например). Звукозаписывающий бизнес также пытается следить за переменами.
Однако все они отстают от времени как минимум на год. Но в большинстве
своем производство ориентировано на молодящихся руководителей, ну вы знаете
- тридцатилетний повеса, например, преподаватель в колледже. Они говорят:
"Я знаю, чего хочет молодежь, я и сам еще молод. Этим детишкам нужно что-то
живое, энергичное". И на заседании правления все говорят:
"Да, да, это молодежный подход. Поп-арт . Они
приступают к выпуску каких-то пижам, увешанных консервными банками.
На выборах 1972 года возможно появление независимого
кандидата, ориентированного на молодежь. Если бы восемнадцатилетние избиратели
объединились, мы могли бы получить восемнадцатилетнего президента. Но я
боюсь, что на самом деле мы получим тридцатилетнего президента.
Эти демократы из числа "сторонников мира" - дерьмо
собачье. Они ничего не могут. Я не верю в то, что эти люди искренны, когда
организовывают марши с транспарантами "Мир". И я не верю в то, что эти
марши способны что-то изменить. Это идиотизм. У людей искаженное представление
о том, что такое эффективная политика. Демонстранты думают, что какая-нибудь
важная особа видя марш, поймет, что люди огорчены Вьетнамской войной, позвонит
своим влиятельным дружкам и они прекратят войну. Война должна быть прекращена.
Эта война - от жадности (все войны такие, даже
Крестовые походы). Но остановить ее
может только президент. Правительственные структуры на самом
деле властью не обладают. Она принадлежит тем, кто контролирует эти структуры.
Это и цеэрушиики и, даже, эсэсовцы.
Я думаю, молодежи пришло время осознать, что они
часть нации, живущей в невероятной лжи. Они должны заклеймить (в прямом
смысле) все это родительское дерьмо. Наши предки изнасиловали эту землю.
Первые поселенцы были идиотами. ИСКОННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ, это люди, выдворенные
из английских долговых тюрем. Те, кто в ужасных лишениях, по зимнему холоду
добирались сюда на кораблях и выжили, наверное выжили, потому что ели тела
своих почивших попутчиков.
Кучка религиозных маньяков, боящихся трахаться,
заложила основы индустриального общества. И эти пресмыкающиеся именем
Иисуса заявили о своем праве на землю индейцев, развели индюшек и написали
"историю освоения". Вот и образовалась нация.
Все было порочно с самого начала. Но сейчас все
приглажено, прилизано и ежедневно протирается вазелином. Нам говорят: "О,
Джордж Вашингтон не мог и дерева срубить и
он не умел врать". Пройдет немного времени и мы узнаем, что он был содомист,
и мы узнаем подлинные факты его биографии. Мы узнаем истинную историю Линкольна
и остальных былинных героев. А может и не узнаем.
Дети сейчас находятся в очень
противоречивой ситуации. Они в действительности влияют на экономику
страны. Но они должны ощутить всю ненависть остального мира по отношению
к их стране, за ее жадность, проявленную их мамашами и папашами, и их предками,
описанными выше. Чтобы что-то изменить в этом мире, они должны отречься
от родителей. Они должны честно признать, кем являются их мамочки и папочки.
А это нелегко. Они должны сказать: "Я ненавижу своего папашу не только
за то, что он не дает мне ключи от машины, сукин сын, но и за то, что он
трус и алкоголик, а если он не алкоголик, то наркоман. А еще он лжец, как
и мамаша. Они насквозь прогнившие. Они лишены вкуса. Они покупают самую
дрянную мебель в мире. Они ослы . Конечно, все это фантазии.
Вся беда заключается в том, что подлинного андерграунда
на самом деле не существует. Андерграунд предполагает бесстрашие, а большинство
так называемых представителей андерграунда на самом деле трусливы... и
глупы. Они торчат в своем "андерграунде", потому что не хотят ничего делать.
Они слишком ленивы, чтобы чем-то заняться: "Я выбрал такой образ
жизни, потому что я "торчок", а тут меня никто не трогает. Я индивидуалист
и дергайте меня!" Я встречал очень немногих представителей так называемого
"андерграунда", которые имеют желание чем-то заняться.
Дерьмо все это! Если бы те ребятишки, которые
считают себя представителями андерграунда, имели бы хоть пять
процентов той самоотверженности, которую мы наблюдаем в противоположном
лагере... В том лагере, где раскручивают машину войны... В том лагере люди
верят в свое дело. Они делают деньги и они верят в деньги. А те ребята,
которые пребывают в "андерграунде" ни во что не верят.
И все это наша страна. Мерзкая, сраная страна.
Вот так. Они построили ее. А теперь обустраивают .
1967
МАЙ
Выпуск "LUMPY GRAVY" ("КОМКОВАТАЯ ПОДЛИВКА") (Album
3)
Первый сольный альбом
На конверте помещена рекомендация: "После первой
стороны врубай громкость на полную катушку!
На последней стороне обложки изображен Заппа, задающийся
вопросом: "Это, что - вторая часть "We're Only In It For The Money?"
"Это было странное соглашение. Мне никто прежде не
предлагал писать серьезную музыку, даже просто
отклонений от рок-н-ролльной формы. Capitol собрались с духом и попросили
меня написать что-нибудь для оркестра. С MGM у меня был контракт как с
продюсером, а не артистом, поэтому возражений я не предвидел. Однако MGM
пригрозили Кэпитолу судебным иском. Тех это не остановило. Тогда MGM подписали
соглашение с Capitol Records. Обычная американская сделка: Capitol записывает,
МОМ продает, а я - в пролете".
1968
Заппа называет "Pigs & Ponies" из одной из своих
самых любимых записей.
"Pigs & Ponies" действительно выражает то,
что я хотел сказать. Исполнение - на все сто идеальное. Я люблю оценивать
исполнение песен в процентах".
1968
Вопрос: Бессвязная беседа на "Lumpy Gravy", я слышал,
что у вас возникли проблемы со свинками и пони. Это следствие большого
количества разговоров на альбоме?
Ответ: "В некоторой степени. Я поместил несколько
человек внутрь рояля, накрыл его одеялом, чтобы они не смогли видеть ничего
вокруг и предложил им побеседовать о том, о чем они хотят. Состав "собеседников"
я менял. На это ушло три дня. На записи представлены отрывки из восьмичасового
разговора .
Часть материала вошла в альбомы Uncle Meat и Civilization
Phase II .
"Во время репетиции каждый может что-то предлагать
и комментировать, но к моменту записи, я уже точно знаю, чего я хотел перед
тем, как войти в студию (если речь не идет, конечно, о каком-нибудь экспромте).
И я знаю, как я этого добьюсь. Я купил студийное время и я имею определенное
количество подготовленного материала. После того я снова готов ко всяким
случайностям, открыт для идей, для безумства, для
спонтанного чего угодно и не прочь заплатить за дополнительное студийное
время, чтобы запечатлеть все это на ленте. Как тот диалог Энсли Данбэра
с Филис Элтенхауз, что произошел как-то ночью в студии, когда Энсли пытался
довести ее до того состояния, когда она начнет швырять в него все, что
находится под рукой в студии. У меня было студийное время и
у меня был магнитофон. Это продолжалось около десяти минут, но эти десять
минут студийного времени стоили того. Так появились все диалоги на "Lumpy
Gravy".
ИЮЛЬ
Репортаж тех времен: На выходе
из театра стоит Фрэнк, раздает автографы налево и направо, общается с поклонниками,
энергично призывает народ посетить концерт и наблюдает за тем, как продаются
билеты. Одет он в цветастые брюки.
Выступление начинается в полной темноте, мерцают
лишь индикаторы усилителей. Чувствуется драматизм представления.
К середине концерта сцена уже заполнена массой
девчонок. Кто стучит в тамбурины, кто разрывает музыкантов на части. Во
время исполнения "Call Any Vegetable" The Mothers забрасывают их овощами.
Девчонки берут в руки метлы и очищают сцену. Музыкантов не назовешь виртуозами,
однако те незаметные для аудитории сигналы, которые посылает им Фрэнк,
позволяют мгновенно менять стилистику и темп исполнения, что выглядит как
импровизация. Все это действительно впечатляет.
Miles, 1967
АВГУСТ - СЕНТЯБРЬ
Запись "We re Only In It For The Money" в
нью-йоркской Mayfair Studios.
23 СЕНТЯБРЯ
Royal Albert Hall, London.
СЕНТЯБРЬ
Амстердам
Гетеборг
Лунд
ОКТЯБРЬ
Royal Albert Hall, London (с участием музыкантов London Symphony
Orchestra).
Одновременная запись альбомов "We re Only
In It For The Money" и "Lumpy Gravy" в нью-йоркской Apostolic Studios*.
1968
Когда Фрэнк и Гэил возвратились Лос-Анджелес, они
решили поселиться в Log Cabin (бревенчатом срубе из тех, что можно видеть
в ковбойских фильмах), который являл собой прообраз коммуны хиппи. Обитали
там Miss Christine и Miss Sandra (в будущем основатели GTO's), Carl Franzoni
и другие. Log Cabin располагался на возвышенности Santa Monica, как раз
над Голивудом. Предположительно, потайной ход связывал Log Cabin с особняком
Гудини. Хозяйка дома была душевнобольная и Фрэнку не составило особого
труда выселить Franzony со всеми девчонками.
Фрэнк и Гейл вселились сюда уже с недавно родившейся
дочерью Moon Unit. Вскоре, в качестве няни Moon, в дом вернулась Miss Christine.
За ней потянулись все ее подружки. Тогда то Фрэнк и прозвал их "The GTO's"
(примерный перевод: "Девки вместе "ураган"). Кроме того, Log Cabin
кишел участниками The Mothers, один-два из которых обычно оставались
на ночь. Здесь же прокручивал свои дела Herb Cohen и непрекращающийся поток
администраторов, роуди и артистов переполнял дом.
СЕНТЯБРЬ
Выход "WE RE ONLY IN IT FOR THE MONEY"
("МЫ В ЭТОМ ВСЕГО ЛИШЬ РАДИ ДЕНЕГ") (Album
4)
Мне прислали сигнальный экземпляр "We re Only
In It For The Money" Цензоры потрудилась на славу. Они не оставили ни одного
живого места в тексте. Так, вырезав "Я все еще вспоминаю Мамашу в своем
переднике с салфеткой, откармливающую всех парней в округе Ed's кафе",
они уничтожили четыре такта музыки перед переходом и нарушили микширование.
Они полагали, что я подпишу бумагу, позволяющую
им приступить к выпуску альбома. Я позвонил им и заявил, что не даю разрешения
на это. Я не знал, что напечатано уже сорок тысяч единиц. Через пару месяцев
я узнал что отпечатано и разослано в розницу двенадцать тысяч экземпляров
"Lumpy Gravy". На этот раз моего разрешения уже не спрашивали.
1968
"The Idiot Bastard Son". Мне нравится эта песня
по смыслу. Я не в восторге от исполнения, но мне по душе сама ее структура,
особенно разговорная часть в середине вещи и иллюстрирующая ее смена аккордов.
1968
"Квинтэссенция шестидесятых, умещенная в тридцать
девять минут. Как SGT. Pepper навыворот является самой безжалостным сарказмом
по отношению к рок-среде, когда-либо исполнявшимся ее же обитателями .
Rolling Stone, Aug.87, Top 100 Albums 1967-1987
"Отыграв концерты в Нью-Йорке и Лондоне, Заппа отмочил
новую дерзкую выходку: оформление нового альбома представляло ерническую
пародию на обложку "Сержанта Пеппера" (об этом Заппа беседовал с Полем
Маккартни). В альбоме высмеивалась декларируемая "антибуржуазность" хип-движения:
зубоскал доказывал, что они так же зависят от стереотипов общественного
мнения и коммерческой рекламы, как и самая размещанская обывательщина.
Позиция автора замечательно странная: он сочиняет как бы "музыку в музыке",
при этом издеваясь над своими слушателями .
Одна из первых советских рецензий времен перестройки.
Когда говорят Фрэнк Заппа отец
рока , говорят правду: он не только создал рок-композиции, вошедшие в историю
этой музыки, но и разработал ее теоретические основы. Он первым не одним
из первых, как говорят, когда надо что-то сказать, а первым соединил
рок и джаз. Еще он пишет книги: о музыке, о политике, о жизни. И дружит
с Куртом Воннегутом оба терпеть не могут лицемеров хвастунов, демагогов.
Спустя год Заппа и Матери записали альбом Мы делаем это лишь ради денег ,
в котором высмеивалась массовая истерия вокруг пластинки Битлз Клуб
одиноких сердец сержанта Пеппера . Битлз смеялись вместе с ним. Назвать
в те годы движение хиппи лицемерием комплексующих буржуа для этого
требовалась не только грамотная социальная позиция, но и некоторое мужество .
С.Кастальский, Фрэнк Заппа: Заговор
против граждан , журнал Ровесник
Вопрос: Каким изменениям были подвергнуты ваши ранние
мастер-копии с появлением цифровой техники? Известно, что на "We re Only
In It For The Money" были заменены партии баса и ударных.
Ответ: Оригинальные двухдорожечные мастер-копии
двадцатилетней давности не сохранились. MGM хранили их в столь безобразных
условиях, что окислы посыпались. Пришлось их ремикшировать. Я восстанавливал
утраченные элементы по памяти. В "We re Only In It For The Money" их
миллионы.
1986
После возбужденного Заппой против MGM судебного процесса
1976 года, ему были возвращены мастер-копии, однако, он то ли не проверил
их состояние тогда, то ли отложил их реставрацию на десять лет.
Согласно рекламному буклету Rykodisc, перед кончиной
Заппа обнаружил оригинальную мастер-копию, которую он использовал при создании
новой цифровой мастер-копии.
НОЯБРЬ
Выпуск "CRUISING WITH RUBEN AND THE JETS" ("КРЕЙСЕРСКИЙ ПОЛЕТ С RUBEN
AND THE JETS") (Album 5)
Из информации к альбому:
Этот альбом составлен из слащавых любовных песенок
и до кретинизма прост. Мы его выпустили, потому что нам действительно нравится
эта музыка (как кучке стариков в рок-н-ролльных одеяниях, собравшихся в
студии и ворчащих о старых добрых временах). Лет, этак, через десять и
вы соберетесь где-то, что бы заняться тем же.
Далее помещено руководство по ЗАЧЕСКЕ И ФИКСАЦИИ
ЗАВИВКИ КОК , а также инструкция по самообучению танцу "боп".
ИСТОРИЯ " RUBEN AND THE JETS"
Рубену Сано исполнилось девятнадцать, когда он покинул
группу, чтобы зарабатывать на жизнь на своей машине. Он скопил немного
деньжат на покупку 53 Nash и четырех галлонов серой грунтовки. Его подружка
пригрозила расстаться с ним, если он не уйдет из группы и не отремонтирует
машину.
Ансамбль состоял из одиннадцати музыкантов, поэтому
никто и не заметил потери бойца. Обнаружили лишь исчезновение машины, когда
собирались на репетицию перед состязанием музыкальных групп в American
Legion Post.
Но все участники группы до сегодняшнего дня остались
друзьями. Начо, Луи, Пана и Чай до сих пор - частые гости в доме Рубена,
где с удовольствием слушают его собрание записей Ричи Вэленса и песню "Eddie
My Love". Для вечернего подпевания они оставляют
"Cherry Pie" и "Work With Me Annie", что бы затем мурлыкать их по дороге
домой или в "Burger Line". Кто-то из них продолжает напевать их на следующий
день, занимаясь мытьем машины.
После долгого перерыва, группа решила собраться вновь
и взять название "RUBEN AND THE JETS". Рубену название очень
нравится. Ребята надеются, что вас, как и них, тошнит уже от всей этой
современной музыки и, поэтому, вы с удовольствием воспримете их стиль.
Они - уважаемые в обществе молодые люди, которые хотят всего лишь спеть
о своих подружках. А еще они хотят, что бы под эту музыку все плясали,
как это было в 1955-м, потому что они знают, что людям нужна любовь и люди
хотят держать друг друга за руки. Они хотят, что бы люди танцевали, держались
за руки и влюблялись под их музыку.
Один из участников группы рассказывал на репетиции,
что "если люди внимут моему призыву, я сделаю все, что бы петь песни, которые
открыли мне двери средней школы .
Мы "уплотнили" эти вещи сверх меры. Я говорю о
звучании ударных, подобному упаковкам с мукой. Когда мы обильно насытили
звук басовыми партиями, то пошли перегрузки при микшировании. Когда мы
их понизили, слишком "вылезли" высокие. Все это придало звуку элемент некоторой
"необработанности".
1970
"Для того, что бы исполнять подобную музыку, важно
не только уметь воспроизвести присущее ей звучание, но и передать эмоциональный
заряд. Это как в рок-н-ролле. Не каждый, кто может одновременно взять три
ноты на фортепиано способен держать трехдольный рок-н-ролльный ритм и придать
звучанию убедительность .
1969
"Later That Night" - пародия на песню "Letter"
ансамбля The Medallions.
Заппа учреждает собственные фирмы звукозаписи "Bizzare"
и "Straight". Первым альбомом, выпущенным Bizzare, был концерт Лэни Брюса
- первая в истории полная запись концерта.
LENNY BRUCE: BERKELEY CONCERT [double
album]
Executive producers: Frank Zappa and Herb Cohen
AN EVENING WITH WILD MAN FISHER [double album]
Assisted by GTO's
Frank Zappa recorded the backing tracks for The Taster and The
Circle .
Producer: Frank Zappa
Recorded at and in the basement of The Log Cabin, Frank Zappa's
house.
30-31 НОЯБРЯ
Выступление в "Berkeley Community Theater"
"Большинство приходящих на наши концерты хотят
не музыки, а шоу. Они хотят, чтобы мы сотворили что-то для них. В 1968-м,
на концерте в "Berkeley Community Theater" три тысячи человек изображали
дергающихся на ниточке фигурки. Я им сказал: Окей, а теперь встанем со
своих мест и приступим к выполнению упражнений - вы, ребята, выглядите
довольно уставшими. Подъем! . Они повскакивали со своих мест.
В зале включили свет, и я остановил музыку. Они продолжали дергаться.
Тогда я сказал: "Смотрите, что получилось. Я сказал вам вскочить и дергаться,
и вы задергались, так? Так. Так поступает и правительство. Оно говорят
вам, что вам делать, и вы это делаете. Вы тут
дергаетесь, как марионетки, ну не
глупо ли это?".
1976
"Я думаю, большинству участников группы кажется,
что зрители слушают и по достоинству оценивают то, что они исполняют на
сцене. Я так не считаю. Я общаюсь с аудиторией и вижу, какие они дебилы .
Don Preston: "Но ведь они так визжат! И чем шоу удачней,
тем визжат они громче!"
"Они визжат, потому что они заплатили деньги и
хотят отвязаться в полный рост. Это не имеет никакого отношения к тому,
что и как мы играем. Можете вытащить на сцену любую группу и дать ей доиграть
ваш концерт - никто и не заметит .
1969
"Я не обращаю внимания на публику во время исполнения.
Я обращаюсь к ней только между песнями. Когда мы начинаем играть, для меня
существуют только ребята и я. Мы забываем о том, что в зале находится еще
кто-то .
1969