь. Ты вообразил, будто реки Божьей щедрости может не хватить, если из неё будешь пить не только ты, но и ещё кто-нибудь, и топаешь копытами по берегу, чтобы отпугнуть воображаемого конкурента.
   – Воображаемого? – переспросил мужчина.
   – Бог даёт богатство каждому из нас, и никто кроме Него не может отнять то, что тебе предназначено. Старайся вести своё дело мудро и помни: всё, что к тебе приходит, даётся свыше. Все твои конкуренты – лишь отражения тебя самого, которые ты видишь в реке.

Долголетие Гиллеля

   Двое заспорили о том, возможно ли рассердить Гиллеля.
   – Уж я-то выведу его из терпения! – говорил один.
   Побились об заклад в четыреста зуз (деньги).
   Было это в канун субботы. Гиллель в то время собирался купаться. Пошёл тот человек и, проходя мимо дверей Гиллеля, стал выкрикивать:
   – Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
   Оделся Гиллель и вышел к нему:
   – Что угодно тебе, сын мой?
   – Хочу задать тебе один вопрос.
   – Спрашивай, сын мой, спрашивай.
   – Отчего у вавилонян головы неправильной формы?
   – Сын мой, – сказал Гиллель, – важный вопрос ты задал мне – оттого, что у вавилонян нет хороших повивальных бабок.
   Ушел тот человек. Но через некоторое время вернулся и вновь принялся выкрикивать:
   – Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
   Оделся Гиллель и, выйдя к нему, спросил:
   – Что угодно тебе, сын мой?
   – Хочу задать тебе один вопрос.
   – Спрашивай, сын мой, спрашивай.
   – Отчего у тармудян глаза больные?
   – Важный вопрос, сын мой, задал ты мне – должно быть, оттого, что они в песчаных местностях живут.
   Ушёл тот человек, но вскоре вернулся и вновь давай кричать:
   – Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
   Оделся Гиллель и вышел к нему:
   – Что угодно тебе, сын мой?
   – Хочу задать тебе один вопрос.
   – Спрашивай, сын мой, спрашивай.
   – Отчего у апракийцев ступни широкие?
   – Важный вопрос, сын мой, задал ты мне – оттого, что они живут среди болот.
   – Много ещё вопросов я имею, но боюсь рассердить тебя.
   Облачился в одежды свои Гиллель, сел и говорит:
   – Спрашивай обо всём, что желаешь.
   – Тот ли ты Гиллель, которого величают князем израильским?
   – Да.
   – Пусть же не будет много тебе подобных в Израиле!
   – Почему, сын мой?
   – Потому, что из-за тебя я потерял четыреста зуз.
   – Будь же впредь осмотрительней. Ты не один раз четыреста зуз потеряешь, а рассердить Гиллеля тебе не удастся.

Мудрый еврей и бриллиант

   Русский бизнесмен купил огромный алмаз в Южной Африке, который был величиной с желток куриного яйца. Человек огорчился, так как внутри камня была обнаружена трещина. Ювелир, которому новый владелец камня показал этот алмаз, в надежде, что тот посоветует, как поступить с этим камнем, восхищённо покачал головой, и сказал:
   – Этот камень можно расколоть на две части, из которых получиться два великолепных бриллианта и каждый из них будет дороже самого алмаза. Но проблема в том, что неосторожный удар по камню может разбить это прекрасное чудо природы на горсть мельчайших камушков. Бриллианты из них будут во много раз дешевле этого алмаза, и практически ничего не будут стоить. Я не берусь так рисковать, и не буду делать этой работы.
   Так же отзывались и другие ювелиры во многих странах, где он бывал с деловыми поездками.
   Тогда ему посоветовали обратиться к старому ювелиру из Амстердама, у которого были золотые руки.
   Бизнесмен прилетел в Амстердам и нашел там старого ювелира. Мудрый старый еврей, больше был похож на часовщика. С интересом рассмотрев камень через монокль, он начал предупреждать о риске. Прервав ювелира, бизнесмен сказал, что эту историю он уже слышал и знает наизусть.
   Старый еврей взял в руки камень, покрутил его и небрежным движением руки бросил его своему подмастерью, крикнув:
   – Из я, мальчик мой! Ограни этому уважаемому господину камушек!
   – Что вы делаете?! – воскликнул возмущенный хозяин алмаза. – Вы знаете сколько стоит этот камень?!
   – Успокойтесь, уважаемый, все будет хорошо, – с улыбкой ответил старик. – Вы знаете сколько стоит этот камень. Я знаю сколько стоит этот камень. Но Изинька-то этого не знает!
   Смотрите на все трудности в жизни, как на легко разрешаемые и не рисуйте себе непреодолимых преград.

Ученые и поденщик

   Аба-Хелкия был внуком Хони Гамеагела. Когда страна страдала от засухи, законоучителя обращались к нему, прося помолиться о милосердии Божьем, и по его молитве шел дождь.
   Придя однажды и не застав его дома, отправились в поле, где он в то время полол. Подошли к нему с приветствием, но он не ответил.
   К вечеру, набрав вязку хвороста, он направился домой. Дрова и мотыгу он нес на одном плече, а верхнюю одежду свою на другом. Всю дорогу шел босой, а чтобы перейти через ручей, надел сандалии. Пробираясь через терновник, поднял повыше края одежды. При приближении его к месту, где он жил, жена вышла нарядной к нему навстречу. В дом он дал войти сначала жене, за нею вошел сам, а законоучителей впустил последними. Сел за обед, а их к столу не пригласил. Раздавая хлеб детям, старшему дал ломоть, младшему два ломтя.
   Потом он сказал жене:
   – Я знаю, законоучителя пришли не иначе, как по поводу дождя. Пойдем, поднимемся на кровлю и помолимся Господу, – быть может, смилуется Всевышний и пошлет дождь. И пусть не говорят, что благодаря нам произошло это.
   Придя наверх, встали, он в одном углу, жена в другом, и начали молиться. Первым появилось облако с той стороны, где стояла жена. Сойдя вниз, он обратился к пришедшим, спрашивая:
   – Чего ради, наставники мои, вы пришли ко мне?
   – Нас послали просить тебя помолиться о дожде.
   – Ну что ж, – ответил он, – благословен Господь, избавивший вас от нужды в молитве Аба-Хелкии.
   На это они сказали:
   – Мы уверены, что только по твоей молитве пошел дождь. Теперь просим тебя, рабби, объяснить непонятные для нас поступки твои. Почему не ответил ты на наше приветствие?
   – Потому, – пояснил Аба-Хелкия, – что я нанят был на поденную работу и не вправе был отрываться от нее.
   – Почему ты дрова нес на одном плече, а плащ на другом?
   – Плащ этот чужой, и мне одолжили его для надевания, но не для носки дров.
   – Почему всю дорогу ты шел босой, а дойдя до ручья, обулся?
   – На суше видно, что под ногами, а в воде не видно.
   – Зачем, перебираясь через терновник, ты поднял края одежды?
   – Пораненное тело можно залечить, а платья не залечишь.
   – Для чего при приближении твоем жена твоя вышла к тебе навстречу нарядной?
   – Чтобы я не стал заглядываться на других женщин.
   – Почему пошла в дом первою твоя жена, за нею ты, а нам дал ты войти последними?
   – Потому, что вы недостаточно знакомы мне.
   – Почему, садясь за стол, ты не сказал нам, по обычаю: «Садитесь и разделите со мною трапезу?»
   – Потому, что хлеба было недостаточно, и я не хотел, чтобы вы благодарили меня напрасно.
   – Почему старшему сыну дал ты один ломоть, а младшему два?
   – Старший остается дома, а младший ходит в школу.
   – Почему первым появилось облако с той стороны, где стояла и молилась твоя жена?
   – Жена, бывая постоянно дома, подает бедному хлеб, и голод его немедленно утоляется. Я же подаю милостыню деньгами – и голод бедного не сейчас утоляется.

Притча о пшенице

   Это древняя притча, должно быть очень древняя, потому что Бог еще жил на земле в те дни. Однажды пришел человек, старый фермер, и сказал:
   – Послушай, Ты, может быть, и Бог и, может, Ты и создал мир, но одно я должен Тебе сказать: Ты не земледелец. Ты не знаешь даже азов фермерства. Тебе необходимо поучиться немного.
   – Что ты предлагаешь? – спросил Бог.
   – Дай мне один год, и пусть все происходит, как я хочу, и увидишь, что получится. Бедности не станет.
   Бог согласился и дал фермеру один год.
   Естественно, фермер просил самого лучшего, он думал только о лучшем: ни буря, ни гром, ничего опасного для урожая. Фермер получал все нужное, все благоприятное и был счастлив. Пшеница росла очень высокой! Если он хотел солнца – было солнце, когда он хотел дождя – шел дождь, и ровно столько, сколько он хотел. В этом году все было правильно, все было математически точно. Пшеница выросла такой высокой!
   И вот фермер пришел к Богу и сказал:
   – Смотри, в этот раз урожай будет такой, что даже если в течение 10 лет люди не будут работать, то еды хватит.
   Но когда урожай был убран, зерен в пшенице не оказалось.
   Фермер был несказанно удивлен. Он спросил Бога:
   – Почему так случилось? Что я делал неправильно?
   Бог сказал:
   – Потому что не было возражения, не было конфликта, не было трения, потому что ты устранил все трудности, твоя пшеница осталась пустой. Немножко борьбы было бы в самый раз. Бури необходимы, гром и молния нужны. Они пробудили бы душу пшеницы, желание жить и наполняться соком.

«Умная» мышь

   Мышь вылезла из норки и увидела, что ей приготовлена мышеловка, а в ней – кусочек сыра.
   Она подумала: «Вот, приготовили мне ловушку, чтобы я в неё попала. Хорошо, что я такая умная и сумею сделать так, чтобы не попасть в ловушку.
   Я ведь отлично знаю: если дотронусь мордочкой до этого железа, мышеловка сразу захлопнется, и я погибну. Что ж, буду остерегаться и ни за что не коснусь мышеловки. Но не нужно и слишком бояться. Понюхать сыр издали не опасно».
   И она начала нюхать. Набрала воздуху в ноздри, и ещё, и ещё, подошла немножко поближе, чтобы ещё получше понюхать.
   Покружилась вокруг мышеловки, понюхала, подошла ещё поближе – и в конце концов прикоснулась к мышеловке, попалась и погибла.

Первая виноградная лоза

   Посадил Ной первую виноградную лозу. А сатана пришёл и спрашивает:
   – Что будет из этой посадки?
   – Виноградник, – ответил Ной.
   – Не желаешь ли взять меня в компаньоны?
   Ной согласился. Что же сделал сатана? Привёл к винограднику овцу, льва, обезьяну и свинью и, заколов их, поочерёдно полил виноградник их кровью.
   Человек, пьющий вино, обнаруживает поочерёдно природные свойства всех названных тварей: вначале он кроток как овечка, потом становится отважным как лев, по мере опьянения начинает кривляться как обезьяна, и, наконец, валяется в грязи подобно свинье.

Три мудрых совета

   Когда-то задумал один царь построить большой город. Для этого повелел он собрать всех каменщиков и плотников, что жили в его стране. Среди них был молодой каменщик, которому пришлось идти строить город на следующий же день после своей свадьбы.
   Город строили двенадцать лет. И когда закончились все работы, мастеров стали отпускать домой, награждая их перед этим за долгий труд. Каждому строителю предлагали на выбор либо деньги, либо три мудрых совета. Но ни один мастер не пожелал вместо денег получить мудрые советы.
   Но вот дошел черед до того каменщика, которого увели на работы сразу после свадьбы. Подумал тот и ответил, что хочет услышать три мудрых совета. Тогда царь промолвил:
   Вот тебе первый совет – никогда не клади свою ношу на лошадь случайного попутчика!
   Второй – никогда не останавливайся на ночлег в доме, где жена стара, а муж молод, или муж стар, а жена молода.
   Третий – помни, что на ногте твоего пальца записано: будь сдержан!
   Затем царь дал ему три калача из ячменной муки и наказал не разламывать их, пока он не переступит порог своего дома.
   И вот каменщик вместе с двумя другими мастерами двинулся в путь.
   Как-то в жаркий полдень нагнал путников всадник. – Эй, друзья! – окликнул он их. – Давайте-ка, я помогу вам! Кладите свою ношу на мою лошадь.
   Оба попутчика нашего каменщика отдали свою ношу всаднику, каменщик же не отдал.
   Ехал всадник потихоньку, ехал и вдруг пустил коня вскачь и ускакал, унося с собою одежду и деньги обоих мастеров.
   Тут каменщик подумал: «Вот и пригодилась мне первая заповедь – у моих попутчиков все пропало, у меня же все цело».
   Настал вечер, и путники остановились в одном ауле. Увидев, что хозяйка дома, где было решено переночевать молодая, а муж ее стар, наш каменщик встал и ушел спать в другой дом. Молодая жена дождалась, когда все заснули, зарезала своего мужа и стала кричать, что гости убили его.
   Сбежались разъяренные сельчане и убили обоих мастеров.
   «Вот и вторая заповедь мне пригодилась», – подумал каменщик и отправился дальше в путь.