И тут, насвое счастье, Мартин встречает робота, который прилетел с другой планеты, чтобыпровести серию социально-психологических экспериментов. Рассматривая Мартина вкачестве подопытного, робот предлагает подобрать ему наиболее подходящуюматрицу поведения для воздействия на Сен-Сира. Определив с помощью специальногоанализа поведение режиссера как “средневековое”, робот сперва накладывает насценариста более “прогрессивную” матрицу, и тот начинает вести себя каканглийский премьер-министр Дизраэли, который был знаменит изощренностью своегоума. Однако придуманная Мартином — Дизраэли хитрость не производит на режиссераникакого впечатления. Он оказался для такой затеи чересчур толстокожим. Спускна средневековый (то есть на его) уровень тоже не дал ожидаемого результата.
И толькокогда робот предложил отчаявшемуся сценаристу матрицу первобытного человека поимени Мамонтобой, сын Большой Волосатой, Мартину удалось достичь успеха. Вапартаменты к наглому режиссеру ворвался человек, не обремененный одеждой идругими признаками цивилизации, схватил торшер, сорвал с него абажур,воспользовался палкой от торшера как копьем… И все проблемы моментально былирешены!
Собственно,нехитрый смысл этого очень милого фантастически-юмористического произведениясводится к популярному народному присловью “Против лома нет приема окромя другоголома”. Или, если в прозе, можно сказать так: с дикарями бессмысленно разводитьвысокую дипломатию.
Асовременные “оранжевые” дикари не только дети Большой Волосатой, но и сыновьяэпохи постмодерна. Сморкаясь в два пальца, издавая дикие вопли и матерясь, онизнают один “ломовой” пароль — ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. Это у них и дубина, и кольчугаодновременно. И постсоветские власти, которые так хотят приобщиться к“цивилизованному миру”, совершенно от этого шалеют. С одной стороны, рукичешутся врезать распоясавшимся молокососам. А с другой, что скажетвашингтонская “княгиня Марья Алексевна”? Хотя “Марья Алексевна” у себя дома ваналогичных случаях отлично справляется, и права человека на время массовыхбеспорядков отходят на задний план. А уж когда она самолично бесчинствует вгостях — в Ираке, Афганистане, Сербии и т.п., права человека ей, напротив,очень даже помогают истреблять мирное население. Чтобы защитить его от местного“диктатора”. Он ведь ох как права нарушает! “Марья Алексевна”, будучи княгиней,такого допустить не может.
И этотпиетет перед заокеанским бомондом парализует волю постсоветских правителей.“Диктатор выпускает полицию, а она отказывается стрелять”, — пишет К. Черемныхи… попадает вслед за очень многими в ловушку. Скажите, пожалуйста, а почемуобязательно стрелять? Почему “или — или”? Или вообще бездействовать, илиубивать? Опять это пресловутое “иного не дано”, посредством которого такуспешно дурят людей уже 20 лет! Разве нет менее радикальных методовпротиводействия нарушителям общественного порядка? За годы торжествадемократии западные страны накопили в этом отношении немалый опыт. Например,можно применить обыкновенную воду из шланга. А можно поступить еще проще: непредоставлять для “оранжевых” сборищ площадей в центре города, не показыватьих по центральным каналам телевидения и не рассказывать о них в центральнойпечати. То есть не придавать маргинальным фактам центрального значения. Сейчасочень модно говорить о маргинализации, а на самом деле мы нередко видимобратный процесс — незаслуженную централизацию маргиналов, раздувание из мухислона.
Если быпосле победы Януковича — помните? он ведь в начале победил, и наш президент егодаже официально поздравил — несогласные с результатами выборов “тусовались”где-нибудь на пустыре в пригороде Киева и снимали бы их только западныетелевизионщики, а городская жизнь продолжалась бы в нормальном русле,дальнейшие события просто не могли бы произойти. Ну, повозмущалась бы кучкапрозападно настроенных националистов. Пусть бы даже свою молодежно-оранжевуюгазету выпустили тиражом от 500 до 5000 экземпляров — на тех же условиях, накоторых сейчас выходит православная и патриотическая пресса, имеющая, кстати,куда больше читателей. Даже не обижая священную корову прав человека, можноизбежать “оранжевого” переворота. (Если, разумеется, изначально не согласитьсяна предложенный — вернее, санкционированный! — “Марьей Алексевной” сценарий.)
Кроме того,полезно принять и некоторые профилактические меры. Прежде всего взрослые должныперестать бояться детей. Когда в вагоне метро стоят сгорбленные старики истарухи, которым молодежь не уступает место, а взрослые молчат, это не простогадкая, позорная картина. Это формирование почвы для “оранжевой” революции.Причем вовсе не обязательно устраивать скандал. Стоит наклониться и тихопопросить: “Пожалуйста, уступи место бабушке”, как юноша встает без пререканий.
Иматерящиеся в общественных местах подростки обычно, пускай и недовольнофыркнув, замолкают, если цыкнуть на них зубом. Дескать, вы что? Вы где?
Тольконикто не цыкает. Максимум какая-нибудь женщина возмутится. А мужчины стыдливопрячут глаза.
Кроме того,власть должна перестать миндальничать с хулиганами. Причем она может вполнеэффективно, не нарушая конституционных норм, побороться со сквернословиемпосредством штрафов. Как уже сделали в Белгороде. Там местные власти заиспользование нецензурных выражений взимают штраф в размере 1,5 тысячи рублей.И ничего страшного не произошло, мир не обрушился! Зато ругаться стали меньше,и казна пополнилась.
А владельцыдискотек Белгородской области теперь обязаны следить за тем, чтобы в ихзаведениях не играла “аморальная” музыка. Между прочим, в спискенерекомендованных групп оказалась группа “Ленинград”. Та самая, которой вПитере предоставляются столь престижные площадки. И опять же, никакой Гаагскийсуд не грозит белгородской администрации.
Да пусть быи грозил! Что мы так боимся этих угроз? Ах, какой ужас! Нас осудит мировоесообщество! Или, того хуже, отлучит от своей демократической груди! Не дайБог, внесет в черный список стран-изгоев.
Хотя обэтом можно только мечтать. Мечтать и молиться, чтобы от нас наконец отвязались.А нашим крупным чиновникам перекрыли иностранные счета. Пока у России естьядерное оружие, судьба Ирака нам не грозит. А культурный воздух безцивилизованных помоев стал бы намного чище. И Лужкову в стране-изгое непришлось бы собирать все свое мужество, чтобы запретить парад содомитов. Встране-изгое такой вопрос в принципе не стоит. Внутренней потребности уобщества нет, а извне никто приказать не волен.
Некоторые итоги “цветных” революций
Боятьсянадо не изоляции, а разрушения последних барьеров, которое неизбежно произойдетпри победе “оранжевых”. Барьеров и геополитических, и нравственных,удерживающих жизнь от полного распада. “Цветные” революции не только ослабляютсуверенитет государств на постсоветском пространстве, переводя их из разрядабедных родственников в категорию крепостных заокеанской “Марьи Алексевны”. Онине только позволяют иностранцам беспрепятственно завладеть всем, чем имзахочется. Они еще и ускоренно переформатируют жизнь по глобалистскому проекту.“Посторанжевые” события на Украине свидетельствуют об этом весьмакрасноречиво.
В Крымусразу же активизировалась “замещающая миграция”. Тысячи татар прибыли наполуостров из Средней Азии. Открываются и совершают бесчинства (в том числе ипо отношению к традиционным мусульманам) радикальные исламистские организации.“Добро” теперь дается даже таким, которые запрещены в большинстве стран.Совершенно ясно, что по приказу вашингтонских хозяев Украина взяла курс навытеснение славян из Крыма.
И, конечно,неспроста именно в день 60-летия Победы, 9 Мая 2005 года, в город-геройСевастополь приплыл немецкий военный корабль, матросам которого была данакоманда выйти на берег с огнестрельным оружием. Такое ошарашивающее хамство“фрицев” — это, разумеется, не отсутствие элементарного такта, а откровеннаядемонстрация силы. Чтобы знали, кто здесь теперь хозяин.
Опять жесразу после победы “оранжевых” в школы запустили секс-просвет. Примечательно,что до этого, несмотря на все заискивание Украины перед Западом, таких попытокне предпринималось. Наоборот, мы неоднократно слышали и от тамошних учителей,и от политологов, что у них это невозможно, так как в народе еще жива здороваякрестьянская нравственность.
Активизироваласьи кампания “АнтиСПИД”, идущая рука об руку с распространением наркомании и“планирования семьи”, поскольку стоит на двух китах: на пропаганде “безопасногосекса” и на бесплатной раздаче одноразовых шприцев. Первое, как нетруднодогадаться, снижает рождаемость. Второе облегчает жизнь “потребителямпсихоактивных веществ”.(Так теперь в духе политкорректности называютнаркоманов.) Им обеспечивают стерильность, поэтому бояться больше нечего.
Черезнесколько месяцев после победы Ющенко одна из нас приехала в Киев и, подойдя кворотам Киево-Печерской лавры, с ужасом увидела в ее ограде, прямо у входа, настене большой барельеф ввиде бантика, похожего на петлю. Общемировой символ тойсамой “планировочной” борьбы со СПИДом. Что это за борьба, становится ясно, вчастности, из такого примера. В 1991 году в Англии состоялся концерт в памятьоб умершем от СПИДа гомосексуалисте Фреди Меркури. Всех выступавших артистов мыне знаем. Но, пожалуй, хватит даже двух: всемирно известного содомита ЭлтонаДжона, фонд которого выпускает (в том числе на русском языке) красочный“антиспидовский” журнал “Шаги”, пропагандирующий содомию, и Джорджа Майкла,тоже содомита. 70 тысяч “фанов” Фреди Меркури явились на концерт, нацепив на себяте самые бантики. Как шутили в советское время, будет такая борьба за мир, чтокамня на камне не останется.
Кстати, отворчестве самого Фреди Меркури. В книге о. Алексия (Мороза) “Музыкапреисподней” (АОЗТ “Вектор”, Нижний Новгород, 1998 г.), со ссылкой на западныхисследователей, говорится о воздействии на подсознание слушателей посредством“маскировки обратного звучания” — специальным образом записанных сатанинскихпосланий. И приводятся примеры таких посланий от популярных западных групп.Есть там и группа “Квин”, лидером которой был Фреди Меркури, столь тесносвязанный с символом борьбы со СПИДом, бантиком-петелькой. В песне “Небольшоесумасшествие, называемое “любовь”, тайное послание гласит (прости, Господи!):“К черту Библию! Все, что я хочу, — магия!”
Как знать?Может, это, конечно, случайное совпадение, но, учитывая непрекращающиесяпопытки втянуть Церковь в глобалистские программы контроля над рождаемостью иприкрыться ее авторитетом, появление сего зловещего символа в ограде лаврыпоистине символично.
— Да? -удивился один из монахов, когда услышал, что означает барельеф, красующийсярядом со входом в святую обитель. — А мы понятия не имели… Закорючка изакорючка. Это на больничном здании. Тут ведь на нашей территории городскаяинфекционная больница. Они теперь и со СПИДом работают. И нас все времязазывают, предлагают сотрудничество.
Оранжево-глобалистскаяреальность вообще чревата для Церкви большими испытаниями. Что касаетсяУкраины, то там сразу усилилась деятельность раскольников, призывающихУкраинскую Православную Церковь выйти из подчинения Московскому Патриархату.
Как быстросбылись грозные слова покойного схиархимандрита Зосимы, настоятеляСвято-Никольского монастыря под Донецком! В своем завещании, которое после егокончины было вывешено на стенде в монастырском дворе, он предупреждалнасельников обители, чтобы они ни в коем случае не уходили из-под омофораПатриарха Московского и всея Руси.
— Что,разве есть такая угроза? Разве она актуальна? — спросили мы келейника почившегостарца Зосимы.
На дворестояла ранняя весна 2003 года. Ни о какой “оранжевой” революции в Донецке никтои слыхом не слыхивал. Наоборот, казалось, все потихоньку идет на лад.
— Сейчаснет, — ответил келейник. — Но старец предвидел, что это случится. И быть может,очень скоро.
Так оно иоказалось.
Что ещеждет бедную Украину?
Во всякомслучае, ясно, что ничего хорошего. “В программе движения УНА-УНСО, — пишет вуже неоднократно цитировавшейся нами статье К. Черемных, — глава порелигиозным вопросам состояла из двух пунктов. Первый: уравнять в правах всеконфессии (т.е. любые секты. — И. М., Т. Ш.). Второй: пригласить в Киевна постоянное жительство не кого-нибудь, а Далай-ламу Четырнадцатого”.
Далай-лама,быть может, еще обдумывает почетное предложение переселиться в святой градКиев, а глава украинской унии Любомир Гузар, несмотря на массовые протестыправославных христиан, уже переселился. Благо из Львова переезжать не такдалеко, как с Тибета. И вовсе не потому, что во львовской резиденции ему былотесно. Это тоже демонстрация силы, претензия на главенство. Ведь униат Гузар,перебазировавшись в Киев, объявил себя не больше не меньше, как патриархомКиевским и Галицким!
Все этозвенья одной цепи. Очередным ударом по Православию стала передача украинскимивластями Успенской (Братской) церкви во Львове и церкви Киево-Братскогомонастыря на Подоле в Киеве под константинопольскую юрисдикцию. Эти и подобныеим действия направлены на создание еще одного епископата, на расчленениеканонической церкви. Посеяв раздор и смуту, враги Православия, вероятно,рассчитывают затем предложить в качестве выхода создание так называемой единойпоместной церкви под юрисдикцией папы римского.
Об усиленииантиправославной пропаганды свидетельствует и такой вопиющий факт. По сообщениюагентства “Русская линия”, в Элисте разгорелся скандал из-за гастролейБольшого киевского цирка. Клоун в священнической рясе с наперсным крестом нагруди бегал по манежу, кривлялся, задирал подол, всячески глумился надсвященным саном, кощунственно обращался с христианской святыней — крестом иотплясывал с цирковой артисткой, изображавшей беса.
Может быть,мы недостаточно осведомлены, но нам кажется, до победы “оранжевых” украинскиедеятели искусства себе такой наглости не позволяли. Показательно, кстати, чтоявились они со своим богохульным номером не в какой-нибудь среднерусский город,а в Калмыкию. Видимо, рассчитывая на то, что там легче посеять религиознуюрознь, вредящую межнациональным отношениям и ослабляющую государство.
Что жекасается самой Украины, то почти наверняка ее ждет еще и свободная продажанаркотиков, которой так яростно добиваются правозащитники в разных странах. Илегализация проституции, и разрешение однополых браков, и получение содомитамиправа усыновлять детей. В общем, весь глобалистский “комплексный обед”, которыйвыдают в общеевропейской столовке.
Пока “оранжевый гром” не грянул…
С каждойследующей победой “оранжевой” революции все туже стягивается враждебное кольцовокруг России. Попав весной 2001 г. на встречу З. Бжезинского с российскимиполитиками и представителями СМИ (об этом нами рассказано в очерке “Серогопомянули, а Серый здесь”), мы своими ушами слышали, что он мечтает послеМилошевича увидеть на скамье подсудимых Лукашенко. И вот спустя четыре года ичерез полгода после победы “оранжевой революции” на Украине премьер-министрПольши Марек Белька проводит телефонные переговоры со своими коллегами из трехсоседних государств — Литвы, Латвии и Украины. “Их целью была координациядействий против “режима Александра Лукашенко”, передает РИА “Новости”.
Прибалтикуне будем даже обсуждать. Она прозападная и безо всяких “оранжевых” безобразий.Но какой же двойной позор для Украины! Мало того, что она пошла под началосвоего заклятого исторического врага — Польши (поляки украинцев и за людей-тоникогда не считали). Так еще и будет плести интриги против своих братьев,единоверцев и единоплеменников. Ведь до XX в. великороссы, белороссы ималороссы считались одним народом. Лишь потом определенные силы началиподогревать сепаратистские настроения. Но это отдельная серьезная тема.
Ну а что жевсе-таки делать нам? Можно, конечно, убаюкивать себя рассуждениями о том, что“оранжевые” у нас не пройдут, что все это нарочно пресса нагнетает, а Россиябольшая, ее так просто, как Украину с Грузией, не слопаешь… Но подобнаяпозиция — признак клинического инфантилизма и вытекающей из негобезответственности. Совершенно очевидно, что попытка “оранжевого” переворота вРоссии будет предпринята. Гадать можно только о сроках. В этой связи показательно,что 20 декабря 2004 года “Freedom House” (“Дом свободы”) впервые обозвал Россию“несвободным государством”, поместив ее в один ряд со среднеазиатскимистранами и Азербайджаном (то есть теми государствами, где еще не совершили, ноявно намечают совершить “цветной” переворот).
Для тех,кто не в курсе: “Freedom House” — это главный открыто действующий американскийинститут, который как раз и занимается постановкой “оранжевых” шоу.Возглавляется он бывшим главой ЦРУ Джеймсом Вулси. А финансируется ДжорджемСоросом. В общем, истинными друзьями России. Сорос в дополнительныххарактеристиках не нуждается, а о Вулси можно судить хотя бы по таким двумштрихам: год назад, когда США раздували антикорейскую истерию, он предложил небольше не меньше как нанести воздушные удары по северокорейским ядернымреакторам. То, что миллионы людей при этом пострадают от радиации, егонисколько не смущало. А еще он является членом Американского комитета за мир вЧечне. Комитета, который ратует за международное вмешательство в нашивнутренние дела, поскольку якобы только оно способно стабилизироватьобстановку. (См. Ш. Мамаев. “Фабрика грез”. “Политический журнал”, 2005, N 1.)
Так, может,не стоит ждать, пока “оранжевый гром” грянет? Лучше не уподобляться мужику изпословицы и перекреститься заранее.
Покапсевдореволюционный вирус не вызвал в России общественную эпидемию, надо успетьпринять профилактические меры — рассказать о замыслах манипуляторов как можнобольшему числу людей. Предупредить, что в информационной войне будутиспользованы специфические “адресные мифы”. Пассионарное, активное меньшинство,в том числе православное, услышит про борьбу за справедливость, за народныеинтересы, против коррупции. Тем же, кого сейчас принято называть “обывателями”(не вкладывая в это отрицательного оттенка), посоветуют полностью уклониться отучастия в назревающих событиях, потому что это якобы межклановые разборки, докоторых маленькому человеку нет никакого дела. Без него разберутся. Фактическито же самое внушали при Ельцине по поводу войны в Чечне. Вот почему сейчас,пока еще есть время, следует объяснять людям истинную суть происходящего и,конечно, говорить про глобализацию, ибо это и есть “кощеева игла”, не сломавкоторую не добьешься победы.
Если грянет: возможные контрдействия
Если жеспектакль будет все-таки начат, не нужно идти на поводу у его режиссеров ивключаться (пусть и на противоположной сценической площадке) в ту же игровуюстихию. Политолог А. Чадаев в статье “Оранжевая осень” (“Сообщение”, 2005, N 1)пишет: “Какой момент является ключевым для революции? Тот, когда правила,навязанные и отстаиваемые властью (легальная процедура, ее силовое обеспечение,система норм и ограничений), подменяются логикой игры”.
Нельзяпринимать навязываемые правила игры и копировать действия противника. Когдасторонники Януковича тоже нацепили ленточки и расставили палатки, онивключились в карнавальную стихию. Но поскольку природа их была другой, не“тусовочной”, а “сурьезной”, они выглядели нелепо, неуклюже. По пословице — “Кудаконь копытом, туда рак клешней”. И окончательно обрекли себя на провал.
Вместо тогочтобы натужно подражать участникам политического карнавала, нужно вести себясообразно своей природе и своим убеждениям. Защита страны от разрушения — этоведь очень серьезно. При чем тут балаган? А то получается, с одной стороны шоу,с другой стороны шоу. А зритель глазеет в телевизор, кто его лучше развлечет…
Слабость“цветных” революций, на наш взгляд, как раз в том и состоит, что там всеневсерьез. Умирать за идеи никто не собирается. Да и идей на самом деле никакихнет. Молодым участникам массовки охота вволю побалдеть, а актерами покрупнеедвижут чисто шкурные интересы. У режиссеров идея, правда, имеется. Можно дажесказать, сверхценная — уничтожить Россию. Отчасти и в этом присутствует шкурныйинтерес — завладеть нашими богатствами. Но лишь отчасти. Главная цель все женосит метафизический характер. Идеологи глобалистского проекта ненавидят православие, справедливо считая, чтооно сейчас является единственным реальным препятствием на пути установления“нового мирового порядка”. По сути своей демонического, сатанинского. Поэтомуприверженцы этого “порядка” одержимы идеей сокрушить православную веру иправославный народ. Но те, кого они нанимают в качестве исполнителей, ряженыереволюционеры, вовсе не готовы ничем жертвовать. Это вам не японские камикадзеи не мусульманские шахиды, а развращенное, избалованное “поколение Cool”. Внароде таких называют “непоротыми”.
Еслимилиция будет бездействовать, как она бездействовала в Сербии, Грузии, наУкраине, то встать на защиту государственности должно гражданское население. Неискусственно созданный политиканами “народ”, а настоящий, патриотический иправославный. В конце концов, в наших приходах достаточно взрослых мужчин. Втом числе военных или, как минимум, прошедших военную подготовку.
Не стоитруководствоваться возрастным принципом: раз у них молодежь — то и мы должнывыставить молодежь. Это тоже обезьянничание. Молодежь, конечно, может и должнаучаствовать в сопротивлении, но вместе со старшими. Отделять “детей” от“отцов” — типично глобалистская уловка. Стравливанию поколений надопротивопоставить общность, единство, соборность.
Говоря же осверхзадаче “оранжевой” постановки, не нужно втягиваться в дискуссии: хорошийПутин или плохой, стоит его защищать или не стоит. Эти дискуссии уводят всторону, следовательно, тоже на руку манипуляторам. Защитить мы обязаны неконкретно Путина, а законную власть, воспрепятствовать предательскомуперевороту, не дать разрушить Россию и Русскую Православную Церковь.
Ну а если“оранжевый” гром все же грянет, одними увещеваниями не обойдешься. На особуюпокладистость “сыновей Большой Волосатой” рассчитывать не приходится. Их учатдругим методам борьбы. После грузинской “революции роз” в нашей печати былиопубликованы черновики заявки на грант “Кхмара-03”, “Кампания за свободные исправедливые выборы”. Речь идет об организации “Кхмара”, которая сыграларешающую роль в тбилисском перевороте. В заявке подробно перечисляются методыгражданского неповиновения, под которые требуется выделить деньги. Среди них(цитируем): “насмешки над выборами”, “снятие одежды догола в знак протеста”,“грубые жесты”, “демонстративные похороны”… Словом, все то, о чем мы ужеупоминали.
Какой смыслстыдить обкуренного парня, который “снимает одежду догола в знак протеста” ипри этом еще совершает “грубые жесты”? Не проще ли разобраться с уличнымстриптизером по-мужски?
Кстати,“оранжевая” толпа только на первый взгляд целиком состоит из развинченных молодых.Аналитики отмечают, что “уже на предварительном этапе подготовки революции вней создается “жесткая” военизированная группа, которая в решающий моментдолжна совершать НАСИЛЬСТВЕННЫЕ действия (с оружием или без оружия, взависимости от обстоятельств). Такой “взрыв народного гнева” не простопредусмотрен в сценарии спектакля, он необходим в нем как ритуал, каккульминация “праздника угнетенных”… Военизированные группировки в составе“бархатной” толпы, размахивающей розами, тюльпанами или оранжевыми ленточками,совершенно необходимы и для того, чтобы организовать эту толпу, строгонаправлять ее лишь на предусмотренные (и чаще всего уговоренные с властью)действия, поддерживать дисциплину, блокировать спонтанные попыткипротиводействия от разрозненных представителей правоохранительных органов.Кроме того, именно эти организованные боевики обычно берут на себя эскалациюненасильственных действий и “заражают” ими толпу. Сами по себе граждане,симпатизирующие революционерам, на первых порах морально не готовы к тому,чтобы общее недовольство властью превращать в действия против конкретных людей,эту власть представляющих.
Дж. Шарп всвоем руководстве рекомендует в числе ненасильственных действий и такие,которые явно являются противозаконными. Они, как правило, претят массовымучастникам протеста, еще не перешедшим некоторые культурные барьеры. Длясовершения таких действий нужны группы “активистов”, в том числе организованныепо военному типу” (С. Г. Кара-Мурза. “Экспорт революции”. М., “Алгоритм”, 2005 ,стр. 298, 299.)
Конечно, и“активисты” на самом деле очень далеки от жертвенного служения “оранжевой”идее. Это типичные наемники, психологические (а иногда и натуральные)террористы. Политологи сразу отметили сходство “цветных” революций итерроризма. По существу, это два типа политических спектаклей. Хочется верить,что среди наших мужчин найдутся такие, которые не испугаются этих боевиков идадут им отпор.
Впереломные исторические моменты (а “оранжевые” революции, безусловно, относятсяк таковым) неожиданный поступок даже одного человека может переломить ситуацию.Не надо верить заклинаниям, что победа “революционеров” неизбежна. Это частоиспользующийся прием психологической атаки, давление на оппонента. Сейчас средимилиционеров и военных уже немало воцерковленных людей. И если какие-то приказыначальства будут в пользу “оранжевых” (на Украине, например, часть МВД перешлана сторону заговорщиков), православные люди не должны их выполнять. Нельзяследовать преступным приказам.
И толькокогда робот предложил отчаявшемуся сценаристу матрицу первобытного человека поимени Мамонтобой, сын Большой Волосатой, Мартину удалось достичь успеха. Вапартаменты к наглому режиссеру ворвался человек, не обремененный одеждой идругими признаками цивилизации, схватил торшер, сорвал с него абажур,воспользовался палкой от торшера как копьем… И все проблемы моментально былирешены!
Собственно,нехитрый смысл этого очень милого фантастически-юмористического произведениясводится к популярному народному присловью “Против лома нет приема окромя другоголома”. Или, если в прозе, можно сказать так: с дикарями бессмысленно разводитьвысокую дипломатию.
Асовременные “оранжевые” дикари не только дети Большой Волосатой, но и сыновьяэпохи постмодерна. Сморкаясь в два пальца, издавая дикие вопли и матерясь, онизнают один “ломовой” пароль — ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. Это у них и дубина, и кольчугаодновременно. И постсоветские власти, которые так хотят приобщиться к“цивилизованному миру”, совершенно от этого шалеют. С одной стороны, рукичешутся врезать распоясавшимся молокососам. А с другой, что скажетвашингтонская “княгиня Марья Алексевна”? Хотя “Марья Алексевна” у себя дома ваналогичных случаях отлично справляется, и права человека на время массовыхбеспорядков отходят на задний план. А уж когда она самолично бесчинствует вгостях — в Ираке, Афганистане, Сербии и т.п., права человека ей, напротив,очень даже помогают истреблять мирное население. Чтобы защитить его от местного“диктатора”. Он ведь ох как права нарушает! “Марья Алексевна”, будучи княгиней,такого допустить не может.
И этотпиетет перед заокеанским бомондом парализует волю постсоветских правителей.“Диктатор выпускает полицию, а она отказывается стрелять”, — пишет К. Черемныхи… попадает вслед за очень многими в ловушку. Скажите, пожалуйста, а почемуобязательно стрелять? Почему “или — или”? Или вообще бездействовать, илиубивать? Опять это пресловутое “иного не дано”, посредством которого такуспешно дурят людей уже 20 лет! Разве нет менее радикальных методовпротиводействия нарушителям общественного порядка? За годы торжествадемократии западные страны накопили в этом отношении немалый опыт. Например,можно применить обыкновенную воду из шланга. А можно поступить еще проще: непредоставлять для “оранжевых” сборищ площадей в центре города, не показыватьих по центральным каналам телевидения и не рассказывать о них в центральнойпечати. То есть не придавать маргинальным фактам центрального значения. Сейчасочень модно говорить о маргинализации, а на самом деле мы нередко видимобратный процесс — незаслуженную централизацию маргиналов, раздувание из мухислона.
Если быпосле победы Януковича — помните? он ведь в начале победил, и наш президент егодаже официально поздравил — несогласные с результатами выборов “тусовались”где-нибудь на пустыре в пригороде Киева и снимали бы их только западныетелевизионщики, а городская жизнь продолжалась бы в нормальном русле,дальнейшие события просто не могли бы произойти. Ну, повозмущалась бы кучкапрозападно настроенных националистов. Пусть бы даже свою молодежно-оранжевуюгазету выпустили тиражом от 500 до 5000 экземпляров — на тех же условиях, накоторых сейчас выходит православная и патриотическая пресса, имеющая, кстати,куда больше читателей. Даже не обижая священную корову прав человека, можноизбежать “оранжевого” переворота. (Если, разумеется, изначально не согласитьсяна предложенный — вернее, санкционированный! — “Марьей Алексевной” сценарий.)
Кроме того,полезно принять и некоторые профилактические меры. Прежде всего взрослые должныперестать бояться детей. Когда в вагоне метро стоят сгорбленные старики истарухи, которым молодежь не уступает место, а взрослые молчат, это не простогадкая, позорная картина. Это формирование почвы для “оранжевой” революции.Причем вовсе не обязательно устраивать скандал. Стоит наклониться и тихопопросить: “Пожалуйста, уступи место бабушке”, как юноша встает без пререканий.
Иматерящиеся в общественных местах подростки обычно, пускай и недовольнофыркнув, замолкают, если цыкнуть на них зубом. Дескать, вы что? Вы где?
Тольконикто не цыкает. Максимум какая-нибудь женщина возмутится. А мужчины стыдливопрячут глаза.
Кроме того,власть должна перестать миндальничать с хулиганами. Причем она может вполнеэффективно, не нарушая конституционных норм, побороться со сквернословиемпосредством штрафов. Как уже сделали в Белгороде. Там местные власти заиспользование нецензурных выражений взимают штраф в размере 1,5 тысячи рублей.И ничего страшного не произошло, мир не обрушился! Зато ругаться стали меньше,и казна пополнилась.
А владельцыдискотек Белгородской области теперь обязаны следить за тем, чтобы в ихзаведениях не играла “аморальная” музыка. Между прочим, в спискенерекомендованных групп оказалась группа “Ленинград”. Та самая, которой вПитере предоставляются столь престижные площадки. И опять же, никакой Гаагскийсуд не грозит белгородской администрации.
Да пусть быи грозил! Что мы так боимся этих угроз? Ах, какой ужас! Нас осудит мировоесообщество! Или, того хуже, отлучит от своей демократической груди! Не дайБог, внесет в черный список стран-изгоев.
Хотя обэтом можно только мечтать. Мечтать и молиться, чтобы от нас наконец отвязались.А нашим крупным чиновникам перекрыли иностранные счета. Пока у России естьядерное оружие, судьба Ирака нам не грозит. А культурный воздух безцивилизованных помоев стал бы намного чище. И Лужкову в стране-изгое непришлось бы собирать все свое мужество, чтобы запретить парад содомитов. Встране-изгое такой вопрос в принципе не стоит. Внутренней потребности уобщества нет, а извне никто приказать не волен.
Некоторые итоги “цветных” революций
Боятьсянадо не изоляции, а разрушения последних барьеров, которое неизбежно произойдетпри победе “оранжевых”. Барьеров и геополитических, и нравственных,удерживающих жизнь от полного распада. “Цветные” революции не только ослабляютсуверенитет государств на постсоветском пространстве, переводя их из разрядабедных родственников в категорию крепостных заокеанской “Марьи Алексевны”. Онине только позволяют иностранцам беспрепятственно завладеть всем, чем имзахочется. Они еще и ускоренно переформатируют жизнь по глобалистскому проекту.“Посторанжевые” события на Украине свидетельствуют об этом весьмакрасноречиво.
В Крымусразу же активизировалась “замещающая миграция”. Тысячи татар прибыли наполуостров из Средней Азии. Открываются и совершают бесчинства (в том числе ипо отношению к традиционным мусульманам) радикальные исламистские организации.“Добро” теперь дается даже таким, которые запрещены в большинстве стран.Совершенно ясно, что по приказу вашингтонских хозяев Украина взяла курс навытеснение славян из Крыма.
И, конечно,неспроста именно в день 60-летия Победы, 9 Мая 2005 года, в город-геройСевастополь приплыл немецкий военный корабль, матросам которого была данакоманда выйти на берег с огнестрельным оружием. Такое ошарашивающее хамство“фрицев” — это, разумеется, не отсутствие элементарного такта, а откровеннаядемонстрация силы. Чтобы знали, кто здесь теперь хозяин.
Опять жесразу после победы “оранжевых” в школы запустили секс-просвет. Примечательно,что до этого, несмотря на все заискивание Украины перед Западом, таких попытокне предпринималось. Наоборот, мы неоднократно слышали и от тамошних учителей,и от политологов, что у них это невозможно, так как в народе еще жива здороваякрестьянская нравственность.
Активизироваласьи кампания “АнтиСПИД”, идущая рука об руку с распространением наркомании и“планирования семьи”, поскольку стоит на двух китах: на пропаганде “безопасногосекса” и на бесплатной раздаче одноразовых шприцев. Первое, как нетруднодогадаться, снижает рождаемость. Второе облегчает жизнь “потребителямпсихоактивных веществ”.(Так теперь в духе политкорректности называютнаркоманов.) Им обеспечивают стерильность, поэтому бояться больше нечего.
Черезнесколько месяцев после победы Ющенко одна из нас приехала в Киев и, подойдя кворотам Киево-Печерской лавры, с ужасом увидела в ее ограде, прямо у входа, настене большой барельеф ввиде бантика, похожего на петлю. Общемировой символ тойсамой “планировочной” борьбы со СПИДом. Что это за борьба, становится ясно, вчастности, из такого примера. В 1991 году в Англии состоялся концерт в памятьоб умершем от СПИДа гомосексуалисте Фреди Меркури. Всех выступавших артистов мыне знаем. Но, пожалуй, хватит даже двух: всемирно известного содомита ЭлтонаДжона, фонд которого выпускает (в том числе на русском языке) красочный“антиспидовский” журнал “Шаги”, пропагандирующий содомию, и Джорджа Майкла,тоже содомита. 70 тысяч “фанов” Фреди Меркури явились на концерт, нацепив на себяте самые бантики. Как шутили в советское время, будет такая борьба за мир, чтокамня на камне не останется.
Кстати, отворчестве самого Фреди Меркури. В книге о. Алексия (Мороза) “Музыкапреисподней” (АОЗТ “Вектор”, Нижний Новгород, 1998 г.), со ссылкой на западныхисследователей, говорится о воздействии на подсознание слушателей посредством“маскировки обратного звучания” — специальным образом записанных сатанинскихпосланий. И приводятся примеры таких посланий от популярных западных групп.Есть там и группа “Квин”, лидером которой был Фреди Меркури, столь тесносвязанный с символом борьбы со СПИДом, бантиком-петелькой. В песне “Небольшоесумасшествие, называемое “любовь”, тайное послание гласит (прости, Господи!):“К черту Библию! Все, что я хочу, — магия!”
Как знать?Может, это, конечно, случайное совпадение, но, учитывая непрекращающиесяпопытки втянуть Церковь в глобалистские программы контроля над рождаемостью иприкрыться ее авторитетом, появление сего зловещего символа в ограде лаврыпоистине символично.
— Да? -удивился один из монахов, когда услышал, что означает барельеф, красующийсярядом со входом в святую обитель. — А мы понятия не имели… Закорючка изакорючка. Это на больничном здании. Тут ведь на нашей территории городскаяинфекционная больница. Они теперь и со СПИДом работают. И нас все времязазывают, предлагают сотрудничество.
Оранжево-глобалистскаяреальность вообще чревата для Церкви большими испытаниями. Что касаетсяУкраины, то там сразу усилилась деятельность раскольников, призывающихУкраинскую Православную Церковь выйти из подчинения Московскому Патриархату.
Как быстросбылись грозные слова покойного схиархимандрита Зосимы, настоятеляСвято-Никольского монастыря под Донецком! В своем завещании, которое после егокончины было вывешено на стенде в монастырском дворе, он предупреждалнасельников обители, чтобы они ни в коем случае не уходили из-под омофораПатриарха Московского и всея Руси.
— Что,разве есть такая угроза? Разве она актуальна? — спросили мы келейника почившегостарца Зосимы.
На дворестояла ранняя весна 2003 года. Ни о какой “оранжевой” революции в Донецке никтои слыхом не слыхивал. Наоборот, казалось, все потихоньку идет на лад.
— Сейчаснет, — ответил келейник. — Но старец предвидел, что это случится. И быть может,очень скоро.
Так оно иоказалось.
Что ещеждет бедную Украину?
Во всякомслучае, ясно, что ничего хорошего. “В программе движения УНА-УНСО, — пишет вуже неоднократно цитировавшейся нами статье К. Черемных, — глава порелигиозным вопросам состояла из двух пунктов. Первый: уравнять в правах всеконфессии (т.е. любые секты. — И. М., Т. Ш.). Второй: пригласить в Киевна постоянное жительство не кого-нибудь, а Далай-ламу Четырнадцатого”.
Далай-лама,быть может, еще обдумывает почетное предложение переселиться в святой градКиев, а глава украинской унии Любомир Гузар, несмотря на массовые протестыправославных христиан, уже переселился. Благо из Львова переезжать не такдалеко, как с Тибета. И вовсе не потому, что во львовской резиденции ему былотесно. Это тоже демонстрация силы, претензия на главенство. Ведь униат Гузар,перебазировавшись в Киев, объявил себя не больше не меньше, как патриархомКиевским и Галицким!
Все этозвенья одной цепи. Очередным ударом по Православию стала передача украинскимивластями Успенской (Братской) церкви во Львове и церкви Киево-Братскогомонастыря на Подоле в Киеве под константинопольскую юрисдикцию. Эти и подобныеим действия направлены на создание еще одного епископата, на расчленениеканонической церкви. Посеяв раздор и смуту, враги Православия, вероятно,рассчитывают затем предложить в качестве выхода создание так называемой единойпоместной церкви под юрисдикцией папы римского.
Об усиленииантиправославной пропаганды свидетельствует и такой вопиющий факт. По сообщениюагентства “Русская линия”, в Элисте разгорелся скандал из-за гастролейБольшого киевского цирка. Клоун в священнической рясе с наперсным крестом нагруди бегал по манежу, кривлялся, задирал подол, всячески глумился надсвященным саном, кощунственно обращался с христианской святыней — крестом иотплясывал с цирковой артисткой, изображавшей беса.
Может быть,мы недостаточно осведомлены, но нам кажется, до победы “оранжевых” украинскиедеятели искусства себе такой наглости не позволяли. Показательно, кстати, чтоявились они со своим богохульным номером не в какой-нибудь среднерусский город,а в Калмыкию. Видимо, рассчитывая на то, что там легче посеять религиознуюрознь, вредящую межнациональным отношениям и ослабляющую государство.
Что жекасается самой Украины, то почти наверняка ее ждет еще и свободная продажанаркотиков, которой так яростно добиваются правозащитники в разных странах. Илегализация проституции, и разрешение однополых браков, и получение содомитамиправа усыновлять детей. В общем, весь глобалистский “комплексный обед”, которыйвыдают в общеевропейской столовке.
Пока “оранжевый гром” не грянул…
С каждойследующей победой “оранжевой” революции все туже стягивается враждебное кольцовокруг России. Попав весной 2001 г. на встречу З. Бжезинского с российскимиполитиками и представителями СМИ (об этом нами рассказано в очерке “Серогопомянули, а Серый здесь”), мы своими ушами слышали, что он мечтает послеМилошевича увидеть на скамье подсудимых Лукашенко. И вот спустя четыре года ичерез полгода после победы “оранжевой революции” на Украине премьер-министрПольши Марек Белька проводит телефонные переговоры со своими коллегами из трехсоседних государств — Литвы, Латвии и Украины. “Их целью была координациядействий против “режима Александра Лукашенко”, передает РИА “Новости”.
Прибалтикуне будем даже обсуждать. Она прозападная и безо всяких “оранжевых” безобразий.Но какой же двойной позор для Украины! Мало того, что она пошла под началосвоего заклятого исторического врага — Польши (поляки украинцев и за людей-тоникогда не считали). Так еще и будет плести интриги против своих братьев,единоверцев и единоплеменников. Ведь до XX в. великороссы, белороссы ималороссы считались одним народом. Лишь потом определенные силы началиподогревать сепаратистские настроения. Но это отдельная серьезная тема.
Ну а что жевсе-таки делать нам? Можно, конечно, убаюкивать себя рассуждениями о том, что“оранжевые” у нас не пройдут, что все это нарочно пресса нагнетает, а Россиябольшая, ее так просто, как Украину с Грузией, не слопаешь… Но подобнаяпозиция — признак клинического инфантилизма и вытекающей из негобезответственности. Совершенно очевидно, что попытка “оранжевого” переворота вРоссии будет предпринята. Гадать можно только о сроках. В этой связи показательно,что 20 декабря 2004 года “Freedom House” (“Дом свободы”) впервые обозвал Россию“несвободным государством”, поместив ее в один ряд со среднеазиатскимистранами и Азербайджаном (то есть теми государствами, где еще не совершили, ноявно намечают совершить “цветной” переворот).
Для тех,кто не в курсе: “Freedom House” — это главный открыто действующий американскийинститут, который как раз и занимается постановкой “оранжевых” шоу.Возглавляется он бывшим главой ЦРУ Джеймсом Вулси. А финансируется ДжорджемСоросом. В общем, истинными друзьями России. Сорос в дополнительныххарактеристиках не нуждается, а о Вулси можно судить хотя бы по таким двумштрихам: год назад, когда США раздували антикорейскую истерию, он предложил небольше не меньше как нанести воздушные удары по северокорейским ядернымреакторам. То, что миллионы людей при этом пострадают от радиации, егонисколько не смущало. А еще он является членом Американского комитета за мир вЧечне. Комитета, который ратует за международное вмешательство в нашивнутренние дела, поскольку якобы только оно способно стабилизироватьобстановку. (См. Ш. Мамаев. “Фабрика грез”. “Политический журнал”, 2005, N 1.)
Так, может,не стоит ждать, пока “оранжевый гром” грянет? Лучше не уподобляться мужику изпословицы и перекреститься заранее.
Покапсевдореволюционный вирус не вызвал в России общественную эпидемию, надо успетьпринять профилактические меры — рассказать о замыслах манипуляторов как можнобольшему числу людей. Предупредить, что в информационной войне будутиспользованы специфические “адресные мифы”. Пассионарное, активное меньшинство,в том числе православное, услышит про борьбу за справедливость, за народныеинтересы, против коррупции. Тем же, кого сейчас принято называть “обывателями”(не вкладывая в это отрицательного оттенка), посоветуют полностью уклониться отучастия в назревающих событиях, потому что это якобы межклановые разборки, докоторых маленькому человеку нет никакого дела. Без него разберутся. Фактическито же самое внушали при Ельцине по поводу войны в Чечне. Вот почему сейчас,пока еще есть время, следует объяснять людям истинную суть происходящего и,конечно, говорить про глобализацию, ибо это и есть “кощеева игла”, не сломавкоторую не добьешься победы.
Если грянет: возможные контрдействия
Если жеспектакль будет все-таки начат, не нужно идти на поводу у его режиссеров ивключаться (пусть и на противоположной сценической площадке) в ту же игровуюстихию. Политолог А. Чадаев в статье “Оранжевая осень” (“Сообщение”, 2005, N 1)пишет: “Какой момент является ключевым для революции? Тот, когда правила,навязанные и отстаиваемые властью (легальная процедура, ее силовое обеспечение,система норм и ограничений), подменяются логикой игры”.
Нельзяпринимать навязываемые правила игры и копировать действия противника. Когдасторонники Януковича тоже нацепили ленточки и расставили палатки, онивключились в карнавальную стихию. Но поскольку природа их была другой, не“тусовочной”, а “сурьезной”, они выглядели нелепо, неуклюже. По пословице — “Кудаконь копытом, туда рак клешней”. И окончательно обрекли себя на провал.
Вместо тогочтобы натужно подражать участникам политического карнавала, нужно вести себясообразно своей природе и своим убеждениям. Защита страны от разрушения — этоведь очень серьезно. При чем тут балаган? А то получается, с одной стороны шоу,с другой стороны шоу. А зритель глазеет в телевизор, кто его лучше развлечет…
Слабость“цветных” революций, на наш взгляд, как раз в том и состоит, что там всеневсерьез. Умирать за идеи никто не собирается. Да и идей на самом деле никакихнет. Молодым участникам массовки охота вволю побалдеть, а актерами покрупнеедвижут чисто шкурные интересы. У режиссеров идея, правда, имеется. Можно дажесказать, сверхценная — уничтожить Россию. Отчасти и в этом присутствует шкурныйинтерес — завладеть нашими богатствами. Но лишь отчасти. Главная цель все женосит метафизический характер. Идеологи глобалистского проекта ненавидят православие, справедливо считая, чтооно сейчас является единственным реальным препятствием на пути установления“нового мирового порядка”. По сути своей демонического, сатанинского. Поэтомуприверженцы этого “порядка” одержимы идеей сокрушить православную веру иправославный народ. Но те, кого они нанимают в качестве исполнителей, ряженыереволюционеры, вовсе не готовы ничем жертвовать. Это вам не японские камикадзеи не мусульманские шахиды, а развращенное, избалованное “поколение Cool”. Внароде таких называют “непоротыми”.
Еслимилиция будет бездействовать, как она бездействовала в Сербии, Грузии, наУкраине, то встать на защиту государственности должно гражданское население. Неискусственно созданный политиканами “народ”, а настоящий, патриотический иправославный. В конце концов, в наших приходах достаточно взрослых мужчин. Втом числе военных или, как минимум, прошедших военную подготовку.
Не стоитруководствоваться возрастным принципом: раз у них молодежь — то и мы должнывыставить молодежь. Это тоже обезьянничание. Молодежь, конечно, может и должнаучаствовать в сопротивлении, но вместе со старшими. Отделять “детей” от“отцов” — типично глобалистская уловка. Стравливанию поколений надопротивопоставить общность, единство, соборность.
Говоря же осверхзадаче “оранжевой” постановки, не нужно втягиваться в дискуссии: хорошийПутин или плохой, стоит его защищать или не стоит. Эти дискуссии уводят всторону, следовательно, тоже на руку манипуляторам. Защитить мы обязаны неконкретно Путина, а законную власть, воспрепятствовать предательскомуперевороту, не дать разрушить Россию и Русскую Православную Церковь.
Ну а если“оранжевый” гром все же грянет, одними увещеваниями не обойдешься. На особуюпокладистость “сыновей Большой Волосатой” рассчитывать не приходится. Их учатдругим методам борьбы. После грузинской “революции роз” в нашей печати былиопубликованы черновики заявки на грант “Кхмара-03”, “Кампания за свободные исправедливые выборы”. Речь идет об организации “Кхмара”, которая сыграларешающую роль в тбилисском перевороте. В заявке подробно перечисляются методыгражданского неповиновения, под которые требуется выделить деньги. Среди них(цитируем): “насмешки над выборами”, “снятие одежды догола в знак протеста”,“грубые жесты”, “демонстративные похороны”… Словом, все то, о чем мы ужеупоминали.
Какой смыслстыдить обкуренного парня, который “снимает одежду догола в знак протеста” ипри этом еще совершает “грубые жесты”? Не проще ли разобраться с уличнымстриптизером по-мужски?
Кстати,“оранжевая” толпа только на первый взгляд целиком состоит из развинченных молодых.Аналитики отмечают, что “уже на предварительном этапе подготовки революции вней создается “жесткая” военизированная группа, которая в решающий моментдолжна совершать НАСИЛЬСТВЕННЫЕ действия (с оружием или без оружия, взависимости от обстоятельств). Такой “взрыв народного гнева” не простопредусмотрен в сценарии спектакля, он необходим в нем как ритуал, каккульминация “праздника угнетенных”… Военизированные группировки в составе“бархатной” толпы, размахивающей розами, тюльпанами или оранжевыми ленточками,совершенно необходимы и для того, чтобы организовать эту толпу, строгонаправлять ее лишь на предусмотренные (и чаще всего уговоренные с властью)действия, поддерживать дисциплину, блокировать спонтанные попыткипротиводействия от разрозненных представителей правоохранительных органов.Кроме того, именно эти организованные боевики обычно берут на себя эскалациюненасильственных действий и “заражают” ими толпу. Сами по себе граждане,симпатизирующие революционерам, на первых порах морально не готовы к тому,чтобы общее недовольство властью превращать в действия против конкретных людей,эту власть представляющих.
Дж. Шарп всвоем руководстве рекомендует в числе ненасильственных действий и такие,которые явно являются противозаконными. Они, как правило, претят массовымучастникам протеста, еще не перешедшим некоторые культурные барьеры. Длясовершения таких действий нужны группы “активистов”, в том числе организованныепо военному типу” (С. Г. Кара-Мурза. “Экспорт революции”. М., “Алгоритм”, 2005 ,стр. 298, 299.)
Конечно, и“активисты” на самом деле очень далеки от жертвенного служения “оранжевой”идее. Это типичные наемники, психологические (а иногда и натуральные)террористы. Политологи сразу отметили сходство “цветных” революций итерроризма. По существу, это два типа политических спектаклей. Хочется верить,что среди наших мужчин найдутся такие, которые не испугаются этих боевиков идадут им отпор.
Впереломные исторические моменты (а “оранжевые” революции, безусловно, относятсяк таковым) неожиданный поступок даже одного человека может переломить ситуацию.Не надо верить заклинаниям, что победа “революционеров” неизбежна. Это частоиспользующийся прием психологической атаки, давление на оппонента. Сейчас средимилиционеров и военных уже немало воцерковленных людей. И если какие-то приказыначальства будут в пользу “оранжевых” (на Украине, например, часть МВД перешлана сторону заговорщиков), православные люди не должны их выполнять. Нельзяследовать преступным приказам.