Страница:
Ок. 1134 г.
Новгородский мужской монастырь во имя св. вмч. Пантелеймона.
До 1136 г.
Новгородский Людинский на Мячине женский монастырь в честь Воскресения Господня.
До 1138 г.
Смоленский на Смядыни мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1138 г.
Новгородский женский монастырь во имя св. вмц. Варвары. До 1146 г. Киевский мужской монастырь во имя св. Кирилла.
До 1147 г.
Зарубский под Киевом мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До 1148 г.
Новгородский Зверин женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
1153
Новгородский Аркадиевский (Аркаж) мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
1160-е гг.
Боголюбов близ Владимира на Клязьме монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1162 г.
Новгородский женский, первоначально мужской, монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.
1164 или позднее
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя Спасителя.
1170
Новгородский мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
До 1174 г.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана.
До 1179 г.
Новгородский Росткин женский монастырь во имя св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
До 1187 г.
Владимирский на Клязьме монастырь в честь Вознесения Господня.
До 1188 г., возможно до 1156 г.
Псковский Мирожский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
До 1189 г.
Галичский монастырь во имя св. Иоанна.
1192
Хутьшский близ Новгорода Варлаамиев мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1192
Старо-Русский на Острову мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1197
Новгородский Островский Вишерский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
1197
Новгородский Плотницкий женский монастырь во имя св. мц. Евфимии Всехвальной.
1198
Нередицкий под Новгородом мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1199
Новгородский Михалицкий на Молоткове женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
1190-е гг.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1196 г.
Новгородский мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы и свт. Кирилла Александрийского.
2-я пол. XII в. или ранее
Туровский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1200 г.
Ростовский мужской монастырь во имя св. ап. Петра.
XII в.
Владимирский на Клязьме монастырь во имя св. вмч. Феодора.
До рубежа XII и XIII вв.
Смоленский на Селище мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До рубежа XII и XIII вв.
Смоленский мужской монастырь в честь Воздвижения Честного Креста.
Рубеж XII/XIII вв.
Владимирский на Клязьме монастырь во имя свв. Константина и Елены.
1200 или ранее
Владимирский на Клязьме Княгинин женский монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
XIII в. до 1240 г.
До 1206 г.
Смоленский Отрочь мужской монастырь.
Возможно, 1207
Суздальский Евфросиниев женский монастырь в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
Нач. XIII в.
Смоленский Авраамиев мужской монастырь в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы.
1216
Ярославский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1-я четв. XIII в.
Полоцкий Бельчицкий монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1227 г.
Жидичинский близ Луцка мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
Между 1121 и 1229 гг.
Нижегородский мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
До 1231 г.
Киевский мужской монастырь во имя свт. Василия Великого.
До 1231 г., возможно, до 1123 г.
Черниговский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1231 г.
Киевский мужской монастырь в честь Воскресения Господня.
1238
Новгородский Варецкий женский монастырь во имя свт. Павла, патриарха Цареградского.
1230-е гг.
Угровский монастырь во имя св. пророка Божия Даниила.
До 1240 г.
Синеволодский (Синеводский) в Галицкой земле монастырь в честь Пресвятой Богородицы.
До 1243 г.
Псковский монастырь во имя св. Иоанна Предтечи.
МОНАСТЫРИ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО ОСНОВАННЫЕ В ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД 419
Берестейский (Брестский) мужской монастырь во имя прп. Симеона Столпника.
1160-е гг.
Боголюбов близ Владимира на Клязьме женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
1151
Владимирский на Клязьме на Кидекше мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1152 г.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя св. вмч. Георгия Победоносца.
1147
Вологодский у Кайсарова ручья мужской монастырь, или Герасимова пустынь, во имя Святой Живоначальной Троицы.
Киевский близ села Лесники Гнилецкий, или Феодосиева пещера, мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
IX в.
Киевский Зверинецкий мужской монастырь предположительно во имя архистратига Божия Михаила.
Киевский Спасов Белый мужской монастырь в честь Преображения Господня.
Китаевская Киевская мужская пустынь.
1239
Костромской монастырь в честь Нерукотворного образа Спасителя.
Луцкий мужской монастырь во имя свт. Василия Великого.
Муромский женский монастырь в честь Воскресения Господня.
Муромский на Ушне мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
1033
Новгород-Северский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
После 1135 г.
Новгородский Бело-Николаевский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
До 1162 г.
Новгородский на поле у Скуделен или на Божьем дому мужской монастырь в честь Рождества Христова.
После 1185 г.
Новгородский на Синичьей горе женский монастырь во имя свв. апп. Петра и Павла.
Новгородский против Щитинских ворот монастырь в честь Рождества Христова.
1038
Новоторжский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
Пересопницкий Волынский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь во имя прп. Саввы Освященного.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1186 г.
Переяславль-Залесский мужской монастырь во имя св. вмч. Никиты.
Переяславль-Залесский на Горе мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1173 г.
Полоцкий женский монастырь во имя св. Софии, Премудрости Божией.
1240
Почаевская мужская лавра в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Пронский Рязанский женский монастырь во имя св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова, или Вознесения Господня, или Воскресения Словущего.
До 1237 г.
Рязанский мужской монастырь во имя св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова.
Рязанский Ольгов мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До 1197 г.
Смоленский, близ деревни Чернушек мужской монастырь во имя Спасителя.
До 1197 г.
Смоленский мужской монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.
Смоленский Смядынский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
Староладожский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
До 1237 г.
Суздальский женский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Суздальский женский монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы.
До 1237 г.
Суздальский на Сполье мужской монастырь в честь Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
До 1238 г.
Тверская на Восне мужская пустынь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
Устюжский Гледенский мужской монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы.
Устюжский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
До 1238 г.
Юрьевский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
До 1186 г.
Ярославский мужской монастырь во имя свв. апп. Петра и Павла.
ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ И ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИСТОРИИ (978-1240) 420
Основные события истории Русского государства
Основные события истории Русской Церкви
978-1015
Св. равноап. блгв. кн. киевский Владимир Святославич
987-989
Крещение св. равноап. блгв. кн. киевского Владимира Святославича и его брак с Анной, сестрой византийского имп. Василия II
989
Русское войско, посланное кн. Владимиром, обеспечивает победу имп. Василию II над узурпатором Вардой Фокой
988
Крещение Руси
996
Освящение церкви Пресвятой Богородицы Десятинной в Киеве
до 997 г.
Учреждение Киевской митрополии Константинопольского патриархата и ряда епископий (Белгородской, Новгородской, Полоцкой, возможно, Черниговской, Переяславской, Вольшской) 421
1005/1006
Учреждение Туровской епископий 422
1007 (?)
Перенесение мощей св. равноап. кнг. Ольги в Десятинную церковь
1015-1019
Борьба за киевский стол между Святополком и Ярославом Владимировичами; взятие Киева польским войском Болеслава I, союзника Святополка (1018)
1008
Миссийный архиеп. Бруно Кверфуртский в Киеве и у печенегов, создание миссийной Печенежской епархии Киевской митрополии (?)
1016 (или 1036)
Древнейшая редакция Русской Правды
1015
Мученическая смерть свв. мчч. Бориса и Глеба от руки брата Святополка
1018
Падение Западно-Болгарского царства под ударами Византии, упразднение Болгарской патриархии и создание византийской apxиепископии в Охриде
1020-е гг.
Перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в посвященную им церковь в Вышгороде при митрополите Иоанне I; начало церковного почитания святых 423
1019-1054
Киевский кн. Ярослав Владимирович Мудрый
до 1036 г.
Заложение каменного кафедрального собора в честь Преображения Господня в Чернигове
1026
Раздел Руси между Ярославом киевским и его братом Мстиславом черниговским и тмутараканским (1024-1036)
ок. 1036 г.
Создание Юрьевской епархии
1043
Неудачный поход русских войск на Константинополь
1037 (1017 ?)
Заложение каменного кафедрального собора св. Софии, Премудрости Божией, в Киеве
1046
Мир с Византией и брак Всеволода Ярославича с дочерью имп. Константина IX Мономаха
1045-1050
Сооружение каменного кафедрального собора св. Софии в Новгороде
1049-1050, 1050-1051, 1055-1057
Киевский кн. Юрий Владимирович Долгорукий
1051
Поставление Илариона в Киевского митрополита Собором русских архиереев
1054-1068
Киевский кн. Изяслав Ярославич и совместное правление на Руси Изяслава с братьями Святославом черниговским и Всеволодом переяславским (так наз. триумвират Ярославичей)
1054
Отторжение Римской Церкви от Восточных патриархатов при патриархе Константинопольском Михаиле Керуларии
1050-е гг.
Начало Киево-Печерского монастыря при прп. Антонии Печерском
1068
Поражение Ярославичей от половцев, восстание в Киеве, вокняжение здесь Всеслава полоцкого и бегство Изяслава в Польшу
1060-е гг.
Учреждение в Чернигове и Переяславле титулярных митрополий, закончивших существование в Чернигове со смертью митр. Неофита, а в Переяславле - со смертью митр. Ефрема
1069-1073
Вторичное княжение Изяслава в Киеве
1071
Сокрушительное поражение Византийской империи от турок-сельджуков при Манцикерте
1069
Бегство прп. Антония Печерского от гнева кн. Изяслава Ярославича в Чернигов и вскоре основание Елецкого монастыря на Болдиных горах
1072 ?
Новая редакция Русской Правды (так наз. Правда Ярославичей)
1072
Торжественное перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в новую деревянную церковь, построенную кн. Изяславом Ярославичем
1073-1077
Изгнание Изяслава из Киева братьями Святославом и Всеволодом, пребывание Изяслава в Польше и Германии, поездка Ярополка Изяслави-ча в Рим к папе Григорию VII
1073
Преставление прп. Антония Печерского
ранее 1070-х гг.
Создание Ростовской епископии
1073-1076
Киевский кн. Святослав Ярославич
1074
Преставление прп. Феодосия Печерского
1077-1078
Изяслав Ярославич снова в Киеве
1070-е гг.
Мученическая смерть свт. Леонтия, первого епископа Ростовского
1078-1093
Киевский кн. Всеволод Ярославич
1070-е гг.
Начало летописания в Киево-Печерском монастыре
1087
Перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в апулийский г. Бари
1089
Освящение собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре
1089
Послание антипапы Климента III к свт. Иоанну II, митрополиту Киевскому, о церковном единстве и ответ Иоанна II
1093-1113
Киевский кн. Святополк Изяславич
1091
Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского в Успенский собор Киево-Печерского монастыря
1096-1117
Княжение Мстислава Владимировича в Новгороде
1093/1095
Оформление Киево-Печерского летописного свода (так наз. Начального свода)
1096
Осада Киева половецким ханом Боняком. Разграбление Киево-Печерской лавры
ок. 1095 г.
Установление в Русской Церкви праздника в честь перенесения честных мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар-град (9 мая)
1097
Съезд князей в Любече, провозглашение вотчинного принципа ("каждый да держит отчину свою")
ок. 1106/1107 г.
Паломничество игумена Даниила в Святую землю
1113-1125
Киевский кн. Владимир Всеволодович Мономах
1108
Причисление к лику святых прп. Феодосия Печерского (внесение имени его в синодик)
1117-1136
Княжение в Новгороде Всеволода Мстиславича
1115
Перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в каменную церковь в Вьшгороде, построенную кн. Олегом Святославичем
1125-1132
Киевский кн. Мстислав Владимирович Великий
1110-е гг.
Завершение работы в Киево-Печерском монастыре над Повестью временных лет
1132-1139
Киевский кн. Ярополк Владимирович
1128/1132
Первая из сохранившихся дарственных княжеских грамот Русской Церкви (дарственная киевского кн. Мстислава Великого и его сына новгородского кн. Всеволода Мстиславича Юрьеву монастырю в Новгороде)
1139-1146
Переход киевского стола из рук Мономашичей в руки черниговских Ольговичей; киевский кн. Всеволод Ольгович 1146-1154
1136
Создание Смоленской епископии путем отделения от епископии Переяславской
1146-1154
Киевский кн. Изяслав Мстиславич (с перерывами, вызванными борьбой за Киев с Юрием Долгоруким)
1147
Мученическая смерть св. блгв. кн. Игоря Ольговича
1147
Первое упоминание о Москве в древнерусских летописях
1147
Поставление на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского патриарха Климента Смолятича, не признанного, однако, в Новгородской, Смоленской и, возможно, Ростовской епархиях
1151-1196
Стефан Неманя основывает независимое от Византии Сербское государство
1140-е гг.
Учреждение Галицкой епископии путем отделения от епископии Волынской или перенесения кафедры из Перемышля
1153-1187
Возвышение Галицкого княжества при Ярославе Владимировиче Осмомысле
1155
Перенесение иконы Пресвятой Богородицы Владимирской из Вышгорода в Ростовскую землю св. блгв. кн. Андреем Боголюбским
1157-1174
Княжение Владимире-суздальского св. блгв. кн. Андрея Юрьевича Боголюбского
1156-1157
Поместные Соборы в Константинополе о толковании слов "Ты еси приносяй и приносимый" из молитвы на литургии
1159-1168
Киевский кн. Ростислав Мстиславич
1157-1168
Споры в Русской Церкви относительно постов в среду и пятницу, если на эти дни попадают Господский или какие-либо другие праздники
1164
Успешная война св. блгв. кн. Андрея Боголюбского с Волжской Булгарией
после 1164 г.
Установление по инициативе св. блгв. кн. Андрея Боголюбского в Русской Церкви праздника во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы 1 августа
ок. 1165 г.
Подтверждение архиепископского титула Новгородских епископов и дарование такого титула Ростовскому епископу Леону (Леонтию II)
1166
Поместный Собор в Константинополе о толковании слов "Отец Мой более Мене" (Ин. 14. 28)
1169
Взятие и разграбление Киева войсками св. блгв. кн. Андрея Боголюбского
1169
Кандидат во Владимирского митрополита и узурпатор Ростовской кафедры Феодор(ец) казнен в Киеве по приказу митрополита Константина II
1170
Поход войск св. блгв. кн. Андрея Боголюбского на Новгород ("битва новгородцев с суздальцами")
1160-е гг.
Обретение мощей Ростовских святителей Леонтия и Исаии
1176-1212
Владимиро-суздальский кн. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
1160-е гг.
Попытка св. блгв. кн. Андрея Боголюбского создать самостоятельную митрополию во Владимире на Клязьме отвергнута Константинопольским патриархом Лукою Хрисовергом
1176-1194
Киевский кн. Святослав Всеволодович (с небольшим перерывом)
1174
Мученическая смерть св. блгв. кн. Андрея Боголюбского
1181-1194
Совместное управление ("дуумвират") Киевской землей Святославом Всеволодовичем и Рюриком Ростиславичем
после 1185 г.
Создание "Слова о полку Игореве"
1186
Восстановление Болгарского царства со столицей в Тырнове
1199/1200
Завершение в Киевском Выдубицком монастыре работы над Киевской летописью
1195-1201,1205-1210
Киевский кн. Рюрик Ростиславич (с перерывами)
ок. 1200 г.
Учреждение Рязанской епископии путем отделения от епископии Черниговской
1205
Гибель кн. Романа Мстиславича во время похода на Польшу и распад Галицко-Волынского княжества
ок. 1200 г.
Паломничество Добрыни Ядрейковича (будущего Новгородского архиепископа свт. Антония) к святыням Цареграда
1212-1237
Владимиро-суздальский кн. Юрий Всеволодович
ок.1214 г.
Учреждение Владимиро-Суздальской епископии путем отделения от епископии Ростовской
1214-1223
Киевский кн. Мстислав Романович Старый
1219
Создание Сербской архиепископии свт. Саввой Сербским (1169- 1236)
1214-1218
Попытка венгерского королевича Кальмана закрепиться в захваченном Галиче
ок. 1219 г.
Учреждение Перемышльской епископии путем отделения от епископии Владимиро-Волынской 424
1223
Поражение русско-половецкого войска монголе-татарами на р. Калке
1220-е гг.
Создание Патерика Киево-Печерского монастыря трудами Владимиро-Суздальского епископа Симона и печерского монаха Поликарпа
1223-1238
Киевский кн. Владимир Рюрикович
1233
Изгнание из Киева доминиканских проповедников киевским кн. Владимиром Рюриковичем
1237-1238
Опустошение монголо-татарами Рязанской и Владимиро-Суздальской земель, разорение Рязани, Коломны, Москвы, Владимира, Суздаля, Переяславля Залесского, Торжка и др. городов
1235
Восстановление Болгарской патриархии
1238
Воссоединение Галицкой и Волынской земель кн. Даниилом Романовичем
1230-е гг.
Создание Угровской и Луцкой епархий путем отделения от епископии Владимиро-Волынской (Угровская кафедра вскоре перенесена в Холм)
1 П. собр. р. лет. 1. 136; 2. 24 [228]. В Никоновой летописи (2. 152 [241]), в каталогах русских митрополитов и в некоторых позднейших сочинениях говорится, будто митрополит Михаил II удалился из России в Царьград и не хотел возвращаться на свою кафедру вследствие постоянных междоусобий наших князей. Но в древних летописях об этом нет ни слова. А если и допустить означенную причину - все же она не может оправдать поступок митрополита.
2 П. собр. р. лет. 2. 29; 7. 38 [228], Название Смолятича дает повод думать, что Климент был родом из Смоленска, а не из Киева, как утверждает Татищев (2. 301 [294]). Место Заруб находилось на правом берегу Днепра против устья Трубежа, где существовал переброд, или переправа, через Днепр на пути из Киева в Переяславль (П. собр. р. лет. 1. 98, 143; 2. 23, 64 [228]). Там доселе сохранилось село Зарубиниа и недалеко от него деревня или хутор Монастырок, самим своим именем напоминающий о существовавшем здесь монастыре. В этом Монастырьке действительно открыты пещеры, в которых и могли подвизаться иноки существовавшего монастыря (Остатки Зарубск. монастыря - см. Срезневск. Сведен, о малоизв. и неизв. памяти. № 13, в Записк. Акад. наук. 9. Кн. 1 [283]). Впрочем, был и другой Заруб - село в стране Смоленской (П. собр. р. лет. 2. 95 [228]), откуда и мог быть выведен Климент Смолятич, если был там монастырь.
3 Последние слова Нифонта, очевидно, относятся к митрополиту Михаилу II, который пред отъездом своим в Константинополь, верно, дал русским епископам рукописание свое, чтобы они не осмеливались без него служить в кафедральном митрополичьем соборе,- рукописание, совершенно согласное с общими правилами Церкви. Следовательно, нет нужды предполагать, будто здесь говорится о каком-то рукописании первого нашего митрополита Михаила (Татищ. 2. 302 [294]), или будто разумеется письменное исповедание веры, которое при поставлении своем произносили наши епископы пред митрополитом и всею Церковию и где, между прочим, обязывались признавать над собою власть Константинопольского патриарха (Зернин. Об отнош. Конст. патриарха к русск. иерархии. С. 43. СПб., 1846 [127]). Нифонт выражается: "Мы ваяли от митрополита", а не говорит: "Мы доли митрополиту рукописание".
4 Не только случаев поставления в сан епископа рукою святого Иоанна Предтечи, но и случаев подобного избрания во епископа мы не знаем. Избрание императором (а не патриархом) Василием студийского игумена Алексия в сан Цареградского патриарха, бывшее в 1025 г., сюда не относится (Филарета Истор. Р. Церкви 1. 172 [317]), потому что, хотя Алексий, пришедши посетить заболевшего императора, и принес с собою ради больного главу святого Иоанна Крестителя, но император Василий, совершенно неожиданно назначивший при этом Алексия на патриаршую кафедру, вовсе не осенял его святою главою в знак нового избрания (Сеdren. Hist. Compend. 2. Р. 479. Bonn., 1839 [342]).
5 П. собр. р. лет. 1.137; 2. 30; 5.159 [228]; Степ. кн. 1. 251 [156].
6 П. собр. р. лет. 2. 30 [228].
7 Так именно сказано в Лаврентьевской, IV Новгородской и Софийской летописях (1.137; 4. 7; 5.159 [228]).
8 "...И Мануил Смоленский епископ, иже бе бегал перед Климом" (2. 80 [228]).
9 Там же. 1.136; 2. 25.
10 Никон, лет. 2. 95,153 [241]; Татищ. 2. 301 [294].
11 Копыстенск. Катал. Киев. митрополитов (в Палинод.); Димитр. Ростов. Катал. Киев. митрополитов (рукоп.); Евген. Опис. Киево-Соф. собора. 76 [115]; Филарет. Ист. Р. Ц. 1.169. Изд. 2-е [317].
12 Такие мысли выражены в сводной летописи Татищева, хотя неизвестно, откуда им заимствованы (2. 301 [294]).
13 П. собр. р. лет. 2.15,19 [228].
14 Житие Нифонта в Памятник, старинной русск. литер. 4. 2, 3. СПб., 1862 [223].
15 См. нашей "Истории" т. 1. Прим. 1. Известны канонические ответы Нифонта Кирику, которые рассмотрим в своем месте (гл. 5).
16 Например, на вопрос, как поступать, если кто-либо из латинян захочет принять православие, Нифонт, давши подробное наставление, между прочим, отвечает: "В Царигороде только в лентьи станеть, коли мажють и миром, а маслом, рече, не мазати". Так же на вопрос: "Достоит попу своей жене молитва творити?" - Нифонт дал ответ: "По всей Гречьстей земли и области не дают своим женам Попове; аже не будет иного попа близ, а створити" (Памяти, росс. слов. XII в. С. 176, 178 [216]).
17 П. собр. р. лет. 2. 79 [228]; Никон, лет. 2. 96, 153 [241]. А самую грамоту патриарха, сохранившуюся в житии Нифонта (Памяти, стар. русск. литер. 4. 5 [223]) см. в приложен. 1.
18 П. собр. р. лет. 2. 45,64; 3.10-11; 5.160 [228].
19 Об этом замечено только в летописи Татищева (3. 91, 98 [294]).
20 Собр. лет. 3. 12 [228]. Константин как митрополит русский присутствовал уже на Цареградском Соборе, бывшем в генваре 1156 г. (Деян. Собора у Тафеля: Supplem. hist. Eccl. Graecae. saec. XI-XII, Tubing., 1832 [405]. Cfr. Le Quien. Oriens Christ. 1. 1264 [371]). Татищев пишет, будто Константин избран был Юрием Долгоруким из Черниговских епископов и отправлен в Царьград для доставления в сан митрополита еще в 1150 г. (3. 36, 91, 98, 117 [294]). Но из древних летописей не видно, чтобы в Чернигове был около того времени епископ Константин.
21 П. собр. р. лет. 1.148; 2. 79, 80 [228].
22 Там же. 1.149; 2. 85-86; 3.13 [228]; Татищ. 3.117-119 [294]; Никон, лет. 2.163-164 [241].
23 Никон, лет. 2.166 [241]; Степ. кн. 1. 309-311 [156].
24 Под 1161 г. летопись говорит: "В том же лете приде митрополит Федор из Царягорода, месяца августа", а под 1163 г. замечает: "Тогда же и Федор митрополит преставися, быв 10 месяц в митропольи" (2. 89, 92 [228]; Татищ. 3. 131, 141 [294]). Тут что-то не так. Не вернее ли будет читать: год и 10 месяцев?
25 П. собр. р. лет. 2. 92 [228]; Татищ. 3. 142 [294]. Слова Ростислава записаны только у Татищева, но достоверность их подтверждается тем, что по другим летописям в этом именно месте пропуск, в одной даже с пробелом (П. собр. р. лет. 2. 92, прим. под буквою в [228]; Карамз. 2. Прим. 414 [148]). А естественность такого ответа вытекает из самого хода обстоятельств.
26 П. собр. р. лет. 3.13-14 [228]; Никон, лет. 2. 196 [241]; Татищ. 3. 146,150 [294]. Этот митрополит Иоанн IV ни в одной из летописей не назван ученым или книжным. Захария Копыстенский, сколько известно, первый приписал ему по ошибке (в своем каталоге Киевских митрополитов в Палинодии ) послание к Римскому архиепископу Клименту, написанное, как мы видели, ученым нашим митрополитом Иоанном II. Вслед за Копыстенским Коссов, святой Димитрий Ростовский и другие начали повторять то же в своих каталогах Киевских митрополитов и называть митрополита Иоанна IV мужем премудрым в учении духовном и мирском (см. также: Опис. К.-Соф. соб. 79 [115]; Карамз. 2. 307 [148]).
27 П. собр. р. лет. 1. 151-152; 2. 102; 3. 14 [228]. Татищев утверждает, будто Константин избран был в митрополита из епископов русских великим князем Ростиславом и послан в Царырад для доставления. Но трудно в настоящем случае поверить Татищеву, потому что он в сказании о Константине сам себе противоречит. Сначала сказал, что митрополит Константин возвратился из Царьграда еще в 1167 г., при жизни Ростислава, а чрез несколько страниц пишет, что новопоставленный митрополит Константин возвратился из Царяграда в Киев в 1168 г. уже по смерти Ростислава (3. 151, 157 [294]). В поздних летописях, и особенно в каталогах Киевских митрополитов, как об этом, так и о последующих митрополитах, большие разноречия. Так, по каталогу святого Димитрия, Иоанн IV, родом грек, пришел к нам в 1167 г., а преставился в 1174 г.; по Палинодии, он скончался в 1177 г. В каталогах Кульчинского и Лёкеня Иоанн IV вовсе не упоминается.
Новгородский мужской монастырь во имя св. вмч. Пантелеймона.
До 1136 г.
Новгородский Людинский на Мячине женский монастырь в честь Воскресения Господня.
До 1138 г.
Смоленский на Смядыни мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1138 г.
Новгородский женский монастырь во имя св. вмц. Варвары. До 1146 г. Киевский мужской монастырь во имя св. Кирилла.
До 1147 г.
Зарубский под Киевом мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До 1148 г.
Новгородский Зверин женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
1153
Новгородский Аркадиевский (Аркаж) мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
1160-е гг.
Боголюбов близ Владимира на Клязьме монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1162 г.
Новгородский женский, первоначально мужской, монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.
1164 или позднее
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя Спасителя.
1170
Новгородский мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
До 1174 г.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана.
До 1179 г.
Новгородский Росткин женский монастырь во имя св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
До 1187 г.
Владимирский на Клязьме монастырь в честь Вознесения Господня.
До 1188 г., возможно до 1156 г.
Псковский Мирожский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
До 1189 г.
Галичский монастырь во имя св. Иоанна.
1192
Хутьшский близ Новгорода Варлаамиев мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1192
Старо-Русский на Острову мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1197
Новгородский Островский Вишерский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
1197
Новгородский Плотницкий женский монастырь во имя св. мц. Евфимии Всехвальной.
1198
Нередицкий под Новгородом мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1199
Новгородский Михалицкий на Молоткове женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
1190-е гг.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1196 г.
Новгородский мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы и свт. Кирилла Александрийского.
2-я пол. XII в. или ранее
Туровский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1200 г.
Ростовский мужской монастырь во имя св. ап. Петра.
XII в.
Владимирский на Клязьме монастырь во имя св. вмч. Феодора.
До рубежа XII и XIII вв.
Смоленский на Селище мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До рубежа XII и XIII вв.
Смоленский мужской монастырь в честь Воздвижения Честного Креста.
Рубеж XII/XIII вв.
Владимирский на Клязьме монастырь во имя свв. Константина и Елены.
1200 или ранее
Владимирский на Клязьме Княгинин женский монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
XIII в. до 1240 г.
До 1206 г.
Смоленский Отрочь мужской монастырь.
Возможно, 1207
Суздальский Евфросиниев женский монастырь в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
Нач. XIII в.
Смоленский Авраамиев мужской монастырь в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы.
1216
Ярославский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
1-я четв. XIII в.
Полоцкий Бельчицкий монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1227 г.
Жидичинский близ Луцка мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
Между 1121 и 1229 гг.
Нижегородский мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
До 1231 г.
Киевский мужской монастырь во имя свт. Василия Великого.
До 1231 г., возможно, до 1123 г.
Черниговский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1231 г.
Киевский мужской монастырь в честь Воскресения Господня.
1238
Новгородский Варецкий женский монастырь во имя свт. Павла, патриарха Цареградского.
1230-е гг.
Угровский монастырь во имя св. пророка Божия Даниила.
До 1240 г.
Синеволодский (Синеводский) в Галицкой земле монастырь в честь Пресвятой Богородицы.
До 1243 г.
Псковский монастырь во имя св. Иоанна Предтечи.
МОНАСТЫРИ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО ОСНОВАННЫЕ В ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД 419
Берестейский (Брестский) мужской монастырь во имя прп. Симеона Столпника.
1160-е гг.
Боголюбов близ Владимира на Клязьме женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
1151
Владимирский на Клязьме на Кидекше мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1152 г.
Владимирский на Клязьме мужской монастырь во имя св. вмч. Георгия Победоносца.
1147
Вологодский у Кайсарова ручья мужской монастырь, или Герасимова пустынь, во имя Святой Живоначальной Троицы.
Киевский близ села Лесники Гнилецкий, или Феодосиева пещера, мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
IX в.
Киевский Зверинецкий мужской монастырь предположительно во имя архистратига Божия Михаила.
Киевский Спасов Белый мужской монастырь в честь Преображения Господня.
Китаевская Киевская мужская пустынь.
1239
Костромской монастырь в честь Нерукотворного образа Спасителя.
Луцкий мужской монастырь во имя свт. Василия Великого.
Муромский женский монастырь в честь Воскресения Господня.
Муромский на Ушне мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
1033
Новгород-Северский мужской монастырь в честь Преображения Господня.
После 1135 г.
Новгородский Бело-Николаевский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
До 1162 г.
Новгородский на поле у Скуделен или на Божьем дому мужской монастырь в честь Рождества Христова.
После 1185 г.
Новгородский на Синичьей горе женский монастырь во имя свв. апп. Петра и Павла.
Новгородский против Щитинских ворот монастырь в честь Рождества Христова.
1038
Новоторжский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
Пересопницкий Волынский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь во имя прп. Саввы Освященного.
До 1155 г.
Переяславский мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1186 г.
Переяславль-Залесский мужской монастырь во имя св. вмч. Никиты.
Переяславль-Залесский на Горе мужской монастырь во имя свв. мчч. Бориса и Глеба.
До 1173 г.
Полоцкий женский монастырь во имя св. Софии, Премудрости Божией.
1240
Почаевская мужская лавра в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Пронский Рязанский женский монастырь во имя св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова, или Вознесения Господня, или Воскресения Словущего.
До 1237 г.
Рязанский мужской монастырь во имя св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова.
Рязанский Ольгов мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
До 1197 г.
Смоленский, близ деревни Чернушек мужской монастырь во имя Спасителя.
До 1197 г.
Смоленский мужской монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.
Смоленский Смядынский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
Староладожский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
До 1237 г.
Суздальский женский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Суздальский женский монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы.
До 1237 г.
Суздальский на Сполье мужской монастырь в честь Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
До 1238 г.
Тверская на Восне мужская пустынь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.
Устюжский Гледенский мужской монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы.
Устюжский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
До 1238 г.
Юрьевский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила.
До 1186 г.
Ярославский мужской монастырь во имя свв. апп. Петра и Павла.
ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ И ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИСТОРИИ (978-1240) 420
Основные события истории Русского государства
Основные события истории Русской Церкви
978-1015
Св. равноап. блгв. кн. киевский Владимир Святославич
987-989
Крещение св. равноап. блгв. кн. киевского Владимира Святославича и его брак с Анной, сестрой византийского имп. Василия II
989
Русское войско, посланное кн. Владимиром, обеспечивает победу имп. Василию II над узурпатором Вардой Фокой
988
Крещение Руси
996
Освящение церкви Пресвятой Богородицы Десятинной в Киеве
до 997 г.
Учреждение Киевской митрополии Константинопольского патриархата и ряда епископий (Белгородской, Новгородской, Полоцкой, возможно, Черниговской, Переяславской, Вольшской) 421
1005/1006
Учреждение Туровской епископий 422
1007 (?)
Перенесение мощей св. равноап. кнг. Ольги в Десятинную церковь
1015-1019
Борьба за киевский стол между Святополком и Ярославом Владимировичами; взятие Киева польским войском Болеслава I, союзника Святополка (1018)
1008
Миссийный архиеп. Бруно Кверфуртский в Киеве и у печенегов, создание миссийной Печенежской епархии Киевской митрополии (?)
1016 (или 1036)
Древнейшая редакция Русской Правды
1015
Мученическая смерть свв. мчч. Бориса и Глеба от руки брата Святополка
1018
Падение Западно-Болгарского царства под ударами Византии, упразднение Болгарской патриархии и создание византийской apxиепископии в Охриде
1020-е гг.
Перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в посвященную им церковь в Вышгороде при митрополите Иоанне I; начало церковного почитания святых 423
1019-1054
Киевский кн. Ярослав Владимирович Мудрый
до 1036 г.
Заложение каменного кафедрального собора в честь Преображения Господня в Чернигове
1026
Раздел Руси между Ярославом киевским и его братом Мстиславом черниговским и тмутараканским (1024-1036)
ок. 1036 г.
Создание Юрьевской епархии
1043
Неудачный поход русских войск на Константинополь
1037 (1017 ?)
Заложение каменного кафедрального собора св. Софии, Премудрости Божией, в Киеве
1046
Мир с Византией и брак Всеволода Ярославича с дочерью имп. Константина IX Мономаха
1045-1050
Сооружение каменного кафедрального собора св. Софии в Новгороде
1049-1050, 1050-1051, 1055-1057
Киевский кн. Юрий Владимирович Долгорукий
1051
Поставление Илариона в Киевского митрополита Собором русских архиереев
1054-1068
Киевский кн. Изяслав Ярославич и совместное правление на Руси Изяслава с братьями Святославом черниговским и Всеволодом переяславским (так наз. триумвират Ярославичей)
1054
Отторжение Римской Церкви от Восточных патриархатов при патриархе Константинопольском Михаиле Керуларии
1050-е гг.
Начало Киево-Печерского монастыря при прп. Антонии Печерском
1068
Поражение Ярославичей от половцев, восстание в Киеве, вокняжение здесь Всеслава полоцкого и бегство Изяслава в Польшу
1060-е гг.
Учреждение в Чернигове и Переяславле титулярных митрополий, закончивших существование в Чернигове со смертью митр. Неофита, а в Переяславле - со смертью митр. Ефрема
1069-1073
Вторичное княжение Изяслава в Киеве
1071
Сокрушительное поражение Византийской империи от турок-сельджуков при Манцикерте
1069
Бегство прп. Антония Печерского от гнева кн. Изяслава Ярославича в Чернигов и вскоре основание Елецкого монастыря на Болдиных горах
1072 ?
Новая редакция Русской Правды (так наз. Правда Ярославичей)
1072
Торжественное перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в новую деревянную церковь, построенную кн. Изяславом Ярославичем
1073-1077
Изгнание Изяслава из Киева братьями Святославом и Всеволодом, пребывание Изяслава в Польше и Германии, поездка Ярополка Изяслави-ча в Рим к папе Григорию VII
1073
Преставление прп. Антония Печерского
ранее 1070-х гг.
Создание Ростовской епископии
1073-1076
Киевский кн. Святослав Ярославич
1074
Преставление прп. Феодосия Печерского
1077-1078
Изяслав Ярославич снова в Киеве
1070-е гг.
Мученическая смерть свт. Леонтия, первого епископа Ростовского
1078-1093
Киевский кн. Всеволод Ярославич
1070-е гг.
Начало летописания в Киево-Печерском монастыре
1087
Перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в апулийский г. Бари
1089
Освящение собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре
1089
Послание антипапы Климента III к свт. Иоанну II, митрополиту Киевскому, о церковном единстве и ответ Иоанна II
1093-1113
Киевский кн. Святополк Изяславич
1091
Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского в Успенский собор Киево-Печерского монастыря
1096-1117
Княжение Мстислава Владимировича в Новгороде
1093/1095
Оформление Киево-Печерского летописного свода (так наз. Начального свода)
1096
Осада Киева половецким ханом Боняком. Разграбление Киево-Печерской лавры
ок. 1095 г.
Установление в Русской Церкви праздника в честь перенесения честных мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар-град (9 мая)
1097
Съезд князей в Любече, провозглашение вотчинного принципа ("каждый да держит отчину свою")
ок. 1106/1107 г.
Паломничество игумена Даниила в Святую землю
1113-1125
Киевский кн. Владимир Всеволодович Мономах
1108
Причисление к лику святых прп. Феодосия Печерского (внесение имени его в синодик)
1117-1136
Княжение в Новгороде Всеволода Мстиславича
1115
Перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в каменную церковь в Вьшгороде, построенную кн. Олегом Святославичем
1125-1132
Киевский кн. Мстислав Владимирович Великий
1110-е гг.
Завершение работы в Киево-Печерском монастыре над Повестью временных лет
1132-1139
Киевский кн. Ярополк Владимирович
1128/1132
Первая из сохранившихся дарственных княжеских грамот Русской Церкви (дарственная киевского кн. Мстислава Великого и его сына новгородского кн. Всеволода Мстиславича Юрьеву монастырю в Новгороде)
1139-1146
Переход киевского стола из рук Мономашичей в руки черниговских Ольговичей; киевский кн. Всеволод Ольгович 1146-1154
1136
Создание Смоленской епископии путем отделения от епископии Переяславской
1146-1154
Киевский кн. Изяслав Мстиславич (с перерывами, вызванными борьбой за Киев с Юрием Долгоруким)
1147
Мученическая смерть св. блгв. кн. Игоря Ольговича
1147
Первое упоминание о Москве в древнерусских летописях
1147
Поставление на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского патриарха Климента Смолятича, не признанного, однако, в Новгородской, Смоленской и, возможно, Ростовской епархиях
1151-1196
Стефан Неманя основывает независимое от Византии Сербское государство
1140-е гг.
Учреждение Галицкой епископии путем отделения от епископии Волынской или перенесения кафедры из Перемышля
1153-1187
Возвышение Галицкого княжества при Ярославе Владимировиче Осмомысле
1155
Перенесение иконы Пресвятой Богородицы Владимирской из Вышгорода в Ростовскую землю св. блгв. кн. Андреем Боголюбским
1157-1174
Княжение Владимире-суздальского св. блгв. кн. Андрея Юрьевича Боголюбского
1156-1157
Поместные Соборы в Константинополе о толковании слов "Ты еси приносяй и приносимый" из молитвы на литургии
1159-1168
Киевский кн. Ростислав Мстиславич
1157-1168
Споры в Русской Церкви относительно постов в среду и пятницу, если на эти дни попадают Господский или какие-либо другие праздники
1164
Успешная война св. блгв. кн. Андрея Боголюбского с Волжской Булгарией
после 1164 г.
Установление по инициативе св. блгв. кн. Андрея Боголюбского в Русской Церкви праздника во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы 1 августа
ок. 1165 г.
Подтверждение архиепископского титула Новгородских епископов и дарование такого титула Ростовскому епископу Леону (Леонтию II)
1166
Поместный Собор в Константинополе о толковании слов "Отец Мой более Мене" (Ин. 14. 28)
1169
Взятие и разграбление Киева войсками св. блгв. кн. Андрея Боголюбского
1169
Кандидат во Владимирского митрополита и узурпатор Ростовской кафедры Феодор(ец) казнен в Киеве по приказу митрополита Константина II
1170
Поход войск св. блгв. кн. Андрея Боголюбского на Новгород ("битва новгородцев с суздальцами")
1160-е гг.
Обретение мощей Ростовских святителей Леонтия и Исаии
1176-1212
Владимиро-суздальский кн. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
1160-е гг.
Попытка св. блгв. кн. Андрея Боголюбского создать самостоятельную митрополию во Владимире на Клязьме отвергнута Константинопольским патриархом Лукою Хрисовергом
1176-1194
Киевский кн. Святослав Всеволодович (с небольшим перерывом)
1174
Мученическая смерть св. блгв. кн. Андрея Боголюбского
1181-1194
Совместное управление ("дуумвират") Киевской землей Святославом Всеволодовичем и Рюриком Ростиславичем
после 1185 г.
Создание "Слова о полку Игореве"
1186
Восстановление Болгарского царства со столицей в Тырнове
1199/1200
Завершение в Киевском Выдубицком монастыре работы над Киевской летописью
1195-1201,1205-1210
Киевский кн. Рюрик Ростиславич (с перерывами)
ок. 1200 г.
Учреждение Рязанской епископии путем отделения от епископии Черниговской
1205
Гибель кн. Романа Мстиславича во время похода на Польшу и распад Галицко-Волынского княжества
ок. 1200 г.
Паломничество Добрыни Ядрейковича (будущего Новгородского архиепископа свт. Антония) к святыням Цареграда
1212-1237
Владимиро-суздальский кн. Юрий Всеволодович
ок.1214 г.
Учреждение Владимиро-Суздальской епископии путем отделения от епископии Ростовской
1214-1223
Киевский кн. Мстислав Романович Старый
1219
Создание Сербской архиепископии свт. Саввой Сербским (1169- 1236)
1214-1218
Попытка венгерского королевича Кальмана закрепиться в захваченном Галиче
ок. 1219 г.
Учреждение Перемышльской епископии путем отделения от епископии Владимиро-Волынской 424
1223
Поражение русско-половецкого войска монголе-татарами на р. Калке
1220-е гг.
Создание Патерика Киево-Печерского монастыря трудами Владимиро-Суздальского епископа Симона и печерского монаха Поликарпа
1223-1238
Киевский кн. Владимир Рюрикович
1233
Изгнание из Киева доминиканских проповедников киевским кн. Владимиром Рюриковичем
1237-1238
Опустошение монголо-татарами Рязанской и Владимиро-Суздальской земель, разорение Рязани, Коломны, Москвы, Владимира, Суздаля, Переяславля Залесского, Торжка и др. городов
1235
Восстановление Болгарской патриархии
1238
Воссоединение Галицкой и Волынской земель кн. Даниилом Романовичем
1230-е гг.
Создание Угровской и Луцкой епархий путем отделения от епископии Владимиро-Волынской (Угровская кафедра вскоре перенесена в Холм)
1 П. собр. р. лет. 1. 136; 2. 24 [228]. В Никоновой летописи (2. 152 [241]), в каталогах русских митрополитов и в некоторых позднейших сочинениях говорится, будто митрополит Михаил II удалился из России в Царьград и не хотел возвращаться на свою кафедру вследствие постоянных междоусобий наших князей. Но в древних летописях об этом нет ни слова. А если и допустить означенную причину - все же она не может оправдать поступок митрополита.
2 П. собр. р. лет. 2. 29; 7. 38 [228], Название Смолятича дает повод думать, что Климент был родом из Смоленска, а не из Киева, как утверждает Татищев (2. 301 [294]). Место Заруб находилось на правом берегу Днепра против устья Трубежа, где существовал переброд, или переправа, через Днепр на пути из Киева в Переяславль (П. собр. р. лет. 1. 98, 143; 2. 23, 64 [228]). Там доселе сохранилось село Зарубиниа и недалеко от него деревня или хутор Монастырок, самим своим именем напоминающий о существовавшем здесь монастыре. В этом Монастырьке действительно открыты пещеры, в которых и могли подвизаться иноки существовавшего монастыря (Остатки Зарубск. монастыря - см. Срезневск. Сведен, о малоизв. и неизв. памяти. № 13, в Записк. Акад. наук. 9. Кн. 1 [283]). Впрочем, был и другой Заруб - село в стране Смоленской (П. собр. р. лет. 2. 95 [228]), откуда и мог быть выведен Климент Смолятич, если был там монастырь.
3 Последние слова Нифонта, очевидно, относятся к митрополиту Михаилу II, который пред отъездом своим в Константинополь, верно, дал русским епископам рукописание свое, чтобы они не осмеливались без него служить в кафедральном митрополичьем соборе,- рукописание, совершенно согласное с общими правилами Церкви. Следовательно, нет нужды предполагать, будто здесь говорится о каком-то рукописании первого нашего митрополита Михаила (Татищ. 2. 302 [294]), или будто разумеется письменное исповедание веры, которое при поставлении своем произносили наши епископы пред митрополитом и всею Церковию и где, между прочим, обязывались признавать над собою власть Константинопольского патриарха (Зернин. Об отнош. Конст. патриарха к русск. иерархии. С. 43. СПб., 1846 [127]). Нифонт выражается: "Мы ваяли от митрополита", а не говорит: "Мы доли митрополиту рукописание".
4 Не только случаев поставления в сан епископа рукою святого Иоанна Предтечи, но и случаев подобного избрания во епископа мы не знаем. Избрание императором (а не патриархом) Василием студийского игумена Алексия в сан Цареградского патриарха, бывшее в 1025 г., сюда не относится (Филарета Истор. Р. Церкви 1. 172 [317]), потому что, хотя Алексий, пришедши посетить заболевшего императора, и принес с собою ради больного главу святого Иоанна Крестителя, но император Василий, совершенно неожиданно назначивший при этом Алексия на патриаршую кафедру, вовсе не осенял его святою главою в знак нового избрания (Сеdren. Hist. Compend. 2. Р. 479. Bonn., 1839 [342]).
5 П. собр. р. лет. 1.137; 2. 30; 5.159 [228]; Степ. кн. 1. 251 [156].
6 П. собр. р. лет. 2. 30 [228].
7 Так именно сказано в Лаврентьевской, IV Новгородской и Софийской летописях (1.137; 4. 7; 5.159 [228]).
8 "...И Мануил Смоленский епископ, иже бе бегал перед Климом" (2. 80 [228]).
9 Там же. 1.136; 2. 25.
10 Никон, лет. 2. 95,153 [241]; Татищ. 2. 301 [294].
11 Копыстенск. Катал. Киев. митрополитов (в Палинод.); Димитр. Ростов. Катал. Киев. митрополитов (рукоп.); Евген. Опис. Киево-Соф. собора. 76 [115]; Филарет. Ист. Р. Ц. 1.169. Изд. 2-е [317].
12 Такие мысли выражены в сводной летописи Татищева, хотя неизвестно, откуда им заимствованы (2. 301 [294]).
13 П. собр. р. лет. 2.15,19 [228].
14 Житие Нифонта в Памятник, старинной русск. литер. 4. 2, 3. СПб., 1862 [223].
15 См. нашей "Истории" т. 1. Прим. 1. Известны канонические ответы Нифонта Кирику, которые рассмотрим в своем месте (гл. 5).
16 Например, на вопрос, как поступать, если кто-либо из латинян захочет принять православие, Нифонт, давши подробное наставление, между прочим, отвечает: "В Царигороде только в лентьи станеть, коли мажють и миром, а маслом, рече, не мазати". Так же на вопрос: "Достоит попу своей жене молитва творити?" - Нифонт дал ответ: "По всей Гречьстей земли и области не дают своим женам Попове; аже не будет иного попа близ, а створити" (Памяти, росс. слов. XII в. С. 176, 178 [216]).
17 П. собр. р. лет. 2. 79 [228]; Никон, лет. 2. 96, 153 [241]. А самую грамоту патриарха, сохранившуюся в житии Нифонта (Памяти, стар. русск. литер. 4. 5 [223]) см. в приложен. 1.
18 П. собр. р. лет. 2. 45,64; 3.10-11; 5.160 [228].
19 Об этом замечено только в летописи Татищева (3. 91, 98 [294]).
20 Собр. лет. 3. 12 [228]. Константин как митрополит русский присутствовал уже на Цареградском Соборе, бывшем в генваре 1156 г. (Деян. Собора у Тафеля: Supplem. hist. Eccl. Graecae. saec. XI-XII, Tubing., 1832 [405]. Cfr. Le Quien. Oriens Christ. 1. 1264 [371]). Татищев пишет, будто Константин избран был Юрием Долгоруким из Черниговских епископов и отправлен в Царьград для доставления в сан митрополита еще в 1150 г. (3. 36, 91, 98, 117 [294]). Но из древних летописей не видно, чтобы в Чернигове был около того времени епископ Константин.
21 П. собр. р. лет. 1.148; 2. 79, 80 [228].
22 Там же. 1.149; 2. 85-86; 3.13 [228]; Татищ. 3.117-119 [294]; Никон, лет. 2.163-164 [241].
23 Никон, лет. 2.166 [241]; Степ. кн. 1. 309-311 [156].
24 Под 1161 г. летопись говорит: "В том же лете приде митрополит Федор из Царягорода, месяца августа", а под 1163 г. замечает: "Тогда же и Федор митрополит преставися, быв 10 месяц в митропольи" (2. 89, 92 [228]; Татищ. 3. 131, 141 [294]). Тут что-то не так. Не вернее ли будет читать: год и 10 месяцев?
25 П. собр. р. лет. 2. 92 [228]; Татищ. 3. 142 [294]. Слова Ростислава записаны только у Татищева, но достоверность их подтверждается тем, что по другим летописям в этом именно месте пропуск, в одной даже с пробелом (П. собр. р. лет. 2. 92, прим. под буквою в [228]; Карамз. 2. Прим. 414 [148]). А естественность такого ответа вытекает из самого хода обстоятельств.
26 П. собр. р. лет. 3.13-14 [228]; Никон, лет. 2. 196 [241]; Татищ. 3. 146,150 [294]. Этот митрополит Иоанн IV ни в одной из летописей не назван ученым или книжным. Захария Копыстенский, сколько известно, первый приписал ему по ошибке (в своем каталоге Киевских митрополитов в Палинодии ) послание к Римскому архиепископу Клименту, написанное, как мы видели, ученым нашим митрополитом Иоанном II. Вслед за Копыстенским Коссов, святой Димитрий Ростовский и другие начали повторять то же в своих каталогах Киевских митрополитов и называть митрополита Иоанна IV мужем премудрым в учении духовном и мирском (см. также: Опис. К.-Соф. соб. 79 [115]; Карамз. 2. 307 [148]).
27 П. собр. р. лет. 1. 151-152; 2. 102; 3. 14 [228]. Татищев утверждает, будто Константин избран был в митрополита из епископов русских великим князем Ростиславом и послан в Царырад для доставления. Но трудно в настоящем случае поверить Татищеву, потому что он в сказании о Константине сам себе противоречит. Сначала сказал, что митрополит Константин возвратился из Царьграда еще в 1167 г., при жизни Ростислава, а чрез несколько страниц пишет, что новопоставленный митрополит Константин возвратился из Царяграда в Киев в 1168 г. уже по смерти Ростислава (3. 151, 157 [294]). В поздних летописях, и особенно в каталогах Киевских митрополитов, как об этом, так и о последующих митрополитах, большие разноречия. Так, по каталогу святого Димитрия, Иоанн IV, родом грек, пришел к нам в 1167 г., а преставился в 1174 г.; по Палинодии, он скончался в 1177 г. В каталогах Кульчинского и Лёкеня Иоанн IV вовсе не упоминается.