Страница:
НИСБН, или
АВИВ, - весенний месяц иудейского календаря. Соответствует марту-апрелю. В древности был первым месяцем года.
ОБЕТОВАНИЕ(слав. “обещание”) - то или иное библейское пророчество, которое содержит весть о грядущих дарах Божиих.
ОККУЛЬТИЗМ(лат.) - доктрины о способах познания сокровенных духовных миров. К оккультным учениям древности относятся: орфизм, пифагорейство, гностицизм. В новое время традиции О. продолжают теософия, антропософия и т.п.
ОПРЕСНОК(слав.) - пресный хлеб (маца), выпекаемый в виде тонких лепешек. Пастушеский праздник Опресноков существовал до Моисея, а с XIII в. до н.э. он стал связываться с праздником Пасхи (см.). Справлялся с 15 по 21 нисана.
ОСАННА(евр. Хошиана, “спасай нас”) - возглас, которым в Иудее приветствовали царей.
ПАСХА(арам.), или ПЕСАХ(евр.), - буквально “переход”. Название главного ветхозаветного праздника. Установлен Моисеем во время исхода из Египта в память об этом событии. П. праздновалась в первое весеннее полнолуние, с вечера 14 по вечер 15 нисана. В христианской Церкви П. - праздник Воскресения Христова.
ПЛОТЬ(слав.) - слово, обозначающее в Библии: а) человека, б) его психофизическую природу.
ПРЕДАНИЕ- в иудаизме и христианстве религиозное учение, которое передается устно от учителя к учителю. Словом П. обозначаются также сам дух и сущность вероучения, хранимые в Общине Церкви.
ПРЕТОРИЯ(лат.) - резиденция римского военачальника.
ПРЕФЕКТ(лат.) - римский правитель города или области, а также военачальник. Титул П. Иудеи носил прокуратор (см.) Понтий Пилат.
ПРОЗЕЛИТ(греч.) - принявший иудейскую религию иноплеменник.
ПРОКУРАТОР(лат.) - римский чиновник, отвечавший за сбор податей в провинциях.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА(евр. Шавуот, “недели”) - праздник, справляющийся через 7 недель после ветхозаветной Пасхи (см.). Посвящен воспоминанию о Божиих благодеяниях, в частности о даровании Закона на Синае. В христианской Церкви П. - праздник сошествия Духа Божия на апостолов.
РАВВИ(евр. рабби), или РАВВУНИ(арам. раббони), “мой учитель”, - почтительное обращение к наставнику веры среди иудеев. Иоанна Крестителя и Иисуса Христа называли Р.
САДДУКЕИ(евр. цадоким) - религиозно-политическая прослойка, состоявшая из иудейских аристократов и высшего духовенства. С. отрицали устное Предание (см.), веру в Воскресение мертвых, в ангелов и последний Суд. С. держались буквы Библии, преимущественно Торы (см.). В евангельские времена С. составляли большинство в Синедрионе (см.).
САМАРЯНЕ- жители палестинской области Самарии (Шомрона). Происходят от смешения израильтян с колонистами из Сирии и Двуречья. Религия С. основана на Торе (см.). В IV в. до н.э. С. полностью обособились от иудеев. В настоящее время осталось всего несколько сот С. Их религиозный центр находится на горе Гаризим, где прежде был самарийский храм.
СЕПТУАГИНТА(греч.) - так наз. “перевод семидесяти”. Первый перевод Библии на греческий язык, осуществленный в Александрии в III-I вв. до н.э. Согласно легенде, перевод был выполнен 70-ю толкователями из Иерусалима. Перевод С. был принят христианской Церковью для употребления с первых же лет ее существования.
СИНАГОГА(греч. “сообщество”), или БЕТ-ХАКНЕСЕТ(евр. “дом собрания”), - молитвенный дом в иудейской религии. С. появились ок. VI-V вв. до н.э.
СИНЕДРИОН(евр. Санхедрин, или Бет-дин, т.е. “дом суда”). - В эпоху Второго храма С. назывались: а) советы старейшин в городах Иудеи, б) центральный Совет богословов во главе с “наси”, председателем-раввином, в) иерусалимский религиозно-политический трибунал, или Великий С. Последний включал 72 человека. В экстренных случаях собирался Малый С. (23 чел.). Главой трибунала был первосвященник. Перед войной 66-70 гг. в этом С. были представлены и саддукейская и фарисейская группировки.
СИНОПТИКИ- три первых евангелиста: Матфей, Марк, Лука.
СЛАВА- в Библии - синоним Богоявления.
СОТЕРИОЛОГИЯ(греч.) - учение о спасении.
СУККОТ- см. Кущей праздник.
СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ(арам. Бар-наша) - в Библии и апокрифах (см.): а) синоним человека, смертного, б) один из титулов Мессии.
ТАЛМУД(евр. “учение”) - сборник документов иудейского гражданского и церковного права, богослужебных уставов, этических норм, афоризмов, притч и легенд. Создавался Т. в среде раввинов-таннаев (см.), преемников фарисеев (см.), в первые века н.э. Т. делится на Мишну (“повторение”), Тосефту (комментарий к Мишне) и две Гемары (“завершение”) - Иерусалимскую и Вавилонскую. Трактаты, входящие в Мишну и Гемары, имеют одинаковые названия. При цитировании главы Мишны указываются латинскими цифрами, а разделы Гемар - арабскими.
ТАННАИ(от арам. тени, “учитель”) - законоведы иудаизма I-III в. н.э.
ТЕТРАРХ(греч. “четверовластник”) - правитель одной из четырех областей страны. В эпоху проповеди Христа тетрархами Палестины были Лисаний и сыновья Ирода: Антипа и Филипп. Четвертой областью правил римский прокуратор.
ТЕФИЛЛИН(от евр. тефилла, “молитва), или ХРАНИЛИЩА, - небольшие тексты из Торы (см.), которые укрепляются на лбу при помощи ремешков. Считаются составной частью богослужебной одежды в иудаизме.
ТОРБ(евр. “наставление”) - одно из названий Пятикнижия (см.Библия), или Закона. По верованиям позднего иудаизма, кроме письменной Т. Моисею была дана Богом и устная Т. (см.Предание).
ТОСЕФТА- см.Талмуд.
ТРИБУН(лат.) - один из высших чинов римского офицерского состава.
ФАРИСЕИ(евр. перушим, арам. перушайя - “отделившиеся”) - религиозная партия или группировка (евр. хабурот, от хабер, “товарищ”), возникшая в Иудее во II в. до н.э. Ф. были толкователями и ревностными исполнителями Закона (см.), верили в Воскресение мертвых, в ангелов, скорый приход Мессии и последний Суд. Ф. делились на консервативных (учеников Шаммая) и более либеральных (учеников Гиллеля).
ХАЛЛЙЛ(евр.) - пасхальные иудейские молитвословия, состоявшие из псалмов с припевом “Аллилуя” (Халлелуйа).
ХАНУКБ- иудейский праздник Обновления храма, или праздник Огней. Был установлен с 164 г. до н.э. в честь освобождения храма от язычников. Х. справлялся 8 ночей, начиная с 25 кислева (ноябрь-декабрь).
ХАСМОНЕИ(евр. Хашмоним, “потомки Хашмона”) - династия иерусалимских царей-первосвященников, основанная братьями Иуды Маккавея. Правила со 140 по 63 г. до н.э.
ХРИСТОС(греч.), или МЕССИЯ (евр. Маши’ах, арам. машиха), - помазанник. Лицо, посвященное Богом на служение Ему: пророк или чаще всего царь. В узком смысле слова Х. - обетованный в ВЗ Спаситель. Христианство исповедует веру в то, что Иисус Назарянин есть Х.-Спаситель.
ШАВУОТ- см.Пятидесятница.
ШЕХИНБ(арам. “пребывание вблизи”) - богословский термин, означающий пребывание Бога в мире. Понятие Ш. возникло в иудаизме ок. I в. н.э.
ЭКЗЕГЕТИКА(греч.) - изучение и толкование библейского текста.
ЭСХАТОЛОГИЯ(греч. “учение о конце”) - система представлений о последних судьбах мира и о посмертной участи человека.
Хронология
ОБЕТОВАНИЕ(слав. “обещание”) - то или иное библейское пророчество, которое содержит весть о грядущих дарах Божиих.
ОККУЛЬТИЗМ(лат.) - доктрины о способах познания сокровенных духовных миров. К оккультным учениям древности относятся: орфизм, пифагорейство, гностицизм. В новое время традиции О. продолжают теософия, антропософия и т.п.
ОПРЕСНОК(слав.) - пресный хлеб (маца), выпекаемый в виде тонких лепешек. Пастушеский праздник Опресноков существовал до Моисея, а с XIII в. до н.э. он стал связываться с праздником Пасхи (см.). Справлялся с 15 по 21 нисана.
ОСАННА(евр. Хошиана, “спасай нас”) - возглас, которым в Иудее приветствовали царей.
ПАСХА(арам.), или ПЕСАХ(евр.), - буквально “переход”. Название главного ветхозаветного праздника. Установлен Моисеем во время исхода из Египта в память об этом событии. П. праздновалась в первое весеннее полнолуние, с вечера 14 по вечер 15 нисана. В христианской Церкви П. - праздник Воскресения Христова.
ПЛОТЬ(слав.) - слово, обозначающее в Библии: а) человека, б) его психофизическую природу.
ПРЕДАНИЕ- в иудаизме и христианстве религиозное учение, которое передается устно от учителя к учителю. Словом П. обозначаются также сам дух и сущность вероучения, хранимые в Общине Церкви.
ПРЕТОРИЯ(лат.) - резиденция римского военачальника.
ПРЕФЕКТ(лат.) - римский правитель города или области, а также военачальник. Титул П. Иудеи носил прокуратор (см.) Понтий Пилат.
ПРОЗЕЛИТ(греч.) - принявший иудейскую религию иноплеменник.
ПРОКУРАТОР(лат.) - римский чиновник, отвечавший за сбор податей в провинциях.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА(евр. Шавуот, “недели”) - праздник, справляющийся через 7 недель после ветхозаветной Пасхи (см.). Посвящен воспоминанию о Божиих благодеяниях, в частности о даровании Закона на Синае. В христианской Церкви П. - праздник сошествия Духа Божия на апостолов.
РАВВИ(евр. рабби), или РАВВУНИ(арам. раббони), “мой учитель”, - почтительное обращение к наставнику веры среди иудеев. Иоанна Крестителя и Иисуса Христа называли Р.
САДДУКЕИ(евр. цадоким) - религиозно-политическая прослойка, состоявшая из иудейских аристократов и высшего духовенства. С. отрицали устное Предание (см.), веру в Воскресение мертвых, в ангелов и последний Суд. С. держались буквы Библии, преимущественно Торы (см.). В евангельские времена С. составляли большинство в Синедрионе (см.).
САМАРЯНЕ- жители палестинской области Самарии (Шомрона). Происходят от смешения израильтян с колонистами из Сирии и Двуречья. Религия С. основана на Торе (см.). В IV в. до н.э. С. полностью обособились от иудеев. В настоящее время осталось всего несколько сот С. Их религиозный центр находится на горе Гаризим, где прежде был самарийский храм.
СЕПТУАГИНТА(греч.) - так наз. “перевод семидесяти”. Первый перевод Библии на греческий язык, осуществленный в Александрии в III-I вв. до н.э. Согласно легенде, перевод был выполнен 70-ю толкователями из Иерусалима. Перевод С. был принят христианской Церковью для употребления с первых же лет ее существования.
СИНАГОГА(греч. “сообщество”), или БЕТ-ХАКНЕСЕТ(евр. “дом собрания”), - молитвенный дом в иудейской религии. С. появились ок. VI-V вв. до н.э.
СИНЕДРИОН(евр. Санхедрин, или Бет-дин, т.е. “дом суда”). - В эпоху Второго храма С. назывались: а) советы старейшин в городах Иудеи, б) центральный Совет богословов во главе с “наси”, председателем-раввином, в) иерусалимский религиозно-политический трибунал, или Великий С. Последний включал 72 человека. В экстренных случаях собирался Малый С. (23 чел.). Главой трибунала был первосвященник. Перед войной 66-70 гг. в этом С. были представлены и саддукейская и фарисейская группировки.
СИНОПТИКИ- три первых евангелиста: Матфей, Марк, Лука.
СЛАВА- в Библии - синоним Богоявления.
СОТЕРИОЛОГИЯ(греч.) - учение о спасении.
СУККОТ- см. Кущей праздник.
СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ(арам. Бар-наша) - в Библии и апокрифах (см.): а) синоним человека, смертного, б) один из титулов Мессии.
ТАЛМУД(евр. “учение”) - сборник документов иудейского гражданского и церковного права, богослужебных уставов, этических норм, афоризмов, притч и легенд. Создавался Т. в среде раввинов-таннаев (см.), преемников фарисеев (см.), в первые века н.э. Т. делится на Мишну (“повторение”), Тосефту (комментарий к Мишне) и две Гемары (“завершение”) - Иерусалимскую и Вавилонскую. Трактаты, входящие в Мишну и Гемары, имеют одинаковые названия. При цитировании главы Мишны указываются латинскими цифрами, а разделы Гемар - арабскими.
ТАННАИ(от арам. тени, “учитель”) - законоведы иудаизма I-III в. н.э.
ТЕТРАРХ(греч. “четверовластник”) - правитель одной из четырех областей страны. В эпоху проповеди Христа тетрархами Палестины были Лисаний и сыновья Ирода: Антипа и Филипп. Четвертой областью правил римский прокуратор.
ТЕФИЛЛИН(от евр. тефилла, “молитва), или ХРАНИЛИЩА, - небольшие тексты из Торы (см.), которые укрепляются на лбу при помощи ремешков. Считаются составной частью богослужебной одежды в иудаизме.
ТОРБ(евр. “наставление”) - одно из названий Пятикнижия (см.Библия), или Закона. По верованиям позднего иудаизма, кроме письменной Т. Моисею была дана Богом и устная Т. (см.Предание).
ТОСЕФТА- см.Талмуд.
ТРИБУН(лат.) - один из высших чинов римского офицерского состава.
ФАРИСЕИ(евр. перушим, арам. перушайя - “отделившиеся”) - религиозная партия или группировка (евр. хабурот, от хабер, “товарищ”), возникшая в Иудее во II в. до н.э. Ф. были толкователями и ревностными исполнителями Закона (см.), верили в Воскресение мертвых, в ангелов, скорый приход Мессии и последний Суд. Ф. делились на консервативных (учеников Шаммая) и более либеральных (учеников Гиллеля).
ХАЛЛЙЛ(евр.) - пасхальные иудейские молитвословия, состоявшие из псалмов с припевом “Аллилуя” (Халлелуйа).
ХАНУКБ- иудейский праздник Обновления храма, или праздник Огней. Был установлен с 164 г. до н.э. в честь освобождения храма от язычников. Х. справлялся 8 ночей, начиная с 25 кислева (ноябрь-декабрь).
ХАСМОНЕИ(евр. Хашмоним, “потомки Хашмона”) - династия иерусалимских царей-первосвященников, основанная братьями Иуды Маккавея. Правила со 140 по 63 г. до н.э.
ХРИСТОС(греч.), или МЕССИЯ (евр. Маши’ах, арам. машиха), - помазанник. Лицо, посвященное Богом на служение Ему: пророк или чаще всего царь. В узком смысле слова Х. - обетованный в ВЗ Спаситель. Христианство исповедует веру в то, что Иисус Назарянин есть Х.-Спаситель.
ШАВУОТ- см.Пятидесятница.
ШЕХИНБ(арам. “пребывание вблизи”) - богословский термин, означающий пребывание Бога в мире. Понятие Ш. возникло в иудаизме ок. I в. н.э.
ЭКЗЕГЕТИКА(греч.) - изучение и толкование библейского текста.
ЭСХАТОЛОГИЯ(греч. “учение о конце”) - система представлений о последних судьбах мира и о посмертной участи человека.
Хронология
Годы до н.э. События и лица
Ок. 1900-1600 -Авраам и патриархи
Ок. 1250 - Моисей. Исход из Египта
Ок. 1200 - Иисус Навин. Вторжение Израиля в Ханаан
Ок. 1000 -Воцарение Давида
966 -Построение Первого (Соломонова) храма
931 -Разделение еврейского царства на Израиль и Иудею
Ок. 850 -Пророк Илия
VIII-VI вв. - Эпоха пророков-писателей
721 -Падение Израильского царства
587 -Падение Иудейского царства.Вавилонский плен
538 -Возвращение иудеев из Вавилона. Восстановление Иерусалима
516 -Построение Второго храма
170-160 -Гонение Антиоха IV Епифана и восстание Маккавея
142-63 -Хасмонейская династия
Ок. 140 -Основание ессейского ордена
63 -Помпей присоединяет Иудею к Римской империи
37 -Ирод Великий становится царем автономного Иудейского царства
7-6 - РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Годы н.э.
4 -Смерть Ирода Великого. Восстание в Иудее. Архелай, Антипа, Филипп правят в Палестине
6 -Низложение Архелая. Иудея вновь превращена в римскую провинцию. Восстание зелотов. Двенадцатилетний Иисус в Храме
6-15 -Первосвященник Ханан (Анна)
14 -Смерть Августа. Воцарение Тиберия
18 -Иосиф Кайафа назначен первосвященником
26 -Пилат назначен прокуратором Иудеи
27 -Проповедь Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Начало Его служения. Первые ученики. Иисус в Капернауме
Весна 28 -Второе посещение Иисусом Иерусалима
Осень 28 -Избрание Двенадцати. Смерть Крестителя
Весна 29 -Умножение хлебов близ Вифсаиды. Иисуса хотят провозгласить царем. Иисус в Финикии, Десятиградии и в тетрархии Филиппа
Лето 29 -Исповедание Петра и Преображение
Осень 29 -Иисус на празднике Кущей. Борьба против Него книжников
Декабрь 29 -Иисус на празднике Ханука. Его пребывание за Иорданом
Весна 30 -Воскрешение Лазаря. Последнее путешествие из Заиорданья в Иерусалим
Суббота 1 апреля 30 -Иисус в Вифании
Воскресенье 2 апреля -Торжественный въезд Христа в Иерусалим
Среда 5 апреля -Пророчество о конце. Предательство Иуды
Четверг 6 апреля -Тайная Вечеря. Взятие Христа под стражу. Допрос у Ханана
Пятница 7 апреля -Приговор Синедриона. Суд и приговор Пилата. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Воскресенье 9 апреля -ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
14 апреля -Ученики отправляются в Галилею
18 мая -Возвращение апостолов в Иерусалим. Последнее явление им Иисуса (Вознесение)
Ок. 1900-1600 -Авраам и патриархи
Ок. 1250 - Моисей. Исход из Египта
Ок. 1200 - Иисус Навин. Вторжение Израиля в Ханаан
Ок. 1000 -Воцарение Давида
966 -Построение Первого (Соломонова) храма
931 -Разделение еврейского царства на Израиль и Иудею
Ок. 850 -Пророк Илия
VIII-VI вв. - Эпоха пророков-писателей
721 -Падение Израильского царства
587 -Падение Иудейского царства.Вавилонский плен
538 -Возвращение иудеев из Вавилона. Восстановление Иерусалима
516 -Построение Второго храма
170-160 -Гонение Антиоха IV Епифана и восстание Маккавея
142-63 -Хасмонейская династия
Ок. 140 -Основание ессейского ордена
63 -Помпей присоединяет Иудею к Римской империи
37 -Ирод Великий становится царем автономного Иудейского царства
7-6 - РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Годы н.э.
4 -Смерть Ирода Великого. Восстание в Иудее. Архелай, Антипа, Филипп правят в Палестине
6 -Низложение Архелая. Иудея вновь превращена в римскую провинцию. Восстание зелотов. Двенадцатилетний Иисус в Храме
6-15 -Первосвященник Ханан (Анна)
14 -Смерть Августа. Воцарение Тиберия
18 -Иосиф Кайафа назначен первосвященником
26 -Пилат назначен прокуратором Иудеи
27 -Проповедь Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Начало Его служения. Первые ученики. Иисус в Капернауме
Весна 28 -Второе посещение Иисусом Иерусалима
Осень 28 -Избрание Двенадцати. Смерть Крестителя
Весна 29 -Умножение хлебов близ Вифсаиды. Иисуса хотят провозгласить царем. Иисус в Финикии, Десятиградии и в тетрархии Филиппа
Лето 29 -Исповедание Петра и Преображение
Осень 29 -Иисус на празднике Кущей. Борьба против Него книжников
Декабрь 29 -Иисус на празднике Ханука. Его пребывание за Иорданом
Весна 30 -Воскрешение Лазаря. Последнее путешествие из Заиорданья в Иерусалим
Суббота 1 апреля 30 -Иисус в Вифании
Воскресенье 2 апреля -Торжественный въезд Христа в Иерусалим
Среда 5 апреля -Пророчество о конце. Предательство Иуды
Четверг 6 апреля -Тайная Вечеря. Взятие Христа под стражу. Допрос у Ханана
Пятница 7 апреля -Приговор Синедриона. Суд и приговор Пилата. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Воскресенье 9 апреля -ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
14 апреля -Ученики отправляются в Галилею
18 мая -Возвращение апостолов в Иерусалим. Последнее явление им Иисуса (Вознесение)