Э. Окас. «Девушка из Брюсселя». Из «Нидерландской серии». Сухая игла, акватинта. 1958.
   Архитектура Советской Эстонии. Павильон цветов. 1960. Архитектор В. Пормейстер.
   Легальные и нелегальные издания КП Эстонии и КСМ Эстонии. 1924—30.
   Э. Пыльдроос. «Слово». 1969. Министерство культуры Эстонской ССР. Таллин.
   Театр «Ванемуйне» (Тарту). Сцена из спектакля «На задворках» О. Лутса. 1974.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. Руины замка в Раквере. 13—15 вв
   Похороны жертв 16 октября 1905. Таллин.
   Тарту. Набережная реки Эмайыги.
   Эстонская ССР. Театр «Ванемуйне» (Тарту). Сцена из спектакля «Борьба без линии фронта» А. М. Якобсона. 1974.
   Кохтла-Ярве. Сланцеперерабатывагощий комбинат им. В. И. Ленина.
   Архитектура Советской Эстонии. Т. Рейн. Жилой дом в Пярну. 1976.
   Архитектура Советской Эстонии. Административное здание птицеводческого совхоза «Куртна». 1966. Архитектор В. Пормейстер.
   Архитектура Советской Эстонии. М. Порт, В. Типпель, Т. Каллас, Л. Шеттай и др. Улица Вильде в жилом районе Мустамяэ. Застраивается с 1961. Таллин.
   Герб государственный. Эстонская ССР.
   Эстонская ССР. Жилые дома города Вильянди.
   Эстонская ССР. А. Бах. «Мать с ребенком». Акватинта. 1937.
   Плетеные изделия объединения мастеров народных художественных промыслов «Уку». 1970-е гг.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. Собор Петра и Павла в Тарту. Основное строительство — 13—17 вв.
   Таллинский театр драмы им. В. Кингисеппа. Сцена из спектакля «Совесть». Э. Н. Раннета. 1956.
   Х. Р. Кума. Ваза. Керамика. 1970.
   Э. К. Окас. «На строительстве электростанции». 1977.
   Эстонская ССР. Животноводческий комплекс совхоза им. В. И. Ленина в Тартуском районе.
   Отепя. Общий вид города.
   Э. Вэльбри. Мебель. 1960-е гг.
   Э. Вийральт. «Пейзаж окрестностей Вильянди». Сухая игла. 1943.
   С. А. Сымер. Декоративные бутыли. Керамика, смешанная техника. 1967.
   Озеро Пюхаярве.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. Церковь Олевисте. Основное строительство — 15 в. Интерьер.
   М. Лаарман. «Корабли». Цветная гравюра на дереве. 1962.
   Кадр из фильма «Новый нечистый из преисподней». Реж. Ю. Ю. Мюйр и Г. Е. Кроманов. 1965.
   Эстонская ССР. Архитектура 13 — начала 20 вв. Э. Куузик. Жилой дом в Нымме. 1935.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. Церковь на острове Муху. Около 1300.
   Таллин. Общий вид города.
   Таллинский театр драмы им. В. Кингисеппа. Сцена из спектакля «Оборотень» А. Кицберга. 1941.
   Пюссиский комбинат древесных плит.
   Рельеф южного портала церкви (Карья). Камень. 14 в
   Р. Кальпо «Беженцы». Гравюра на дереве. 1942.
   Таллинский морской торговый порт.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. А. Линдгрен, В. Лённ. Театр «Эстония». 1913. Таллин.
   «Мустяла Панк» — северное побережье острова Сааремаа.
   Архитектура Советской Эстонии. Архитектор Ю. Яама, инженер А. Ринго. Административное здание комплекса межрайонной строительной конторы в Пярну. 1974.
   Архитектура 13 — начала 20 вв. Церковь Нигулисте. Основное строительство — 15 в.
   Адамсон-Эрик. Декоративное блюдо. Оксидированная, частично посеребренная медь, чеканка. 1959. Художественный музей Эстонской ССР. Таллин.
   Архитектура Советской Эстонии. Архитектор А. Мурдмаа, скульпторы М. Варик, Р. Кульд. «Памятник освободителям» в Техумарди (о. Сааремаа). Бетон, доломит. 1967.
   Флаг государственный. Эстонская ССР.
   Пярну. Вид на старую часть города.
   Т. Э. Ласс. Ваза. Керамика. 1969.
   Воинские части на улицах Тарту в дни Февральской революции 1917.

финно-угорских (угро-финских) языков.Включает 3 основных диалекта — северо-восточный прибрежный, северо-эстонский и южно-эстонский. С 16 в. существовали два литературных языка на основе северо-эстонского и южно-эстонского диалектов. Э. я. был унифицирован в 1-й половине 20 в. В Э. я. 9 гласных и 16 согласных звуков, обилие дифтонгов. Характерны три ступени долготы у гласных и согласных. Главное ударение падает на первый слог слова. По морфологической структуре Э. я. — флективно-агглютинативный. Имена изменяются по числам и падежам, грамматический род отсутствует. Глагол имеет спрягаемые и неспрягаемые формы. Синтаксические связи слов выражаются главным образом грамматическими формами отдельных слов и служебными словами. Кол-во предлогов невелико, развиты послелоги. Порядок слов в предложении относительно свободный. Лексика Э. я. включает древние финно-угорские, прибалтийско-финские и собственно эстонские слова, а также много древних балтийских, германских и славянских заимствований (более поздние заимствования — из немецкого, русского и других языков). Письменность на основе латинского алфавита.
     Лит.:Каск А. X., Эстонский язык, в кн.: Языки народов СССР, т. 3, М., 1966 (лит.); Основы финно-угорского языкознания. Прибалтийско-финские, саамский и мордовские языки, М., 1975; Ariste P., Eesti keele foneetika,2 trьkk, Tartu, 1966; Tamm J., Eesti-vene sonaraamat, Tallinn, 1961.
      Р. А. Агеева.

эстонском языке.Предки Э. — финноязычные племена появились на территории Эстонии, вероятно, уже в 3-м тыс. до н. э. В течение последующих тысячелетий в их состав влились отдельные балтийские, частично северогерманские (скандинавские), а с конца 1-го тыс. н. э. восточнославянские элементы, что нашло заметное отражение в языке, антропологическом типе и материальной культуре Э. В начале 2-го тыс. н. э. древние племенные группировки Э. постепенно заменились территориальными. Примерно тогда же начала формироваться эстонская народность. Видимо, в это время среди Э. укоренилось самоназвание maarahvas — «народ (нашей) земли», в то время как в русских летописях они назывались вместе с другими прибалтийско-финскими племенами чудью, а в западноевропейских источниках — эстами. Связанное с последним название eestlased — «эстонцы» с 17 в. постепенно заменило старое самоназвание. Формирование эстонской народности ускорилось в начале 13 в. в ходе борьбы против немецких захватчиков. В результате покорения страны немецкими феодалами социально-экономическое развитие затормозилось, и вплоть до 19 в. Э., преобладающую часть которых составляли крестьяне, находились в бесправном положении. В феодальную эпоху в эстонской крестьянской культуре сохранялось много древних самобытных черт, резко отличавших её от культуры прибалтийско-немецкой правящей верхушки. В 13 в. Э. были обращены в католичество, которое в период Реформации в 16 в. сменилось лютеранством. В 1710, в ходе Северной войны, Эстония была присоединена к России. В середине 19 в. около 10—12% сельского населения перешло в православие; небольшая группа Э., т. н. сету (на Ю.-В. Эстонии и территории современной Псковской области), исповедовала православие издавна. Главным занятиями Э. вплоть до 20 в. были земледелие и животноводство, а на побережье и рыболовство. Традиционным сельским жилищем была жилая рига, в которой главное жилое помещение (рэхэтуба) служило и снопосушилкой. Начиная с середины 19 в. жилая рига постепенно заменялась жилищем, близким к городскому типу; многие элементы народной культуры стали вытесняться новыми, общеевропейского характера. Во 2-й половине 19 в. в связи с развитием капитализма формируются эстонский пролетариат и буржуазия, складывается эстонская буржуазная нация.
     В конце октября — начале ноября 1917 в Эстонии была установлена Советская власть, просуществовавшая 3,5 месяца до немецкой оккупации. В ноябре 1918 была создана Советская республика. В результате Гражданской войны и поражения эстонского пролетариата в 1919 Эстония стала буржуазной республикой. Новый этап для Э. наступил после восстановления Советской власти в 1940. В ходе социалистического строительства, в тесном политическом, экономическом и культурном сотрудничестве с другими народами СССР эстонская нация преобразовалась в социалистическую. В эстонской социалистической культуре, достигшей замечательных успехов, сохраняются и творчески развиваются многие народные традиции: народная одежда, используемая в качестве праздничного костюма, особенно на певческих праздниках, народные танцы, песни и т. д. Об истории, экономике и культуре Э. см. в ст. Эстонская Советская Социалистическая Республика.
   
      Лит.:Вопросы этнической истории эстонского народа, Тал., 1956; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964 (лит.); История Эстонской ССР, т. 1—2, Тал., 1961—66; Eesti noukogude etnograafia bib-liograafia, [t. 1—2]. 1945—1970, Tallinn, 1967—74; Abriss der estnischen Volkskunde, Tallinn, 1964; Etnograafiamuuseumi Aastaraamat, [t.] 16—29, Tallinn, 1959—76.
      А. О. Вийрес.

скоморохов, жонглёров, шпильманови др.) главным образом на народных гуляньях, а с середины 18 в. и в балаганах. Среди них выделялись деды-раёшники, зазывавшие публику с балкона, выстроенного над входом в балаган. Ярмарочные зазывалы для привлечения посетителей исполняли сатирические монологи и шутки, акробатические трюки. В балаганах выступали звукоподражатели, акробаты, фокусники, трансформаторы, а со 2-й половины 19 в. также рассказчики, куплетисты, исполнители фарсовых сценок.
     Другим источником Э. стали дивертисменты—концерты после основного оперно-балетного или драматического спектакля, в которых исполнялись арии из опер, отрывки из балетов, народные песни и танцы. С середины 19 в. в дивертисментах участвовали музыканты-солисты, рассказчики, исполнители куплетов, позже арий и дуэтов из оперетт.
     Искусство Э. развивалось и в мюзик-холлах,которые выросли из народных таверн (особенно распространённых в Англии). Для привлечения посетителей туда приглашались оркестры, хоры, артисты. Исполнялись злободневные куплеты, бытовые танцы, песни улицы. Первые мюзик-холлы были созданы в Лондоне в середине 19 в. В кабаре -кафе ,где собирались артисты, художники и др., на импровизированной эстраде выступали поэты, актёры. Здесь впервые появился конферансье.Из кабаре, организованного артистами МХТ, вырос, например, один из первых в России театров миниатюр — «Летучая мышь» (1908). В начале 20 в. искусство Э. обогатилось за счёт джазовой музыки (см. Джаз ) .Выдвинулся ряд музыкальных коллективов: джаз-оркестры под руководством Б. Гудмена, Л. Армстронга, Дюка Эллингтона (США). Позже распространились вокально-инструментальные ансамбли, соединяющие народные песни с современными ритмами. Популярность завоевала публицистическая, антибуржуазная, прежде всего антимилитаристская, песня: Э. Буш (Германия, позже ГДР), П. Робсон, Д. Рид (США) и др. Получили известность эстрадные певцы: Ж. Беккер, Э. Пиаф, М. Шевалье, Ж. Брель (Франция), X. Белафонте, Э. Фицджералд и др. (США), П. Сигеру, Р. Лоретти (Италия); эксцентрики Грок, Димитрий (Швейцария); пантомимист М. Марсо (Франция).
     В эстрадном танце стали использоваться современные ритмы, акробатические трюки, достижения бытового танца. Утвердились новые формы эстрадной хореографии: степ, салонно-бытовой и акробатический групповой ритмический танец «гёрлс». Особое место заняли представления «Балета на льду». В рабочих и студенческих эстрадных театрах и коллективах, руководимых прогрессивными организациями, получили распространение сатирические произведения различных жанров, направленные против буржуазного образа жизни. С первых дней Советской власти в России передовые артисты отдавали своё искусство победившему народу, они выступали на фронтах Гражданской войны 1918—20, в рабочих клубах, в деревнях. На эстрадных подмостках звучали публицистические злободневные монологи, куплеты, сатирические сцены, выдающиеся произведения классики и советских писателей.
     В 1919 был создан Театр революционной сатиры (Теревсат) в Витебске, в 1920 — в Москве, Петрограде, Томске, Баку, Киеве и других городах. Теревсаты, объединившие артистов разных жанров, ставили современные революционные произведения. Эта традиция была продолжена