Э. Оукли также обнаружила, что многие женщины считали работу по дому и уход за детьми «своей обязанностью» и думали, что это «не по-мужски», если мужчина это делать станет. Было проведено исследование семей, где мужья и жены имеют одинаковую работу, чтобы определить, выполняют ли мужчины больше работы по дому в случае финансового равенства. Однако это не так. Американский социолог Э. Оукли опросил врачей (женщин и мужчин) и обнаружил, что походы по магазинам, приготовление пищи и уход за больными детьми по-прежнему выполняли женщины.
Дж. Б. Шоу говорил: «Истина в том, что семейная жизнь никогда не будет достойной, будет гораздо менее облагороженной, пока с этим ужасом зависимости женщин от мужчин не будет покончено».
Ранние взгляды на семью, равно как и на многое в нашей социальной политике, предполагали, что женщины являются и должны быть финансово зависимыми от мужчин. Функционалистская концепция предусматривает, что, хотя мужчины являются «кормильцами», их заработок делится поровну, полностью с учетом работы, которую женщины выполняют внутри семьи.
Принято считать, что внутри «брака» иногда существуют «два различных брака», где женщины имеют меньше доступа к деньгам, транспорту, пространству и времени, чем мужчины. Бремя контроля, которое иногда испытывают замужние женщины, усиливает их неравенство.
3.5. СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО:
Дж. Б. Шоу говорил: «Истина в том, что семейная жизнь никогда не будет достойной, будет гораздо менее облагороженной, пока с этим ужасом зависимости женщин от мужчин не будет покончено».
Ранние взгляды на семью, равно как и на многое в нашей социальной политике, предполагали, что женщины являются и должны быть финансово зависимыми от мужчин. Функционалистская концепция предусматривает, что, хотя мужчины являются «кормильцами», их заработок делится поровну, полностью с учетом работы, которую женщины выполняют внутри семьи.
Принято считать, что внутри «брака» иногда существуют «два различных брака», где женщины имеют меньше доступа к деньгам, транспорту, пространству и времени, чем мужчины. Бремя контроля, которое иногда испытывают замужние женщины, усиливает их неравенство.
3.5. СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО:
ОТ КОНФЛИКТА К ГАРМОНИИ
Современная индустриально-городская цивилизация находится в тяжелом разладе с человеческой психологией, физиологией, нравственностью. Этот разлад пронизывает все устои жизни, все отношения – от личных до социальных, искажает развитие человека. В соответствии или несоответствии с человеческой природой и устройством общества, его социальными институтами лежат глубокие и решающие мерила жизни человека.
Современные исследователи доказали, что в городах утвердилась норма социально-психологической закрытости семьи, дома. За порогом уютного мира семьи люди пытаются оставить социально-дезорганизованное, экологически запущенное пространство современного общества. Такое поведение является результатом ослабления социальных связей между отдельными семьями в рамках одной общественной и культурной структуры. От закрытости семейной жизни и быта страдают в основном дети, пожилые люди и одинокие. На опустошенной, ничейной территории общества чаще всего оказываются подростки, одни, без поддержки и внимания взрослых.
Перспективы семьи и семейно-брачных отношений определяются на основе действующих тенденций и противоречий между семьей и обществом.
Противоречия между семьей и окружающими людьми. Чаще всего противоречия возникают из-за:
1) противоположных представлений о ценностях. Именно отношение к духовным и материальным ценностям оказывает глубинное воздействие на мысли, чувства, поведение человека, личности. Главными идеалами человека являются справедливость, свобода, нравственность, доброта, единство, дружба, они придают жизни человека направление и положительные цели. Но есть и такие ценности, которые непосредственно воздействуют на каждодневную деятельность человека, постоянное взаимодействие его с окружающими: чистоплотность, работоспособность, взаимопомощь, сознательность, привязанность, исполнительность, привлекательность;
2) несовпадающих взглядов, связанных с воспитанием и обучением детей. В семьях разных социальных слоев общества, в которых далеко не одинаков интеллектуальный, профессиональный, нравственный уровень развития родителей, различен и подход к проблеме воспитания детей, что ведет к противоречиям между родителями, а следовательно, и семьями одного общества. Дети влияют друг на друга в школах, в компаниях сверстников и просто на улице;
3) осуждения общественностью взаимоотношений между родственниками. Часто причиной конфликтов между родственниками служит авторитарное влияние одного из супругов на другого. Общественность подвергает осуждению уклонение членов семьи от эмоциональной и финансовой поддержки престарелых родственников, которые с годами все больше нуждаются в ней. Понимание проблем и жизненных достижений человека в старости – необходимое условие гармонизации отношений всех поколений в семье, в обществе, укрепления гуманистических основ и милосердия в отношениях между людьми;
4) негативных последствий развода для общества. Развод является не только прерыванием брачных отношений между супругами, не только драматичен для мужа и жены, их детей и близких родственников, но и для окружающих людей. В данном случае развод рассматривается как социальный фактор, влияющий на дестабилизацию семьи как социального института общества в целом.
Развод как изменение социальных отношений. Развод как признак отчуждения семьи от общества ставят в один ряд с пьянством, проституцией и другими асоциальными явлениями. При обсуждении данного вопроса нельзя игнорировать тот факт, что развод остается механизмом, обеспечивающим соблюдение принятых правил семейной жизни, имеет корректирующее значение в случае их нарушения, обеспечивает оптимальный подбор пар.
Вышеперечисленные причины возникновения противоречия делают возможным определение основного противоречия семьи и общества. Это противоречие между потребностями общества и семьи в нормальном функционировании (репродуктивном, духовно-нравственном, социально-психологическом), с одной стороны, и реальными условиями для их осуществления, с другой.
Российская семья вынуждена приспосабливаться к нескончаемым переменам и зигзагам политического, социального, экономического развития общества, применяя тактику «выживания». Современная семья сама ищет для себя пути восстановления, напрягая собственные усилия и волю, все старательнее стремится сохранить в усложняющейся действительности равновесие с обществом. Совершенствование и укрепление связей между семьей и обществом – долгосрочный проект, рассчитанный на достижение качественно нового состояния всех социальных институтов российского общества.
Перспективы развития семьи: кризис или эволюция! Одной из коренных проблем изучения семьи является ее будущее направление, в котором развивается современная семья. Куда идет процесс – к дальнейшему распаду или к реорганизации и укреплению?
В последнее время много говорят и пишут о кризисе семьи, о том, что она не справляется со своими функциями. Это звучит слишком пессимистически, чтобы быть правдой. Если это кризис, то кризис развития и роста, а не умирания.
Международная социологическая ассоциация ежегодно с 1954 г. проводит международный семинар по изучению семьи, и российские ученые регулярно принимают в нем участие. Видные теоретики-методологи ищут ответ на вопрос о будущем семьи.
Американский ученый К. Керкпатрик считает, что драматические моменты в развитии современной семьи, конфликты, дезинтеграция не являются симптомами общего упадка семьи, а имеющаяся дезорганизация этого социального института есть прелюдия к некой будущей реорганизации.
Современные исследователи доказали, что в городах утвердилась норма социально-психологической закрытости семьи, дома. За порогом уютного мира семьи люди пытаются оставить социально-дезорганизованное, экологически запущенное пространство современного общества. Такое поведение является результатом ослабления социальных связей между отдельными семьями в рамках одной общественной и культурной структуры. От закрытости семейной жизни и быта страдают в основном дети, пожилые люди и одинокие. На опустошенной, ничейной территории общества чаще всего оказываются подростки, одни, без поддержки и внимания взрослых.
Перспективы семьи и семейно-брачных отношений определяются на основе действующих тенденций и противоречий между семьей и обществом.
Противоречия между семьей и окружающими людьми. Чаще всего противоречия возникают из-за:
1) противоположных представлений о ценностях. Именно отношение к духовным и материальным ценностям оказывает глубинное воздействие на мысли, чувства, поведение человека, личности. Главными идеалами человека являются справедливость, свобода, нравственность, доброта, единство, дружба, они придают жизни человека направление и положительные цели. Но есть и такие ценности, которые непосредственно воздействуют на каждодневную деятельность человека, постоянное взаимодействие его с окружающими: чистоплотность, работоспособность, взаимопомощь, сознательность, привязанность, исполнительность, привлекательность;
2) несовпадающих взглядов, связанных с воспитанием и обучением детей. В семьях разных социальных слоев общества, в которых далеко не одинаков интеллектуальный, профессиональный, нравственный уровень развития родителей, различен и подход к проблеме воспитания детей, что ведет к противоречиям между родителями, а следовательно, и семьями одного общества. Дети влияют друг на друга в школах, в компаниях сверстников и просто на улице;
3) осуждения общественностью взаимоотношений между родственниками. Часто причиной конфликтов между родственниками служит авторитарное влияние одного из супругов на другого. Общественность подвергает осуждению уклонение членов семьи от эмоциональной и финансовой поддержки престарелых родственников, которые с годами все больше нуждаются в ней. Понимание проблем и жизненных достижений человека в старости – необходимое условие гармонизации отношений всех поколений в семье, в обществе, укрепления гуманистических основ и милосердия в отношениях между людьми;
4) негативных последствий развода для общества. Развод является не только прерыванием брачных отношений между супругами, не только драматичен для мужа и жены, их детей и близких родственников, но и для окружающих людей. В данном случае развод рассматривается как социальный фактор, влияющий на дестабилизацию семьи как социального института общества в целом.
Развод как изменение социальных отношений. Развод как признак отчуждения семьи от общества ставят в один ряд с пьянством, проституцией и другими асоциальными явлениями. При обсуждении данного вопроса нельзя игнорировать тот факт, что развод остается механизмом, обеспечивающим соблюдение принятых правил семейной жизни, имеет корректирующее значение в случае их нарушения, обеспечивает оптимальный подбор пар.
Вышеперечисленные причины возникновения противоречия делают возможным определение основного противоречия семьи и общества. Это противоречие между потребностями общества и семьи в нормальном функционировании (репродуктивном, духовно-нравственном, социально-психологическом), с одной стороны, и реальными условиями для их осуществления, с другой.
Российская семья вынуждена приспосабливаться к нескончаемым переменам и зигзагам политического, социального, экономического развития общества, применяя тактику «выживания». Современная семья сама ищет для себя пути восстановления, напрягая собственные усилия и волю, все старательнее стремится сохранить в усложняющейся действительности равновесие с обществом. Совершенствование и укрепление связей между семьей и обществом – долгосрочный проект, рассчитанный на достижение качественно нового состояния всех социальных институтов российского общества.
Перспективы развития семьи: кризис или эволюция! Одной из коренных проблем изучения семьи является ее будущее направление, в котором развивается современная семья. Куда идет процесс – к дальнейшему распаду или к реорганизации и укреплению?
В последнее время много говорят и пишут о кризисе семьи, о том, что она не справляется со своими функциями. Это звучит слишком пессимистически, чтобы быть правдой. Если это кризис, то кризис развития и роста, а не умирания.
Международная социологическая ассоциация ежегодно с 1954 г. проводит международный семинар по изучению семьи, и российские ученые регулярно принимают в нем участие. Видные теоретики-методологи ищут ответ на вопрос о будущем семьи.
Американский ученый К. Керкпатрик считает, что драматические моменты в развитии современной семьи, конфликты, дезинтеграция не являются симптомами общего упадка семьи, а имеющаяся дезорганизация этого социального института есть прелюдия к некой будущей реорганизации.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента