Завет Ветхий. Книга Притчей Соломоновых

   13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.
   14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.
   15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.
   16 Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство.
   17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
   18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная.
   19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
   20 Мерзость пред Господом – коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.
   21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.
   22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.
   23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – гнев.
   24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
   25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
   26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего – благословение.
   27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
   28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
   29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
   30 Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души.
   31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Глава 12

   1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
   2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
   3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
   4 Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
   5 Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
   6 Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
   7 Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
   8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.
   9 Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
   10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
   11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.]
   12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
   13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]
   14 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
   15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
   16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
   17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
   18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
   19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
   20 Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
   21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
   22 Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
   23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
   24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
   25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
   26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
   27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
   28 На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.

Глава 13

   1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
   2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.
   3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
   4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
   5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
   6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
   7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
   8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
   9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]
   10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.
   11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
   12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
   13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
   14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
   15 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
   16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
   17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
   18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.
   19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
   20 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
   21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
   22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
   23 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
   24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
   25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
   26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Глава 14

   1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
   2 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
   3 В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
   4 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.
   5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.
   6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
   7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
   8 Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.
   9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.
   10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
   11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.
   12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти.
   13 И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
   14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих.
   15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
   16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
   17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
   18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
   19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника.
   20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.
   21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
   22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.
   23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
   24 Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.
   25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.
   26 В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.
   27 Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
   28 Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
   29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
   30 Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.
   31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
   32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.
   33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.
   34 Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов.
   35 Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.

Глава 15

   1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
   2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
   3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
   4 Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.
   5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]
   6 В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство.
   7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
   8 Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
   9 Мерзость пред Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
   10 Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
   11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
   12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
   13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
   14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
   15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
   16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
   17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
   18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
   19 Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий.
   20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
   21 Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
   22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
   23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
   24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
   25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
   26 Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
   27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
   28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]
   29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
   30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
   31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
   32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
   33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Глава 16

   1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
   2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
   3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
   4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
   5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути – делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
   6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
   7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
   8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
   9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
   10 В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
   11 Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
   12 Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
   13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
   14 Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
   15 В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
   16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
   17 Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
   18 Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
   19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
   20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
   21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
   22 Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
   23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
   24 Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
   25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
   26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
   27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
   28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
   29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
   30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы].
   31 Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
   32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
   33 В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.

Глава 17

   1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
   2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
   3 Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
   4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
   5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].
   6 Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.]
   7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.
   8 Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
   9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
   10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
   11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
   12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
   13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
   14 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
   15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
   16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
   17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
   18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
   19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
   20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
   21 Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.
   22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
   23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
   24 Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
   25 Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
   26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
   27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
   28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.

Глава 18

   1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
   2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
   3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
   4 Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.
   5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
   6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
   7 Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.
   8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
   9 Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
   10 Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
   11 Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.
   12 Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
   13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
   14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
   15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
   16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
   17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
   18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
   19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
   20 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
   21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
   22 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
   23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.]
   24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
   25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Глава 19

   1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
   2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
   3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
   4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
   5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
   6 Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки.
   7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
   8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
   9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
   10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
   11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.
   12 Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву.
   13 Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.
   14 Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.
   15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
   16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
   17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
   18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
   19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
   20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
   21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
   22 Радость человеку – благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
   23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
   24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
   25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
   26 Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесчестный.
   27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
   28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
   29 Готовы для кощунствующих суды, и побои – на тело глупых.

Глава 20

   1 Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
   2 Гроза царя – как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
   3 Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
   4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего.
   5 Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
   6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?
   7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
   8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
   9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»
   10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом.
   11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
   12 Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь.
   13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
   14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
   15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.
   16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.
   17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
   18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
   19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
   20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
   21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
   22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
   23 Мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро.
   24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
   25 Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
   26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.
   27 Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.
   28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
   29 Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина.
   30 Раны от побоев – врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Глава 21

   1 Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.
   2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
   3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
   4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.
   5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
   6 Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.
   7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
   8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
   9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
   10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.