Жить на планете, под литосферой которой несутся конвективные потоки со скоростью нескольких метров в секунду,
способные сдвигать литосферные плиты, это всё равно, что жить на льду реки в самый разгар снеготаяния. Потоки воды подо льдом стремятся сдвинуть лёд с места, хотя бы на один только миллиметр. Как только это у них получится начнется ледоход, который уже ничем не остановишь. То, что на протяжении 4,5 миллиардов лет, а это огромный срок, ничего подобного на Земле не происходило, говорит о том, что таких конвективных потоков, которые способны привести в движение литосферные плиты, под землёй нет и никогда не было.
Механизм спрединга должен быть совершенно иным. Прежде всего он должен быть механически устойчивым, порождающим огромнейшие силы, принудительно раздвигающие океанское дно, раздвигающие его не от случая к случаю и именно с той скоростью, которая наблюдается в действительности. Как только мы сформулировали эти условия, стало совершенно ясно, что тут должен действовать какой-то особый вид рычага, реализующий мечту со школы любимого нами Архимеда: "Дайте мне точку опоры..."
Этот механизм действует на всех планетах, литосфера которых подобна баскетбольному мячу, разрезанному в двух местах: один разрез, начинается у Южного полюса и заканчивается поблизости от экватора между Африкой и Южной Америкой (в точке 15° северной широты и 30° западной долготы); и другой, симметричный разрез, начинающийся у Северного полюса и заканчивающийся у экватора в районе Новой Гвинеи (10° южной широты, 150° восточной долготы) - два следа, сохранившиеся от полюсов, сместившихся оттуда в нынешнее положение 9300 лет назад.
Известно, что неравномерность выпадения и таяния твёрдых осадков в Северном полушарии оказывает влияние на скорость вращения земли, вызывая временное смещение полюсов и скручивая литосферу. В результате этого скручивания края разрезов кое-где расходятся и снизу в образовавшиеся щели поступает расплавленный материал. Вскоре литосфера начинает возвращаться в прежнее положение и щели, закрываясь, выдавливают этот остывший, но ещё пластичный материал как вверх, так и вниз. Понятно, что выдавить всё, что поднялось снизу, не удастся, потому что часть материала успела застыть на стенках щели. Эти затвердевшие слои не дадут разрезу закрыться. При возвращении в прежнее положение разовьются огромные силы, сжимающие застывший материал, силы
настолько большие, что разрез лопнет и разойдётся в других местах, и там в образовавшиеся щели снизу поднимется ещё одна порция расплавленного материала. И так далее.
На Земле не последнюю роль в этом процессе играют две "ледовые нашлёпки", расположенные соответственно на платформах Гренландии и Антарктиды, поэтому наибольшие скручивающие напряжения в литосфере возникают вдоль проходящей через них кратчайшей дуги окружности большого круга (являющейся прямой в сферической геометрии), то есть по средней линии Атлантического океана. В Южном полушарии Атлантический разлом имеет в основном меридиональное направление, повторяя очертания берегов Африки, а в Северном полушарии он состоит из серии разломов широтного направления, связанных между собой короткими меридианальными разломами, разбросанными случайным образом. В Тихом океане вдоль траектории, по которой Северный полюс разрезал литосферу 9300 лет назад, образовались цепи островов, напоминающие своей формой западное побережье Африки: Курильские, Японские, острова Нампо, Марианские, Каролинские и Маршалловы. На северо-востоке от них располагаются ещё несколько подводных хребтов, повторяющих всё тот же "африканский контур", что свидетельствует о том, что дно Тихого океана тоже постоянно расширяется, хотя и не так интенсивно, как дно Атлантики.
Вот эти два механические движителя, создающие интенсивные напряжения в литосфере Земли, приводят в движение в той или иной мере все континенты нашей планеты.
Введение.
Как только осознаёшь, что литосферные катастрофы - это суровая проза жизни на земле, начинаешь замечать, что человечество тщательно хранило память об этих ужасных событиях, что сохранилась масса предупреждений, которых мы не
маем, благодаря науке, сделавшей нас всех бездушными, глупыми и слепыми. Всем известна история Ноя, интерпретируемая современной наукой как цветистая восточная сказка, на том основании, что не может за сорок дней и ночей выпасть столько осадков, чтобы разразился Всемирный потоп. Впрочем в Библии прямо указаны два источника воды, первым из которых и, следовательно главным, назван "великий Океан", а вторым - "небесные хляби":
"В год шестисотый жизни Ноя, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, - в этот день разверзлись все источники великого Океана, и небесные хляби открылись^ ".
История с Всемирным потопом человечество ничему не научила. Мы снова подошли вплотную к этому событию, но как и 9300 лет назад никто не верит в то, что оно вот-вот произойдёт. Ной был праведником, потому что в отличие от остальных поверил в возможность потопа и построил Ковчег. Естественно, что в новом варианте Потопа праведниками окажутся те, кто сумеет его пережить. Вы уверены в том, что среди этих людей окажется Римский Папа? Вот то-то и оно. Как сказал бы праведник Ной, те, кто вроде бы являет нам пример величайшей праведности, перед Лицом Господа Бога праведниками не являются.
У нас нет оснований, способных опровергнуть мнение Русской Православной церкви, что она занимает ведущее положение среди остальных религий мира, что именно её выделяет Господь Бог из остальных церквей, поскольку авторы этой книги, являющиеся в каком-то смысле продолжателями дела Ноя, пытаясь всеми доступными им средствами предупредить человечество о грядущем Всемирном потопе, являются агнцами Православной церкви. Но мы можем совершенно точно утверждать, что Господь Бог ничем не выделяет лиц, строго придерживающихся церковного ритуала, регулярно посещающих церковь, участвующих в литургиях и причастиях, разделяющих нелепые воззрения, излагаемые признанными церковью авторитетами. Говоря образами из истории праведника Ноя, все эти люди не
праведники, поэтому ни одному из них не было предложено основать Новый Ковчег.
Господа Бога совсем нетрудно понять. Поставьте себя на Его место. Представьте на минуточку, что для вас на протяжении 2000 лет в миллионах церквей разыгрывают один и тот же непрерывный спектакль, называемый богослужением. Это какое терпение надо иметь! Почему люди с Земли считают, что Бог нуждается именно в таком "богослужении". Вы думаете, Он не догадывается, почему Ему навязывают эту бесконечную игру? Он же прекрасно знает почему, а вот мы уже забыли. Никто не знает, почему наши предки настаивали на том, что это крайне необходимо - из года в год без каких бы то ни было изменений повторять одно и то же священнодейство. В наши дни никто даже не догадывается, что таким путём они стремились предотвратить Всемирный потоп, что все традиционные религии тесно связаны с литосферной катастрофой, произошедшей 9300 лет назад.
Всемирная катастрофа - арийское видение.
В этом разделе мы будем говорить не о политических арийцах, напавших на Россию в 1941 году и сжигавших в своих печах евреев, а об исторических арийцах - древнем народе, от которого произошли славяне. О древних "пахарях", слово "ариец" производное от слова "орать" "пахать" по-современному.
"Проблема арийской прародины вот уже более 200 лет волнует мировую общественность, - с тех самых пор, когда занявшиеся историей Индии европейцы обнаружили вдруг общих с ней предков.
Трудами нескольких поколений учёных круг поисков прародины ариев - о/и Индии до Скандинавии - сузился, наконец, до низовьев Днепра. Заслуга в этом принадлежит немцу К. Риттеру, англичанину Г. Чайлду, австрийцу П. Кречмеру, болгарину В. Георгиеву, украинцу В.Н. Даниленко, американке М. Гимбутас, русскому О.Н. Трубачёву... Это было воистину мировое открытие - и по значению, и по составу исследователей.
Основная трудность заключалась в том, чтобы воссоединить данные лингвистики и археологии, языковые и вещественные памятники. Первые необычайно полно сохранились в Индии, отчасти - в Иране, немного в Греции, в древних названиях рек и местностей Азово- Черноморских
пей. Здесь же, в прилегающих к Приднестровью степях сохранились, наверное, и вторые, - но как их узнать ? Ведь письмена арийской прародины пока не прочитаны, а письменные свидетельства других территорий о ней - весьма неконкретны.
Около столетия трудились археологи и лингвисты над решением этой задачи. Путь к ответу наметил В.Н. Даниленко: надо расшифровать мифы, отражённые в изображениях, святилищах и могилах предполагаемых ариев, и сопоставить их со священными текстами Ирана и Индии. И вот - 1972 год, раскопки Высокой Могилы в междуречье Индульца и Днепра. Раскопки довольно тщательные, необычайно скрупулёзно фиксируемые, с беспрецедентными реконструкциями всех 10/11 досыпок грандиозного кургана высотой в 10 и протяжённостью в 200 метров. Результаты оправдали усилия! К 1977-1982 годам стало совершенно понятно, что IVIX строительные горизонты Высокой отразили арийские мифы о Праматери сущего Адити, её сыновьях Дакше, Митре и Варуне, Вивасвате и Сурье, её внуках Ману и Яме; верхний же XI горизонт нашёл соответствие в "Свадебном гимне " индоарийской Ригведы и комплексе алтарей шрута, доныне сооружаемом в Индии для исполнения ведических гимнов. Данные лингвистики, археологии и этнографии наконец-то воссоединились^ "
Курганы Азово-Черноморских степей оказались своеобразными "архивами" людей, живших здесь с четвёртого тысячелетия до нашей эры. Курганы были связующим звеном между ними и миром богов. Никто не понимает, почему их жизненные интересы были столь тесно связаны с явно мифологическими идеями: змеем Шешу - источником хаоса; богом Индрой, одолевшего змея "в три шага"; заливанием мест погребений водой со взвешенным в ней илом и раковинами моллюсков; принесением жертв, сопровождавшихся разведением громадных костров; тщательным отслеживанием моментов летнего и зимнего солнцестояния с бурным проявлением искреннего ликования по поводу благополучного свершения такого замечательного события. Зачем им всё это?
Самое удивительное заключается в том, что подсознание Юрия Алексеевича Шилова прекрасно осведомлено почему те, чьи
могилы он раскапывал, так сильно увлекались всеми этими глупостями, но в его сознание это знание так и не прорвалось. Вот он говорит, что змей - это символ вод, что с глубокой древности он является символом, изображаемым на керамике в виде знака, состоящего из трёх чёрточек: вертикальной, наклонной и снова вертикальной. Скажите, разве этим самым он не сказал,
что змей Шешу, согласно представлениям древних арийских гончаров, имел форму Западного побережья Африки? Но ведь этим самым он рассказал нам всё о том, что сильно пугало ариев шесть тысяч лет назад.
Первое происшествие, которое тогда произошло, они просто недооценили: в день летнего солнцестояния солнце почему-то не остановилось, а продолжало подниматься всё выше и выше. С
солнцем происходило что-то необычное и вскоре стало ясно, что именно. Самая короткая в течение дня тень от вертикально установленного шеста всегда направлена точно на полюс. Обычно она в течение года, то удлиняется, то укорачивается, следуя строго по меридиану. Но в этот год она начала выписывать контуры Западного побережья Африки. Древний астроном, не будучи силён в теоретической географии, этого не понял и доложил: "Солнце говорит, что его контролирует небесный змей Шешу, поэтому надо ожидать крупных неприятностей". Неприятности не заставили долго ждать - вскоре разразился Всемирный Потоп.
По-видимому, развитый Матриархат уже знал, что надо делать: на известной скульптуре, найденной в Кноссе, загадочная богиня со змеями (см. рис. 12) держит как раз два контура Западного побережья Африки, символизируя цивилизацию, пережившую две литосферные катастрофы. Об этом же говорит и странная скульптура (см. рис. 13) из Кносского дворца, названная почему-то "Священные рога", хотя на рога она совершенно не похожа.
- Постойте, постойте. - Всполошится подозрительный читатель. - Уж не хотят ли меня тут вовлечь в доморощенные рассуждения на религиозные темы, которые, как мне известно, никакого отношения к географии никогда не имели? Учтите, я против подобного рода интервенций.
Действительно, теоретическая география не имеет права заниматься религиозной пропагандой, поскольку это не её дело. Однако она должна интересоваться проблемой влияния литосферной катастрофы на тенденции развития цивилизации, пережившей её. Будем считать, что мы изучаем не нашу Матушку-Землю, а некую планету, на которой, судя по снимкам из космоса, периодически происходят литосферные катастрофы. Мы вправе предполагать, что литосферные катастрофы в каком-то смысле синхронизируют биологические процессы, протекающие на планете. Если литосферная катастрофа только что завершилась - это одна ситуация (экосистемы разрушены, опустошение невообразимое); если, наоборот, она вот-вот произойдёт - ситуация совершенно иная (развитие биологических систем достигло вершины, цивилизации в состоянии расцвета - это самая интересная пора в жизни планеты, самое интересное время для её изучения).
Мы уже знаем, что техногенные цивилизации возникают на пути эволюции в форме биологической цивилизации и нам следует по возможности точнее знать, как и почему происходит переход от Матриархата к Патриархату. Причины, вызывающие этот переход, по-видимому, объективны, а для того, чтобы выяснить каковы они, нам следует внимательно изу^ чить последний отрезок эволюции нашей собственной цивилизации, начавшийся 9300 лет назад при Матриархате и заканчивающийся теперь при Патриархате. Эта проблема
ляется одной из фундаментальных проблем теоретической географии, и если в ходе исследования выяснится, что переход происходил под давлением определённым образом развивающихся религиозных представлений, то нас не должно смущать, что выводы теоретической географии могут и не совпадать с мнением церковных авторитетов.
Итак 9300, лет назад на Земле уже существовала развитая цивилизация, развитый Матриархат. Древние женщины уже знали, что бессмысленные катастрофы, беспощадно уничтожающие всё живое, иногда происходят на Земле, но причин, вызывающих их, они не осознавали. И это не удивительно, наша развитая цивилизация тоже их не осознаёт, сохранившееся в Библии свидетельство о Всемирном потопе рассматривается нами как образец цветистой восточной сказки, изобилующей очевидными преувеличениями. Кстати, вы, читая эту книгу, разве не полагаете, что всё, что в ней написано, лично вас никогда не коснётся, что это просто очередная порция развлекательной чернухи с географическим уклоном? Они были в этом отношении похожи на нас, поэтому литосферная катастрофа 9300 года стала для них полной неожиданностью, Божьим Гневом, хотя богов в то время ещё не было, были богини.
Ввиду того, что объективной причины происходящего явления жрецы в то время не осознавали, они естественно интерпретировали происходящее, как гнев Великой Матери - Богини Кали. Похоже, что Ей мало жертвовали, поэтому Великая Мать решила сама взять то, что ей причитается, вошла во вкус, и вот теперь приходится "расхлёбывать" плоды всеобщей безалаберности и преступного легкомыслия. Фактически, это запоздалое осознание неизбежности "конца света". Мысль, казавшаяся наивной и детски глупой, что время состоит из вселенских циклов, в конце которых всё уничтожается, а в начале следующего - заново создаётся, становится совершенно очевидной.
Но вот катастрофа закончилась, вопрос: за что? - отходит на второй план, а на первый - выходит вопрос: как избежать повторения Хаоса? Уцелевшие вдруг осознают, что у людей есть общие враги - это боги, и совсем не те, которые полезны: Солнце, Воздух, Вода, Дажьбог, Рожаницы..., а совсем другие, которых мы не знаем и которые периодически не хотят нас знать тоже. Боги Уничтожения - вот их имя. Мы с вами их знаем - это льды Антарктиды и Гренландии, разворачивающие по законам механики литосферу Земли; и это действительно ужасные боги: бойся их - не бойся; молись им - не молись; приноси жертвы - не приноси, - всё бесполезно,
ступит самый неподходящий момент и они примутся уничтожать всех без разбора. Те, кто уцелеет, обязательно вспомнят, что вся жизнь их была сплошным лицемерием - их запугивали тем, чего не следовало бояться, и, наоборот, о том, чего следовало, - не говорили ни слова. И все эти гадалки, пророки, люди, гордящиеся своей святостью и близостью к Богу, предупреждали о чём угодно, но только не о литосферной катастрофе. В этих условиях начинаешь понимать, что вечна не жизнь, а вечно лицемерие. Нечто подобное переживали евреи, уцелевшие от холокоста. Перестав верить в то, во что совсем недавно безоговорочно верили, например, в добро и зло и всё, что с ними связано, уцелевшие станут искать что-то иное, менее лицемерное.
Невозможно было не обратить внимание, а тем более, если ты - женщина, что признаком Порядка является фалосоподобное поведение тени, отбрасываемой вертикально стоящим шестом, - полгода кратчайшая в течение дня тень удлиняется, а затем полгода - укорачивается. Такое поведение тени автоматически подводит к умозаключению, что, если Хаос вызывается гневом Великой Матери, то за порядком следит не богиня, а Бог. Великая Мать вспыльчива, темпераментна, а Он спокоен и терпелив. Впрочем и Ему иногда надоедает поддерживать порядок, в такие моменты Великая Мать может погрузить мир в Хаос. Хаос тоже Ему не по дуще и Он начинает бороться с Хаосом и восстанавливать Порядок.
Древнейшие курганы закладывались в соответствии с перипетиями борьбы Индры со вселенским змеем - носителем зла. "Древнейшие и притом выразительнейшие данные обнаружены в основах самых первых из достоверно арийских курганов середины IV тыс. до н. э.,м исследованных в устье Пела, левобережного притока Днепра на северной оконечности степи. Мы уже немного знакомы со святилищами Цегельни и Кормилицы, а подробнее рассмотрим их ниже. Здесь же вспомним лишь то, что помимо змеевидных рвов и следов новогодних побед над этими мифическими ассурами, были здесь обнаружены и фаллосоподобные стелы
- символы важдры-палицы Индры, и стопообразные яма и стела - знаки главного деяния Вишну; сами божества воплощались в пары человекоподобных изваяний^".
Итак, основную доминанту религиозных нововведений мы с вами "нащупали" довольно быстро, способны ли мы из неё сделать правильные выводы? По-видимому, способны, если станем рассуждать, как женщины развитого Матриархата. Действительно, очень похоже на то, что порядок в этом мире поддерживает Бог. Как мужчина Он молчалив, серьёзен и великодушен, надо только Ему постоянно напоминать, что Он самый главный, главнее всех этих гадких змеев и драконов. И это здорово, что Он мужчина, потому что как мужчину Его можно заговорить, опутать словами (вспомните Шехерезаду - это ведь всего только девальвация идеи литургии); можно вступить с Ним в договорные отношения, взяв на себя обязательство соблюдать Его Завет; ежедневно или лучше по. несколько раз в день, каждому отчитываться в молитвах (мол мы выполняем свою часть Завета), - мы не дадим Ему забыть, что Порядок - это самое главное, вот почему Хаоса не будет.
Похоже, что в таинственных ведических представлениях о мире людей и богов, нам удалось нащупать некий порядок - не настолько там всё иррационально, как того кое-кому хотелось бы. Мы вправе высказать гипотезу: литосферная катастрофа лежит в основе космологических построений Ригведы. Высказать такую гипотезу позволяет следующее наблюдение: за четыре с половиной тысячи лет, прошедших от возведения первых курганов до фиксации гимнов Ригведы в письменной форме, значительных изменений в мировоззрении ариев не происходило, грубо говоря, что было закопано, то и было записано потом; поэтому мы имеем право предположить, что за предшествовавшие три с половиной тысячи лет, прошедших от конца Всемирного потопа до возведения первых курганов, в представлениях ариев о мирозданье, структуре миров, взаимоотношениях богов и людей практически мало что менялось, так что очень похоже на то, что система "летописи", реализованная в виде курганов, довольно
точно воспроизводит свод религиозных воззрений наших предков, переживших Всемирный Потоп 9300 лет тому назад.
"Ригведа бессюжетна, насколько может быть бессюжетным собрание гимнов.
Её мифологическая система проступает сквозь упоминания различных божеств и связанных с ними сюжетов, нередко отрывочных. Окончательно упорядоченный уже в Индии сборник обнаруживает сложнейшие напластования: племенные, временные, культурные. К тому же он создавался на рубеже доклассовых и раннеклассовых обществ - в такой общественной обстановке, когда собственно идеологические системы только начали складываться и вместо привычного нам (в особенности учёным) логическо-аналитического мышления господствовало образно-интуитивное мировосприятие. Подчас просто невозможно установить, какое божество древнее или выше, как распределялись их функции. С подобной зыбкостью образов сталкиваемся мы и в курганах, но туг хоть есть привычная нам вещественная определённость (которая как раз и сбивает с толку своим видимым примитивизмом чуть ли не всех археологов, лишая их историко-культурологического кругозора)... Тем не менее среди специалистов имеются признанные авторитеты, появляются капитальные исследования - их мы и будем придерживаться в рассмотрении основного мифа Ригведы: поражения Индрой демона Бриты и освобождения зародыша новогоднего мирозданья Валы.
Предшествующая мирозданью субстанция представлялась арийским брахманам отсутствием воздуха, ночи и дня, смерти и бессмертия и даже несущего:
Не было не-сущего, и не было сущего тогда. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним... Не было ни смерти, ни бессмертия тогда. Не было ни признака дня, (или) ночи.
Была лишь "Неразличимая пучина" Солилам - не греческий Хаос"Пасть", а некие вязкие воды, бездна с нечёткими берегами. Более определённое представление об изначальном хаосе связывалось со знакомым уже нам " Потоком "-Дану.
Эти образы напоминают мутные реки, скрывающие в разливы древнейшие пойменные курганы. Напоминают они и ритуальные воронки с иловыми заполненьями в последующих "степных пирамидах".
Поначалу жрецы избрали для святилищ высокие узкие мысы, далеко выдающиеся в затоплявшуюся половодьями пойму. Были вырыты
ямы и рвы в виде змей, полусвернувшихся вокруг подобия яйца. Эти углубления потом специально заполняли речным илом... Спустя несколько столетий после того, как над этими святилищами стали сооружать досыпки курганов Цегельня и Кормилица (вот бы узнать, как они тогда назывались!), на низких заливных пойменных дюнах заложили в округе ещё три святилища - уже без змей, а только в виде яиц.
Ближайшим соответствием этим "змеиным яйцам" является ведический Вала - зародыш новогоднего мирозданья, охраняемый змеемасурой Вритрой. В Ригведе они нередко отождествляются, и тогда Вритрой-"Преградой" выступает сам себя "Обволакивающий" Вала. Который предстаёт то праостровом или прахолмом, то "каменной оградой" или скалой, то ящиком или яйцом. Его-то и освобождает Индра с помощью Вишну.
Древнейшие воплощения данной пары божеств обнаружены при Валеи-Вритре святилища Кормилицы. Этот памятник был рассмотрен в предыдущей части книги. Вспомним, что пара стел устанавливалась на центральном алтаре (то есть над Валой), но по прошествии незначительного времени свергалась и оставалась лежать до установки следующей пары (до очередного Нового года). Очевидно, перед установкой новой пары старую закапывали в ров вниз головой, то есть "боги поедалися змеем". Такой мотив звучит в Ригведе только намёком, хотя идолы Индры продолжают свергать в Индии через семь дней после Нового года ^".
И как это мы до этого мы не догадались? Если ужасный змей периодически намеревался слопать вселенную, то его следует кормить. Если он просто проголодался, пусть ест сколько влезет; если он хочет девушек, надо ему отдавать самых красивых (в греческой мифологии есть такой мотив); если он хочет богов, надо ему отдавать и богов, - лишь бы только он не начал буйствовать.
"Несколько змеевидных конструкций из камня и рвов известно в могильниках поздней Аратты ("усатовской культуры" Одесчины). Однако наиболее близкое соответствие обнаружено в кургане Кормилица (устье Пела), заложенном древнейшими ариями.
Кормилице несколько предшествовало святилище на месте будущего кургана Цегельня. Оба располагались на высоких длинных мысах, далеко
вдающихся в заливную пойму реки. Мыс Цегельня был отмечен "среднестоговцами " змеевидным рвом с культовой ямой-яйцом возле хвоста. Змею периодически кормили, оставляя в её головной части обломки сосудов. Иные обломки - в том числе характерной для "постмариупольцев " посуды - разбросаны были вокруг. Так что святилище было многоразовым и межплеменным... Спустя некоторое время рядом заложили первый погребальный курган - но почему-то с пустой, без останков могилой. Яйцо" расположили теперь между головой и хвостом, отметили костром и гранитными камешками. А последующая досыпка перекрыла кольцевой ров в виде двух змей, между головами которых установили жертвенный столб" ".
способные сдвигать литосферные плиты, это всё равно, что жить на льду реки в самый разгар снеготаяния. Потоки воды подо льдом стремятся сдвинуть лёд с места, хотя бы на один только миллиметр. Как только это у них получится начнется ледоход, который уже ничем не остановишь. То, что на протяжении 4,5 миллиардов лет, а это огромный срок, ничего подобного на Земле не происходило, говорит о том, что таких конвективных потоков, которые способны привести в движение литосферные плиты, под землёй нет и никогда не было.
Механизм спрединга должен быть совершенно иным. Прежде всего он должен быть механически устойчивым, порождающим огромнейшие силы, принудительно раздвигающие океанское дно, раздвигающие его не от случая к случаю и именно с той скоростью, которая наблюдается в действительности. Как только мы сформулировали эти условия, стало совершенно ясно, что тут должен действовать какой-то особый вид рычага, реализующий мечту со школы любимого нами Архимеда: "Дайте мне точку опоры..."
Этот механизм действует на всех планетах, литосфера которых подобна баскетбольному мячу, разрезанному в двух местах: один разрез, начинается у Южного полюса и заканчивается поблизости от экватора между Африкой и Южной Америкой (в точке 15° северной широты и 30° западной долготы); и другой, симметричный разрез, начинающийся у Северного полюса и заканчивающийся у экватора в районе Новой Гвинеи (10° южной широты, 150° восточной долготы) - два следа, сохранившиеся от полюсов, сместившихся оттуда в нынешнее положение 9300 лет назад.
Известно, что неравномерность выпадения и таяния твёрдых осадков в Северном полушарии оказывает влияние на скорость вращения земли, вызывая временное смещение полюсов и скручивая литосферу. В результате этого скручивания края разрезов кое-где расходятся и снизу в образовавшиеся щели поступает расплавленный материал. Вскоре литосфера начинает возвращаться в прежнее положение и щели, закрываясь, выдавливают этот остывший, но ещё пластичный материал как вверх, так и вниз. Понятно, что выдавить всё, что поднялось снизу, не удастся, потому что часть материала успела застыть на стенках щели. Эти затвердевшие слои не дадут разрезу закрыться. При возвращении в прежнее положение разовьются огромные силы, сжимающие застывший материал, силы
настолько большие, что разрез лопнет и разойдётся в других местах, и там в образовавшиеся щели снизу поднимется ещё одна порция расплавленного материала. И так далее.
На Земле не последнюю роль в этом процессе играют две "ледовые нашлёпки", расположенные соответственно на платформах Гренландии и Антарктиды, поэтому наибольшие скручивающие напряжения в литосфере возникают вдоль проходящей через них кратчайшей дуги окружности большого круга (являющейся прямой в сферической геометрии), то есть по средней линии Атлантического океана. В Южном полушарии Атлантический разлом имеет в основном меридиональное направление, повторяя очертания берегов Африки, а в Северном полушарии он состоит из серии разломов широтного направления, связанных между собой короткими меридианальными разломами, разбросанными случайным образом. В Тихом океане вдоль траектории, по которой Северный полюс разрезал литосферу 9300 лет назад, образовались цепи островов, напоминающие своей формой западное побережье Африки: Курильские, Японские, острова Нампо, Марианские, Каролинские и Маршалловы. На северо-востоке от них располагаются ещё несколько подводных хребтов, повторяющих всё тот же "африканский контур", что свидетельствует о том, что дно Тихого океана тоже постоянно расширяется, хотя и не так интенсивно, как дно Атлантики.
Вот эти два механические движителя, создающие интенсивные напряжения в литосфере Земли, приводят в движение в той или иной мере все континенты нашей планеты.
Введение.
Как только осознаёшь, что литосферные катастрофы - это суровая проза жизни на земле, начинаешь замечать, что человечество тщательно хранило память об этих ужасных событиях, что сохранилась масса предупреждений, которых мы не
маем, благодаря науке, сделавшей нас всех бездушными, глупыми и слепыми. Всем известна история Ноя, интерпретируемая современной наукой как цветистая восточная сказка, на том основании, что не может за сорок дней и ночей выпасть столько осадков, чтобы разразился Всемирный потоп. Впрочем в Библии прямо указаны два источника воды, первым из которых и, следовательно главным, назван "великий Океан", а вторым - "небесные хляби":
"В год шестисотый жизни Ноя, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, - в этот день разверзлись все источники великого Океана, и небесные хляби открылись^ ".
История с Всемирным потопом человечество ничему не научила. Мы снова подошли вплотную к этому событию, но как и 9300 лет назад никто не верит в то, что оно вот-вот произойдёт. Ной был праведником, потому что в отличие от остальных поверил в возможность потопа и построил Ковчег. Естественно, что в новом варианте Потопа праведниками окажутся те, кто сумеет его пережить. Вы уверены в том, что среди этих людей окажется Римский Папа? Вот то-то и оно. Как сказал бы праведник Ной, те, кто вроде бы являет нам пример величайшей праведности, перед Лицом Господа Бога праведниками не являются.
У нас нет оснований, способных опровергнуть мнение Русской Православной церкви, что она занимает ведущее положение среди остальных религий мира, что именно её выделяет Господь Бог из остальных церквей, поскольку авторы этой книги, являющиеся в каком-то смысле продолжателями дела Ноя, пытаясь всеми доступными им средствами предупредить человечество о грядущем Всемирном потопе, являются агнцами Православной церкви. Но мы можем совершенно точно утверждать, что Господь Бог ничем не выделяет лиц, строго придерживающихся церковного ритуала, регулярно посещающих церковь, участвующих в литургиях и причастиях, разделяющих нелепые воззрения, излагаемые признанными церковью авторитетами. Говоря образами из истории праведника Ноя, все эти люди не
праведники, поэтому ни одному из них не было предложено основать Новый Ковчег.
Господа Бога совсем нетрудно понять. Поставьте себя на Его место. Представьте на минуточку, что для вас на протяжении 2000 лет в миллионах церквей разыгрывают один и тот же непрерывный спектакль, называемый богослужением. Это какое терпение надо иметь! Почему люди с Земли считают, что Бог нуждается именно в таком "богослужении". Вы думаете, Он не догадывается, почему Ему навязывают эту бесконечную игру? Он же прекрасно знает почему, а вот мы уже забыли. Никто не знает, почему наши предки настаивали на том, что это крайне необходимо - из года в год без каких бы то ни было изменений повторять одно и то же священнодейство. В наши дни никто даже не догадывается, что таким путём они стремились предотвратить Всемирный потоп, что все традиционные религии тесно связаны с литосферной катастрофой, произошедшей 9300 лет назад.
Всемирная катастрофа - арийское видение.
В этом разделе мы будем говорить не о политических арийцах, напавших на Россию в 1941 году и сжигавших в своих печах евреев, а об исторических арийцах - древнем народе, от которого произошли славяне. О древних "пахарях", слово "ариец" производное от слова "орать" "пахать" по-современному.
"Проблема арийской прародины вот уже более 200 лет волнует мировую общественность, - с тех самых пор, когда занявшиеся историей Индии европейцы обнаружили вдруг общих с ней предков.
Трудами нескольких поколений учёных круг поисков прародины ариев - о/и Индии до Скандинавии - сузился, наконец, до низовьев Днепра. Заслуга в этом принадлежит немцу К. Риттеру, англичанину Г. Чайлду, австрийцу П. Кречмеру, болгарину В. Георгиеву, украинцу В.Н. Даниленко, американке М. Гимбутас, русскому О.Н. Трубачёву... Это было воистину мировое открытие - и по значению, и по составу исследователей.
Основная трудность заключалась в том, чтобы воссоединить данные лингвистики и археологии, языковые и вещественные памятники. Первые необычайно полно сохранились в Индии, отчасти - в Иране, немного в Греции, в древних названиях рек и местностей Азово- Черноморских
пей. Здесь же, в прилегающих к Приднестровью степях сохранились, наверное, и вторые, - но как их узнать ? Ведь письмена арийской прародины пока не прочитаны, а письменные свидетельства других территорий о ней - весьма неконкретны.
Около столетия трудились археологи и лингвисты над решением этой задачи. Путь к ответу наметил В.Н. Даниленко: надо расшифровать мифы, отражённые в изображениях, святилищах и могилах предполагаемых ариев, и сопоставить их со священными текстами Ирана и Индии. И вот - 1972 год, раскопки Высокой Могилы в междуречье Индульца и Днепра. Раскопки довольно тщательные, необычайно скрупулёзно фиксируемые, с беспрецедентными реконструкциями всех 10/11 досыпок грандиозного кургана высотой в 10 и протяжённостью в 200 метров. Результаты оправдали усилия! К 1977-1982 годам стало совершенно понятно, что IVIX строительные горизонты Высокой отразили арийские мифы о Праматери сущего Адити, её сыновьях Дакше, Митре и Варуне, Вивасвате и Сурье, её внуках Ману и Яме; верхний же XI горизонт нашёл соответствие в "Свадебном гимне " индоарийской Ригведы и комплексе алтарей шрута, доныне сооружаемом в Индии для исполнения ведических гимнов. Данные лингвистики, археологии и этнографии наконец-то воссоединились^ "
Курганы Азово-Черноморских степей оказались своеобразными "архивами" людей, живших здесь с четвёртого тысячелетия до нашей эры. Курганы были связующим звеном между ними и миром богов. Никто не понимает, почему их жизненные интересы были столь тесно связаны с явно мифологическими идеями: змеем Шешу - источником хаоса; богом Индрой, одолевшего змея "в три шага"; заливанием мест погребений водой со взвешенным в ней илом и раковинами моллюсков; принесением жертв, сопровождавшихся разведением громадных костров; тщательным отслеживанием моментов летнего и зимнего солнцестояния с бурным проявлением искреннего ликования по поводу благополучного свершения такого замечательного события. Зачем им всё это?
Самое удивительное заключается в том, что подсознание Юрия Алексеевича Шилова прекрасно осведомлено почему те, чьи
могилы он раскапывал, так сильно увлекались всеми этими глупостями, но в его сознание это знание так и не прорвалось. Вот он говорит, что змей - это символ вод, что с глубокой древности он является символом, изображаемым на керамике в виде знака, состоящего из трёх чёрточек: вертикальной, наклонной и снова вертикальной. Скажите, разве этим самым он не сказал,
что змей Шешу, согласно представлениям древних арийских гончаров, имел форму Западного побережья Африки? Но ведь этим самым он рассказал нам всё о том, что сильно пугало ариев шесть тысяч лет назад.
Первое происшествие, которое тогда произошло, они просто недооценили: в день летнего солнцестояния солнце почему-то не остановилось, а продолжало подниматься всё выше и выше. С
солнцем происходило что-то необычное и вскоре стало ясно, что именно. Самая короткая в течение дня тень от вертикально установленного шеста всегда направлена точно на полюс. Обычно она в течение года, то удлиняется, то укорачивается, следуя строго по меридиану. Но в этот год она начала выписывать контуры Западного побережья Африки. Древний астроном, не будучи силён в теоретической географии, этого не понял и доложил: "Солнце говорит, что его контролирует небесный змей Шешу, поэтому надо ожидать крупных неприятностей". Неприятности не заставили долго ждать - вскоре разразился Всемирный Потоп.
По-видимому, развитый Матриархат уже знал, что надо делать: на известной скульптуре, найденной в Кноссе, загадочная богиня со змеями (см. рис. 12) держит как раз два контура Западного побережья Африки, символизируя цивилизацию, пережившую две литосферные катастрофы. Об этом же говорит и странная скульптура (см. рис. 13) из Кносского дворца, названная почему-то "Священные рога", хотя на рога она совершенно не похожа.
- Постойте, постойте. - Всполошится подозрительный читатель. - Уж не хотят ли меня тут вовлечь в доморощенные рассуждения на религиозные темы, которые, как мне известно, никакого отношения к географии никогда не имели? Учтите, я против подобного рода интервенций.
Действительно, теоретическая география не имеет права заниматься религиозной пропагандой, поскольку это не её дело. Однако она должна интересоваться проблемой влияния литосферной катастрофы на тенденции развития цивилизации, пережившей её. Будем считать, что мы изучаем не нашу Матушку-Землю, а некую планету, на которой, судя по снимкам из космоса, периодически происходят литосферные катастрофы. Мы вправе предполагать, что литосферные катастрофы в каком-то смысле синхронизируют биологические процессы, протекающие на планете. Если литосферная катастрофа только что завершилась - это одна ситуация (экосистемы разрушены, опустошение невообразимое); если, наоборот, она вот-вот произойдёт - ситуация совершенно иная (развитие биологических систем достигло вершины, цивилизации в состоянии расцвета - это самая интересная пора в жизни планеты, самое интересное время для её изучения).
Мы уже знаем, что техногенные цивилизации возникают на пути эволюции в форме биологической цивилизации и нам следует по возможности точнее знать, как и почему происходит переход от Матриархата к Патриархату. Причины, вызывающие этот переход, по-видимому, объективны, а для того, чтобы выяснить каковы они, нам следует внимательно изу^ чить последний отрезок эволюции нашей собственной цивилизации, начавшийся 9300 лет назад при Матриархате и заканчивающийся теперь при Патриархате. Эта проблема
ляется одной из фундаментальных проблем теоретической географии, и если в ходе исследования выяснится, что переход происходил под давлением определённым образом развивающихся религиозных представлений, то нас не должно смущать, что выводы теоретической географии могут и не совпадать с мнением церковных авторитетов.
Итак 9300, лет назад на Земле уже существовала развитая цивилизация, развитый Матриархат. Древние женщины уже знали, что бессмысленные катастрофы, беспощадно уничтожающие всё живое, иногда происходят на Земле, но причин, вызывающих их, они не осознавали. И это не удивительно, наша развитая цивилизация тоже их не осознаёт, сохранившееся в Библии свидетельство о Всемирном потопе рассматривается нами как образец цветистой восточной сказки, изобилующей очевидными преувеличениями. Кстати, вы, читая эту книгу, разве не полагаете, что всё, что в ней написано, лично вас никогда не коснётся, что это просто очередная порция развлекательной чернухи с географическим уклоном? Они были в этом отношении похожи на нас, поэтому литосферная катастрофа 9300 года стала для них полной неожиданностью, Божьим Гневом, хотя богов в то время ещё не было, были богини.
Ввиду того, что объективной причины происходящего явления жрецы в то время не осознавали, они естественно интерпретировали происходящее, как гнев Великой Матери - Богини Кали. Похоже, что Ей мало жертвовали, поэтому Великая Мать решила сама взять то, что ей причитается, вошла во вкус, и вот теперь приходится "расхлёбывать" плоды всеобщей безалаберности и преступного легкомыслия. Фактически, это запоздалое осознание неизбежности "конца света". Мысль, казавшаяся наивной и детски глупой, что время состоит из вселенских циклов, в конце которых всё уничтожается, а в начале следующего - заново создаётся, становится совершенно очевидной.
Но вот катастрофа закончилась, вопрос: за что? - отходит на второй план, а на первый - выходит вопрос: как избежать повторения Хаоса? Уцелевшие вдруг осознают, что у людей есть общие враги - это боги, и совсем не те, которые полезны: Солнце, Воздух, Вода, Дажьбог, Рожаницы..., а совсем другие, которых мы не знаем и которые периодически не хотят нас знать тоже. Боги Уничтожения - вот их имя. Мы с вами их знаем - это льды Антарктиды и Гренландии, разворачивающие по законам механики литосферу Земли; и это действительно ужасные боги: бойся их - не бойся; молись им - не молись; приноси жертвы - не приноси, - всё бесполезно,
ступит самый неподходящий момент и они примутся уничтожать всех без разбора. Те, кто уцелеет, обязательно вспомнят, что вся жизнь их была сплошным лицемерием - их запугивали тем, чего не следовало бояться, и, наоборот, о том, чего следовало, - не говорили ни слова. И все эти гадалки, пророки, люди, гордящиеся своей святостью и близостью к Богу, предупреждали о чём угодно, но только не о литосферной катастрофе. В этих условиях начинаешь понимать, что вечна не жизнь, а вечно лицемерие. Нечто подобное переживали евреи, уцелевшие от холокоста. Перестав верить в то, во что совсем недавно безоговорочно верили, например, в добро и зло и всё, что с ними связано, уцелевшие станут искать что-то иное, менее лицемерное.
Невозможно было не обратить внимание, а тем более, если ты - женщина, что признаком Порядка является фалосоподобное поведение тени, отбрасываемой вертикально стоящим шестом, - полгода кратчайшая в течение дня тень удлиняется, а затем полгода - укорачивается. Такое поведение тени автоматически подводит к умозаключению, что, если Хаос вызывается гневом Великой Матери, то за порядком следит не богиня, а Бог. Великая Мать вспыльчива, темпераментна, а Он спокоен и терпелив. Впрочем и Ему иногда надоедает поддерживать порядок, в такие моменты Великая Мать может погрузить мир в Хаос. Хаос тоже Ему не по дуще и Он начинает бороться с Хаосом и восстанавливать Порядок.
Древнейшие курганы закладывались в соответствии с перипетиями борьбы Индры со вселенским змеем - носителем зла. "Древнейшие и притом выразительнейшие данные обнаружены в основах самых первых из достоверно арийских курганов середины IV тыс. до н. э.,м исследованных в устье Пела, левобережного притока Днепра на северной оконечности степи. Мы уже немного знакомы со святилищами Цегельни и Кормилицы, а подробнее рассмотрим их ниже. Здесь же вспомним лишь то, что помимо змеевидных рвов и следов новогодних побед над этими мифическими ассурами, были здесь обнаружены и фаллосоподобные стелы
- символы важдры-палицы Индры, и стопообразные яма и стела - знаки главного деяния Вишну; сами божества воплощались в пары человекоподобных изваяний^".
Итак, основную доминанту религиозных нововведений мы с вами "нащупали" довольно быстро, способны ли мы из неё сделать правильные выводы? По-видимому, способны, если станем рассуждать, как женщины развитого Матриархата. Действительно, очень похоже на то, что порядок в этом мире поддерживает Бог. Как мужчина Он молчалив, серьёзен и великодушен, надо только Ему постоянно напоминать, что Он самый главный, главнее всех этих гадких змеев и драконов. И это здорово, что Он мужчина, потому что как мужчину Его можно заговорить, опутать словами (вспомните Шехерезаду - это ведь всего только девальвация идеи литургии); можно вступить с Ним в договорные отношения, взяв на себя обязательство соблюдать Его Завет; ежедневно или лучше по. несколько раз в день, каждому отчитываться в молитвах (мол мы выполняем свою часть Завета), - мы не дадим Ему забыть, что Порядок - это самое главное, вот почему Хаоса не будет.
Похоже, что в таинственных ведических представлениях о мире людей и богов, нам удалось нащупать некий порядок - не настолько там всё иррационально, как того кое-кому хотелось бы. Мы вправе высказать гипотезу: литосферная катастрофа лежит в основе космологических построений Ригведы. Высказать такую гипотезу позволяет следующее наблюдение: за четыре с половиной тысячи лет, прошедших от возведения первых курганов до фиксации гимнов Ригведы в письменной форме, значительных изменений в мировоззрении ариев не происходило, грубо говоря, что было закопано, то и было записано потом; поэтому мы имеем право предположить, что за предшествовавшие три с половиной тысячи лет, прошедших от конца Всемирного потопа до возведения первых курганов, в представлениях ариев о мирозданье, структуре миров, взаимоотношениях богов и людей практически мало что менялось, так что очень похоже на то, что система "летописи", реализованная в виде курганов, довольно
точно воспроизводит свод религиозных воззрений наших предков, переживших Всемирный Потоп 9300 лет тому назад.
"Ригведа бессюжетна, насколько может быть бессюжетным собрание гимнов.
Её мифологическая система проступает сквозь упоминания различных божеств и связанных с ними сюжетов, нередко отрывочных. Окончательно упорядоченный уже в Индии сборник обнаруживает сложнейшие напластования: племенные, временные, культурные. К тому же он создавался на рубеже доклассовых и раннеклассовых обществ - в такой общественной обстановке, когда собственно идеологические системы только начали складываться и вместо привычного нам (в особенности учёным) логическо-аналитического мышления господствовало образно-интуитивное мировосприятие. Подчас просто невозможно установить, какое божество древнее или выше, как распределялись их функции. С подобной зыбкостью образов сталкиваемся мы и в курганах, но туг хоть есть привычная нам вещественная определённость (которая как раз и сбивает с толку своим видимым примитивизмом чуть ли не всех археологов, лишая их историко-культурологического кругозора)... Тем не менее среди специалистов имеются признанные авторитеты, появляются капитальные исследования - их мы и будем придерживаться в рассмотрении основного мифа Ригведы: поражения Индрой демона Бриты и освобождения зародыша новогоднего мирозданья Валы.
Предшествующая мирозданью субстанция представлялась арийским брахманам отсутствием воздуха, ночи и дня, смерти и бессмертия и даже несущего:
Не было не-сущего, и не было сущего тогда. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним... Не было ни смерти, ни бессмертия тогда. Не было ни признака дня, (или) ночи.
Была лишь "Неразличимая пучина" Солилам - не греческий Хаос"Пасть", а некие вязкие воды, бездна с нечёткими берегами. Более определённое представление об изначальном хаосе связывалось со знакомым уже нам " Потоком "-Дану.
Эти образы напоминают мутные реки, скрывающие в разливы древнейшие пойменные курганы. Напоминают они и ритуальные воронки с иловыми заполненьями в последующих "степных пирамидах".
Поначалу жрецы избрали для святилищ высокие узкие мысы, далеко выдающиеся в затоплявшуюся половодьями пойму. Были вырыты
ямы и рвы в виде змей, полусвернувшихся вокруг подобия яйца. Эти углубления потом специально заполняли речным илом... Спустя несколько столетий после того, как над этими святилищами стали сооружать досыпки курганов Цегельня и Кормилица (вот бы узнать, как они тогда назывались!), на низких заливных пойменных дюнах заложили в округе ещё три святилища - уже без змей, а только в виде яиц.
Ближайшим соответствием этим "змеиным яйцам" является ведический Вала - зародыш новогоднего мирозданья, охраняемый змеемасурой Вритрой. В Ригведе они нередко отождествляются, и тогда Вритрой-"Преградой" выступает сам себя "Обволакивающий" Вала. Который предстаёт то праостровом или прахолмом, то "каменной оградой" или скалой, то ящиком или яйцом. Его-то и освобождает Индра с помощью Вишну.
Древнейшие воплощения данной пары божеств обнаружены при Валеи-Вритре святилища Кормилицы. Этот памятник был рассмотрен в предыдущей части книги. Вспомним, что пара стел устанавливалась на центральном алтаре (то есть над Валой), но по прошествии незначительного времени свергалась и оставалась лежать до установки следующей пары (до очередного Нового года). Очевидно, перед установкой новой пары старую закапывали в ров вниз головой, то есть "боги поедалися змеем". Такой мотив звучит в Ригведе только намёком, хотя идолы Индры продолжают свергать в Индии через семь дней после Нового года ^".
И как это мы до этого мы не догадались? Если ужасный змей периодически намеревался слопать вселенную, то его следует кормить. Если он просто проголодался, пусть ест сколько влезет; если он хочет девушек, надо ему отдавать самых красивых (в греческой мифологии есть такой мотив); если он хочет богов, надо ему отдавать и богов, - лишь бы только он не начал буйствовать.
"Несколько змеевидных конструкций из камня и рвов известно в могильниках поздней Аратты ("усатовской культуры" Одесчины). Однако наиболее близкое соответствие обнаружено в кургане Кормилица (устье Пела), заложенном древнейшими ариями.
Кормилице несколько предшествовало святилище на месте будущего кургана Цегельня. Оба располагались на высоких длинных мысах, далеко
вдающихся в заливную пойму реки. Мыс Цегельня был отмечен "среднестоговцами " змеевидным рвом с культовой ямой-яйцом возле хвоста. Змею периодически кормили, оставляя в её головной части обломки сосудов. Иные обломки - в том числе характерной для "постмариупольцев " посуды - разбросаны были вокруг. Так что святилище было многоразовым и межплеменным... Спустя некоторое время рядом заложили первый погребальный курган - но почему-то с пустой, без останков могилой. Яйцо" расположили теперь между головой и хвостом, отметили костром и гранитными камешками. А последующая досыпка перекрыла кольцевой ров в виде двух змей, между головами которых установили жертвенный столб" ".