С 1961-63 почти полностью прекращены научные связи между албанскими учёными и учёными европейских социалистических стран. В частности, А. перестала участвовать в работе Объединённого института ядерных исследований в Дубне.
В А. издаются следующие научные журналы: «Universiteti shtetёror Tiranes (Seriashkencat natyrore)» (по проблемам естественных наук, с 1957), «Studime hidrometeorologjike» (по проблемам гидрометеорологии, с 1960), «Anuari i stydimeve gjeelogjke dhe minirare» (по проблемам геологии), «Universiteti shtetёror i Tiranes (Seria shkencat shoqerore)» (по проблемам общественных наук, с 1946), «Studime historike» (по историческим проблемам, с 1964), «Studia albanica» (с 1964), «Studime filologjike» (по филологическим вопросам, с 1964).
Н. Д. Смирнова.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
Периодическая печать возникла в А. во 2-й половине 19 в. Ввиду преследований турецкими властями албанского национально-освободительного движения, первые албанские газеты и журналы издавались албанскими патриотическими организациями за рубежом. С 1912, после провозглашения независимой А., периодические издания начинают выходить внутри страны. Особое развитие албанская печать получила после народно-демократической революции. В 1967 в А. издавалось более 50 центральных газет, журналов и др., разовым тиражом более 300 тыс. экземпляров.
Важнейшие газеты: «Зери и популлит» («Zёri i popullit», с 1942), орган ЦК Албанской партии труда (АПТ): «Башкими» («Bashkimi», с 1943), орган Демократического фронта А. (ДФА); «Лайко вима» («Laiko vima», с 1945), орган для греческого национального меньшинства; «Пуна» («Puna», с 1945), орган Центрального совета албанских профсоюзов; «Зери и ринисе»(«Zёri i rinisё», c 1952), орган Союза трудовой молодёжи А.; «Дрита» («Drita»), еженедельная литературная газета. Журналы: «Руга э партисе» («Rruga e partisё», с 1954), орган ЦК АПТ; «Шкиптарья э ре» («Shqiptarja е re», с 1943), орган Союза албанских женщин; «Хостени» («Hosteni», с 1945), орган Союза журналистов А.; «Нендори» («Nendori», с 1954), еженедельный литературно художественный и общественно-политический журнал, орган Союза писателей и деятелей искусства А. Имеется албанское телеграфное агентство, АТА (Agjensia Tclegrafike Shqiptar - ATSh, основаное в 1944).
Существует государственная организация «Албанское радиовещание и телевидение» («Radiodifuzioni dhe Televizioni Shqiptar»). В 1949 в А. построена радиостанция «Тирана», являющаяся центральной. Действуют также радиостанции в некоторых районных центрах (Корча, Шкодер и др.). Вещание ведётся на албанском, а также на иностранных языках Телевидение - с 1960.
П. Никитин.
XIII. Литература
В А. имеется богатый фольклор - эпические поэмы о богатырях, исторические песни. Первый сохранившийся памятник албанской письменности - «формула крещения» (1462) епископа Паля Энгели. В 1555 вышла первая книга на албанском языке - «Мэшарн» Гьона Бузуку. В 16-17 вв. писали гуманисты П. Буди, ф. Барде, П. Богдани, М. Барлети («История жизни и подвигов Скандербега», 1508-10). В 18 в. в гг. Воскопое, Эльбасане и Верате развивалась дидактико-религиозная литература на греческом языке (Т. Кавальоти, Д. Тодри). Стихи и поэмы поэтов-"бейтеджи" 18-19 вв. (писавших на албанском языке арабским алфавитом) Н. Фракулы, Х. Зюко Камбери, М. Чами сыграли значительную роль в борьбе против турецкой ассимиляции, С 16 в. развивается т. н. литература ароерешей (албанских эмигрантов в Южной Италии).
Литература эпохи национального возрождения развивалась под знаком романтизма. Борьба албанского народа против турецкого ига усилила интерес к народному творчеству. Среди албанских писателей 19 в. выделяются И. Де Рада (поэмы «Песни Милосао», 1836; «Песни СерафиныТопии», 1839-43; « Несчастный Скандербег», 1886), Г. Дара-младший (поэма «Последняя песнь Балы», 1887), 3. Серембе, А. Сантори, В. Стратико, а также прозаик и переводчик К. Кристофориди, фольклористы Т. Митко и С. Дине, публицист Сфрашери, поэт В. Шкодрани (П. Васа).
Одним из основоположников новой литературы был Н. Фрашери (поэма «Стада и пашни», 1886; поэтический сборник «Летние цветы», 1890; поэма «История Скандербега», 1898).
Выдающимися поэтами-реалистами начала 20 в. были А. Чаюпи, выступивший за объединение албанцев, против религиозной розни, с призывами к борьбе за национальную свободу (сборник «Отец Томори», 1902, памфлет «Салоникский клуб», 1908; комедия «Четырнадцатилетний жених», 1902) и Н. Мьеды (поэма «Плач соловья», 1887; сб. «Ювенилия», 1917). Видные поэты А. - Асдрени (А. С. Дренова) (сборники «Лучи солнца», 1904, «Мечты и слёзы», 1912, «Псалмы изгнанника», 1930), Ф. Широка, Л. Гуракучи, Р. Силичи; прозаики М. Грамено и др. Шовинистические тенденции характерны для творчества поэта Г. Фишты. Прогрессивную литературу представлял Ф. Ноли, автор «Истории Скандербега» (1921), лирических и политических стихов. В 20-30-е гг. выступили прозаики Ф. Постоли, Х. Стермили, поэт и прозаик-реалист Мигени (М. Д. Никола, 1911-38; сборник «Свободные стихи», 1936). В 30-х гг. в литературе утверждаются социальные мотивы,
В годы 2-й мировой войны 1939-45 в А. развивалась национально-освободительная партизанская поэзия; известна поэма Ш. Мусараи «Эпопея Балы Комбетар» (1944). После освобождения от оккупации в литературе А. продолжает разрабатываться тема народной войны против итало-немецких фашистов (поэма Ф. Гьяты «Песня о партизане Бенко», 1950; роман Д. Шутеричи «Освободители», 1952-55; П. Марко «Последний город», 1960). Одновременно возникает тема социального преобразования жизни (поэтический сборник И. Кадаре «Мой век», 1961; роман С. Спассе «Они были не одни», 1952; «Афродита снова в деревне», 1955; Ф. Гьяты «Болото», 1959; «На берегу озера», 1961). В конце 50-60-х гг. появляются автобиографические повести и романы, книги, затрагивающие различные события истории А.: повесть Д. Шутеричи «Гурнецка» (1957), романы В. Коконы «На волнах жизни» (1961), Я. Дзодзы «Мёртвая река» (1965).
Лит.:Historia е letёrsisё shqipe, v. 1 - 2, Tirane, 1959; Серкова Т.Ф., Поэзия итальянских арберешей и проблемы албанского романтизма. Сообщение на 1 конгрессе балканских исследователей, М.,1966.
Т.Ф. Серкова.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство.
Древнейшие художественные памятники на территории современной А. относятся к 1-му тыс. до н. э. (иллирийские укрепления из крупных необработанных каменных блоков; литые бронзовые украшения, найденные в могильниках). От античной эпохи (с 7 в. до н. э.) сохранились остатки оборонительных сооружений, общественных и жилых зданий, архитектурных деталей, мозаик, керамики на месте греческих колоний (Аполлония Иллирийская, Бутринт, Дуррес и др.) и римских укрепленных городов (Эльбасан и др.). В средние века в церковной архитектуре А. в центральном и южном районах преобладали сооружения византийского типа - церкви в сёлах Лявдари (местность Опари), Мборья (обе 13-14 вв.), в г. Воскопоя (17-18 вв.), а в северных районах, где сильно было влияние католицизма, - романского типа (собор в с. Шаси, церкви в сёлах Вау-и-Дейес, Оботи, все - 13 в.). С распространением ислама (с 15 в., но главным образом с 17 в.) в городах А. появляются дворцы знати (сараи), закрытые рынки (безистени), мечети (в Эльбасане, Шкодере, Тиране и др. городах). До середины 20 в. в большинстве городов А. преобладали 2-этажные жилые дома, каменные или с каменным нижним и дощатым или фахверковым верхним этажом, крытые черепицей. В лесистых районах дома были дощатыми, в приморских - глинобитными, саманными или тростниковыми с глиняной обмазкой, В антисейсмических целях в каменную кладку городских и сельских домов вводились деревянные брусья, В горных районах до начала 20 в. наряду с 1-2-этажными каменными домами, возводились «кулы» - башнеобразные З-этажные строения с навесными бойницами,
Живопись средневековой А. развивалась под сильным влиянием Византии. Ранние памятники фресковой живописи относятся к 12-14 вв. (росписи церкви Троицы в Лявдари, церквей в монастырях близ сёл Рубику и Пояни и др.). С 16 в. византийские традиции ослабевают, в А. проникают отзвуки итальянского Возрождения. Художники-монументалисты (мастер Онуфрий из Неокастра, его сын Николай и др.) работают в более реалистичной манере, варьируя традиционные композиции. Реалистические тенденции нарастают в творчестве живописца Давида из Селеницы (росписи церкви Николая в Воскопое, 18 в.). С середины 18 в. монументальная живопись переживает упадок. Ведущую роль приобретает иконопись; до начала 20 в. остававшаяся основным видом изобразительного искусства А. и продолжавшая сохранять византийские традиции. В период т. н. национального возрождения (2-я половина 19 в.), в связи с ослаблением влияния ислама, препятствовавшего изображению живых существ, впервые появляется станковая живопись (портрет и пейзаж), а в 1920-х гг. - скульптура. Б это время выдвигается ряд художников, получивших профессиональное образование, - С. Дзега, С. Рота и др.
В современных городах А. сосуществуют кварталы, сохранившие средневековый облик, кварталы, возникшие в первые десятилетия 20 в., регулярно распланированные и более благоустроенные, и современная застройка: 3-5-этажные дома, кирпичные, с балконами-лоджиями. В сёлах и рабочих посёлках - малоэтажные дома, построенные по типовым проектам.
В изобразительном искусстве А. 2-й половине 40-х - 50-х гг. 20 в. укреплялось реалистическое направление. В живописи получили развитие различные жанры: исторический, бытовой, портрет, пейзаж (С. Рота, В. Мио, Н. Займи, С. Кацели и др.). В 40-х гг. появились первые произведения графики(карикатура, книжная иллюстрация, плакат). Скульпторы О. Паскали, Я. Пачо, К. Хоши, А. Мано и др. выступили с портретами, жанровыми композициями, монументальной скульптурой. Народное декоративно-прикладное искусство А. представлено традиционными филигранными серебряными украшениями для одежды, шерстяными, главным образом безворсовыми коврами, деревянными бытовыми предметами, покрытыми мелким полихромным узором. Сквозная и высокорельефная деревянная резьба в интерьерах культовых и жилых сооружений заменяется в 19 в. гипсовой лепкой и декоративной росписью стен.
Лит.:Прокофьева М., Художники Албании, «Искусство», 1959, №4, с. 27-33; Пузанова В., Дамо Д., Некоторые памятники монументальной живописи 13-14 вв. В Албании, «Studia Albanica», 1965, №2, их же, О творчестве албанского средневекового художника Онуфрия, там же, 1966, № 1; Adhami S.,Monumentete kultures nё Shqiperi, Tirane, 1958.
Ю. В. Иванова.
XV. Музыка
Народная музыка А. отличается стилистическим разнообразием, характерным для отдельных районов страны. Наряду с мелодиями диатонического склада чётного размера существуют песни с присущими восточной музыке ходами на интервал увеличенной секунды и сложными метрическими образованиями с самой различной группировкой. Нередко встречаются напевы, основанные на пентатонике. Часто песни исполняются на 3 голоса с сопровождением инструментов (чифтели и ляхута - струнные; гайда - род волынки; зумаре, фюэлы - духовые, а также скрипка, кларнет, бубен). Профессиональная музыкальная культура получила своё развитие после установления в А. народно-демократического строя. В 1947 в Тиране открылся Художественный лицей им. И. Мисья с музыкальным отделением. В Тиране имеются филармония (1950), Государственный театр оперы и балета (с балетной школой при нём, 1956), Хор Народной армии (1944). К первым произведениям албанской профессиональной музыки относятся оперетта «Заря» К. Коно, его же вокально-симфоническая поэма «Герои Боровы», увертюра на народные албанские темы Д. Леки, оратория К. Трако, 1-я симфония Ч. Задеи и др.
В 1954 поставлена первая албанская опера «Мрика» П. Яковы, в 1960 - опера «Весна» Т. Дайи. В 1963 состоялась премьера первого национального балета «Халиль и Хайрия» Дайи, затем балетов «Делина» Задеи, «Партизан» К. Ляры. В 1968 в Тиране поставлена опера «Скандербег» П. Яковы.
Лит.:Коно К., Музыкальная жизнь народной Албании, «Советская музыка», 1952, №5; Лека Д., Мир - это творчество, «Советская музыка», 1952, № 5.
В. Конопацкая, Р. Кочи.
XVI. Театр
Первые театральные представления в стране были осуществлены театральным кружком в поселке Тесторати (1874). Большую роль в создании национальной драматургии сыграли писатели-просветители и деятели т. н. национального возрождения (2-я половина 19 в.) С. Фрашери, М. Грамено, Ф. Ноли, А. Чаюпи и др., пьесы которых сохраняются в репертуаре современного театра А.
После провозглашения национальной независимости А. (1912) получило распространение любительское театральное движение. В годы оккупации страны итало-немецкими войсками (1939-44) были организованы партизанские театры. В 1944 на основе этих театров создан первый профессиональный театр - Народный театр в Тиране. Здесь ставились исторические пьесы албанских авторов, русская и советская драматургия. Установление народной власти способствовало появлению в репертуаре пьес исторических, о национально-освободительной борьбе албанского народа против итало-немецких оккупантов, о новой жизни албанской деревни, которые писали драматурги С. Питарка, Б. Левоня, Ф. Пачрами, И. Уручи. Театр ставил классическую драматургию - произведения Шекспира, Шиллера, Мольера и др. В 60-е гг. в репертуар театров включаются албанские националистические и китайские пьесы.
Профессиональные театры созданы в городах Шкодер (1949), Корча (1950), Дуррес (1953). Среди режиссёров заслуженные артисты НРА П. Стилу, А. Пано и др.; актёры: народные артисты НРА Л. Ковачи (умер в 1963), М. Пони, Н. Фрашери и др.; заслуженные артисты НРА М. Логореци, Б. Левоня (умер в 1968), Б. Имами, М. Стефаг, Л. Филипи, К. Роши, Т. Курти и др. Многие албанские актёры и режиссёры учились в Советском Союзе. В 1959 в Тиране создано Высшее актёрское училище имени А. Моисси. С 1953 издаётся журнал «Nendori», в котором освещаются вопросы театра.
Р. Кочи.
XVII. Кино
Кинематография возникла в А. после провозглашения народной республики. Выпускалась кинохроника, с 50-х гг. - документальные фильмы. В 1952 построена киностудия «Новая Албания» (Тирана). Совместная работа албанских и советских кинематографистов над фильмом «Великий воин Албании Скандербег» (1954, режиссер С. И. Юткевич) - первый опыт в области художественной кинематографии. С 1958 выпускаются художественные полнометражные фильмы («Тана», «Земля в пламени» и др.). Производятся также научно-популярные фильмы.
Лит.:Юткевич С. И., Искусство народной Албании, М., 1958.
Национально-освободительная борьба албанского народа в 15 в.
Штурм крепости Круя войсками Скандербега в 1443. С немецкой гравюры 16 в.
Бухта Палермо на юге Албании.
Албания. Сосновая роща на приморских дюнах.
Повстанцы из отряда Байрама Цурри. 1912.
Давид из Селеницы. «Ктитор». Деталь фрески церкви св. Николая в Воскопое. 1724.
Колоннада церкви св. Николая в Воспокое. 18в.
Средневековая крепость Розафат в Шкодере.
Онуфрий из Неокастра. «Давид». Деталь фрески церкви св. Николая в с. Шельцан. Середина 16 в.
Албания. Город Берат и р. Осуми.
Флаг государственный. Албания.
Албанские партизаны. 1943.
Город Гирокастра.
Троговая долина в горах Проклетие (северная Албания).
Общий вид Тираны.
Мост у с. Меси близ Шкодера. 17 - 18 вв.
Мужской портрет (возможно, Демосфена) из Аполлонии. Мрамор. 3 в. Музей в Аполлонии.
Театр а Бутринте. 3 в. до н.э.
Улица в г. Гирокастра (южная Албания).
Государственный герб Албании.
Каштановые леса в горах северной Албании.
Албания. Т.н.«Богиня Бутринта» (голова статуи Аполлона). Мрамор. 4 в. н. э. Национальный римский музей. Рим.
Долина р. Чёрный Дрин в районе г. Кукес.
Роспись мечети Хаджи-Этхем-бея в Тиране. 1794 - 1821.
Карстовое полье в горах Томори.
Албания Кавказская
Алба'ния Кавка'зская,одно из древнейших государств на территории восточного Закавказья, населённое разноплеменными народами, в том числе албанцами (на побережье Каспийского моря, в нижнем течении pp. Араке и Куры). Особое место А. К. в истории определялось тем, что на её территории были расположены «ворота Кавказа» (город Чола, в районе современного Дербента), являвшегося мостом между Европой и Азией. Археологические раскопки на территории Азербайджанской ССР (в Мингечауре, Чухуркабале, Софулу, Кабале, Топрахкале, Хыныслах и др.), сведения античных авторов (Арриан, Плиний, Страбон, Аппиан, Плутарх и др.) и армянских летописцев (Фавст, Егише, Хоренаци, Корюн и др.) свидетельствуют, что в конце 1-го тыс. до н. э. население А. К. занималось плужным земледелием, отгонным скотоводством и различными ремёслами. На этой материальной базе сложились отношения раннерабовладельческой собственности и возникло государство, возглавляемое царём и глвным жрецом. На рубеже нашей эры в А. К. сохранялись ещё пережитки первобытнообщинной собственности (одна из форм - храмовая собственность).
Наскальные изображения А. К. показывают, что здесь из первобытно-магических действий развивались графика, живопись, народные танцы и театр, музыка, устное художественное творчество. Верховным божеством, которому поклонялись в А. К., считалась Луна. Главным городом к началу нашей эры была Кабала. Руины её сохранились в современном Куткашенском районе Азербайджанской ССР.
В 1 в. до н. э. народ А. К. вместе с народами Армении и Грузии вёл героическую борьбу против вторжений древних римлян в Закавказье (походы Лукулла в 69- 67 и Помпея в 66-65 до н.э.). В 3-5 вв. н. э. складываются феодальные отношения, ускорившие утверждение здесь христианства как государственной религии. Христианскую церковь в А. К. возглавлял автокефальный албанский католикос. В 5 в. А. К. была одним из активных участников антисасанидского восстания (450-451), руководимого армянским князем Варданом Мамиконяном. В 6 в. ликвидировали династию албанских царей, но в 7 в. в результате продолжавшейся борьбы А. К. против гнёта сасанидских шахиншахов независимость её была восстановлена. Виднейшим правителем её в 7 в. был Гирдыманский [638-670]. При нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена «История агван», принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, являющаяся основным источником истории А. К. В современных сёлах Азербайджанской ССР Лекит и Кум сохранились архитектурные памятники А. К. 5 - 6 вв.
В 8 в. большая часть населения А. К. была мусульманизирована Халифатом. В течение 9-10 вв. албанским князьям удавалось несколько раз на недолгое время восстанавливать царскую власть в А. К. Затем большая часть земель А. К. вошла в состав азербайджанских феодальных государств - Ширвана и др. Часть современных азербайджанцев является потомками древнего населения А. К.
Лит.:История Азербайджана, т. 1, Баку, 1958; Вопросы истории Кавказской Албании. Сб. ст.. Баку, 1962.
З. И. Ямпольский.
Остатки крепостных ворот города Кабала (начало н. э.). Куткашенский район Азербайджанской ССР.
Руины храма 5-6 вв. Село Лекит Кахского района Азербайджанской ССР.
Албано-итальянские договоры и соглашения
Алба'но-италья'нские догово'ры и соглаше'ния1926, 1927, 1936. Договор 1926 (Тиранский пакт о дружбе и безопасности) подписан в Тиране 27 ноября сроком на 5 лет. В соответствии с пактом Италия становилась «гарантом» Албании, последняя фактически лишалась возможности вести самостоятельную политику. Договор 1927 (Тиранский пакт об оборонительном союзе) подписан в Тиране 22 ноября сроком на 20 лет. Италия получила право осуществлять контроль над албанскими вооруженными силами. Договор предусматривал назначение итальянских советников и инструкторов во все звенья албанской армии и во многие ведущие министерства. Ещё более усилил зависимость Албании от фашистской Италии. Соглашения 1936 подписаны в Тиране 19 марта. Итальянская сторона списывала задолженность Албании по ранее выданному займу и предоставляла ей новый займ в 9 млн. албанских франков и ежегодный кредит в 3,5 млн. албанских франков на содержание армии при условии, что все иностранные советники и инструкторы в государственном аппарате и албанской армии будут заменены итальянскими. Албания предоставляла Италии новые нефтяные концессии, право на сооружение ряда военных укреплений. В торговом соглашении были предусмотрены ограничения албанского экспорта в Италию и свободный итальянский экспорт в Албанию. А.-и. д. и с., способствовавшие установлению фактической зависимости Албании от фашистской Италии, были прямым предательством албанскими правящими кругами национальных интересов Албании, облегчившим в 1939 оккупацию Албании фашистской Италией. Договоры и соглашения были аннулированы в 1944 решением Антифашистского национально-освободительного совета Албании.
Публикации: Ключников Ю. В., Сабанин А. В., Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях, ч. 3, в. 2, М., 1929; Trattati е convenzioni fra il regno d'ltalia e gli altri Stati, v. 50, Atti concliusi del I gennaio al 31 dicembre 1936, Roma, 1938; League of Nations. Treaty Series. Treaties and International Engagements, registered with the Secretariat of the League of Nations, v. 173, gen., 1936. №4002 - 4008.
В. С. Женин.
Албанская партия труда
Алба'нская па'ртия труда'(АПТ; Partia е Punes е Shqiperise) (до 1948 - Коммунистическая партия Албании; КПА), основана 8 ноября 1941 в Тиране в условиях оккупации Албании итальянскими фашистами; создана в результате объединения отдельных коммунистических групп (гг. Корча, Шкодер, Тирана), возникших в 30-х гг. В резолюции организационной конференции и последующих документах КПА была разработана программа борьбы против оккупантов и их пособников, за национальное освобождение и установление народно-демократической власти. Под руководством КПА в сентябре 1942 был создан Национально-освободительный фронт (с 1945 - Демократический фронт). В марте 1943 в Лябиноти состоялась 1-я всеалбанская конференция КПА, которая наметила задачи по расширению связей партии с массами и усилению борьбы против фашистских оккупантов н внутренней реакции, приняла решение об организации на базе партизанских отрядов Национально-освободительной армии (создана в июле 1943). В ходе национально-освободительной борьбы, руководимой КПА, решались задачи народно-демократической революции. Национально-освободительная борьба албанского народа, возглавляемая КПА, привела, в условиях разгрома Советским Союзом фашистской коалиции, к полному освобождению страны от фашистских оккупантов (29 ноября 1944) и установлению народной власти. КПА мобилизовала трудящихся на проведение общедемократических преобразований и провозгласила строительство социализма.
В ноябре 1948 состоялся 1-й съезд КПА, который утвердил задания по экономическому и культурному развитию страны на 1949-1950, принял Устав партии и вынес решение о переименовании её в Албанскую партию труда. В марте - апреле 1952 состоялся 2-й съезд АПТ, который утвердил задания по 1-му пятилетнему плану развития народного хозяйства (1951-55), выдвинув в качестве главной экономической задачи превращение Албании из отсталой аграрной страны в аграрно-индустриальную.
3-й съезд АПТ (май - июнь 1956) принял директивы по 2-му пятилетнему плану развития народного хозяйства (1956-60) и внёс изменения в Устав АПТ. 4-й съезд АПТ (февраль 1961) утвердил директивы по развитию экономики и культуры страны в 3-й пятилетке (1961-65), а также внёс некоторые изменения в Устав партии. В ноябре 1966 состоялся 5-й съезд АПТ, который утвердил директивы по 4-му пятилетнему плану экономического и культурного развития страны (1966-70) и внёс некоторые изменения в Устав АПТ.
Делегация АПТ участвовала в Совещании представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран (Москва, 14-16 ноября 1957) и подписании Декларации, в Совещании представителей коммунистических и рабочих партий (Москва, 16-19 ноября 1957), принявшем Манифест мира, а также в работе Совещания представителей коммунистических и рабочих партий (Москва, ноябрь 1960) и подписала Заявление Совещания и Обращение к народам всего мира. Однако после 1960 руководители АПТ начали проводить раскольнические действия в отношении социалистического содружества и международного коммунистического движения.
Высший орган АПТ - съезд - избирает ЦК и Центральную контрольную и Ревизионную комиссии. ЦК избирает Политбюро для руководства работой ЦК в промежутках между пленумами и Секретариат для руководства текущей работой партии. Первый секретарь ЦК АПТ - Э. Ходжа. АПТ насчитывает 66 327 членов и кандидатов в члены партии (ноябрь 1966). Органы АПТ - газета «Зери и популлит» («Zeri i popullit») и журал «Руга э партисе» («Rruga е partise»).