– Тогда нам пора приступить к делу, – улыбнулась моя возлюбленная. – Сейчас тебе предстоит вновь вернуться в состояние, когда сформировался «первый кирпичик Тани», и завершить то, что ты тогда не завершил.
– Что именно я должен сделать? – спросил я, поскольку Лин ненадолго замолчала.
– Ты должен вернуться в прошлое и исчерпать свои чувства, перестроив ситуацию таким образом, чтобы вместе с ними изменился и кирпичик, который лег в здание твоей модели мира.
– Что значит перестроить ситуацию? – спросил я. – Я должен изменить события прошлого, представив, что все происходило не так?
– Нет, этого не требуется, хотя в некоторых случаях для гармонизации модели мира действительно используются техника «плетения нити», то есть изменения прошедших событий иди добавления к своему прошлому новых, реально не имевших место воспоминаний. Эта техника во многом близка к медитациям «воспоминаний о том, чего не было», но сейчас нам не нужно изменять обстоятельства твоей жизни. Тебе будет достаточно пересмотреть их уже не глазами романтичного и наивного школьника, а с точки зрения человека, следующего по пути воинов жизни. Так ты изменишь содержание кирпичика, убрав из него вредное для тебя обобщение о лживости и опасности женщин. Войди в состояние «первого кирпичика Тани».
Со вздохом я подчинился. Пережитые ощущения были слишком неприятны, и что-то во мне (наверное, моя «темная» сторона) отказывалось возвращаться в прошлое. Но, видимо, массаж, так умело выполненный моей подругой, вселил в меня новые силы, и я, войдя в медитацию воспоминаний, спустился по нити жизни и вновь проник в пространство нужного кирпичика. Боль, обида и разочарование, обрушившиеся на меня, были так сильны, что я не сразу вспомнил, зачем здесь нахожусь и что я должен делать.
– Проживи свои чувства и приведи их к логическому завершению, – услышал я голос Лин.
– Как это сделать? – хотел я спросить, но голос меня не слушался, и, боясь, что слова выведут меня из нужного состояния, я так и не смог произнести свой вопрос.
Словно отвечая на мои мысли, кореянка заговорила ровным монотонным голосом, в особой манере Учителя.
– Душевная боль бывает сильнее боли физической, – говорила Лин. – Ты знаешь, что воин жизни не пытается бороться с физической болью, не отрицает ее и не делает вид, что ее не было и больше не будет. Если воин жизни испытывает физическую боль, он принимает ее, как должное, зная, что он способен контролировать ее и управлять ею до тех пор, пока она не исчезнет, полностью изжив себя и не оставив следа. Точно так же ты должен поступить со своей душевной болью.
Несколько лет назад ты столкнулся с тем, что ты считал обманом со стороны девушки, которую любил. Неопытный школьник, каким ты был в то время, мог найти лишь один способ справиться с болью – забыть о ней, превратив в опыт, из которого он извлек ложное заключение, что женщины опасны, потому что они причиняют боль.
Теперь ты – даос, и ты знаешь, что в мире нет однозначных решений, и сейчас ты, вернувшись к прошлой боли, должен избрать другой способ справиться с ней и извлечь из нее иные выводы. Какие – решать тебе самому.
Я пытался последовать совету Лин, но что-то мне мешало. Хотя я действительно был иным, мне казалось, что, вернувшись в прошлое, я обрел свое прежнее мироосознание. Мой нынешний опыт относился, скорее, к личности стороннего наблюдателя, но он находился вне ситуации.
– Не пытайся думать, – вновь заговорила кореянка. – Я уже объясняла тебе, что кирпичики модели мира формируются на основе чувств, а не мыслей. Размышляя, ты не можешь изменить свои чувства. Их могут изменить лишь воля и осознание.
В моей душе словно рухнула какая-то плотина.
– Мужчина не станет плакать из-за обманувшей его девицы, – услышал я откуда-то издалека свой собственный, более молодой, звенящий от напряжения голос.
Я понимал, что эти слова отражают очередную неверную установку, принадлежащую еще одному искаженному кирпичику моей модели мира. Я был свободен в своем выборе. Теперь я знал, что нет ничего унизительного в том, чтобы плакать от душевной боли.
Слезы градом полились у меня из глаз. Судорожно всхлипывая и буквально сотрясаясь от рыданий, я оплакивал свою первую несостоявшуюся любовь и свое первое огромное разочарование. Незаметно для себя я сдвинулся вперед по нити жизни, переместившись в связанный с предыдущим новый искаженный кирпичик моей модели мира, который Лин назвала бы «вторым кирпичиком Тани».
В нем я вновь испытал уже иную боль, узнав, что Таня погибла мучительной насильственной смертью. На сей раз это была боль отчаяния и бессилия, боль раскаяния и жгучего стыда. Я понял, какие обобщения содержались в этом втором кирпичике. Хотя Таня была ни в чем передо мной не виновата, она, даже мертвая, ухитрилась причинить мне еще более сильные страдания. Если раньше в моем опыте женщина могла лишь обмануть меня, то теперь я знал, что она может еще и умереть, навсегда лишив меня возможности увидеть ее еще раз, испытать облегчение, попросив прощения за свои ошибки. Танина смерть была необратимым завершением всего, что между нами было. Она ранила меня еще больнее, чем ее воображаемый обман. Тогда я тоже не плакал. Я не хотел плакать из-за женщин. Я больше не хотел страдать из-за них,
Слезы лились, опустошая мою душу, и вместе с ними меня оставляли боль и печаль. Что-то, что я мог бы, хотя и не совсем точно, назвать волей, стержнем самоосознания, сформированного во мне учением Спокойных, заполняло образовавшуюся пустоту новой интерпретацией происшедшего.
Хотя это казалось мне ужасным, я был счастлив. Мои отношения с Таней представились в новом свете. Теперь я помнил не боль, а радость наших первых встреч, волнение от первых поцелуев, нестерпимое желание, охватывающее меня от ее смелых ласк.
Мне повезло встретить удивительную и прекрасную девушку. Она действительно любила меня и не хотела меня предавать. Нас разлучили обстоятельства, но в этом не было нашей вины, и сейчас, будучи воином жизни, я знал, как бороться с обстоятельствами и как терпеть душевную боль. Горечь разлучи ничего не значила по сравнению со счастьем наших встреч, с радостью, которую мы оба доставляли друг другу. Нам было хорошо вместе, и это было главное. Все остальное я смогу пережить.
Я буквально физически чувствовал, как меняется кирпичик моей жизни. Он менял свою форму и содержание, приобретая гармоничные и жизнеутверждающие черты. Теперь я знал, что женщины, как и сама жизнь, могут дарить и радость, и боль, но лишь моим выбором было, что предпочесть, что черпать из окружающего мира – удовольствие или печаль, наслаждение или отчаяние и страх.
Я вытер слезы, и, как мне показалось, с блаженной улыбкой идиота взглянул на мою возлюбленную.
– Ты не поверишь, но я счастлив, – сказал я.
– Так и должно быть, – улыбнулась Лин.»
Техника восстановления деформированных кирпичиков модели мира, приведенная в этом отрывке, слишком сложна для тех, кто только начинает накапливать опыт в упражнениях с нитью жизни. На первых порах вы тоже будете выправлять некоторые вредные для вас стереотипы отрицательного реагирования, но выраженные в достаточно мягкой форме, то есть не связанные с очень болезненными и травмирующими воспоминаниями.
В жизни многих из нас встречались весьма болезненные моменты, но если в самом начале упражнений по глубинному перемещению внутри нити жизни вы будете вновь во всех подробностях проходить через них, это принесет больше вреда, чем пользы, заставив вас снова пережить страдания, но не имея достаточно сил и умения для того, чтобы навсегда изжить эти страдания, заменив их другими чувствами.
Поэтому, как и в работе с эмоциями, в первую очередь вы должны уделять внимание работе с воспоминаниями, вызывающими положительный эмоциональный настрой, укрепляя нервную систему и создавая глубокое и устойчивое чувство радости от того, что вы родились и от того, что судьба подарила вам множество прекрасных воспоминаний. Особенно это важно для людей, которым в жизни приходилось много страдать, для людей, склонных к пессимизму и для тех, кто считает, что в жизни больше печали, чем радости. Итак, перейдем к упражнениям.
Составив список, выполните упражнение «внутренняя улыбка», расслабьтесь и приступите к медитации осознания нити жизни. Создав ключевой мыслеобраз своей нити жизни, поместите себя внутрь ее, в настоящий момент, и переместитесь в прошлое, к своему ближайшему дню рождения. Постарайтесь как можно более подробно воспроизвести все сопутствующие ему события, то, что вы видели, слышали, свои чувства, мысли и ощущения. Затем создайте ключевой мыслеобраз этого дня рождения, вместив в него саму радостную квинтэссенцию событий и чувств. Естественно, если какой-то из дней рождения был для вас печален и оставил тягостные воспоминания, не задерживайтесь на отрицательных чувствах, и, лишь формально припомнив его основные события, перемещайтесь вниз по нити жизни, к следующему, более приятному празднику, и так до своего самого первого запомнившегося вам дня рождения.
Мне доводилось встречать немало людей, которые не любят свои дни рождения и празднование Нового года.
Для этого бывают разные причины. У кого-то это было связано с плохими отношениями в семье, кому-то праздники напоминают о неотвратимом беге времени и о неумолимо приближающейся старости.
В любом случае, если эти праздники для вас ассоциируются с чем-то путь четко не определенным, но явственно негативным, это является свидетельством неприятной деформации некоторых кирпичиков вашей модели мира. В подобной ситуации вам рекомендуется выполнить следующие два упражнения.
Выполнив «внутреннюю улыбку» и медитацию осознания нити жизни, поместите себя внутрь нити жизни в настоящий момент, и от него с остановками в нужных местах переместитесь вниз по линии жизни через несколько дней рождений или празднований Нового года, вызывавших у вас негативные чувства. Сформируйте для себя некий обобщенный ключевой мыслеобраз этих неприятных чувств, а затем, переместившись в позицию стороннего наблюдателя, отключитесь от поглощенности этим мыслеобразом и взгляните на него спокойно и непредвзято.
Сконцентрируйтесь лишь на этом мыслеобразе, а затем, без напряжения и излишних волевых усилий попросите этот мыслеобраз отвести вас туда, откуда он возник. Не стоит воспринимать слова «попросите» буквально. Конечно, вы можете про себя проговорить этот вопрос для того, чтобы облегчить себе задачу, но суть не в том, чтобы сказать слова, а в том, чтобы создать живой и эмоционально окрашенный мыслеобраз вашего вопроса, вашего намерения относительно того, что вы собираетесь сделать. Необходимость именно образной формулировки вопроса связана со спецификой устройства головного мозга.
Мозг разделен на два полушария – левое и правое, каждое из которых выполняет определенные функции. Левое полушарие отвечает за такие виды деятельности, как чтение, письмо, речь, решение задач, требующих применения логики. В его ведении находится рациональное аналитическое мышление.
К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, «целостное» восприятие действительности.
Воспитание и образование, обеспечиваемое западной культурой в первую очередь способствуют развитию левого, «логического» полушария, в то время, как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходимые для хорошего выполнения психотехник – способность к образному мышлению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, способность использовать подсознание не находят должного развития.
Просто задать себе словесный вопрос – означает задействовать лишь левое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получения ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенного образа – это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получение ответа.
Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полушарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Это позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставленный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступную для сознания словесную формулировку.
Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по нити жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеобраз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию стороннего наблюдателя, и затем вы создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, направленной к этому ключевому мыслеобразу – отвести вас в то место на нити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно, то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на нити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отношения к праздникам.
Если причина негативного отношения к праздникам относится к «теневой» стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсознание, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелании «копаться в себе», в подсознательной лжи самому себе в виде не имеющих никакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в конце концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующего кирпичика вашей модели мира.
Причины этого могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подлинная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумление от того, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакций лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ерунда.
Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произнесенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: «Каждый Новый год – это шаг к смерти» или «жизнь – дерьмо, и только дураки празднуют свое появление на свет». В детстве нередко произнесенные на гребне сильной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечатление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критического осмысления или опробования на опыте.
Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Когда, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохнуть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как только я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и, поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять причину подобных странных чувств, и проделала упражнение медитации осознания, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания, я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я «теряю жизнь», поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо меня.
На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, никак не связанным с «потерей жизни», но на эмоциональном уровне все оставалось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала испытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящий мне, что я теряю жизнь и испытывала нечто, похожее на муки совести от того, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользой потратить на какие-то дела.
Если учесть, что я никогда не была трудоголиком, и в бодрствующем состоянии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, подобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне предстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполнила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, сначала сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровне, а затем переведя их на язык правого полушария – язык эмоционально окрашенных мыслеобразов.
Я объяснила себе, что короткий дневной сон – это прекрасно, что это момент восхитительного освежающего расслабления, в котором я могу смотреть приятные сны, и после которого я с новыми силами смогу приняться за выполнение необходимых дел, так что я совсем не «теряю жизнь», а наоборот, придаю ей новое качество.
Войдя в измененное состояние сознания, в котором я услышала голос, говорящий мне, что если я засыпаю днем, то «теряю жизнь», я, с помощью созданного мной положительного ключевого мыслеобраза, связанного с полуденным сном, объяснила этому голосу и самой себе, что то, что он говорит – ошибка, и что на самом деле в полуденном сне нет ничего вредного или опасного, и что он никоим образом не «отнимает жизнь». Голос умолк. Мое подсознание приняло новое объяснение, и с тех пор я засыпала днем с удовольствием, зная, что когда я проснусь, у меня будут новые силы для активной и интересной деятельности. Таким образом я выполнила следующее упражнение – упражнение 4, предназначенное для замены негативных установок на позитивные.
Хорошенько запомните соответствующий ему ключевой мыслеобраз, чтобы, вызвав его, вы в любой момент могли вернуться в этот пункт нити жизни.
Четко сформулируйте на логическом уровне, что именно делает праздники – дни рождения или Новый год прекрасными и волнующими событиями, даже если эти логические формулировки будут казаться вам глупыми, примитивными или инфантильными.
Тут вы можете вспомнить и глубокие традиции празднования Нового года, и пряный аромат свежесрубленной елки, и предвкушение подарков и вкусного ужина, веселья и шуток родственников и друзей и т д. и т п. Даже если в вашей жизни на самом деле не было елки, подарков и шумной компании друзей, вы все равно должны понять, что празднование Нового года или дня рождения – еще один повод сделать вашу жизнь более яркой, волнующей и интересной, и если вы лишаете себя подобного удовольствия, то вы обкрадываете самого себя, лишая той радости, которую могли бы получить.
Одна моя знакомая настолько любила праздники, что она праздновала все подряд – христианское рождество и Новый год, еврейский Новый год, китайский Новый год, советские праздники, какие-то индийские праздники. Ее мама, которая жила в Одессе, зная эту слабость дочери, к каждому празднику с проводником поезда посылала ей корзину домашней снеди, и мы, собираясь дома у подруги, радовались очередному индийскому, христианскому или еврейскому празднику.
Создайте для себя ключевой мыслеобраз всего того прекрасного, что представляет собой праздник, а затем вернитесь к тому моменту нити жизни, где у вас сформировалось негативное отношение к праздникам, и замените негативную установку новым положительным ключевым мыслеобразом.
В данном случае техника замещения отрицательных автоматических реакций на положительные объяснялась применительно к негативному отношению к праздникам, но очевидно, что подобную технику можно использовать и в случае других негативных установок и отрицательных эмоциональных реакций.
Теперь вы начнете составлять третий список, постоянно дополняя его новыми воспоминаниями – воспоминаниями о моментах, когда вы переживали длительные или интенсивные положительные эмоции. Сюда вы можете вносить все – и воспоминания о дружбе, о каких-то своих победах и свершениях, о полученных подарках, о путешествиях, об интересных книгах и фильмах и т д.
Каждое воспоминание вы должны детально воспроизвести внутри соответствующего отрезка нити жизни, создав для него обобщающий ключевой мыслеобраз.
Затем все три списка вам нужно объединить в один хронологический список дней рождений, праздников Нового Года и всевозможных приятных событий вашей жизни, и на сей раз совершать глубинное перемещение внутри нити жизни, проходя по списку через все события, но не вспоминая их в деталях, а лишь мгновенно воспроизводя ключевой мыслеобраз каждого события и тут же переходя к следующему. При определенной практике и по мере того, как вы запомните события списка и научитесь легко переходить от одного ключевого мыслеобраза к другому, это упражнение станет занимать у вас от силы 10-15 минут, его выполнение станет легким для вас и будет доставлять вам несказанное наслаждение. Вам будет казаться, что вы парите, проносясь вдоль своей нити жизни и плавно переходя от наслаждения одним восхитительным мыслеобразом к получению удовольствия от другого.
Если вы плохо себя чувствуете или просто находитесь в подавленном настроении, выполнение этого упражнения вернет вам радость жизни, поскольку положительные эмоции – самое целительное лекарство от проблем, грусти и недутов.
Вы помните, как в упражнении 4 мы формировали положительный ключевой мыслеобраз праздников для того, чтобы заменить на него негативный стереотип реагирования.
Сейчас мы будем учиться делать нечто подобное, но не по отношению к каким-то внешним объектам или событиям, а по отношению к нашей стереотипной оценке | пределов собственных возможностей.
Самооценка человека крайне редко бывает адекватной. Обычно она или завышена или занижена. И в том и в другом случае последствия неадекватности самооценки обычно выражаются в формировании отрицательных стереотипов реагирования. В случае заниженной самооценки это неуверенность в собственных силах или ощущение себя слабым и ничтожным, в случае завышенной самооценки это обычно проблемы в межличностных контактах, проявляющиеся в ощущении, что другие вас «не понимают» или «недостаточно ценят», страдания из-за несоответствия уровня притязаний тому, что человек получает в жизни и страдания, связанные с неудачами, вызванными переоценкой своих возможностей в достижении цели.
Это упражнение может быть полезно в случае, когда вы сталкиваетесь с трудностями в повседневной жизни, не находя в себе сил или не чувствуя уверенности для разрешения каких-то проблем. Вообще тема преодоления обстоятельств и выработки навыков успешных действий, позволяющих достигать намеченных целей – обширнейшая тема среди психотехник Шоу-дао, относящихся к объективной, бытийной составляющей счастья, тщательно и детально разработанная, и упражнение по созданию ресурсов в том виде, как оно будет приведено здесь – лишь самая начальная и упрощенная техника из комплекса психотехник, предназначенных для развития «внутреннего контроля», управления собственной судьбой и обстоятельствами.
Итак, допустим, что в силу заниженной самооценки, для разрешения какой-то проблемы или достижения поставленной цели вам недостает уверенности в себе, или вы считаете, что вам не хватает каких-то качеств – воли, ума, упорства, трудоспособности или чего-либо еще.
Первое, что вам нужно – это, вспомнив о срединном пути, понять, действительно ли вы хотите достичь поставленной цели и «стоит ли игра свеч», возможно ли найти какое-то более простое в выполнении и дающее подобные результаты решение. Часто бывает, что, следуя неадекватным программам, записанным в модели мира, человек преследует цели, которые на самом деле в итоге не приносят ему реальной пользы.
Представьте себе как можно более образно, что вы достигли поставленной, цели, и как это повлияет на вашу дальнейшую жизнь. Здесь важно вообразить не только кратковременный триумф от победы, но именно долговременные последствия достижения цели. Подобные медитации представления своего будущего с учетом разных факторов относятся к разделу «моделирования будущего» или «глубинного перемещения внутри нити жизни вперед от настоящего момента». Пока мы не будем углубляться в детали подобных упражнений, поскольку они имеют слишком много нюансов, влияющих на личность и судьбу человека, и выполнять их надо лишь после того, как будут устранены основные деформации кирпичиков модели мира, внутренние конфликты и неадекватные программы, поскольку автоматическое перенесение их в моделируемое будущее может нанести значительный вред, еще больше укрепив искажения модели мира.
– Что именно я должен сделать? – спросил я, поскольку Лин ненадолго замолчала.
– Ты должен вернуться в прошлое и исчерпать свои чувства, перестроив ситуацию таким образом, чтобы вместе с ними изменился и кирпичик, который лег в здание твоей модели мира.
– Что значит перестроить ситуацию? – спросил я. – Я должен изменить события прошлого, представив, что все происходило не так?
– Нет, этого не требуется, хотя в некоторых случаях для гармонизации модели мира действительно используются техника «плетения нити», то есть изменения прошедших событий иди добавления к своему прошлому новых, реально не имевших место воспоминаний. Эта техника во многом близка к медитациям «воспоминаний о том, чего не было», но сейчас нам не нужно изменять обстоятельства твоей жизни. Тебе будет достаточно пересмотреть их уже не глазами романтичного и наивного школьника, а с точки зрения человека, следующего по пути воинов жизни. Так ты изменишь содержание кирпичика, убрав из него вредное для тебя обобщение о лживости и опасности женщин. Войди в состояние «первого кирпичика Тани».
Со вздохом я подчинился. Пережитые ощущения были слишком неприятны, и что-то во мне (наверное, моя «темная» сторона) отказывалось возвращаться в прошлое. Но, видимо, массаж, так умело выполненный моей подругой, вселил в меня новые силы, и я, войдя в медитацию воспоминаний, спустился по нити жизни и вновь проник в пространство нужного кирпичика. Боль, обида и разочарование, обрушившиеся на меня, были так сильны, что я не сразу вспомнил, зачем здесь нахожусь и что я должен делать.
– Проживи свои чувства и приведи их к логическому завершению, – услышал я голос Лин.
– Как это сделать? – хотел я спросить, но голос меня не слушался, и, боясь, что слова выведут меня из нужного состояния, я так и не смог произнести свой вопрос.
Словно отвечая на мои мысли, кореянка заговорила ровным монотонным голосом, в особой манере Учителя.
– Душевная боль бывает сильнее боли физической, – говорила Лин. – Ты знаешь, что воин жизни не пытается бороться с физической болью, не отрицает ее и не делает вид, что ее не было и больше не будет. Если воин жизни испытывает физическую боль, он принимает ее, как должное, зная, что он способен контролировать ее и управлять ею до тех пор, пока она не исчезнет, полностью изжив себя и не оставив следа. Точно так же ты должен поступить со своей душевной болью.
Несколько лет назад ты столкнулся с тем, что ты считал обманом со стороны девушки, которую любил. Неопытный школьник, каким ты был в то время, мог найти лишь один способ справиться с болью – забыть о ней, превратив в опыт, из которого он извлек ложное заключение, что женщины опасны, потому что они причиняют боль.
Теперь ты – даос, и ты знаешь, что в мире нет однозначных решений, и сейчас ты, вернувшись к прошлой боли, должен избрать другой способ справиться с ней и извлечь из нее иные выводы. Какие – решать тебе самому.
Я пытался последовать совету Лин, но что-то мне мешало. Хотя я действительно был иным, мне казалось, что, вернувшись в прошлое, я обрел свое прежнее мироосознание. Мой нынешний опыт относился, скорее, к личности стороннего наблюдателя, но он находился вне ситуации.
– Не пытайся думать, – вновь заговорила кореянка. – Я уже объясняла тебе, что кирпичики модели мира формируются на основе чувств, а не мыслей. Размышляя, ты не можешь изменить свои чувства. Их могут изменить лишь воля и осознание.
В моей душе словно рухнула какая-то плотина.
– Мужчина не станет плакать из-за обманувшей его девицы, – услышал я откуда-то издалека свой собственный, более молодой, звенящий от напряжения голос.
Я понимал, что эти слова отражают очередную неверную установку, принадлежащую еще одному искаженному кирпичику моей модели мира. Я был свободен в своем выборе. Теперь я знал, что нет ничего унизительного в том, чтобы плакать от душевной боли.
Слезы градом полились у меня из глаз. Судорожно всхлипывая и буквально сотрясаясь от рыданий, я оплакивал свою первую несостоявшуюся любовь и свое первое огромное разочарование. Незаметно для себя я сдвинулся вперед по нити жизни, переместившись в связанный с предыдущим новый искаженный кирпичик моей модели мира, который Лин назвала бы «вторым кирпичиком Тани».
В нем я вновь испытал уже иную боль, узнав, что Таня погибла мучительной насильственной смертью. На сей раз это была боль отчаяния и бессилия, боль раскаяния и жгучего стыда. Я понял, какие обобщения содержались в этом втором кирпичике. Хотя Таня была ни в чем передо мной не виновата, она, даже мертвая, ухитрилась причинить мне еще более сильные страдания. Если раньше в моем опыте женщина могла лишь обмануть меня, то теперь я знал, что она может еще и умереть, навсегда лишив меня возможности увидеть ее еще раз, испытать облегчение, попросив прощения за свои ошибки. Танина смерть была необратимым завершением всего, что между нами было. Она ранила меня еще больнее, чем ее воображаемый обман. Тогда я тоже не плакал. Я не хотел плакать из-за женщин. Я больше не хотел страдать из-за них,
Слезы лились, опустошая мою душу, и вместе с ними меня оставляли боль и печаль. Что-то, что я мог бы, хотя и не совсем точно, назвать волей, стержнем самоосознания, сформированного во мне учением Спокойных, заполняло образовавшуюся пустоту новой интерпретацией происшедшего.
Хотя это казалось мне ужасным, я был счастлив. Мои отношения с Таней представились в новом свете. Теперь я помнил не боль, а радость наших первых встреч, волнение от первых поцелуев, нестерпимое желание, охватывающее меня от ее смелых ласк.
Мне повезло встретить удивительную и прекрасную девушку. Она действительно любила меня и не хотела меня предавать. Нас разлучили обстоятельства, но в этом не было нашей вины, и сейчас, будучи воином жизни, я знал, как бороться с обстоятельствами и как терпеть душевную боль. Горечь разлучи ничего не значила по сравнению со счастьем наших встреч, с радостью, которую мы оба доставляли друг другу. Нам было хорошо вместе, и это было главное. Все остальное я смогу пережить.
Я буквально физически чувствовал, как меняется кирпичик моей жизни. Он менял свою форму и содержание, приобретая гармоничные и жизнеутверждающие черты. Теперь я знал, что женщины, как и сама жизнь, могут дарить и радость, и боль, но лишь моим выбором было, что предпочесть, что черпать из окружающего мира – удовольствие или печаль, наслаждение или отчаяние и страх.
Я вытер слезы, и, как мне показалось, с блаженной улыбкой идиота взглянул на мою возлюбленную.
– Ты не поверишь, но я счастлив, – сказал я.
– Так и должно быть, – улыбнулась Лин.»
Техника восстановления деформированных кирпичиков модели мира, приведенная в этом отрывке, слишком сложна для тех, кто только начинает накапливать опыт в упражнениях с нитью жизни. На первых порах вы тоже будете выправлять некоторые вредные для вас стереотипы отрицательного реагирования, но выраженные в достаточно мягкой форме, то есть не связанные с очень болезненными и травмирующими воспоминаниями.
В жизни многих из нас встречались весьма болезненные моменты, но если в самом начале упражнений по глубинному перемещению внутри нити жизни вы будете вновь во всех подробностях проходить через них, это принесет больше вреда, чем пользы, заставив вас снова пережить страдания, но не имея достаточно сил и умения для того, чтобы навсегда изжить эти страдания, заменив их другими чувствами.
Поэтому, как и в работе с эмоциями, в первую очередь вы должны уделять внимание работе с воспоминаниями, вызывающими положительный эмоциональный настрой, укрепляя нервную систему и создавая глубокое и устойчивое чувство радости от того, что вы родились и от того, что судьба подарила вам множество прекрасных воспоминаний. Особенно это важно для людей, которым в жизни приходилось много страдать, для людей, склонных к пессимизму и для тех, кто считает, что в жизни больше печали, чем радости. Итак, перейдем к упражнениям.
Упражнение 1
Составьте список того, как вы проводили свои дни рождения, начиная от последнего дня рождения и кончая первым, который вы сможете вспомнить. Запишите в краткой форме, где это происходило, с кем вы встречали дни рождения, какие подарки получали, что ели, какую музыку слушали и т д.Составив список, выполните упражнение «внутренняя улыбка», расслабьтесь и приступите к медитации осознания нити жизни. Создав ключевой мыслеобраз своей нити жизни, поместите себя внутрь ее, в настоящий момент, и переместитесь в прошлое, к своему ближайшему дню рождения. Постарайтесь как можно более подробно воспроизвести все сопутствующие ему события, то, что вы видели, слышали, свои чувства, мысли и ощущения. Затем создайте ключевой мыслеобраз этого дня рождения, вместив в него саму радостную квинтэссенцию событий и чувств. Естественно, если какой-то из дней рождения был для вас печален и оставил тягостные воспоминания, не задерживайтесь на отрицательных чувствах, и, лишь формально припомнив его основные события, перемещайтесь вниз по нити жизни, к следующему, более приятному празднику, и так до своего самого первого запомнившегося вам дня рождения.
Упражнение 2
Выполните то же самое, что в предыдущем упражнении, но вместо дней рождения вы должны вспомнить все праздники Нового года. Перемещаясь вниз по нити жизни, воспроизведите их атмосферу и создайте ключевой мыслеобраз каждого праздника, конечно, только в том случае, если эти праздники оставили у вас ощущение радости.Мне доводилось встречать немало людей, которые не любят свои дни рождения и празднование Нового года.
Для этого бывают разные причины. У кого-то это было связано с плохими отношениями в семье, кому-то праздники напоминают о неотвратимом беге времени и о неумолимо приближающейся старости.
В любом случае, если эти праздники для вас ассоциируются с чем-то путь четко не определенным, но явственно негативным, это является свидетельством неприятной деформации некоторых кирпичиков вашей модели мира. В подобной ситуации вам рекомендуется выполнить следующие два упражнения.
Упражнение 3
Это упражнение – медитация осознания источника вашего негативного отношения к праздникам, в случае, если вы не можете совершенно точно определить, с чем это связано.Выполнив «внутреннюю улыбку» и медитацию осознания нити жизни, поместите себя внутрь нити жизни в настоящий момент, и от него с остановками в нужных местах переместитесь вниз по линии жизни через несколько дней рождений или празднований Нового года, вызывавших у вас негативные чувства. Сформируйте для себя некий обобщенный ключевой мыслеобраз этих неприятных чувств, а затем, переместившись в позицию стороннего наблюдателя, отключитесь от поглощенности этим мыслеобразом и взгляните на него спокойно и непредвзято.
Сконцентрируйтесь лишь на этом мыслеобразе, а затем, без напряжения и излишних волевых усилий попросите этот мыслеобраз отвести вас туда, откуда он возник. Не стоит воспринимать слова «попросите» буквально. Конечно, вы можете про себя проговорить этот вопрос для того, чтобы облегчить себе задачу, но суть не в том, чтобы сказать слова, а в том, чтобы создать живой и эмоционально окрашенный мыслеобраз вашего вопроса, вашего намерения относительно того, что вы собираетесь сделать. Необходимость именно образной формулировки вопроса связана со спецификой устройства головного мозга.
Мозг разделен на два полушария – левое и правое, каждое из которых выполняет определенные функции. Левое полушарие отвечает за такие виды деятельности, как чтение, письмо, речь, решение задач, требующих применения логики. В его ведении находится рациональное аналитическое мышление.
К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, «целостное» восприятие действительности.
Воспитание и образование, обеспечиваемое западной культурой в первую очередь способствуют развитию левого, «логического» полушария, в то время, как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходимые для хорошего выполнения психотехник – способность к образному мышлению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, способность использовать подсознание не находят должного развития.
Просто задать себе словесный вопрос – означает задействовать лишь левое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получения ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенного образа – это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получение ответа.
Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полушарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Это позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставленный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступную для сознания словесную формулировку.
Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по нити жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеобраз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию стороннего наблюдателя, и затем вы создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, направленной к этому ключевому мыслеобразу – отвести вас в то место на нити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно, то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на нити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отношения к праздникам.
Если причина негативного отношения к праздникам относится к «теневой» стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсознание, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелании «копаться в себе», в подсознательной лжи самому себе в виде не имеющих никакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в конце концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующего кирпичика вашей модели мира.
Причины этого могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подлинная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумление от того, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакций лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ерунда.
Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произнесенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: «Каждый Новый год – это шаг к смерти» или «жизнь – дерьмо, и только дураки празднуют свое появление на свет». В детстве нередко произнесенные на гребне сильной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечатление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критического осмысления или опробования на опыте.
Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Когда, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохнуть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как только я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и, поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять причину подобных странных чувств, и проделала упражнение медитации осознания, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания, я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я «теряю жизнь», поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо меня.
На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, никак не связанным с «потерей жизни», но на эмоциональном уровне все оставалось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала испытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящий мне, что я теряю жизнь и испытывала нечто, похожее на муки совести от того, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользой потратить на какие-то дела.
Если учесть, что я никогда не была трудоголиком, и в бодрствующем состоянии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, подобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне предстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполнила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, сначала сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровне, а затем переведя их на язык правого полушария – язык эмоционально окрашенных мыслеобразов.
Я объяснила себе, что короткий дневной сон – это прекрасно, что это момент восхитительного освежающего расслабления, в котором я могу смотреть приятные сны, и после которого я с новыми силами смогу приняться за выполнение необходимых дел, так что я совсем не «теряю жизнь», а наоборот, придаю ей новое качество.
Войдя в измененное состояние сознания, в котором я услышала голос, говорящий мне, что если я засыпаю днем, то «теряю жизнь», я, с помощью созданного мной положительного ключевого мыслеобраза, связанного с полуденным сном, объяснила этому голосу и самой себе, что то, что он говорит – ошибка, и что на самом деле в полуденном сне нет ничего вредного или опасного, и что он никоим образом не «отнимает жизнь». Голос умолк. Мое подсознание приняло новое объяснение, и с тех пор я засыпала днем с удовольствием, зная, что когда я проснусь, у меня будут новые силы для активной и интересной деятельности. Таким образом я выполнила следующее упражнение – упражнение 4, предназначенное для замены негативных установок на позитивные.
Упражнение 4
Предположим, что вы уже освоили упражнение 3, и, перенесясь в соответствующий пункт нити жизни, выяснили что именно являлось толчком вашей негативной подсознательной реакции на праздники.Хорошенько запомните соответствующий ему ключевой мыслеобраз, чтобы, вызвав его, вы в любой момент могли вернуться в этот пункт нити жизни.
Четко сформулируйте на логическом уровне, что именно делает праздники – дни рождения или Новый год прекрасными и волнующими событиями, даже если эти логические формулировки будут казаться вам глупыми, примитивными или инфантильными.
Тут вы можете вспомнить и глубокие традиции празднования Нового года, и пряный аромат свежесрубленной елки, и предвкушение подарков и вкусного ужина, веселья и шуток родственников и друзей и т д. и т п. Даже если в вашей жизни на самом деле не было елки, подарков и шумной компании друзей, вы все равно должны понять, что празднование Нового года или дня рождения – еще один повод сделать вашу жизнь более яркой, волнующей и интересной, и если вы лишаете себя подобного удовольствия, то вы обкрадываете самого себя, лишая той радости, которую могли бы получить.
Одна моя знакомая настолько любила праздники, что она праздновала все подряд – христианское рождество и Новый год, еврейский Новый год, китайский Новый год, советские праздники, какие-то индийские праздники. Ее мама, которая жила в Одессе, зная эту слабость дочери, к каждому празднику с проводником поезда посылала ей корзину домашней снеди, и мы, собираясь дома у подруги, радовались очередному индийскому, христианскому или еврейскому празднику.
Создайте для себя ключевой мыслеобраз всего того прекрасного, что представляет собой праздник, а затем вернитесь к тому моменту нити жизни, где у вас сформировалось негативное отношение к праздникам, и замените негативную установку новым положительным ключевым мыслеобразом.
В данном случае техника замещения отрицательных автоматических реакций на положительные объяснялась применительно к негативному отношению к праздникам, но очевидно, что подобную технику можно использовать и в случае других негативных установок и отрицательных эмоциональных реакций.
Упражнение 5
Предположим, что у вас не было связано с днями рождения и празднованием Нового года никаких отрицательных эмоциональных реакций, так что вы ограничились выполнением упражнений 1 и 2, составив краткие списки того, как вы проводили свои дни рождения и праздники Нового года, а также для каждого праздника создали свой обобщающий положительный ключевой мыслеобраз.Теперь вы начнете составлять третий список, постоянно дополняя его новыми воспоминаниями – воспоминаниями о моментах, когда вы переживали длительные или интенсивные положительные эмоции. Сюда вы можете вносить все – и воспоминания о дружбе, о каких-то своих победах и свершениях, о полученных подарках, о путешествиях, об интересных книгах и фильмах и т д.
Каждое воспоминание вы должны детально воспроизвести внутри соответствующего отрезка нити жизни, создав для него обобщающий ключевой мыслеобраз.
Затем все три списка вам нужно объединить в один хронологический список дней рождений, праздников Нового Года и всевозможных приятных событий вашей жизни, и на сей раз совершать глубинное перемещение внутри нити жизни, проходя по списку через все события, но не вспоминая их в деталях, а лишь мгновенно воспроизводя ключевой мыслеобраз каждого события и тут же переходя к следующему. При определенной практике и по мере того, как вы запомните события списка и научитесь легко переходить от одного ключевого мыслеобраза к другому, это упражнение станет занимать у вас от силы 10-15 минут, его выполнение станет легким для вас и будет доставлять вам несказанное наслаждение. Вам будет казаться, что вы парите, проносясь вдоль своей нити жизни и плавно переходя от наслаждения одним восхитительным мыслеобразом к получению удовольствия от другого.
Если вы плохо себя чувствуете или просто находитесь в подавленном настроении, выполнение этого упражнения вернет вам радость жизни, поскольку положительные эмоции – самое целительное лекарство от проблем, грусти и недутов.
Упражнение 6
Это упражнение по созданию ресурсов, то есть положительных ключевых мыслеобразов, которые впоследствии вы сможете использовать для снятия стресса, для совершения успешных целенаправленных действий или для замены на них впечатанных в вашу модель мира отрицательных или неблагоприятных для вас стереотипов реагирования.Вы помните, как в упражнении 4 мы формировали положительный ключевой мыслеобраз праздников для того, чтобы заменить на него негативный стереотип реагирования.
Сейчас мы будем учиться делать нечто подобное, но не по отношению к каким-то внешним объектам или событиям, а по отношению к нашей стереотипной оценке | пределов собственных возможностей.
Самооценка человека крайне редко бывает адекватной. Обычно она или завышена или занижена. И в том и в другом случае последствия неадекватности самооценки обычно выражаются в формировании отрицательных стереотипов реагирования. В случае заниженной самооценки это неуверенность в собственных силах или ощущение себя слабым и ничтожным, в случае завышенной самооценки это обычно проблемы в межличностных контактах, проявляющиеся в ощущении, что другие вас «не понимают» или «недостаточно ценят», страдания из-за несоответствия уровня притязаний тому, что человек получает в жизни и страдания, связанные с неудачами, вызванными переоценкой своих возможностей в достижении цели.
Это упражнение может быть полезно в случае, когда вы сталкиваетесь с трудностями в повседневной жизни, не находя в себе сил или не чувствуя уверенности для разрешения каких-то проблем. Вообще тема преодоления обстоятельств и выработки навыков успешных действий, позволяющих достигать намеченных целей – обширнейшая тема среди психотехник Шоу-дао, относящихся к объективной, бытийной составляющей счастья, тщательно и детально разработанная, и упражнение по созданию ресурсов в том виде, как оно будет приведено здесь – лишь самая начальная и упрощенная техника из комплекса психотехник, предназначенных для развития «внутреннего контроля», управления собственной судьбой и обстоятельствами.
Итак, допустим, что в силу заниженной самооценки, для разрешения какой-то проблемы или достижения поставленной цели вам недостает уверенности в себе, или вы считаете, что вам не хватает каких-то качеств – воли, ума, упорства, трудоспособности или чего-либо еще.
Первое, что вам нужно – это, вспомнив о срединном пути, понять, действительно ли вы хотите достичь поставленной цели и «стоит ли игра свеч», возможно ли найти какое-то более простое в выполнении и дающее подобные результаты решение. Часто бывает, что, следуя неадекватным программам, записанным в модели мира, человек преследует цели, которые на самом деле в итоге не приносят ему реальной пользы.
Представьте себе как можно более образно, что вы достигли поставленной, цели, и как это повлияет на вашу дальнейшую жизнь. Здесь важно вообразить не только кратковременный триумф от победы, но именно долговременные последствия достижения цели. Подобные медитации представления своего будущего с учетом разных факторов относятся к разделу «моделирования будущего» или «глубинного перемещения внутри нити жизни вперед от настоящего момента». Пока мы не будем углубляться в детали подобных упражнений, поскольку они имеют слишком много нюансов, влияющих на личность и судьбу человека, и выполнять их надо лишь после того, как будут устранены основные деформации кирпичиков модели мира, внутренние конфликты и неадекватные программы, поскольку автоматическое перенесение их в моделируемое будущее может нанести значительный вред, еще больше укрепив искажения модели мира.