Иногда случается, что простое образное представление достижения поставленной цели и его последствий полностью излечивает человека от желания двигаться к намеченной цели, особенно если желание достижения данной цели основывается на жажде, вызванной отсутствием удовлетворения каких-то основных потребностей. Еще одно условие – цель, которую вы ставите перед собой должна быть реальной – то есть такой, которую действительно мог бы достичь человек, обладающий данными, близкими к тем, что имеете вы. Например цель значительно улучшить свое здоровье, физическое состояние и внешнюю привлекательность – цель, хотя и требующая способности планировать свою деятельность, трудолюбия и упорства – она вполне достижима для среднего человека, но если пятидесятилетняя женщина хочет выглядеть в точности как двадцатилетняя девушка и стать победительницей на конкурсе красоты – эта цель нереальная или настолько малореальная, что стремление к ее достижению во-первых, отнимет слишком много энергии, и, во-вторых, в конце концов приведет к разочарованию.
Но, предположим, что ваше сердце уверенно говорит вам, что вы хотите чего-то добиться, но некие психологические барьеры создают устойчивое представление о том, что вам не хватает каких-то качеств или ресурсов. Допустим, что вы хотите укрепить свое здоровье и улучшить внешний вид, но у вас недостаточно силы воли, устойчивости мотивации, терпения и настойчивости.
В данном случае сила воли, устойчивость мотивации, терпение и настойчивость – это те самые ресурсы, которых вам не хватает в данный момент. Для того, чтобы обрести эти ресурсы, вам придется прибегнуть к глубинному перемещению внутри нити жизни.
Составьте список всех ситуаций, в которых вам случалось проявлять одно из этих четырех качеств, и применение которых принесло вам хорошие плоды. Старайтесь отыскивать побольше связанных с проявлением этих качеств положительных воспоминаний детства, поскольку тогда триумф от каждой маленькой личной победы воспринимался гораздо ярче и эмоциональнее.
Примером устойчивой мотивации возможно для вас станет длительный и интенсивный накал чувств первой влюбленности, примером проявления силы воли – поход в горы, или детский переход с родителями через лесные дебри, в котором вы преодолели физическую усталость и, не жалуясь, дошли до финиша, примером терпения может стать изготовление какой-либо затейливой самоделки, которую вы в семь лет преподнесли в подарок бабушке, примером настойчивости – каждодневные занятия футболом во дворе с целью стать лучшим нападающим команды.
Итак, составьте список всех положительно окрашенных событий, в которых вы проявляли одно из четырех перечисленных качеств или ресурсов, и пометьте события, имеющие отношение к проявлению каждого из качеств своим знаком, например, силу воли – крестиком, терпение – галочкой и т д.
Теперь вы начнете создавать на основе собственного опыта ключевой мыслеобраз каждого из ресурсов. Начать вы можете, например, с силы воли. Подобно тому, как вы это делали в упражнении 3, переместитесь внутри нити жизни к каждому отрезку времени, соответствующему проявлению этого качества и постарайтесь детально воспроизвести все события, особенно концентрируясь на внутреннем ощущении того, что такое сила воли, и на радости победы, основанной на использовании этого ресурса.
В каждом конкретном случае создавайте для ситуации обобщающий ключевой мыслеобраз, воспроизведение которого поможет вам мгновенно возвращаться к соответствующему отрезку нити жизни.
После того, как вы создадите ключевые мыслеобразы всех случаев, когда использование силы воли привело вас к успеху, начните глубинное перемещение внутри нити жизни, проходя в хронологическом порядке от настоящего момента через все ситуации проявления силы воли, записанные в вашем списке. Многократно перемещаясь внутри нити жизни туда и обратно, дополните упражнение медитацией осознания того, что представляет из себя сила воли, и создайте ее ключевой мыслеобраз, дополнив его интенсивным потоком оргазмических ощущений, базирующихся на ключевом образе радости от того, что ваши волевые усилия неизменно приносят успех и укрепляют вашу уверенность в себе. Точно также сформируйте подобные ключевые мыслеобразы, подкрепляющиеся оргазмическими ощущениями для остальных трех ресурсов.
Затем, когда ключевые мыслеобразы проявления необходимых качеств твердо объединятся в вашем сознании с наслаждением оргазмических ощущений и уверенностью в себе, представьте себе цель, которую вы поставили перед собой, и, как только вас вновь одолеют сомнения или вы начнете испытывать неуверенность в собственных силах, перейдите в позицию стороннего наблюдателя, отрешившись от желания достичь цели, и вообразите, что вы собираетесь отправиться в путь к достижению цели, но целью является не сама цель, а наслаждение путем, ведущим к ней, путем, на котором вы сможете испытать наслаждение от своей силы воли, наслаждение от своего терпения, наслаждение от устойчивости своей мотивации и наслаждение от своей настойчивости.
Есть поговорка: дорогу осилит идущий. Если вы будете видеть лишь цель, но не увидите путь и не сможете насладиться им, вы напрасно потратите время и энергию. Но если вы медитацией осознания усилите ключевые мыслеобразы собственных ресурсов до такой степени, чтобы с наслаждением двигаться вперед, но не истощать себя излишними усилиями, и привнесете эти мыслеобразы в нынешнюю ситуацию, требующую данных качеств для достижения цели, вы не только будете получать наслаждение от своей деятельности, но рано или поздно придете к тому, чего вы хотели достичь.
Поскольку наша предполагаемая цель была – укрепление здоровья и улучшение внешнего вида, следует продумать, какие действия мы должны предпринять, чтобы выполнить намеченную задачу.
Составьте план того, что вы должны делать, чтобы этого добиться – сколько минут в день посвятить упражнениям, сколько – массажу и косметическим процедурам и т д. Не стоит поддаваться излишнему энтузиазму и ставить перед собой сверхзадачи, например, каждый день тратить на занятия два часа. Лучше начните с пятнадцати минут каждый день, по предваряя каждое занятие медитациями привнесения в настоящий момент четырех ресурсов через их ключевые мыслеобразы, дополненные оргазмическими ощущениями, В какой-то момент вы почувствуете, что занятия стали для вас легкими и приятными, что ваши волевые и прочие ресурсы укрепляются, и что вам хочется слегка увеличить время или интенсивность занятий, чтобы добиться еще больших успехов. Так, постепенно и с удовольствием вы без излишних жертв и страданий со своей стороны придете к неуклонному устойчивому улучшению своего физического состояния.
Аналогичным образом вы можете выработать тактику и стратегию достижения любой другой цели
Для начала вы выполните упражнение, аналогичное тому, что было описано в разделе «Подготовительные упражнения к перемещению по нити жизни», то есть будете перемещаться на самом легком для воспроизведения участке нити жизни – сегодняшнем или вчерашнем дне. Но если раньше, перемещаясь внутри нити жизни вдоль временного отрезка прошедшего дня, мы уделяли внимание лишь положительно окрашенным событиям, предпочитая воспроизводить неприятные моменты лишь в позиции стороннего наблюдателя, то теперь мы начнем проходить в нашем коротком путешествии в прошлое через все события дня, обращая особое внимание на все мелкие и крупные происшествия, послужившие для вас источником отрицательных эмоций.
Если вы уделите достаточно внимания этому упражнению, то вскоре сможете заметить, что для вас характерны специфические автоматические стереотипы отрицательного реагирования на некоторые вещи. Все они связаны с негативными программами, заложенными в вашу модель мира, и даже если ваши отрицательные эмоции не слишком интенсивны и относительно быстро сменяются хорошим настроением, тем не менее они вносят свой вклад в нарушение гармонии вашей личности и в бессмысленную растрату энергии. Внимательно проанализируйте, что именно вас раздражает. Это могут быть какие-то стереотипы поведения других людей, или их манера одеваться, их черты характера, их высказывания какой-то специфической направленности, или то, как они на вас смотрят. Это могут быть выступления политиков или грязь на улицах, или бытовые проблемы и т д.
Стереотипы негативного реагирования бывают очень любопытными, поскольку люди, отождествляя себя с ними и считая свои личные убеждения чем-то сверхценным, нередко декларируют их с той же гордостью и убежденностью, с какой пророк Магомет поверял мусульманам слова, продиктованные ему Аллахом.
Так, один мой знакомый, купаясь в самолюбовании, провозглашал перлы типа: «ненавижу спокойных людей, все они сволочи» или «я ненавижу, когда произносят слово «уют». Его ненависть к уюту проявлялась в том, что его квартира напоминала казарму и была лишена каких бы то ни было признаков домашнего очага. Если кто-либо из гостей неосмотрительно говорил, что было бы неплохо поставить в комнату хотя бы диван, хозяин разражался гневной тирадой, обличающей диваны, как признаки ненавистного уюта. Спокойные люди вызывали его ненависть потому, что обладая истерическим складом характера, мой знакомый всегда жаждал быть в центре внимания, а поскольку человек со спокойным складом характера обычно не склонен проявлять интенсивные эмоции без веского предлога, то получить от него сильный эмоциональный отклик было не так-то просто.
Александра Авенировна, мама Александра Медведева, о которой часто упоминалось в книгах серии «Путь Шоу-Дао», также любила говорить, что она ненавидит спокойных людей. Правда в этом случае причина для подобной ненависти была другая. Александра Авенировна ассоциировала спокойствие с равнодушием, а поскольку ее деятельная натура не позволяла пребывать в бездействии, она активно вмешивалась в жизнь даже совершенно посторонних людей, руководствуясь исключительно благими намерениями. Часто ее вмешательство оказывалось очень полезным, но у некоторых людей, которые придерживались установки, что «никто не имеет права совать нос в чужую личную жизнь», ее деятельность вызывала очень негативную реакцию.
Так что наши стереотипы отрицательного реагирования могут быть самыми разными. Мы может «ненавидеть уют» и «ненавидеть отсутствие порядка», «ненавидеть спокойных людей» и «ненавидеть придурков», ненавидеть политиков и ненавидеть священников, ненавидеть лягушек и ненавидеть средства массовой информации.
Конечно, говоря о ненависти, я немножко утрирую. Автоматические отрицательные реакции могут иметь самую разную эмоциональную окраску и интенсивность, включая в свой спектр и страх, и тревожность, и чувство неуверенности и т д.
Тщательный просмотр своих эмоциональных реакций за прошедший день поможет вам обнаружить многие вещи, о которых вы раньше никогда не задумывались, считая их само собой разумеющимися. Главное, что характерно для стереотипных эмоциональных реакций – это их обобщающий характер. Бывает ситуация, в которой проявление излишнего спокойствия с чьей-то стороны действительно оказывается неуместным, например, когда врач с безразличием относится к страданиям пациента, не стараясь их из облегчить, и в аналогичной ситуации отрицательные эмоции с вашей стороны можно считать оправданными, но если любой спокойный человек вызывает у вас состояние неприятия, это говорит уже об искажении в каком-то кирпичике модели мира, который желательно устранить.
Это можно сделать несколькими способами. Во-первых, вы можете отыскать человека, для которого то, что вызывает у вас неприязнь, служит источником положительных чувств, и «списать» его эмоции так, как об этом рассказывалось выше, а также постараться прочувствовать, осознать и «списать» его программу, дающую на подобные качества положительный отклик.
Второй вариант – воспользоваться многозначным мышлением, и, используя воображение, представить, как бы еще вы могли отреагировать, исходя из принципиально иных оценок данного качества, и отыскать пять-десять иных способов реагирования, а затем обобщить опыт, придерживаясь «срединного пути». Создав ключевой мыслеобраз этого «срединного» способа реагирования на конкретную ситуацию, избегая обобщения, через медитацию осознания внесите новую программу в вашу модель мира.
Третий вариант в чем-то аналогичен упражнениям 3 и 4 – обнаружив стереотип отрицательного реагирования, отыщите на нити жизни момент, когда этот обобщающий стереотип сформировался (упражнение 3), а затем замените его новым «срединным» или, если хотите, положительным ключевым мыслеобразом, (упражнение 4).
Выполняя упражнение 5, вы должны были составить хронологический список приятных событий вашей жизни. Теперь дополните этот список воспоминаниями нейтральными или не слишком приятными. Создавая ключевой мыслеобраз каждого нового воспоминания, вы должны будете тщательно воспроизвести внутри соответствующего отрезка нити жизни все его детали, заостряя свое внимание на моментах, когда ваши чувства без всякой видимой или понятной для вас причины приобретали отрицательную окраску тревожности, тоски, беспокойства или неприязни (подобные моменты вы сможете встретить и в упражнении воспоминания прошедшего дня, и вы должны научиться отличать их от стереотипов отрицательного эмоционального реагирования, основанных на установках и убеждениях, хотя иногда между ними бывает непросто провести границу).
Выбрав из своего воспоминания момент возникновения по неопределенной причине отрицательной эмоции, например, тревожности, сосредоточьтесь на ней, входя в медитативное состояние, в котором вы даете себе установку проникнуть в суть проблемы. Отключившись от всего, помимо чувства тревожности, почувствуйте, как оно растет, формируясь в виде увеличивающегося в размере шарообразного образования внутри вашего тела а затем представьте, что ответ на ваш вопрос находится внутри этого шара. Сформулируйте свой вопрос «почему я чувствую это?» не только в словесной форме, но и в форме яркого и четкого мыслеобраза, а потом, сконцентрировав свою волю на намерении получить ответ на этот вопрос, заставьте какую-то часть себя самого (этот мыслеобраз для каждого индивидуален, и вы должны сформировать его на основе собственной интуиции), мягко и плавно войти внутрь шара, проникая в его центр и там постигая, на основе какого травмирующего опыта базируется это смутное неприятное чувство. Мыслеобраз того, как вы будете проникать внутрь шара, тоже во многом зависит вашей индивидуальности, от склонности и темперамента. Возможно, вы не склонны к проявлению мягкости, и вы пронзите шар своим намерением, как стрела поражает цель, или представите себя молотом, разбивающим его оболочку. Главное – не сам мыслеобраз, он – всего лишь инструмент, важно – войти в достаточно глубокое измененное состояние сознания, в котором вы наладите прямую связь с подсознанием для получения у него ответов на поставленные вопросы.
Если в основе неприятного чувства лежит внутренний конфликт, то, выполняя ту же самую технику, вы сможете осознать борьбу противоположных установок и прекратить ее, используя медитации осознания срединного пути или иные методы.
Одна моя знакомая, Нина обратила внимание на то, что каждый раз, когда человек, с которым у нее было назначено свидание, не являлся на него, у нее возникало ужасно тягостное чувство тоски, смешанной с болью, растерянностью и отчаянием. Это ее крайне удивляло, потому что это происходило, даже если люди, с которыми она встречалась, не были для нее эмоционально значимы, и было очевидно, что они не являлись на свидания по независящим от них обстоятельствам.
Выполнив предложенную мной медитацию нити жизни, она сумела увидеть корень проблемы – в детстве ее бросил отец, с которым она очень хорошо ладила, оставив «на растерзание» нервной и скандальной матери. Она примирилась с потерей, вытеснив из памяти воспоминания об отце, но последствия травмы сказались через много лет, приняв такую причудливую форму.
Я порекомендовала Нине, как избавиться от тревожащих ее чувств. Ее невольной ошибкой в детстве было то, что вместо того, чтобы «переболеть» своими чувствами от разлуки с отцом или попытаться объясниться с ним, она решила подавить свои чувства к нему, и в результате ситуация осталась незавершенной, а подавленные чувства боли и отчаяния не нашли разрядки, спрятавшись в подсознании и, при соответствующих обстоятельствах, время от времени вырываясь оттуда.
Нина в медитации нити жизни вернулась в детство, и, пережив разлуку с отцом, встретилась с ним в «медитации воспоминаний о том, чего не было». Там она выразила ему всю свою боль от того, что он бросил ее и от того, что она из-за этого была вынуждена остаться один на один с матерью.
Нина заранее сформировала положительный ключевой мыслеобраз, отражающий отношение ее отца к ней, и использовала его в своей медитации. Отец обнял и утешил ее, объяснив, что он не хотел бросать ее, а просто ушел от ее матери, потому что жизнь его была невыносимой, и попросил прощения за свой уход. Затем он сказал Нине, что если человек не приходит на встречу, это не значит, что кто-то снова ее предает, как не был предательством и его собственный уход из семьи, а просто что-то не сложилось, и нужно отнестись к этому спокойно и с пониманием.
С тех пор у Нины перестало возникать тревожное чувство, если ее знакомые опаздывали или не приходили на свидание. На первых порах у нее появлялась легкая нервозность, но было достаточно вызвать мыслеобраз ее отца, говорящего ей, что все в порядке, и она должна успокоиться, чтобы ее эмоциональное состояние пришло в норму.
Тема выправления искаженных кирпичиков модели мира крайне обширна, поскольку существует огромное количество типов искажений, и для каждого из них разработаны свои разновидности медитаций, но общий принцип действий вы, надеюсь, уже поняли, и, импровизируя и экспериментируя, сможете приступить к первым фазам занятий.
Срединный путь и жемчужные многоугольники противоположностей
Но, предположим, что ваше сердце уверенно говорит вам, что вы хотите чего-то добиться, но некие психологические барьеры создают устойчивое представление о том, что вам не хватает каких-то качеств или ресурсов. Допустим, что вы хотите укрепить свое здоровье и улучшить внешний вид, но у вас недостаточно силы воли, устойчивости мотивации, терпения и настойчивости.
В данном случае сила воли, устойчивость мотивации, терпение и настойчивость – это те самые ресурсы, которых вам не хватает в данный момент. Для того, чтобы обрести эти ресурсы, вам придется прибегнуть к глубинному перемещению внутри нити жизни.
Составьте список всех ситуаций, в которых вам случалось проявлять одно из этих четырех качеств, и применение которых принесло вам хорошие плоды. Старайтесь отыскивать побольше связанных с проявлением этих качеств положительных воспоминаний детства, поскольку тогда триумф от каждой маленькой личной победы воспринимался гораздо ярче и эмоциональнее.
Примером устойчивой мотивации возможно для вас станет длительный и интенсивный накал чувств первой влюбленности, примером проявления силы воли – поход в горы, или детский переход с родителями через лесные дебри, в котором вы преодолели физическую усталость и, не жалуясь, дошли до финиша, примером терпения может стать изготовление какой-либо затейливой самоделки, которую вы в семь лет преподнесли в подарок бабушке, примером настойчивости – каждодневные занятия футболом во дворе с целью стать лучшим нападающим команды.
Итак, составьте список всех положительно окрашенных событий, в которых вы проявляли одно из четырех перечисленных качеств или ресурсов, и пометьте события, имеющие отношение к проявлению каждого из качеств своим знаком, например, силу воли – крестиком, терпение – галочкой и т д.
Теперь вы начнете создавать на основе собственного опыта ключевой мыслеобраз каждого из ресурсов. Начать вы можете, например, с силы воли. Подобно тому, как вы это делали в упражнении 3, переместитесь внутри нити жизни к каждому отрезку времени, соответствующему проявлению этого качества и постарайтесь детально воспроизвести все события, особенно концентрируясь на внутреннем ощущении того, что такое сила воли, и на радости победы, основанной на использовании этого ресурса.
В каждом конкретном случае создавайте для ситуации обобщающий ключевой мыслеобраз, воспроизведение которого поможет вам мгновенно возвращаться к соответствующему отрезку нити жизни.
После того, как вы создадите ключевые мыслеобразы всех случаев, когда использование силы воли привело вас к успеху, начните глубинное перемещение внутри нити жизни, проходя в хронологическом порядке от настоящего момента через все ситуации проявления силы воли, записанные в вашем списке. Многократно перемещаясь внутри нити жизни туда и обратно, дополните упражнение медитацией осознания того, что представляет из себя сила воли, и создайте ее ключевой мыслеобраз, дополнив его интенсивным потоком оргазмических ощущений, базирующихся на ключевом образе радости от того, что ваши волевые усилия неизменно приносят успех и укрепляют вашу уверенность в себе. Точно также сформируйте подобные ключевые мыслеобразы, подкрепляющиеся оргазмическими ощущениями для остальных трех ресурсов.
Затем, когда ключевые мыслеобразы проявления необходимых качеств твердо объединятся в вашем сознании с наслаждением оргазмических ощущений и уверенностью в себе, представьте себе цель, которую вы поставили перед собой, и, как только вас вновь одолеют сомнения или вы начнете испытывать неуверенность в собственных силах, перейдите в позицию стороннего наблюдателя, отрешившись от желания достичь цели, и вообразите, что вы собираетесь отправиться в путь к достижению цели, но целью является не сама цель, а наслаждение путем, ведущим к ней, путем, на котором вы сможете испытать наслаждение от своей силы воли, наслаждение от своего терпения, наслаждение от устойчивости своей мотивации и наслаждение от своей настойчивости.
Есть поговорка: дорогу осилит идущий. Если вы будете видеть лишь цель, но не увидите путь и не сможете насладиться им, вы напрасно потратите время и энергию. Но если вы медитацией осознания усилите ключевые мыслеобразы собственных ресурсов до такой степени, чтобы с наслаждением двигаться вперед, но не истощать себя излишними усилиями, и привнесете эти мыслеобразы в нынешнюю ситуацию, требующую данных качеств для достижения цели, вы не только будете получать наслаждение от своей деятельности, но рано или поздно придете к тому, чего вы хотели достичь.
Поскольку наша предполагаемая цель была – укрепление здоровья и улучшение внешнего вида, следует продумать, какие действия мы должны предпринять, чтобы выполнить намеченную задачу.
Составьте план того, что вы должны делать, чтобы этого добиться – сколько минут в день посвятить упражнениям, сколько – массажу и косметическим процедурам и т д. Не стоит поддаваться излишнему энтузиазму и ставить перед собой сверхзадачи, например, каждый день тратить на занятия два часа. Лучше начните с пятнадцати минут каждый день, по предваряя каждое занятие медитациями привнесения в настоящий момент четырех ресурсов через их ключевые мыслеобразы, дополненные оргазмическими ощущениями, В какой-то момент вы почувствуете, что занятия стали для вас легкими и приятными, что ваши волевые и прочие ресурсы укрепляются, и что вам хочется слегка увеличить время или интенсивность занятий, чтобы добиться еще больших успехов. Так, постепенно и с удовольствием вы без излишних жертв и страданий со своей стороны придете к неуклонному устойчивому улучшению своего физического состояния.
Аналогичным образом вы можете выработать тактику и стратегию достижения любой другой цели
Упражнение 7
После того, как вы укрепите свою психику за счет предыдущих упражнений и в достаточной мере насытите ее положительными эмоциями, для того, чтобы позитивный взгляд на жизнь стал основой вашего мироощущения, вы сможете перейти к работе с отрицательными эмоциями и искажениями в модели мира, как всегда очень плавно и постепенно увеличивая интенсивность отрицательных эмоций и травмирующих воспоминаний, с которыми вам придется иметь дело.Для начала вы выполните упражнение, аналогичное тому, что было описано в разделе «Подготовительные упражнения к перемещению по нити жизни», то есть будете перемещаться на самом легком для воспроизведения участке нити жизни – сегодняшнем или вчерашнем дне. Но если раньше, перемещаясь внутри нити жизни вдоль временного отрезка прошедшего дня, мы уделяли внимание лишь положительно окрашенным событиям, предпочитая воспроизводить неприятные моменты лишь в позиции стороннего наблюдателя, то теперь мы начнем проходить в нашем коротком путешествии в прошлое через все события дня, обращая особое внимание на все мелкие и крупные происшествия, послужившие для вас источником отрицательных эмоций.
Если вы уделите достаточно внимания этому упражнению, то вскоре сможете заметить, что для вас характерны специфические автоматические стереотипы отрицательного реагирования на некоторые вещи. Все они связаны с негативными программами, заложенными в вашу модель мира, и даже если ваши отрицательные эмоции не слишком интенсивны и относительно быстро сменяются хорошим настроением, тем не менее они вносят свой вклад в нарушение гармонии вашей личности и в бессмысленную растрату энергии. Внимательно проанализируйте, что именно вас раздражает. Это могут быть какие-то стереотипы поведения других людей, или их манера одеваться, их черты характера, их высказывания какой-то специфической направленности, или то, как они на вас смотрят. Это могут быть выступления политиков или грязь на улицах, или бытовые проблемы и т д.
Стереотипы негативного реагирования бывают очень любопытными, поскольку люди, отождествляя себя с ними и считая свои личные убеждения чем-то сверхценным, нередко декларируют их с той же гордостью и убежденностью, с какой пророк Магомет поверял мусульманам слова, продиктованные ему Аллахом.
Так, один мой знакомый, купаясь в самолюбовании, провозглашал перлы типа: «ненавижу спокойных людей, все они сволочи» или «я ненавижу, когда произносят слово «уют». Его ненависть к уюту проявлялась в том, что его квартира напоминала казарму и была лишена каких бы то ни было признаков домашнего очага. Если кто-либо из гостей неосмотрительно говорил, что было бы неплохо поставить в комнату хотя бы диван, хозяин разражался гневной тирадой, обличающей диваны, как признаки ненавистного уюта. Спокойные люди вызывали его ненависть потому, что обладая истерическим складом характера, мой знакомый всегда жаждал быть в центре внимания, а поскольку человек со спокойным складом характера обычно не склонен проявлять интенсивные эмоции без веского предлога, то получить от него сильный эмоциональный отклик было не так-то просто.
Александра Авенировна, мама Александра Медведева, о которой часто упоминалось в книгах серии «Путь Шоу-Дао», также любила говорить, что она ненавидит спокойных людей. Правда в этом случае причина для подобной ненависти была другая. Александра Авенировна ассоциировала спокойствие с равнодушием, а поскольку ее деятельная натура не позволяла пребывать в бездействии, она активно вмешивалась в жизнь даже совершенно посторонних людей, руководствуясь исключительно благими намерениями. Часто ее вмешательство оказывалось очень полезным, но у некоторых людей, которые придерживались установки, что «никто не имеет права совать нос в чужую личную жизнь», ее деятельность вызывала очень негативную реакцию.
Так что наши стереотипы отрицательного реагирования могут быть самыми разными. Мы может «ненавидеть уют» и «ненавидеть отсутствие порядка», «ненавидеть спокойных людей» и «ненавидеть придурков», ненавидеть политиков и ненавидеть священников, ненавидеть лягушек и ненавидеть средства массовой информации.
Конечно, говоря о ненависти, я немножко утрирую. Автоматические отрицательные реакции могут иметь самую разную эмоциональную окраску и интенсивность, включая в свой спектр и страх, и тревожность, и чувство неуверенности и т д.
Тщательный просмотр своих эмоциональных реакций за прошедший день поможет вам обнаружить многие вещи, о которых вы раньше никогда не задумывались, считая их само собой разумеющимися. Главное, что характерно для стереотипных эмоциональных реакций – это их обобщающий характер. Бывает ситуация, в которой проявление излишнего спокойствия с чьей-то стороны действительно оказывается неуместным, например, когда врач с безразличием относится к страданиям пациента, не стараясь их из облегчить, и в аналогичной ситуации отрицательные эмоции с вашей стороны можно считать оправданными, но если любой спокойный человек вызывает у вас состояние неприятия, это говорит уже об искажении в каком-то кирпичике модели мира, который желательно устранить.
Это можно сделать несколькими способами. Во-первых, вы можете отыскать человека, для которого то, что вызывает у вас неприязнь, служит источником положительных чувств, и «списать» его эмоции так, как об этом рассказывалось выше, а также постараться прочувствовать, осознать и «списать» его программу, дающую на подобные качества положительный отклик.
Второй вариант – воспользоваться многозначным мышлением, и, используя воображение, представить, как бы еще вы могли отреагировать, исходя из принципиально иных оценок данного качества, и отыскать пять-десять иных способов реагирования, а затем обобщить опыт, придерживаясь «срединного пути». Создав ключевой мыслеобраз этого «срединного» способа реагирования на конкретную ситуацию, избегая обобщения, через медитацию осознания внесите новую программу в вашу модель мира.
Третий вариант в чем-то аналогичен упражнениям 3 и 4 – обнаружив стереотип отрицательного реагирования, отыщите на нити жизни момент, когда этот обобщающий стереотип сформировался (упражнение 3), а затем замените его новым «срединным» или, если хотите, положительным ключевым мыслеобразом, (упражнение 4).
Упражнение 8
Это упражнение аналогично упражнению 7, но отрезок путешествия внутри нити жизни увеличивается – вместо прошедшего дня вы вспоминаете события прошедшей недели, месяца, года и т д., уделяя внимание стереотипам отрицательного реагирования, но в то же время не забывая и о получении достаточного количества положительных эмоций, чтобы компенсировать негативные воспоминания.Упражнение 9
Это упражнение «поиска болевых точек». Если раньше в своем путешествии по нити жизни вы отыскивали стереотипные отрицательные эмоциональные реакции, связанные с установками и убеждениями, то теперь вы будете отслеживать автоматические негативные эмоциональные реакции, связанные с прошлым травмирующим опытом и с внутренними противоречиями. Ни в коем случае нельзя начинать с перемещения внутри нити жизни к моментам очень интенсивных психических травм – случаев типа изнасилования, автокатастрофы, смерти близкого человека и т д., особенно если подробности инцидента почти стерлись из памяти. Для избавления от последствий сильных психических травм существуют свои методики, и начинающим, особенно людям с не слишком устойчивой нервной системой, категорически не рекомендуется без особой необходимости возвращаться в своих воспоминаниях к детальному воспроизведению травмирующего опыта.Выполняя упражнение 5, вы должны были составить хронологический список приятных событий вашей жизни. Теперь дополните этот список воспоминаниями нейтральными или не слишком приятными. Создавая ключевой мыслеобраз каждого нового воспоминания, вы должны будете тщательно воспроизвести внутри соответствующего отрезка нити жизни все его детали, заостряя свое внимание на моментах, когда ваши чувства без всякой видимой или понятной для вас причины приобретали отрицательную окраску тревожности, тоски, беспокойства или неприязни (подобные моменты вы сможете встретить и в упражнении воспоминания прошедшего дня, и вы должны научиться отличать их от стереотипов отрицательного эмоционального реагирования, основанных на установках и убеждениях, хотя иногда между ними бывает непросто провести границу).
Выбрав из своего воспоминания момент возникновения по неопределенной причине отрицательной эмоции, например, тревожности, сосредоточьтесь на ней, входя в медитативное состояние, в котором вы даете себе установку проникнуть в суть проблемы. Отключившись от всего, помимо чувства тревожности, почувствуйте, как оно растет, формируясь в виде увеличивающегося в размере шарообразного образования внутри вашего тела а затем представьте, что ответ на ваш вопрос находится внутри этого шара. Сформулируйте свой вопрос «почему я чувствую это?» не только в словесной форме, но и в форме яркого и четкого мыслеобраза, а потом, сконцентрировав свою волю на намерении получить ответ на этот вопрос, заставьте какую-то часть себя самого (этот мыслеобраз для каждого индивидуален, и вы должны сформировать его на основе собственной интуиции), мягко и плавно войти внутрь шара, проникая в его центр и там постигая, на основе какого травмирующего опыта базируется это смутное неприятное чувство. Мыслеобраз того, как вы будете проникать внутрь шара, тоже во многом зависит вашей индивидуальности, от склонности и темперамента. Возможно, вы не склонны к проявлению мягкости, и вы пронзите шар своим намерением, как стрела поражает цель, или представите себя молотом, разбивающим его оболочку. Главное – не сам мыслеобраз, он – всего лишь инструмент, важно – войти в достаточно глубокое измененное состояние сознания, в котором вы наладите прямую связь с подсознанием для получения у него ответов на поставленные вопросы.
Если в основе неприятного чувства лежит внутренний конфликт, то, выполняя ту же самую технику, вы сможете осознать борьбу противоположных установок и прекратить ее, используя медитации осознания срединного пути или иные методы.
Одна моя знакомая, Нина обратила внимание на то, что каждый раз, когда человек, с которым у нее было назначено свидание, не являлся на него, у нее возникало ужасно тягостное чувство тоски, смешанной с болью, растерянностью и отчаянием. Это ее крайне удивляло, потому что это происходило, даже если люди, с которыми она встречалась, не были для нее эмоционально значимы, и было очевидно, что они не являлись на свидания по независящим от них обстоятельствам.
Выполнив предложенную мной медитацию нити жизни, она сумела увидеть корень проблемы – в детстве ее бросил отец, с которым она очень хорошо ладила, оставив «на растерзание» нервной и скандальной матери. Она примирилась с потерей, вытеснив из памяти воспоминания об отце, но последствия травмы сказались через много лет, приняв такую причудливую форму.
Я порекомендовала Нине, как избавиться от тревожащих ее чувств. Ее невольной ошибкой в детстве было то, что вместо того, чтобы «переболеть» своими чувствами от разлуки с отцом или попытаться объясниться с ним, она решила подавить свои чувства к нему, и в результате ситуация осталась незавершенной, а подавленные чувства боли и отчаяния не нашли разрядки, спрятавшись в подсознании и, при соответствующих обстоятельствах, время от времени вырываясь оттуда.
Нина в медитации нити жизни вернулась в детство, и, пережив разлуку с отцом, встретилась с ним в «медитации воспоминаний о том, чего не было». Там она выразила ему всю свою боль от того, что он бросил ее и от того, что она из-за этого была вынуждена остаться один на один с матерью.
Нина заранее сформировала положительный ключевой мыслеобраз, отражающий отношение ее отца к ней, и использовала его в своей медитации. Отец обнял и утешил ее, объяснив, что он не хотел бросать ее, а просто ушел от ее матери, потому что жизнь его была невыносимой, и попросил прощения за свой уход. Затем он сказал Нине, что если человек не приходит на встречу, это не значит, что кто-то снова ее предает, как не был предательством и его собственный уход из семьи, а просто что-то не сложилось, и нужно отнестись к этому спокойно и с пониманием.
С тех пор у Нины перестало возникать тревожное чувство, если ее знакомые опаздывали или не приходили на свидание. На первых порах у нее появлялась легкая нервозность, но было достаточно вызвать мыслеобраз ее отца, говорящего ей, что все в порядке, и она должна успокоиться, чтобы ее эмоциональное состояние пришло в норму.
Тема выправления искаженных кирпичиков модели мира крайне обширна, поскольку существует огромное количество типов искажений, и для каждого из них разработаны свои разновидности медитаций, но общий принцип действий вы, надеюсь, уже поняли, и, импровизируя и экспериментируя, сможете приступить к первым фазам занятий.
Срединный путь и жемчужные многоугольники противоположностей
В этом, заключительном разделе, вы встретитесь с новым, более усложненным взглядом на срединный путь и искусство выбора своей судьбы. Спокойные говорили, что прежде, чем ученик сможет приступить к изучению истинных знаний, он неоднократно проходит по кругам ложных знаний.
Не стоит понимать слова «ложные знания», как что-то неправильное или как информацию, предназначенную для намеренного введения человека в заблуждение. Ложные знания – это скорее упрощенные до различных уровней схемы, понятия, стратегии поведения и мировоззренческие теории.
Находясь на определенном уровне развития, человек может получать лишь тот вид знаний, который он способен усвоить. Трудность в усвоении даосских знаний в первую очередь состоит в том, что они предназначены не столько для логического, сколько для образного мышления, не столько для левого полушария мозга, сколько для правого полушария. К сожалению, основной способ коммуникации людей – это слова, и даосы облекают свои идеи словесными описаниями, сначала простыми, но ведущими к первому этапу осознания, к начальной фазе развития образного мышления. Затем дается более сложное словесное описание, выводящее человека на второй круг образного мышления и т д.
Концепция срединного пути, как нахождения равновесия среди двух противоположных сторон медали, была самой простой схемой его объяснения, описание жемчужного треугольника жизни и пути нахождения в нем равновесия – усложненная схема, описание других многоугольников противоположностей – схемы еще более сложные, постепенно приближающие человека к формированию нужных ключевых мыслеобразов срединного пути, поиска равновесия в бушующем жизненном море и, в конце концов, приближающие нас к глубинному осознанию того, что такое Дао, поскольку Дао – это путь, универсальный путь среди бесконечного числа уравновешиваемых противоположностей.
В приведенном ниже отрывке из книги «Обучение у воды» вы сможете прочитать о том, как Ли учил Александра Медведева интуитивно отыскивать точку равновесия в «жемчужном треугольнике жизни».
Не стоит понимать слова «ложные знания», как что-то неправильное или как информацию, предназначенную для намеренного введения человека в заблуждение. Ложные знания – это скорее упрощенные до различных уровней схемы, понятия, стратегии поведения и мировоззренческие теории.
Находясь на определенном уровне развития, человек может получать лишь тот вид знаний, который он способен усвоить. Трудность в усвоении даосских знаний в первую очередь состоит в том, что они предназначены не столько для логического, сколько для образного мышления, не столько для левого полушария мозга, сколько для правого полушария. К сожалению, основной способ коммуникации людей – это слова, и даосы облекают свои идеи словесными описаниями, сначала простыми, но ведущими к первому этапу осознания, к начальной фазе развития образного мышления. Затем дается более сложное словесное описание, выводящее человека на второй круг образного мышления и т д.
Концепция срединного пути, как нахождения равновесия среди двух противоположных сторон медали, была самой простой схемой его объяснения, описание жемчужного треугольника жизни и пути нахождения в нем равновесия – усложненная схема, описание других многоугольников противоположностей – схемы еще более сложные, постепенно приближающие человека к формированию нужных ключевых мыслеобразов срединного пути, поиска равновесия в бушующем жизненном море и, в конце концов, приближающие нас к глубинному осознанию того, что такое Дао, поскольку Дао – это путь, универсальный путь среди бесконечного числа уравновешиваемых противоположностей.
В приведенном ниже отрывке из книги «Обучение у воды» вы сможете прочитать о том, как Ли учил Александра Медведева интуитивно отыскивать точку равновесия в «жемчужном треугольнике жизни».
«Процесс «осознания судьбы» во многом облегчила беседа с Учителем, в которой он рассказал мне о «жемчужном треугольнике противоположностей».
– Как ты думаешь, сколько противоположностей может существовать? – как-то спросил он меня.
– Две, – не задумываясь ответил я. – Инь и ян, черное и белое, зло и добро.
По недовольной мине, которую скорчил Ли, я понял, что, поспешив, снова попал впросак.
– А как ты определяешь, что такое противоположности? – спросил он.
– Вероятно, это вещи одной и той же природы, но принципиально различных характеристик, обычно взаимоисключающих.
– Это довольно сомнительное определение, – сказал Учитель. – Вот ты говоришь, что черное и белое – это противоположности, а как тогда охарактеризовать пары белое и красное или черное и красное? Согласно твоему определению, эти пары тоже являются противоположностями, но тогда можно считать, что черное, белое и красное представляют собой три противоположности, а если могут существовать три противоположности, то, значит, их может быть и бесконечное количество. Что ты думаешь по этому поводу?
– Если так рассуждать, то, наверное, ты прав. Я никогда раньше не задумывался об этом. С детства я привык считать, что если вещи противоположны, то их должно быть две.
– В этом и заключается сила и слабость слов. С одной стороны ими можно объяснить все, что угодно, а с другой стороны, чем больше ты объясняешь и говоришь, тем больше все запутывается. Слова, которые я произношу, предназначены не для того, чтобы дать тебе застывшие определения каких-то понятий и вещей, а чтобы пробудить в тебе интуитивное осознание их. Поэтому не задумываясь больше о том, как можно или нужно определять противоположности или противоречия, ты будешь учиться выделять, осознавать и уравновешивать жемчужные многоугольники противоположностей. Мы начнем с самого простого многоугольника – с жемчужного треугольника, который играет огромную роль в осознании и выборе собственной судьбы.
– Я уже привык думать, что искусство выбора судьбы заключается в нахождении равновесия среди двух противоположностей, двух сторон медали, – сказал я. – Похоже, теперь ты заявишь, что каждая медаль имеет множество сторон.
– Так и есть, – улыбнулся Ли. – Ты всегда это знал, но был слишком ленив для того, чтобы углубляться в подобные дебри. Толкование срединного пути, как пребывания в равновесии среди двух крайностей – всего лишь самое простое представление о нем. Теперь ты понимаешь, что срединный путь – это нахождение равновесия среди бесчисленного множества противоположностей. Но прежде, чем отыскивать равновесие, нужно знать, какие части себя или окружающего мира ты хочешь уравновесить. Многоугольники противоположностей описывают противоборствующие начала в природе, обществе и человеческом поведении. Осознавая их, ты избавишься от многих проблем и внутренних конфликтов в принятии решений. Затруднения, которые возникли у тебя в проявлении естественной жестокости, связаны с нарушением равновесия в жемчужном треугольнике противоположностей.