Страница:
Каждый имеет шанс, а как он этим шансом распорядится, его дело. Везде расплачиваются только карточкой. А для защиты людей от нищеты, сделано так, что всей суммы сразу снять нельзя, обязательно должно остаться такое количество, которое обеспечит прожиточный минимум до следующего пополнения. Это не исключает накопление, как вы видите, но для накопления надо либо сильно экономить, уменьшая свои потребности, либо работать и получать дополнительную зарплату. Под зарплатой понимается любой доход от деятельности человека. Исходя из того, что люди создают семьи, и общество заинтересовано, чтобы в каждой семье росло по два, три ребенка, зарплата не должна быть меньше двух прожиточных минимумов, и это надо узаконить. Никто не вправе платить за работу меньше двух прожиточных минимумов за полный рабочий день.
Но и слишком большие семьи грозят перенаселением, поэтому доход превышающий три прожиточных минимума (минимальная зарплата, плюс прожиточный минимум обеспечиваемый государством) обкладывается прогрессивным налогом. Люди могут получать больше, если работают лучше или приносят больше пользы, чем другие, такая работа должна поощряться, но каждый лишний заработанный прожиточный минимум будет облагаться большим налогом. И это единственный налог, который будет сниматься с граждан. Причем для этого не надо будет содержать огромный аппарат налоговой инспекции, налоги будут автоматически вычитаться при начислении на карточку. Вы спросите, за счет чего содержится государственный аппарат, и откуда берутся деньги на тех, кто не работает? Здесь предусмотрены два источника. Первый, это подоходный налог, о котором я говорил, а о втором поговорим особо.
Каждая страна имеет свою территорию, свои полезные ископаемые и природные ресурсы. Каждая страна обладает землей, на которой она расположена, и водой окружающей ее и находящейся на ее территории.
Все это принадлежит стране, всем людям в ней проживающим. (Если страны со временем отомрут, и будет всемирное государство, то будет принадлежать всем людям земли.) В настоящее время все это захвачено отдельными особо богатыми личностями, а должно приносит пользу всем.
Поэтому вся прибыль от всего, что принадлежит людям, должна идти не в чей-то один карман, а распределяться всем поровну. Добывающие, перерабатывающие и сырьевые предприятия должны принадлежать всем людям, а функции управления и контроля над деятельностью таких предприятий, должны быть возложены на государство. Чем лучше государство управляет такими предприятиями, чем большую прибыль они приносят, тем больше будут получать люди, тем лучше они будут жить.
Это необходимо, чтобы все были лично заинтересованы в лучшем исполнении своих функций государством. Чтобы не смотрели со стороны, как они там правят, а на собственной шкуре, собственным карманом ощущали, кого они навыбирали, кому доверили управление. Чтобы почесались и повлияли на правительство, сняли бы его, в конце концов, если не справляется. Теперь об управлении. Конечно, система выборов справедлива, но у нее есть один очень большой недостаток. Люди выбирают тех, кто им нравится, не представляя себе, что это за специалист, и в состоянии ли он справиться с руководством. Для того чтобы устранить этот недостаток, достаточно ввести открытые экзамены, проверяющие кандидата, как специалиста. И перед выборами предоставлять результаты такого экзамена на всеобщее обозрение. Мы не отнимаем таким образом право на голосование, но заранее даем возможность реально оценить возможности кандидата. Конкурсная система во всех властных и управляющих структурах позволит, сравнительно быстро, навести порядок, как во всех институтах власти, так и в управлении экономикой и предприятиями. Хорошо бы еще ввести систему, позволяющую давать оценку руководителю любого ранга в процессе его работы. Нужно, чтобы каждый человек смог пожаловаться на работу руководителя, оценить ее, и в случае большого количества жалоб от разных людей и отрицательных оценок работы снять не справляющегося руководителя еще до того, как он наделает непоправимых ошибок. Такую же систему надо ввести и в тех местах, где непосредственно идет работа с людьми. Не умеющих ладить с людьми, вызывающих людское недовольство, надо убирать с такой работы, ведь от этого не только страдает репутация всех управленцев и клерков, но и наносится огромный вред здоровью людей. Вот таким измененным я бы хотел видеть государство, в котором я живу.
- Хорошо. Звучит красиво, но как все это сделать? Как можно добиться того, о чем ты мечтаешь? Кто сейчас откажется от денег? Где те силы, которые смогут это реализовать?
- Сейчас такой силы нет. Но люди не стоят на месте. Уже сейчас многие разделяют эту точку зрения. Никто не стремится насаждать силой справедливый строй, по крайней мере, я не стремлюсь. Нужно, чтобы у людей самих возникли такие мысли. Можно такую систему даже в отдельном регионе вводить, ее преимущества сами за себя бороться будут. Когда другие увидят насколько так жить лучше, сами захотят присоединиться. Самое главное власть должна быть честной. Как этого добиться? Да так же. Конкурсом, гласностью и возможностью населению снимать неудачную, или обманывающую власть.
Совравший управленец должен немедленно устраняться от власти, какой бы она ни была.
- Но кто будет принимать такие решения?
Кто от власти отстранит? Как создать систему, чтобы она была гласной, доступной и неподкупной?
- Компьютеры для этого использовать можно, интернетовскую сеть, они и доступны и неподкупны. И доступ к этим компьютерам дать только на запись и чтение, а удаление информации, чтобы было сложной процедурой с несколькими степенями защиты, ключи от которых у нескольких разных честных, выбранных людей, не принадлежащих власти.
- Но кто? Где это возможно?
- Да хоть где. Хотя бы у нас.
- Ты хочешь сказать, что наш мэр добровольно выкопает под себя яму?
- Конечно нет. Но давай воспользуемся прессой. Печатать горяченький материал они будут с удовольствием.
Лишь бы читателям нравилось и прибыль приносило. Найдем газету, которую читают в области, и потихоньку начнем писать туда статейки.
Гонорар, конечно, нам не будут платить, да мы и не будем об этом заикаться, ведь не в этом же наша цель. Давай расскажем людям, как можно жить и что нужно для этого сделать. Если нас поймут и поддержат, то тогда очень многое можно будет изменить. Против мнения и желания большинства вряд ли кто-то попрет.
Глава 5 Мы начинаем действовать.
Первые попытки что-либо сделать ни к чему не привели, как, в общем-то, и предвиделось. Наши мысли, тем более в непрофессиональном изложении никто не захотел печатать. Даже если они где-то и напечатаны, нам об этом не сообщали.
Любителей присваивать чужие мысли за последнее время не то что не убавилось, а скорее наоборот. Но ведь мы и стремились именно к этому, чтобы наши мысли воспринимались людьми как свои. Так что отчаянья это не вызвало. Но странно, мы ощутили на себе сильнейшее внимание и, порой, давление совершенно других сил. Стали проявляться странные необъяснимые наукой воздействия. Нам не давали работать по задуманному плану все новые и новые обстоятельства, не воздействующие на нас напрямую, но не дающие возможности пройти мимо, и таким способом отвлекающие. Мы умеем путешествовать по другим мирам. Я не могу назвать это иначе, потому что это не сон и не воображение, ибо это не у меня одного. Видеть одинаковые сны одновременно и строить в воображении абсолютно идентичные образы невозможно, ведь нет людей с абсолютно одинаковым и синхронным мышлением. И, тем не менее, мы с моим другом одновременно были в одних и тех же местах и видели одни и те же образы. Использовали мы для этого наше новое зрение. Сидят два дурака с закрытыми глазами и обсуждают, что они видят. Как вам такая картинка? Сумасшедший дом не напоминает? Вот и подумайте, можем ли мы открыться людям. Благо еще наши близкие это терпят, да и то при них мы стараемся такие вещи не делать. Путешествие начинается обычно с расслабления. Мы расслабляем мышцы и сосредотачиваем внимание на видении с закрытыми глазами. Появляются светлые точки, и мы стремимся проникнуть в одну из них. Точка расширяется и заполняет собой все пространство, вот тогда и появляются образы. Одно из ранних путешествий я могу описать довольно подробно, потому что оно в некотором роде определяет нашу цель.
Мы увидели перед собой гору. Тропа поднимается по ней и раздваивается. Одна из тропинок ведет к вершине, причем это не вершина всей горы, а как бы отдельный пик. На этой вершине стоит старец, причем по-другому его и не назовешь, и держит в одной руке светоч, а в другой плеть. И мы понимаем, что это путь к власти. Не обязательно к деспотичной, ведь в одной руке светоч знаний, но в то же время плеть все же есть. Но больше всего поражает одиночество. Ощущение полной изолированности и пустота вокруг. И другая тропинка, ведущая в долину, вдалеке угадывается город, огромные ворота в него и далее вершина, теряющаяся в вышине. Эта долина вся из холмов и мы движемся над ними в сторону города, оглядывая все вокруг. И приглядевшись, начинаешь различать, что эти холмы, не что иное, как головы людей, обращенные к городу, движущиеся к нему и между ними нет никакого просвета. Лица практически не различимы, но ощущение такое, что это не однородная масса, не безличные существа, а люди. Каждый движется к какой-то одному ему известной цели, каждый своим путем, но в конечном итоге все к одному и тому же городу. Мы видели все это и одновременно находились на распутье, как будто кто-то спрашивал, какой мы выберем путь, и мы выбрали. Мы двинулись в сторону города. Мы и сейчас на пути к этому городу, ворота значительно ближе, но мы еще в пути. Старец уже не виден, но и в город мы еще не вошли, но теперь по тому, как мы движемся к городу, можно оценить, насколько правильны наши действия.
Попасть на этот путь становится все проще, надо только мысленно представит себе эту долину, путь нам хорошо знаком, но по прежнему мы не среди людей, что движутся к городу, а как бы наблюдаем всю картину несколько сверху и это не доставляет удовольствия. Что значит это положение, и почему не видно никого движущегося таким же образом.
Почему только мы вдвоем?
Почему я вообще заговорил о путешествиях в других пространствах? Чтобы потом было понятнее, в чем состояла наша борьба. Первый случай, когда мы воспользовались своими возможностями, произошел вскоре, после решения действовать. К нам обратился наш общий знакомый с просьбой помочь разобраться. Его сын попал в какую-то секту. Что за секта он узнать не смог, но то, что начал высказывать ему собственный сын его просто напугало. Сыну всего лет 13, и в таком возрасте он начал сообщать родителям, что он обладает сверх возможностями, что он избранный, что родители мешают ему реализовать себя и в таком же духе. У него появился друг, которому, кстати, далеко за 20, и выдворить этого друга не было ни каких возможностей. Отменно вежливый, не глупый и с виду совершенно искренний человек. Родителей уверивший, что сын их выдающийся, и что ему предписано великое будущее. Он принес родителям устав секты, ее программу, ее 'библию'. С виду все до такой степени складно и грамотно, что родители просто растерялись. Мы прочли программу и устав, и не нашли ничего выходящего за пределы логики. Что же тогда так беспокоит родителей? Откуда чувство потери ребенка?
Проанализировав всю ситуацию с помощью внутреннего зрения, мы выяснили причину беспокойства. Сектой оказалось не что иное, как бывшее 'белое братство' ожившее каким-то образом в нашем городе под другим именем. Попытки убедить ребенка в опасности этой секты, в том, что он добровольно записывает себя в рабство, ничего не дали.
Вечером, сидя на балконе и обсуждая ситуацию, мы решили, что этого допустить нельзя. Мы перебирали возможные варианты, от обращения в милицию, ФСБ, до общественных организаций и не могли найти решения.
Нет доказательств нашей правоты, и все тут. На предчувствиях родителей и нашем анализе никаких доказательств не построишь. Нет решения на бытовом уровне и все тут. Все бы на этом и закончилось, если бы не неожиданное продолжение происшедшее в тот же вечер. Перед сном я, уже лежа в кровати и, расслабившись, вдруг захотел попробовать попутешествовать по этим удивительным мирам. Первое же место, куда я попал, оказалось некоторым подобием джунглей. Огромный слон двигался напрямую, по этим джунглям, раздвигая и ломая деревья.
На него бросались какие-то ужасные твари, и погибали под его ногами и от ударов хобота. А позади оставалась широкая, ровная тропа. Только на самом краю джунглей слон остановился, твари исчезли, и перед ним оказался тот самый мальчик. Он посмотрел на слона, улыбнулся и сказал, что никогда не захочет быть рабом, после чего видение исчезло. Утром я связался со своим другом, и он рассказал мне именно это же видение, только без слона, это он двигался по джунглям и раскидывал всяких тварей и перед ним стоял мальчик. Причем, когда он пришел в себя, ощущение было такое, как будто он пропахал целый день на очень тяжелой физической работе. Через несколько дней позвонил отец мальчика и рассказал, что не только сын его перестал ходить на собрания, но и само это братство куда-то исчезло, друг не появляется и помещение, где проводились собрание, принадлежит какому-то магазину. Куда девалась секта, почему перестали появляться везде надписи 'Христос жив' и прочие, мы так и не узнали. Это только один из примеров, как нас отвлекают, а их я мог бы привести не один десяток. Я не хочу и не могу жить вечно в своем теле. Я старюсь и дряхлею. Меньше и меньше сил остается на борьбу, а конца ей не видно.
Такая же участь ждет и моего друга. Кто придет вслед за нами.
Найдутся ли такие же, как мы, придурки? Пока жив, я сделаю все, что смогу, но кто пойдет следом? Кто посвятит себя борьбе? Борьбе, без остановки. Есть ли вы?
Эпилог
Прочтя, задумайся, не ты ли тот, кто сможет дело правды продолжать. Быть может и в тебе, внутри сокрыто чудо. Быть может не открыл его покуда, а время подошло то чудо открывать. Быть может сможешь путешествовать по тем чудным мирам, что нам воображение рисует, и встав на путь добра в борьбу ты вступишь сам. И победишь, в реальность превратив все то, о чем мечтаешь. Но устрашись пути на благо лишь себе. Все зло, лишь злом к тебе и обернется. Таков закон, так исстари ведется. И не ищи покоя в жизни сей. Покой лишь для покойников назначен. И пусть тебя порок не соблазняет сей. Коль беспокойство есть, коль пыл не весь утрачен, то ты живешь, таков удел назначен всяк твари на земле и для людей.
Но и слишком большие семьи грозят перенаселением, поэтому доход превышающий три прожиточных минимума (минимальная зарплата, плюс прожиточный минимум обеспечиваемый государством) обкладывается прогрессивным налогом. Люди могут получать больше, если работают лучше или приносят больше пользы, чем другие, такая работа должна поощряться, но каждый лишний заработанный прожиточный минимум будет облагаться большим налогом. И это единственный налог, который будет сниматься с граждан. Причем для этого не надо будет содержать огромный аппарат налоговой инспекции, налоги будут автоматически вычитаться при начислении на карточку. Вы спросите, за счет чего содержится государственный аппарат, и откуда берутся деньги на тех, кто не работает? Здесь предусмотрены два источника. Первый, это подоходный налог, о котором я говорил, а о втором поговорим особо.
Каждая страна имеет свою территорию, свои полезные ископаемые и природные ресурсы. Каждая страна обладает землей, на которой она расположена, и водой окружающей ее и находящейся на ее территории.
Все это принадлежит стране, всем людям в ней проживающим. (Если страны со временем отомрут, и будет всемирное государство, то будет принадлежать всем людям земли.) В настоящее время все это захвачено отдельными особо богатыми личностями, а должно приносит пользу всем.
Поэтому вся прибыль от всего, что принадлежит людям, должна идти не в чей-то один карман, а распределяться всем поровну. Добывающие, перерабатывающие и сырьевые предприятия должны принадлежать всем людям, а функции управления и контроля над деятельностью таких предприятий, должны быть возложены на государство. Чем лучше государство управляет такими предприятиями, чем большую прибыль они приносят, тем больше будут получать люди, тем лучше они будут жить.
Это необходимо, чтобы все были лично заинтересованы в лучшем исполнении своих функций государством. Чтобы не смотрели со стороны, как они там правят, а на собственной шкуре, собственным карманом ощущали, кого они навыбирали, кому доверили управление. Чтобы почесались и повлияли на правительство, сняли бы его, в конце концов, если не справляется. Теперь об управлении. Конечно, система выборов справедлива, но у нее есть один очень большой недостаток. Люди выбирают тех, кто им нравится, не представляя себе, что это за специалист, и в состоянии ли он справиться с руководством. Для того чтобы устранить этот недостаток, достаточно ввести открытые экзамены, проверяющие кандидата, как специалиста. И перед выборами предоставлять результаты такого экзамена на всеобщее обозрение. Мы не отнимаем таким образом право на голосование, но заранее даем возможность реально оценить возможности кандидата. Конкурсная система во всех властных и управляющих структурах позволит, сравнительно быстро, навести порядок, как во всех институтах власти, так и в управлении экономикой и предприятиями. Хорошо бы еще ввести систему, позволяющую давать оценку руководителю любого ранга в процессе его работы. Нужно, чтобы каждый человек смог пожаловаться на работу руководителя, оценить ее, и в случае большого количества жалоб от разных людей и отрицательных оценок работы снять не справляющегося руководителя еще до того, как он наделает непоправимых ошибок. Такую же систему надо ввести и в тех местах, где непосредственно идет работа с людьми. Не умеющих ладить с людьми, вызывающих людское недовольство, надо убирать с такой работы, ведь от этого не только страдает репутация всех управленцев и клерков, но и наносится огромный вред здоровью людей. Вот таким измененным я бы хотел видеть государство, в котором я живу.
- Хорошо. Звучит красиво, но как все это сделать? Как можно добиться того, о чем ты мечтаешь? Кто сейчас откажется от денег? Где те силы, которые смогут это реализовать?
- Сейчас такой силы нет. Но люди не стоят на месте. Уже сейчас многие разделяют эту точку зрения. Никто не стремится насаждать силой справедливый строй, по крайней мере, я не стремлюсь. Нужно, чтобы у людей самих возникли такие мысли. Можно такую систему даже в отдельном регионе вводить, ее преимущества сами за себя бороться будут. Когда другие увидят насколько так жить лучше, сами захотят присоединиться. Самое главное власть должна быть честной. Как этого добиться? Да так же. Конкурсом, гласностью и возможностью населению снимать неудачную, или обманывающую власть.
Совравший управленец должен немедленно устраняться от власти, какой бы она ни была.
- Но кто будет принимать такие решения?
Кто от власти отстранит? Как создать систему, чтобы она была гласной, доступной и неподкупной?
- Компьютеры для этого использовать можно, интернетовскую сеть, они и доступны и неподкупны. И доступ к этим компьютерам дать только на запись и чтение, а удаление информации, чтобы было сложной процедурой с несколькими степенями защиты, ключи от которых у нескольких разных честных, выбранных людей, не принадлежащих власти.
- Но кто? Где это возможно?
- Да хоть где. Хотя бы у нас.
- Ты хочешь сказать, что наш мэр добровольно выкопает под себя яму?
- Конечно нет. Но давай воспользуемся прессой. Печатать горяченький материал они будут с удовольствием.
Лишь бы читателям нравилось и прибыль приносило. Найдем газету, которую читают в области, и потихоньку начнем писать туда статейки.
Гонорар, конечно, нам не будут платить, да мы и не будем об этом заикаться, ведь не в этом же наша цель. Давай расскажем людям, как можно жить и что нужно для этого сделать. Если нас поймут и поддержат, то тогда очень многое можно будет изменить. Против мнения и желания большинства вряд ли кто-то попрет.
Глава 5 Мы начинаем действовать.
Первые попытки что-либо сделать ни к чему не привели, как, в общем-то, и предвиделось. Наши мысли, тем более в непрофессиональном изложении никто не захотел печатать. Даже если они где-то и напечатаны, нам об этом не сообщали.
Любителей присваивать чужие мысли за последнее время не то что не убавилось, а скорее наоборот. Но ведь мы и стремились именно к этому, чтобы наши мысли воспринимались людьми как свои. Так что отчаянья это не вызвало. Но странно, мы ощутили на себе сильнейшее внимание и, порой, давление совершенно других сил. Стали проявляться странные необъяснимые наукой воздействия. Нам не давали работать по задуманному плану все новые и новые обстоятельства, не воздействующие на нас напрямую, но не дающие возможности пройти мимо, и таким способом отвлекающие. Мы умеем путешествовать по другим мирам. Я не могу назвать это иначе, потому что это не сон и не воображение, ибо это не у меня одного. Видеть одинаковые сны одновременно и строить в воображении абсолютно идентичные образы невозможно, ведь нет людей с абсолютно одинаковым и синхронным мышлением. И, тем не менее, мы с моим другом одновременно были в одних и тех же местах и видели одни и те же образы. Использовали мы для этого наше новое зрение. Сидят два дурака с закрытыми глазами и обсуждают, что они видят. Как вам такая картинка? Сумасшедший дом не напоминает? Вот и подумайте, можем ли мы открыться людям. Благо еще наши близкие это терпят, да и то при них мы стараемся такие вещи не делать. Путешествие начинается обычно с расслабления. Мы расслабляем мышцы и сосредотачиваем внимание на видении с закрытыми глазами. Появляются светлые точки, и мы стремимся проникнуть в одну из них. Точка расширяется и заполняет собой все пространство, вот тогда и появляются образы. Одно из ранних путешествий я могу описать довольно подробно, потому что оно в некотором роде определяет нашу цель.
Мы увидели перед собой гору. Тропа поднимается по ней и раздваивается. Одна из тропинок ведет к вершине, причем это не вершина всей горы, а как бы отдельный пик. На этой вершине стоит старец, причем по-другому его и не назовешь, и держит в одной руке светоч, а в другой плеть. И мы понимаем, что это путь к власти. Не обязательно к деспотичной, ведь в одной руке светоч знаний, но в то же время плеть все же есть. Но больше всего поражает одиночество. Ощущение полной изолированности и пустота вокруг. И другая тропинка, ведущая в долину, вдалеке угадывается город, огромные ворота в него и далее вершина, теряющаяся в вышине. Эта долина вся из холмов и мы движемся над ними в сторону города, оглядывая все вокруг. И приглядевшись, начинаешь различать, что эти холмы, не что иное, как головы людей, обращенные к городу, движущиеся к нему и между ними нет никакого просвета. Лица практически не различимы, но ощущение такое, что это не однородная масса, не безличные существа, а люди. Каждый движется к какой-то одному ему известной цели, каждый своим путем, но в конечном итоге все к одному и тому же городу. Мы видели все это и одновременно находились на распутье, как будто кто-то спрашивал, какой мы выберем путь, и мы выбрали. Мы двинулись в сторону города. Мы и сейчас на пути к этому городу, ворота значительно ближе, но мы еще в пути. Старец уже не виден, но и в город мы еще не вошли, но теперь по тому, как мы движемся к городу, можно оценить, насколько правильны наши действия.
Попасть на этот путь становится все проще, надо только мысленно представит себе эту долину, путь нам хорошо знаком, но по прежнему мы не среди людей, что движутся к городу, а как бы наблюдаем всю картину несколько сверху и это не доставляет удовольствия. Что значит это положение, и почему не видно никого движущегося таким же образом.
Почему только мы вдвоем?
Почему я вообще заговорил о путешествиях в других пространствах? Чтобы потом было понятнее, в чем состояла наша борьба. Первый случай, когда мы воспользовались своими возможностями, произошел вскоре, после решения действовать. К нам обратился наш общий знакомый с просьбой помочь разобраться. Его сын попал в какую-то секту. Что за секта он узнать не смог, но то, что начал высказывать ему собственный сын его просто напугало. Сыну всего лет 13, и в таком возрасте он начал сообщать родителям, что он обладает сверх возможностями, что он избранный, что родители мешают ему реализовать себя и в таком же духе. У него появился друг, которому, кстати, далеко за 20, и выдворить этого друга не было ни каких возможностей. Отменно вежливый, не глупый и с виду совершенно искренний человек. Родителей уверивший, что сын их выдающийся, и что ему предписано великое будущее. Он принес родителям устав секты, ее программу, ее 'библию'. С виду все до такой степени складно и грамотно, что родители просто растерялись. Мы прочли программу и устав, и не нашли ничего выходящего за пределы логики. Что же тогда так беспокоит родителей? Откуда чувство потери ребенка?
Проанализировав всю ситуацию с помощью внутреннего зрения, мы выяснили причину беспокойства. Сектой оказалось не что иное, как бывшее 'белое братство' ожившее каким-то образом в нашем городе под другим именем. Попытки убедить ребенка в опасности этой секты, в том, что он добровольно записывает себя в рабство, ничего не дали.
Вечером, сидя на балконе и обсуждая ситуацию, мы решили, что этого допустить нельзя. Мы перебирали возможные варианты, от обращения в милицию, ФСБ, до общественных организаций и не могли найти решения.
Нет доказательств нашей правоты, и все тут. На предчувствиях родителей и нашем анализе никаких доказательств не построишь. Нет решения на бытовом уровне и все тут. Все бы на этом и закончилось, если бы не неожиданное продолжение происшедшее в тот же вечер. Перед сном я, уже лежа в кровати и, расслабившись, вдруг захотел попробовать попутешествовать по этим удивительным мирам. Первое же место, куда я попал, оказалось некоторым подобием джунглей. Огромный слон двигался напрямую, по этим джунглям, раздвигая и ломая деревья.
На него бросались какие-то ужасные твари, и погибали под его ногами и от ударов хобота. А позади оставалась широкая, ровная тропа. Только на самом краю джунглей слон остановился, твари исчезли, и перед ним оказался тот самый мальчик. Он посмотрел на слона, улыбнулся и сказал, что никогда не захочет быть рабом, после чего видение исчезло. Утром я связался со своим другом, и он рассказал мне именно это же видение, только без слона, это он двигался по джунглям и раскидывал всяких тварей и перед ним стоял мальчик. Причем, когда он пришел в себя, ощущение было такое, как будто он пропахал целый день на очень тяжелой физической работе. Через несколько дней позвонил отец мальчика и рассказал, что не только сын его перестал ходить на собрания, но и само это братство куда-то исчезло, друг не появляется и помещение, где проводились собрание, принадлежит какому-то магазину. Куда девалась секта, почему перестали появляться везде надписи 'Христос жив' и прочие, мы так и не узнали. Это только один из примеров, как нас отвлекают, а их я мог бы привести не один десяток. Я не хочу и не могу жить вечно в своем теле. Я старюсь и дряхлею. Меньше и меньше сил остается на борьбу, а конца ей не видно.
Такая же участь ждет и моего друга. Кто придет вслед за нами.
Найдутся ли такие же, как мы, придурки? Пока жив, я сделаю все, что смогу, но кто пойдет следом? Кто посвятит себя борьбе? Борьбе, без остановки. Есть ли вы?
Эпилог
Прочтя, задумайся, не ты ли тот, кто сможет дело правды продолжать. Быть может и в тебе, внутри сокрыто чудо. Быть может не открыл его покуда, а время подошло то чудо открывать. Быть может сможешь путешествовать по тем чудным мирам, что нам воображение рисует, и встав на путь добра в борьбу ты вступишь сам. И победишь, в реальность превратив все то, о чем мечтаешь. Но устрашись пути на благо лишь себе. Все зло, лишь злом к тебе и обернется. Таков закон, так исстари ведется. И не ищи покоя в жизни сей. Покой лишь для покойников назначен. И пусть тебя порок не соблазняет сей. Коль беспокойство есть, коль пыл не весь утрачен, то ты живешь, таков удел назначен всяк твари на земле и для людей.