Страница:
Немного на Земле синих камней. Природа, в изобилии давшая каждому из нас синее небо, синее море и синеву глаз любимой, чрезвычайно скупо дарит нам синий камень - прозрачный синий сапфир.
Напомним слова старинного лечебника: ...чинит человека быти чистым и добрым, нечистоты с очей и болезни с чела отгоняет и животные болезни усмиряет. Також кто его при себе носит в перстне, чинит быти спокойным и в людях честным, набожным, милостивым...
В далекой Индии, у подножия Гималаев жил великий отшельник художник, философ, творец. Однажды, прогуливаясь по берегу реки Иравади, он нашел в гальке прекрасный сапфир. Камень затем был вставлен в скромный перстень, с которым художник не расставался всю жизнь. Звали счастливца Святослав Николаевич Рерих. А может быть, в таких редких находках и содержится некий знак Судьбы? Или, может быть, наоборот,- то, что такой камень найден таким человеком, есть примета богоизбранности. Может быть...
ШАМАНИЙ КАМЕНЬ
И платье цвета эвкалипта,
И ту же линию в губах,
Что у статуи Таиах,
Царицы древнего Египта,
И в глубине печальных глаз
Осенний цвет листвы - топаз.
Максимилиан Волошин
Самое удачливое копье племени было безнадежно испорчено. Кому теперь нужна эта березовая палка, если исчез наконечник - великолепный обсидиановый наконечник, позволявший с одного удара пробивать и толстую шкуру медведя, и скользкое тело бобра, и раскрашенные берестяные щиты врагов? У лучшего охотника украли этот острый наконечник, предмет гордости племени и зависти соплеменников. Под крутым береговым откосом на расчищенной площадке шаман развел костер. Готовится большое камлание. Нужно найти пропавший наконечник, иначе не будет удачи охотнику, не будет пищи для племени, лишится поклонения и доверия шаман.
Место было жутковатое. Изломанные железистые жилы в береговом сбросе, коричневатая, покрытая нефтяными пленками вода, стекавшая по скале, свинцовый блеск реки, черный, изрезанный пихтовым лесом горизонт, за которым садилось солнце,- все это служило фоном мрачного таинства камлания. Разгоравшийся костер высвечивал угрюмо-сосредоточенные лица собравшихся. На ритуальном костре булькало какое-то варево, распространяя вокруг тяжелый, болотистый запах. Шаман, двигаясь вокруг огня и ритмично ударяя в бубен, гортанно вскрикивал. Время от времени шаман бросал в котел снадобья и помешивал варево оленьей лопаткой.
Солнце давно село. Лишь пламя костра да мелькание изломанных теней в реке служили декорацией заунывным, протяжным крикам шамана. Ритм движений шамана ускорялся, в его заклинаниях слышались угрожающие ноты. Людей племени наэлектризовала эта ритуальная пляска. Они уже привычно покачивались в такт ритму, заданному бубном и голосом шамана.
Не переставая вертеться, шаман выхватил откуда-то из-под одежды мешочек из оленьей шкуры и высыпал на освещенную огнем моховую кочку горстку прозрачных и полупрозрачных камней. Племя продолжало раскачиваться и монотонно подвывать. Рев пламени костра достиг нужного накала. Шаман резко остановился, схватил один из камней и, указав пальцем на ближнего из воинов, бросил камень в котел. Воин подошел ближе к костру. Все всматривались в поверхность булькающей, пузырящейся массы. Увидели камень плавал. Вздох облегчения - воин вернулся в толпу. И снова вой людей и глухой ритм бубна. Затем опять указующий жест, и следующий камень летит в котел... Воины, старухи, дети - все со страхом, напряжением, внутренней мольбой следили за камнями, которые не тонули в котле. И, наконец, шаман, ткнув пальцем в очередного проверяемого, особенно тщательно выбрал из поредевшей кучки камень и, картинно покрутив над головой, бросил его в котел. Камень утонул. Дикий вопль потряс берега. И в этом вопле звучал приговор...
Отдадим должное шаману. Он не только хорошо знал людей своего племени и безошибочно нашел вора, но и проявил незаурядную наблюдательность, интуитивное понимание начал химии и геологии. А использование театральных эффектов - его работа.
Что же касается утонувшего магического камня, то почти наверняка можно его назвать - это был топаз. Сейчас специалисты всего мира для идентификации минерала пользуются методом, похожим на описанный. В растворе йодистого метилена плавают и кварц, и берилл, и турмалин, и многие похожие друг на друга (особенно, в обработанном виде) минералы. А топаз тонет - его отличает чрезвычайно высокая плотность. Уральские горщики, собиратели и камнерезы до сих пор называют топаз тяжеловесом. Топаз - фторосиликат алюминия, очень твердый минерал, твердость - 8, способный сильно электризоваться при трении. Несмотря на сложность обработки, топаз прекрасно полируется и после огранки приобретает великолепный блеск.
Цветовая гамма этого прозрачного камня разнообразна - он может быть голубым, синим, сине-зеленым, лиловым, винно-желтым, оранжевым, розовым. Встречаются и бесцветные кристаллы. Изредка попадается разновидность с полихромной (многоцветной) окраской.
Вновь обратимся к Плинию: Топаз - камень, который все еще высоко ценится из-за его зеленой окраски. И впрямь, когда его впервые открыли, то предпочитали всем другим видам драгоценных камней. Случилось так, что пираты из некоего дикого племени, страдая от бури и голода, высадились на остров у берегов Аравии, под названием Цитис. Они стали выкапывать для пропитания корни диких трав и открыли драгоценный камень... В Красном море, на расстоянии трехсот стадий от материка, есть остров по имени Топазос. Этот остров часто бывает скрыт туманом, так что моряки вынуждены разыскивать его. Поэтому-то он и получил свое современное название - слово топаз на языке троглодитов означает искать .
Некоторые исследователи связывают название топаз с санскритским тапас - огонь, тепло. На Руси топаз называли тяжеловесом, тумпазом, сибирским алмазом. И, конечно же, такой блистательный минерал не мог быть обойден суевериями, мистическими преданиями.
Древние ассирийцы, вавилоняне, египтяне связывали топаз с зодиакальными созвездиями Скорпиона, греки относили его к созвездию Весов. Попытаемся понять, на чем основано это убеждение. Цветовая гамма топаза обусловлена не только окраской. В некоторых образцах топаза хорошо просматриваются включения других минералов: слюды, турмалина, флюорита, кварца, полевого шпата. Геологи называют их фантомами. Большая часть фантомов имеет, как правило, лункообразную (линзообразную) форму. Поэтому при некотором воображении можно представить себе и изогнутое тело скорпиона, и чаши весов, и вообще все, что угодно. Ведь само слово фантом происходит от греческого фантасма - призрак.
Считалось, что обладатели топаза честны, порядочны, великодушны. Несколько позднее, в послеколумбовские времена, когда в Европе появились бразильские топазы, родилось и соответствующее поверье - топаз усмиряет морские бури. Ну и, конечно, были широко разрекламированы лечебные свойства камня. Он редок, а дефицитное лекарство всегда помогает лучше общедоступного - таков парадокс психотерапии. Одна из известнейших католических святых - Гильдегарда до своей канонизации настоятельно рекомендовала топаз для лечения глазных болезней. Советы святой знахарки впечатляют безграмотностью. Топаз следовало поместить на три дня и три ночи в вино. Затем больной, отходя ко сну, должен был положить увлажненный вином топаз на глаза так, чтобы камень касался глазного яблока. Вино, в котором вымачивали топаз, следовало пить в ближайшие пять дней лечения... Известны сообщения о лечении топазом чумы. Некий римский лекарь ХV века приобрел известность тем, что якобы добился чудесного исцеления пораженных чумой. Он прикасался к чумным бубонам топазом, принадлежавшим двум святейшим папам - Клименту VI и Григорию II. То, что этот исключительный камень принадлежал двум высшим понтификам, должно было значительно усилить веру в целительную силу топаза, и именно эта вера должна ускорить выздоровление.
По мнению Альберта Великого, топаз предохраняет от фальши и дурных страстей, мирит поссорившихся, придает женщине красоту, а мужчинам мудрость, лечит безумие. Топаз с изображением сокола охраняет целомудрие и обеспечивает обладателю общую симпатию.
ХV век принес человечеству новый интерес к цветному камню. В мастерские ювелиров и златокузнецов приходит уникальный метод обработки камней -огранка. В истории драгоценных камней открывается новая эра - ведь ограненный камень сияет гораздо ярче, да и сам вид обработанного кристалла значительно красивее, чем у дикого, необработанного. Начинается поиск все новых и новых типов огранки, совершенствуются инструменты. Появляются новые специальности: камнерез, гранильщик. Становятся камнерезными центрами: Париж, Амстердам, Идар-Оберштейн, Антверпен. Топазы, выходящие из мастерских этих европейских столиц камня, моды и вкуса, сделаны безупречно. Это порождает спрос на каменное сырье. Начинается, а кое-где возрождается, добыча топазов. Основное месторождение в Европе Шекенштенское - находилось в Саксонии. Добывали топазы в штате Минас-Жерайс в Бразилии. Поставляли ювелирный камень США, Мадагаскар, Шри-Ланка. Кстати, именно кристалл из Шра-Ланки не так давно обнаружен в... Лондоне, в одном из магазинов на Флит-Стрит. Хозяин магазина, не разбирающийся в камнях, все время считал топаз стеклом и подпирал им дверь своего заведения. Весит этот кристалл 6 кг. Самый большой из известных топазов найден в Бразилии: он весит 270,3 кг. Этот камень-рекордсмен экспонируется в Нью-Йоркском музее естественной истории. В Венском музее выставлен найденный также в Бразилии кристалл весом в 117 кг. К сожалению, эти топазы не отличаются высоким ювелирным качеством. Большой (64 кг), но тоже посредственного качества топаз найден в Норвегии. До революции самым крупным в России считался уральский зеленовато-голубой топаз весом в 32 кг из Мокрушинской копи близ села Мурзинка. После революции, кроме уральских и забайкальских месторождений, были обнаружены крупные залегания на Украине. Сейчас волынские топазы считаются лучшими в мире. У ювелиров и геологов принято давать собственные имена крупным камням высокого ювелирного достоинства. Известны уникальные камни с Волыни Александр Евгеньевич Ферсман (2110 г) и Золотое Полесье (1850 г). Там же
, на Волыни был найден топаз-гигант великолепной чистоты и прозрачности весом 110 кг. Из него изготовлено большое количество прекрасных ювелирных изделий. Широко известен крупный, чистой воды камень Браганза, входящий в число регалий португальской короны. Его вес 1680 каратов. Долгое время Браганзу причисляли к гигантским алмазам и лишь недавно выяснилось, что это - топаз.
Прекрасные камни хранятся в Музее естественной истории в Чикаго, Британском музее естественной истории, в музее Зеленые своды в Дрездене.
Об экспонатах Зеленых сводов следует сказать особо. Выставлены там не камни как таковые, а изделия из них, такие как нагрудный знак ордена Золотого Руна. Этот знак рыцарского достоинства и по сей день считается в католической Европе самым престижным даже по сравнению с датским орденом Слона или английским орденом Подвязки. Основными украшениями знака являются прекрасные лиловые топазы. Почему именно топаз? Чтобы понять это, следует напомнить о свойствах, приписываемых топазу, и естественно, дарованных судьбой обладателю камня. Это - верность, мужество, благородство, готовность прийти на помощь и т. д. Учредитель ордена, герцог Филипп Добрый Бургундский решил воспользоваться идеей рыцарского единства, вышедшей из моды в период позднего средневековья, в собственных интересах. Его герцогство состояло из многочисленных провинций, не имевших общего языка, разнившихся по национальному признаку. Нетрудно предположить, что с помощью ордена Золотого Руна герцог хотел заручиться верностью аристократов этих провинций. Всем рыцарям ордена надлежало быть бесконечно преданными своему монарху, в чем новоиспеченные кавалеры торжественно клялись. Им предписывалось жить между собой в любви. Лица, удостоенные ордена Золотого Руна, пожизненно остаются его рыцарями при условии, если они не впадут в ересь и сохранят верность католической религии, а также не будут замешаны в государственной измене, не нарушат супружеской верности и не запятнают себя постыдным бегством с поля брани.
Сейчас число кавалеров ордена Золотого Руна и, следовательно, обладателей замечательных лиловых топазов составляет 61. Знак этого ордена хранится и в Алмазном фонде России.
Превосходные топазы можно увидеть в музее Санкт-Петербургского горного института, Екатеринбургском горном музее, в музеях Киева, Житомира, Володарск-Волынского.
К сожалению, в наши дни значительная часть топазов уходит не в музеи, а в лабиринты черного рынка. Сообщение Сергея Селюнина В Володарск-Волынском проведена крупномасштабная операция по изъятию у населения драгоценных камней. Охотники за самоцветами находят их в отвалах заброшенного рудника НПО Кварцсамоцветы .
Мы позвонили главному инженеру этого объединения.
- Есть данные, что на принадлежавших вашему объединению рудниках в Житомирской области вовсю торгуют бериллом и топазами. По нашим сведениям, и в Володарск-Волынском торгуют бериллом, наворованным еще в те времена, когда шахта действовала.
- Это вполне возможно. У кого-то остались образцы или коллекции, вот сейчас и приторговывают.
- Говорят, образец берилла может стоить 50 и более тысяч? 1 Скажите, как могло получиться, что драгоценные камни оказались, по сути, на свалке?
- Рудник закрыт десять лет назад. Возможно, тогда вообще никому не были нужны топазы...
Из разговора с дежурным по УВД.
- Это правда, что в вашем городе можно запросто приобрести образец драгоценного берилла?
- Ну!
- И что, вольные старатели открыто становятся лагерем прямо на отвалах?
- Ну! И вы тоже хотите приехать? 2..
Не нужно воспринимать эту заметку, как приглашение к путешествию за топазами. Сейчас местные власти пытаются покончить с топазовым беспределом. Когда наведут порядок, можно будет купить лицензию, приехать и от души покопать. Может быть, Вам повезет, и найденное искрящееся чудо станет Вашей постоянной радостью.
ФИАЛКА ВЕРНОСТИ
Вот аметист, наш перстень обручальный:
Такой любви приличен цвет печальный!
Эдмон Ростан
Читая роман Александра Дюма Три мушкетера, мы с интересом следим за злоключениями алмазных подвесок королевы. Они так ярки, что их блеск затмевает мягкое фиолетовое сияние кардинальского перстня. Но вот окончились рискованные путешествия, отзвучал Мерлезонский балет, и алмазные подвески отправились в гардероб Анны Австрийской, чтобы никогда больше не потревожить ни их обладательницу, ни остальных героев книги. А вот тихое мерцание аметистового перстня Ришелье еще долго будет напоминать о себе на страницах романов Александра Дюма, Анатоля Франса, Мориса Дрюона. Кардиналы Ришелье, Мазарини, Орсини, Фредоли... Как только в книгах или в жизни появляются кардинал, епископ или архиерей -сразу же возникает аметистовое сияние.
Это не прихоть писателей, не литературная традиция. Аметист считается официальным, каноническим камнем церкви. Его даже называли епископским, пастырским, а на Руси -архиерейским. При рукоположении в сан кардинала посвященному вручали кольцо с аметистом.
Аметист - фиолетовая прозрачная или полупрозрачная разновидность кварца. Твердость минерала высока - 7, он царапает стекло. Красиво оформленные природой кристаллы достаточно широко распространены на планете - Цейлон, Бразилия, Кольский полуостров, Урал, США, остров Мадагаскар и т. д. На Руси первыми добытчиками архиерейского камня были монахи. На Терском берегу Кольского полуострова монахи Соловецкого монастыря занимались поиском и добычей любимых камней церкви. На реке Муне вели промысел жемчуга, а на мысе Корабль -аметиста. Добытые здесь самоцветы шли на украшение утвари, окладов икон и Евангелий во все церковные приходы. Казне Святейшего Синода каменное дело приносило значительный доход.
И в нынешние времена не прекращается интенсивная добыча фиолетового камня: богатейшие африканские месторождения, Мадагаскар, Шри-Ланка, замечательные, равномерно окрашенные камни Уругвая и Бразилии. В России хорошо известны густо-фиолетовые аметисты кроваво-красного оттенка уральских месторождений Ватиха и Тальян. Отличный ювелирный материал давали прииски Хасаварка на Приполярном Урале и Обман в Якутии. И, совершенно неотличим от лучших сортов природного камня искусственный аметист, созданный в городе Александрове Владимирской области в НИИ синтеза минерального сырья. Так что выбор фиолетового камня велик -по цене, по величине, по цвету.
Относительно названия аметист среди ученых нет единодушия. Одни считают слово производным от древнегреческого а метистос - непьяный и трактуют как предохраняющий, удерживающий от пьянства и даже крепкий в застолье. Другие исследователи полагают, что термин происходит от древнееврейского ахлама либо ассирийского аалгамишу и арабского джалмаст .
Но так или иначе, в каждой гипотезе фигурирует вино (кстати, один из синонимов слова аметист - камень Бахуса - бога вина и виноделия).
Характерным примером может служить глава Аметист из книги Марбода Реннского (XI век) Поэма о геммах или драгоценных камнях:
Пурпурный у аметиста и цвет и цвет фиолетовый также,
Каплей вина он сверкает иль светлою розой блещет.
Более блеклый, настолько он к белому близится цвету,
Словно багрянец вина, что испорчен, водой разведенный.
Индия шлет его нам, величайший рассадник каменьев.
Камень хорош для резца и еще опьяненья противник;
Ныне же он в небреженье, поскольку доступен любому.
Греки не напивались, они пили вино, сильно разбавляя его водой. Известна, например, древнегреческая поговорка: Что я - раб или свинья, чтобы пить неразбавленное вино? То есть для античных гурманов вино - это тонизирующий концентрат, а ни в коем случае не средство дойти до состояния опьянения. И вот последующие поколения (и не только греков) увязывают трезвый образ жизни в античности и слово аметист - непьяный в единое суеверие. Дошли даже до того, что открывшиеся в известные времена клубы трезвости стали называть Аметист .
Кстати, в популярных детективных романах Д. Х. Чейза тоже фигурирует клуб Аметист. Но у Чейза это мрачнейший ночной притон, место сбора темных уголовных личностей, именующих себя солдатами удачи. Солдат удачи - это человек, который ищет для себя выгоды, приключений и удовольствий,- так они себя характеризуют. Клуб Аметист находится в центре Лондона, в Сохо районе увеселительных заведений, баров и ночных кафе. Ироничность интонации автора очевидна.
Кроме противоалкогольных свойств, аметисту приписывали и другие полезные и нужные качества. Обилие окружающих его поверий делает аметист одним из лидеров минерального царства. По мнению Плиния, амулет из аметиста помогал его обладателю противиться влиянию наговора, сглаза, очарования, отравления. В русском лечебнике XVIII века об аметисте сказано следующее: ...пьянство отгоняет, мысли лихие удаляет, добрый разум делает и во всяких делах помощен... воинских людей от недругов оберегает и к одолению приводит... ускромляет мощность и не допускает того, кто его носит, в памяти отходити .
Аль-Бируни указывает (правда, с некоторой долей иронии), что брошенный в чашу с питьем аметист врачует мозг и желудок. И от морщин он помогал, и от веснушек, оберегал от воров имущество владельца, внушал страсть к наукам и проч., и проч. Воистину панацея. Но у всех племен и народов он прежде всего предохранял от пьянства.
Итак, аметист стали считать камнем трезвенников, камнем воздержания. И, естественно, что церковь, требовавшая (по крайней мере, формально) от своих пастырей строгого воздержания, утвердила его своим ритуальным камнем. Даже ризы священников, надеваемые в дни служений, посвященных страстотерпцам и мученикам веры, - лилового цвета.
Аметист непременно присутствует на многих церковных предметах. Им украшают панагии, наперсные кресты, оклады икон, Евангелий, церковные чаши для причастия, епископские митры. Известные реликвии, в оформлении которых использован аметист: крест архимандрита Киево-Печерской лавры Иннокентия Гизеля; икона Успения Божьей Матери из иконостаса главного алтаря Успенского собора Киево-Печерской лавры; икона Богородицы-троеручицы из Нижнего Тагила; малахитовый крест с аметистовыми вставками; корона русской царицы Ирины Годуновой, украшенная по кругу очень крупными густоцветными аметистами; аметистовые четки английской королевы Шарлотты. Крупные, великолепно подобранные аметисты сияют на иконе Божьей Матери Взыскание погибших (XVIII век) в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. Один из самых крупных аметистов мира украшает английскую корону. Высокопоставленные пастыри и князья церкви любят украшать фиолетовым самоцветом свои митры, камилавки, клобуки, не говоря уж о почти обязательном ношении аметистовых перстней.
В романе Михаила Булгакова Мастер и Маргарита есть такая сцена. Героиня романа, Маргарита, приглашена быть королевой бала у Сатаны. В фантасмагорическом действе проходит перед нею жуткий парад самоубийц, висельников и сводниц, тюремщиков и шулеров, палачей, доносчиков, изменников, безумцев, сыщиков, растлителей. В описание интерьера этого невероятного бала Булгаков тонко привносит сияние аметиста. Один из фонтанов шампанского бьет в прозрачно-фиолетовом бассейне, а сама королева бала опирается на аметистовую колонку. И это не случайно: ведь Сатана это антибог, и он, конечно же, не упустит случая поиздеваться над любимым камнем церкви.
Кстати, приверженность церкви к фиолетовому минералу породила еще одно суеверие. В книге Аметист лихие думы отгоняет В. Н. Дав пишет: В старину один из супругов, потерявший свою половину и не имевший помыслов о новом браке, носил аметист именно как символ верной, неизменной любви к ушедшему из жизни супругу. Этот обычай явно навеян церковью: происходит отождествление понятий вера и верность. Отсюда еще одно название аметиста - вдовий камень .
В пьесе Эдмона Ростана Сирано де Бержерак, шедшей в театрах Франции с непреходящим успехом, особенно хорош был актер Коклен-старший. И поскольку основной идеей пьесы является верность главного героя своей любви, своим принципам и романтическим идеалам, Коклен, сыгравший Сирано более тысячи раз, неизменно появлялся на сцене с аметистовым перстнем.
Герой романа Анатоля Франса Аметистовый перстень аббат Гибрель так объясняет смысл пастырского камня: Епископ носит перстень как символ своего духовного брака с церковью, а потому перстень должен в известном смысле выражать своим видом идею чистоты и строгой жизни... Увы! Далеко не все пастыри Божьи несут в себе идею чистоты и строгой жизни .
Недавно по ТВ показали многосерийный исторический сериал Жозефина фильм о первой жене Наполеона Бонапарта и, конечно, о блистательном восхождении и стремительном падении императора. Смысл одного из эпизодов фильма остается как бы за кадром. Что же скрывалось за пикантными нюансами исторической коллизии?
Одним из влиятельнейших сановников набирающего силу императора был Шарль Морис Талейран. Герцог Талейран - умный карьерист, циничный, вероломный, корыстолюбивый человек, который благополучно продержался на вершине власти, несмотря на все крутые повороты французской истории. Безнравственный герцог появлялся на императорских приемах с любовницей, более того, - всякий раз с другой. Новоиспеченный император, ревниво относившийся к вводимому им дворцовому этикету, бросил своему сановнику жесткое, практически ультимативное замечание: Мои министры должны появляться при дворе с женами. Талейран женится... Проходит несколько лет... Наполеон терпит крах. Низверженный император заезжает в Париж попрощаться с гвардией. При входе во дворец вчерашний владыка сталкивается со своим бывшим министром. Что собираетесь делать, герцог? И слышит в ответ: Бегу разводиться!
Смысл происходящего в том (об этом в фильме, увы, не упоминается), что герцог Шарль Морис Талейран был епископом Отенским. А это обстоятельство уже придает всему иную окраску. Ведь епископ при вступлении в сан дает обет безбрачия (так называемый целибат). Поэтому, вполне резонно, что аметистовый перстень, полученный епископом при рукоположении, был вынужден покоиться в семейном ларце весь срок его конъюнктурной женитьбы. А может быть, Талейран носил его камнем внутрь?
В наше время аметист переживает новый всплеск популярности. Внимание к фиолетовому камню вызвано не столько возобновившемся интересом к церкви, сколько модой, которую умело создают художники и ювелиры. В ювелирных магазинах, косметических и парфюмерных салонах, на выставках мод Нового Света внимание посетителей привлекает портрет молодой женщины с редким именем - Палома. Дочь великого художника современности Пабло Пикассо выросла в семье, где искусство было частью повседневной жизни. Она не пошла по стопам отца, однако врожденный вкус и замечательное художественное чутье позволили ей стать одним из ведущих дизайнеров ювелирных изделий в нью-йоркской фирме Тиффани. Популярность Паломы оглушительна. Вот реплика одной из парижских газет: Сам образ Паломы Пикассо, в котором сочетаются классическая красота и элегантность, - это тоже как бы ее художественное произведение. Рекламные издания постоянно подчеркивают, что все, чем пользуется Палома, - плод ее личной творческой фантазии. Духи Палома Пикассо отражают характер создательницы - они изысканны и женственны. Ее губная помада Мон Руж признана лучшей помадой 80-годов. И так далее, и так далее. И как бы на заднем плане мелькает сделанный самой Паломой галстук-змейка, украшенный аметистами, перстень с аметистом, иногда серьги. Так делается мода...
Напомним слова старинного лечебника: ...чинит человека быти чистым и добрым, нечистоты с очей и болезни с чела отгоняет и животные болезни усмиряет. Також кто его при себе носит в перстне, чинит быти спокойным и в людях честным, набожным, милостивым...
В далекой Индии, у подножия Гималаев жил великий отшельник художник, философ, творец. Однажды, прогуливаясь по берегу реки Иравади, он нашел в гальке прекрасный сапфир. Камень затем был вставлен в скромный перстень, с которым художник не расставался всю жизнь. Звали счастливца Святослав Николаевич Рерих. А может быть, в таких редких находках и содержится некий знак Судьбы? Или, может быть, наоборот,- то, что такой камень найден таким человеком, есть примета богоизбранности. Может быть...
ШАМАНИЙ КАМЕНЬ
И платье цвета эвкалипта,
И ту же линию в губах,
Что у статуи Таиах,
Царицы древнего Египта,
И в глубине печальных глаз
Осенний цвет листвы - топаз.
Максимилиан Волошин
Самое удачливое копье племени было безнадежно испорчено. Кому теперь нужна эта березовая палка, если исчез наконечник - великолепный обсидиановый наконечник, позволявший с одного удара пробивать и толстую шкуру медведя, и скользкое тело бобра, и раскрашенные берестяные щиты врагов? У лучшего охотника украли этот острый наконечник, предмет гордости племени и зависти соплеменников. Под крутым береговым откосом на расчищенной площадке шаман развел костер. Готовится большое камлание. Нужно найти пропавший наконечник, иначе не будет удачи охотнику, не будет пищи для племени, лишится поклонения и доверия шаман.
Место было жутковатое. Изломанные железистые жилы в береговом сбросе, коричневатая, покрытая нефтяными пленками вода, стекавшая по скале, свинцовый блеск реки, черный, изрезанный пихтовым лесом горизонт, за которым садилось солнце,- все это служило фоном мрачного таинства камлания. Разгоравшийся костер высвечивал угрюмо-сосредоточенные лица собравшихся. На ритуальном костре булькало какое-то варево, распространяя вокруг тяжелый, болотистый запах. Шаман, двигаясь вокруг огня и ритмично ударяя в бубен, гортанно вскрикивал. Время от времени шаман бросал в котел снадобья и помешивал варево оленьей лопаткой.
Солнце давно село. Лишь пламя костра да мелькание изломанных теней в реке служили декорацией заунывным, протяжным крикам шамана. Ритм движений шамана ускорялся, в его заклинаниях слышались угрожающие ноты. Людей племени наэлектризовала эта ритуальная пляска. Они уже привычно покачивались в такт ритму, заданному бубном и голосом шамана.
Не переставая вертеться, шаман выхватил откуда-то из-под одежды мешочек из оленьей шкуры и высыпал на освещенную огнем моховую кочку горстку прозрачных и полупрозрачных камней. Племя продолжало раскачиваться и монотонно подвывать. Рев пламени костра достиг нужного накала. Шаман резко остановился, схватил один из камней и, указав пальцем на ближнего из воинов, бросил камень в котел. Воин подошел ближе к костру. Все всматривались в поверхность булькающей, пузырящейся массы. Увидели камень плавал. Вздох облегчения - воин вернулся в толпу. И снова вой людей и глухой ритм бубна. Затем опять указующий жест, и следующий камень летит в котел... Воины, старухи, дети - все со страхом, напряжением, внутренней мольбой следили за камнями, которые не тонули в котле. И, наконец, шаман, ткнув пальцем в очередного проверяемого, особенно тщательно выбрал из поредевшей кучки камень и, картинно покрутив над головой, бросил его в котел. Камень утонул. Дикий вопль потряс берега. И в этом вопле звучал приговор...
Отдадим должное шаману. Он не только хорошо знал людей своего племени и безошибочно нашел вора, но и проявил незаурядную наблюдательность, интуитивное понимание начал химии и геологии. А использование театральных эффектов - его работа.
Что же касается утонувшего магического камня, то почти наверняка можно его назвать - это был топаз. Сейчас специалисты всего мира для идентификации минерала пользуются методом, похожим на описанный. В растворе йодистого метилена плавают и кварц, и берилл, и турмалин, и многие похожие друг на друга (особенно, в обработанном виде) минералы. А топаз тонет - его отличает чрезвычайно высокая плотность. Уральские горщики, собиратели и камнерезы до сих пор называют топаз тяжеловесом. Топаз - фторосиликат алюминия, очень твердый минерал, твердость - 8, способный сильно электризоваться при трении. Несмотря на сложность обработки, топаз прекрасно полируется и после огранки приобретает великолепный блеск.
Цветовая гамма этого прозрачного камня разнообразна - он может быть голубым, синим, сине-зеленым, лиловым, винно-желтым, оранжевым, розовым. Встречаются и бесцветные кристаллы. Изредка попадается разновидность с полихромной (многоцветной) окраской.
Вновь обратимся к Плинию: Топаз - камень, который все еще высоко ценится из-за его зеленой окраски. И впрямь, когда его впервые открыли, то предпочитали всем другим видам драгоценных камней. Случилось так, что пираты из некоего дикого племени, страдая от бури и голода, высадились на остров у берегов Аравии, под названием Цитис. Они стали выкапывать для пропитания корни диких трав и открыли драгоценный камень... В Красном море, на расстоянии трехсот стадий от материка, есть остров по имени Топазос. Этот остров часто бывает скрыт туманом, так что моряки вынуждены разыскивать его. Поэтому-то он и получил свое современное название - слово топаз на языке троглодитов означает искать .
Некоторые исследователи связывают название топаз с санскритским тапас - огонь, тепло. На Руси топаз называли тяжеловесом, тумпазом, сибирским алмазом. И, конечно же, такой блистательный минерал не мог быть обойден суевериями, мистическими преданиями.
Древние ассирийцы, вавилоняне, египтяне связывали топаз с зодиакальными созвездиями Скорпиона, греки относили его к созвездию Весов. Попытаемся понять, на чем основано это убеждение. Цветовая гамма топаза обусловлена не только окраской. В некоторых образцах топаза хорошо просматриваются включения других минералов: слюды, турмалина, флюорита, кварца, полевого шпата. Геологи называют их фантомами. Большая часть фантомов имеет, как правило, лункообразную (линзообразную) форму. Поэтому при некотором воображении можно представить себе и изогнутое тело скорпиона, и чаши весов, и вообще все, что угодно. Ведь само слово фантом происходит от греческого фантасма - призрак.
Считалось, что обладатели топаза честны, порядочны, великодушны. Несколько позднее, в послеколумбовские времена, когда в Европе появились бразильские топазы, родилось и соответствующее поверье - топаз усмиряет морские бури. Ну и, конечно, были широко разрекламированы лечебные свойства камня. Он редок, а дефицитное лекарство всегда помогает лучше общедоступного - таков парадокс психотерапии. Одна из известнейших католических святых - Гильдегарда до своей канонизации настоятельно рекомендовала топаз для лечения глазных болезней. Советы святой знахарки впечатляют безграмотностью. Топаз следовало поместить на три дня и три ночи в вино. Затем больной, отходя ко сну, должен был положить увлажненный вином топаз на глаза так, чтобы камень касался глазного яблока. Вино, в котором вымачивали топаз, следовало пить в ближайшие пять дней лечения... Известны сообщения о лечении топазом чумы. Некий римский лекарь ХV века приобрел известность тем, что якобы добился чудесного исцеления пораженных чумой. Он прикасался к чумным бубонам топазом, принадлежавшим двум святейшим папам - Клименту VI и Григорию II. То, что этот исключительный камень принадлежал двум высшим понтификам, должно было значительно усилить веру в целительную силу топаза, и именно эта вера должна ускорить выздоровление.
По мнению Альберта Великого, топаз предохраняет от фальши и дурных страстей, мирит поссорившихся, придает женщине красоту, а мужчинам мудрость, лечит безумие. Топаз с изображением сокола охраняет целомудрие и обеспечивает обладателю общую симпатию.
ХV век принес человечеству новый интерес к цветному камню. В мастерские ювелиров и златокузнецов приходит уникальный метод обработки камней -огранка. В истории драгоценных камней открывается новая эра - ведь ограненный камень сияет гораздо ярче, да и сам вид обработанного кристалла значительно красивее, чем у дикого, необработанного. Начинается поиск все новых и новых типов огранки, совершенствуются инструменты. Появляются новые специальности: камнерез, гранильщик. Становятся камнерезными центрами: Париж, Амстердам, Идар-Оберштейн, Антверпен. Топазы, выходящие из мастерских этих европейских столиц камня, моды и вкуса, сделаны безупречно. Это порождает спрос на каменное сырье. Начинается, а кое-где возрождается, добыча топазов. Основное месторождение в Европе Шекенштенское - находилось в Саксонии. Добывали топазы в штате Минас-Жерайс в Бразилии. Поставляли ювелирный камень США, Мадагаскар, Шри-Ланка. Кстати, именно кристалл из Шра-Ланки не так давно обнаружен в... Лондоне, в одном из магазинов на Флит-Стрит. Хозяин магазина, не разбирающийся в камнях, все время считал топаз стеклом и подпирал им дверь своего заведения. Весит этот кристалл 6 кг. Самый большой из известных топазов найден в Бразилии: он весит 270,3 кг. Этот камень-рекордсмен экспонируется в Нью-Йоркском музее естественной истории. В Венском музее выставлен найденный также в Бразилии кристалл весом в 117 кг. К сожалению, эти топазы не отличаются высоким ювелирным качеством. Большой (64 кг), но тоже посредственного качества топаз найден в Норвегии. До революции самым крупным в России считался уральский зеленовато-голубой топаз весом в 32 кг из Мокрушинской копи близ села Мурзинка. После революции, кроме уральских и забайкальских месторождений, были обнаружены крупные залегания на Украине. Сейчас волынские топазы считаются лучшими в мире. У ювелиров и геологов принято давать собственные имена крупным камням высокого ювелирного достоинства. Известны уникальные камни с Волыни Александр Евгеньевич Ферсман (2110 г) и Золотое Полесье (1850 г). Там же
, на Волыни был найден топаз-гигант великолепной чистоты и прозрачности весом 110 кг. Из него изготовлено большое количество прекрасных ювелирных изделий. Широко известен крупный, чистой воды камень Браганза, входящий в число регалий португальской короны. Его вес 1680 каратов. Долгое время Браганзу причисляли к гигантским алмазам и лишь недавно выяснилось, что это - топаз.
Прекрасные камни хранятся в Музее естественной истории в Чикаго, Британском музее естественной истории, в музее Зеленые своды в Дрездене.
Об экспонатах Зеленых сводов следует сказать особо. Выставлены там не камни как таковые, а изделия из них, такие как нагрудный знак ордена Золотого Руна. Этот знак рыцарского достоинства и по сей день считается в католической Европе самым престижным даже по сравнению с датским орденом Слона или английским орденом Подвязки. Основными украшениями знака являются прекрасные лиловые топазы. Почему именно топаз? Чтобы понять это, следует напомнить о свойствах, приписываемых топазу, и естественно, дарованных судьбой обладателю камня. Это - верность, мужество, благородство, готовность прийти на помощь и т. д. Учредитель ордена, герцог Филипп Добрый Бургундский решил воспользоваться идеей рыцарского единства, вышедшей из моды в период позднего средневековья, в собственных интересах. Его герцогство состояло из многочисленных провинций, не имевших общего языка, разнившихся по национальному признаку. Нетрудно предположить, что с помощью ордена Золотого Руна герцог хотел заручиться верностью аристократов этих провинций. Всем рыцарям ордена надлежало быть бесконечно преданными своему монарху, в чем новоиспеченные кавалеры торжественно клялись. Им предписывалось жить между собой в любви. Лица, удостоенные ордена Золотого Руна, пожизненно остаются его рыцарями при условии, если они не впадут в ересь и сохранят верность католической религии, а также не будут замешаны в государственной измене, не нарушат супружеской верности и не запятнают себя постыдным бегством с поля брани.
Сейчас число кавалеров ордена Золотого Руна и, следовательно, обладателей замечательных лиловых топазов составляет 61. Знак этого ордена хранится и в Алмазном фонде России.
Превосходные топазы можно увидеть в музее Санкт-Петербургского горного института, Екатеринбургском горном музее, в музеях Киева, Житомира, Володарск-Волынского.
К сожалению, в наши дни значительная часть топазов уходит не в музеи, а в лабиринты черного рынка. Сообщение Сергея Селюнина В Володарск-Волынском проведена крупномасштабная операция по изъятию у населения драгоценных камней. Охотники за самоцветами находят их в отвалах заброшенного рудника НПО Кварцсамоцветы .
Мы позвонили главному инженеру этого объединения.
- Есть данные, что на принадлежавших вашему объединению рудниках в Житомирской области вовсю торгуют бериллом и топазами. По нашим сведениям, и в Володарск-Волынском торгуют бериллом, наворованным еще в те времена, когда шахта действовала.
- Это вполне возможно. У кого-то остались образцы или коллекции, вот сейчас и приторговывают.
- Говорят, образец берилла может стоить 50 и более тысяч? 1 Скажите, как могло получиться, что драгоценные камни оказались, по сути, на свалке?
- Рудник закрыт десять лет назад. Возможно, тогда вообще никому не были нужны топазы...
Из разговора с дежурным по УВД.
- Это правда, что в вашем городе можно запросто приобрести образец драгоценного берилла?
- Ну!
- И что, вольные старатели открыто становятся лагерем прямо на отвалах?
- Ну! И вы тоже хотите приехать? 2..
Не нужно воспринимать эту заметку, как приглашение к путешествию за топазами. Сейчас местные власти пытаются покончить с топазовым беспределом. Когда наведут порядок, можно будет купить лицензию, приехать и от души покопать. Может быть, Вам повезет, и найденное искрящееся чудо станет Вашей постоянной радостью.
ФИАЛКА ВЕРНОСТИ
Вот аметист, наш перстень обручальный:
Такой любви приличен цвет печальный!
Эдмон Ростан
Читая роман Александра Дюма Три мушкетера, мы с интересом следим за злоключениями алмазных подвесок королевы. Они так ярки, что их блеск затмевает мягкое фиолетовое сияние кардинальского перстня. Но вот окончились рискованные путешествия, отзвучал Мерлезонский балет, и алмазные подвески отправились в гардероб Анны Австрийской, чтобы никогда больше не потревожить ни их обладательницу, ни остальных героев книги. А вот тихое мерцание аметистового перстня Ришелье еще долго будет напоминать о себе на страницах романов Александра Дюма, Анатоля Франса, Мориса Дрюона. Кардиналы Ришелье, Мазарини, Орсини, Фредоли... Как только в книгах или в жизни появляются кардинал, епископ или архиерей -сразу же возникает аметистовое сияние.
Это не прихоть писателей, не литературная традиция. Аметист считается официальным, каноническим камнем церкви. Его даже называли епископским, пастырским, а на Руси -архиерейским. При рукоположении в сан кардинала посвященному вручали кольцо с аметистом.
Аметист - фиолетовая прозрачная или полупрозрачная разновидность кварца. Твердость минерала высока - 7, он царапает стекло. Красиво оформленные природой кристаллы достаточно широко распространены на планете - Цейлон, Бразилия, Кольский полуостров, Урал, США, остров Мадагаскар и т. д. На Руси первыми добытчиками архиерейского камня были монахи. На Терском берегу Кольского полуострова монахи Соловецкого монастыря занимались поиском и добычей любимых камней церкви. На реке Муне вели промысел жемчуга, а на мысе Корабль -аметиста. Добытые здесь самоцветы шли на украшение утвари, окладов икон и Евангелий во все церковные приходы. Казне Святейшего Синода каменное дело приносило значительный доход.
И в нынешние времена не прекращается интенсивная добыча фиолетового камня: богатейшие африканские месторождения, Мадагаскар, Шри-Ланка, замечательные, равномерно окрашенные камни Уругвая и Бразилии. В России хорошо известны густо-фиолетовые аметисты кроваво-красного оттенка уральских месторождений Ватиха и Тальян. Отличный ювелирный материал давали прииски Хасаварка на Приполярном Урале и Обман в Якутии. И, совершенно неотличим от лучших сортов природного камня искусственный аметист, созданный в городе Александрове Владимирской области в НИИ синтеза минерального сырья. Так что выбор фиолетового камня велик -по цене, по величине, по цвету.
Относительно названия аметист среди ученых нет единодушия. Одни считают слово производным от древнегреческого а метистос - непьяный и трактуют как предохраняющий, удерживающий от пьянства и даже крепкий в застолье. Другие исследователи полагают, что термин происходит от древнееврейского ахлама либо ассирийского аалгамишу и арабского джалмаст .
Но так или иначе, в каждой гипотезе фигурирует вино (кстати, один из синонимов слова аметист - камень Бахуса - бога вина и виноделия).
Характерным примером может служить глава Аметист из книги Марбода Реннского (XI век) Поэма о геммах или драгоценных камнях:
Пурпурный у аметиста и цвет и цвет фиолетовый также,
Каплей вина он сверкает иль светлою розой блещет.
Более блеклый, настолько он к белому близится цвету,
Словно багрянец вина, что испорчен, водой разведенный.
Индия шлет его нам, величайший рассадник каменьев.
Камень хорош для резца и еще опьяненья противник;
Ныне же он в небреженье, поскольку доступен любому.
Греки не напивались, они пили вино, сильно разбавляя его водой. Известна, например, древнегреческая поговорка: Что я - раб или свинья, чтобы пить неразбавленное вино? То есть для античных гурманов вино - это тонизирующий концентрат, а ни в коем случае не средство дойти до состояния опьянения. И вот последующие поколения (и не только греков) увязывают трезвый образ жизни в античности и слово аметист - непьяный в единое суеверие. Дошли даже до того, что открывшиеся в известные времена клубы трезвости стали называть Аметист .
Кстати, в популярных детективных романах Д. Х. Чейза тоже фигурирует клуб Аметист. Но у Чейза это мрачнейший ночной притон, место сбора темных уголовных личностей, именующих себя солдатами удачи. Солдат удачи - это человек, который ищет для себя выгоды, приключений и удовольствий,- так они себя характеризуют. Клуб Аметист находится в центре Лондона, в Сохо районе увеселительных заведений, баров и ночных кафе. Ироничность интонации автора очевидна.
Кроме противоалкогольных свойств, аметисту приписывали и другие полезные и нужные качества. Обилие окружающих его поверий делает аметист одним из лидеров минерального царства. По мнению Плиния, амулет из аметиста помогал его обладателю противиться влиянию наговора, сглаза, очарования, отравления. В русском лечебнике XVIII века об аметисте сказано следующее: ...пьянство отгоняет, мысли лихие удаляет, добрый разум делает и во всяких делах помощен... воинских людей от недругов оберегает и к одолению приводит... ускромляет мощность и не допускает того, кто его носит, в памяти отходити .
Аль-Бируни указывает (правда, с некоторой долей иронии), что брошенный в чашу с питьем аметист врачует мозг и желудок. И от морщин он помогал, и от веснушек, оберегал от воров имущество владельца, внушал страсть к наукам и проч., и проч. Воистину панацея. Но у всех племен и народов он прежде всего предохранял от пьянства.
Итак, аметист стали считать камнем трезвенников, камнем воздержания. И, естественно, что церковь, требовавшая (по крайней мере, формально) от своих пастырей строгого воздержания, утвердила его своим ритуальным камнем. Даже ризы священников, надеваемые в дни служений, посвященных страстотерпцам и мученикам веры, - лилового цвета.
Аметист непременно присутствует на многих церковных предметах. Им украшают панагии, наперсные кресты, оклады икон, Евангелий, церковные чаши для причастия, епископские митры. Известные реликвии, в оформлении которых использован аметист: крест архимандрита Киево-Печерской лавры Иннокентия Гизеля; икона Успения Божьей Матери из иконостаса главного алтаря Успенского собора Киево-Печерской лавры; икона Богородицы-троеручицы из Нижнего Тагила; малахитовый крест с аметистовыми вставками; корона русской царицы Ирины Годуновой, украшенная по кругу очень крупными густоцветными аметистами; аметистовые четки английской королевы Шарлотты. Крупные, великолепно подобранные аметисты сияют на иконе Божьей Матери Взыскание погибших (XVIII век) в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. Один из самых крупных аметистов мира украшает английскую корону. Высокопоставленные пастыри и князья церкви любят украшать фиолетовым самоцветом свои митры, камилавки, клобуки, не говоря уж о почти обязательном ношении аметистовых перстней.
В романе Михаила Булгакова Мастер и Маргарита есть такая сцена. Героиня романа, Маргарита, приглашена быть королевой бала у Сатаны. В фантасмагорическом действе проходит перед нею жуткий парад самоубийц, висельников и сводниц, тюремщиков и шулеров, палачей, доносчиков, изменников, безумцев, сыщиков, растлителей. В описание интерьера этого невероятного бала Булгаков тонко привносит сияние аметиста. Один из фонтанов шампанского бьет в прозрачно-фиолетовом бассейне, а сама королева бала опирается на аметистовую колонку. И это не случайно: ведь Сатана это антибог, и он, конечно же, не упустит случая поиздеваться над любимым камнем церкви.
Кстати, приверженность церкви к фиолетовому минералу породила еще одно суеверие. В книге Аметист лихие думы отгоняет В. Н. Дав пишет: В старину один из супругов, потерявший свою половину и не имевший помыслов о новом браке, носил аметист именно как символ верной, неизменной любви к ушедшему из жизни супругу. Этот обычай явно навеян церковью: происходит отождествление понятий вера и верность. Отсюда еще одно название аметиста - вдовий камень .
В пьесе Эдмона Ростана Сирано де Бержерак, шедшей в театрах Франции с непреходящим успехом, особенно хорош был актер Коклен-старший. И поскольку основной идеей пьесы является верность главного героя своей любви, своим принципам и романтическим идеалам, Коклен, сыгравший Сирано более тысячи раз, неизменно появлялся на сцене с аметистовым перстнем.
Герой романа Анатоля Франса Аметистовый перстень аббат Гибрель так объясняет смысл пастырского камня: Епископ носит перстень как символ своего духовного брака с церковью, а потому перстень должен в известном смысле выражать своим видом идею чистоты и строгой жизни... Увы! Далеко не все пастыри Божьи несут в себе идею чистоты и строгой жизни .
Недавно по ТВ показали многосерийный исторический сериал Жозефина фильм о первой жене Наполеона Бонапарта и, конечно, о блистательном восхождении и стремительном падении императора. Смысл одного из эпизодов фильма остается как бы за кадром. Что же скрывалось за пикантными нюансами исторической коллизии?
Одним из влиятельнейших сановников набирающего силу императора был Шарль Морис Талейран. Герцог Талейран - умный карьерист, циничный, вероломный, корыстолюбивый человек, который благополучно продержался на вершине власти, несмотря на все крутые повороты французской истории. Безнравственный герцог появлялся на императорских приемах с любовницей, более того, - всякий раз с другой. Новоиспеченный император, ревниво относившийся к вводимому им дворцовому этикету, бросил своему сановнику жесткое, практически ультимативное замечание: Мои министры должны появляться при дворе с женами. Талейран женится... Проходит несколько лет... Наполеон терпит крах. Низверженный император заезжает в Париж попрощаться с гвардией. При входе во дворец вчерашний владыка сталкивается со своим бывшим министром. Что собираетесь делать, герцог? И слышит в ответ: Бегу разводиться!
Смысл происходящего в том (об этом в фильме, увы, не упоминается), что герцог Шарль Морис Талейран был епископом Отенским. А это обстоятельство уже придает всему иную окраску. Ведь епископ при вступлении в сан дает обет безбрачия (так называемый целибат). Поэтому, вполне резонно, что аметистовый перстень, полученный епископом при рукоположении, был вынужден покоиться в семейном ларце весь срок его конъюнктурной женитьбы. А может быть, Талейран носил его камнем внутрь?
В наше время аметист переживает новый всплеск популярности. Внимание к фиолетовому камню вызвано не столько возобновившемся интересом к церкви, сколько модой, которую умело создают художники и ювелиры. В ювелирных магазинах, косметических и парфюмерных салонах, на выставках мод Нового Света внимание посетителей привлекает портрет молодой женщины с редким именем - Палома. Дочь великого художника современности Пабло Пикассо выросла в семье, где искусство было частью повседневной жизни. Она не пошла по стопам отца, однако врожденный вкус и замечательное художественное чутье позволили ей стать одним из ведущих дизайнеров ювелирных изделий в нью-йоркской фирме Тиффани. Популярность Паломы оглушительна. Вот реплика одной из парижских газет: Сам образ Паломы Пикассо, в котором сочетаются классическая красота и элегантность, - это тоже как бы ее художественное произведение. Рекламные издания постоянно подчеркивают, что все, чем пользуется Палома, - плод ее личной творческой фантазии. Духи Палома Пикассо отражают характер создательницы - они изысканны и женственны. Ее губная помада Мон Руж признана лучшей помадой 80-годов. И так далее, и так далее. И как бы на заднем плане мелькает сделанный самой Паломой галстук-змейка, украшенный аметистами, перстень с аметистом, иногда серьги. Так делается мода...