И каждый впервые пришедший на это гульбище, становился партнером Воплощенного посредством Выполнения Обряда Брака. Поразмышляйте над этим.
VI
О Классических Мифах
   Сказатели всех народов описывали своих героев как рожденных от брака Богов со смертными. Так, Ромул и Рем были зачаты Девственной весталкой от Бога Марса, Геркулес от Юпитера, Будда от Вишну в форме белого слона с шестью бивнями, Иисус от Иеговы от Девы, как и многие другие. Даже настоящие Боги рождались от смертных матерей, как Дионис от Семелы.
   Также есть множество рассказов о любви небесной к земным, Дианы к Эндимиону, Зевса к Леде, Данае, Европе и другим, даже Аид вышел из своего мрачного царства, дабы похитить деву Персефону.
   Также описывается любовь Богов к нимфам, Вакха к Ариадне, Зевса к Ио, Пана к Сирингии; и нет им конца. Сатиры, фавны, кентавры, дриады, тысячи милых народцев весело и сладострастно кувыркаются в этих легендах.
   Также известна по сказкам любовь эльфов к людям, и связи Бени Элохим с дочерьми людей; и брак Орфея с нимфой Эвридикой, и роковые сети Лауры, Мелусины, Сирен, Лилит и многих других, забрасываемые на людей.
   Считается даже, что перед каждым Неофитом Ордена A. .A. . является демон в форме женщины, чтобы совратить его. По Нашему опыту, по этой причине не менее чем девять братьев чрезвычайно деградировали. Есть и пустая любовь, как Иксиона к Гере, или Актеона к Артемиде.
   Поразмышляйте над этим.
VII
О некоторых Греческих Обрядах
   Среди народов Балканского полуострова и особенно среди греков под зарослями показного Христианства сокрыта пшеница Деметры. И подобно тому, как мусульмане верят в то, что после смерти они будут вместе с райскими гуриями, так и они считают, что земные браки — не более чем блуд, ибо Смерть есть та свадьба, посредством которой душа соединяется с Богом или Богиней, к которой устремлена земная страсть. Даже в объятиях своих любовников их сердца направлены на Артемиду или Афродиту, или на Ареса или Аполлона, как указывает им внутреннее побуждение и подсказывает интуиция.
   Поразмышляйте над этим.
VIII
О Суккубах и Инкубах
   Время от времени жизнь человека вытекает из него помимо его воли во время сна, что смутно и необычно показывается ему как сон. Но ничто ни на одном уровне не может просто пропасть, но только измениться по форме, поэтому его внутренняя жизненная субстанция порождает частично материальных монстров, которых средневековые врачи называли Инкубами или Суккубами, в зависимости от их облика. Они также могли зачать детей от женщин, но не наоборот, ибо суккубы при всех своих женских качествах также мужского пола, как и инкубы. Из этих чудовищных любовников некоторые даже становились известными на земле; например, тот, что искушал Святого Антония, и ангел, что боролся с Иаковом в месте, называемом Паниэль. Мерлин также был сыном инкуба, так появились и многие другие герои древности.
   Поразмышляйте над этим.
IX
О Работе Адептов
   Малая работа, выполняемая Эпоптами и Понтификами Просветленных, является не только испытанием и подготовкой к великому Ключу Магии, даваемому Посвященным Святилища Гнозиса IX°, но и имеет свое значение и дает долговременный эффект. И эта работа состоит из трех частей.
   I. Служение Высшему, усиленное на всех планах, пока оно не выразится в Супружеском Союзе, скрепленном всеми Богами так крепко, что даже Смерть станет вратами к полнейшему и постоянному наслаждению. И душа сама породит себя как ребенка для нового воплощения в Теле Великой Богини. Ибо было написано, и да будет сказано вам! "О ты, кто встал на место своего отца и оплодотворил свою мать!"
   II. Принятие служения низшей сущности или сущности с особыми свойствами, как нимфа или элементал, дабы таким образом оно было освобождено. Обретение совершенной души после гибели этого существа, которую оно должно отдать как плату за союз с человеком.
   III. Хорошо продуманное и намеренное создание новых Уровней Бытия.
X
О Великих Союзах
   1. Высшие методы полностью изложены в Публикациях Великого и Наисвятейшего Братства A. .A. . Либер XI и Либер DLV.
   2. Предлагается использовать нижеизложенный метод.
   Пусть каждый раз перед сном Адепт представляет перед собой свою богиню, горячо поклоняется ей в своем воображении и сам устремляется к ней со всей своей силой. Пусть он рассматривает все ненамеренные движения разума как мерзкое и преступное прелюбодеяние.
   Поэтому пусть он, с помощником или без него, свободно и полностью очистит себя, чтобы его самообладание укрепилось и дошло до истощения, концентрируясь еще более сильно на Теле Великой Богини, и пусть Подношение будет сохранено в Ее освященном храме или в талисмане, специально подготовленном для этой практики. И пусть другое желание не войдет в его сердце. Тогда в итоге Великая Богиня спустится и облечет Свою красоту в покровы из плоти, сдавая свою непорочную крепость Олимпа перед твоим наступлением, о Титан, Сын Земли! Или в крайнем случае, если эта сущность и отвергнет тебя, хотя всем сердцем и духом твоя жизнь будет принадлежать Ей, твоя смерть будет завершением этих «обручений» и входом в Закрытый Дворец твоей Госпожи.
   О подобных Свадьбах ты можешь прочесть в Книге CCCCXVIII, особенно в Девятом и Втором Эфирах. В завершение следует заметить, что и Бог, и Душа относятся и к мужскому, и к женскому полу в зависимости от того, какая форма им более удобна. Любопытные примеры можно прочесть в мистическом труде, названном Багх-и-Муаттар.
XI
О Малых Союзах
   Это простой вопрос, ибо души элементов постоянно жаждут спасения через эти методы. Но пусть Адепт будет осторожен:
   1. Пусть он мудро выбирает благоразумную душу, податливую, способную, прекрасную и во всех смыслах достойную любви.
   2. Пусть он никогда не отказывается от любви к Великой Богине из-за любви к этому низшему существу, но дарит ему любовь только как хозяин и из-за сострадания, зная, что это также является Службой Его Высшей Госпоже в небесах.
   3. Пусть у него будет не более четырех таких близких духов. Пусть он управляет их работой, выделяя особое время каждому из них.
   4. Пусть он будет добр и тверд с ними, остерегаясь их ловких приемов.
   Того, что сказано, достаточно; ибо чтобы обладать ими, требуется только старание при вызывании их из мест их обитания. Лучшими являются Духи Элементных Досок, описанные доктором Ди и сэром Эдвардом Келли, поскольку они по своей природе чрезвычайно совершенны и добросовестны, и испытывают любовь (sic) к человеческому роду. Пусть они и не столь сильны, но намного менее опасны, как планетарные Духи; ибо последние гораздо более склонны к буйству и легко поддаются внешнему влиянию звезд. Поэтому призывай их Ключами Еноха, как написано в Книге, о которой ты знаешь, и после Ключей совершай Эвокацию посредством Жезла; и пусть Сердцевина Жезла будет сохранена внутри пирамид из букв, что составляют имя Духа. Пока ты не овладеешь хорошо этим Магическим Искусством, тебе не следует призывать Трех Великих Богов всей Доски, или Короля Змея, или Шестерых Повелителей, и даже Богов Голгофских Крестов в малых углах. Но Ангельские управители воистину твои друзья; и ты сможешь таким образом наиболее безопасно призывать Малые вспомогательные углы. Тем же, кто только начинают пользоваться этим Искусством, следует призывать только Триграмматон Суб-Элементов.
XII
О Новом и Святом Царстве
   Написано в Папирусе Нес-Мин, в котором Солнце говорит от имени своего Тум:
   "…Я совокупился с моей рукой, я выбросил себя в мою тень, я выбросил семя в мой собственный рот, я исторг из себя Шу, я выплеснул из себя Тефнут. Шу и Тефнут … принесли мне мой глаз … я рыдал над ними: человечество возникло из слез, которые появились из моего глаза. Шу и Тефнут породили Кеба и Нут, и Кеб и Нут одного за другим породили из чрева Осириса, Слепого Гора, Сета, Исиду и Нефтиду, и они породили множество своих потомков на этой земле."
   И снова:
   "Я совокупился с моей рукой, мое сердце возникло в моей руке, семя потекло в мой рот. Я исторг из себя Шу, я выплеснул из себя Тефнут: из одного Бога я стал тремя Богами…"
   Так Солнце описывает Мужское и Женское, дети которых стали Землей и Небом, их дети стали Пятью Элементами, или Таттвами, из которых были созданы все видимые вещи.
   Пусть же Адепт создаст два талисмана, чисто Мужской и чисто Женский, без примесей менее значимых начал; и пусть он освятит себя как Солнце, и изольет на них Жизнь, посредством этого одухотворяя их. Затем пусть они соединятся, создав в себе новое Небо и новую Землю, их союз породит Элементы и множество Сущностей, дабы под Твоим Светом они Жили и Любили в Свободе, дом Дев, поющих хвалу среди пламени Славы, в которой Господь разверз свои уста; деяния их будут песней славы и хвалы твоему Богу и создателю!
XIII
О Проклятии
   Помните, о нежно возлюбленные, совершенные просветленные Адепты этого тайного Ареопага, что прежде всего, обязательства вашего посвящения привлекут на вас наиболее ужасные кары в случае их невыполнения. Ибо как только вы включаете любую природную и обычную вещь в Формулу Магии, вы также вызываете и противодействующий поток. Поэтому хотя каждый ребенок может свободно читать и говорить своими словами о Колоннах Храма Царя Соломона, Масон не осмеливается делать это без предосторожностей. И хотя каждый человек может наедине не опасаясь проклинать Царя и поносить Бога, слуга Царя и Посланник Бога должны облачаться (sic) в почтение к ним, пусть даже и не всем сердцем, поскольку они призывают Царя и Бога как меч и щит своей собственной власти.
   Поэтому, если вы осмелитесь использовать Силу Святого Фаллоса, злоупотребление ей будет роковой и гибельной.
   Для людей земли не имеет большого значения, если они страдают от ночных поллюций или предаются разврату; Адептам же это грозит полным крахом.
   Ибо вся та Сила, что уходит из-под вашего контроля, не направленная и не скрепленная вашей Волей, подобна верному солдату, обязанному погибнуть, и артиллерии, захваченной противником и повернутой против вас. И поскольку она состоит из вашей же материи, она обладает природной связью с вами и силой над вами, и все ваши крепости, что получили вы от Бога и построили своим Священным Искусством, не смогут устоять перед предательским нападением. Поэтому остерегайтесь навязчивых идей, телесного истощения и болезней, безумия и даже смерти, которые могут быть вызваны посредством механизмов, созданных вами же для служения человечеству и во славу Господа и попавших в руки зловредного дьявола, могущего использовать их для вашего же уничтожения.
XIV
Строгое наставление
   Теперь слушайте, о нежно возлюбленные, эти строгие указания.
   Во-первых, усильте до предела силу самоконтроля ежедневной практикой, согласно тому, как обучают ей индусы и арабы, мастера этих наук, в своих книгах
   Шива Санхита
   Хатха Йога Прадипика
   Кама Сутра
   Ананга Ранга
   Душистый Сад Шейха Нефзави
   и многих других.
   Во-вторых, избегайте опасных ошибок посредством постоянной и регулярной практики (а) Великой и (б) Малой Работ Эпопта и Понтифика Просветленных и (с) Мистерии Нового Святого Царства.
   В-третьих, спите только в освященном круге или в комнате, заполненной священными образами, от славы которых силы тьмы ежедневно содрогаются. Такими образами являются:
   1. Солнце
   2. Священный Фаллос
   3. Великая Печать Бабалон
   4. Стела Откровения
   5. Великая Печать O.T.O.
   6. Великая Печать Бафомета
   7. Образ Бафомета / Образ Бабалон
   8. Глаз в Треугольнике
   9. Роза-Крест
   10. Образ Гарпократа на Лотосе, или стоящего на Крокодилах
   11. Образ Бабалон с Фаллической символикой Ом мани падме хум
   12. Образ Исиды с Гором
   13. Распятие, но только если хорошо воспринимается его солярно-фаллическое значение, и в случае его применения как тайного прикрытия от черни.
   14. Талисманы, подходящие для этого случая
   15. Живое пламя
   16. Символы и регалии O.T.O., которые соответствуют вашей степени.
   Также следует носить круглосуточно магические кольца и ожерелья.
   Также следует практиковать в совершенстве ритуалы для обороны и защиты. Все отходы от тела, такие как обрезанные ногти и волосы, следует сжигать, плевки следует стирать или выставлять на Солнце, испражняться следует так, чтобы никто другой не смог овладеть экскрементами. Также теоретически желательно, чтобы белье не стиралось чужими людьми, и чтобы старая одежда не отдавалась беднякам до того, как она полежит некоторое время с тех пор, как вы одевали ее в последний раз.
   Но в большинстве случаев эти предосторожности не являются необходимыми, кроме как при операциях величайшей важности.
XV
О Хитроумности этой Инструкции
   Относительно всех этих указаний. Возможно, содержащиеся в них вещи в какой-то мере покажутся чудовищными и нелепыми; пусть это воспринимается как недостаток собственной интуиции и понимания, и кроме того как толщина того Покрова, что разделяет этот Ареопаг и Святилище Гнозиса. О вы, совершенно Просветленные, подумайте о том, что возможно существует Тьма большая, чем весь ваш Свет.
XVI
Напутствия
   Воистину Истина, и Истина Истин. Аминь.
   Я приветствую вас знаком, я обмениваюсь с вами жестом, я произношу Слово так, как я получил его, и никак иначе.
   Я призываю на вас Свет Господа нашего Солнца, я дарую вам благословение Господа IQFALLOS, Именем ON и именем AMЕN я возлагаю на вас силы Жизни, Любви и Свободы.
   И да будет светить Слава Святилища Гнозиса сквозь Покров, и Образ торжества Грааля да возникнет перед твоими глазами!
   Приветствую, Братья, возлюбленные Высочайшим, приветствую, совершенные просветленные Адепты нашего Тайного Ареопага, трижды приветствую, Понтифики и Эпопты Просветленных, приветствую, и в добрый путь!
   Во Имя Бабалон и Зверя объединенных, Тайного Спасителя и IAO.
Дополнение
   В Священных Книгах Телемы постоянно воспевается Союз Бога и Человека, смотри Либер LXV I 20, 22-8, 47-8, 64-5; II 4-16, 30-9, 45-6, 50-4, 57–61; III 31-6, 40–54, 60, 63-5; IV 1–5, 7–9, 24, 30–40, 42–44, 48–56, 61-5; V 8-12, 21-4.

Liber XXV The Star Ruby

Звездный Рубин
    A.*.A.*.
    Неофициальные примечания и комментарии в скобках брата Сабазия [50]
[I]
   Встань лицом к Востоку, в центре, вдохни глубоко — глубоко — глубоко, приложив ко рту указательный палец своей правой руки и прижав его к нижней губе. Затем широким взмахом отбрось эту руку назад, вниз и наружу, с мощным выдохом восклицая APO PANTOS KAKODAIMONOS["Изыдите, всякие злые демоны"].
[II. Каббалистический Крест]
   Тем же самым указательным пальцем прикоснись к своему лбу и произнеси SOI["Твой"], затем к члену своему и произнести O PhALLE["O Фаллос"], [51]затем к правому плечу своему и произнеси ISCHUROS["могущественный"], затем к левому плечу своему и произнеси EUCHARISTOS["благодетельный"]; затем соедини руки, сплетя пальцы в замок и воскликни IAO. [52]
[III]
   Иди к Востоку. Четко представь образ Пентаграммы на лбу своем. Поднеси ладони к глазам и затем отбрось их прочь, творя знак Гора и возопи: ТЕРИОН. Сложи руки свои в знак Hoor-paar-Kraat. Иди по кругу на Север, повтори сделанное и скажи в полный голос НЮИТ. Иди по кругу на Запад, повтори сделанное и прошепчи БАБАЛОН. Иди по кругу на Юг, повтори сделанное и взреви ХАДИТ [53]
[IV]
   Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X. [54]
[V]
   Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:
    PRO MOU YUNGES["Предо мной Взывающий"] [55]["позади меня Посвящающий"] ["справа Вопрошающий"] ["слева Божественный"] ["ибо возгорелась вокруг меня Звезда Пяти"]
   OPISO MOU TELETARChAI
   EPI DEXIA SUNOChEIS
   EPARISTERA DAIMONES
   PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE
    KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего Звезда Шести"]
[VI]
   Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.
РУССКАЯ ТРАНСКИПЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ, ПРИВЕДЕННЫХ В РИТУАЛЕ
    APO PANTOS KAKODAIMONOS— ап'о 'пантос какодай'монос
    SOI— сой
    O PhALLE— о 'фалле
    ISCHUROS— исхю'рос
    EUCHARISTOS— эвхарис'тос
    PRO MOU YUNGES— про моу 'юнгес
    OPISO MOU TELETARChAI— о'писо моу теле'тархай
    EPI DEXIA SUNOChEIS— э'пи 'дексиа сю'нохейс
    EPARISTERA DAIMONES— эпарис'тера дай'монес
    PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE— фэгэй гар пе'ри моу о тон 'астер 'пенте
    KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE— кай эн тей сте'лей о тон 'астер 'эстехе
СООТВЕСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ЧЕТЫРЕМ СТОРОНАМ В ЗВЕЗДНОМ РУБИНЕ
   Есть, по крайней мере, три взгляда на соответствие элементов четырем направлениям в Звездном Рубине:
   1. Можно использовать направления для произнесения имен Бога:
   Восток = Рев = Лев = Лев = Огонь,
   Север = Выкрик = Орел = Скорпион = Вода,
   Запад = Речь = Человек = Водолей = Воздух,
   Юг = Вопль = Бык = Телец = Земля.
   Ориентации фиксированных знаков Зодиака передает и один из подходов к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе —
   Тифарет = Свет = Огонь на Востоке,
   Йесод = Воздух на Западе,
   Ход = Вода на Севере,
   Нецах = Зеленый = Земля на Юге.
   2. То же самое, что и выше, но Орел соответствует Воздуху, а Человек — Воде, в соответствии с системой Леви и более ранних авторов. Такой взгляд передает соответствия, которые используются в Малом Ритуале Гексаграммы. Согласно еще одному методу, четыре Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе — атрибутируются несколько иначе:
   Ход = Интеллект = Воздух,
   Йесод = Луна = Вода.
   3. Используйте соответствия, данные в Liber V vel Reguli, на основании того, что имена Бога, используемые в Reguli — те же самые имена, что и в версии "Звездного Рубина" из Equinox, и используются в тех же самых четвертях (Восток = Земля, Юг = Огонь, Запад = Вода, Север = Воздух). Этот метод соответствует все же другому подходу к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе. Обратим внимание на то, что Кроули пишет о карте Туз Дисков в Книге Тота. Он заявляет:
    "… целостный символ — не только глиф Земли, как он понимается в Новом Эоне Гора, но и число 6, число Солнца. Эта карта, — таким образом, подтверждение идентичности Соль и Терра".
   Поэтому Тифарет = Соль = Земля.
Примечания переводчика
   При работе с этим текстом рекомендуется внимательно изучить:
    Алистер Кроули Примечания к "Ритуалу Пентаграммы",
    Знаки Власти
    Комментарий к ритуалу "Звездного Рубина"
 
    Теургические (телесматические) изображения Владык Четырех Пределов созданы по смысловому значению греческих букв, формирующих их имена. Художник — Анджела Викстон, автор описания — глава Колледжа Телемы Джеймс Эшелман.
    © Angela Wixtrom and the College of Thelema.

Liber XXVII Septem Regum Sanctorum

Ритуал XXVIII. Церемония Семи Святых Королей
   (Праздным или расточительным послушникам Будет дано задание, соответствующее их природе. Если они откажутся от задания из-за лени или из-за ощущения, что у них есть более важные дела (о чем может судить их Неофит), тогда V.V.V.V.V. 8=3 сам может проинформировать их с большим уважением, что теперь они подходят для допуска к Таинству Семи Святых Королей).
   (Бог первого Престола одет в Темно-Голубую мантию, второго — в Лиловую, третьего — в Алую, четвертого — в Оранжевую, пятого — в Зеленую, шестого — в Светло-Желтую, седьмого — в Ярко-Синюю. Остальные служащие — Hegemon, облаченный в белую и в белой маске и в его руке Жезл Феникса Планет; и Иерей в черной маске и в черной мантии, в его руках — Плеть и Посох. Кандидата, хорошо накормленного и довольного, облаченного в Мантию Послушника и увенчанного лавровым венком, ведет Hegemon (его Неофит) в Зал. Подведенный к алтарю, на котором горит небольшой огонь благоухающего дерева, кедра, или сандала, или алоэ, около которого его ставят на колени и Черный служащий идет вперед, угрожая ему своей плетью и говорит)
   Иерей: Кто Ты?
   Hegemon Кандидату: Я — Соискатель Святого и Возвышенного Ордена А.А. и я прошу помощи у Осириса.
   (Эта церемония может быть приспособлена для работы двумя служащими, Hegemon, принимающим каждый раз разные цветные мантии и соответствующую Божественную форму. Но наиболее желательно, чтобы полный состав Девяти принимал участие).
   "Приветствую Тебя, Осирис торжествующий, Владыка Аменти, владыка Эненти! Приветствую Тебя, сияющее солнце милосердия и правосудия, на чьей голове золотая корона света, невидимая людям! Приветствую тебя, приветствую тебя, единственный свет в нашей тьме! Приветствую тебя, через кого только (…) можно достичь Братства Бессмертных. Снизойди направить этого кандидата по прямому пути и пусть он не встанет на путь заблудшего". (Ответа нет). "Давайте восстанет и будем искать Осириса". (они подходят к Первому престолу).
    Сатурн.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Мир и достаток и довольство и большое здоровье и долголетие. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо она приведет тебя к скорби и бедности и преждевременному старению, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Второго Престола).
    Юпитер.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Авторитет и уважение людей и почести и восхваление и почитание. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо она разрушит тебя и ты будешь презираем всеми людьми и твоя мощь будет разбита, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Третьего Престола).
    Марс.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Мужество и энергия и сила, покорение и господство. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо она поглотит тебя как огонь и все, что у тебя было, ты потеряешь. И в своих битвах ты будешь побежден и ты будешь разбит и повержен в грязь, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Четвертого Престола).
    Солнце.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Слава и радость и честная и открытая жизнь, слава и гармония будут твоими слугами и победа будет ждать тебя как служанка. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо она уведет тебя от жизни людей, так что ты будешь прятаться в норах и пещерах от света, и твое имя будет потеряно и ты внезапно покроешься позором, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Пятого Престола).
    Венера.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Любовь и красота и истинное счастье, свобода и изобилие. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо она уничтожит любовь в тебе и вся твоя красота будет испорчена и никогда более ты не услышишь доброго слова, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Шестого Престола).
    Меркурий.
   — Приветствую, приветствую, приветствую избранного, того, кто стремится к Братству Бессмертных. Стремление — это сила, и вот тебе мой дар: Ученость и красноречие и сила исцелять болезни людей. Все это ты заслужил добродетелью этого единого стремления. Но остерегайся тени моей, ибо вор придет к тебе и ограбит тебя, и у тебя не будет более знания и заболев, твое тело разрушиться, если ты осмелишься поднять свои глаза на ней. Склони поэтому свою голову к моим ногам, чтобы я мог возложить свои руки на твою голову и благословить тебя. (Так он и делает). Тебя приветствовали и тебя будут приветствовать мои братья. Проходи же далее. (Они достигают Седьмого Престола).