*Передние ворота и *Дачжалань
   На южной стороне площади возвышаются мощные *Передние ворота (Цянь мэнь) [5]. Свой нынешний облик они обрели в начале XX века. Вместе с расположенной южнее Стрелецкой башней (Цзянь лоу) они образуют двойной портал. Вид с террасы на площадь просто великолепен.
   От ведущей в южном направлении оживлённой улицы Цяньмэнь Дацзе (пешеходной и торговой зоны) отходит самая знаменитая старинная торговая улица Пекина – *Дачжалань, центр отчасти перестроенных, но отчасти ещё сохранившихся кварталов Старого города. Здесь вы обнаружите старые лавочки, мастерские по пошиву обуви, благородные шелка, снадобья китайской медицины и изысканные сорта чая. За произведениями искусства и «древностями» нужно идти в западную часть района, на улицу *Люличан, известную своими антикварными магазинами.
*Пекинский выставочный центр городского планирования
   С какими проблемами сталкивается Пекин сегодня? Как выглядит генеральный план развития города на ближайшее будущее? Ответы на эти вопросы вы найдёте в *Пекинском выставочном центре городского планирования (Бэйцзинши гуйхуа чжаньланьгуань) [6]. Здесь представлены олимпийские спортивные сооружения, а также рассказывается о проблемах инфраструктуры (энергетики, водоснабжения и транспорта). *Бронзовый рельеф размером 90 м² на главной лестнице изображает Пекин 1949 года в масштабе 1:1000. Один из **макетов представляет Императорский дворец, другой – весь мегаполис в масштабе 1:750 на площади 302 м², а третий – новый квартал Чаоян. Завершают экскурсионную программу короткометражные фильмы в кинотеатре объёмного фильма.
*Большой Национальный театр
   В 2007 году неподалёку от площади Тяньаньмэнь закончилось строительство *Большого Национального театра (Гоцзя да цзюйюань) [7]. Но имя для этого престижного футуристического сооружения, стоившего 36 млн. евро, пекинцы придумали задолго до того: «Утиное яйцо». Французский архитектор Поль Андрё, известный в основном как автор многих аэропортов, в том числе шанхайского, создал проект культурного центра из стекла и титана, лежащего посреди искусственного озера. Попасть в Государственную оперу, театр и концертные залы можно не по мосту, а по туннелю.
Музей Императорского города
   Хотя бы ненадолго стоит заглянуть в Музей Императорского города (Хуанчэн ишугуань) [8], и лучше всего сделать это перед посещением Запретного города, лежащего поблизости. Помимо оружия, фрагментов архитектурного декора и одежды высокопоставленных лиц, здесь есть старинные фотографии и планы для ориентировки, а кроме того, проводятся тематические выставки.
**Ворота Небесного Спокойствия
   «Китайцы, одна четвёртая часть человечества, восстали». Первого октября 1949 года в 15 часов руководитель Коммунистической партии Мао Цзэдун с **ворот Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь) [9] провозгласил создание Китайской Народной Республики. И до наших дней главный вход в Императорский город, построенный в 1417 году, украшен огромным портретом Мао, а по обеим его сторонам висят лозунги: «Да здравствует великое единство народов мира» и «Да здравствует Китайская Народная Республика».
*Парк Сунь Ятсена
   К западу от ворот Небесного Спокойствия на площади в 22 га простирается *Парк Сунь Ятсена (Чжуншань гунъюань) [10]. Центром парка и по сей день служит Алтарь Богов Земли и Плодородия (Шэ цзи тань), построенный в 1421 году по приказу императора Юнлэ. Примыкающий с северной стороны Павильон жертвоприношений (Бай дянь), одно из древнейших сохранившихся деревянных сооружений Пекина, служил для проведения торжественных церемоний. С 1928 года он называется *Мемориальным залом доктора Сунь Ятсена, в честь глубоко чтимого в Китае основателя Республики, который непродолжительное время был её первым президентом (с декабря 1911 г. по февраль 1912 г.). Сунь умер в 1925 году в Пекине, и его гроб был временно установлен на этом месте.
*Императорский храм предков (Дворец культуры трудящихся)
   Симметрично сооружениям в парке Сунь Ятсена, с восточной стороны от ворот, расположен *Императорский храм предков или Высший храм (Тай мяо), возведённый в 1420 году. Здесь евнухи хранили в архиве мемориальные таблички с именами предков императоров. В трёх его залах, с 1950 года принадлежащих Дворцу культуры трудящихся (Лаодун жэнь-минь вэньхуагун) [11], проводятся различные мероприятия.
   Вид с Угольного холма на Императорский дворец в Пекине.

**Императорский дворец и Запретный город

   По сравнению с китайским императором кажется невзыскательным и скромным даже французский Король-Солнце Людовик XIV. Как ни тщеславен был последний в своей тяге к роскоши, «сыну Неба» ничего не стоило его перещеголять. Ведь, в конце концов, это его столица считалась «пупом земли», «отражением мироздания», поэтому она должна была и выглядеть соответственно. И император достиг этого, распорядившись построить одно из самых совершенных творений мировой архитектуры: знаменитый **Императорский дворец (2), или, как его ещё называют, «Старый дворец» (Гугун). Этот дворец входит во всемирное культурное наследие ЮНЕСКО и, наряду с Великой Стеной, стал известнейшим символом Срединного государства. Другое его название – «Пурпурный Запретный город» (Цзыцзиньчэн), так как простому народу запрещалось в него заходить. И только после свержения последнего императора в 1911 году его открыли для широкой публики. Сегодня весь комплекс является дворцом-музеем, многочисленные залы которого блещут богатыми интерьерами.
   Императорский дворец занимает площадь 720 000 м²: это крупнейший дворцовый ансамбль, который когда-либо строили земные правители. Согласно китайским поверьям, Небо имеет у себя 10 000 комнат; а поскольку император был «всего лишь» «Сыном Неба», он не мог себе позволить столько же, вот и ограничился 9999 залами.
   Бронзовые сторожевые львы в Императорском дворце.
 
   Запретный город – творение первых правителей эпохи Мин, созданное после того, как в 1406 году Юнлэ, третий император династии Мин, перенёс столицу из Нанкина в Пекин. Сочное великолепие его красных стен и жёлтого моря крыш особенно хорошо смотрится ранним утром, когда потоки туристов ещё не наводняют дворец сверх меры. Пурпурный и жёлтый цвета (а также надстройка дворцов трёхступенчатым террасами) были исключительной привилегией императора, остальным же зданиям Пекина был предписан безрадостный серый цвет, а высота их была на один этаж меньше.
   Дворец окружён стеной 10-метровой высоты и рвом шириной 52 м, которые очерчивают четырёхугольник размером 960 x 750 м. Здесь император (хуанди) жил и правил в окружении нескольких жён, бесчисленных соперничавших меж собой наложниц, служанок и коварных интриганов-евнухов, свергнувших не одного императора.
   «Очистить тело» – так обычно называли процесс кастрации евнухов, во время которого отрезали не только яички, но и сам пенис. Эти «три драгоценности» евнухи сохраняли на протяжении всей жизни (в законсервированном виде, конечно) и уносили с собой в могилу.
   Трон в павильоне Высшей Гармонии.
 
   Если вы хотите воочию увидеть роскошь, а вместе с тем и упадок императорского дворца в конце эпохи Цин, посмотрите снятый здесь в 1987 году фильм Бернардо Бертолуччи «Последний император». Он показывает трагическую судьбу Пу И, которого вдовствующая императрица Цыси незадолго до своей смерти в 1908 году избрала «Сыном Неба» – на тот момент ему было три года. Уже в 1912 году юного императора вынудили отречься от престола, но ещё до 1924 года он проживал в покоях дворца. Ему было позволено сыграть роль «марионетки», когда в 1931 году японцы оккупировали Маньчжурию, основали там государство Маньчжоуго и назначили Пу И главой государства. После своего «перевоспитания» в коммунистическом трудовом лагере в 1950-х гг. последний император до самой своей кончины, до 1967 года, работал в Пекине садовником.
От *Полуденных ворот к *Дворцовому саду
   Даже сам император поднимался пешком к сооружённым в 1420 году *Полуденным воротам (Умэнь) [1] – центральному входу «в Запретный город, в те пределы, который мы никогда прежде не посещали, и было так, словно ворота хотели мне рассказать о том, какое чудо и какие тайны меня ожидали…» (Пьер Лоти, 1903). С Полуденных ворот император наблюдал за военными церемониями, оглашал календарь нового года и выносил приговор пленным, поднимая или опуская большой палец.
   Через следующий за ним Внешний двор, извиваясь, проходит канал Золотой воды с пятью изящно выгнутыми мостами Золотой воды – символами конфуцианских добродетелей: Человеколюбия, Справедливости, Благонравия, Правдивости и Мудрости.
   Это излюбленный кадр для фотографов. Двигаясь вдоль дворца с юга на север, вы минуете ворота Высшей Гармонии (Тайхэмэнь) [2]. Два бронзовых льва по бокам от них символизируют могущество китайских императоров.
   Павильон Сохранения Гармонии.
 
   На огромной трёхуровневой мраморной террасе, практически в самом центре Запретного города, стоят ещё три здания. Первое из них – **павильон Высшей Гармонии (Тайхэдянь) [3], здание прекрасных пропорций, самое большое в дворцовом комплексе и одно из самых грандиозных во всём Китае. Тяжёлые стропила, гениальная конструкция которых распределяет вес на 24 покрытые красным лаком колонны, являют собой шедевр плотницкого искусства. Император проводил здесь собрания, при этом его роскошно украшенный *трон был чаще всего спрятан за занавесом: Сын Неба был недосягаем для народа.
   Приготовления для ритуальных действий проводились в расположенном позади павильоне Совершенной Гармонии (Чжунхэдянь) [4].
   Завершением этого триединого ансамбля служит *павильон Сохранения Гармонии (Баохэдянь) [5]. Здесь правители не только давали аудиенции для подданных и членов семьи, но и лично наблюдали за ходом экзаменов для чиновников высшего ранга.
   Пройдя мимо самой красивой каменной скульптуры дворца – огромного 200-тонного *барельефа с изображением девяти драконов – вы через ворота Небесной Чистоты (Тяньцинмэнь) [6] попадаете в личные императорские покои. Здесь есть своя мраморная терраса, и на ней в уменьшенном масштабе повторяется комплекс из трёх церемониальных павильонов.
   Павильон Небесной Чистоты (Цяньцингун) [7] служил официальной резиденцией императора, оттуда через павильон Соприкосновения Неба и Земли (Цзяотайдянь) [8] можно было попасть к павильону Земного Спокойствия (Куньнингун) [9], спальне императрицы. Только первые четыре императора династии Мин действительно использовали для жилья эти здания размером со спортивный зал. Все последующие предпочитали жить и спать в более уютных и легче отапливаемых помещениях.
*Дворцовый сад и *Императорские покои
   За воротами Земного Спокойствия открывается жемчужина китайского садового искусства: живописный *Дворцовый сад [10] со старыми деревьями и галечной мозаикой на извилистых тропинках. Не менее замечательны здесь и здания эпохи Мин, к примеру, павильон Императорского Покоя.
   К западу и востоку от главной оси дворца, в домах, где жили придворные, можно представить себе будни императорского двора с их интригами и политическими играми. Самой ослепительной фигурой на закате императорского дома была вдовствующая императрица Цыси (1835–1908), которая захватила трон после смерти своего супруга и самодержавно правила Китаем на протяжении почти 50 лет. Ко двору она попала, будучи юной наложницей императора Сяньфына, а благодаря рождению сына, наследника Тунчжи, стала второй женой императора. Поскольку её сын был ещё слишком юн, Цыси взяла власть в свои руки – и больше её никогда не отдавала. Все, кто вставал у неё на пути, были убиты: и сын, задумавший сам править страной, когда достиг совершеннолетия, и её беременная невестка, грозившая родить ей законного престолонаследника. Последний период её правления отмечен внутриполитическими беспорядками и слабостью внешней политики, а кульминацией его стало «боксёрское восстание» 1900 года.
   В плетении придворных интриг активно участвовали многие евнухи. При императоре Канси кастратов было около 20 000, позже Цяньлун сократил их число до 3300. Почти все они были китайцами, так как у маньчжуров кастрация была запрещена. Китайские историки характеризуют их, за некоторыми исключениями, как одержимых властью и продажных людей. Возможно, что причиной таких качеств служил сам факт оскопления, но несомненно, они лишь ускорили закат империи.
*Стена Девяти драконов
   Теперь, чтобы продолжить экскурсию, хорошо бы разыскать необычайно фотогеничную *стену Девяти драконов (Цзюлунби) [11] из глазурованного кирпича. Это классический образец богатой символики китайского искусства: пятипалые сказочные драконы символизируют императорскую власть, с числом девять у китайцев ассоциируется счастье, а жемчужины, которыми играют драконы, являются символом бессмертия.
*Сокровищница во *Дворце Мирной Старости
   Особого внимания заслуживает *сокровищница *Дворца Мирной Старости [12]. На протяжении многих столетий все правители династий Мин и Цин – особенно эстет Цяньлун – собирали предметы искусства. В результате к моменту падения империи собралась огромная коллекция из свитков с рисунками, фарфора, нефритовых изделий и многого другого, всего около 800 000 предметов. Дальнейшая одиссея этих художественных произведений читается почти как детектив: в 1933 году, боясь японской оккупации, большую и самую драгоценную часть коллекции упаковали в сотни деревянных ящиков и перевезли в Нанкин, тогдашнюю столицу. Чан Кайши, спасаясь бегством от Мао Цзэдуна, прихватил с собой эти хрупкие сокровища – причём, говорят, только один ящик упал с запряжённой ослом тележки. Вместе с ними он проехал пол-Китая и, наконец, в 1949 году перевёз их на Тайвань, где они сегодня и выставлены в Национальном дворце-музее города Тайбэя. Но и той части сокровищ, что осталась здесь в Пекинском дворце, достаточно, чтобы показать непреходящую красоту канонов китайского искусства.
   Через ворота Божественного Воина (Шэньумэнь) [13], называемые ещё Северными воротами, мы покидаем Запретный город.

*Императорские парки

*Угольный холм
   Напротив Северных ворот возвышается *Угольный холм (Цзиншань, или Мэйшань) (3). С пронизанного воздухом и светом павильона Вечной Весны открывается неповторимый **вид на крыши императорского дворца – один из любимых пекинских сюжетов для фотографирования. Угольный холм интересен и в историческом плане: здесь в 1644 году, потерпев поражение от маньчжуров, повесился последний император династии Мин.
*Парк Северного озера
   От Угольного холма стоит прогуляться к *парку Северного озера (Бэйхай гунъюань) (4). К Центральному и Южному озёрам (Чжуннаньхай) доступ закрыт: здесь за высокой стеной заседает партийное руководство и Го – сударственный совет.
   Рестораны у Трёх озёр приглашают немного отдохнуть.
 
   Сразу рядом с южным входом в парк возвышается Круглый город (Туаньчэн) (5), построенный в 1417 году. В нём хранятся такие драгоценности, как статуя Будды из белого нефрита, привезённая из Бирмы, и огромный нефритовый сосуд для вина хана Хубилая (1260–1294 гг.).
   От Круглого города по насыпи ведёт дорожка к буддийскому Храму Вечного Спокойствия (Юнъаньсы), расположенному в парке на холме *Нефритового острова (Цюнхуа дао) (6). Уже издали взор привлекает Белая пагода, венчающая собой храмовый комплекс. В центре этого сооружения, белой ступы (Бай та) высотой почти 36 м, можно заметить полукруглую глухую дверь с написанными на ней буддийскими изречениями на санскрите, языке священной литературы Индии.
   Влюблённые пары и семьи отдыхают на озере, катаясь на лодках или на коньках, в зависимости от времени года. Приобщиться к удовольствиям маньчжурской кухни можно в ресторане *«Фаншань» (Fangshan) на Нефритовом острове.
   Вдоль старинных улочек (хутунов) выстроились дома с двориками Четырёх Гармоний.
Северный собор
   Если вы захотите увидеть в Пекине христианскую церковь, то вот она перед вами – Северный собор (Бэйтан, или Сишику Цзяотан) (7), существующий с 1693 года. Нынешнее здание построено в 1887 году, а с 1985 года снова является епископальным храмом. Здесь интересны разноцветные витражи.

**Район Шичахай **Хутуны и **озеро Хоухай

   Чтобы получить представление, как выглядел Пекин в былые времена, лучше всего посетить **район Шичахай с его **Тремя озёрами (8). Мало где ещё в Старом городе сохранилось столько старинных хутунов (переулков), как здесь, с типичными подворьями сыхэюань («жилищами Четырёх Гармоний»). Слово «хутун» означает «тропа между юртами», оно возвращает нас на 700 лет назад, ко временам хана Хубилая. Конечно, его шатров здесь больше нет, а на смену им пришли одноэтажные жилища эпохи Цин. В них вокруг замкнутого внутреннего дворика обязательно располагаются четыре дома. Несколько таких жилых дворов, согласно древнему конфуцианскому правилу, образуют городской квартал. В последние годы многие из этих пешеходных (исключительно потому, что слишком узких для расплодившихся во множестве машин) улочек стали жертвами сноса, но ещё оставшиеся хутуны теперь находятся под охраной. И почти всюду, начиная с южной оконечности Переднего озера (Цяньхай), рикши зазывают гостей на интересную **прогулку по хутунам: перед вами, как в ускоренной киносъёмке, проплывут будни старинного Пекина.
   По вечерам район преображается, превращаясь в **квартал досуга. Бесчисленное множество красных фонариков перед ресторанами, небольшими барами, пабами и клубами у Переднего озера и ещё больше у **Заднего озера (Хоухай) привлекает сюда полуночников – пожалуй, даже более модную публику, нежели в квартале Саньлитунь. Индустрия развлечений уже захватила и старый переулок-хутун *Наньлогу Сян к востоку отсюда (в 500 м от Барабанной башни).
   Этот район известен и благодаря нескольким хорошо сохранившимся усадьбам и жилым домам видных исторических личностей.
*Дом Го Можо
   К самым большим частным владениям этого района относится *дом Го Можо (Го Можо гуцзюй) (9), стоящий западнее Переднего озера (Цяньхай). Он был одним из самых выдающихся представителей китайской интеллигенции XX века. Го Можо владел несколькими европейскими языками и даже латынью, и перевёл на китайский язык произведения Толстого, Маркса, Ницше, Гёте и Шиллера. Снискав славу своими стихами, рассказами и драмами, Го (1892–1978), близкий друг Мао, после основания Китайской Народной Республики занимал высокие посты и часто бывал за границей. Об этой насыщенной жизни свидетельствует выставка в его доме, типичной усадьбе с двориком, где сохранилась богатая обстановка и прекрасный сад.
**Резиденция князя Гуна
   По красоте и сохранности, пожалуй, лучшая старинная усадьба у Трёх озёр – это **резиденция князя Гуна (Гун ванфу) (10). Эта постройка вместе с очаровательным садом занимает площадь 61 000 м² на юго-западной стороне Заднего озера (Хоу-хай). Сначала она принадлежала мандарину Хэ Шэнь, который при императоре Цяньлуне (1736–1795 гг.) был начальником государственной таможни. Позже (в 1852–1892 гг.) здесь жил князь Гун (Исинь), первый министр при императоре Тунчжи и очень влиятельная фигура в событиях Второй опиумной войны. Здесь он принимал гостей, в том числе и иностранных. Доступ к жилым комнатам до сих пор ограничен, но стоит прогуляться по *Саду Сияния с множеством укромных уголков. Этот до мелочей продуманный ландшафт с крытыми галереями, искусственными скалами, озёрами, павильонами, камнями и старыми деревьями представляет собой прекрасный образец китайского садового искусства.
 
 
Дом Мэй Ланьфана
   Поклонникам пекинской оперы просто необходимо посетить дом Мэй Ланьфана (Мэй Ланьфан цзиньяньгуань) (11). Мэй (1894–1961) был одним из известнейших актёров пекинской оперы в те времена, когда в театре все роли, в том числе и женские (дань), исполнялись исключительно мужчинами. Он вернул популярность этому жанру, и у него было много знаменитых поклонников, в том числе Бертольт Брехт и Чарли Чаплин.
Музей Сюй Бэйхуна
   Одним из самых знаменитых китайских художников современности, известным прежде всего изображениями лошадей, был Сюй Бэйхун (1895–1953). Сегодня на международных аукционах его картины продаются за несколько миллионов евро. После учёбы в Японии и Париже и после своих путешествий по Европе Сюй первым перенял элементы западного стиля и техники и применил их в китайской живописи. Музей Сюй Бэйхуна (Сюй Бэйхун цзиньяньгуань) (12), устроенный в мастерской художника, представляет обзор его творчества.
*Резиденция Сун Цинлин
   Одной из самых знаменитых и влиятельных женщин в новой истории Китая была Сун Цинлин (1893–1981). Она происходила из богатой шанхайской семьи и была женой основателя Республики Сунь Ятсена, который был старше её на 26 лет. Её сестра вышла замуж за генерала Чан Кайши, вечного противника Мао. После 1949 года Сун была министром юстиции и вице-президентом. Со скал и павильонов в *саду великолепной резиденции Сун Цинлин (Сун Цинлин гуцзю) (13) открывается прекрасный вид на Заднее озеро. Здесь «мадам Сунь Ятсен» жила с 1963 года и до своей кончины в 1981 году. Посмертно она была объявлена почётным председателем КНР.
*Барабанная башня
   Даже в наши дни в Пекине можно услышать барабанную музыку: в *Барабанной башне (Гулоу) (14) 1420 года постройки. Высота этой башни 47 м, ширина 34 м. Во времена императоров здесь по ночам звучали 24 маленьких и один большой барабан, возвещая о смене стражи. Теперь этот ансамбль каждые полчаса даёт представление – небольшое, но впечатляющее.
   С террасы, окружающей башню, открывается прекрасный *вид на хутуны и на высотные дома на горизонте.
   Представление в Барабанной башне.
 
 
*Колокольня
   Когда рикши не заняты развозкой туристов по хутунам, они любят подремать на квадратной площади между Барабанной башней и башней поменьше: *Колокольней (Чжунлу) (15), построенной в 1745 году. В огромный, весящий 42 тонны *колокол высотой более 5 м раньше звонили, чтобы оповещать пекинцев о времени. На эту башню тоже можно взобраться по крутой лестнице.
   В тени башен есть уютные кафе, там хорошо сделать передышку.

**Буддийский монастырь и **Храм Конфуция

**Буддийский храм-монастырь
   С жизнью буддийского монастыря лучше всего познакомиться в **Буддийском храме (16), занимающем площадь свыше 66 000 м² у северо-восточного участка Второй Кольцевой улицы. После восстановления свободы вероисповедания в 1980-х г г. монахи поселились здесь вновь.
   Но как же случилось, что бывший «Дворец Вечной Гармонии» (Юнхэгун) одного из князей династии Цин превратился в храм? В 1745 году император Цяньлун учредил в нём монастырь для тибетской школы Желтошапочников. Правитель стремился к гармоничному равенству всех народов своего огромного государства и, в частности, к сглаживанию противоречий между тибетцами и маньчжурами. Поэтому, помимо ислама, он оказывал поддержку и тибетомон-гольскому буддизму (ламаизму), центром которого стал в Пекине этот монастырь.
   
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента