Другое возражение сводится к тому, что этот Метод небеспристрастен. Однако этот изъян характерен для всей данной Степени в целом.
   43.  О великой опасности, которую таит в себе Успех. Может случиться так, что невероятно мощное самадхи пересилит все прочие воспоминания (как, впрочем, и должно происходить — и происходит на деле), в результате чего служитель впадет в одержимость и провозгласит свое избранное Божество единственным Господом Богом. На ошибке такого рода покоятся все догматические религии, и, следовательно, она влечет за собой больше несчастий, чем все остальные ошибки вместе взятые.
   Философ в особенности склонен к подобным заблуждениям, поскольку сама природа данного Метода не позволяет ему сохранять скептический взгляд на вещи: на время своего служения ему приходится безоговорочно уверовать в избранное Божество. Но пусть он 1) расценивает эту веру всего лишь как орудие в своих руках; 2) не скупится на утверждения о том, что его Божество есть лишь эманация, отражение или образ некой верховной Сущности, как было отмечено в пункте 2. Если же он не примет эти меры предосторожности, то Образ, запечатлевшийся в его памяти, со временем поблекнет — ибо человек не может оставаться в самадхи постоянно — и будет подменен соответствующим Демоном, что повлечет за собой полный крах.
   Посему, достигнув Успеха, следует не восторгаться своим Божеством сверх всякой меры, а заняться другими делами и не допустить, чтобы ступень, ведущая к цели, сама превратилась в цель. Или, как сказано [о Философе] в «Liber CLXXXV», «пусть не забывает, <…> что Философия — это его Равновесие в Обители Любви». [85]
   44.  О соблюдении тайны и о кровавых обрядах. Философ поступит мудро, если на протяжении всей этой практики ни словом не обмолвится о своей работе, как если бы Любовь, снедающая его, была Запретной. Но пусть отвечает глупцам по мере глупости их; ведь он не сможет скрывать свою любовь от ближних своих, а потому пусть говорит с ними на языке, им понятном.
   Многие Божества требуют, чтобы им приносили жертвы — кому людьми, кому скотом, кому голубями; но ты замени все подобные подношения истинными жертвыми, совершающимися в сердце твоем. Если же возникнет нужда во внешнем их символическом выражении, знаменующем твердость сердца твоего, да прольется пред алтарем не чужая кровь, но твоя собственная. [86]Не забывай, однако, что подобные действия опасны и могут повлечь за собой явление злых сущностей, враждебных и коварных, кои нанесут тебе великий вред.
   45.  О большей жертве. Относительно оной надлежит хранить молчание; да и тот, кому достанет мудрости постичь число этого пункта, [87]не нуждается в словах. Но эта жертва окажется поистине роковой, если только не будет подлинной. Впрочем, есть такие, кто осмелился на нее и достиг желаемого.
   46.  О жертве еще большей. Под нею подразумевается настоящее увечье. Подобные деяния отвратительны; они могут поспособствовать успеху в данной практике, но ставят непреодолимую преграду на пути всего дальнейшее продвижения.
   В любом случае, они ведут скорее к безумию, нежели к самадхи. Даже тот, кто только намеревается их совершить, в сущности, уже безумен.
   47.  О человеческих привязанностях. В ходе этой практики ни в коем случае не следует отказываться от человеческих отношений. Нужно лишь представлять себе, что твой отец, брат или жена — это образ твоего избранного Божества. Тем самым они ничего не потеряют, а только выиграют от твоей работы. Трудности здесь возникнут только в отношениях с женой, ибо она значит для тебя больше, нежели прочие люди; и здесь надлежит действовать осторожно, чтобы личность ее не подавила и не разрушила личность твоего Божества.
   48.  О Священном Ангеле-Хранителе. Не перепутай его призывание с данной практикой!
   49.  Благословение. Да хранит сердца и умы ваши любовь, что превыше всякого Понимания, — чрез ИАО АДОНАИ САБАО (™‘© ‘”џќ‘™ Ј‘’‘©), и чрез БАБАЛОН (BABALON) из Града Пирамид, и чрез Астарту Звездную, опоясанную зеленым, во имя АРАРИТА (ARARITA). Аминь (AMN).
 
    Перевод: Анна Блейз, 2007

Liber CLXXXV Liber Collegii Sancti

   Суть Задач Степеней,
   И их Клятвы, соответствующие Liber XIII,
   публикации A.*.A.*. Класса D от A до G.

А.ЗАДАЧА ИСПЫТУЕМОГО

    Этот документ должен быть возвращен в A.*.A.*. Неофитом через его Ревнителя.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D.
 
   0. Пусть любой будет принят Неофитом, последний несет ответственность перед своим Ревнителем.
   1. Период Испытания должен продолжаться, по крайней мере, один год.
   2. Ученику A.*.A.*. необходимо прослушать Лекцию (Liber LXI) и эту заметку о своем служении; ЕСЛИ ОН ЖЕЛАЕТ, то нужно затем приобрести мантию Испытуемого; он должен выбрать девиз с большой предусмотрительностью и глубокой серьезностью.
   3. При встрече он получит мантию, подпишет предусмотренную форму, повторит предписанную клятву и получит Первый Том Книги.
   4. Он должен заучить наизусть главу Liber LXV; и кроме того, изучить Публикации A.*.A.*. Класса B, и проявить себя в тех практиках Научного Иллюминизма, которые сочтет нужными.
   5. Помимо всего этого, он должен выполнять любые задания, которые A.*.A.*. может счесть подходящими для возложения на него. Пусть он помнит, что слово Испытуемый не пустое название, а что Братья во многом будут искусно «испытывать» его, когда он об этом не знает.
   6. Когда солнце вновь войдет в знак, под которым он был принят, ему может быть предоставлено его посвящение. Он должен отказаться от всех прочих приглашений на одну полную неделю, начиная с указанной даты.
   7. Он может в любой момент отказаться от своей связи с A.*.A.*., просто уведомив об этом Неофита, который его принимал.
   8. Он должен повсюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), поскольку тайна — враг Истины.
   За месяц до завершения его года, он должен вручить копию Дневника о своей годичной работе представляющему его Неофиту и произнести ему избранную главу Liber LXV.
   9. Он должен относиться целомудренно и благоговейно к своему телу, поскольку испытание посвящения не из легких. Это особенно важно в последние два месяца его Послушания в качестве Испытуемого.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
   Свобода Жизнь
   Сила Разложение
   Судьба Смерть
 
   КЛЯТВА ИСПЫТУЕМОГО
   Я, ________________________________________________, являясь гласом разума и Тела, в этот ______________ день, _______________________________ (___________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии ________________________________, Неофита A.*.A.*. выполнять Великую Работу: то есть, овладевать научным знанием природы и сил моего существа.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, наделит меня своей мудростью в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, понимание, преданность, верность, доверие я приношу A.*.A.*. и через один год с этой даты смогу я быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.
   Свидетельствую собственноручно____________________________
   Девиз____________________________________________________
   Свобода Жизнь
   Сила Разложение
   Судьба Смерть

B. ЗАДАЧА НЕОФИТА

    Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. после того, как он принят Ревнителем.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D
 
   0. Пусть любой Испытуемый, который выполнил свою задачу к удовлетворению A.*.A.*., будет проинструктирован должным образом о следующей процедуре: Пусть он прочтет эту заметку о своем служении и подпишет ее, заплатит сумму в Одну Гинею за Liber VII, которую получит при посвящении, и Одну Гинею за этот набор публикаций Класса D, B-G. Пусть он приобретет мантию Неофита, и вверит ее же попечению своего Неофита.
   Он должен выбрать новый девиз с глубокой предусмотрительностью и большой серьезностью, как выражение более чистого осознания своего Обучения, которое дал ему год Послушания в качестве Испытуемого.
   Пусть он договорится со своим Неофитом о встрече — тогда, когда это будет удобно последнему, для церемонии Посвящения.
   1. Неофит не должен быть продвинут в степень Ревнителя, по крайней мере, восемь месяцев; но в конце этого периода он должен высвободить себе четыре дня для дальнейшего продвижения.
   2. Ему необходимо пройти четыре теста, называющиеся Силами Сфинкса.
   3. Он должен приложить все усилия для понимания природы своего Посвящения.
   4. Он должен выучить наизусть главу Liber VII; и кроме того, изучить и практиковать главу из Liber O во всех смыслах: также ему необходимо начать изучение Liber H и некоторые общепринятые методы дивинации. Далее он будет проэкзаменован относительно своей способности путешествовать в Духовном В идении.
   5. Помимо всего этого, он должен выполнять любые задания, которые его Ревнитель своей властью и во имя A.*.A.*. и может решить возложить на него. Пусть он помнит, что слово Неофит это не тщетное название, а что, во
   многом, его новая природа будет пробуждаться в нем незаметным образом, когда он об этом не подозревает.
   6. Когда солнце в следующий раз войдет в знак 240 (градусов) от того, под которым он был принят, ему может быть предоставлено возможность продвижения. Он должен освободить от всех прочих приглашений четыре полных дня, начиная с оговоренной даты.
   7. Он может в любой момент разорвать свои отношения с A.*.A.*., просто уведомив Ревнителя, который принимал его.
   8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), потому что тайна — враг Истины.
   Кроме того, он должен сделать магический Пентакль, в соответствии с инструкциями в Liber A.
   За месяц до завершения его восьми месяцев, он должен предоставить копию своего Дневника Ревнителю, пройти необходимые тесты, и произнести ему избранную главу из Liber VII.
   9. Он должен разными способами укреплять свое тело, согласно советам своего Ревнителя, поскольку испытание продвижения — не из легких.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
 
   КЛЯТВА НЕОФИТА
   Я, _________________________________________, (старый девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот _____________ день ______________ (____________ Солнце в _________________ градусах) сим принимаю решение: В Присутствии __________________________, Ревнителя A.*.A.*., выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над природой и силами моего существа.
   Далее, я обещаю соблюдать рвение в служении Испытуемым подо мной, и во всем отказывать себе в их пользу.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, понимание, преданность, верность, доверие я приношу A.*.A.*. и через восемь месяцев, начиная с этой даты, смогу я быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.
   Свидетельствую собственноручно _________________________
   Новый девиз ___________________________________________

С. ЗАДАЧА РЕВНИТЕЛЯ

    Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*., после того, как будет принят Практиком.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D
 
   0. Пусть любой Неофит, который завершил свою задачу к удовлетворению A.*.A.*., будет проинструктирован должным образом о следующей процедуре: Пусть он прочтет эту заметку о его служении, и подпишет ее, заплатит сумму в Три Гинеи за том, содержащий Liber CCXX, Liber XXVII и Liber DCCCXIII, который будет вручен на посвящении.
   Пусть он попросит о необходимых дополнениях, которые должны быть сделаны на его мантии Неофита, и вверит ее попечению своего Ревнителя.
   Пусть он назначит встречу со своим Ревнителем тогда, когда последний сочтет необходимым, для церемонии посвящения.
   1. Ревнитель может быть продвинут в степень Практика в любое время, когда руководство предоставит такую возможность.
   2. Он должен сдать Экзамены по Liber E, Асане (Позе) и Пранаяме (Дыханию). Он должен достичь полного успеха в первом, то есть, выбранная поза должна быть идеально устойчивой и легко дающейся; и достичь второй стадии в последнем, то есть, машинальной жесткости.
   3. Он должен далее показать некоторую осведомленность о медитациях, данных в Liber HHH, и опыт в них. И Дневник его должен быть тому свидетелем.
   4. Он должен заучить наизусть главу из Liber CCXX; ему необходимо сдать экзамен по Liber HHH.
   5. Помимо всего этого он должен посвятить себя в работе A.*.A.*. под свою собственную ответственность.
   Пусть он помнит, что слово Ревнитель — не пустое название, но определенное Рвение пробудится в нем, когда он об этом не подозревает.
   6. Когда руководство дарует ему степень, он должен возликовать; но пусть остерегается, поскольку это его первое отступление от срединного столпа Древа Жизни.
   7. Он может в любой момент прекратить свою связь с A.*.A.*., просто уведомив Практика, который его принимал.
   Однако пусть он помнит, что, зайдя на Пути столь далеко, он не может сбежать, и вернуться в мир, а должен завершить его либо в Граде Пирамид, либо в пустынных башнях Бездны.
   8. Он должен всюду провозглашать открыто свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), поскольку мистерия — враг Истины.
   Кроме того, он должен создать магический Кинжал, согласно инструкциям в Liber A.
   За месяц до завершения его восьми месяцев, он должен предоставить копию своего Дневника своему Ревнителю, пройти необходимые тесты, и произнести ему избранную главу Liber CCXX. [88]
   9. Он должен всяческими способами устанавливать совершенный контроль над своим Бессознательным, как советует ему его Практик, поскольку испытание продвижения — не из легких.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
 
   КЛЯТВА РЕВНИТЕЛЯ
   Я, _________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Практика A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над основами моего существа.
   Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Неофитам подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, сострадание, преданность, верность я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!
   Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

D. ЗАДАЧА ПРАКТИКА

    Это документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. через принимающего его Философа.
    A.*.A.*.
    Публикация класса D.
 
   0. Пусть Ревнитель будет утвержден руководством для продвижения к степени Практика.
   Пусть он тогда прочтет эту заметку о своем служении, и подпишет ее.
   Пусть он добьется необходимого дополнения, которое должно быть сделано на его мантии Ревнителя.
   Пусть он назначит встречу со своим Практиком к удовольствию последнего для предоставления продвижения.
   1. Практик может быть продвинут в степень Философа в любое время, когда руководство предоставит ее.
   2. Он должен сдать экзамены по Liber DCCLXXVII, Каббале и Сефер Сефирот.
   Он должен достичь полного успеха в Liber III, Гл. I.
   3. Далее ему необходимо показать некоторую осведомленность и опыт в выбранном им методе дивинации. Хотя в этом вопросе он сам должен стать себе судьей.
   4. Он должен заучить наизусть Liber XXVII и сдать экзамены по практике Ритуала и медитации, данной в Liber XVI. Далее, он должен быть проэкзаменован по практике медитации S.S.S., в Liber HHH.
   5. Помимо всего этого, он должен полностью сообразовать свой образ жизни с необходимостью следовать Пути.
   Пусть он помнит, что слово Практик — не пустое название, но что Действие — его равновесие в Доме Меркурия, который есть Господин Разума.
   6. Когда руководство предоставит степень, он должен возрадоваться, но остерегаться, поскольку это его второе отхождение от срединного столпа Древа Жизни.
   7. Пусть он не рискует пытаться разорвать отношения с A.*.A.*., пока находится в степени Практика.
   8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколь он понимает), поскольку тайна — враг Истины.
   Сверх того, он должен создать магическую Чашу, согласно инструкциям в Liber A.
   Через месяц после его принятия в Степень, он должен пойти к своему Практику, сдать необходимые тесты, и произнести ему Liber XXVII.
   9. Он должен всяким образом устанавливать идеальный контроль над своим разумом согласно совету своего Философа, поскольку испытание продвижения не из легких.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
 
   КЛЯТВА ПРАКТИКА
   Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Философа A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над колебаниями моего существа.
   Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Ревнителям подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, понимание, преданность я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!
   Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

E. ЗАДАЧА ФИЛОСОФА

    Эта бумага должна быть возвращена Канцлеру A.*.A.*. через принимающего Владыку Предела.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D.
 
   0. Пусть Практик будет утвержден руководством для продолжения в степени Философа.
   Пусть он тогда прочтет эту заметку о своем служении и подпишет ее.
   Пусть он добьется необходимого дополнения, которое нужно сделать к его мантии Практика.
   Пусть он назначит встречу со своим Философом к удовольствию последнего для предоставления продвижения.
   1. Философ сможет получить звание Владыки Предела в любое время, когда руководство дарует его.
   2. Он должен сдать экзамен по Liber CLXXV и по Созданию и Освещению Талисманов, и по Эвокации. Хотя в этом вопросе он должен сам стать себе судьей.
   Он должен более того достичь полного успеха по Liber III, Гл. II.
   Далее, он должен посвятить себя изучению и практике медитаций, данных в Liber V.
   3. Ему необходимо показать некоторую осведомленность и опыт в Liber O, Главы V, VI. В чем Дневник его будет свидетелем.
   4. Он должен заучить наизусть главу Liber DCCCXIII.
   5. Помимо всего этого он должен вести постоянные и глубокие размышления о своем Пути.
   Пусть он помнит, что слово Философ — не пустое название, а что Философия — Равновесие его в доме Венеры, что есть Госпожа Любви.
   6. Когда звание Владыки Предела ему даровано, пусть он тогда весьма возрадуется; но остерегается, поскольку это ничто иное, как ложная завеса Луны, которая закрывает Солнце.
   7. Пусть он, являясь членом степени Философа, не рискует пытаться разорвать свои отношения с A.*.A.*.
   8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколь он понимает), поскольку тайна — враг Истины.
   Более того, он должен создать магический Жезл, согласно инструкциям в Liber A.
   Через месяц после дарования Степени, он должен отправиться к своему Философу, сдать необходимые тесты, и повторить ему Liber DCCCXIII.
   9. Он должен всяко установить совершенный контроль над своим посвящением, как советует ему его Владыка Предела, поскольку испытание продвижения — не из легких.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
 
   КЛЯТВА ФИЛОСОФА
   Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Владыки Предела A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над притяжениями и отталкиваниями моего существа.
   Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Практикам подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, понимание я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!
   Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

F. ЗАДАЧА ВЛАДЫКИ ПРЕДЕЛА

    Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. через принимающего Младшего Адепта.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D.
 
   0. Пусть любой Философ будет утвержден руководством в качестве Владыки Предела.
   Пусть тогда он прочтет эту заметку о своем служении и подпишет ее.
   Пусть он объяснит необходимое дополнение, которое должно быть сделано на его мантии Философа.
   Пусть он получит Liber Mysterium.
   Пусть он назначит встречу со своим Младшим Адептом к удовольствию последнего для предоставления продвижения.
   1. Владыка Предела будет продвинут к Степени Младшего Адепта в любое время, когда руководство дарует ее.
   2. Он должен сдать экзамен по Liber III, Гл. III.
   3. Он должен медитировать над многообразием и Силой того, что он приобрел, и гармонизировать это в совершенстве. И в этом вопросе свое мнение должен составить Премонстратор A.*.A.*.
   4. Он должен принять служение в Храме Посвящения и выучить наизусть часть, относящуюся к Императору A.*.A.*.
   5. Помимо всего этого, он должен ожидать на Пороге. Пусть он помнит, что слово Владыка Предела не пустое название, но что его мастерство часто будет оспариваться, когда он этого не подозревает.
   6. Когда, наконец, он достиг степени Младшего Адепта, пусть он совершенно смирится.
   7. Он может в любой момент разорвать свои отношения с A.*.A.*., просто уведомив Адепта, который его принимал.
   8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколь он понимает), поскольку тайна — враг Истины.
   Более того, он должен создать магическую Лампу, согласно инструкциям в Liber A.
   Через шесть месяцев после его принятия в Степень, он должен пойти к своему Младшему Адепту, сдать необходимые тесты, и повторить ему предписанную часть в Храме Посвящения.
   9. Он должен всяким образом устанавливать совершенный контроль над своей интуицией, как ему советует его Младший Адепт, поскольку испытание продвижения — не из легких.
   10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!
 
   КЛЯТВА ВЛАДЫКИ ПРЕДЕЛА
   Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Младшего Адепта A.*.A.*.:
   Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над желаниями моего существа.
   Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Философам подо мной, и отказывать себе полностью в их пользу.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение, уважение, понимание я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и диалогу A.*.A.*.!
   Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

G. ЗАДАЧА МЛАДШЕГО АДЕПТА

    Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. через принимающего Адепта.
    A.*.A.*.
    Публикация Класса D.
 
   Пусть Младший Адепт достигнет Знания и Собеседования со своим Святым Ангелом-Хранителем.
 
   КЛЯТВА МЛАДШЕГО АДЕПТА.
   Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Адепта A.*.A.*.: Выполнить Великую Работу: то есть, достичь знания и диалога Святого Ангела-Хранителя.
   Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!
   Почтение и уважение я приношу A.*.A.*. и теперь могу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!
   Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________
 
    Перевод Sr. Bastet

Liber CXCIV An Intimation with Reference to the Constitution of the Order

Полномочное Указание на Конституцию Ордена
    БАФОМЕТ XI°
 
    Это Указание в настоящее время применяется в Соединенных Штатах — наиболее значительным недавним событием, связанным с применением данного наставления, явилось создание Выборной Коллегии. В отличие от Конституции, в которой основное внимание уделено международным вопросам, большая часть статей в Выборной Коллегии относится к национальной деятельности. Данное Указание должно быть пристально изучено вместе с Конституцией, Открытом Письмом и другими соответствующими документами, опубликованными в этом томе теми, кого беспокоит будущее направление развития О.Т.О. в Соединенных Штатах и за границей. Впервые оно было опубликовано в журнале Эквинокс III (1) (Детройт: Universal, 1919). Для удобства ссылок проставлены номера параграфов и затем следует комплексное диаграммное представление Указаний, подготовленных Конституционной исследовательской группой Нью-Йорка. (Прим. Б.Х.)