Лит.:Пиотровский К. Б., А. А. Летний. К 75-летию открытия пиролиза нефти, «Успехи химии», 1952, т. 21, в. 12; Лисичкин С. М., Выдающиеся деятели отечественной нефтяной науки и техники, М., 1967, с. 109-22.
Летний берег
Ле'тний бе'рег, юго-западное побережье Двинской губы Белого моря. Сложено песчано-глинистыми отложениями. Рыбные промыслы.
Летний сад
Ле'тний садв Ленинграде, старейший сад города (разбит в 1704, архитекторы Ж. Б. Леблон, М. Г. Земцов, И. Матвеев; садоводы Я. Розен, И. Сурмин и др.), в котором находится Летний дворец Петра I (с 1925 - историко-бытовой музей; 1710-14, архитектор Д. Трезини, при участии А. Шлютера, Н. Микетти, М. Г. Земцова). Расположен между Марсовым полем и рр. Фонтанкой, Невой, Мойкой. Л. с. служил местом устройства ассамблей, придворных празднеств, приёмов, ныне - место отдыха жителей города. Сад имеет строго геометрическую планировку, занимает около 11,5 га,украшен мраморной скульптурой (в основном начала 18 в.; 79 аллегорических, мифологических и портретных статуй и бюстов работы П. Баратты, Д. и П. Гропелли, А. Тарсии, Д. Бонаццы и др.). В 19 в. выстроены павильоны - Кофейный (1826, архитектор К. И. Росси) и Чайный (1827, архитектор Л. И. Шарлемань) домики; в 1855 поставлен памятник И. А. Крылову (бронза, гранит, скульптор П. К. Клодт; на пьедестале - рельефы на темы басен, выполненные по рисункам А. А. Агина). Прозрачная ограда, отделяющая сад от набережной Невы (1771-84, архитекторы Ю. М. Фельтен, П. Е. Егоров), со спокойным рядом гранитных столбов и чугунной решёткой, чёткий узор которой оживлён изящными бронзовыми позолоченными вставками, принадлежит к шедеврам не только русского, но и мирового искусства.
Лит.:Дубяго Т. Б., Летний сад, М. - Л., 1951.
Летний сад. Центральная аллея.
Летний сад. План: 1 - центральная аллея; 2 - Летний дворец Петра I; 3 - памятник И. А. Крылову; 4 - Чайный домик; 5 - Кофейный домик.
Летников Алексей Васильевич
Ле'тниковАлексей Васильевич [1(13).1.1837, Москва, - 27.2(10.3).1888, там же], русский математик, член-корреспондент Петербугской АН (1884). С 1868 профессор Московского технического училища. Разрабатывал теорию дифференцирования с произвольным (дробным и отрицательным) указателем порядка дифференцирования.
Лит.:Шостак Р. Я., А. В. Летников, в кн.: Историко-математические исследования, в. 5, М., 1952.
Лето (время года)
Ле'то, время года, продолжающееся в Северном полушарии Земли с момента летнего (21-22 июня) до момента осеннего (23 сентября). В обиходе Л. называют месяцы нюнь, июль, август. В Южном полушарии Земли в это время зима. См. .
Лето (мифологич.)
Лето', Латона, в древнегреческой мифологии титанида, одна из супруг .Согласно мифу, богиня (др. жена Зевса) из ревности запретила всякой земной тверди давать приют Л. на время родов. Только плавучий о. Делос, не подпавший под запрет, предоставил Л. убежище, где она разрешилась от бремени двойней: богами и .
Летов Александр Михайлович
Ле'товАлександр Михайлович [р. 11(24).11.1911, дер. Хомутово, ныне Коломенского района Московской области], советский учёный в области теории управления, член-корреспондент АН СССР (1968). Окончил механико-математический факультет МГУ (1937). С 1956 - в институте автоматики и телемеханики АН СССР. Разработал методы построения функций Ляпунова для решения задачи устойчивости нелинейных регулируемых систем, а также постановку и метд решения задаи аналитич. конструирования оптимальных регуляторов. Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Устойчивость нелинейных регулируемых систем, 2 изд., М., 1962; Динамика полёта и управление, М., 1969.
«Летописец начала царства»
«Летопи'сец нача'ла ца'рствацаря и великого князя Ивана Васильевича», официальная летопись, составленная в 50-е гг. 16 в. Основной текст освещает события с 1533 до покорения Казани; позднее дополнен известиями за последующие годы (в разных списках по 1556, 1558, 1560). Отличается обилием подробностей о деятельности царя, придворной жизни, дипломатических сношениях, событиях военной истории. Составлен в значительной части на основании архивных документов, в редактировании участвовали Макарий, А. Ф. Адашев, И. М. Висковатый. «Л. н. ц.» - ценный памятник официальной политической идеологии середины 16 в. Представляет собой панегирик самодержавию Ивана IV и победе над Казанским ханством. Особый интерес представляют тенденциозные редакционные поправки, внесённые в текст позднее, вероятно, при участии Ивана IV. «Л. н. ц.» включен в и в .
Лит.:Зимин А. А., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958, гл. 1.
Летописец Переяславля-Суздальского
Летопи'сец Переясла'вля-Су'здальского, летописный памятник, сохранившийся в одной рукописи 15 в. под названием «Летописец русских царей». Начало летописца (до 907) имеется ещё в одном списке 15 в. Но собственно Л. П.-С. охватывает события, происходившие в основном в Северо-восточной Руси в 1138-1214. Летопись составлена в 1216-19; одна из древнейших из числа дошедших до наших дней. В основу летописца положен владимирский летописный свод начала 13 в., близкий .Этот свод был переработан в Переяславле-Суздальском (Залесском) с привлечением местных и некоторых др. известий.
Лит.:Лихачев Д. С., Русские летописи и их культурно-историческое значение, М. - Л., 1947.
Летописи
Летописив России, исторические произведения 11-17 вв., в которых повествование велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в Л. обычно начинался словами: «в лето» - отсюда название - летопись. Слова «летопись» и «летописец» равнозначащи, но летописцем мог называться также и составитель такого произведения. Л. - важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Обычно в Л. излагалась русская история от её начала; иногда Л. открывались библейской историей и продолжались античной, византийской и русской. Л. играли важную роль в идеологическом обосновании княжеской власти в Древней Руси и пропаганде единства русских земель. Л. содержат значительный материал о происхождении восточных славян, о зачатках у них государственной власти, о политических взаимоотношениях восточных славян между собой и с др. пародами и странами.
Характерной чертой Л. является вера летописцев во вмешательство божественных сил. Новые Л. составлялись обычно как своды предшествующих Л. и различных материалов (исторических повестей, житий, посланий и пр.) и заключались записями о современных летописцу событиях. Литературные произведения вместе с тем использовались в Л. в качестве источников. Предания, былины, договоры, законодательные акты, документы княжеских и церковных архивов также вплетались летописцем в ткань повествования. Переписывая включаемые в Л. материалы, он стремился создать единое повествование, подчиняя его исторической концепции, соответствовавшей интересам того политического центра, где он писал (двор князя, канцелярия митрополита, епископа, монастыря, посадничья изба и т.п.). Однако наряду с официальной идеологией в Л. отображались взгляды их непосредственных составителей, иногда весьма демократически прогрессивно настроенных. В целом Л. свидетельствуют о высоком патриотическом сознании русского народа в 11-17 вв. Составлению Л. придавалось большое значение, к ним обращались в политических спорах, при дипломатических переговорах. Мастерство исторического повествования достигло в Л. высокого совершенства. Списков Л. дошло не менее 1500. В составе Л. сохранились многие произведения древнерусской литературы: Поучение Владимира Мономаха, Сказание о Мамаевом побоище, Хожение за три моря Афанасия Никитина и др. Древние Л. 11-12 вв. сохранились только в позднейших списках. Древнейший список Л. с датой - краткий летописец константинопольского патриарха Никифора, дополненный русскими статьями до 1278, содержащийся в Новгородской кормчей 1280 [Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), т. 1 и «Археографический ежегодник за 1963 г.», 1964]. Наиболее известный из ранних летописных сводов, дошедший до нашего времени, - . Её создателем считают Нестора - монаха Печерского монастыря в Киеве, написавшего свой труд около 1113.
Феодальная раздробленность 12-14 вв. отражена и в летописании: своды этого времени выражают местные политические интересы. В Киеве в 12 в. летописание велось в Печерском и Выдубицком монастырях, а также при княжеском дворе. Галицко-волынское летописание в 13 в. (см. ) сосредоточивается при дворах галицко-волынских князей и епископов. Южнорусское летописание сохранилось в ,которая состоит из «Повести временных лет», продолженной в основном киевскими известиями (кончая 1200), и Галицко-Волынской Л. (кончая 1289-92) (ПСРЛ, т. 2, Л. по Ипатьевскому списку). Во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль. Памятником этого летописания является ,которая начинается «Повестью временных лет», продолженной владимиро-суздальскими известиями до 1305 (ПСРЛ, т. 1, Л. по Лаврентьевскому списку), а также (издание 1851) и ,украшенная большим количеством рисунков (см. ) .Большое развитие получило летописание в Новгороде при дворе архиепископа, при монастырях и церквах.
Монголо-татарское нашествие вызвало временный упадок летописания. В 14-15 вв. оно вновь развивается. Крупнейшими центрами летописания являлись Новгород, Псков, Ростов, Тверь, Москва. В летописных сводах отражались главным образом события местного значения (рождение и смерть князей, выборы посадников и тысяцких в Новгороде и Пскове, военные походы, битвы и т.д.), церковные (поставление и смерть епископов, игуменов монастырей, постройка церквей и пр.), неурожай и голод, эпидемии, примечательные явления природы и др. События, выходящие за пределы местных интересов, отражены в таких Л. слабо. Новгородское летописание 12-15 вв. наиболее полно представлено Новгородской Первой Л. старшего и младшего изводов (см. ) .Старший, или более ранний, извод сохранился в единственном Синодальном пергаменном (харатейном) списке 13-14 вв.; младший извод дошёл в списках 15 в. (Новгородская Первая Л. старшего и младшего изводов, ПСРЛ, т. 3). В Пскове (см. ) летописание было связано с посадниками и государственной канцелярией при соборе Троицы (ПСРЛ, т. 4-5; Псковские летописи, в. 1-2, 1941-55). В Твери летописание развивалось при дворе тверских князей и епископов. Представление о нём дают (ПСРЛ, т. 15) и (ПСРЛ, т. 15, в. 1). В Ростове летописание велось при дворе епископов, и Л., созданные в Ростове, отражены в ряде сводов, в том числе в кон. 15 в. (ПСРЛ, т. 23).
Новые явления в летописании отмечаются в 15 в., когда складывалось Русское государство с центром в Москве. Политика московских великих князей нашла своё отражение в . О первом московском общерусском своде дают представление начала 15 в. (исчезла при московском пожаре 1812) и в списке 16 в. (ПСРЛ, т. 18). Троицкая Л. кончается 1409 (М. Д. Приселков, «Троицкая летопись. Реконструкция текста», 1950). Для составления её были привлечены разнообразные источники: новгородские, тверские, псковские, смоленские и др. Происхождение и политическая направленность этой Л. подчёркиваются преобладанием московских известий и общей благоприятной оценкой деятельности московских князей и митрополитов. Общерусским летописным сводом, составленным в Смоленске в конце 15 в., была так называемая ;др. сводом является (конец 15 в.).
Летописный свод, основанный на богатой новгородской письменности, «Софийский временник», появился в Новгороде. Большой летописный свод появился в Москве в конце 15 - начале 16 вв. Особенно известна (ПСРЛ, т. 7-8), кончающаяся на 1541 (составление основной части Л. относится к 1534-37). В неё включено много официальных записей. Такие же официальные записи вошли в обширную (ПСРЛ, т. 20), включившую в свой состав « царя и великого князя Ивана Васильевича», до 1560. При дворе Ивана Грозного в 40-60-х гг. 16 в. был создан ,т. е. летопись, включающая рисунки, соответствующие тексту. Первые 3 тома лицевого свода посвящены всемирной истории (составленной на основании «Хронографа» и др. произведений), следующие 7 томов - русской истории с 1114 по 1567. Последний том лицевого свода, посвященный царствованию Ивана Грозного, получил название .Текст лицевого свода основан на более ранней - (ПСРЛ, т. 9-13), представлявшей огромную компиляцию из разнообразных летописных известий, повестей, житий и пр. В 16 в. летописание продолжало развиваться не только в Москве, но и в др. городах. Наиболее известна (ПСРЛ, т. 26). Л. велись также в Новгороде и Пскове, в Печерском монастыре под Псковом. В 16 в. появились и новые виды исторического повествования, уже отходящие от летописной формы, - «Книга степенная царского родословия» (ПСРЛ, т. 21) и «История о Казанском царстве» (см. ,ПСРЛ, т. 19).
В 17 в. происходило постепенное отмирание летописной формы повествования. В это время появились местные Л., из которых наиболее интересны .Начало их составления относится к 1-й половине 17 в. Из них более известны и Есиповская Л. В конце 17 в. тобольским сыном боярским С. У. Ремезовым была составлена «История Сибирская» («Сибирские летописи», 1907). В 17 в. летописные известия включаются в состав степенных книг и .Слово «Л.» продолжает употребляться по традиции даже для таких произведений, которые слабо напоминают Л. прежнего времени. Таким является (ПСРЛ, т. 14), повествующий о событиях конца 16 - начала 17 вв. (польско-шведская интервенция и крестьянская война), и .
Летописание, получившее значительное развитие в России, в меньшей степени было развито в Белоруссии (см. ) и на Украине, входивших в состав Великого княжества Литовского. Наиболее интересным произведением этого летописания начала 16 в. является «Краткая Киевская летопись» (см. ) ,содержащая Новгородскую и Киевскую сокращенную Л. (1836). Древняя история Руси представлена в этой Л. на основании более ранних летописных сводов, а события конца 15 - начала 16 вв. описаны современником. Летописание развивалось также в Смоленске и Полоцке в 15-16 вв. Белорусские и смоленские Л. легли в основу некоторых Л. по истории Литвы (ПСРЛ, т. 17). Иногда Л. называют и некоторые украинские исторические произведения 17 в. (Летопись Самовидца и др.). Летописание велось также в Молдавии, Сибири (см. , ) ,Башкирии (см. ) .
Л. служат основным источником для изучения истории Киевской Руси, а также России, Украины, Белоруссии в 13-17 вв., хотя они и отражали в основном классовые интересы феодалов. Только в Л. сохранились такие источники, как договоры Руси с греками 10 в., Русская правда в краткой редакции и т.п. Громадное значение имеют Л. для изучения русской письменности, языка и литературы. Л. содержат также ценный материал по истории др. народов СССР.
Изучение и публикация Л. в России и СССР ведётся более двухсот лет: в 1767 в «Библиотеке Российской исторической, содержащей древние летописи и всякие записки» был опубликован летописный текст, а с 1841 до 1973 выходит (т. 1-31).
В. Н. и М. М. положили начало изучению Л. Сорок лет посвятил исследованию «Повести временных лет» А. Л. ,очищая летопись от ошибок и описок, объясняя «тёмные» места. П. М. Строев рассматривал летописи как сборники или «своды» предшествующего материала. Используя методику Шлецера и Строева, М. П. и И. И. обогатили науку множеством фактов, которые облегчили изучение истории русской Л.
И. Д. Беляев классифицировал Л. на государственные, фамильные, монастырские и летописные сборники и указал, что позиция летописца определялась его территориальным и сословным положением. М. И. Сухомлинов в книге «О древней русской летописи как памятнике литературном» (1856) попытался установить литературные источники начальной русской летописи. К. Н. в работе «О составе русских летописей до конца XIV в.» (1868) впервые разложил летописный текст на годовые записи и сказания. Подлинный переворот в изучении Л. был произведён акад. А. А. .Он применял сличение различных списков, тонко и глубоко анализируя материал, и сделал этот метод основным в своей работе над исследованием Л. Шахматов придавал большое значение выяснению всех обстоятельств создания Л., каждого списка и свода, обращал внимание на изучение различных хронологических указаний, встречающихся в Л., уточняя время их составления и исправляя фактические неточности. Много данных извлекал Шахматов из анализа описок, погрешностей языка, диалектизмов. Он впервые воссоздал цельную картину рус. летописания, представив его как генеалогию почти всех списков и вместе с тем как историю русского общественного самосознания (см. Шахматов А. А., «Общерусские летописные своды XIV и XV вв.», 1901; его же, «Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв.», 1938). Метод Шахматова получил развитие в трудах М. Д. ,усилившего его историческую сторону (см. Приселков М. Д., «История русского летописания XI-XV вв.», 1940). Значительный вклад в изучение русской Л. внесли последователи Шахматова - Н. Ф. Лавров, А. Н. ,Л. В. ,Д. С. ,С. В. ,А. И. ,М. Н. ,Н. К. Никольский, В. М. Истрин и др. Изучение истории летописания составляет один из самых сложных разделов источниковедения и филологической науки. Методы изучения истории летописания, примененные Шахматовым, легли в основу современной .
Лит.:Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), т. 1-31, СПБ. М. - Л., 1841-1968; Шахматов А. А., Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв., М. - Л., 1938; Насонов А. Н., История русского летописания XI - нач. XVIII вв., М., 1969; Лихачёв Д. С., Русские летописи и их культурно-историческое значение, М. - Л., 1947; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 1, М., 1955.
М. Н. Тихомиров.
Летописи белорусско-литовские
Ле'тописи белору'сско-лито'вские, историко-литературные сочинения, возникшие в Великом княжестве Литовском. Известны три летописных свода. Первый свод (летопись 1446) состоит из общерусского свода в белорусской обработке и «Летописца великих князей литовских», возникшего около 1428-30, в котором излагается история Великого княжества Литовского со смерти Гедимина до смерти великого князя Витовта, проникнутая идеей защиты государственных и политических интересов Великого княжества Литовского, апологией деятельности великих князей литовских (прежде всего Витовта). В 1-й половине 16 в. возник второй свод Л. б.-л., называвшийся «Хроника великого княжества Литовского и Жомойтского». Основной её источник - Л. б.-л., дополненные легендарными и недостоверными сведениями по начальной истории Великого княжества Литовского (до Гедимина) и продолженная за 2-ю половину 15 - 1-ю половину 16 вв. Основной идеи этой редакции заключаются в подчёркивании извечного богатства, могущества и авторитета Великого княжества Литовского, в стремлении связать генеалогию великих литовских князей и некоторых родов литовских феодалов с римской аристократией, что должно было подчеркнуть преимущественное положение литовских феодалов по сравнению с польскими. Третий свод, т. н. летопись Быховца, возник в 50-70-е гг. 16 в. в Западной или Юго-Западной Белоруссии (записи обрываются на 1507). Полностью самостоятельна последняя часть, от 1453, что делает её ценным источником по истории Великого княжества Литовского за это время. Достоверные фактические данные Л. б.-л. дают за период с конца 14 по середину 16 вв. См. также .
Лит.:Полное собрание русских летописей, т. 17, СПБ, 1907; Шахматов А. А., Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв., М.-Л., 1938; Пашуто В. Т., Образование литовского государства, М., 1959; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 1, М., 1955; Чамярыцкi В. А., Беларускiя летапicы як помнiki лiтаратуры, Минск, 1969.
В. Д. Назаров.
«Летописи» Всесоюзной книжной палаты
«Ле'тописи» Всесою'зной кни'жной пала'ты, органы ,периодические указатели, профилированные по видам изданий, выпускаемых в СССР.
Библиографическая регистрация всех новых книг и брошюр, выходящих на языках народов СССР и на иностранных языках, осуществляется в .
«Летопись периодических изданий СССР» издаётся с 1933 (в 1938-39 выходил «Ежегодник периодических изданий СССР», в 1940-45 не выпускался). В связи с тем, что большинство журналов и газет в течение многих лет выпускается без существенных изменений, полный список периодически и продолжающихся изданий публикуется раз в 5 лет. Сведения о вновь возникших, изменивших название и переставших выходить изданиях публикуются ежегодно в особых выпусках, которые выходят под общим заглавием, но имеют подзаголовки: «Летопись периодических изданий СССР. Новые, переименованные и прекратившиеся журналы и газеты», «Летопись периодических изданий СССР. Труды, учёные записки, сборники и другие продолжающиеся издания».
«Летопись журнальных статей» издаётся с 1926 еженедельно (в 1926-37 называлась «Журнальной летописью»). В ней отражаются статьи, документальные материалы и произведения художественной литературы, опубликованные в журналах, продолжающихся изданиях типа «Учёных записок», «Трудов», литературно-художественных альманахах, выходящих в СССР на русском языке. Публикации из научных журналов и изданий типа «Трудов» учитываются с большой полнотой; материалы из массовых, массово-производственных, научно-популярных журналов - выборочно. Не расписываются официальные и информационные бюллетени, реферативные сборники, материалы непрофильного для данного журнала содержания, материалы из постоянных информационных отделов («Хроника», «Обмен опытом», «Новости техники» и т. п.), т. е. перепечатки из других журналов и сборников.
«Летопись газетных статей» издаётся с 1936 ежемесячно (в 1936-37 называлась «Газетной летописью»), В ней учитываются статьи, документальные материалы, произведения художественной литературы, опубликованные в центральных газетах (как общеполитических, так и специализированных), общеполитических газетах союзных республик (выходящих на русском языке) и основных городских газетах Москвы и Ленинграда.
«Летопись рецензий» издаётся с 1935 ежеквартально (в 1939-41 называлась «Библиографией рецензий»). В отличие от других летописей, «Летопись рецензий» учитывает опубликованные в советской периодической печати на русском языке рецензии на издания, вышедшие не только в СССР, но и за рубежом на языках народов СССР и зарубежных стран.
«Летопись печатных произведений изобразительного искусства» издаётся с 1934 ежеквартально (до 1967 - «Летопись изобразительного искусства»). В ней регистрируются выходящие в Советском Союзе печатные произведения изобразительного искусства независимо от способа их воспроизведения: оригинальная печатная графика (литографии, гравюры), репродукции (воспроизводящие оригинальные произведения изобразительного искусства и фотоснимки), фотоснимки, отпечатанные на светочувствительной бумаге. Отражаются только тиражированные произведения, изданные как отдельными листами, так и в альбомах.
«Нотная летопись» издаётся с 1931 ежеквартально (до 1967 - «Летопись музыкальной литературы»). В ней учитываются отдельно изданные в СССР музыкальные и музыкально-сценические произведения, сборники музыкальных произведений и сборники музыкально-фольклорных записей, учебная нотная литература; музыкальные композиции и инсценировки, музыкальные игры и др. издания, в которых литературный текст органически связан с музыкальным текстом. Кроме того, выборочно учитываются музыкальные произведения, опубликованные в журналах и газетах. С 1954 каждый номер летописи содержит описание материалов за предыдущий квартал.
«Картографическая летопись» издаётся с 1931 ежегодно. Регистрирует отдельно изданные в СССР географические, исторические, астрономические карты и атласы, а также карты и атласы, изданные отдельно, но в качестве приложений к книгам и др. изданиям. Ежегодник снабжается списком книг, карты из которых учтены в летописи, списком рецензий, опубликованных в данном году, на карты и атласы.
П. А. Чувиков.
Летописи западнорусские
Ле'тописи западнору'сские(литовские), условное название летописей, составленных на белорусском языке в Великом княжестве Литовском; опубликованных в Полном собрании русских летописей, т. 17 (см. ) .
«Летописи марксизма»
«Ле'тописи маркси'зма», журнал, орган института К. Маркса и Ф. Энгельса. Издавался в Москве в 1926-30. Публиковал неизданные рукописи Маркса и Энгельса, исследовательские материалы по вопросам развития международного рабочего движения и распространения марксизма в России; обзоры и рецензии на литературу по философии, истории, политэкономии; документальные материалы и уникальные печатные источники, хранившиеся в архиве и библиотеке института. Впервые в «Л. м.» опубликованы работы Маркса «Бакунин: Государственность и анархия», «Письма об Индии», «Борьба якобинцев с жирондистами»; Энгельса «К. Маркс о “Капитале”», «Англия»; «Письма К. Маркса и Ф. Энгельса к П. Л. Лаврову», «Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с Николаем-оном» и др.