Страница:
Император Константин
Городу дано было муниципальное устройство Рима. Здесь был учрежден сенат, а непосредственное управление осуществлялось эпархом (в переводе с греч. – правитель, начальник). Он ведал всеми городскими делами и имел практически неограниченную власть, по своему усмотрению мог подвергнуть тюремному заключению или высылке любое лицо. Подобная система градоуправления, предусматривавшая вседозволенность назначаемых императором чиновников, впоследствии сильно повредила городу и государству, но в то время достойной альтернативы просто не существовало.
Хотя новая столица становилась центром христианской империи, для ее украшения были использованы лучшие памятники из Рима, Афин, Александрии. Из Дельф была доставлена восьмиметровая бронзовая колонна, служившая подножием золотого треножника в храме Аполлона, изображающая трех сплетенных змей. Из римского храма Аполлона была приведена колонна, которую увенчали статуей самого Константина, приветствующего восходящее солнце. Колонна Константина сохранилась и поныне и высится недалеко от Каналы Чарши (Большого базара). К сожалению, не сохранилась сама статуя Константина – она была разрушена во время землетрясения 600–601 годов. Сейчас эта колонна носит название Чемберлиташ. По приказу султана Мустафы II колонна была укреплена стальными обручами, а у основания – и камнями.Добиваясь превращения новой столицы в крупнейший торговый порт Средиземноморья, Константин велел развернуть строительство причалов и торговых складов и всячески благоустроить гавань.
Граница основанного Константином города была обозначена земляным валом и стеной (сохранившиеся укрепления сейчас являются одной из наиболее интересных достопримечательностей Стамбула). В годы его царствования здесь были построены гигантский Форум (рыночная площадь, на которой возвышалась статуя Константина), императорский дворец, превратившийся в руины после падения Византийской империи (однако впоследствии Мехмед II решил восстановить прежний дворец, и он теперь известен как Сераль Топкапы – «Пушечные ворота»), цирк, два театра, множество общественных бань (терм), многоэтажных зданий с аркадами и восемь акведуков (водопроводов).
Смерть Константина Великого и его расплывчатое завещание – он не пожелал выбрать преемника, а оставил империю трем сыновьям и двум племянникам – послужили причиной кровавой усобицы.
Долгие века история Константинополя была практически историей христианства. Заняв господствующее положение при Константине Великом, христианство практически безболезненно пережило правление племянника Константина, Юлиана Отступника.
Взойдя на трон в 361 году, этот получивший эллинистическое образование юноша испытывал недоверие к теоретической части христианства, а уж к представителям культа имел стойкое отвращение. На это были свои причины. Его великий дядя совершил, по мнению многих аналитиков, существенную ошибку, допустив церковных иерархов к управлению государством.
Неизбежным следствием были многочисленные злоупотребления и невиданное расточительство служителей культа. Более того, саму молодую религию раздирали внутренние противоречия.
Юлиан Отступник
Казуистика разделила церковных деятелей на два лагеря. Занятый войной с мужем свой сестры Констанции, Лицинием, Константин недооценил важность арианского вопроса и просто попытался помирить Ария и епископа Александра, чтоб не допустить в государстве смуты. В конце концов он решился созвать Вселенский собор, дабы богословы наконец сошлись в открытой схватке и приняли какую-либо точку зрения по данному вопросу как окончательную и непреложную. К сожалению, протоколы этого интереснейшего мероприятия не велись, но итог известен.
Основной соперник Ария – ученый диакон, а впоследствии епископ Афанасий – склонил большинство к признанию божественной природы Сына, в их числе был и император Константин. Вселенский, или Никейский, собор постановил отлучить Ария и его сторонников от церкви, а император отправил его в ссылку. Но это не стало концом арианства. Вероятно, Константин опасался усиления влияния епископа Афанасия и потому пытался вернуть Ария в Александрию, а в 336 году, незадолго до своей смерти, подписал указ о ссылке Афанасия и отдал предпочтение арианству. Споры продолжались, а правители примыкали то к одному, то к другому течению.
Величайший церковный спор возник около 320 года. Инициировал его Арий, образованный диалектик и искусный спорщик. Епископ в беседе о таинстве Троицы утверждал единство Троичности. Арий же возражал ему на том основании, что если Отец родил Сына, значит, было время, когда тот еще не родился.Выросший в окружении шпионов и доносчиков, Юлиан, вероятно, идеализировал старые языческие культы, которые имели множество тайных приверженцев в различных слоях общества. Он проявил себя как великолепный полководец и за пять лет практически навел порядок в Галлии. Военные успехи принесли ему популярность, и армия в декларативном порядке объявила его императором. По удачному стечению обстоятельств император Константин умер 3 ноября 361 года, и Юлиан вступил в Константинополь законным наследником. Его недолгое правление (он погиб 26 июня 363 года в битве с персами), по счастью, не привело к расколу общества. Несмотря на собственные утверждения о веротерпимости – пусть, дескать, христиане верят в своих галилейских мертвецов, – он преследовал поклонников христианского культа. Юлиан погиб в бою, оставив о себе противоречивую память. Поклонники эллинистической традиции, например Либаний, идеализируют Юлиана, сравнивая его с героями древности. Христианские же историки изображают его как человека низкого и коварного. Как бы там ни было, после Юлиана не нашлось охотников поддержать его религиозную политику.
Во второй половине IV века империю раздирали религиозные противоречия, то ариане, то последователи Афанасия брали верх, и у империи существовала опасность быть поглощенной варварскими племенами. Этот период получил название «великого переселения народов» – германских, славянских и других племен. В конце концов империя стала слишком разнородной, чтоб сохранять целостность.
В 378 году римские войска в битве при Адрианополе потерпели поражение от задунайских готов. Армия была разбита, возглавлявший ее император Валент (364–378), памятником которому стал акведук (водопровод) его имени, погиб. На смену ему пришел энергичный приемник, Феодосий I, которому удалось заключить мир с готами. Феодосий раздвинул границы города, хотя первоначальные стены были оставлены и долго составляли линию внутренних укреплений. Дома строили на каждом свободном клочке, а в прибрежной зоне даже на сваях. В V веке число жителей Константинополя могло достигать семисот тысяч. Линия Феодосиевых стен окончательно определила те границы, в которых Константинополь просуществовал в течение многих веков. Общая протяженность крепостных стен, возведенных в три ряда, составляла 16 км, они имели 7 ворот и 96 башен. Между стенами был вырыт крепостной ров глубиной 10 м и шириной 20 м.
Во время правления Феодосия в Константинополь были доставлены многие произведения искусства из Египта. Среди них – великолепный тридцатиметровый шеститонный гранитный обелиск из Гелиополиса, покрытый иероглифическими надписями. Он был водружен в честь победы над готами и скифами в 388 году. Годы правления Феодосия I (379–395) были последним периодом существования единой Римской империи. Находясь при смерти, Феодосий сам разделил империю на две части – Западную, которую получил в управление его сын Гонорий, – и Восточную, правителем которой стал другой сын Феодосия – Аркадий.
С 395 года, после распада Римской империи на две части, Константинополь стал столицей Восточной Римской империи, более известной как Византийская, и потому его жители называли себя ромеями, или римлянами (хотя для славян они были греками, а для арабов – румами).
Последнего императора по иронии судьбы звали Ромул. Его сверг в 476 году командующий германскими наемниками Одоакр. Западная Римская империя прекратила свое существование.Западная Римская империя после этого просуществовала недолго. Последние десятилетия ее жизни были заполнены кровопролитными войнами. К середине V века под властью ее правителей остались только Италия и незначительная часть Галлии.
К Константинополю судьба была более благосклонна. Обладая богатым воображением, можно представить немыслимую роскошь и великолепие его построек, которые поражали воображение средневековых историков. На площади около 400 тыс. кв. м располагался комплекс Большого императорского дворца, где находилась резиденция императора и проживали члены его семьи, к нему примыкали постройки дворца Магнавра и дворца Буколеон. Большой (или Святой) дворец, заложенный Константином между Ипподромом и храмом Святой Софии, был перестроен Юстинианом и расширен Феофилом.
Весь комплекс Большого дворца строился на протяжении почти пяти веков. Увы, его великолепие погибло в Средневековье, остались лишь описания. Итак, самым главным помещением был Триконх, служивший тронным залом. Это было двухэтажное сооружение; нижний этаж его имел круговую галерею, которую от центральной части здания отделяли 19 колонн. Основным материалом для оформления служил мрамор разных цветов, мозаика и позолота. Личная резиденция императора была своего рода выставочным залом, где были собраны драгоценные камни и многочисленные предметы искусства. В главном зале дворца Магнавра, где обычно происходили приемы, находился золотой императорский трон, перед которым на ступенях лежали два льва, изваянные опять же из золота, а за троном находилось дерево – золотое, какое же еще! На его ветвях сидели золотые птицы, пение которых имитировали спрятанные в специальном помещении музыканты. Древние историки сообщают, что когда император в осыпанных драгоценностями одеждах входил в зал, то с помощью хитроумных механизмов львы приподнимались и рычали, а птицы хлопали крыльями. Ну, может, шоу и не было столь сложным, но наверняка производило огромное впечатление. В XX веке в результате археологических раскопок были обнаружены фрагменты Большого дворца – тюремные камеры, захоронения и залы с удивительным мозаичным полом IV–V веков. Сейчас на эти мозаики можно полюбоваться в специально открытом музее мозаик.
Большой дворец оставался местом пребывания императоров более пяти веков, пока правители из династии Комнинов (XI–XII вв.) не перенесли свою резиденцию в новый, Влахернский дворец. С 1081-го по 1453 год этот дворец был основной резиденцией монархов. Сейчас в полуразрушенном состоянии сохранился Малый дворец во Влахернах.
Кони Лисиппа
Одним из самых грандиозных сооружений Константинополя был Ипподром (Большой цирк). Сооружение Ипподрома началось еще в годы правления Септимия Севера, а закончил его строительство Константин Великий. Ипподром был построен по образцу большого римского цирка и имел 370 м в длину и 180 м в ширину, а его трибуны вмещали более 40 тысяч зрителей. Арена была отделена от зрителей рвом, посреди нее располагалась терраса, украшенная статуями, в частности, здесь находилась знаменитая статуя Геракла работы Лисиппа, прославленного греческого скульптора IV века до н. э. Император со свитой проходил в специальную ложу, ее опорой служили 24 мраморные колонны, а венчала башня с четырьмя бронзовыми конями работы Лисиппа.
Эти статуи немало путешествовали – сначала в Коринф, потом в Рим, затем в Константинополь, а впоследствии в Венецию, чтобы украсить собой портал собора Св. Марка.Главная улица Константинополя, Меса (Средняя), шла почти через весь город, от Золотых ворот до площади Августион, на которой располагались здания сената и городской библиотеки, резиденция константинопольского патриарха и Милий, купол на четырех колоннах, служивший для отсчета расстояния от Константинополя до других городов. Вымощенная плитами улица Меса была самой широкой, по ней проезжал императорский кортеж, здесь же находились главные административные здания и храмы, она пересекала четыре главные площади города. Одной из знаменитых площадей был Форум Константина. Площадь была вымощена узором из плит и украшена колоннами, портиками и триумфальными арками. В центре ее возвышалась колонна Константина Великого. Площадь Быка была украшена огромной скульптурой бронзового быка. По описаниям историков, в его чреве была печь, где сжигали осужденных на смерть преступников.
Большинство других улиц, находящихся на периферии, не были вымощены, на них находились доходные дома, достигающие девяти этажей. Здесь жили мелкие торговцы, рыбаки и ремесленники.
Итак, Константинополь был Нью-Йорком своего времени, городом иммигрантов. Сюда стекались греческие мастера, германские наемники, сирийские купцы и славянские искатели лучшей доли. Латынь довольно быстро была вытеснена греческим языком, который и стал официальным языком империи, хотя социальное преимущество эллинов было незначительным. Наряду с торговлей и мореплаванием все большее значение начало приобретать ремесленное производство. Чем же был славен город Константинополь? Одним из главных предметов экспорта были яркие ткани, кожа особой выделки и, конечно, стекло. Все производители товаров были объединены в корпорации – цеха, их устав регламентировал все вопросы производства, никто не мог менять цену или производить новые изделия без согласия цехового совета и соответствующего чиновника. Очевидно, что Константинополь практически полностью отказался от демократических традиций древнего Византия и взял курс на бюрократическую олигархию.
Что же из себя представлял человек эпохи византинизма? Он практически лишен прав и свобод, его благополучие и жизнь зависят буквально от дуновения ветерка. Где же он отводил душу? Там, где и по сей день наслаждаются иллюзией свободы граждане стран с тоталитарным режимом, – на спортивных состязаниях. На Ипподроме горожанам предлагались всевозможные зрелища: тут была и традиционная римская битва гладиаторов, и убийство диких животных, и состязания бегунов и атлетов, все это перемежалось выступлениями жонглеров, фокусников, экзотических танцовщиц и шутов. Люди проводили на Ипподроме большую часть дня, тут они пили, закусывали, обменивались сплетнями, заключали пари на победу в состязании на колесницах. Это был гвоздь программы: четыре колесницы разных цветов (зеленого, синего, красного и белого) неслись по кругу, стараясь достичь финиша раньше других. Тогдашние колесничие были подобны сегодняшним звездам футбола, и, подобно современным «тиффози», болельщики и спонсоры объединялись в своеобразные клубы, которые назывались димами – партиями цирка. Димы – одно из наиболее любопытных явлений социально-политической жизни Византии тех времен. Клубы болельщиков постепенно превратились в политические организации, отстаивавшие интересы различных слоев городского населения. В Константинополе существовали четыре дима – венеты, прасины, левки и русии, которые получили свои названия по цветам колесниц. Наиболее значительными димами были венеты («синие») и прасины («зеленые»). Они имели выборных руководителей, димархов, партийную кассу и боевое крыло – отряды молодежи, всегда готовые пустить в ход кулаки и оружие. Венетам покровительствовала земельная аристократия, с ними в упряжке шли русии («красные»), а во главе прасинов стояли богатые купцы, пристяжными к ним были левки («белые»).
«Синие» были заинтересованы в том, чтобы государство брало меньше налогов с землевладельцев, а «зеленые» стремились уменьшить налоги с торговли. Даже в вопросах внешней политики и религии мнения не совпадали: «зеленые» были монофизитами и ратовали за активное освоение восточных регионов, а «синие» придерживались официального христианского учения и призывали сосредоточить интересы на западных землях. Вожди димов использовали все средства: тратили деньги на красочные шоу с участием любимых артистов, подкупали неимущую часть зрителей, чтоб те в нужный момент аплодировали или, напротив, освистывали выступающих. Лидировала та партия, которой покровительствовал император, к ней примыкали все желающие прослыть преданными правительству. Представители противоположного цвета были в опале, соответственно, к их партии присоединялись недовольные. Борьба димов была острой, каждая из партий стремилась посадить на престол такого императора, который бы действовал в ее интересах. На Ипподроме нередко начинались народные мятежи, которые приводили к смене, а то и к гибели императора.
Императора Юстиниана привели к власти «синие». Византийская знать увидела в нем правителя, который сможет укрепить власть над окраинами империи. К моменту вступления Юстиниана I на престол слава Константинополя, этого города чудес, далеко перешагнула границы империи. Юстиниан захотел построить еще один храм, который своими размерами и великолепием затмил бы все построенное ранее. Грандиозный проект поглощал практически все доходы империи. Налоги буквально разоряли ремесленников и торговцев, даже чиновникам выплачивали жалованье с большими задержками. Юстиниан стремился к тому, чтобы сооружаемый храм был настолько богато украшен, чтоб у потомков и мысли не появилось соперничать с ним. И он добился своей цели – храм Святой Софии вот уже пятнадцать веков приводит в восхищение весь мир. Этот храм, воздвигнутый по проекту лучших архитекторов того времени – Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, был более тысячи лет (вплоть до постройки собора Святого Петра в Риме) самым большим храмом в христианском мире.
Юстиниан. Мозаика. Базилика Сан-Витале. Равенна
Поистине замечательными сооружениями были и городские акведуки Юстиниана. Что, как ни вода, было наиболее ценным в большом городе?! Константин Великий построил подземное водохранилище Цистерну Базилика (Еребатан Сарничи), вода в него подавалась из горных озер и из реки Кидарис по акведуку. Во времена правления Юстиниана Цистерна была расширена и перестроена. Размеры всего водохранилища составляют примерно 143x65 м, а сводчатый потолок поддерживают 336 колонн. Юстиниан не только затевал большие стройки, но и обеспечивал приток средств для воплощения своих грандиозных проектов. Господствующее положение в проливах позволило Константинополю диктовать свои условия. Чтоб увеличить доходы, торговые чиновники запрещали транзит через проливы целого ряда товаров, вынуждая купцов производить закупки в самом Константинополе. Этот маневр принес огромные доходы городу, список постепенно расширялся: вина, оливковое масло, ткани и краски…
На первый взгляд Юстиниан кажется идеальным правителем, энергичным и оборотистым. Однако одно из самых значительных восстаний разразилось в Константинополе в 532 году, в эпоху его правления. Как уже упоминалось, Юстиниана возвела на престол потомственная земельная аристократия. «Синие» всячески демонстрировали свое превосходство, золотая молодежь объединялась в банды и держала в страхе торговые кварталы. Они снимали с «зеленых» золотые украшения, а часто и одежду, человека могли убить просто от скуки, но жалобы на «синих» не принимались, а редкие судебные процессы оканчивались увещеваниями или небольшими штрафами в казну. Немалую лепту в этот разгул вседозволенности внесла супруга императора, Феодора. В исторических хрониках ее изображают крайне отрицательной фигурой, но нельзя не признать, что ее карьера производит впечатление – это живое доказательство того, что при любом режиме можно выбиться из грязи на самый верх. Феодора родилась в семье укротителя медведей Акакия и пошла по единственной открытой для нее дороге – стала танцовщицей и куртизанкой. Очень быстро она приобрела славу утонченной модной женщины и ее приятелями стали представители высшего общества. Решив попытать счастья с первым человеком государства, Феодора резко сменила имидж: она жертвует деньги церкви, слушает проповеди и проводит долгие часы в том самом храме, куда часто приезжает Юстиниан. Он был заинтригован рассказами о кающейся грешнице и в один прекрасный день застает ее распростертой перед ликом Богородицы, волосы рассыпаны в продуманном беспорядке, тонкая ткань платья великолепно обрисовывает формы…
Юстиниан захотел помочь этой заблудшей душе и влюбился в нее без памяти. Он ввел ее в круг высшей аристократии как равную и вскоре решил вступить с ней в брак. По сохранившимся изображениям трудно понять, была ли Феодора красавицей, несомненно одно – она была обаятельной и очень проницательной. Ее влияние на мужа было безмерным, он советовался с ней во всем и дал ей неограниченную свободу. Вот тут-то и проявились худшие стороны ее натуры.
Феодора. Мозаика. Базилика Сан-Витале. Равенна
Прошедшая через грязь Феодора завидовала тем женщинам, которые с рождения жили в холе и неге, и ненавидела их; познавшая нужду в детстве, она была безумно расточительной и алчной. Она создала своеобразный комитет по делам семьи, без ее согласия в высшем обществе не мог состояться ни один брак или развод.
Для забавы она принуждала почтенных граждан жениться на своих подружках-куртизанках, а богатых девственниц отдавала в жены придворным развратникам. Нуждаясь все в большем количестве денег на свои безумные траты, Феодора собрала банду чиновников, которые осуждали богатых людей по совершенно абсурдным обвинениям и конфисковывали их имущество. Несмотря на то что император был у нее под каблуком и смиренно именовал ее «Высокопочтенной, Богом дарованной нам супругой», Феодора панически боялась потерять власть над ним и уничтожала всякого, кто имел на мужа хоть какое-то влияние. Доверенный секретарь Юстиниана Приск попытался сохранить свое место, но Феодора смогла очернить его и добиться его отстранения. Любой служащий тщательно отбирался ею из числа людей преданных ей, за каждым шагом императора следили и докладывали.
Произвол «синих», торговых чиновников и судей, клики Феодоры в конце концов накалили обстановку до крайности. Волнения начались 11 января. В этот день на Ипподроме происходил смотр колесниц в присутствии императора. В такой момент считалось дозволительным обращаться к императору с просьбами и жалобами. Вожди «зеленых» обвинили начальника гвардии Калоподия в пособничестве грабителям и убийцам. Затем последовали открытые нападки на самого Юстиниана и его супругу, после чего «зеленые» демонстративно покинули Ипподром. Юстиниан был разгневан, но его дальновидная супруга посоветовала не накалять ситуацию и пойти на уступки. Император велел арестовать самых отъявленных смутьянов и среди «синих», и среди «зеленых». И подобно тому как представители враждующих футбольных клубов наших дней бок о бок бьются с силами правопорядка, прасины и венеты вместе пришли просить помилования своих осужденных. Однако император решил продемонстрировать свою власть, и 12 января должны были быть повешены «синий» и «зеленый», причем на одной виселице. Когда палачи взялись за дело, оборвались обе веревки. Это считалось безусловным Божьим знаком о необходимости помилования. Но под глухой ропот толпы была совершена вторая попытка. И снова осужденные рухнули на землю без вреда для своих шей. Судя по всему, веревки были гнилые. В отказе помиловать осужденных народ увидел нежелание императора подчиниться воле Всевышнего. История не сохранила имя того, кто первым схватил камень и с криком «Ника!» («Побеждай!») повел за собой толпу. Мятежники первым делом атаковали самые ненавистные учреждения: был сожжен архив, в котором хранились налоговые отчеты и долговые расписки, штурмом взята тюрьма и выпущены все без разбору. Юстиниан был испуган, возможно, он даже подумывал о позорном бегстве, но его решительная жена не позволила ему выпустить власть из рук. Под ее руководством ко дворцу были стянуты отряды наемников, состоявшие из готов и герулов. Те атаковали Ипподром, во время ужасной резни было убито около 35 тысяч человек.
Однако после этих кровавых событий появился знаменитый кодекс Юстиниана – свод законов, регламентировавших общественную жизнь и утверждавший неограниченную власть императора, однако он гарантировал неприкосновенность частной собственности, что было значительным достижением. Так что Юстиниан все же был выдающимся государственным деятелем, строителем и политиком, сделавшим многое для города и страны.