Соч.: Essal sur la notion de cause en droit administratif franзais, P., 1934 (thйse de doctorat); Manuel йlйmentaire de droit consti-tutionnel, P., 1949; La soumission de l'admini-stration б la loi, P., 1951; Traitй de droit administratif, 4 ed., P., 1958.

Веденеев Борис Евгеньевич

Ведене'евБорис Евгеньевич [21.12.1884 (2.1.1885), Тбилиси, - 25.9.1946, Москва], советский энергетик и гидротехник, академик АН СССР (1932). В 1909 окончил Петербургский институт инженеров путей сообщения. До Великой Октябрьской социалистической революции В. принимал участие в проектировании и строительстве морских портовых сооружений на Дальнем Востоке и в районе Мурманска, а также в разработке одного из первых проектов гидростанции на Днепровских порогах. В 1920 участвовал в составлении плана ГОЭЛРО и являлся одним из руководителей сооружения Волховской и Днепровской ГЭС. Занимался вопросами теории экономического обоснования строительства ГЭС. Им предложен способ определения стоимости сооружения ГЭС по так называемому методу приведённого бетона. Депутат Верховного Совета СССР 1-го и 2-го созывов. Государственная премия СССР (1943). Награжден 3 орденами Ленина и 3 др. орденами

  Лит.;Караулов Н. А., Борис Евгеньевич Веденеев, в кн.: Люди русской науки, М., 1965.

Б. Е. Веденеев.

Веденисов Борис Николаевич

Ведени'совБорис Николаевич [12(24).7.1869, Москва, - 11.7.1952, там же], советский учёный в области ж.-д. транспорта, член-корреспондент АН СССР (1943). В 1891 окончил Московский университет, в 1900 Московское инженерное училище ведомства путей сообщения. С 1921 и до конца жизни преподавал в Московском институте ж.-д. транспорта. В. руководил строительством ряда ж.-д. линий и сооружений; автор многих фундаментальных научных работ в области ж.-д. строительства. Государственная премия СССР (1943). Награжден 2 орденами Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.

  Лит.:Образцов В. Н., Шаульский Ф. И., Борис Николаевич Веденисов. К 80-летию со дня рождения, «Изв. АН СССР. Отделение технических наук», 1949, № 8.

Веденяпин Аполлон Васильевич

Веденя'пинАполлон Васильевич [1804, с. Веденяпино, Мордовия, - 2(14).7.1872, с. Тройня, там же], декабрист. Подпоручик 9-й артиллерийской бригады, член общества соединённых славян (с мая 1825). Сын мелкопоместного дворянина. Сторонник привлечения к революционному перевороту солдатских и народных масс, возражал против объединения общества соединённых славян с Южным обществом декабристов, стоявшим за «военную революцию» без участия народа. Приговорён к бессрочной ссылке, которую отбывал в Киренске и Иркутске. По амнистии 1856 возвратился в Европейскую Россию.

  Лит.:Сибирь и декабристы. Статьи, материалы, неизданные письма, [Иркутск], 1925; Восстание декабристов. Материалы, т. 8, Л., 1925; Чернухин А. А., Декабристы братья Веденяпины, в сборнике: Литературная Мордовия, № 10, Саранск, 1955; Конкин С., Декабристы братья Веденяпины, Саранск, 1968.

Ведерников Александр Филиппович

Веде'рниковАлександр Филиппович (р. 23.12.1927, с. Мокино, Кировской области), русский советский певец (бас), народный артист СССР (1976). Член КПСС с 1964. В 1955 окончил Московскую консерваторию по классу пения у Р. Я. Альперт-Хасиной. В том же году дебютировал на сцене Ленинградского театра оперы и балета, с 1958 солист Большого театра. Наиболее удаются певцу басовые партии русского классического репертуара. Партии: Сусанин («Иван Сусанин» Глинки), Мельник («Русалка» Даргомыжского), Борис («Борис Годунов» Мусоргского), Салтан («Сказка о царе Салтане» Римского-Корсакова), Кончак («Князь Игорь» Бородина), Филипп II («Дон Карлос» Верди), Кутузов («Война и мир» Прокофьева), Командир («Неизвестный солдат» Молчанова). Первый исполнитель ряда произв. Г. В. Свиридова. Гастролирует за рубежом, 1-я премия на Международном конкурсе вокалистов им. Р. Шумана в Берлине (1956). Государственная премия СССР (1969). Награжден орденом Трудового Красного Знамени.

Ведерников Алексей Степанович

Веде'рниковАлексей Степанович (партийный псевдоним Сибиряк) [27.1(8.2).1880, Омск, - 12.1.1919, Выкса], революционный деятель, активный участник Октябрьского вооруженного восстания в Москве. Родился в семье мелкого чиновника. В революционном движении - с середины 90-х гг. 19 в. Член Коммунистической партии с 1897. В октябре 1905 в Томске организатор политических стачек, руководитель боевой дружины. Участник Декабрьского вооруженного восстания 1905 в Москве. Член МК РСДРП и Военно-технического бюро, организатор боевых дружин, сражался на баррикадах в районе Пресни. В 1906-07 член Уральского областного комитета РСДРП. Делегат 5-го съезда партии (1907). Подвергался репрессиям. С апреля 1917 член МК РСДРП (б) и Исполкома Московского совета. Один из организаторов Красной Гвардии в Москве. Делегат 7-й (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП (б). В октябре 1917 член Московского ВРК, начальник Центрального штаба Красной Гвардии. Руководил операцией по захвату телеграфа, телефона и почты. В марте 1918 из-за болезни вынужден был уехать в Нижегородскую губернию, работал там комиссаром Выксунских и Кулебакских заводов. Летом 1918 возглавлял отряд рабочих, подавивший контрреволюционный мятеж в Муроме.

  Лит.:Партийный организатор, в кн.: Герои Октября, М., 1967; Октябрь в Москве, М., 1967.

Веджвуд Джозайя

Ве'джвудДжозайя, английский керамист; см. Уэджвуд Дж.

Веди

Веди',посёлок городского типа, центр Араратского района Армянской ССР, на р. Веди (приток Аракса), в 7 км кВ. от ж.-д. станции Айгаван и в 50 км кЮ.-В. от Еревана. 6,6 тыс. жителей (1969). Молочный, хлебный и консервный заводы. Народный театр.

Ведийский язык

Веди'йский язы'к,индоарийский язык, дошедший до нас в древнейших памятниках индийской литературы - в Ригведе и Атхарваведе (см. Веды ) .Ранняя форма В. я. (11-10 вв. до н. э.) засвидетельствована во 2-8-м мандалах (книгах) Ригведы, поздняя (10-8 вв. до н. э.) - в 10 мандале и др. местах Ригведы и Атхарваведы. Различие между ранним и поздним В. я. не только хронологическое, но и диалектное. Ранний В. я., основанный на северо-западном диалекте со следами различных диалектных влияний, характеризуется наличием зияний в середине и на стыке слов, нестрогим соблюдением сандхи,наличием в словаре массы слов, связанных с жреческим ритуалом, наличием альтернативных падежных форм, большим разнообразием форм абсолютива и инфинитива, наличием сложных слов, состоящих преимущественно из двух, редко из трёх, компонентов. В период позднего В. я. более строго соблюдается сандхи; старые слова, связанные с ритуальным жертвоприношением, выходят из употребления, проявляется тенденция к устранению альтернативных падежных форм, выходят из употребления многие из старых форм абсолютива и инфинитива.

  Лит.:Mac Donnell A. A., A Vedic grammar, Stras., 1910: Grassmann Н., Wцrterbuch zum Rig-Veda, Lpz., 1873-75.

  В. М. Бескровный.

Ведическая литература

Веди'ческая литерату'ра,см. Веды.

Ведическая религия

Веди'ческая рели'гия,религиозные верования древних индийцев периода разложения первобытнообщинного строя и складывания классового общества, нашедшие отражение в древнейших индийских литературных памятниках - Ведах.Основными чертами В. р. было обожествление сил природы, анимизм и первобытная магия. Главными богами в В. р. были бог неба Варуна, богиня матери-земли Притхиви; боги солнца под именами Сурья, Савитар, Митра, Вишну, Пушан; бог луны Сома; бог бури Рудра; бог-громовержец Индра; бог огня Агни и др. Матерью богов почиталась богиня Адити. Боги, по представлению индийцев, находились в постоянной войне со злыми демонами асурами. Боги и демоны, почти без исключения, почитались непосредственно как явления природы. С ростом имущественного и общественного неравенства боги стали олицетворять не только природу, но и общественные силы, например Индра стал выступать как царь богов и как бог войны, Варуна - как блюститель порядка. В. р. стала освящать общественное неравенство людей. Культ богов заключался в жертвоприношениях, сопровождаемых произнесением гимнов богам и магических формул, выражавших просьбу к божеству. Жрецы образовали отдельное сословие - варну брахманов.Некоторые положения В. р. (священный характер Вед, избранность высших варн, культ богов Вишну, Рудры-Шивы и др.) сохраняются и в современном индуизме. Поздневедическую религию часто называют брахманизмом.

  Лит.:Пятигорский А. М., Материалы по истории индийской философии, М., 1962; Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф., Древняя Индия, М., 1969, гл. 6; Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1, М., 1956; Keith А. В., Religion and philosophy of the Veda and Upanishads, Camb. - L., 1925 (Harvard oriental series, v. 31-32).

  Л. М. Осипов.

«Ведомости»

«Ве'домости»петровские, первая русская печатная газета. Издавалась по указу Петра I от 16 декабря 1702. «В.» предшествовали рукописные «Куранты», составлявшиеся во 2-й половине 17 в. для царя и его приближённых. Первый номер «В.» вышел, по одним сведениям, 16 декабря 1702, по другим - 2 января 1703. До 1711 издавались в Москве на Печатном дворе; затем попеременно в Москве и Петербурге. С 1710 «В.» начали украшать гравюрой. Название газеты варьировалось: «Ведомости», «Ведомости московские», «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах» и др. Тираж и периодичность издания также не были постоянными (ежегодно от 1 до 70 номеров тиражом от нескольких десятков до 4 тыс. экземпляров). В «В.» публиковались сообщения о победах армии и флота (реляции), сведения об успехах промышленности, торговли и просвещения, иностранная информация. Автором многих реляций был Петр I, редакторами: Ф. Поликарпов, с 1711 М. Аврамов, с 1719 Б. Волков. С 1727 «В.» были переданы в ведение Академии наук и с 1728 до 1914 выходили под названием «Санкт-петербургские ведомости». Издание прекращено в 1917.

  Лит.:Кузьмина В. Д., Возникновение периодической печати в России и развитие русской журналистики в XVIII в., М., 1948; Сборник материалов к изучению истории русской журналистики, в. 1, М., 1952; Томсинский С. М.. Первая печатная газета России, Пермь, 1959.

  Е. И. Рубинштейн.

Илл. к ст. «Ведомости».

«Ведомости Верховного Совета СССР»

«Ве'домости Верхо'вного Сове'та СССР»,официальное издание (еженедельник) Верховного Совета Союза ССР. Выходит в Москве. С 1938 выпускались в виде газеты, с 1954 - как бюллетень на языках союзных республик. В «Ведомостях» публикуются законы СССР, постановления Верховного Совета СССР, указы и постановления нормативного характера Президиума Верховного Совета СССР; договоры, соглашения и конвенции, заключённые Союзом ССР с иностранными государствами и ратифицированные Верховным Советом СССР; указы Президиума Верховного Совета СССР о присвоении званий и награждении орденами и медалями СССР; информационные материалы о работе Верховного Совета СССР и его палат, их постоянных комиссий, Президиума Верховного Совета СССР, об избрании и отзыве депутатов Верховного Совета СССР; о вручении верительных грамот послами иностранных государств председателю Президиума Верховного Совета СССР; о деятельности Парламентской группы Верховного Совета СССР,об изменениях в административно-территориальном делении союзных республик и др. Аналогичные «Ведомости» издаются Верховными Советами всех союзных республик.

Ведомственный арбитраж

Ве'домственный арбитра'ж,см. в ст. Арбитраж.

Ведомство учреждений императрицы Марии

Ве'домство учрежде'ний императри'цы Мари'и,управление, ведавшее в дореволюционной России институтами благородных девиц, женскими (так называемыми мариинскими) гимназиями и училищами, сиротскими приютами, учебными заведениями для слепых и глухонемых, богадельнями и некоторыми больницами. В 1796 по указу Павла I императрица Мария Федоровна была поставлена во главе Воспитательного общества благородных девиц; в 1854 этому управлению, просуществовавшему до 1917, было присвоено наименование «В. у. и. М.». Ведомство насаждало во всех подчинённых ему воспитательно-образовательных учреждениях феодально-крепостническую идеологию, стремилось воспитать у детей преданность царю и православной церкви.

  Лит.:Ведомство учреждений императрицы Марии [Федоровны]. 1797-1897, СПБ. 1897.

Ведро

Ведро',русская мера объёма жидкостей, применявшаяся до введения метрической системы мер. 1 В.= бочки =4 четвертям =12,299 л.

Ведута Павел Филиппович

Веду'таПавел Филиппович [р. 4(17).7.1906, с. Журовка, ныне Николаевского района Одесской области], председатель колхоза им. 22-го съезда КПСС Березовского района Одесской области УССР (с 1954). Дважды Герой Социалистического Труда (1949, 1958). Член КПСС с 1952. Руководимый В. колхоз - один из передовых в области (урожай пшеницы - до 30 ц/га,сахарной свёклы - 400 ц/га) .Депутат Верховного Совета УССР 6-го и 7-го созывов. Награжден 2 орденами Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

П. Ф. Ведута.

Веды

Ве'ды(санскр. веда, буквально - знание), древнейшие памятники индийской словесности, созданные в конце 2-го тыс. - 1-й половины 1-го тыс. до н. э. на древнеиндийском (ведийском) языке. В., или ведическую литературу, составляют несколько разрядов памятников, хронологически следующих один за другим: собственно В., или саяхиты, четыре сборника гимнов, песнопений и жертвенных формул ( Ригведа,Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа ) ,брахманы - теологические трактаты, объясняющие жреческий ритуал; араньяки и упанишады-философские сочинения в стихах и прозе, среди которых выделяются по своему значению и литературным достоинствам 12-14 ранних упанишад. Будучи священными текстами брахманизма,В. почитались адептами как божественное откровение - шрути (буквально - услышанное) и в своей религиозной функции передавались устно, по памяти. Содержание В. синкретично: ритуальные предписания они сочетают с изложением философских, нравственных и социальных учений, элементы магии соединяют с зачатками научных представлений, опираются на первобытный фольклор и мифологию и содержат элементы литературных жанров. В целом В. отражают стадию перехода индийских племён от первобытнообщинного строя к классовому обществу и являются очень ценным и зачастую единственным источником по социально-экономической и культурной истории древнейшей Индии. К В. примыкают (но не входят в категорию шрути) трактаты веданги (буквально - части В.) по фонетике, грамматике, этимологии, метрике, астрономии и ритуалу - вспомогательным дисциплинам, необходимым для правильного толкования ведических текстов.

  Лит.:Овсянико-Куликовский Д. Н., Религия индусов в эпоху вед, в сборнике: Избр. труды русских индологов-филологов, М., 1962; The history and culture of the Indian people, [v. 1] - The Vedic age, L., [1957]; Winternitz М., A history of Indian literature, transl. from the original German, v. 1, pt 1, [Calc.], 1959; Dandokaг R. N., Vedic bibliography, v.1-2, Bombay - Poona, 1946-61. см. также лит. при ст. Ведическая религия .

  П. А. Гринцер, А. М. Осипов.

Ведьма

Ве'дьма,колдунья, по народным поверьям (поддержанным средневековыми христианскими богословами), женщина - служительница дьявола, якобы обладающая сверхъестественной способностью вредить людям и животным. Вера в В. зародилась ещё в период разложения первобытнообщинных отношений. Слово «В.» - от глагола «ведать» (знать) вначале, вероятно, означало лишь мудрую, знающую женщину. Приписывание (у некоторых народов) женщинам вредоносной колдовской силы связано, видимо, с борьбой против женского начала в эпоху перехода от материнско-родового к отцовско-родовому строю. В средневековой Европе христианская церковь, смотревшая на женщину как на существо, от природы более греховное и порочное, чем мужчина, всячески поддерживала и усиливала веру в В.; сотни тысяч ни в чём не повинных женщин были сожжены как В. на кострах инквизиции (15-17 вв.). Согласно поверьям, В. обычно скрывает свои занятия и внешне ничем не отличается от др. женщин; но она тайно насылает болезни, отнимает молоко у коров, портит урожай и т.п. Распространены легенды о ночных оргиях - шабашах В. (например, на Лысой горе под Киевом, на вершине горы Броккен в Гарце). Образ В. отразился в художественной литературе (Шекспир, Гёте, Гоголь и др.).

  В просторечии В. - злая, сварливая или безобразная женщина.

   Лит.:Канторович Я., Средневековые процессы о ведьмах, 2 изд., СПБ, 1899; Лозинский С. Г., Святая инквизиция, М., 1927: Токарев С. А., Религиозные верования восточнославянских народов, М. - Л., 1957; Мишле Ж., Ведьма, пер. с франц., М., 1912.

  С. А. Токарев.

Ведьмины кольца

Ве'дьмины ко'льца,круги, образованные шляпочными грибами; встречаются нередко на лугах, реже в лесах. Образование В. к. зависит от центробежного роста в почве грибницы, на периферии которой ежегодно образуются плодовые тела грибов. Из года в год диаметр В. к. расширяется на 8-50 сми за ряд лет может достичь нескольких десятков метров. Внутри В. к. трава большей частью чахлая, так как питательные вещества и вода потребляются грибницей, конкурирующей с цветковыми растениями; в старых В. к. в середине круга грибница отмирает и трава развивается пышнее. Особенно часто В. к. образуют луговой опенок и шампиньоны.

Ведьмины мётлы

Ве'дьмины мётлы,болезни растений, характеризующиеся обильным ветвлением, образованием тонких укороченных ветвей с недоразвитыми листьями, обычно бесплодных. Вызываются некоторыми голосумчатыми грибами (В. м. вишни, сливы, берёзы), ржавчинными грибами (В. м. хвойных пород), вирусами (В. м. картофеля); причиной болезни бывают и повреждения растений насекомыми. Меры борьбы: обрезка больных ветвей; весной опрыскивание растений бордоской жидкостью; уничтожение пораженных В. м. растений картофеля.

Ведя

Ве'дя(Vedea), река в Румынии, левый приток Дуная. Длина 220 км,площадь бассейна 7,5 тыс. км 2.Берёт начало в предгорьях Южных Карпат; в верховьях протекает по холмистой местности, пересекает Нижнедунайскую равнину, впадает в Дунай у г. Джурджу. Повышенная водность осенью и весной; летом мелеет, превращаясь в цепочку разобщённых плёсов.

Веер (воен.)

Ве'ер(военный), 1) В. батареи, взаимно согласованное направление стволов нескольких орудий (миномётов, боевых машин), расположенных на одной огневой позиции для стрельбы по одной цели. При подготовке батареи к стрельбе строится параллельный В., при котором оси каналов стволов всех орудий устанавливаются параллельно оси канала ствола основного орудия (миномёта, боевой машины). В зависимости от направления осей каналов стволов (направляющих) по отношению друг к другу В. может быть параллельным, сходящимся или расходящимся. 2) В. разрывов батареи, совокупность разрывов снарядов (мин) нескольких орудий (миномётов, боевых машин), расположенных на одной огневой позиции. Пристрелка цели ведётся при параллельном В. батареи. Стрельба на поражение в зависимости от ширины цели ведётся при сосредоточенном В. батареи (все орудия направлены в одну точку) или при В. батареи по ширине цели.

  И. Т. Соловьев.

Веер (опахало)

Ве'ер,опахало, известен с древности в странах с жарким климатом (Египет, Индия, Китай и др.). Первоначально В. служили листья пальм, лотосов и др. Форму листьев в дальнейшем приняли В. плетёные (распространены в Полинезии, Индонезии, у народов Южной Америки, Африки и др.), деревянные, металлические и В. из ткани или бумаги, натянутой на твёрдую раму. Последние особенно характерны для Японии и Китая, где В. являлся важнейшей принадлежностью быта, религиозных и придворных церемоний; позднее там появились складные В. (из отдельных пластинок, которые скреплены у основания штифтом, а в верхней части соединены лентой, тонкой тканью, бумагой или пергаментом, выкроенными дугообразно и позволяющими раскрывать В. до формы полукружия). Этот тип В. был перенесён в Европу (где ранее преобладали В. твёрдые и из перьев) и получил наибольшее распространение в 17-19 вв. во всех европейских странах. Наряду с простыми В., употреблявшимися в повседневном быту, создавались нарядные, часто высокохудожественные В. из ценных материалов (слоновой кости, панциря черепахи, перламутра, драгоценных металлов, страусовых перьев, шёлка, кружев и др.), украшенные тончайшей резьбой, инкрустацией, эмалью, драгоценными камнями, вышивкой, росписью. В создании уникальных В. участвовали известные художники (например, ф. Буше, А. Ватто, Н. Ланкре во Франции) и ювелиры. Материал и характер украшения В. менялись в соответствии со сменой эпох, стилей и моды.

  Лит.:Тройницкий С. Н., Каталог вееров XVIII века, П., 1923; Percival М. I., The fan book, L., 1920: The fan. Catalogue of an exhibition held in Copenhagen. 1957, under auspices of Societeten Haandarbejdets Fremme..., [Cph., 1957].

Бельгийский кружевной веер с изображением архитектурных памятников девяти провинций Бельгии. Конец 19 в.

Русский складной веер с изображением Чесменского боя (художник Г. И. Козлов). Пластинки из золота. 18 в. Эрмитаж. Ленинград.

Веер из пальмового листа. Острова Фиджи. Этнографический музей. Берлин.

Французский кружевной веер с пластинками из золота с прорезным узором и из перламутра с золотой инкрустацией. 18 в. Эрмитаж. Ленинград.

Китайский складной веер из ажурных серебряных пластин с позолотой. 19 в.

Китайский складной веер с изображением бытовых сцен. Пластинки серебряные с эмалью. 19 в. Музей искусства народов Востока. Москва.

Вьетнамский плетёный веер. Этнографический музей. Берлин.

Русский складной веер с изображением Большого дворца в Царском Селе. Около 1750. Эрмитаж. Ленинград.

Веерницы

Ве'ерницы(Orneodidae), семейство насекомых отряда бабочек. Крылья веерообразные, в размахе 12-36 мм,расщеплены на лопасти (не менее 6 на каждом крыле). Гусеницы В. питаются внутри молодых побегов древесных и травянистых растений. Около 200 видов. Распространены по всем континентам, но большинство - в тропиках. В СССР в зонах лесов и степей встречается 1 род Orneodes (около 15 видов). Его представители О. hexadactyla и О. dodecadactyla иногда повреждают жимолость.

Веерокрылые

Веерокры'лые(Strepsiptera), отряд насекомых. В. близки к жукам,но отличаются от них редуцированными надкрыльями, превращенными в жужжальца.Длина 2-2,5 мм.В. - внутренние паразиты пчёл, ос, клопов и цикадок. Около. 170 видов. Распространены широко. Самцы ( рис. 1 ) ведут свободный образ жизни, быстро летают; задние крылья самцов могут складываться веером (отсюда название). Личинкообразные самки не покидают тела хозяев в течение всей жизни и только головогрудь выставлена наружу в сочленении между двумя сегментами тела хозяина. Из оплодотворённых яиц в теле самки развиваются личинки - триунгулины ( рис. 2 ), с помощью которых происходит заражение новых насекомых-хозяев.

Осиный веерокрыл: 1 - взрослый самец; 2 - личинка - триунгулин.

Веероусые жуки

Веероу'сые жуки'(Rhipiphoridae), семейство насекомых. Усики у самцов вееровидные (отсюда название) или гребневидные. Самки лишены крыльев и надкрыльев. Около 100 видов. Распространены широко. В. ж. рода Metoecus в первых личиночных стадиях паразитируют в теле личинок общественных ос, а в последующих присасываются к жертве снаружи; В. ж. рода Macrosiagon живут подобным же образом за счёт одиночных ос (Odynerus) и одиночных пчёл (Halictus); внутри тараканов паразитируют В. ж. рода Rhipidius, самки которых проводят всю жизнь внутри тела хозяина; их самцы (жучки длиной 3-6 мм) летают только ночью.

Веерт Георг

Ве'ерт,Верт (Weerth) Георг (17.2.1822, Детмольд, - 30.7.1856, Гавана), немецкий писатель, «... первый и самый значительный поэт немецкого пролетариата» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 5). Сын церковного инспектора. Служил торговым агентом. В 1843-46 жил в Англии, где наблюдал чартистское движение. Член Союза коммунистов,соратник К. Маркса и Ф. Энгельса. Во время Революции 1848-49 входил в состав редакции «Новой Рейнской газеты» . Первые поэтические опыты В. связаны с традицией немецкой романтической лирики. Его герой - странствующий подмастерье. Знакомство с жизнью рабочего класса усилило черты боевой революционности в стихах В. («Литейщик пушек», «Они сидели под ивой»). В «Набросках из социальной и политической жизни британцев» (1843-47, переиздан 1954) впервые пролетарий изображен не как пассивный страдалец, а как представитель класса, который «стучал во врата будущего» («Праздник цветов у английских рабочих»). Фельетоны 1848 - сатирическая летопись, разоблачающая врагов революции. В центре повести «Юмористические наброски из немецкой торговой жизни» (1847-48) - колоритный образ немецкого бюргера. В романе «Жизнь и приключения знаменитого рыцаря Шнапганского» (1849) - сатирический образ прусского дворянина. В. - один из ранних предшественников литературы социалистического реализма.