Страница:
А.П. Я вижу у вас изображение царевича Алексея. И рядом — Евгения Родионова. Прославление в нашей Церкви Государя императора совпало с неофициальным еще прославлением Евгения Родионова в православном народе. Эти две личности каким-то образом сочетаются. Их одновременное появление в сегодняшнем актуальном русском сознании говорит о том, что они близки.
Прот. Александр. Они близки верностью Кресту Христову — до конца, до смерти. В нашем мире полуправды, полураспада есть один незыблемый принцип: что бы мы ни делали, в центре всего — Крест Христов. Любовь Васильевна Родионова, мама Евгения, говорит, что никаким особым благочестием он не отличался. Обычный, как все его сверстники. Но вот однажды он сделал себе нательный крестик и никогда его с шеи не снимал. Даже когда купался. Что с ним произошло, дал ли ему Бог особенным образом узнать благодать прикосновения Креста — это тайна. Но мы знаем, что он отказался снять свой крестик даже перед лицом мучительной смерти. И знаем также, что без помощи Божией подвиг мученичества невозможен.
А.П. Вы издали несколько книг о чудесах Царственных мучеников. Не могли бы вы рассказать, как их собирали? Какие можете назвать наиболее яркие чудеса времен "красного террора" и ныне?
Прот. Александр. Мне нередко приходилось слышать: "Всё, что вы пишете о святости Царя-мученика, замечательно. Но вот вопрос, который имеет немаловажное значение для канонизации, и который смущает многих: были ли явлены через него чудеса?"
В течение нескольких лет мною было издано шесть книг, посвященных этой теме. Последняя — двухтомник в тысячу страниц — вышел в год канонизации. Письма о чудесах поступали постепенно. Вначале я выпустил небольшой сборник и прочитал свидетельства из него по православному радио "Радонеж". Все остальные книги были уже откликом. И с каждой новой книгой их становилось всё больше.
Среди многочисленных свидетельств о помощи есть весьма яркие. Так один полковник пишет, что он потерял зрение, и, приложившись к иконе Царя-мученика, прозрел. Многие получали помощь в нашем храме, где есть немало святынь, связанных с Царственными мучениками. Мироточивая икона, которая в течение многих лет, странствуя по разным городам и странам, буквально заполнила своим благоуханием всю нашу Церковь. Икона с молочным зубиком одного из царских детей, очевидно Алексея, сохраненного Пьером Жильяром, воспитателем царских детей, которая попала к нам из Франции через знакомого православного священника. Икона художника Володченко, написанная в 1930 году в Харбине, когда ему было трижды видение некоего старца, держащего икону, где изображено распятие, с одной стороны которого — Царь-мученик, с другой — патриарх Тихон и далее до самого горизонта — сонм мучеников.
Буквально вчера к нам в храм зашел батюшка из Тобольска и рассказал, что его отец перед самой смертью крестился, покаялся перед крещением, причастился и умер. Это произошло 17 июля, в день убиения Царской семьи. Явившись после смерти своему сыну, он сказал: "У меня было много грехов. Но молитвами Царя-мученика Николая Бог простил меня". Еще один пример. Отец Игорь Розин из Кабардино-Балкарии только год как стал священником. После литургии пошел причащать, затем вернулся в храм, и у алтаря его зарезал сатанист. Сумка, в которой у него были кассеты с моими проповедями о Царе-мученике, была вся залита кровью.
А.П. А как на вас влияет духовная близость к Царю-мученику? Как получилось, что вы обратились к этой теме?
Прот. Александр. У каждого человека есть свои любимые святые. Кроме того, с городом, где совершилось величайшее злодеяние нашей российской истории, у меня давняя связь. Там я учился в Суворовском училище, там же поступил в университет на факультет журналистики, откуда меня в 1960 году исключили за "политическую незрелость". Конечно же, я не раз проходил мимо дома Ипатьева, останавливался около него. Хотя, разумеется, ничего толком тогда не мог осмыслить. Так что даже географически есть некая близость. Но дело, конечно, не в этом. Христос говорит Своим ученикам — не только самым первым, но и всем нам: "Не вы Меня избрали, но Я избрал вас".Точно так же можно, наверное, сказать, что не мы избираем святых, а святые избирают нас.
А.П. Сейчас времена в России очень тревожные, опять порубежные. Я думаю, что в истории России не было не порубежных времен. Каждый день — рубеж. Моя интуиция говорит мне, что грядут очень грозные, может быть, даже ужасные события, и в них Царь очень явственно проявится — пока неизвестно, в какой форме. Мое подсознание готово к приближению новых царских времен.
Прот. Александр. Никогда еще зло не было столь ярким, и никогда еще реакция на него не была столь слабой. Мы много раз говорили о том, что зло сегодня, во-первых, всё чаще выступает открыто, не прикрываясь уже ничем, как оно обычно это делает. Потому что сознает свою силу и безнаказанность. И, во-вторых, что более страшно — это отсутствие сопротивления злу — своего рода СПИД, синдром приобретенного иммунодефицита, когда организм (в данном случае — общественный) не имеет силы противостоять малейшей инфекции. В-третьих, зло становится как никогда организованным, и организованным в мировом масштабе. Фашизм и коммунизм в этом смысле были только репетицией. Новейшие технические достижения позволяют в одно мгновение войти во все дома с любой ложью и непотребством, поразить ими сразу всё человечество. При этом организованное зло имеет в своих руках такие мощные средства, чтобы смести даже целые страны, если они оказываются препятствием на его пути, как это было, например, недавно с Сербией. Кто сомневается в том, что организованность зла — явное свидетельство близкого присутствия организующего это зло — "человека беззакония"?!
Когда начиналась "перестройка", мы говорили, что при Сталине уничтожалась часть народа, а теперь уничтожается целый народ. Но самое страшное — не в этом. Новое заключается в том, что зло направлено, главным образом, на уничтожение человека. Приближается век толпы: всё, что было в этом роде ранее, — только прообразы. И он выдвигает своих вождей, которые всё сокрушат. В массовое сознание уже введено то, что должно определять личность человека, — быть как все.
Человек настолько человек, насколько он живёт по добру и правде. После коммунистической стадности наступила другая эпоха стадности -участвовать в грехе, как все. Всякий грех стирает черты единственности и неповторимости человека. И там, где массовым сознанием жизнь без Бога, без стыда и без совести принимается как норма, совершается уничтожение личности.
Воистину, растлители страшнее разрушителей. Как преодолеть это растворение в серной кислоте? Для этого надо быть личностью. "Среднему человеку" в этой атмосфере не выжить. Личность — только тот, кто со Христом, кто причастен Его крепости, Его любви, Его благодати. Об этом свидетельствуют святые Царственные мученики и весь бесчисленный сонм новых мучеников и исповедников российских. Наступает время новых скорбей, новой верности Богу.
Самое страшное, когда уничтожается человек. Его и убивать не нужно, потому что исчезают главные его признаки. Но если человек перестает быть человеком, то для чего, как говорится, и солнцу светить?
А.П. Спасибо, отче, за беседу. Не на слишком ли мрачной ноте мы завершаем её?
Прот. Александр. Отнюдь. Церковь напоминает нам, что Бог Авраама, Исаака и Иакова, Тот, Кто послал Сына Своего Единородного на Голгофу для спасения мира, — Бог, до ревности любящий и "воздающий за нечестие отцов до третьего и четвертого рода". Но также Бог милостивый и сострадательный, медленный на гнев, прощающий заблуждения и грехи, хотя и не оставляющий без наказания. И "творящий милость до тысячи родов любящих Его и соблюдающих заповеди Его". Эти священные слова Исхода, основанные на недвижимом камени Закона, исполняются во все времена до скончания века. Из этого можно сделать только один вывод. Мы слишком хорошо знаем, что произошло с нашим народом после убийства Помазанника Божия. И сегодня по-прежнему очень многое зависит от каждого из нас, от нашего покаяния. Историческая судьба русского народа, да и всего мира, решается прежде всего здесь.
ВСЕМ МИРОМ
Анатолий Юрков БЕДНОСТЬ КАК ПОРОК
Прот. Александр. Они близки верностью Кресту Христову — до конца, до смерти. В нашем мире полуправды, полураспада есть один незыблемый принцип: что бы мы ни делали, в центре всего — Крест Христов. Любовь Васильевна Родионова, мама Евгения, говорит, что никаким особым благочестием он не отличался. Обычный, как все его сверстники. Но вот однажды он сделал себе нательный крестик и никогда его с шеи не снимал. Даже когда купался. Что с ним произошло, дал ли ему Бог особенным образом узнать благодать прикосновения Креста — это тайна. Но мы знаем, что он отказался снять свой крестик даже перед лицом мучительной смерти. И знаем также, что без помощи Божией подвиг мученичества невозможен.
А.П. Вы издали несколько книг о чудесах Царственных мучеников. Не могли бы вы рассказать, как их собирали? Какие можете назвать наиболее яркие чудеса времен "красного террора" и ныне?
Прот. Александр. Мне нередко приходилось слышать: "Всё, что вы пишете о святости Царя-мученика, замечательно. Но вот вопрос, который имеет немаловажное значение для канонизации, и который смущает многих: были ли явлены через него чудеса?"
В течение нескольких лет мною было издано шесть книг, посвященных этой теме. Последняя — двухтомник в тысячу страниц — вышел в год канонизации. Письма о чудесах поступали постепенно. Вначале я выпустил небольшой сборник и прочитал свидетельства из него по православному радио "Радонеж". Все остальные книги были уже откликом. И с каждой новой книгой их становилось всё больше.
Среди многочисленных свидетельств о помощи есть весьма яркие. Так один полковник пишет, что он потерял зрение, и, приложившись к иконе Царя-мученика, прозрел. Многие получали помощь в нашем храме, где есть немало святынь, связанных с Царственными мучениками. Мироточивая икона, которая в течение многих лет, странствуя по разным городам и странам, буквально заполнила своим благоуханием всю нашу Церковь. Икона с молочным зубиком одного из царских детей, очевидно Алексея, сохраненного Пьером Жильяром, воспитателем царских детей, которая попала к нам из Франции через знакомого православного священника. Икона художника Володченко, написанная в 1930 году в Харбине, когда ему было трижды видение некоего старца, держащего икону, где изображено распятие, с одной стороны которого — Царь-мученик, с другой — патриарх Тихон и далее до самого горизонта — сонм мучеников.
Буквально вчера к нам в храм зашел батюшка из Тобольска и рассказал, что его отец перед самой смертью крестился, покаялся перед крещением, причастился и умер. Это произошло 17 июля, в день убиения Царской семьи. Явившись после смерти своему сыну, он сказал: "У меня было много грехов. Но молитвами Царя-мученика Николая Бог простил меня". Еще один пример. Отец Игорь Розин из Кабардино-Балкарии только год как стал священником. После литургии пошел причащать, затем вернулся в храм, и у алтаря его зарезал сатанист. Сумка, в которой у него были кассеты с моими проповедями о Царе-мученике, была вся залита кровью.
А.П. А как на вас влияет духовная близость к Царю-мученику? Как получилось, что вы обратились к этой теме?
Прот. Александр. У каждого человека есть свои любимые святые. Кроме того, с городом, где совершилось величайшее злодеяние нашей российской истории, у меня давняя связь. Там я учился в Суворовском училище, там же поступил в университет на факультет журналистики, откуда меня в 1960 году исключили за "политическую незрелость". Конечно же, я не раз проходил мимо дома Ипатьева, останавливался около него. Хотя, разумеется, ничего толком тогда не мог осмыслить. Так что даже географически есть некая близость. Но дело, конечно, не в этом. Христос говорит Своим ученикам — не только самым первым, но и всем нам: "Не вы Меня избрали, но Я избрал вас".Точно так же можно, наверное, сказать, что не мы избираем святых, а святые избирают нас.
А.П. Сейчас времена в России очень тревожные, опять порубежные. Я думаю, что в истории России не было не порубежных времен. Каждый день — рубеж. Моя интуиция говорит мне, что грядут очень грозные, может быть, даже ужасные события, и в них Царь очень явственно проявится — пока неизвестно, в какой форме. Мое подсознание готово к приближению новых царских времен.
Прот. Александр. Никогда еще зло не было столь ярким, и никогда еще реакция на него не была столь слабой. Мы много раз говорили о том, что зло сегодня, во-первых, всё чаще выступает открыто, не прикрываясь уже ничем, как оно обычно это делает. Потому что сознает свою силу и безнаказанность. И, во-вторых, что более страшно — это отсутствие сопротивления злу — своего рода СПИД, синдром приобретенного иммунодефицита, когда организм (в данном случае — общественный) не имеет силы противостоять малейшей инфекции. В-третьих, зло становится как никогда организованным, и организованным в мировом масштабе. Фашизм и коммунизм в этом смысле были только репетицией. Новейшие технические достижения позволяют в одно мгновение войти во все дома с любой ложью и непотребством, поразить ими сразу всё человечество. При этом организованное зло имеет в своих руках такие мощные средства, чтобы смести даже целые страны, если они оказываются препятствием на его пути, как это было, например, недавно с Сербией. Кто сомневается в том, что организованность зла — явное свидетельство близкого присутствия организующего это зло — "человека беззакония"?!
Когда начиналась "перестройка", мы говорили, что при Сталине уничтожалась часть народа, а теперь уничтожается целый народ. Но самое страшное — не в этом. Новое заключается в том, что зло направлено, главным образом, на уничтожение человека. Приближается век толпы: всё, что было в этом роде ранее, — только прообразы. И он выдвигает своих вождей, которые всё сокрушат. В массовое сознание уже введено то, что должно определять личность человека, — быть как все.
Человек настолько человек, насколько он живёт по добру и правде. После коммунистической стадности наступила другая эпоха стадности -участвовать в грехе, как все. Всякий грех стирает черты единственности и неповторимости человека. И там, где массовым сознанием жизнь без Бога, без стыда и без совести принимается как норма, совершается уничтожение личности.
Воистину, растлители страшнее разрушителей. Как преодолеть это растворение в серной кислоте? Для этого надо быть личностью. "Среднему человеку" в этой атмосфере не выжить. Личность — только тот, кто со Христом, кто причастен Его крепости, Его любви, Его благодати. Об этом свидетельствуют святые Царственные мученики и весь бесчисленный сонм новых мучеников и исповедников российских. Наступает время новых скорбей, новой верности Богу.
Самое страшное, когда уничтожается человек. Его и убивать не нужно, потому что исчезают главные его признаки. Но если человек перестает быть человеком, то для чего, как говорится, и солнцу светить?
А.П. Спасибо, отче, за беседу. Не на слишком ли мрачной ноте мы завершаем её?
Прот. Александр. Отнюдь. Церковь напоминает нам, что Бог Авраама, Исаака и Иакова, Тот, Кто послал Сына Своего Единородного на Голгофу для спасения мира, — Бог, до ревности любящий и "воздающий за нечестие отцов до третьего и четвертого рода". Но также Бог милостивый и сострадательный, медленный на гнев, прощающий заблуждения и грехи, хотя и не оставляющий без наказания. И "творящий милость до тысячи родов любящих Его и соблюдающих заповеди Его". Эти священные слова Исхода, основанные на недвижимом камени Закона, исполняются во все времена до скончания века. Из этого можно сделать только один вывод. Мы слишком хорошо знаем, что произошло с нашим народом после убийства Помазанника Божия. И сегодня по-прежнему очень многое зависит от каждого из нас, от нашего покаяния. Историческая судьба русского народа, да и всего мира, решается прежде всего здесь.
ВСЕМ МИРОМ
С приближением 65-летия прорыва Миус-фронта мы обращаемся к вам с твердой надеждой: восстановить справедливость и поддержать возведение храма-памятника воинам, погибшим на огненном многострадальном рубеже Миус-фронта в годы Великой Отечественной войны на нашей Российской земле, ибо открытые в свое время соответствующие мемориалы Советским воинам остались по ту сторону границы, к их подножиям несут цветы благодарные потомки.
Сегодня об этой славной странице нашей военной истории уже знают немногие, она осталась в тени легендарной Курской дуги, но победа над врагом — захватчиком, на которой была она достигнута, завоёвывалась и в героических многожертвенных сражениях на реке Миус.
Ветераны Миусской земли и настоятель прихода церкви св. блаж. Павла Таганрогского священник отец Игорь с благословления Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеймона взяли на себя величайшую ответственность восстановить и увековечить память и славу здесь, на Российской земле, огромным жертвам воинов, и осуществить их по храмовому статусу исполнения памяти, ибо только душой человек чувствует, что живее памяти, чем в храме, нет нигде.
Реализацию идеи храма-памятника погибшим воинам возможно осуществить только, когда будет возведено само здание храма, затраты на которое, как по закону известно, не предусмотрены бюджетом.
Но при отсутствии реального финансирования наш приход собственными силами прихожан и местных предпринимателей, т.е. наших местных исполнителей священного долга отдания памяти погибшим воинам на Миусской земле, до сих пор успешно вёл строительство. Возведены фундаменты и несущий каркас стен до уровня основания сводчато-купольной части здания храма, конструкции которой будут изготавливаться согласно принятому наиболее рациональному решению в заводских условиях Энергомашпрома, а затем монтироваться на объекте.
Сметная стоимость сводчато-купольных конструкций, т.е. покрытия и кровли здания составляет 12,5 млн.руб., куда включается также и заводская, целенаправленная, художественная роспись потолочных поверхностей нашего храма-памятника. При общей стоимости окончания СМР, превышающей 15 млн.руб., такую финансовую высоту нашему приходу не осилить в короткое время, определяемое срочными договорными отношениями с заводом-изготовителем, и возведение храма-памятника может остановиться незавершенной стройкой на неопределенное длительное время.
Уважаемые граждане и патриоты России»
Поэтому мы обращаемся к вам с просьбой оказать реальную финансово-материальную помощь в наших памятно-патриотических целях в виде любых других внебюджетных фондов, добровольных взносов и пожертвований юридических и физичеких лиц, в рамках указанной выше в тексте суммы.
При отсутствии вашей помощи будут проходить застойные в нашем строительстве года, будет тускнеть с ещё большим несправедливым забвением память и слава о навечно оставшихся лежать в Миусской многожертвенной земле. И не зазвонят колокола недовозведенного храма-памятника, как знака нашего беспамятства и забвения по огромным жертвам воинов во имя нашей Победы.
С уважением и благословением
Председатель межрайонного совета ветеранов ВОВ по возведению храма-памятника на Миус-фронте, председатель М-Курганского совета ветеранов Г.Пужаев. Начальник строительства храма-памятника погибшим воинам на Миус-фронте, священник И.Гайдаев.
Наши реквизиты:
Приход св. блаж. Павла Таганрогского в
Филиал N 5 ОАО КБ "Центр-Инвест" г. Таганрог, ИНН 6119006360, БИК 046013993, КПП 611901001, р/с 40703810000000000064, к/с 30101810700000000993
Назначение платежа: Благотворительная помощь на строительство храма-памятника воинам, погибшим на Миус-фронте.
Сегодня об этой славной странице нашей военной истории уже знают немногие, она осталась в тени легендарной Курской дуги, но победа над врагом — захватчиком, на которой была она достигнута, завоёвывалась и в героических многожертвенных сражениях на реке Миус.
Ветераны Миусской земли и настоятель прихода церкви св. блаж. Павла Таганрогского священник отец Игорь с благословления Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеймона взяли на себя величайшую ответственность восстановить и увековечить память и славу здесь, на Российской земле, огромным жертвам воинов, и осуществить их по храмовому статусу исполнения памяти, ибо только душой человек чувствует, что живее памяти, чем в храме, нет нигде.
Реализацию идеи храма-памятника погибшим воинам возможно осуществить только, когда будет возведено само здание храма, затраты на которое, как по закону известно, не предусмотрены бюджетом.
Но при отсутствии реального финансирования наш приход собственными силами прихожан и местных предпринимателей, т.е. наших местных исполнителей священного долга отдания памяти погибшим воинам на Миусской земле, до сих пор успешно вёл строительство. Возведены фундаменты и несущий каркас стен до уровня основания сводчато-купольной части здания храма, конструкции которой будут изготавливаться согласно принятому наиболее рациональному решению в заводских условиях Энергомашпрома, а затем монтироваться на объекте.
Сметная стоимость сводчато-купольных конструкций, т.е. покрытия и кровли здания составляет 12,5 млн.руб., куда включается также и заводская, целенаправленная, художественная роспись потолочных поверхностей нашего храма-памятника. При общей стоимости окончания СМР, превышающей 15 млн.руб., такую финансовую высоту нашему приходу не осилить в короткое время, определяемое срочными договорными отношениями с заводом-изготовителем, и возведение храма-памятника может остановиться незавершенной стройкой на неопределенное длительное время.
Уважаемые граждане и патриоты России»
Поэтому мы обращаемся к вам с просьбой оказать реальную финансово-материальную помощь в наших памятно-патриотических целях в виде любых других внебюджетных фондов, добровольных взносов и пожертвований юридических и физичеких лиц, в рамках указанной выше в тексте суммы.
При отсутствии вашей помощи будут проходить застойные в нашем строительстве года, будет тускнеть с ещё большим несправедливым забвением память и слава о навечно оставшихся лежать в Миусской многожертвенной земле. И не зазвонят колокола недовозведенного храма-памятника, как знака нашего беспамятства и забвения по огромным жертвам воинов во имя нашей Победы.
С уважением и благословением
Председатель межрайонного совета ветеранов ВОВ по возведению храма-памятника на Миус-фронте, председатель М-Курганского совета ветеранов Г.Пужаев. Начальник строительства храма-памятника погибшим воинам на Миус-фронте, священник И.Гайдаев.
Наши реквизиты:
Приход св. блаж. Павла Таганрогского в
Филиал N 5 ОАО КБ "Центр-Инвест" г. Таганрог, ИНН 6119006360, БИК 046013993, КПП 611901001, р/с 40703810000000000064, к/с 30101810700000000993
Назначение платежа: Благотворительная помощь на строительство храма-памятника воинам, погибшим на Миус-фронте.
Анатолий Юрков БЕДНОСТЬ КАК ПОРОК
То, что я узнал в тот тусклый, зябкий день, до сих пор не дает покоя. Хотя и до этого знал, что стариков в Отечестве нашем не жалуют. Но вот схватило за сердце и не отпускает. Ну не может, не должно быть в нашей нынешней жизни ничего такого унизительного и унижающего, чего не было уже сто лет. А может, и больше. Ибо это не злой рок, не наказанье Божье, а просчет власти. Чиновничий умысел или зловредное головотяпство. И бесконечное терпение людей.
…После панихиды вдруг узнаю: похорон по христианскому обычаю не будет. Давнего товарища и коллегу, безусловно совестливого христианина, порядочного, честного человека, штучного специалиста в своей теме, — прямо из этого убогинького ритуального зальчика при морге "Склифа" повезут в крематорий. Нет, все было чинно — благородно, по-людски — с пожилым, приветливым, деликатным священником, уважительным к чужому горю; с панихидой, цветами, свечами, поклонами, вздохами и скупыми слезами…
А из зальчика того скромного, непритязательного, в прихожей которого стояли прислоненные к стенке пустые гробы, пугая всякого своей неумолимой бездонностью, ждали очереди — прямо в крематорий.
Вдова нашего друга, мало сказать, убитая горем, потерянная, принимая соболезнования, прячет глаза, рассказывает снова и снова каждому, как она не давала уходить своему сердешному другу, впавшему в кому после последней операции, все разговаривала, разговаривала с ним, передавала от нас приветы, хвалила: вот какие у тебя друзья хорошие, не оставили в беде — сбросились кто сколько, помогли… Теперь есть на что памперсы для него, недвижного, купить… А уж поменять — сама сумеет: не сиделку же, в самом деле, нанимать…
Я знал, что кладбищенские похороны нынче по карману не всякому: тыщи и тыщи нужны. В евро и долларах, разумеется.
А где их нынешним неработающим пенсионерам взять? Тем более, если один — сердечник, на лекарствах только и живет. Да после двух дорогих операций?
Прикинул: пенсия на двоих — до десяти тысяч рублей не дотягивает. При таких щедротах государства запасов "на черный день" не сделаешь.
…Чтоб группой мужиков, с какими он предпочитал общаться, приехать на сороковой день к тому могильному холмику, еще не осевшему, еще пахнущему сырой землей, а не прелыми листьями, разлить бутылку "столичной" по граненым стаканам, сказать пару нужных слов, которые накопились, выпить за упокой души, посидеть молча на бордюре, подумать: отчего ушел раньше времени — ведь был моложе всех нас… Умен. Талантлив.
Столько отмеряно, говорите. Кем отмеряно? Творец Всевышний — человеку не враг. Тогда кто принял на себя богово, что отмеряет нам и сроки в очередях на жилье, и размеры нашего благополучия, и сроки жизни? И даже последний наш земной ритуал — в печку, в огонь или в мать-сыру землю?
Давайте только не нервничать, господа хорошие, не дергаться. К концу жизни мы все хотим знать, чего и сколько заслужили у Отечества. (Нет, не у власти, а именно у Отечества). Мы же не дергались, когда десятилетними вставали за плуг на колхозном поле, чтобы после уборки урожая получить на трудодень по 5 кило соломы (зерно шло в закрома Родины). Да и вчера, утеревшись ваучером, потеряв все накопленное при советской власти, зубы стиснули, но терпели. И однажды народная Госдума добила нас, признав незаслуженно пользующимися привилегиями — отняла последнюю соломинку. Оставив их, привилегии, в том числе и пенсионные, себе. И всем, кто во власти.
А теперь, в минувшую, мало сказать, бессовестную предвыборную компанию, наши избранники во власть устроили всенародную дразнилку, разворошив пенсионный вопрос. Самое время посмотреть на него пристальнее. Вот малый перечень того, что партии, участвовавшие в выборах, насулили нам.
С 2008 года среднюю зарплату работающим гражданам поднять до 30 тысяч рублей, а трудовую пенсию по старости (среднюю) увеличить до 15 тысяч рублей. (Или в два-три раза). Не ниже!
Или такой вариант: у кого трудовой стаж не менее 40 лет, автоматически прибавлять к пенсии не менее 30 процентов общей суммы.
С 1 января 2008 года в качестве первого шага к справедливости отдать всем пенсионерам по 10 процентов акций "Газпрома", РАО "ЕЭС", РАО "РЖД" ("Российские железные дороги"), других монополистов. А в дальнейшем сделать всех наших граждан совладельцами крупнейших монополий.
Каждой российской семье отдать во владение не менее, чем по 10 гектаров земли.
С 1 января 2008 года ежемесячно на счет каждого гражданина, в том числе и только что родившегося ребенка, перечислять часть доходов от продажи природных ресурсов. Чтобы к 18 годам у каждого молодого человека на счету было по 100 тысяч долларов США.
Кандидаты в Госдуму таким вот образом работали на перспективу — дразнили гусей. Все обещанное было бы сущей демагогией, если бы цель не оправдывала средства. И ведь оправдала!
Предсказуемые выборы в Государственную думу закончились в основном предсказуемо: партия власти победила. Поделила предсказуемо портфели: руководители партий, ставших законодательной властью, остались при власти. За что и боролись. Тут все вопросы сняты. Или почти все.
Но остался вопросец: а как же с обещаниями, которые участники предвыборного многоборья раздавали направо и налево с легкостью необыкновенной? Потом, после выборов, выяснится: эти посулы были запланированы. Но сути нашего бытия не изменило.
При анализе не трудно заметить, что крупную ставку в этой политической игре, участники предвыборного марафона делали на старшее поколение — на пожилых и старых людей, на пенсионеров. Пособия Пенсионного фонда получают в России 53 миллиона человек. Правда, в чистом виде, живут на пенсии около 39 миллионов пенсионеров. Такая армия избирателей, приди она в полном составе к урнам, решит судьбу любых выборов — думских, президентских и всех прочих. Потому-то во время той избирательной компании даже Союз правых сил (СПС) ринулся в драку за голоса пенсионеров, объявив себя, наподобие коммунистов, защитником полуголодных и полураздетых. И тоже не скупился на посулы. Разумеется, на них, этих "защитников", следовало рассчитывать только в том случае, если СПС станет партией власти. А коли за других проголосуете, следовало понимать всех обещалкиных, то к ним и идите за коврижками: вы — нам, мы — вам и никак по-другому отныне в России не будет. Все тридцать девять миллионов стариков и инвалидов. Хоть поодиночке, хоть строем. Эта категория избирателей самая стабильная и самая активная. Может быть, потому, что все еще надеется, что нищенская жизнь на нищенскую пенсию — козни нечистого, и чиновников, пригретых "старой" Думой и утвержденной ей властью. А придут новые люди во власть — прогонят взяточников, бюрократов, коррупционеров, жадных олигархов прижмут, заставят раскошелиться — все сделают, как велит Путин.
Видимо, на это и рассчитывали партии, высыпая бессовестные по своей невыполнимости посулы на головы избирателей старшего поколения. Похоже, надежда была на одно — а не разберутся.
А в чем, собственно, разбираться? Давайте попробуем сообща.
Что мы имеем в наличии?
По разным источникам, в России бедствующих (тех, кому не хватает даже на еду) около 15 миллионов человек. И 32 процента от всего населения — тех, кому "на еду хватает, а с одеждой — напряженка". Поймай в свою сеть посулов хоть половину их голосов — и ты козырной туз в Думе. А там и вообще недосягаем. И можешь за что угодно "брать ответственность на себя", не отчитываясь за это ни перед кем. Как публично признавался старожил среди законодателей Виктор Илюхин, "у нас есть депутаты, которые за 4 года так и не приступили к парламентской деятельности". Кнопка за них отдувается. По его же словам, дисциплинированно и активно работают не более 200 парламентариев. Остальные как "взяли ответственность на себя", так и носятся по полям, по долам, ищут шубу и кафтан как вольные корсары. Зарабатывают на следующие выборы для своих партий. И, само-собой, не забывают про себя. Всякое поведение под сенью Думы имеет какой-то смысл. И реальный эквивалент.
За неделю до выборов в газете, очень популярной в стране, — заголовок над статьей во всю страницу: "Мы готовы отвечать за ситуацию в стране". И портрет руководителя партии, которая "готова…". Он так считает.
Разумеется, дело не в том, кто и что заявляет. А в том, что и как делает. Что значит — "готовы отвечать за ситуацию в стране"? Вот ситуация с пенсией и пенсионерами, которая сложилась на сегодняшний день. Чтобы выжить, пенсионеры закладывают свои квартиры — единственно нажитый капитал за всю свою многострадальную жизнь, начиная с Великой Отечественной войны. И попадают в ловушку — их обманывают и выбрасывают на улицу. Стариков правдами и неправдами выдавливают из собственных квартир. Коррупция в этой сфере имеет всероссийский размах — а выгодно! Еще бы: за два последних года цены на жилье подскочили на 60 с лишним процентов. Жизнь стариков никогда так не котировалась. Они не могут найти от форменного разбоя защиту в суде. Оказывается, их лишили всего "по закону". Средства массовой информации, телевидение сообщают об этом социальном бандитизме, перерастающем в уголовный, регулярно. Дума — ни гу-гу — ситуация стала массовой, на наших глазах она превращается в криминальное явление, освященное законом. Законы, как известно, издает, Государственная дума. То, что натворила, изменять не хочет. На кого работает избранная народом Дума — на народ или на свои заевшиеся партии?
Пикантный момент: значит, партия власти, (а они, победившие на выборах, все могут себя по праву так называть) — выше законодательной власти, создающей законы, коль они ее, власть, формируют. (Опять маячит на горизонте: "партия — наш рулевой"?) И, по логике, они готовы за эту непростую ситуацию в стране ответить по закону. Извольте, в каком суде? Какой суд примет наш иск, если Дума одним из первых своих законов утвердила свою неподсудность? И заявляя, что "мы готовы отвечать за ситуацию", лидеры думских партячеек знают, что просто сотрясают воздух. Ни за что они отвечать и ни перед кем не будут. Как не ответили за провальный социальный эксперимент с тремя пенсионными законами, принятыми в 2001 году — N 166-ФЗ, N 167-ФЗ и N 173-ФЗ, с отменой привилегий и монетизацией льгот, которые так старательно лоббировал глава ее социального комитета А. Исаев; ликвидацией мигалок на лимузинах, с особой "полосой" проезда на дорогах, превратившихся в Москве в социально-политический санпропускник…
Наверное, потому в стране и дорог нет, что вся чиновная энергия иссякает на устройство тех резервных "коридоров" и обеспечение их автономного существования. В рамках федеративного социального государства.
Депутатский статус открывает и массу других возможностей: активно участвовать не только в строительстве государства, но и в строительстве зданий под коммерческое жилье или другие коммерческие надобности — недвижимость всегда в цене. А сегодня — в бешеной цене. В Москве, к примеру, разгораются сущие баталии за захват территорий под точечные застройки. Идут под нож бульдозера исторические памятники. Не без участия некоторых депутатов и близких к ним структур. Точнее сказать, спонсоров. Словом, есть возможность активно участвовать в укреплении экономики страны.
А всякое активное участие должно поощряться — и морально, и политически, и само собой, материально. Закон жизни.
Кто ж нормальный, не больной откажется хоть один срок да пожить по законам той серединной неприкасаемой полосы, охраняемой спецслужбами бдительнее контрольно-следовой пограничной территории, по какому-то совпадению называемой тоже полосой? И причем тут пенсионеры и бомжи?
Короче, Дума у нас гуляет сама по себе.
Характерно в этом смысле недавнее публичное высказывание депутата Госдумы Андрея Исаева, занимавшего по традиции партии власти вот уже много лет пост главы Комитета по труду и социальной политике. (И по той же традиции готового взять ответственность на себя?). Исаев в основном прославился в том периоде, когда дуэтом с бывшим министром здравсоцразвития Михаилом Зурабовым убеждал пенсионеров России, что монетизация льгот — это апофеоз борьбы с несправедливыми привилегиями и кратчайший путь к благополучию пенсионеров, уж так старался Исаев, так старался, что создавалось впечатление, а не на место ли Зурабова рассчитывает? Только совсем болвану было не ясно, что идет тотальное шельмование пенсионеров.
Теперь Исаев признается в стиле человека, которого заставили богу молиться, а он… "В свое время это было осознанное, но, как показало время, крайне неудачное решение Минздравсоцразвития — затруднить замену льгот на денежные компенсации…". Это он так блудливо квалифицировал причину возникновения очередей в учреждениях Пенсионного фонда. И, отбросив всякие ссылки на "затруднения" Минздравсоцразвития, откровенно выкладывает: "Но я считаю, что есть смысл вовсе отказаться от соцпакета и всем льготникам выдавать денежные компенсации…"
Опять делает вид, что люди не поймут разницу: соцпакет, раскассируй его на составляющие, рассыпется на рублики, которые ежемесячно сочно ухрустывает инфляция. А соцпакет, он и при инфляции пакет без усушки и утруски. Инфляцию покрывает бюджет.
Ныне Исаев в старом думском чине продолжает так успешно начатое. Как и прошлый раз, спрашивать пенсионеров не станет. Он нынче — большой руководящий чин в партии власти, которая выиграла выборы и одна контролирует Думу. Он сам с усам… А все вместе, они и мысли не могут допустить, что, если говорить откровенно, то на сей раз мы голосовали за Путина, за одного Путина, а не за всю партию чиновников. И если провести всероссийский опрос на этот счет, то, подозреваю, выиграю я. И мои единомышленники.
…После панихиды вдруг узнаю: похорон по христианскому обычаю не будет. Давнего товарища и коллегу, безусловно совестливого христианина, порядочного, честного человека, штучного специалиста в своей теме, — прямо из этого убогинького ритуального зальчика при морге "Склифа" повезут в крематорий. Нет, все было чинно — благородно, по-людски — с пожилым, приветливым, деликатным священником, уважительным к чужому горю; с панихидой, цветами, свечами, поклонами, вздохами и скупыми слезами…
А из зальчика того скромного, непритязательного, в прихожей которого стояли прислоненные к стенке пустые гробы, пугая всякого своей неумолимой бездонностью, ждали очереди — прямо в крематорий.
Вдова нашего друга, мало сказать, убитая горем, потерянная, принимая соболезнования, прячет глаза, рассказывает снова и снова каждому, как она не давала уходить своему сердешному другу, впавшему в кому после последней операции, все разговаривала, разговаривала с ним, передавала от нас приветы, хвалила: вот какие у тебя друзья хорошие, не оставили в беде — сбросились кто сколько, помогли… Теперь есть на что памперсы для него, недвижного, купить… А уж поменять — сама сумеет: не сиделку же, в самом деле, нанимать…
Я знал, что кладбищенские похороны нынче по карману не всякому: тыщи и тыщи нужны. В евро и долларах, разумеется.
А где их нынешним неработающим пенсионерам взять? Тем более, если один — сердечник, на лекарствах только и живет. Да после двух дорогих операций?
Прикинул: пенсия на двоих — до десяти тысяч рублей не дотягивает. При таких щедротах государства запасов "на черный день" не сделаешь.
…Чтоб группой мужиков, с какими он предпочитал общаться, приехать на сороковой день к тому могильному холмику, еще не осевшему, еще пахнущему сырой землей, а не прелыми листьями, разлить бутылку "столичной" по граненым стаканам, сказать пару нужных слов, которые накопились, выпить за упокой души, посидеть молча на бордюре, подумать: отчего ушел раньше времени — ведь был моложе всех нас… Умен. Талантлив.
Столько отмеряно, говорите. Кем отмеряно? Творец Всевышний — человеку не враг. Тогда кто принял на себя богово, что отмеряет нам и сроки в очередях на жилье, и размеры нашего благополучия, и сроки жизни? И даже последний наш земной ритуал — в печку, в огонь или в мать-сыру землю?
Давайте только не нервничать, господа хорошие, не дергаться. К концу жизни мы все хотим знать, чего и сколько заслужили у Отечества. (Нет, не у власти, а именно у Отечества). Мы же не дергались, когда десятилетними вставали за плуг на колхозном поле, чтобы после уборки урожая получить на трудодень по 5 кило соломы (зерно шло в закрома Родины). Да и вчера, утеревшись ваучером, потеряв все накопленное при советской власти, зубы стиснули, но терпели. И однажды народная Госдума добила нас, признав незаслуженно пользующимися привилегиями — отняла последнюю соломинку. Оставив их, привилегии, в том числе и пенсионные, себе. И всем, кто во власти.
А теперь, в минувшую, мало сказать, бессовестную предвыборную компанию, наши избранники во власть устроили всенародную дразнилку, разворошив пенсионный вопрос. Самое время посмотреть на него пристальнее. Вот малый перечень того, что партии, участвовавшие в выборах, насулили нам.
С 2008 года среднюю зарплату работающим гражданам поднять до 30 тысяч рублей, а трудовую пенсию по старости (среднюю) увеличить до 15 тысяч рублей. (Или в два-три раза). Не ниже!
Или такой вариант: у кого трудовой стаж не менее 40 лет, автоматически прибавлять к пенсии не менее 30 процентов общей суммы.
С 1 января 2008 года в качестве первого шага к справедливости отдать всем пенсионерам по 10 процентов акций "Газпрома", РАО "ЕЭС", РАО "РЖД" ("Российские железные дороги"), других монополистов. А в дальнейшем сделать всех наших граждан совладельцами крупнейших монополий.
Каждой российской семье отдать во владение не менее, чем по 10 гектаров земли.
С 1 января 2008 года ежемесячно на счет каждого гражданина, в том числе и только что родившегося ребенка, перечислять часть доходов от продажи природных ресурсов. Чтобы к 18 годам у каждого молодого человека на счету было по 100 тысяч долларов США.
Кандидаты в Госдуму таким вот образом работали на перспективу — дразнили гусей. Все обещанное было бы сущей демагогией, если бы цель не оправдывала средства. И ведь оправдала!
Предсказуемые выборы в Государственную думу закончились в основном предсказуемо: партия власти победила. Поделила предсказуемо портфели: руководители партий, ставших законодательной властью, остались при власти. За что и боролись. Тут все вопросы сняты. Или почти все.
Но остался вопросец: а как же с обещаниями, которые участники предвыборного многоборья раздавали направо и налево с легкостью необыкновенной? Потом, после выборов, выяснится: эти посулы были запланированы. Но сути нашего бытия не изменило.
При анализе не трудно заметить, что крупную ставку в этой политической игре, участники предвыборного марафона делали на старшее поколение — на пожилых и старых людей, на пенсионеров. Пособия Пенсионного фонда получают в России 53 миллиона человек. Правда, в чистом виде, живут на пенсии около 39 миллионов пенсионеров. Такая армия избирателей, приди она в полном составе к урнам, решит судьбу любых выборов — думских, президентских и всех прочих. Потому-то во время той избирательной компании даже Союз правых сил (СПС) ринулся в драку за голоса пенсионеров, объявив себя, наподобие коммунистов, защитником полуголодных и полураздетых. И тоже не скупился на посулы. Разумеется, на них, этих "защитников", следовало рассчитывать только в том случае, если СПС станет партией власти. А коли за других проголосуете, следовало понимать всех обещалкиных, то к ним и идите за коврижками: вы — нам, мы — вам и никак по-другому отныне в России не будет. Все тридцать девять миллионов стариков и инвалидов. Хоть поодиночке, хоть строем. Эта категория избирателей самая стабильная и самая активная. Может быть, потому, что все еще надеется, что нищенская жизнь на нищенскую пенсию — козни нечистого, и чиновников, пригретых "старой" Думой и утвержденной ей властью. А придут новые люди во власть — прогонят взяточников, бюрократов, коррупционеров, жадных олигархов прижмут, заставят раскошелиться — все сделают, как велит Путин.
Видимо, на это и рассчитывали партии, высыпая бессовестные по своей невыполнимости посулы на головы избирателей старшего поколения. Похоже, надежда была на одно — а не разберутся.
А в чем, собственно, разбираться? Давайте попробуем сообща.
Что мы имеем в наличии?
По разным источникам, в России бедствующих (тех, кому не хватает даже на еду) около 15 миллионов человек. И 32 процента от всего населения — тех, кому "на еду хватает, а с одеждой — напряженка". Поймай в свою сеть посулов хоть половину их голосов — и ты козырной туз в Думе. А там и вообще недосягаем. И можешь за что угодно "брать ответственность на себя", не отчитываясь за это ни перед кем. Как публично признавался старожил среди законодателей Виктор Илюхин, "у нас есть депутаты, которые за 4 года так и не приступили к парламентской деятельности". Кнопка за них отдувается. По его же словам, дисциплинированно и активно работают не более 200 парламентариев. Остальные как "взяли ответственность на себя", так и носятся по полям, по долам, ищут шубу и кафтан как вольные корсары. Зарабатывают на следующие выборы для своих партий. И, само-собой, не забывают про себя. Всякое поведение под сенью Думы имеет какой-то смысл. И реальный эквивалент.
За неделю до выборов в газете, очень популярной в стране, — заголовок над статьей во всю страницу: "Мы готовы отвечать за ситуацию в стране". И портрет руководителя партии, которая "готова…". Он так считает.
Разумеется, дело не в том, кто и что заявляет. А в том, что и как делает. Что значит — "готовы отвечать за ситуацию в стране"? Вот ситуация с пенсией и пенсионерами, которая сложилась на сегодняшний день. Чтобы выжить, пенсионеры закладывают свои квартиры — единственно нажитый капитал за всю свою многострадальную жизнь, начиная с Великой Отечественной войны. И попадают в ловушку — их обманывают и выбрасывают на улицу. Стариков правдами и неправдами выдавливают из собственных квартир. Коррупция в этой сфере имеет всероссийский размах — а выгодно! Еще бы: за два последних года цены на жилье подскочили на 60 с лишним процентов. Жизнь стариков никогда так не котировалась. Они не могут найти от форменного разбоя защиту в суде. Оказывается, их лишили всего "по закону". Средства массовой информации, телевидение сообщают об этом социальном бандитизме, перерастающем в уголовный, регулярно. Дума — ни гу-гу — ситуация стала массовой, на наших глазах она превращается в криминальное явление, освященное законом. Законы, как известно, издает, Государственная дума. То, что натворила, изменять не хочет. На кого работает избранная народом Дума — на народ или на свои заевшиеся партии?
Пикантный момент: значит, партия власти, (а они, победившие на выборах, все могут себя по праву так называть) — выше законодательной власти, создающей законы, коль они ее, власть, формируют. (Опять маячит на горизонте: "партия — наш рулевой"?) И, по логике, они готовы за эту непростую ситуацию в стране ответить по закону. Извольте, в каком суде? Какой суд примет наш иск, если Дума одним из первых своих законов утвердила свою неподсудность? И заявляя, что "мы готовы отвечать за ситуацию", лидеры думских партячеек знают, что просто сотрясают воздух. Ни за что они отвечать и ни перед кем не будут. Как не ответили за провальный социальный эксперимент с тремя пенсионными законами, принятыми в 2001 году — N 166-ФЗ, N 167-ФЗ и N 173-ФЗ, с отменой привилегий и монетизацией льгот, которые так старательно лоббировал глава ее социального комитета А. Исаев; ликвидацией мигалок на лимузинах, с особой "полосой" проезда на дорогах, превратившихся в Москве в социально-политический санпропускник…
Наверное, потому в стране и дорог нет, что вся чиновная энергия иссякает на устройство тех резервных "коридоров" и обеспечение их автономного существования. В рамках федеративного социального государства.
Депутатский статус открывает и массу других возможностей: активно участвовать не только в строительстве государства, но и в строительстве зданий под коммерческое жилье или другие коммерческие надобности — недвижимость всегда в цене. А сегодня — в бешеной цене. В Москве, к примеру, разгораются сущие баталии за захват территорий под точечные застройки. Идут под нож бульдозера исторические памятники. Не без участия некоторых депутатов и близких к ним структур. Точнее сказать, спонсоров. Словом, есть возможность активно участвовать в укреплении экономики страны.
А всякое активное участие должно поощряться — и морально, и политически, и само собой, материально. Закон жизни.
Кто ж нормальный, не больной откажется хоть один срок да пожить по законам той серединной неприкасаемой полосы, охраняемой спецслужбами бдительнее контрольно-следовой пограничной территории, по какому-то совпадению называемой тоже полосой? И причем тут пенсионеры и бомжи?
Короче, Дума у нас гуляет сама по себе.
Характерно в этом смысле недавнее публичное высказывание депутата Госдумы Андрея Исаева, занимавшего по традиции партии власти вот уже много лет пост главы Комитета по труду и социальной политике. (И по той же традиции готового взять ответственность на себя?). Исаев в основном прославился в том периоде, когда дуэтом с бывшим министром здравсоцразвития Михаилом Зурабовым убеждал пенсионеров России, что монетизация льгот — это апофеоз борьбы с несправедливыми привилегиями и кратчайший путь к благополучию пенсионеров, уж так старался Исаев, так старался, что создавалось впечатление, а не на место ли Зурабова рассчитывает? Только совсем болвану было не ясно, что идет тотальное шельмование пенсионеров.
Теперь Исаев признается в стиле человека, которого заставили богу молиться, а он… "В свое время это было осознанное, но, как показало время, крайне неудачное решение Минздравсоцразвития — затруднить замену льгот на денежные компенсации…". Это он так блудливо квалифицировал причину возникновения очередей в учреждениях Пенсионного фонда. И, отбросив всякие ссылки на "затруднения" Минздравсоцразвития, откровенно выкладывает: "Но я считаю, что есть смысл вовсе отказаться от соцпакета и всем льготникам выдавать денежные компенсации…"
Опять делает вид, что люди не поймут разницу: соцпакет, раскассируй его на составляющие, рассыпется на рублики, которые ежемесячно сочно ухрустывает инфляция. А соцпакет, он и при инфляции пакет без усушки и утруски. Инфляцию покрывает бюджет.
Ныне Исаев в старом думском чине продолжает так успешно начатое. Как и прошлый раз, спрашивать пенсионеров не станет. Он нынче — большой руководящий чин в партии власти, которая выиграла выборы и одна контролирует Думу. Он сам с усам… А все вместе, они и мысли не могут допустить, что, если говорить откровенно, то на сей раз мы голосовали за Путина, за одного Путина, а не за всю партию чиновников. И если провести всероссийский опрос на этот счет, то, подозреваю, выиграю я. И мои единомышленники.