Страница:
Сын (Теперь Жертва, обиженно сидящая в своей комнате):
Учат меня быть честным, а когда я говорю о том, что мне не - нравится, они заставляют меня молчать. Как угодишь таким людям?
Мать (Теперь Спаситель, украдкой приносит сыну поднос с едой):
Только не говори отцу. Мы не должны ссориться из-за каких-то шорт.
Мать (Преследователь, возвращающийся к отцу):
Джон, ты слишком жесток с сыном. Держу пари, что он сейчас сидит в своей комнате и чувствует ненависть к тебе.
Отец (Жертва):
Черт возьми, дорогая, я только хотел помочь тебе, а ты ударила меня в самое больное место.
Сын (Вызвавшийся стать Спасителем):
Эй, мама, ты можешь оставить в покое папу? Он так устал.
Каждая личность время от времени играет роли Преследователя, Спасителя или Жертвы. Однако каждая личность стремится противостоять жизни и играть в играх любимые роли. Исполняемая роль не всегда является чистой, так как личность может играть одно, а чувствовать другое. Например, неудивительно, когда личность, чувствуя себя Жертвой, на самом деле преследует других. Часто такое переключение ролей создает драму.
Когда муж и жена обращаются в семейную консультацию, каждый из них может считать себя Жертвой, страдающей от преследования партнера. Обращаясь в консультацию, они могут рассчитывать не на реальную помощь, а на то, что терапевт будет играть в их игре роль Спасителя.
Иллюстрирующий пример
Тэд и Мэри пришли в семейную консультацию с жалобой на неудачно проведенный второй медовый / месяц. Каждый утверждал, что его преследует другой. Тэд возмущался: "Ты имела наглость взять с собой свою маму. Она даже жила с нами в одном номере". Мэри возражала: "А ты был груб с ней и все время отравлял мне жизнь". После того как они обменялись претензиями, их попросили рассказать о первом медовом месяце. Тэд засомневался: "Какое это имеет отношение к тому, что происходит с нами сейчас?" Мэри возразила: "Я расскажу тебе какое. Пятнадцать лет назад, когда мы проводили наш первый медовый месяц, ты взял с собой своих родителей. Ты сказал, что у них никогда не было возможности побывать где-нибудь. Ты лишь пользовался мной начиная с тех пор и все это время".
Мэри, как оказалось, приняла на себя роль Жертвы и исполняла ее все эти годы. Она играла игры "Бедная Я" и "Посмотри, Как Мне Тяжело" и в конце концов сводила счеты, приняв на себя роль Преследователя. Ее любимой игрой стала игра "Попался, Сукин Сын". В течение пятнадцати лет темой этой семейной драмы была тема "Сведение Счетов".
Темы сценариев
Подобно тому как психологический сценарий Мэри содержит тему "Сведение Счетов" (которую она играла как Жертва, а затем как Преследователь), каждый сценарий содержит свою тему. Эти темы и роли способствуют ходу жизненной драмы. Обычно содержание темы можно выразить короткой фразой:
Теряющий Голову
Сводящий Людей С Ума
Являющийся Самым-Самым
Кончающий Жизнь Самоубийством
Спасающий Заблудших
Несущий Свой Крест
Приносящий Пользу
Откладывающий На Черный День
Облеченный Властью
Основывающий Империи
Старающийся Изо Всех Сил
Вызывающий Жалость
Распоряжающийся Всеми
Поступающий Чрезвычайно Осмотрительно
Оступающийся, Но Исправляющийся
Упускающий Возможность
Преуспевающий, А Затем Терпящий неудачу
Сожалеющий О Том Что Живет
Никогда Ничего Не Добивающийся Ищущий Клад
Легко Всего Добивающийся
Сценические роли и темы в греческой мифологии
На протяжении всей истории драматические роли и темы человеческой жизни наблюдались и увековечивались поэтами и художниками. Одной из драматических литературных форм, которые возникли еще в древние времена, был миф. Миф -это история, выражающая в символической форме некоторую истину, которую нельзя доказать строго научно, но которая является истиной по своему главному смыслу и универсальности.
Берн утверждает, что греческие мифы содержат прототипы сценариев современных людей и могут быть объяснены с психологической точки зрения. Персонажи мифов наглядно отражают универсальные типы, так как они проявляют себя во многом так же, как это делают люди сегодня. Два таких интересных характера представляют греческие титаны, братья Атлант и Прометей. Каждый из них восстал против власти Зевса, отца богов, и подвергся за это преследованиям.
В наказание за участие в борьбе титанов против богов Зевс заставил Атланта держать небесный свод на своих плечах. Геракл, человек необычайной силы, предложил подержать этот груз, пока Атлант достанет ему знаменитые золотые яблоки Гесперид. Атлант согласился. Но когда он вернулся, еще быстрее, чем он освободился от своей ноши, Геракл хитростью взвалил ее обратно на его плечи. Современный Атлант имеет много масок: сверхперегруженный работой общественный деятель, администратор, неохотно выполняющий свои полномочия и "несущий на себе всю нагрузку" в департаменте, измученная домашняя хозяйка, которая хочет быть всем для всех. Хотя Атланты могут жаловаться на свою судьбу, они стремятся продолжать играть роль Жертвы и получают определенное удовольствие от своих несчастий.
Драмы, включающие в качестве центрального персонажа характер типа Атланта, могут содержать такие темы, как: "Несущий Свой Крест", "Держащий Тяжесть Мира", "Старающийся Изо Всех Сил", "Наслаждающийся Своими Несчастьями". Атлант часто скрывается под маской "симпатичного малого", но на самом деле может играть в такие игры, как: "Почему Это Всегда Происходит Со Мной?", "Если Бы Не Ты", "Бедный Я" и "Ну Разве Это Не Ужасно?". На самом деле Атланты не могут отказаться от своих ролей и от своих несчастий.
Прометею и его брату Эпиметею боги поручили создать животных и людей. Эпиметей должен был выполнять работу, а Прометей -- проверять ее. Эпиметей дал животным силу, ловкость, смелость и крылья, мало что оставив для людей, поэтому Прометей решил их спасти. С помощью богини Минервы он зажег свой факел от солнца и передал огонь людям. Благодаря огню люди смогли сделать оружие, инструменты и достигли превосходства над животными. Кроме этого, Прометей сделал людей равными богам и отдавал им лучшее жертвенное мясо, оставляя богам только жир и кости.
Зевс был оскорблен такой заботой Прометея о людях и задумал наказать его. Как Преследователь, он велел приковать Прометея к скале. Днем орел пожирал печень Прометея, которая восстанавливалась за ночь, и так продолжалось до тех пор, пока наконец Геракл не убил орла. Сегодня Прометей является символом "великодушного, долготерпеливого, незаслуженно страдающего, но силой своей воли противостоящего притеснению человека" (19).
Подобно греческому герою, современные Прометеи -- это те, кто выступают против авторитетов и требуют справедливости от властей. Современные Прометеи считают себя Спасителями и отождествляют себя с "Собакой-снизу". Но тот, кто лишь играет роль, никогда никого не выручая по-настоящему, скорее ведет себя "как если бы" он был Спасителем, чем является им в действительности. Настоящий Спаситель помогает другим, часто рискуя навлечь на себя гнев власть имущих.
Нет ли Атланта и Прометея в Вашей семье? Среди Ваших соседей? На работе? Среди Ваших друзей? Является ли их позиция реальной или это лишь роль? Не знаете ли Вы кого-либо еще, кто напоминает героев греческой мифологии? Следующие персонажи также могут иметь целую гамму оттенков.
Зевс, верховный греческий бог, отец богов и людей, устанавливающий все основные законы, испытывающий других с помощью соблазнов, наслаждений, жестокостей и преследующий женщин.
Гера, ревнивая жена Зевса, подобно детективу вечно выслеживающая своего мужа-повесу, участвуя вместе с ним в игре "Полицейские И Воры".
Эхо, маленькая нимфа, осужденная не иметь собственных мыслей, а лишь повторять то, что сказали другие.
Пигмалион, мужчина, ненавидевший женщин и создавший из камня совершенную статую, с которой не могла сравниться ни одна живая женщина, а затем влюбившийся в свое творение сильнее, чем в настоящую женщину.
Нарцисс, юноша, который так любил себя, что нигде не мог найти покоя, и чахнул, любуясь всю жизнь собственным отражением.
Дафна, девушка, которая флиртует с мужчинами, а когда кто-нибудь следует за ней, убегает и зовет на помощь "папу".
Темы сценариев в детских сказках
Подобно древним мифам, множество жизненных драм популяризуется через детские сказки, рассказываемые в книгах, по радио, телевидению или в семейном кругу. Сценарий личности часто отражается в сказках, которые содержат как основные манипуляторские роли, так и сюжет, по которому эти роли исполняются.
Сказочный Преследователь -- это часто злые мачехи, ведьмы, великаны-людоеды, свирепые волки, драконы или другие чудовища. Жертва -- это лягушки,сироты, спящие красавицы, несчастные Дюймовочки идругие "бедняжки". Спасители -- это добрые феи, полезные эльфы, мудрые волшебники, прекрасные принцессы и принцы.'
Чтобы спастись, Жертва должна найти Спасителя. Спаситель в детских сказках часто обладает "магической силой". Одна известная сказка, показывающая дополняющие друг друга функции Жертвы и Спасителя, -- сказка о Красавице и Чудовище. Красавица, отличие от своих сестер, никогда ничего не просила для себя. Когда ее отец заболел, она стала самоотверженно выполнять всю работу. Такое зависимое поведение вызывало насмешки ее сестер, а с другой стороны -- похвалу отца.
В поисках удачи отец Красавицы попал в лапы Чудовища. Чудовище поставило условие, что лишит отца жизни, если одна из его дочерей не выйдет за него замуж. Красавица вызвалась исполнить это требование, а отец согласился на спасение такой ценой. Чудовище оказалось очень добрым (симпатичным малым), и, когда оно заболело, Красавица, полная сочувствия к нему, вышла за него замуж. Это чудесным образом превратило Чудовище в прекрасного принца.
Молодая женщина, имеющая в жизни такой тип поведения, полагает, на основе своего раннего жизненного опыта, что мужчины -- "это бедняжки", которые нуждаются в ее самозабвенной преданности.
В соответствии с распределением ролей своей жизненной драмы современная Красавица выбирает в мужья мужчину, который недостоин любви, уважения, то есть Чудовище. Он может быть наркоманом или алкоголиком, безнадежным должником или не ладить с законом, выглядеть несчастным, раздавленным, угнетенным. Когда Красавица обнаруживает, что ее магия не действует на него, она может принять жертвенную позицию и остаться с Чудовищем либо развестись и искать новое действующее лицо (также в чем-то Чудовище), чтобы спасать теперь уже его. Чудовище в соответствии со своей ролью может продолжать ждать нового Спасителя, вместо того чтобы самому принять участие в собственной судьбе. В конце концов злая колдунья (подобная его матери) наложила на него страшные чары, а подлый великан-людоед (подобный его отцу) показал ему, как быть Чудовищем (20).
Подобную драму могут исполнять люди противоположного пола. В этом случае главными персонажами будут Красавец и Женщина-Чудовище (21).
Другой сказочный персонаж -- Золушка, Жертва, выполняющая всю черную работу и окруженная жестокими, злыми людьми. Ее первым Спасителем была крестная, добрая фея-волшебница, которая подарила ей великолепное платье, хрустальные башмачки и чудесную карету, чтобы она смогла поехать на бал. На балу Золушка привлекла к себе внимание другого Спасителя -- Принца.
Некоторые терапевты полагают, что роль Принца больше сходна с ролью Лягушки (на языке сценариев так называют Проигрывающего) в том, что, хотя он и захотел сделать Золушку своей невестой, дважды давал девушке возможность исчезнуть, не оставив о себе никакой информации, и не смог узнать ни ее имени, ни где она живет. Темы детских сказок могут исполнять как Выигрывающие, так и Проигрывающие. В конце концов некоторые Золушки дожидаются своего звездного часа, осуществления своей темы, однако в реальной жизни мало кто, дождавшись его, начинает "жить поживать да добра наживать", так как волшебство быстро кончается.
Современная Золушка, следующая сценарию Проигрывающего, выполняет не только свою работу, но и часто, по ее мнению, "черную работу" за других людей. Она живет иллюзией, что кто-то даст ей самую модную одежду, машину, положение, она встретит своего Принца и, таким образом, покончит со своим прозаическим существованием. Некоторые Золушки бывают поражены, обнаружив, что после свадьбы с Принцем у них возникают лишь новые обязанности (22). Современные Золушки также видят себя Жертвами, прикованными к нелюбимой работе, они ожидают волшебного Спасителя, который в реальной жизни может никогда и не появиться.
"Принц Хромоножка" -- другая сказка о Жертве, которую несправедливо преследовали и которая нуждалась в спасении. В этой сказке королевская семья заточила Принца Хромоножку в башню из-за его хромоты. Добрая фея пришла ему на помощь и подарила волшебный плащ, с помощью которого он смог "совершить путешествие", пролететь над Необитаемой Землей и в первый раз увидеть деревья, цветы и другие красоты природы.
У. Рэй Пойндекстер рассказывает о молодом человеке, чья жизненная драма повторяла сказку о Принце Хромоножке (23). Отец юноши решил, что его любознательный, интеллектуальный, но страдающий хромотой сын "не в порядке", так как он не отличался атлетическим телосложением и не подходил к образу "американского парня". Хотя юноша не имел недостатка в заботе и получил хорошее образование, он не мог добиться признания отца. Он чувствовал себя отверженным и нашел убежище в "общине беглецов". Здесь, чтобы покинуть свою "башню", он использовал наркотики, подобно волшебному плащу для путешествий.
В повседневных жизненных драмах часто встречаются персонажи из книжных историй. Человек может искать одиночества, как Робинзон Крузо (возможно, вместе с юношей или девушкой Пятницей), убегать, как Гекльберри Финн, сражаться с ветряными мельницами, как Дон Кихот, приходить на помощь, как супермен, отказываться расти, как Питер Пэн, бесконечно и по ничтожному поводу переживать трагедии, как примадонна в мелодраме, быть шутом или злодеем, героем или героиней, королем или королевой. Человек может быть:
-несчастным, как Дюймовочка,
-скупым, как Гобсек,
-галантным с женщинами и стреляющим без промаха, как Джеймс Бонд,
-"бесчувственным компьютером", как звездный путешественник м-р Спок,
-рыцарем, спасающим дев из беды, как Сир Ланселот.
Люди, живущие по сценариям, перенятым из книжных историй, и не желающие ощущать свою собственную неповторимость, как правило, являются Проигрывающими.
Резюме
Каждая личность имеет психологический сценарий и живет в культуре, которая также имеет свои сценарии. Психологический сценарий содержит программу исполнения индивидуальной жизненной драмы. Он берет свои корни из предписаний, принятых ребенком от родителей, которые могут быть конструктивными, деструктивными или непродуктивными, и из психологических позиций, которые ребенок в конечном счете принимает относительно себя и других. Позиции принимаются относительно людей в целом или относительно каждого пола в отдельности.
В зависимости от того, насколько сценарные сообщения не соответствуют реальным возможностям ребенка и отрицают его желание быть, они могут приводить к развитию патологии. Патология имеет различные степени и может изменяться от легкой степени, редко мешающей личности использовать свои способности, до сильной, когда человек становится нелепой карикатурой на свое настоящее Я.
Хотя все сценарии напоминают колдовство, некоторые из них дают личности вполне реальные идеи об использовании своих способностей в обществе. Одни сценарии направляют личность по ложному пути следования за несуществующими идеалами или, возможно, идеалами, выбранными с досады. Другие сценарии программируют Ребенка на разрушение и трагический конец.
Большинство людей так или иначе играют роли и скрывают свое Я. Если они начнут осознавать, когдаони играют в жизни, то это осознание даст им определенную свободу, чтобы отказаться от ложных ролей. Ради аутентичности можно отказаться от исполнения| ролей.
Осознающий человек может определить линию своих жизненных планов и переписать свои драмы в соответствии со своей неповторимой индивидуальностью. Такие люди могут встретиться со своими возможными Я и справиться со своей принужденностью жить в строго определенных рамках. Большинству людей это дается не так легко, и на самом деле такая работа часто болезненна и требует больших усилий. Иногда для этого необходим настоящий Спаситель, как описано в "Притче об Орле" Джеймса Аггри (24):
Однажды, гуляя по лесу, один человек нашел орленка. Он взял его домой и оставил жить в сарае, приучив есть корм для цыплят и вести себя так же, как они.
В один из дней к хозяину пришел натуралист, который хотел узнать, как орел, царь птиц, может жить в сарае вместе с цыплятами.
"Я кормил его тем же, чем и цыплят, и приучил его быть цыпленком, он никогда не научится летать, -- объяснил хозяин. -- Он перестал быть орлом и ведет себя, как настоящий цыпленок".
"Тем не менее, -- настаивал натуралист, -- у него сердце орла, и он может научиться летать". Осторожно взяв орленка на руки, он сказал: "Ты создан для неба, а не для земли. Расправь свои крылья и лети".
Орленок, однако, был смущен; он не знал, кто он, и, посмотрев на цыплят, клюющих свой корм, спрыгнул вниз, чтобы снова присоединиться к ним.
На следующий день натуралист взял орла на руки и поднялся с ним на крышу дома. "Ты орел, -- снова убеждал он его. -- Расправь крылья и лети". Но орленок был напуган своим неизвестным Я и новым миром, простиравшимся перед ним, поэтому он снова спрыгнул вниз и отправился к цыплятам.
На третий день рано утром натуралист принес орла на высокую гору. Он встал лицом к солнцу, поднял царя птиц высоко над собой и, подбадривая его, сказал: "Ты орел. Ты создан для неба. Расправь свои крылья и лети".
Орел посмотрел вокруг. До сих пор он никогда не летал. И вдруг случилось то, чего так долго ждал от него натуралист: орел стал медленно расправлять крылья и, издав торжествующий крик, он наконец воспарил под облака и улетел.
Возможно, орел до сих пор с грустью вспоминает цыплят и даже иногда навещает свой сарай. Но каждому ясно, что он никогда не вернется к прежней жизни. Он был орлом, хотя его содержали и воспитывали, как цыпленка.
Так же как и герой этой притчи, люди, которые научились осознавать свою неповторимую индивидуальность, могут заново принять решение в пользу своих настоящих возможностей. Они могут стать Выигрывающими.
Упражнения
Если Вы хотите исследовать свой сценарий, выделите время для работы со следующими упражнениями, поскольку они будут интересны для Вас.
1. Культурный и семейный сценарий
Вообразите, что Вы движетесь назад во времени. Кто были Ваши предки семьдесят пять лет или сто пятьдесят лет назад?
* Влияет ли на Вас каким-либо образом Ваше культурное наследство (в Ваших половых ролях, в работе, в стремлении к образованию)?
* Вспомните хотя бы одну тему, которой Вы следуете теперь и которая определяется культурным сценарием.
* Вспомните Ваши настоящие жизненные сцены. Включают ли какие-либо из них субкультурные сценарии?
* Вспомните драматические роли семьи, в которой Вы выросли. Не повторяете ли Вы какие-либо из них сейчас? Какие роли Вы изменили?
2. Личный сценарий
Невербальные сообщения Вашего сценария (прочтите все упражнение, перед тем как выполнить его).
Закройте глаза и попытайтесь увидеть самые ранние выражения лиц, которые Вы можете припомнить. Если возникают только части лица, такие, как глаза или рот, вглядитесь в них повнимательнее. Чьи лица Вы увидели?
Теперь попытайтесь вспомнить невербальные сообщения, полученные Вами от родителей через их действия (подзатыльник, сжатый кулак, сердитый шлепок, нежный поцелуй).
* Какие приятные или неприятные чувства возникли у Вас?
* Какие сообщения передавались Вам через выражения лиц и телесные действия?
Словесные сообщения Вашего сценария
Представьте себе, что Вы опять ребенок. Прислушайтесь снова к тем словам, которые говорились о Вас в Вашей семье. Что говорилось:
* о Вашей ценности
* о Вашем лице
* о Вашей сексуальности
* о Ваших способностях
* о Вашем уме
* о Вашей морали
* о Вашем здоровье
* о Вашем будущем
* Произнесите фразы, которые Вы вспомнили и которые отражают, что думал про Вас каждый из родителей.
* Связана каким-либо образом Ваша нынешняя самооценка с мнением Ваших родителей о Вас?
Ролевые отождествления
Вспомните несколько последних дней и Ваши отношения с различными людьми. Не играли ли Вы какую-либо из трех драматических ролей -- Жертвы, Преследователя, Спасителя?
* Менялась ли Ваша роль при смене обстоятельств?
* Играли ли Вы одну роль чаще, чем остальные?
* Не были ли исполняемые Вами роли похожи на персонажей Ваших любимых мифов, сказок, притч и т.п.?
Когда Вы читали "Притчу об Орле", не отождествляли ли Вы себя с определенным персонажем? Спросите у себя:
* Кто-нибудь кормит и приручает меня? Кормил ли и приручал ли я кого-нибудь?
* Спас ли я кого-нибудь по-настоящему? Кто-нибудь спасал меня?
На сцене
Вообразите, что Ваша жизненная драма исполняется на сцене.
* Это комедия, фарс, сага, мелодрама, трагедия или что?
* Содержит ли Ваша пьеса сценарную тему? Если да, то на что она направлена, на успех или неудачу, является ли она конструктивной, деструктивной или непродуктивной?
* Будьте зрителем Вашей пьесы. Станете ли Вы аплодировать, плакать, свистеть, смеяться, уйдете спать, захотите получить обратно деньги за билет или поведете себя как-нибудь по-другому?
Жизненные сцены
Представьте свою жизнь в виде вращающейся сцены. Изобразите на ней различные окружения в соответствии со временем, которое Вы находитесь в каждом из них. Возьмите типичный месяц Вашей жизни. Исключите время, затрачиваемое Вами на сон, если оно не представляет для Вас особой важности. Примеры таких диаграмм приведены на рис. 28.
* Соответствует ли энергия, которую Вы расходуете на каждой сцене, количеству времени, проводимому на ней?
* Есть ли у Вас реальный интерес к той области, где Вы расходуете свое время и энергию?
* Кто, по Вашему мнению, направляет Вашу жизненную драму на каждой сцене?
* Вы удовлетворены тем, как Вы используете свои возможности в различных окружениях?
Список действующих лиц
Вспомните наиболее важных для Вас людей, которые участвуют в Вашей жизненной драме.
* Расположите их в соответствии со временем, энергией, которые Вы расходуете на них, и реальным _ интересом, который Вы испытываете к ним.
* Измените ситуацию. Сколько времени, энергии они тратят и какой реальный интерес, по Вашему мнению, они испытывают по отношению к Вам?
* Вы считаете, что они каким-либо образом способствуют Вашим жизненным планам?
* С кем и на каких сценах Вы играете в игру "Если Бы..."?
* С кем и на каких сценах Вы действительно являетесь своей ролью, а не только играете ее?
5. ВОСПИТАНИЕ И СОСТОЯНИЕ Я РОДИТЕЛЯ
Это действительно прекрасно -- иметь хорошее происхождение, но слава принадлежит лишь нашим предкам.
Плутарх
Одни люди считают, что хорошими родителями быть легко, Другие -- что тяжело. Большинство же испытывает при воспитании детей и взлеты, и падения. Одни родители получают радость от детей, другие обижаются на них, третьи не способны справиться с ними по разным причинам. Время от времени родители переживают все три установки. "Пугающий факт относительно характера наследственности и окружения заключается в том, что и то, и другое обеспечиваем мы, родители" (1).
Родители устанавливают эмоциональный климат, который, подобно атмосферному климату, может быть теплым или холодным, мягким или резким, способствующим или препятствующим росту. Родители, обеспечивающие постоянную, нежную заботу о своих детях через положительные контакты, тем самым поощряют конструктивные сценарии. Родители, пренебрегающие детьми, поощряют деструктивные или непродуктивные сценарии. Лучшее, что могут сделать родители для своих детей, -- это оценить свой собственный сценарий и затем решить, стоит ли передавать его следующему поколению.
Состояние Я Родителя
Родители служат моделями, которые отпечатываются в мозгу ребенка. Состояние Я Родителя -- это объединение установок и образцов поведения всех эмоционально значимых людей, которые служат для личности родительскими фигурами. Родитель не обязательно функционирует по типу, определяемому культурой как "материнский" или "отцовский". В действительности люди не обладают явно различимыми материнскими или отцовскими инстинктами. В соответствии с исследованиями Харлоу это положение справедливо и для низших приматов (2). Люда обучаются быть родителями у своих собственных родителей. Обезьяны, по-видимому, вынуждены делать то же самое.
Состояния Я внутри Родителя
Каждый родитель имеет три уникальных состояния Я. Поэтому состояние Я Родителя личности объединяет Родителя, Взрослого и Ребенка родителя, Родителя, Взрослого и Ребенка кормилицы и т.д. Временами родители ведут себя по отношению к своим детям так же, как вели себя их собственные родители по отношению к ним, -- поучают, наказывают, воспитывают, избегают их. Иногда родители рассуждают на основе текущих, объективных данных, объясняя почему, показывая как, приводя факты и решая проблемы. Но бывает и так, что они используют поведение из своего детства, хныча, отдаляясь, проказничая, хихикая, манипулируя другими и играя. Следовательно, поведение человека, откликающегося из своего состояния Я Родителя, может происходить из любого перенятого состояния Я одного или нескольких родителей. Родитель в состоянии Я Родителя личности -- это в большинстве случаев фигура дедушки или бабушки.
Учат меня быть честным, а когда я говорю о том, что мне не - нравится, они заставляют меня молчать. Как угодишь таким людям?
Мать (Теперь Спаситель, украдкой приносит сыну поднос с едой):
Только не говори отцу. Мы не должны ссориться из-за каких-то шорт.
Мать (Преследователь, возвращающийся к отцу):
Джон, ты слишком жесток с сыном. Держу пари, что он сейчас сидит в своей комнате и чувствует ненависть к тебе.
Отец (Жертва):
Черт возьми, дорогая, я только хотел помочь тебе, а ты ударила меня в самое больное место.
Сын (Вызвавшийся стать Спасителем):
Эй, мама, ты можешь оставить в покое папу? Он так устал.
Каждая личность время от времени играет роли Преследователя, Спасителя или Жертвы. Однако каждая личность стремится противостоять жизни и играть в играх любимые роли. Исполняемая роль не всегда является чистой, так как личность может играть одно, а чувствовать другое. Например, неудивительно, когда личность, чувствуя себя Жертвой, на самом деле преследует других. Часто такое переключение ролей создает драму.
Когда муж и жена обращаются в семейную консультацию, каждый из них может считать себя Жертвой, страдающей от преследования партнера. Обращаясь в консультацию, они могут рассчитывать не на реальную помощь, а на то, что терапевт будет играть в их игре роль Спасителя.
Иллюстрирующий пример
Тэд и Мэри пришли в семейную консультацию с жалобой на неудачно проведенный второй медовый / месяц. Каждый утверждал, что его преследует другой. Тэд возмущался: "Ты имела наглость взять с собой свою маму. Она даже жила с нами в одном номере". Мэри возражала: "А ты был груб с ней и все время отравлял мне жизнь". После того как они обменялись претензиями, их попросили рассказать о первом медовом месяце. Тэд засомневался: "Какое это имеет отношение к тому, что происходит с нами сейчас?" Мэри возразила: "Я расскажу тебе какое. Пятнадцать лет назад, когда мы проводили наш первый медовый месяц, ты взял с собой своих родителей. Ты сказал, что у них никогда не было возможности побывать где-нибудь. Ты лишь пользовался мной начиная с тех пор и все это время".
Мэри, как оказалось, приняла на себя роль Жертвы и исполняла ее все эти годы. Она играла игры "Бедная Я" и "Посмотри, Как Мне Тяжело" и в конце концов сводила счеты, приняв на себя роль Преследователя. Ее любимой игрой стала игра "Попался, Сукин Сын". В течение пятнадцати лет темой этой семейной драмы была тема "Сведение Счетов".
Темы сценариев
Подобно тому как психологический сценарий Мэри содержит тему "Сведение Счетов" (которую она играла как Жертва, а затем как Преследователь), каждый сценарий содержит свою тему. Эти темы и роли способствуют ходу жизненной драмы. Обычно содержание темы можно выразить короткой фразой:
Теряющий Голову
Сводящий Людей С Ума
Являющийся Самым-Самым
Кончающий Жизнь Самоубийством
Спасающий Заблудших
Несущий Свой Крест
Приносящий Пользу
Откладывающий На Черный День
Облеченный Властью
Основывающий Империи
Старающийся Изо Всех Сил
Вызывающий Жалость
Распоряжающийся Всеми
Поступающий Чрезвычайно Осмотрительно
Оступающийся, Но Исправляющийся
Упускающий Возможность
Преуспевающий, А Затем Терпящий неудачу
Сожалеющий О Том Что Живет
Никогда Ничего Не Добивающийся Ищущий Клад
Легко Всего Добивающийся
Сценические роли и темы в греческой мифологии
На протяжении всей истории драматические роли и темы человеческой жизни наблюдались и увековечивались поэтами и художниками. Одной из драматических литературных форм, которые возникли еще в древние времена, был миф. Миф -это история, выражающая в символической форме некоторую истину, которую нельзя доказать строго научно, но которая является истиной по своему главному смыслу и универсальности.
Берн утверждает, что греческие мифы содержат прототипы сценариев современных людей и могут быть объяснены с психологической точки зрения. Персонажи мифов наглядно отражают универсальные типы, так как они проявляют себя во многом так же, как это делают люди сегодня. Два таких интересных характера представляют греческие титаны, братья Атлант и Прометей. Каждый из них восстал против власти Зевса, отца богов, и подвергся за это преследованиям.
В наказание за участие в борьбе титанов против богов Зевс заставил Атланта держать небесный свод на своих плечах. Геракл, человек необычайной силы, предложил подержать этот груз, пока Атлант достанет ему знаменитые золотые яблоки Гесперид. Атлант согласился. Но когда он вернулся, еще быстрее, чем он освободился от своей ноши, Геракл хитростью взвалил ее обратно на его плечи. Современный Атлант имеет много масок: сверхперегруженный работой общественный деятель, администратор, неохотно выполняющий свои полномочия и "несущий на себе всю нагрузку" в департаменте, измученная домашняя хозяйка, которая хочет быть всем для всех. Хотя Атланты могут жаловаться на свою судьбу, они стремятся продолжать играть роль Жертвы и получают определенное удовольствие от своих несчастий.
Драмы, включающие в качестве центрального персонажа характер типа Атланта, могут содержать такие темы, как: "Несущий Свой Крест", "Держащий Тяжесть Мира", "Старающийся Изо Всех Сил", "Наслаждающийся Своими Несчастьями". Атлант часто скрывается под маской "симпатичного малого", но на самом деле может играть в такие игры, как: "Почему Это Всегда Происходит Со Мной?", "Если Бы Не Ты", "Бедный Я" и "Ну Разве Это Не Ужасно?". На самом деле Атланты не могут отказаться от своих ролей и от своих несчастий.
Прометею и его брату Эпиметею боги поручили создать животных и людей. Эпиметей должен был выполнять работу, а Прометей -- проверять ее. Эпиметей дал животным силу, ловкость, смелость и крылья, мало что оставив для людей, поэтому Прометей решил их спасти. С помощью богини Минервы он зажег свой факел от солнца и передал огонь людям. Благодаря огню люди смогли сделать оружие, инструменты и достигли превосходства над животными. Кроме этого, Прометей сделал людей равными богам и отдавал им лучшее жертвенное мясо, оставляя богам только жир и кости.
Зевс был оскорблен такой заботой Прометея о людях и задумал наказать его. Как Преследователь, он велел приковать Прометея к скале. Днем орел пожирал печень Прометея, которая восстанавливалась за ночь, и так продолжалось до тех пор, пока наконец Геракл не убил орла. Сегодня Прометей является символом "великодушного, долготерпеливого, незаслуженно страдающего, но силой своей воли противостоящего притеснению человека" (19).
Подобно греческому герою, современные Прометеи -- это те, кто выступают против авторитетов и требуют справедливости от властей. Современные Прометеи считают себя Спасителями и отождествляют себя с "Собакой-снизу". Но тот, кто лишь играет роль, никогда никого не выручая по-настоящему, скорее ведет себя "как если бы" он был Спасителем, чем является им в действительности. Настоящий Спаситель помогает другим, часто рискуя навлечь на себя гнев власть имущих.
Нет ли Атланта и Прометея в Вашей семье? Среди Ваших соседей? На работе? Среди Ваших друзей? Является ли их позиция реальной или это лишь роль? Не знаете ли Вы кого-либо еще, кто напоминает героев греческой мифологии? Следующие персонажи также могут иметь целую гамму оттенков.
Зевс, верховный греческий бог, отец богов и людей, устанавливающий все основные законы, испытывающий других с помощью соблазнов, наслаждений, жестокостей и преследующий женщин.
Гера, ревнивая жена Зевса, подобно детективу вечно выслеживающая своего мужа-повесу, участвуя вместе с ним в игре "Полицейские И Воры".
Эхо, маленькая нимфа, осужденная не иметь собственных мыслей, а лишь повторять то, что сказали другие.
Пигмалион, мужчина, ненавидевший женщин и создавший из камня совершенную статую, с которой не могла сравниться ни одна живая женщина, а затем влюбившийся в свое творение сильнее, чем в настоящую женщину.
Нарцисс, юноша, который так любил себя, что нигде не мог найти покоя, и чахнул, любуясь всю жизнь собственным отражением.
Дафна, девушка, которая флиртует с мужчинами, а когда кто-нибудь следует за ней, убегает и зовет на помощь "папу".
Темы сценариев в детских сказках
Подобно древним мифам, множество жизненных драм популяризуется через детские сказки, рассказываемые в книгах, по радио, телевидению или в семейном кругу. Сценарий личности часто отражается в сказках, которые содержат как основные манипуляторские роли, так и сюжет, по которому эти роли исполняются.
Сказочный Преследователь -- это часто злые мачехи, ведьмы, великаны-людоеды, свирепые волки, драконы или другие чудовища. Жертва -- это лягушки,сироты, спящие красавицы, несчастные Дюймовочки идругие "бедняжки". Спасители -- это добрые феи, полезные эльфы, мудрые волшебники, прекрасные принцессы и принцы.'
Чтобы спастись, Жертва должна найти Спасителя. Спаситель в детских сказках часто обладает "магической силой". Одна известная сказка, показывающая дополняющие друг друга функции Жертвы и Спасителя, -- сказка о Красавице и Чудовище. Красавица, отличие от своих сестер, никогда ничего не просила для себя. Когда ее отец заболел, она стала самоотверженно выполнять всю работу. Такое зависимое поведение вызывало насмешки ее сестер, а с другой стороны -- похвалу отца.
В поисках удачи отец Красавицы попал в лапы Чудовища. Чудовище поставило условие, что лишит отца жизни, если одна из его дочерей не выйдет за него замуж. Красавица вызвалась исполнить это требование, а отец согласился на спасение такой ценой. Чудовище оказалось очень добрым (симпатичным малым), и, когда оно заболело, Красавица, полная сочувствия к нему, вышла за него замуж. Это чудесным образом превратило Чудовище в прекрасного принца.
Молодая женщина, имеющая в жизни такой тип поведения, полагает, на основе своего раннего жизненного опыта, что мужчины -- "это бедняжки", которые нуждаются в ее самозабвенной преданности.
В соответствии с распределением ролей своей жизненной драмы современная Красавица выбирает в мужья мужчину, который недостоин любви, уважения, то есть Чудовище. Он может быть наркоманом или алкоголиком, безнадежным должником или не ладить с законом, выглядеть несчастным, раздавленным, угнетенным. Когда Красавица обнаруживает, что ее магия не действует на него, она может принять жертвенную позицию и остаться с Чудовищем либо развестись и искать новое действующее лицо (также в чем-то Чудовище), чтобы спасать теперь уже его. Чудовище в соответствии со своей ролью может продолжать ждать нового Спасителя, вместо того чтобы самому принять участие в собственной судьбе. В конце концов злая колдунья (подобная его матери) наложила на него страшные чары, а подлый великан-людоед (подобный его отцу) показал ему, как быть Чудовищем (20).
Подобную драму могут исполнять люди противоположного пола. В этом случае главными персонажами будут Красавец и Женщина-Чудовище (21).
Другой сказочный персонаж -- Золушка, Жертва, выполняющая всю черную работу и окруженная жестокими, злыми людьми. Ее первым Спасителем была крестная, добрая фея-волшебница, которая подарила ей великолепное платье, хрустальные башмачки и чудесную карету, чтобы она смогла поехать на бал. На балу Золушка привлекла к себе внимание другого Спасителя -- Принца.
Некоторые терапевты полагают, что роль Принца больше сходна с ролью Лягушки (на языке сценариев так называют Проигрывающего) в том, что, хотя он и захотел сделать Золушку своей невестой, дважды давал девушке возможность исчезнуть, не оставив о себе никакой информации, и не смог узнать ни ее имени, ни где она живет. Темы детских сказок могут исполнять как Выигрывающие, так и Проигрывающие. В конце концов некоторые Золушки дожидаются своего звездного часа, осуществления своей темы, однако в реальной жизни мало кто, дождавшись его, начинает "жить поживать да добра наживать", так как волшебство быстро кончается.
Современная Золушка, следующая сценарию Проигрывающего, выполняет не только свою работу, но и часто, по ее мнению, "черную работу" за других людей. Она живет иллюзией, что кто-то даст ей самую модную одежду, машину, положение, она встретит своего Принца и, таким образом, покончит со своим прозаическим существованием. Некоторые Золушки бывают поражены, обнаружив, что после свадьбы с Принцем у них возникают лишь новые обязанности (22). Современные Золушки также видят себя Жертвами, прикованными к нелюбимой работе, они ожидают волшебного Спасителя, который в реальной жизни может никогда и не появиться.
"Принц Хромоножка" -- другая сказка о Жертве, которую несправедливо преследовали и которая нуждалась в спасении. В этой сказке королевская семья заточила Принца Хромоножку в башню из-за его хромоты. Добрая фея пришла ему на помощь и подарила волшебный плащ, с помощью которого он смог "совершить путешествие", пролететь над Необитаемой Землей и в первый раз увидеть деревья, цветы и другие красоты природы.
У. Рэй Пойндекстер рассказывает о молодом человеке, чья жизненная драма повторяла сказку о Принце Хромоножке (23). Отец юноши решил, что его любознательный, интеллектуальный, но страдающий хромотой сын "не в порядке", так как он не отличался атлетическим телосложением и не подходил к образу "американского парня". Хотя юноша не имел недостатка в заботе и получил хорошее образование, он не мог добиться признания отца. Он чувствовал себя отверженным и нашел убежище в "общине беглецов". Здесь, чтобы покинуть свою "башню", он использовал наркотики, подобно волшебному плащу для путешествий.
В повседневных жизненных драмах часто встречаются персонажи из книжных историй. Человек может искать одиночества, как Робинзон Крузо (возможно, вместе с юношей или девушкой Пятницей), убегать, как Гекльберри Финн, сражаться с ветряными мельницами, как Дон Кихот, приходить на помощь, как супермен, отказываться расти, как Питер Пэн, бесконечно и по ничтожному поводу переживать трагедии, как примадонна в мелодраме, быть шутом или злодеем, героем или героиней, королем или королевой. Человек может быть:
-несчастным, как Дюймовочка,
-скупым, как Гобсек,
-галантным с женщинами и стреляющим без промаха, как Джеймс Бонд,
-"бесчувственным компьютером", как звездный путешественник м-р Спок,
-рыцарем, спасающим дев из беды, как Сир Ланселот.
Люди, живущие по сценариям, перенятым из книжных историй, и не желающие ощущать свою собственную неповторимость, как правило, являются Проигрывающими.
Резюме
Каждая личность имеет психологический сценарий и живет в культуре, которая также имеет свои сценарии. Психологический сценарий содержит программу исполнения индивидуальной жизненной драмы. Он берет свои корни из предписаний, принятых ребенком от родителей, которые могут быть конструктивными, деструктивными или непродуктивными, и из психологических позиций, которые ребенок в конечном счете принимает относительно себя и других. Позиции принимаются относительно людей в целом или относительно каждого пола в отдельности.
В зависимости от того, насколько сценарные сообщения не соответствуют реальным возможностям ребенка и отрицают его желание быть, они могут приводить к развитию патологии. Патология имеет различные степени и может изменяться от легкой степени, редко мешающей личности использовать свои способности, до сильной, когда человек становится нелепой карикатурой на свое настоящее Я.
Хотя все сценарии напоминают колдовство, некоторые из них дают личности вполне реальные идеи об использовании своих способностей в обществе. Одни сценарии направляют личность по ложному пути следования за несуществующими идеалами или, возможно, идеалами, выбранными с досады. Другие сценарии программируют Ребенка на разрушение и трагический конец.
Большинство людей так или иначе играют роли и скрывают свое Я. Если они начнут осознавать, когдаони играют в жизни, то это осознание даст им определенную свободу, чтобы отказаться от ложных ролей. Ради аутентичности можно отказаться от исполнения| ролей.
Осознающий человек может определить линию своих жизненных планов и переписать свои драмы в соответствии со своей неповторимой индивидуальностью. Такие люди могут встретиться со своими возможными Я и справиться со своей принужденностью жить в строго определенных рамках. Большинству людей это дается не так легко, и на самом деле такая работа часто болезненна и требует больших усилий. Иногда для этого необходим настоящий Спаситель, как описано в "Притче об Орле" Джеймса Аггри (24):
Однажды, гуляя по лесу, один человек нашел орленка. Он взял его домой и оставил жить в сарае, приучив есть корм для цыплят и вести себя так же, как они.
В один из дней к хозяину пришел натуралист, который хотел узнать, как орел, царь птиц, может жить в сарае вместе с цыплятами.
"Я кормил его тем же, чем и цыплят, и приучил его быть цыпленком, он никогда не научится летать, -- объяснил хозяин. -- Он перестал быть орлом и ведет себя, как настоящий цыпленок".
"Тем не менее, -- настаивал натуралист, -- у него сердце орла, и он может научиться летать". Осторожно взяв орленка на руки, он сказал: "Ты создан для неба, а не для земли. Расправь свои крылья и лети".
Орленок, однако, был смущен; он не знал, кто он, и, посмотрев на цыплят, клюющих свой корм, спрыгнул вниз, чтобы снова присоединиться к ним.
На следующий день натуралист взял орла на руки и поднялся с ним на крышу дома. "Ты орел, -- снова убеждал он его. -- Расправь крылья и лети". Но орленок был напуган своим неизвестным Я и новым миром, простиравшимся перед ним, поэтому он снова спрыгнул вниз и отправился к цыплятам.
На третий день рано утром натуралист принес орла на высокую гору. Он встал лицом к солнцу, поднял царя птиц высоко над собой и, подбадривая его, сказал: "Ты орел. Ты создан для неба. Расправь свои крылья и лети".
Орел посмотрел вокруг. До сих пор он никогда не летал. И вдруг случилось то, чего так долго ждал от него натуралист: орел стал медленно расправлять крылья и, издав торжествующий крик, он наконец воспарил под облака и улетел.
Возможно, орел до сих пор с грустью вспоминает цыплят и даже иногда навещает свой сарай. Но каждому ясно, что он никогда не вернется к прежней жизни. Он был орлом, хотя его содержали и воспитывали, как цыпленка.
Так же как и герой этой притчи, люди, которые научились осознавать свою неповторимую индивидуальность, могут заново принять решение в пользу своих настоящих возможностей. Они могут стать Выигрывающими.
Упражнения
Если Вы хотите исследовать свой сценарий, выделите время для работы со следующими упражнениями, поскольку они будут интересны для Вас.
1. Культурный и семейный сценарий
Вообразите, что Вы движетесь назад во времени. Кто были Ваши предки семьдесят пять лет или сто пятьдесят лет назад?
* Влияет ли на Вас каким-либо образом Ваше культурное наследство (в Ваших половых ролях, в работе, в стремлении к образованию)?
* Вспомните хотя бы одну тему, которой Вы следуете теперь и которая определяется культурным сценарием.
* Вспомните Ваши настоящие жизненные сцены. Включают ли какие-либо из них субкультурные сценарии?
* Вспомните драматические роли семьи, в которой Вы выросли. Не повторяете ли Вы какие-либо из них сейчас? Какие роли Вы изменили?
2. Личный сценарий
Невербальные сообщения Вашего сценария (прочтите все упражнение, перед тем как выполнить его).
Закройте глаза и попытайтесь увидеть самые ранние выражения лиц, которые Вы можете припомнить. Если возникают только части лица, такие, как глаза или рот, вглядитесь в них повнимательнее. Чьи лица Вы увидели?
Теперь попытайтесь вспомнить невербальные сообщения, полученные Вами от родителей через их действия (подзатыльник, сжатый кулак, сердитый шлепок, нежный поцелуй).
* Какие приятные или неприятные чувства возникли у Вас?
* Какие сообщения передавались Вам через выражения лиц и телесные действия?
Словесные сообщения Вашего сценария
Представьте себе, что Вы опять ребенок. Прислушайтесь снова к тем словам, которые говорились о Вас в Вашей семье. Что говорилось:
* о Вашей ценности
* о Вашем лице
* о Вашей сексуальности
* о Ваших способностях
* о Вашем уме
* о Вашей морали
* о Вашем здоровье
* о Вашем будущем
* Произнесите фразы, которые Вы вспомнили и которые отражают, что думал про Вас каждый из родителей.
* Связана каким-либо образом Ваша нынешняя самооценка с мнением Ваших родителей о Вас?
Ролевые отождествления
Вспомните несколько последних дней и Ваши отношения с различными людьми. Не играли ли Вы какую-либо из трех драматических ролей -- Жертвы, Преследователя, Спасителя?
* Менялась ли Ваша роль при смене обстоятельств?
* Играли ли Вы одну роль чаще, чем остальные?
* Не были ли исполняемые Вами роли похожи на персонажей Ваших любимых мифов, сказок, притч и т.п.?
Когда Вы читали "Притчу об Орле", не отождествляли ли Вы себя с определенным персонажем? Спросите у себя:
* Кто-нибудь кормит и приручает меня? Кормил ли и приручал ли я кого-нибудь?
* Спас ли я кого-нибудь по-настоящему? Кто-нибудь спасал меня?
На сцене
Вообразите, что Ваша жизненная драма исполняется на сцене.
* Это комедия, фарс, сага, мелодрама, трагедия или что?
* Содержит ли Ваша пьеса сценарную тему? Если да, то на что она направлена, на успех или неудачу, является ли она конструктивной, деструктивной или непродуктивной?
* Будьте зрителем Вашей пьесы. Станете ли Вы аплодировать, плакать, свистеть, смеяться, уйдете спать, захотите получить обратно деньги за билет или поведете себя как-нибудь по-другому?
Жизненные сцены
Представьте свою жизнь в виде вращающейся сцены. Изобразите на ней различные окружения в соответствии со временем, которое Вы находитесь в каждом из них. Возьмите типичный месяц Вашей жизни. Исключите время, затрачиваемое Вами на сон, если оно не представляет для Вас особой важности. Примеры таких диаграмм приведены на рис. 28.
* Соответствует ли энергия, которую Вы расходуете на каждой сцене, количеству времени, проводимому на ней?
* Есть ли у Вас реальный интерес к той области, где Вы расходуете свое время и энергию?
* Кто, по Вашему мнению, направляет Вашу жизненную драму на каждой сцене?
* Вы удовлетворены тем, как Вы используете свои возможности в различных окружениях?
Список действующих лиц
Вспомните наиболее важных для Вас людей, которые участвуют в Вашей жизненной драме.
* Расположите их в соответствии со временем, энергией, которые Вы расходуете на них, и реальным _ интересом, который Вы испытываете к ним.
* Измените ситуацию. Сколько времени, энергии они тратят и какой реальный интерес, по Вашему мнению, они испытывают по отношению к Вам?
* Вы считаете, что они каким-либо образом способствуют Вашим жизненным планам?
* С кем и на каких сценах Вы играете в игру "Если Бы..."?
* С кем и на каких сценах Вы действительно являетесь своей ролью, а не только играете ее?
5. ВОСПИТАНИЕ И СОСТОЯНИЕ Я РОДИТЕЛЯ
Это действительно прекрасно -- иметь хорошее происхождение, но слава принадлежит лишь нашим предкам.
Плутарх
Одни люди считают, что хорошими родителями быть легко, Другие -- что тяжело. Большинство же испытывает при воспитании детей и взлеты, и падения. Одни родители получают радость от детей, другие обижаются на них, третьи не способны справиться с ними по разным причинам. Время от времени родители переживают все три установки. "Пугающий факт относительно характера наследственности и окружения заключается в том, что и то, и другое обеспечиваем мы, родители" (1).
Родители устанавливают эмоциональный климат, который, подобно атмосферному климату, может быть теплым или холодным, мягким или резким, способствующим или препятствующим росту. Родители, обеспечивающие постоянную, нежную заботу о своих детях через положительные контакты, тем самым поощряют конструктивные сценарии. Родители, пренебрегающие детьми, поощряют деструктивные или непродуктивные сценарии. Лучшее, что могут сделать родители для своих детей, -- это оценить свой собственный сценарий и затем решить, стоит ли передавать его следующему поколению.
Состояние Я Родителя
Родители служат моделями, которые отпечатываются в мозгу ребенка. Состояние Я Родителя -- это объединение установок и образцов поведения всех эмоционально значимых людей, которые служат для личности родительскими фигурами. Родитель не обязательно функционирует по типу, определяемому культурой как "материнский" или "отцовский". В действительности люди не обладают явно различимыми материнскими или отцовскими инстинктами. В соответствии с исследованиями Харлоу это положение справедливо и для низших приматов (2). Люда обучаются быть родителями у своих собственных родителей. Обезьяны, по-видимому, вынуждены делать то же самое.
Состояния Я внутри Родителя
Каждый родитель имеет три уникальных состояния Я. Поэтому состояние Я Родителя личности объединяет Родителя, Взрослого и Ребенка родителя, Родителя, Взрослого и Ребенка кормилицы и т.д. Временами родители ведут себя по отношению к своим детям так же, как вели себя их собственные родители по отношению к ним, -- поучают, наказывают, воспитывают, избегают их. Иногда родители рассуждают на основе текущих, объективных данных, объясняя почему, показывая как, приводя факты и решая проблемы. Но бывает и так, что они используют поведение из своего детства, хныча, отдаляясь, проказничая, хихикая, манипулируя другими и играя. Следовательно, поведение человека, откликающегося из своего состояния Я Родителя, может происходить из любого перенятого состояния Я одного или нескольких родителей. Родитель в состоянии Я Родителя личности -- это в большинстве случаев фигура дедушки или бабушки.