Страница:
Юрген Бергманн, Манфред Фернер, Франк Штефан Беккер
Стамбул. Путеводитель
Дорогие читатели! Актуальность и Достоверность Информации – это понятия, которые для нас для нас всегда пишутся с Большой Буквы. Наши корреспонденты постоянно ведут реестры изменений, происходящих в туристической среде, а картографы вносят поправки в карты, адаптируя их к новой ситуации и новым версиям текстов. Но мир путешествий живёт своей, очень бурной и насыщенной событиями, жизнью. Поэтому мы не можем взять на себя ответственность за стопроцентную достоверность данных о часах работы музеев, транспорта, ресторанов, развлекательных учреждений и т. д. Мы будем рады любой поправке или дополнительной информации, присланной Вами!
Наш адрес: Nelles Verlag, Machtlfingerstr. 11, D-81379 München, Germany. Tel. +49 (89) 3571940, Fax +49 (89) 35719430, E-Mail: Info@Nelles-Verlag.de, Internet: www.Nelles-Verlag.de. В России и СНГ направляйте, пожалуйста, Ваши замечания в ООО «Дискус Медиа», 192029, С.-Петербург, Общественный пер., 5. Тел./факс (812) 322 9860, Internet www.touristmaps.ru.
Наш адрес: Nelles Verlag, Machtlfingerstr. 11, D-81379 München, Germany. Tel. +49 (89) 3571940, Fax +49 (89) 35719430, E-Mail: Info@Nelles-Verlag.de, Internet: www.Nelles-Verlag.de. В России и СНГ направляйте, пожалуйста, Ваши замечания в ООО «Дискус Медиа», 192029, С.-Петербург, Общественный пер., 5. Тел./факс (812) 322 9860, Internet www.touristmaps.ru.
Условные обозначения
Исторический обзор
Византий
Ок. 660 года до н. э. На берегах прекрасной естественной гавани Золотой Рог Визант, предводитель греческих поселенцев из Мегары, основывает колонию Византий (Византион).VI век до н. э. Колония, разросшаяся в город, богатеет – благодаря торговле, которую ведут греческие города-метрополии со своими черноморскими колониями.
Константинополь – столица Византийской империи
330 год. Император Константин I назначает Византию столицей Римской империи. На территории «Нового Рима» возводятся пышные парадные сооружения.391 год. Феодосий I объявляет христианство государственной религией.
395 год. После смерти Феодосия I Римская империя оказывается поделена между его сыновьями. Аркадий (395–408 гг.) провозглашает Константинополь столицей Восточно-Римской империи.
408–450 гг. Феодосий II расширяет территорию города до 15 км2 и со стороны суши защищает его двойной стеной длиной 6,5 км. Эта стена хорошо сохранилась и по сей день.
527–565 гг. При Юстиниане I Византийская империя достигает своих наибольших размеров. Впервые в руках одного правителя сосредоточена власть и над христианской церковью, и над государством. Строится Софийский собор.
VII–VIII вв. Империя успешно отражает набеги аваров, славян, сасанидов (персов) и арабов, но эти набеги, вкупе с эпидемиями чумы, постепенно расшатывают экономику страны.
717–802 гг. Во времена Сирийской династии возникает движение иконоборчества, что ещё больше ослабляет государственную власть. Византийские императоры ведут ожесточённые споры с католической церковью по поводу поклонения Богу в виде его рукотворных изображений.
820–867 гг. В 843 году императрица Феодора снова разрешает иконопочитание, чем кладёт конец иконоборчеству.
876-1056 гг. При Македонской династии Константинополь переживает расцвет, возрастает могущество императорской власти.
976-1025 гг. При Василии II, по прозвищу «Болгаробойца» (Булгароктон), Македонская династия достигает вершины власти. После смерти Василия начинается упадок Византийской империи.
1054 год. Раскол («Великая схизма») между православной Восточной и римско-католической Западной церквями, каждая из которых притязает на всеохватность.
1081–1185 гг. Благодаря Алексею I к власти приходит династия Комнинов, которой впервые приходится защищаться от норманнов.
1185–1204 гг. При правлении династии Ангелов натянутые отношения между «греками» и «латинянами» приводят к тому, что Четвёртый крестовый поход направляется именно в Византию. В 1204 году венецианский дож Энрике Дандоло завоёвывает город и на три дня отдаёт его на разграбление своим войскам.
1204–1261 гг. Византийский император свергнут, на престол приглашают патриарха родом из Венеции. За время оккупации город утрачивает самые ценные памятники искусства и множество реликвий.
1261–1453 гг. Византиец Михаил VIII Палеолог после отвоевания Константинополя (1261 г.) основывает династию Палеологов. Вопреки всем гражданским войнам и эпидемиям чумы, империя переживает «ренессанс Палеологов», эпоху культурного расцвета, черпающего истоки из древнегреческого искусства (прежде всего из литературы). Поначалу Византийской империи удаётся устоять перед крепнущей Османской империей, но только путём уступки больших территорий и выплаты дани.
Стамбул – столица Османской империи
29 мая 1453 года. Город, взятый султаном Мехмедом II, вновь отдаётся на трёхдневное разграбление. Мехмед Фатих («Завоеватель») провозглашает Константинополь столицей Османской империи, которая отныне нарекается Стамбулом.
XVI век. При султане Селиме I (1512–1520 гг.) происходит завоевание Египта. Стамбул становится столицей халифата, а тем самым и одним из центров исламского мира. Апогея своего могущества османская мировая держава достигает при султане Сулеймане I Великолепном (1520–1566 гг.). Его придворный архитектор Синан украшает город множеством роскошных сооружений.
XVII–XVIII вв. Внутренние раздоры и сокрушительное поражение войска янычар под Веной (1683 г.) знаменуют собой начало заката Османской империи.
XIX век. Эпоха реформ. После того, как султан Махмуд II в 1826 году устроил бойню на ипподроме, уничтожив мятежный корпус янычар, вся армия, органы управления, экономика и законодательство реформируются по европейскому образцу.
1875 г. Открытие второй по счёту в мире (после Лондона) подземной городской железной дороги, Тюнеля.
1914–1918 гг. Во время Первой мировой войны Османская империя, от территории которой остались только Малая Азия и часть Румелии со Стамбулом, выступает союзницей Германии.
1920–1922 гг. Последний султан, Мехмед VI, в Севрском мирном договоре даёт согласие на раздел Османской империи. Столица временно оккупирована союзными державами. Мустафа Кемаль-паша, будущий Ататюрк («отец турок») поднимает национально-освободительную борьбу.
Стамбул в Турецкой Республике
1923 год. Основание Турецкой Республики под началом президента Мустафы Кемаль-паши. Новой столицей страны назначается Анкара.1923–1938 гг. Радикальная европеизация страны усилиями Ататюрка, который провозглашает отделение религии от государства.
1952 год. Турция вступает в НАТО.
1973 год. Строительство первого моста через пролив Босфор.
1988 год. Торжественное открытие второго моста, ведущего через Босфор позади Румельской крепости.
1992 год. Открытие нового Галатского моста.
1996 год. Принятие Турции в Европейский таможенный союз.
2002 год. На парламентских выборах побеждает Реджеп Тайип Эрдоган от партии Справедливости и Развития (ПСР).
2004 год. Закладка 14-километрового сейсмостойкого железнодорожного туннеля под Босфором (проект «Мармарай»). В ходе строительных работ на европейской стороне археологи то и дело находят античные корабли, что каждый раз тормозит проект. Постройка всего туннеля должна завершиться не позднее 2010 года. В декабре ЕС проводит переговоры по вопросам условий членства Турции в ЕС.
2010 год. Город на Босфоре избран культурной столицей Европы. В этом же году будет введён в строй 270-метровый небоскрёб Diamond of Istanbul в районе Маслак.
Основные достопримечательности
**Мечеть Айя София: «Собор Софии, Премудрости Божией» – одно из самых знаменитых и величественных сооружений, созданных человечеством, с неповторимой атмосферой внутреннего пространства.
**Голубая мечеть (мечеть султана Ахмеда): Своё название один из самых торжественных храмов Стамбула получил благодаря внутренней отделке, состоящей более чем из 20 000 искусных изразцов.
*Музей турецкого и исламского искусства: Бывший дворец Ибрагима-паши с ценнейшей коллекцией ковров и отделом этнографии – настоящий оазис спокойствия.
*Цистерна Базилика (Йеребатан-сарай): «Дворец, провалившийся под землю» с 336 колоннами является крупнейшим подземным водохранилищем города.
**Дворец Топкапы: Незабываемое впечатление оставляет блистательная резиденция турецких султанов с Золотой клеткой, всемирно известной сокровищницей и с гаремом, в котором более 400 комнат.
*Музей Древнего Востока и **Археологический музей: Главные сокровища этих музеев – рельефные кирпичи из ворот Иштар в Вавилоне, саркофаг плакальщиц и так называемый саркофаг Александра из Сидона.
*Чинили Кёшк: В этом павильоне, образчике османской светской архитектуры, расположился Музей фаянса.
*Мечеть Рюстем-паши: Эта жемчужина архитектуры, созданная Синаном, украшена прекрасным фаянсом из Изника.
**Большой базар: В крытых торговых рядах одного из старейших и знаменитейших базаров Востока площадью почти 200 000 м2 разместилось более 4000 лавок.
**Мечеть Сулеймание: Пожалуй, самая красивая мечеть Стамбула, построенная придворным архитектором Синаном всего за 7 лет.
*Мечеть Наследника: Мечеть Шехзаде с прекрасным садом была возведена по велению Сулеймана I, опечаленного смертью сына.
*Мечеть Фетхие (церковь Богородицы Паммакаристы): На купольной мозаике XIV века изображены Христос и двенадцать апостолов.
*Феодосиева стена: Прогулка вдоль этих укреплений заодно приведёт вас к Влахернскому дворцу и к Золотым воротам.
**Церковь в Хоре (мечеть Карийе): Настоящий шедевр эпохи «ренессанса Палеологов» с роскошными золотыми мозаиками и фресками.
*Мечеть Михримах: Мечеть, построенная Синаном, славится своей великолепной керамикой.
*Галатская башня: Из ресторана Галатской башни открываются просто фантастические виды.
*Дворец Долмабахче: В этом монументальном здании прекрасно видно, как повлиял европейский стиль жизни на султанов XIX века.
*Босфор: Переезжая через 32-километровый морской пролив, вы увидите традиционные деревянные дома, дворцы и крепости.
*Принцевы острова: В стороне от транспортной суматохи Стамбула в Мраморном море лежат эти небольшие клочки суши.
**Турецкие бани: Отдых в хамаме, без сомнения, окажется одним из самых приятных и насыщенных моментов пребывания в городе у Босфора.
**Ночная жизнь: В вечернем Стамбуле есть удовольствия на любой вкус – будь то концерты, дискотеки, шоу с танцем живота, бары или турецкая музыка.
**Голубая мечеть (мечеть султана Ахмеда): Своё название один из самых торжественных храмов Стамбула получил благодаря внутренней отделке, состоящей более чем из 20 000 искусных изразцов.
*Музей турецкого и исламского искусства: Бывший дворец Ибрагима-паши с ценнейшей коллекцией ковров и отделом этнографии – настоящий оазис спокойствия.
*Цистерна Базилика (Йеребатан-сарай): «Дворец, провалившийся под землю» с 336 колоннами является крупнейшим подземным водохранилищем города.
**Дворец Топкапы: Незабываемое впечатление оставляет блистательная резиденция турецких султанов с Золотой клеткой, всемирно известной сокровищницей и с гаремом, в котором более 400 комнат.
*Музей Древнего Востока и **Археологический музей: Главные сокровища этих музеев – рельефные кирпичи из ворот Иштар в Вавилоне, саркофаг плакальщиц и так называемый саркофаг Александра из Сидона.
*Чинили Кёшк: В этом павильоне, образчике османской светской архитектуры, расположился Музей фаянса.
*Мечеть Рюстем-паши: Эта жемчужина архитектуры, созданная Синаном, украшена прекрасным фаянсом из Изника.
**Большой базар: В крытых торговых рядах одного из старейших и знаменитейших базаров Востока площадью почти 200 000 м2 разместилось более 4000 лавок.
**Мечеть Сулеймание: Пожалуй, самая красивая мечеть Стамбула, построенная придворным архитектором Синаном всего за 7 лет.
*Мечеть Наследника: Мечеть Шехзаде с прекрасным садом была возведена по велению Сулеймана I, опечаленного смертью сына.
*Мечеть Фетхие (церковь Богородицы Паммакаристы): На купольной мозаике XIV века изображены Христос и двенадцать апостолов.
*Феодосиева стена: Прогулка вдоль этих укреплений заодно приведёт вас к Влахернскому дворцу и к Золотым воротам.
**Церковь в Хоре (мечеть Карийе): Настоящий шедевр эпохи «ренессанса Палеологов» с роскошными золотыми мозаиками и фресками.
*Мечеть Михримах: Мечеть, построенная Синаном, славится своей великолепной керамикой.
*Галатская башня: Из ресторана Галатской башни открываются просто фантастические виды.
*Дворец Долмабахче: В этом монументальном здании прекрасно видно, как повлиял европейский стиль жизни на султанов XIX века.
*Босфор: Переезжая через 32-километровый морской пролив, вы увидите традиционные деревянные дома, дворцы и крепости.
*Принцевы острова: В стороне от транспортной суматохи Стамбула в Мраморном море лежат эти небольшие клочки суши.
**Турецкие бани: Отдых в хамаме, без сомнения, окажется одним из самых приятных и насыщенных моментов пребывания в городе у Босфора.
**Ночная жизнь: В вечернем Стамбуле есть удовольствия на любой вкус – будь то концерты, дискотеки, шоу с танцем живота, бары или турецкая музыка.
Приглашение к путешествию
Стамбул, Константинополь, Византия – это трезвучие, обозначающее один и тот же город, с давних пор волнует не только искусствоведов. Бурно растущая столица на Босфоре оказалась единственным на Земле мегаполисом, расположенным на двух континентах. И дело не только в географии. Восток и Запад, ислам и христианство, мечети и церкви всемирного значения – всё переплелось в древнем императорском городе. Для путешественника это настоящий клад исторических и архитектурных сокровищ, превзойти который могут лишь немногие города. Многовековая пограничная застава между Востоком и Западом, между анатолийской деревней и мегаполисом-космополитом создаёт иной раз такие культурные завихрения, что новичок может растеряться, – и вот уже кое у кого из гостей в глазах стоит вопрос, где же искать турецкую самобытность в этой путанице из хиджабов и мини-юбок.
Под позолоченным балдахином беседки Ифтарие во дворце Топкапы есть и тень, и прекрасный вид на город
Изобилие товаров тут поистине безгранично: в современных торговых центрах на многокилометровом проспекте Багдат Джаддеси, в шикарных бутиках в районе Нишанташи, на традиционных базарах – в том числе и на крупнейшем в мире крытом старинном базаре. А из многочисленных кафе и чайных можно часами наблюдать за царящим на улицах оживлением.
Каждый вечер этот город, один из самых активных в Европе очагов ночной жизни, привлекает тысячи гостей в бары, на дискотеки и в музыкальные подвальчики района Бейоглу, где можно выбрать развлечение на любой вкус среди десятков обычных рок-клубов, традиционных таверн-мейхане и клубов джазовой и этнической музыки.
А ещё не забудьте про вечернее возвращение на борту корабля с азиатского берега, из Кадыкёя или Ускюдара. Тогда в лучах заходящего солнца, почти как в сказке, проплывают очертания города из куполов и стройных минаретов – и, прибыв в бухту Золотой Рог, гость готов поклясться, что это не последний день его пребывания в Стамбуле.
Изобилие товаров тут поистине безгранично: в современных торговых центрах на многокилометровом проспекте Багдат Джаддеси, в шикарных бутиках в районе Нишанташи, на традиционных базарах – в том числе и на крупнейшем в мире крытом старинном базаре. А из многочисленных кафе и чайных можно часами наблюдать за царящим на улицах оживлением.
Каждый вечер этот город, один из самых активных в Европе очагов ночной жизни, привлекает тысячи гостей в бары, на дискотеки и в музыкальные подвальчики района Бейоглу, где можно выбрать развлечение на любой вкус среди десятков обычных рок-клубов, традиционных таверн-мейхане и клубов джазовой и этнической музыки.
А ещё не забудьте про вечернее возвращение на борту корабля с азиатского берега, из Кадыкёя или Ускюдара. Тогда в лучах заходящего солнца, почти как в сказке, проплывают очертания города из куполов и стройных минаретов – и, прибыв в бухту Золотой Рог, гость готов поклясться, что это не последний день его пребывания в Стамбуле.
Стамбул
Султанахмет
**Мечеть Айя София
**Мечеть Айя София (Hagia Sophia, Aya Sofya Müzesi) (1), «Собор Софии, Премудрости Божией», слывёт одним из самых знаменитых и прекрасных сооружений в мире, а изнутри она – само совершенство. К тому же это выдающийся исторический памятник: на протяжении 916 лет (537-1453 гг.) Софийский собор был главной церковью могущественной Византийской Империи, а затем 481 год (1453–1934 гг.) – главной мечетью падкой на роскошь Османской империи: своеобразный двойной рекорд!
Вид с Голубой мечети на собор Святой Софии и на Босфор
Говорят, когда 27 декабря 537 года император Юстиниан I вошёл в собор Святой Софии для церемонии освящения, то, поражённый его величием и роскошью, он вознёс хвалу Господу и воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!». Стоящая на главном холме города церковь должна была олицетворять собою центр мира как символ веры и власти. Построенное всего за пять лет под руководством знаменитых архитекторов Анфимия Тралльского (проект) и Исидора Милетского (статические расчёты), это увенчанное куполом сооружение высотой 55,6 м и диаметром 32 м излучало такую лёгкость, что их современник, историк Прокопий Кесарийский, писал об этом куполе как о «золотом полушарии, спущенном с неба».
Детище Юстиниана стоит на руинах: в 404 году здесь сгорела дотла церковь, построенная императором Константином I. А пятинефная базилика, возведённая в 415 году императором Феодосием II, была разрушена во время восстания «Ника» в 532 году. Перед центральным входом нынешнего Софийского собора можно увидеть обнаруженные при раскопках остатки Феодосиева портика (1).
Внутри Софийского собора
Истинное украшение Айя Софии – это **мозаики над дверными архитравами, а также на хорах (галереях) и в куполах. В период правления Сулеймана I их замазали штукатуркой, поскольку в исламе изображать людей запрещено. Но в 1935 году, после того, как Кемаль Ататюрк объявил собор Святой Софии музеем, они вновь были расчищены и восстановлены. Сегодня Айя София считается в мире величайшим музеем, равным по масштабу таким шедеврам, как церковь Св. Павла в Лондоне, собор Св. Петра в Риме и Миланский собор.
Миновав Императорский портал, вы попадёте в **наос (главное помещение) собора, отделанный дорогими материалами: зеленоватые гранитные колонны по бокам происходят из античного Эфеса, красные порфировые колонны в круглых угловых нишах привезены из Баальбека (Ливан), мраморные плиты в облицовке стен – с островов Мраморного моря. Филигранно исполнены *капители с плетёными орнаментами и монограммами Юстиниана I и Феодоры. Мозаики на подпружных арках (дугообразных стенах над боковыми галереями) изображают византийских святых.
Особенно ярко выделяются гигантские круглые щиты (XVII в.) в куполе главного помещения, на которых на зелёном фоне (зелёный – священный цвет ислама) написаны золотом имена Аллаха, Мухаммеда и первых халифов.
Над ними в тромпах (парусах свода) можно увидеть парящих шестикрылых серафимов, ангелов из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Два восточных были выложены мозаикой в 1346–1355 гг., два западных нарисованы швейцарским мастером Гаспаром Фоссати, который в 1847–1849 гг. отреставрировал всё внутреннее помещение собора.
Впереди с правой стороны на полу перед апсидой видна плиточная мозаика площадью почти 6 м2, место коронации императора (3). Состоящая из круглой центральной плиты и пятнадцати плит меньшего размера из разных пород камня, она в византийскую эпоху считалась Пупом Земли (омфалом).
С этой точки хорошо видна *мозаика апсиды (4) IX века: на сияющем золотом фоне восседает на троне Дева Мария с младенцем Христом на коленях.
Юстиниан I и последующие византийские императоры во время богослужений пребывали в особом помещении, так называемом мутатории (5) в восточном конце южного бокового нефа, недалеко от апсиды.
В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II Завоеватель (Фатих) повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха, и объявил собор своей главной мечетью. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София. Поскольку собор был ориентирован по христианской традиции – алтарь на восток, мусульманам пришлось перестроить его внутреннее убранство, поместив михраб в юго-восточный угол собора (направление на Мекку). В 1739 году в южном боковом нефе была размещена библиотека Махмуда I (6), в которую ведёт бронзовая дверь искусной работы.
Совсем рядом с византийским местом коронования стоит трибуна мусульманского чтеца молитв – муэдзина (Muezzin Mahtilileri) (7), мраморное возвышение, которое он занимал после того, как с одного из четырёх минаретов призывал верующих к молитве.
В нескольких шагах отсюда стоит минбар (8) (кафедра) времён Мурада III (1574–1595 гг.), с которой читалась пятничная проповедь.
В стену апсиды наискосок был встроен михраб (9), обращённый в сторону Мекки.
Под одним из полусферических куполов на древних колоннах стоит восьмиугольная ложа султана (10) работы Фоссати. В неё есть вход снаружи, и в ней государь в любое время мог спокойно молиться – нечто наподобие византийского мутатория.
Напротив в пол вмонтирована надгробная плита Энрико Дандоло (13), того самого венецианского дожа, который в свои 90 лет возглавил Четвёртый крестовый поход и в 1204 году отдал город на разграбление. Именно тогда, кстати, всемирно известные кони Святого Марка переехали в Венецию.
Мозаика в апсиде Софийского собора с восседающей на троне Богородицей и младенцем Иисусом относится к IX веку
На **мозаичных портретах основателей (14) в торце южных хоров запечатлены императоры и императрицы с мешочками денежных взносов и дарственными грамотами. Слева направо: Константин IX Мономах и Зоя с Христом Вседержителем (XI в.), Иоанн II Комнин и Ирина с Марией и младенцем Христом (XII в.), крайний правый – Алексей, сын Иоанна II Комнина.
Античные бронзовые ворота II века до н. э. из Тарсуса, города, где родился апостол Павел, предназначены для выхода из собора.
Снаружи по правую руку расположена юстинианская крещальня (16). Это восьмиугольное здание с купольной крышей в османский период было превращено в гробницу (тюрбе): здесь покоятся султаны Мустафа I и Ибрагим I.
Напротив, рядом с остатками византийского патриаршего дворца, стоит построенный около 1740 года *фонтан для омовений (17) (шадырван) в стиле турецкого рококо с цветочным декором.
В саду южнее Софийского собора находится ещё несколько интересных османских сооружений, в частности, построенный в 1849 году архитектором Фоссати дом с часами (Muvakithane) (18), который заменил солнечные часы, украшавшие фасад.
Рядом выстроились в ряд другие гробницы, недоступные для широкой публики: в тюрбе Принцев (19) похоронены пять сыновей Мурада IV, соседнее с ним купольное сооружение с шестиугольным основанием – это тюрбе Мурада III (20). Квадратное *тюрбе Селима II (21) построил в 1577 году Синан, и это самый старый из четырёх мавзолеев . Тюрбе Мехмеда III (22) в плане имеет восьмиугольные очертания.
Отсюда дорога ведёт к площади Султанахмет. Если взглянуть назад на Айя Софию, отчётливо видны опорные столбы (23), возведённые в среднюю и позднюю византийскую эпоху, и четыре пристроенных по бокам османских минарета (24).
Говорят, когда 27 декабря 537 года император Юстиниан I вошёл в собор Святой Софии для церемонии освящения, то, поражённый его величием и роскошью, он вознёс хвалу Господу и воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!». Стоящая на главном холме города церковь должна была олицетворять собою центр мира как символ веры и власти. Построенное всего за пять лет под руководством знаменитых архитекторов Анфимия Тралльского (проект) и Исидора Милетского (статические расчёты), это увенчанное куполом сооружение высотой 55,6 м и диаметром 32 м излучало такую лёгкость, что их современник, историк Прокопий Кесарийский, писал об этом куполе как о «золотом полушарии, спущенном с неба».
Детище Юстиниана стоит на руинах: в 404 году здесь сгорела дотла церковь, построенная императором Константином I. А пятинефная базилика, возведённая в 415 году императором Феодосием II, была разрушена во время восстания «Ника» в 532 году. Перед центральным входом нынешнего Софийского собора можно увидеть обнаруженные при раскопках остатки Феодосиева портика (1).
Истинное украшение Айя Софии – это **мозаики над дверными архитравами, а также на хорах (галереях) и в куполах. В период правления Сулеймана I их замазали штукатуркой, поскольку в исламе изображать людей запрещено. Но в 1935 году, после того, как Кемаль Ататюрк объявил собор Святой Софии музеем, они вновь были расчищены и восстановлены. Сегодня Айя София считается в мире величайшим музеем, равным по масштабу таким шедеврам, как церковь Св. Павла в Лондоне, собор Св. Петра в Риме и Миланский собор.
Притворы и **наос
Через экзонартекс (внешний притвор) посетители сначала попадают в эзонартекс (внутренний притвор) длиной 61,20 м и шириной 8,20 м с главным входом, так называемым *Императорским порталом (2). На мозаике над дверным архитравом изображён коленопреклонённый император Лев VI (886–912 гг.) перед Христом, восседающим на троне с раскрытой книгой: «Мир вам. Я свет миру». Над ними в медальонах изображены Дева Мария и архангел Гавриил. Это произведение искусства относится к числу древнейших в Софийском соборе. Роскошные мозаики времён Юстиниана I пали жертвой иконоборцев (729–843 гг.). Для них иконопочитание было возвращением к культу языческих идолов, с которым необходимо было бороться всеми средствами.Миновав Императорский портал, вы попадёте в **наос (главное помещение) собора, отделанный дорогими материалами: зеленоватые гранитные колонны по бокам происходят из античного Эфеса, красные порфировые колонны в круглых угловых нишах привезены из Баальбека (Ливан), мраморные плиты в облицовке стен – с островов Мраморного моря. Филигранно исполнены *капители с плетёными орнаментами и монограммами Юстиниана I и Феодоры. Мозаики на подпружных арках (дугообразных стенах над боковыми галереями) изображают византийских святых.
Особенно ярко выделяются гигантские круглые щиты (XVII в.) в куполе главного помещения, на которых на зелёном фоне (зелёный – священный цвет ислама) написаны золотом имена Аллаха, Мухаммеда и первых халифов.
Над ними в тромпах (парусах свода) можно увидеть парящих шестикрылых серафимов, ангелов из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Два восточных были выложены мозаикой в 1346–1355 гг., два западных нарисованы швейцарским мастером Гаспаром Фоссати, который в 1847–1849 гг. отреставрировал всё внутреннее помещение собора.
Впереди с правой стороны на полу перед апсидой видна плиточная мозаика площадью почти 6 м2, место коронации императора (3). Состоящая из круглой центральной плиты и пятнадцати плит меньшего размера из разных пород камня, она в византийскую эпоху считалась Пупом Земли (омфалом).
С этой точки хорошо видна *мозаика апсиды (4) IX века: на сияющем золотом фоне восседает на троне Дева Мария с младенцем Христом на коленях.
Юстиниан I и последующие византийские императоры во время богослужений пребывали в особом помещении, так называемом мутатории (5) в восточном конце южного бокового нефа, недалеко от апсиды.
В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II Завоеватель (Фатих) повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха, и объявил собор своей главной мечетью. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София. Поскольку собор был ориентирован по христианской традиции – алтарь на восток, мусульманам пришлось перестроить его внутреннее убранство, поместив михраб в юго-восточный угол собора (направление на Мекку). В 1739 году в южном боковом нефе была размещена библиотека Махмуда I (6), в которую ведёт бронзовая дверь искусной работы.
Совсем рядом с византийским местом коронования стоит трибуна мусульманского чтеца молитв – муэдзина (Muezzin Mahtilileri) (7), мраморное возвышение, которое он занимал после того, как с одного из четырёх минаретов призывал верующих к молитве.
В нескольких шагах отсюда стоит минбар (8) (кафедра) времён Мурада III (1574–1595 гг.), с которой читалась пятничная проповедь.
В стену апсиды наискосок был встроен михраб (9), обращённый в сторону Мекки.
Под одним из полусферических куполов на древних колоннах стоит восьмиугольная ложа султана (10) работы Фоссати. В неё есть вход снаружи, и в ней государь в любое время мог спокойно молиться – нечто наподобие византийского мутатория.
**Хоры (галереи)
Из западного конца северного бокового нефа на **хоры (галереи) ведёт подъём (11), по которому на паланкине носили императрицу Феодору, супругу Юстиниана. Эти хоры стоит рассмотреть особо. На западной стене южных хоров, в ложе императрицы, видна **мозаика-деисус (12) (deesis = «прошение, моление»), появившаяся, вероятно, в XII–XIII вв. На ней изображён благословляющий Христос Вседержитель в окружении Девы Марии и Иоанна Крестителя. Хотя нижняя часть мозаики сильно повреждена, но тонкие цветовые оттенки лиц и драпировки одежд ставят её в один ряд с лучшими произведениями подобного рода.Напротив в пол вмонтирована надгробная плита Энрико Дандоло (13), того самого венецианского дожа, который в свои 90 лет возглавил Четвёртый крестовый поход и в 1204 году отдал город на разграбление. Именно тогда, кстати, всемирно известные кони Святого Марка переехали в Венецию.
На **мозаичных портретах основателей (14) в торце южных хоров запечатлены императоры и императрицы с мешочками денежных взносов и дарственными грамотами. Слева направо: Константин IX Мономах и Зоя с Христом Вседержителем (XI в.), Иоанн II Комнин и Ирина с Марией и младенцем Христом (XII в.), крайний правый – Алексей, сын Иоанна II Комнина.
Выход и сад
Вернувшись в эзонартекс, над южным боковым порталом (15), вы обнаружите удивительно красивую *золотую мозаику X века: Мария с младенцем Христом, рядом с ней Константин I с моделью города и Юстиниан I с моделью церкви.Античные бронзовые ворота II века до н. э. из Тарсуса, города, где родился апостол Павел, предназначены для выхода из собора.
Снаружи по правую руку расположена юстинианская крещальня (16). Это восьмиугольное здание с купольной крышей в османский период было превращено в гробницу (тюрбе): здесь покоятся султаны Мустафа I и Ибрагим I.
Напротив, рядом с остатками византийского патриаршего дворца, стоит построенный около 1740 года *фонтан для омовений (17) (шадырван) в стиле турецкого рококо с цветочным декором.
В саду южнее Софийского собора находится ещё несколько интересных османских сооружений, в частности, построенный в 1849 году архитектором Фоссати дом с часами (Muvakithane) (18), который заменил солнечные часы, украшавшие фасад.
Рядом выстроились в ряд другие гробницы, недоступные для широкой публики: в тюрбе Принцев (19) похоронены пять сыновей Мурада IV, соседнее с ним купольное сооружение с шестиугольным основанием – это тюрбе Мурада III (20). Квадратное *тюрбе Селима II (21) построил в 1577 году Синан, и это самый старый из четырёх мавзолеев . Тюрбе Мехмеда III (22) в плане имеет восьмиугольные очертания.
Отсюда дорога ведёт к площади Султанахмет. Если взглянуть назад на Айя Софию, отчётливо видны опорные столбы (23), возведённые в среднюю и позднюю византийскую эпоху, и четыре пристроенных по бокам османских минарета (24).
**Голубая мечеть (мечеть султана Ахмеда)
Напротив площади Султанахмет стоит мечеть султана Ахмеда (Sultan Ahmet Camii), знаменитая **Голубая мечеть (2). По приказу султана Ахмеда I в 1609 году Мехмет-ага, ученик знаменитого турецкого архитектора Синана, начал строительство новой главной мечети, которая своими шестью минаретами и внушительной пирамидальной громадой куполов должна была уравновесить Айя Софию в силуэте города. Чтобы соблюсти главенство мечети в Мекке, у которой в то время тоже было шесть минаретов, султан, говорят, оплатил Мекке строительство седьмого. Ворота ведут в Наружный двор, окружённый стеной с проёмами, и к боковому входу с левой стороны, через который в мечеть попадают туристы.
Главный фасад мечети обращён на запад, на площадь Ат Мейданы (At Meydani), где в византийскую эпоху был ипподром. С этой же стороны, в окружении перекрытой куполами колоннады, расположен *Внутренний двор с фонтаном для религиозных омовений (шадырваном).
**Внутри Голубой мечети вся тяжесть куполов покоится на мощных серых мраморных колоннах, так называемых «слоновых ногах». Своё название Голубая мечеть получила от 20 с лишним тысяч изразцов искусной работы из города Изник, античной Никеи. Изразцы украшают нижние части стен и женские хоры. Они расписаны чудесным флоральным декором: стилизованным орнаментом из тюльпанов, гвоздик, роз, гибискусов, кипарисов в голубых, зелёных и коричневых тонах. В белый *мраморный михраб вмонтирован кусок камня из мечети Кааба в Мекке, а белый *мраморный минбар является точной копией минбара мечети в Мекке.
Если во время пятничного намаза в самой мечети не хватало места, то местом для молящихся становился и внутренний передний двор. Проповедь доносилась на улицу через открытые двери. Здесь во время правления султанов оглашались важные религиозные и политические известия. В этом же внутреннем дворе отмечались такие большие мусульманские праздники, как окончание месяца Рамазана и праздник жертвоприношения (Шекер-байрам и Курбан-байрам).
Стена с михрабом пропускает свет, и при солнечной погоде в мечети вспыхивает разноцветная игра свето-теней.