TheLib.Ru » Энциклопедии » БСЭ » Большая Советская Энциклопедия (УР) » онлайн-чтение (стр. 10)

 

 

Город , Город-спутник , Агломерация населённых пунктов .
      Л. Б. Коган, В. В. Покшишевский.

градостроительстве 20 в., представители которого утверждали идею о главенствующей и безусловно позитивной роли городов в современной цивилизации и в связи с этим уделяли основное внимание проектной разработке максимально укрупнённых градостроительных структур, рассчитанных на значительную концентрацию населения. Основополагающее значение для становления теории У., особенно интенсивно развивавшейся в 1920-е гг., имела деятельность Ле Корбюзье.В 1920-е гг. идеи У. оказали значительное влияние и на некоторых советских зодчих (Н. А. Ладовского и др.). Нередко понятие У. используется и как синоним градостроительства в целом.

Норильского рудного района;руководил в 1919–22 геологоразведочными работами, открыл сульфидное медно-никелевое (на г. Рудной) и ряд угольных месторождений. В 1930–32 как научный руководитель Севере-Земельской экспедиции Всесоюзного арктического института провёл (совместно с Г. А. Ушаковым ) первое географическое и геологическое обследование Сев. Земли. В 1958–67 начальник отдела геологии института геологии Арктики. Основные труды по геологии Таймыра, Северной Земли, севера Сибирской платформы. Автор книги «На Северной Земле» (1969). Награжден 2 орденами Ленина, медалями, а также золотой медалью им. Пржевальского (1924) и большой золотой медалью Географического общества СССР (1958).
     Лит.:Вакар В. А., Николай Николаевич Урванцев, в кн.: Урванцев Н. Н., Норильск, М., 1969.

Улан-Батор,столицы МНР.

Хорезма (ныне развалины близ поселка Куня-Ургенч Туркменской ССР). Время возникновения У. не установлено. Первые упоминания в письменных источниках относятся к 10 в., когда он уже был столицей сев. Хорезма и крупным ремесленным и торговым центром. В конце 10 в., после присоединения юж. Хорезма к северному, У. стал столицей объединённого Хорезмского государства. В 1221 город был взят и разрушен монголами. В 1224 вошёл во владения Джучи и вскоре восстановлен. С середины 13 в. – в составе Золотой Орды,сохранил значение торгово-ремесленного и административного центра. В середине 14 в. Хорезм освободился от власти Золотой Орды, а У. снова стал его столицей. В 1388 был уничтожен Тимуром.В 1391 частично восстановлен, но значительного развития не получил. В 17 в. прекратил существование.
     В У. сохранились: т. н. мавзолей Фахраддин-Рази (2-я половина 12 в.; кубовидный объём с шатровым 12-гранным куполом на 12-гранном барабане; главный фасад украшен резной терракотой), мавзолей Текеша (конец 12 – начало 13 вв.; прямоугольный в плане, с шатрово-коническим куполом на «гофрированном» барабане), минарет Кутлуг-Тимура (между 1321 и 1333; с конически сужающимся высоким стволом, украшенным поясами узорной кирпичной кладки и лентой надписи), ханака с мавзолеем Наджмеддина Кубра (1-я треть 14 в.; трёхкупольное портальное сооружение; надгробия были покрыты многоцветными глазурованными плитками с богатым цветочно-растительным орнаментом и каллиграфической вязью), портал караван-сарая 14 в. с поливными многоцветными облицовками, мавзолей династии Суфи, т. н. Тюрабек-ханым [1360-е гг.; сложный по композиции, с порталом и высоким тройным куполом на барабане с мозаичным плафоном (цветочно-геометрический узор)]. Раскопки в У. производились в 1929 под руководством А. Ю. Якубовского,в 1952 – С. П. Толстова.Получены материалы по культуре Хорезма и истории феодального города Средней Азии.
     Лит.:Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. 2, М., 1958; Пилявский В. И., Куня-Ургенч, 2 изд., Л., 1974.

хиндустани,насчитывающего свыше 150 млн. носителей (1971, оценка). Распространён главным образом среди городского населения, преимущественно среди мусульман (Карачи, Лахор – в Пакистане; Дели, Лакхнау, Бомбей, Хайдарабад и др. – в Индии). Относится к индоарийской группе индоевропейской семьи языков. Обрёл статус литературного языка в конце 17 в. на основе литературной традиции языка дакхни, или «южного хиндустани» (поэзия Вали). Формировался на базе сев. хиндустани и его основы – диалекта кхариболи. Классический период развития – творчество поэтов-мусульман Северной Индии (18 – 1-я половина 19 вв.). Звуковой состав характеризуется типичными чертами новоиндоарийских языков: краткие и долгие гласные, носовые гласные, дифтонги, придыхательные (глухие и звонкие), какуминальные согласные. Специфические фонетические черты – увулярные
   
   переднеязычные (ш, з) и губной (ф) в литературном произношении заимствованных слов.
     Грамматический строй – аналитический (см. Хинди ) .В «высоком стиле» используются перс. конструкция с изафетом (-э), араб. конструкция с определённым членом (ал-), перс. и араб. формы множественного числа. В лексике много книжных перс. и араб. заимствований (до 80%). Часто словом «У.» обозначают народно-разговорную форму языка (хиндустани). Язык стал называться У. с начала 19 в. Старое название – «рехта». Письменность на основе араб. алфавита.
     Лит.:Баранников А. П., Хиндустани (хинди и урду), М., 1934; Зограф Г. А., Хиндустани на рубеже 18–19 вв., М., 1961; Урду-русский словарь, М., 1964.
      А. С. Бархударов.

месневи, газель, рубай,марсие, касыда .
     Мухаммад Кули Кутб-шах (1568?–1611) – автор первого дивана на урду и произведений, отражающих реальную жизнь Декана. Ибрахим Адиль-шах (1580–1627) создал музыкально-поэтический сборник «Девять мелодий». Месневи писали Нусрати (умер 1674; «Цветник любви»), Гавваси («Сейф-ул-Мулук и Бади-ул-Джамал»), Ибн-е Нишати (конец 17 – начало 18 вв.; «Цветник»), Ваджахи (1625 – не позже 1672; «Кутб и Муштари»). создавший также одно из первых в У. л. прозаических произведений (аллегорическая повесть «Все чувства»). Высшее достижение деканской поэзии – творчество Вали Аурангабади (около 1668–1744). С потерей деканскими княжествами независимости центр У. л. переместился на север (Дели, Лакхнау, Рампур и др.). Видные поэты 18 в. – Фаиз Делийский (начало 18 в.), Мазмун (умер 1747), Шах Мубарак Абру (умер 1750), Арзу (1689–1756), Хатим (1699–1791) и др.
     В конце 18 в. утвердилась прозаическая традиция. Появились народные книги – дастаны–сказочно-фантастического характера, в основном переделки санскр. и перс. произведений. С основанием колледжей Форт-Уильям (Калькутта, 1800) и Делийского (1827) переводы-переделки с вост. и зап. языков становятся регулярными. В 40-е гг. зародилась просветительская публицистика (Рам Чандар и др.) Гуманистическое содержание характерно для поэзии Мир Таки Мира (1724–1810), Назира Акбарабади (1740–1830), Мирзы Асадуллы Галиба (1797–1869); стихи Галиба полны ожидания социальных перемен. Многие поэты вслед за Мир Дардом (1721–85) писали в русле мистической суфийской поэзии, в которой сказался упадок традиционного мусульманского общества. В Лакхнау сложилась школа изысканно-формальной эротической поэзии (Рангин, 1755–1834; Джан Сахиб и др.). Совершенствуется стихотворная техника, вводятся новые размеры (мухаммас). Достиг расцвета жанр марсии: Мир Анис (1802–1874), Мирза Дабир (1803–75); в религиозно-исторических сюжетах их произведений отразилась индийская действительность.
     Последняя треть 19 в. представляет собой в истории У. л. этап развитого просветительства. На первый план выдвинулся роман – морально-дидактический (Назир Ахмад, 1836–1912), авантюрно-приключенческий (Р. Саршар, 1846 или 1847–1903), исторический (Абдул Халим Шарар, 1860–1926) и социальный (Мирза Русва, 1858–1931). Просветительскими идеями пронизана патриотическая поэзия Мухаммада Хусейна Азада (1829–1910), Хали (1837–1914) и Мухаммада Шибли Нумани (1857–1914), а также их литературно-критические работы.
     Крупнейший поэт начала 20 в. – Мухаммад Икбал (1877–1938). В его стихах философски осмысляются основные проблемы бытия. В У. л. 20–30-х гг. усилилось социальное звучание; в романах и рассказах Премчанда (1880–1936) утвердился метод критического реализма. В 1936 была создана Ассоциация прогрессивных писателей Индии, в которую вошли активные участники антиколониальной борьбы, писатели социалистической ориентации. Среди них – революционный романтик Джош Малихабади (р. 1898), писатели Саджад Захир (1905–73), Кришан Чандар (р. 1913), Ходжа Ахмад Аббас (р. 1914), Раджендар Сингх Веди (р. 1915). Поэты Фаиз Ахмад Фаиз (р. 1911), Махдум Мохиуддин (1908–69), Али Сардар Джафри (р. 1913), Ахмад Надим Касми (р. 1916) реформируют традиционный стих, наполняют его новым социальным содержанием. Формируется марксистская критика: Эхтишам Хусейн (1912–72), Саджад Захир, Мумтаз Хусейн (р. 1919) и др. В 30-е гг. зародилось и формалистическое направление в поэзии – Мираджи (1910–49), Нур Мухаммад Рашид (р. 1910) и др.
     После достижения Индией независимости и раздела её (1947) У. л. развивается в Индии и Пакистане на основе общих традиций. В то же время формируются и специфические черты, вызванные особенностями исторического развития этих стран.
     В числе современных инд. прозаиков, пишущих на урду, – Кришан Чандар, Веди, И. Чугтаи, Аббас, Р. С. Захир (р. 1918), Куррат уль-Айн Хайдар (р. 1927), Джилани Бано (р. 1936); среди поэтов – Кайфи Азми, Джафи, мастера газели Фирак Горакхпури (р. 1896), Маджрух Султанпури (р. 1919). В Пакистане крупнейшими прозаиками-реалистами являются Саадат Манто (1912–55), Касми, Гулам Аббас (р. 1909), Мирза Лдиб (р. 1914), Шаукат Сиддики, Хаджра Масрур (р. 1929), Хадиджа Мастур (р. 1927), Джамила Хашми. Кроме поэтов старшего поколения – Фаиза, Джоша Малихабади, Касми, Фарига Бухари (р. 1919), Катиля Шифаи, значительных успехов достигли поэты, вступившие в литературу в 50–60-е гг., – Ахмад Фараз, Фахмида Рияз, Зухра Нигах, Сехар Ансари.
     Отсутствие профессионального театра сдерживает развитие драматургии. Однако пьесы Имтияза Али Таджа, Мирзы Адиба, Ишрата Рахмани, Мухаммада Хасана ставятся на любительских сценах. Популярны одноактные драмы и радиопьесы.
     Активно развивается литературная критика на урду, исследующая вопросы теории и истории У. л. Современный литературный процесс освещается в журнале«Китаб»(Лакхнау), «Шаир» (Бомбей), «Асри адаб» (Дели), «Афкар» и «Пакистани адаб» (Карачи), «Санг-о-мел» (Пешавар), «Фунун» и «Нукум» (Лахор) и др.
     Лит.:Эхтишам Хусейн С., История литературы урду, пер. с хинди, М., 1961; Зограф Г. А., Хиндустанина рубеже XVIII и XIX вв., М., 1961; Глебов Н. В., Национальные и демократические мотивы в классической поэзии урду, в кн.: Поэзия народов Индии, М., 1962; Глебов Н. В., Сухочёв А. С., Литература урду, М., 1967; Сухочёв А. С., От дастана к роману, М., 1971; Алигарх тарикхе адабе урду, Алигарх, 1962; Sadiq М., A history of Urdu literature, L. – Karachi – Lahore – Dacca, 1964.
      А. С. Сухочёв.

гидролаз,катализирует разложение мочевины на аммиак и двуокись углерода. Обнаружена во многих бактериях, грибах, растениях (особенно большие количества У. содержатся в семенах бобовых, например сои, канавалии), а также у некоторых беспозвоночных. Активную У. содержат уробактерии.У. – первый фермент, полученный в кристаллическом виде (Дж. Самнер,1926). Благодаря высокой специфичности У. её применяют для количественного определения мочевины.

споры ) ,летние споры у ржавчинных грибов служат главным образом для размножения и распространения этих грибов.

мочевины CO (NH 2) 2, получаемые замещением атомов водорода в МН 3-группах на ацилы RCO (см. Ацилирование ) .У. – кристаллические высокоплавкие соединения: например, для ацетилмочевины CH 3CONHCONH 2 t пл218° С, тогда как для диацетилмочевины CH 3CONHCONHCOCH 3 t пл153 °С. При взаимодействии мочевины с двухосновными кислотами могут быть получены циклические У., например с малоновой кислотой или малоновым эфиром – малонилмочевина (см. Барбитуровая кислота ) .У. некоторых бромзамещённых кислот (например, бромизовал, карбромал) ,а также циклические У. типа барбитуратов применяют как снотворные средства.

почек.Различают острую и хронич. У. Острая У. наблюдается при острой почечной недостаточности в период олигурии,характеризуется не только признаками тяжёлого нарушения функций почек, но и разносторонними расстройствами деятельности организма. В крови резко повышается концентрация креатинина, мочевины, индикана, аммиака и др. продуктов азотистого обмена (азотемия), изменяется содержание электролитов (калия, магния, кальция, хлора и др.), нарушается кислотно-щелочное равновесие (