И больше ничего создавать не нужно, потому что всё остальное она нарожает: птиц, зверей, людей, гигантов, ... , - но всё это будет несовершенно, кой кого расчленят, чтобы сделать небо и землю, и всё это будет суетиться, размножаться, с друг другом драться, друг друга убивать, олицетворяя наш бестолковый несовершенный мир, о чём повествуют тексты древних греков, египтян, шумеров, индусов, китайцев...
Третье описание Потопа - это история Ноя. В ней есть целый ряд деталей совершенно непонятных. Почему Бог предупредил Ноя о грядущей катастрофе и заставил его построить ковчег? Потому что Ной был праведнее всех других людей на земле? В это невозможно поверить по двум причинам. Во-первых, потому что постройкой ковчега занимался вовсе не Ной, а какая-то женщина Матриархата. Из древнеславянского обряда погребения царя руссов мы даже знаем, что она приказала загрузить в этот ковчег: запасы продовольствия, домашних животных и рабов (во времена Патриархата рабов естественно заменили на рабыню, это очевидно). И как только это оказалось написано, стало совершенно ясно, что рабы - всё это дикое необразованное мужичьё - в конце концов взбунтовалось от голода и безделья и их пришлось усмирять и даже кое-кого распять в назидание другим на реях.
Во-вторых, праведники не шибко хорошие строители, а тем более капитаны кораблей, отправляющихся в чрезвычайно опасное плавание.
У нас накопилась масса безнадёжных вопросов к Составителю Библии, которые мы задали бы Ему, если бы могли. А вы знаете, что Он бы нам ответил? - Читайте, читайте дальше, там всё есть! Нам нужна четвёртая история, тесно связанная с Потопом, но где же её взять, если её там нет? Но она есть! Правда, не такая грандиозная.
Зацепкой является ковчег. Второй раз Бог заставил изготовлять ковчег уже самого Моисея. Зачем? Он что, готовил новый потоп? Нет, Он Сам в нём спасался. Господь всё заранее знал. Он знал, что не вечно будут евреи бродить по пустыне, наступит и такой день, когда они войдут в Землю Обетованную, перейдя Иордан. И, когда этот момент наступил, Яхве остановил воды реки и ковчег был перенесён посуху.
Вы только вдумайтесь в смысл того, что написано в Библии: находясь в ковчеге - устройстве для спасения на водах, Яхве остановил течение реки, чтобы Его перенесли посуху. Да ведь этим самым там сказано, что Яхве боится воды'. По-видимому, потому, что основу Яхве составляет огненное начало. Вот почему Он заставил Ноя построить ковчег!
Если Яхве боялся воды, а человек без воды жить не может, то между Богом и человеком должен быть посредник - лицо, в каком-то смысле особо тесно связанное с водой, хозяин воды, властелин воды. В христианстве властелином воды был Иисус Христос. Он повелевал обитателями воды, например рыбами, направляя их в сети, превращал воду в вино, ходил по воде и водил по ней Своих учеников. В иудаизме властелином воды был Моисей. Он иссекал её из камня, приказывал ей расступиться, когда надо было вести народ через море. Он ещё в младенчестве подобно Ною был отдан на волю речных волн, но они не только не причинили ему вреда, а даже наоборот, сделали сыном дочери фараона. А задолго до Моисея роль властелина воды выполнял Ной. Он лучше всех умел строить корабли и управлять ими. Бог ему указал размеры, материал и свойства, которыми должно было обладать его судно, главным из которых
было непотопляемость, и Ной блестяще справился с задачей - построил ковчег, а это очень непростое дело, смею вас заверить. Если бы Ной не умел делать корабли и хорошо управлять ими, Бог навряд ли поручил бы ему такое важное дело.
В истории Ноя, которую современная христианская церковь считает неуклюжей выдумкой, есть один замечательный момент.
"И сказал Бог Ною и его сыновьям с ним, сказав: "А Я, - вот, Я постановляю Мой договор с вами и с вашими потомками после вас, и со всякою живою душою, которая с вами, - что птицы, что скот и что всякий земной зверь с вами, от всех, вышедших из ковчега до всех земных зверей. И Я постановляю Мой договор с вами, и не будет больше уничтожаться никакая плоть водами потопа, и не будет больше потопа, чтобы опустошать землю". И сказал Бог: "Вот знамение договора, который Я устанавливаю между Мною и вами и всякою живою душою, которая с вами, на поколения вечные, - Мою радугу Я становлю во облаке, и она будет знамением договора между Мною и землёю " '"".
Итак, заветы с Господом заключали лица, являвшиеся владыками воды, о том, что Господь воздержится от опустошения земли при помощи потопа. Но мы то с вами прекрасно знаем, что Всемирный потоп - это периодическое природное явление, такое же неотвратимое, как утренний восход солнца, как приливы и отливы, поэтому никакого завета с Ноем Господь не заключал и радуга - это никакая не подпись под заветом. Остальные владыки воды только продлевали этот завет и, надо сказать, делали они это чрезвычайно успешно, 9300 лет, прошедшие со дня последнего потопа - это рекорд, очень большой, невероятно большой срок. Так что когда загорелась в небе новая звезда, пророк Иоанн объявил, что конец света близко, настало
время каяться и омывать свои грехи, то это просто отражение очень древней традиции, ещё живой в то время, то есть всё это неслучайно и неудивительно.
Не следует думать, что Иоанн является изобретателем обряда крещения водой, имитирующего благополучное преодоление опасных вод Всемирного потопа. Этот обряд восходит, по-видимому, к Ною и уже от него по цепочке посвященных достигает Иоанна. Но если это так, то обряд крещения от Иоанна должен носить следы мореходных практик, разыгрываемых даже в наш просвещённый век при пересечении экватора; то есть быть обрядом наделения властью над водой и не столько над спокойной речной, а главным образом над водой морской и океанской. Логика народной веры, иерархия народной любви к великим святым христианства, которая на первое место ставит Иисуса Христа, затем Богородицу, Николая Мирликийского и только потом Иоанна Крестителя, Петра, Павла и апостолов, недвусмысленно говорит, что любовь народная неосознанно упорядочивает их по принципу власти над водными стихиями. Так что совсем не лишено смысла мнение, что Никола Морской - адепт традиции, восходящей к праотцу Ною, был крёстным отцом Иоанна Крестителя, адептом протохристианства, которое католическая церковь, как нечто само собой разумеющееся, присоединила к христианам, назвав их первохристианами, про которых известно только, что они отправлялись в пустыню и стояли там на стопах. Следуя протохристианской традиции, Иисус Христос сразу после крещения удалился в пустыню, но не на всю жизнь, как эти варвары, а на сорок дней, чтобы, став владыкой воды, удалить там из своего тела лишнюю воду (иссушить плоть) и приблизиться к Богу. Традиция стояния на столпах была посвящена именно этой цели и Иисус Христос, положил конец этому варварству.
Каждый следующий владыка воды был могущественнее предыдущего: Ной плавал по воде, став хранителем микрокосма, Моисей заставлял её расступаться, а Иисус ходил по воде и водил по ней Своих учеников. Ной был, можно сказать, обыкновенным человеком. Моисей принадлежал избранному народу и был по рождению левит, то есть был избранным среди избранных. Иисус был сыном Яхве. Ной обрёл свою власть над
водой, рискуя жизнью в отчаянном плавании по бездонным водам Всемирного потопа. Моисей тоже рисковал жизнью, но в том нежном возрасте, когда он не понимал этого. Для Иисуса инициация Всемирным потопом трансформировалась в совершенно безопасный обряд крещения в Иордане. Во всём этом видна определённая схоластика - людей стало много и человек сам по себе стал мусором, его личные достижения никого больше не интересуют, на первый план выходит формальный аспект родственные связи, генетика. Мир небожителей повторяет путь людей, не верится, что всё Там так цинично и на самом деле.
Проблема творения.
Возвращаясь к началу Библии, мы отчётливо видим теперь, что описание Сотворения Мира тоже базируется на философской схоластике. Если основу Яхве составляет огненное начало, то горячий, сухой, мужчина, содержащий больше огненного начала, чем женщина, должен быть ближе Господу Богу. Женщина, с точки зрения древних мудрецов, отличалась от мужчины тем, что содержала больше сырого, влажного начала, очень часто её уподобляли земле, которая родит от влаги и тепла. А раз женщина более тесно связана с началом воды, чем мужчина, то естественно Яхве её избегал, если не сказать, что боялся, поэтому Он сотворил вначале мужчину.
"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, ч тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделит она воду от воды. (И стало так.) И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, (по роду и по подобию ея, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеящую семя по роду (и по подобию) её, и дерево (плодовитое) приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо И был вечер и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений и времён, и дней и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. (И стало так.) И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый."
Говоря философским языком, в начале Бог разделил Единое на лёгкое-огненное начало и на тяжёлое-сырое. Затем легкоеогненное начало Он разделил на свет и тьму (костёр, несомненно являющийся одной из стихий, связанных с огненным началом, лучше виден ночью, когда всё окружено тьмой, чем днём, когда всё окружено светом - это знает каждый). Затем тяжё- лое-сырое Он разделил на землю и воду; из света Он сделал светила; из воды и земли всё живое.
С точки зрения традиционных индуистских концепций, всё естественно, ясно и безупречно, если бы не одна деталь: Сотворение Мира у народов, которые жили вокруг евреев, описывалось принципиально иначе.
"Уран первый стал править миром. Вступив в брак с Геей, он произвёл на свет прежде всего так называемых гекатонхейров - Бриарея, Гия и Котта, которые превзошли всех ростом и силой, имея по сторук и по пятидесяти голов каждый. Вслед за ними родила ему Гея киклопов -Арта, Стеропа и Бронта, каждый из которых имел на лбу один глаз. Но Уран связал их и сбросил в Тартар. Это объятое мраком место в Аиде, удалённое от
хности земли на такое же расстояние, как земля от неба. Затем Уран и Гея произвели на свет сыновей, так называемых титанов - Океана, Кея, Гипериона, Крия и Напета, и после всех Крона, а также дочерей, прозванных титанидами, Тефию, Рею, Фемиду, Мнемосину, Фебу, Диону, Тею^ ".
Текст непростой, вначале Уран произвёл, затем Гея родила, затем Уран и Гея произвели - странно как-то читать такое (похоже, они за дураков нас принимают), но в целом тенденция понятна - все существа мужского рода уродливы, нелепы, буйны и бестолковы, тогда как существа женского рода красивы, разумны, цивилизованы, порядочны и полезны. Вывод: мир был сотворён из хаоса при Матриархате; женщины уцелели и всё заново нарожали.
Библейский текст в этом смысле глубже, но и он небезупречен. Всех, буквально всех озадачивает новость, что день и ночь первичны, тогда как Солнце и звёзды вторичны. Даже Козьма Прутков не упустил возможности съязвить по этому поводу: "Если у тебя спрошено будет, что полезнее, солнце или месяц? - ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днём, когда и без того светло; а месяц - ночью". Но ведь в Библии Бог создал не месяц, а луну, а это говорит о том, что иудеи знали, что фазы луны возникают от того, что она светит отражённым светом. Почему же на протяжении трёх тысячелетий, эта бросающаяся в глаза нелепость не была исправлена? Дело, по-видимому, в том, что этот текст был взят из какого-то древнего, заслуживающего всяческого уважения источника. Что в этом источнике имелось ввиду, когда говорилось о сотворении, никто похоже уже не понимал, но текст был добросовестно скопирован, несмотря на его нелепость.
Естественно предположить, что философия в этом тексте появилась позднее, при его записи, а вначале он передавался, как устное предание о реальных событиях, пережитых далёкими предками. Но вот что интересно, если мы станем рассматривать эту запись как описание природного феномена, то увидим в ней картину завершения Всемирного Потопа.
Действительно, вначале был хаос: вода смешана с землёй; кромешная тьма, перемежающаяся вспышками молний;
тало так, что не было ни низа, ни верха; время остановилось, всё потеряло смысл; оставался только маленький островок порядка небольшой ковчег, в котором горел огонь в небольшом жертвеннике.
Но вот хаос начинает отступать - качка становится менее жестокой: появляются верх и низ! Внизу плотная вода с грязью и песком, покрытая пемзой; вверху небо, откуда льёт грязный дождь, сверкают молнии, громыхает гром, - хаоса всё ещё больше, чем порядка.
Следующий этап - всё тоже, но появляется слабый свет и по чередованию света и тьмы можно считать дни. Через какое-то время запылённость атмосферы снижается настолько, что на небе можно различить светлое пятно - такое впечатление, что постепенно создаётся Солнце. Ещё через какое-то время появляется светлое пятно на ночном небе - это постепенно создаётся Луна; так же постепенно создаются звёзды, сначала самые яркие, постепенно их становится всё больше и больше.
Есть небо, Солнце, Луна, звёзды, планеты, а кругом только ветер, волны, грязная вода, перемешанная с пемзой. В конце концов показывается берег. Вначале это маленький островок, который то показывается на горизонте из воды, то снова скрывается за волнами, но ковчег проплывает мимо, земля скрывается в волнах; она как бы создаётся, но ещё ненадёжна. Но вот показывается материк, вначале это маленькая точка, но она постепенно растет и, когда ковчег достигает берега, становится ясно, что свершилось, земля, как и в добрые допотопные времена, отделена от воды, но ещё безвидна и пуста, хотя главное на ней уже есть: из корневищ и сохранившихся семян произросли растения; летают и ползают насекомые; есть птицы, ящерицы, змеи, крокодилы; текут реки с пресной водой, а в воде плавает рыба.
Похоже, что древние были не так глупы, как этого хотелось бы господам атеистам или зубоскалам эпохи просвещения. В наши дни, как бы это странно и нелепо это ни звучало, несомненную злободневность приобретает проблема археологических исследований Ковчега. Кстати, проблема эта существует давно и ситуация с ней никак не может считаться тривиальной. По свидетельствам очевидцев, Ноев Ковчег до
сих пор сохраняется вмороженным в Араратский ледник. К. несчастью, это место расположено недалеко от границы Советского Союза, поэтому непрерывная на протяжении 70 лет дикость, фанатизм и невежество религиозных маньяков, исповедующих марксизм, не позволяли исследовать его. С историей этой проблемы можно ознакомиться по недавно вышедшей книге "XX век: хроника необъяснимого. Событие за событием". Я думаю, настало время познакомиться с некоторыми выдержками из этой книги.
В поисках Ковчега.
"Многие виды животных исчезли в одно и то же время, когда по какой-то причине происходило интенсивное таяние ледников и необъяснимое изменение климата. Катастрофы изменили тогда даже формы жизни живого, изничтожили целые типы живых существ и воздействовали на многие пережившие виды так, как будто произошло внезапное эволюционное превращение.
Кости этих утонувших животных находят в высоко расположенных горных пещерах и ущельях, там настоящие хранилища костей, повсюду на Земле на возвышенностях, где они пытались спастись от наступающих потоков воды. Доктор Д. В. Мансон, палеонтолог и зоолог, которая смогла основательно исследовать такие залежи костей, заявила о том, насколько широко было распространено это явление, во время которого девять тысяч лет назад погибло бесчисленное множество животных.
В Девоншире, а также в некоторых районах Южной Англии находят на холмах могилы частично раздробленных костей гиен, бегемотов, слонов, белых медведей и других известных видов. На западе Европейского континента обнаружены целые кладбища древних животных. В скальных трещинах в горах МонтГири во Франции лежат кости носорогов, слонов, львов и первобытных быков; в Швейцарии, в Альпах, находят кости крокодилов, огромных страусов и белых медведей...
В штате Дакота (США) попадаются спрессованные в громадные блоки кости верблюдов и лошадей, перемешанные с костями не установленных видов животных. В штате Небраска найдены ископаемые остатки носорогов и громадных кабанов, а в
форнии обнаружены в пещерах кости крупных ленивцев, верблюдов, львов, лошадей, павлинов и доисторических буйволов.
В одной долине в болотистой части Флориды торчал из ила громадный клык, на котором висел целый мастодонт, погибший, наверно, девять тысяч лет тому назад. А в окрестностях было разбросано много костей верблюдов, лошадей, тигров, ленивцев и великое множество других видов животных было погребено в иле...
Ляховы острова, у северных берегов Сибири, настолько насыщены костями вымерших когда-то мамонтов, что раньше назывались Костяными островами. Скелетами различных типов животных заполнена почва не только островов, в море на так называемых костяных банках (отмелях) тоже находят много останков животных, возможно утонувших при попытке доплыть до островов.
В своей книге "Взбунтовавшаяся Земля" известный американский учёный И. Великовский так объясняет внезапную гибель животных:
"В ста пятидесяти-двухстах метрах над уровнем моря в холмистой местности возле Монреаля, а также в Нью-Гемпшире и Мичигане находят кости китов. Во многих местах земли в полном беспорядке погребены в земле кости морских животных, зверей из Арктики и различных представителей животного мира. В качестве примера можно назвать пещеры Кумберленда в Мериленде и, конечно, многочисленные костяные залежи в Германии и Дании. Находят кости бегемотов и страусов вместе с останками тюленей и северных оленей... от Арктики до Антарктики... на высоких горах, в глубинных впадинах океана - можно отыскать бесчисленные свидетельства гигантского катаклизма... "
Сибирские мамонты были смыты всеразрушающим потопом и погребены под мощными слоями ила, который вскоре замёрз вместе с водой и спас тела погибших животных от гниения. С этого громадного кладбища мамонтов извлекали многотысячелетние бивни.
Безупречное законсервированное состояние мамонтовых туш, полная сохранность кожи, бивней, мускулов, внутренних органов и даже глазного яблока родили среди сибирских кочевых народов поверье, что животные всё ещё живы и обитают в каком-то подземном царстве. Тунгусское слово "мамонт" означает "конец копанию". Профессор Ч. Хепгуд в своей книге "Тропа
к полюсу" указывает на то, что анализ содержимого желудков этих мгновенно замёрзших мамонтов показывает, что в тот момент, когда животное было захвачено массами воды и ила, оно как раз жевало какие-то масляные цветы - несколько необычный корм для животных Северной Сибири в наше время. Насколько быстро совершался процесс замерзания, показывают кристаллики льда, обнаруживаемые в лёгких этих животных.
Все эти виды животных, обитавшие на громадных территориях, погибли в результате потопа или одновременного резкого изменения климата на большой части Земли. В конце третьего ледникового периода исчез большой ирландский лось, пещерный медведь и первобытный бык в Европе. В это же время в Южной Америке вымерли лошади, слоны, львы, большие ленивцы, таксодонты (бегемотоподобные животные) и глиптодонты (громадные броненосцы). В Юго-Восточной Азии были окончательно уничтожены тридцать видов слонов и все носороги, кроме двух видов^".
"В 1984 году доктор Аталай сопровождал президента общества "Международные экспедиции" М. Стивенса к кораблеподобному объекту, расположенному в тридцати километрах от Арарата.
Длина его вполне соответствует размерам ковчега в триста локтей, о которых говорится в Библии, и, кроме того, ему казалось, что объект, находящийся на высоте 1500 метров над уровнем моря, гораздо с большим основанием можно рассматривать в качестве ковчега, чем объект, лежащий под стометровым слоем ледникового льда на высоте 4500 метров. Тот факт, что объект находится не на Арарате, а на значительном расстоянии от него в горной цепи, на холмах, по другую сторону долины, позволяет предположить, что во время большого потопа именно сюда мог приплыть корабль. Он также считает вероятным сооружение какойто укрепляющей защитной стенки вокруг корабля после его причаливания, что существенно затрудняет раскопки сегодня. Аталай с историей поисков ковчега на Арарате довольно хорошо знаком, так как его дядя, директор Археологического музея в Стамбуле, в 50-х годах предпринял восхождение на Арарат, чтобы "раз и навсегда выяснить, находится ли там что-нибудь или нет".
Ч. Берлицу удалось расспросить упоминавшегося выше Д. Фасольда по поводу открытия Аталая.
Вопрос. Что, по вашему мнению, более всего указывает на то, что кораблеподобное сооружение возле Тендюрека является действительно ковчегом?
Ответ. Прежде всего хотел бы сказать, что название "Тендюрек" неправильное, это ошибка, которую делают все авторы, пишущие о ковчеге. Объект находится в горной цепи Акиаила, где может найти его любой человек. Его точные координаты 30 градусов 26 минут 4 секунды северной широты и 44 градуса 15 минут 3 секунды восточной долготы. Удалённость от Догубейяцита составляет 1130 километров в юго-восточном направлении. Южный конец объекта лежит на высоте 1926 метров, а северный - на высоте 1935 метров над уровнем моря. Если вам нужно доказательство, то я предоставлю вам результаты измерений радаром, который в интервалах тридцать-сорок сантиметров обнаруживал железо и девять поперечных переборок. Если вы помните, в вавилонских описаниях ковчег разделён на девять отсеков "".
Введение.
Мы знаем, что на Земле есть горы. Горы могут быть высокие и не очень высокие, молодые и старые. Собран огромный материал о том, как устроены недра земли, полученный в частности при бурении скважин на нефть и другие полезные ископаемые. По этим данным можно довольно точно установить возраст каждого слоя, условия его формирования, но совершенно невозможно понять, какие силы способны проделать такую работу. Рассмотрим в качестве примера фундаментальное исследование Дж. Холла (1859):
"Идея о геосинклинали была впервые высказана Холлом (хотя само название "геосинклиналь" им не упоминалось) в его капитальном труде по геологии штата Нью-Йорк... Научный труд Холла был посвящен главным образом описанию палеозойских отложений в южной части
территории штата, которые как он считал, обладают следующими характерными особенностями.
А. Большая мощность осадков (немного более 12000 м) сравнительно с осадочными толщами того же возраста, залегающими западнее за пределами Апалачского региона. Согласно представлениям Холла, открытое море располагалось на западе ( в центральной части территории США), а прибрежная зона - на востоке. В связи с этим он предполагал, что значительное накопление осадочного материала можно объяснить деятельностью течений, направленных с северо-востока параллельно берегу.
Б. Мелководные фасции (песчаники и т.д.). Холл был вынужден признать, что осадконакопление сопровождалось опусканием морского дна. Поскольку оба явления были явно тесно связаны, он относил прогибание морского дна за счёт веса осадков, но не дал точного определения механизма этого процесса." "
Итак, факты говорят, что кое-где земная кора послушно опускается даже под действием даже таких эфемерных нагрузок, как морские осадки, и в то же время миллионы лет упрямо держит высокогорный Тибет и самые высокие горы планеты - Гималаи. Можно ли объяснить этот парадокс?
Можно! И этой теме посвящена настоящая глава. До тех пор пока не объяснён парадокс Холла, понять горообразование невозможно. Всякий раз, когда приходится рассматривать конкретные данные по строению верхнего слоя земной коры, парадокс Холла в том или ином виде проявляет себя.
Релаксация земной коры.
Первая мысль, которая приходит в голову, когда сталкиваешься с парадоксом Холла, звучит несколько непривычно, но по сути дела она совершенно естественна: в нормальном состоянии земная кора прекрасно держит всё, что на ней находится, но во время литосферных катастроф она несколько "размягчаются" и её рельеф стремится занять положение, соответствующее изостатическому равновесию; отдельные её зоны "размягчаются" настолько, что оказавшиеся там участки
Третье описание Потопа - это история Ноя. В ней есть целый ряд деталей совершенно непонятных. Почему Бог предупредил Ноя о грядущей катастрофе и заставил его построить ковчег? Потому что Ной был праведнее всех других людей на земле? В это невозможно поверить по двум причинам. Во-первых, потому что постройкой ковчега занимался вовсе не Ной, а какая-то женщина Матриархата. Из древнеславянского обряда погребения царя руссов мы даже знаем, что она приказала загрузить в этот ковчег: запасы продовольствия, домашних животных и рабов (во времена Патриархата рабов естественно заменили на рабыню, это очевидно). И как только это оказалось написано, стало совершенно ясно, что рабы - всё это дикое необразованное мужичьё - в конце концов взбунтовалось от голода и безделья и их пришлось усмирять и даже кое-кого распять в назидание другим на реях.
Во-вторых, праведники не шибко хорошие строители, а тем более капитаны кораблей, отправляющихся в чрезвычайно опасное плавание.
У нас накопилась масса безнадёжных вопросов к Составителю Библии, которые мы задали бы Ему, если бы могли. А вы знаете, что Он бы нам ответил? - Читайте, читайте дальше, там всё есть! Нам нужна четвёртая история, тесно связанная с Потопом, но где же её взять, если её там нет? Но она есть! Правда, не такая грандиозная.
Зацепкой является ковчег. Второй раз Бог заставил изготовлять ковчег уже самого Моисея. Зачем? Он что, готовил новый потоп? Нет, Он Сам в нём спасался. Господь всё заранее знал. Он знал, что не вечно будут евреи бродить по пустыне, наступит и такой день, когда они войдут в Землю Обетованную, перейдя Иордан. И, когда этот момент наступил, Яхве остановил воды реки и ковчег был перенесён посуху.
Вы только вдумайтесь в смысл того, что написано в Библии: находясь в ковчеге - устройстве для спасения на водах, Яхве остановил течение реки, чтобы Его перенесли посуху. Да ведь этим самым там сказано, что Яхве боится воды'. По-видимому, потому, что основу Яхве составляет огненное начало. Вот почему Он заставил Ноя построить ковчег!
Если Яхве боялся воды, а человек без воды жить не может, то между Богом и человеком должен быть посредник - лицо, в каком-то смысле особо тесно связанное с водой, хозяин воды, властелин воды. В христианстве властелином воды был Иисус Христос. Он повелевал обитателями воды, например рыбами, направляя их в сети, превращал воду в вино, ходил по воде и водил по ней Своих учеников. В иудаизме властелином воды был Моисей. Он иссекал её из камня, приказывал ей расступиться, когда надо было вести народ через море. Он ещё в младенчестве подобно Ною был отдан на волю речных волн, но они не только не причинили ему вреда, а даже наоборот, сделали сыном дочери фараона. А задолго до Моисея роль властелина воды выполнял Ной. Он лучше всех умел строить корабли и управлять ими. Бог ему указал размеры, материал и свойства, которыми должно было обладать его судно, главным из которых
было непотопляемость, и Ной блестяще справился с задачей - построил ковчег, а это очень непростое дело, смею вас заверить. Если бы Ной не умел делать корабли и хорошо управлять ими, Бог навряд ли поручил бы ему такое важное дело.
В истории Ноя, которую современная христианская церковь считает неуклюжей выдумкой, есть один замечательный момент.
"И сказал Бог Ною и его сыновьям с ним, сказав: "А Я, - вот, Я постановляю Мой договор с вами и с вашими потомками после вас, и со всякою живою душою, которая с вами, - что птицы, что скот и что всякий земной зверь с вами, от всех, вышедших из ковчега до всех земных зверей. И Я постановляю Мой договор с вами, и не будет больше уничтожаться никакая плоть водами потопа, и не будет больше потопа, чтобы опустошать землю". И сказал Бог: "Вот знамение договора, который Я устанавливаю между Мною и вами и всякою живою душою, которая с вами, на поколения вечные, - Мою радугу Я становлю во облаке, и она будет знамением договора между Мною и землёю " '"".
Итак, заветы с Господом заключали лица, являвшиеся владыками воды, о том, что Господь воздержится от опустошения земли при помощи потопа. Но мы то с вами прекрасно знаем, что Всемирный потоп - это периодическое природное явление, такое же неотвратимое, как утренний восход солнца, как приливы и отливы, поэтому никакого завета с Ноем Господь не заключал и радуга - это никакая не подпись под заветом. Остальные владыки воды только продлевали этот завет и, надо сказать, делали они это чрезвычайно успешно, 9300 лет, прошедшие со дня последнего потопа - это рекорд, очень большой, невероятно большой срок. Так что когда загорелась в небе новая звезда, пророк Иоанн объявил, что конец света близко, настало
время каяться и омывать свои грехи, то это просто отражение очень древней традиции, ещё живой в то время, то есть всё это неслучайно и неудивительно.
Не следует думать, что Иоанн является изобретателем обряда крещения водой, имитирующего благополучное преодоление опасных вод Всемирного потопа. Этот обряд восходит, по-видимому, к Ною и уже от него по цепочке посвященных достигает Иоанна. Но если это так, то обряд крещения от Иоанна должен носить следы мореходных практик, разыгрываемых даже в наш просвещённый век при пересечении экватора; то есть быть обрядом наделения властью над водой и не столько над спокойной речной, а главным образом над водой морской и океанской. Логика народной веры, иерархия народной любви к великим святым христианства, которая на первое место ставит Иисуса Христа, затем Богородицу, Николая Мирликийского и только потом Иоанна Крестителя, Петра, Павла и апостолов, недвусмысленно говорит, что любовь народная неосознанно упорядочивает их по принципу власти над водными стихиями. Так что совсем не лишено смысла мнение, что Никола Морской - адепт традиции, восходящей к праотцу Ною, был крёстным отцом Иоанна Крестителя, адептом протохристианства, которое католическая церковь, как нечто само собой разумеющееся, присоединила к христианам, назвав их первохристианами, про которых известно только, что они отправлялись в пустыню и стояли там на стопах. Следуя протохристианской традиции, Иисус Христос сразу после крещения удалился в пустыню, но не на всю жизнь, как эти варвары, а на сорок дней, чтобы, став владыкой воды, удалить там из своего тела лишнюю воду (иссушить плоть) и приблизиться к Богу. Традиция стояния на столпах была посвящена именно этой цели и Иисус Христос, положил конец этому варварству.
Каждый следующий владыка воды был могущественнее предыдущего: Ной плавал по воде, став хранителем микрокосма, Моисей заставлял её расступаться, а Иисус ходил по воде и водил по ней Своих учеников. Ной был, можно сказать, обыкновенным человеком. Моисей принадлежал избранному народу и был по рождению левит, то есть был избранным среди избранных. Иисус был сыном Яхве. Ной обрёл свою власть над
водой, рискуя жизнью в отчаянном плавании по бездонным водам Всемирного потопа. Моисей тоже рисковал жизнью, но в том нежном возрасте, когда он не понимал этого. Для Иисуса инициация Всемирным потопом трансформировалась в совершенно безопасный обряд крещения в Иордане. Во всём этом видна определённая схоластика - людей стало много и человек сам по себе стал мусором, его личные достижения никого больше не интересуют, на первый план выходит формальный аспект родственные связи, генетика. Мир небожителей повторяет путь людей, не верится, что всё Там так цинично и на самом деле.
Проблема творения.
Возвращаясь к началу Библии, мы отчётливо видим теперь, что описание Сотворения Мира тоже базируется на философской схоластике. Если основу Яхве составляет огненное начало, то горячий, сухой, мужчина, содержащий больше огненного начала, чем женщина, должен быть ближе Господу Богу. Женщина, с точки зрения древних мудрецов, отличалась от мужчины тем, что содержала больше сырого, влажного начала, очень часто её уподобляли земле, которая родит от влаги и тепла. А раз женщина более тесно связана с началом воды, чем мужчина, то естественно Яхве её избегал, если не сказать, что боялся, поэтому Он сотворил вначале мужчину.
"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, ч тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделит она воду от воды. (И стало так.) И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, (по роду и по подобию ея, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеящую семя по роду (и по подобию) её, и дерево (плодовитое) приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо И был вечер и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений и времён, и дней и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. (И стало так.) И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый."
Говоря философским языком, в начале Бог разделил Единое на лёгкое-огненное начало и на тяжёлое-сырое. Затем легкоеогненное начало Он разделил на свет и тьму (костёр, несомненно являющийся одной из стихий, связанных с огненным началом, лучше виден ночью, когда всё окружено тьмой, чем днём, когда всё окружено светом - это знает каждый). Затем тяжё- лое-сырое Он разделил на землю и воду; из света Он сделал светила; из воды и земли всё живое.
С точки зрения традиционных индуистских концепций, всё естественно, ясно и безупречно, если бы не одна деталь: Сотворение Мира у народов, которые жили вокруг евреев, описывалось принципиально иначе.
"Уран первый стал править миром. Вступив в брак с Геей, он произвёл на свет прежде всего так называемых гекатонхейров - Бриарея, Гия и Котта, которые превзошли всех ростом и силой, имея по сторук и по пятидесяти голов каждый. Вслед за ними родила ему Гея киклопов -Арта, Стеропа и Бронта, каждый из которых имел на лбу один глаз. Но Уран связал их и сбросил в Тартар. Это объятое мраком место в Аиде, удалённое от
хности земли на такое же расстояние, как земля от неба. Затем Уран и Гея произвели на свет сыновей, так называемых титанов - Океана, Кея, Гипериона, Крия и Напета, и после всех Крона, а также дочерей, прозванных титанидами, Тефию, Рею, Фемиду, Мнемосину, Фебу, Диону, Тею^ ".
Текст непростой, вначале Уран произвёл, затем Гея родила, затем Уран и Гея произвели - странно как-то читать такое (похоже, они за дураков нас принимают), но в целом тенденция понятна - все существа мужского рода уродливы, нелепы, буйны и бестолковы, тогда как существа женского рода красивы, разумны, цивилизованы, порядочны и полезны. Вывод: мир был сотворён из хаоса при Матриархате; женщины уцелели и всё заново нарожали.
Библейский текст в этом смысле глубже, но и он небезупречен. Всех, буквально всех озадачивает новость, что день и ночь первичны, тогда как Солнце и звёзды вторичны. Даже Козьма Прутков не упустил возможности съязвить по этому поводу: "Если у тебя спрошено будет, что полезнее, солнце или месяц? - ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днём, когда и без того светло; а месяц - ночью". Но ведь в Библии Бог создал не месяц, а луну, а это говорит о том, что иудеи знали, что фазы луны возникают от того, что она светит отражённым светом. Почему же на протяжении трёх тысячелетий, эта бросающаяся в глаза нелепость не была исправлена? Дело, по-видимому, в том, что этот текст был взят из какого-то древнего, заслуживающего всяческого уважения источника. Что в этом источнике имелось ввиду, когда говорилось о сотворении, никто похоже уже не понимал, но текст был добросовестно скопирован, несмотря на его нелепость.
Естественно предположить, что философия в этом тексте появилась позднее, при его записи, а вначале он передавался, как устное предание о реальных событиях, пережитых далёкими предками. Но вот что интересно, если мы станем рассматривать эту запись как описание природного феномена, то увидим в ней картину завершения Всемирного Потопа.
Действительно, вначале был хаос: вода смешана с землёй; кромешная тьма, перемежающаяся вспышками молний;
тало так, что не было ни низа, ни верха; время остановилось, всё потеряло смысл; оставался только маленький островок порядка небольшой ковчег, в котором горел огонь в небольшом жертвеннике.
Но вот хаос начинает отступать - качка становится менее жестокой: появляются верх и низ! Внизу плотная вода с грязью и песком, покрытая пемзой; вверху небо, откуда льёт грязный дождь, сверкают молнии, громыхает гром, - хаоса всё ещё больше, чем порядка.
Следующий этап - всё тоже, но появляется слабый свет и по чередованию света и тьмы можно считать дни. Через какое-то время запылённость атмосферы снижается настолько, что на небе можно различить светлое пятно - такое впечатление, что постепенно создаётся Солнце. Ещё через какое-то время появляется светлое пятно на ночном небе - это постепенно создаётся Луна; так же постепенно создаются звёзды, сначала самые яркие, постепенно их становится всё больше и больше.
Есть небо, Солнце, Луна, звёзды, планеты, а кругом только ветер, волны, грязная вода, перемешанная с пемзой. В конце концов показывается берег. Вначале это маленький островок, который то показывается на горизонте из воды, то снова скрывается за волнами, но ковчег проплывает мимо, земля скрывается в волнах; она как бы создаётся, но ещё ненадёжна. Но вот показывается материк, вначале это маленькая точка, но она постепенно растет и, когда ковчег достигает берега, становится ясно, что свершилось, земля, как и в добрые допотопные времена, отделена от воды, но ещё безвидна и пуста, хотя главное на ней уже есть: из корневищ и сохранившихся семян произросли растения; летают и ползают насекомые; есть птицы, ящерицы, змеи, крокодилы; текут реки с пресной водой, а в воде плавает рыба.
Похоже, что древние были не так глупы, как этого хотелось бы господам атеистам или зубоскалам эпохи просвещения. В наши дни, как бы это странно и нелепо это ни звучало, несомненную злободневность приобретает проблема археологических исследований Ковчега. Кстати, проблема эта существует давно и ситуация с ней никак не может считаться тривиальной. По свидетельствам очевидцев, Ноев Ковчег до
сих пор сохраняется вмороженным в Араратский ледник. К. несчастью, это место расположено недалеко от границы Советского Союза, поэтому непрерывная на протяжении 70 лет дикость, фанатизм и невежество религиозных маньяков, исповедующих марксизм, не позволяли исследовать его. С историей этой проблемы можно ознакомиться по недавно вышедшей книге "XX век: хроника необъяснимого. Событие за событием". Я думаю, настало время познакомиться с некоторыми выдержками из этой книги.
В поисках Ковчега.
"Многие виды животных исчезли в одно и то же время, когда по какой-то причине происходило интенсивное таяние ледников и необъяснимое изменение климата. Катастрофы изменили тогда даже формы жизни живого, изничтожили целые типы живых существ и воздействовали на многие пережившие виды так, как будто произошло внезапное эволюционное превращение.
Кости этих утонувших животных находят в высоко расположенных горных пещерах и ущельях, там настоящие хранилища костей, повсюду на Земле на возвышенностях, где они пытались спастись от наступающих потоков воды. Доктор Д. В. Мансон, палеонтолог и зоолог, которая смогла основательно исследовать такие залежи костей, заявила о том, насколько широко было распространено это явление, во время которого девять тысяч лет назад погибло бесчисленное множество животных.
В Девоншире, а также в некоторых районах Южной Англии находят на холмах могилы частично раздробленных костей гиен, бегемотов, слонов, белых медведей и других известных видов. На западе Европейского континента обнаружены целые кладбища древних животных. В скальных трещинах в горах МонтГири во Франции лежат кости носорогов, слонов, львов и первобытных быков; в Швейцарии, в Альпах, находят кости крокодилов, огромных страусов и белых медведей...
В штате Дакота (США) попадаются спрессованные в громадные блоки кости верблюдов и лошадей, перемешанные с костями не установленных видов животных. В штате Небраска найдены ископаемые остатки носорогов и громадных кабанов, а в
форнии обнаружены в пещерах кости крупных ленивцев, верблюдов, львов, лошадей, павлинов и доисторических буйволов.
В одной долине в болотистой части Флориды торчал из ила громадный клык, на котором висел целый мастодонт, погибший, наверно, девять тысяч лет тому назад. А в окрестностях было разбросано много костей верблюдов, лошадей, тигров, ленивцев и великое множество других видов животных было погребено в иле...
Ляховы острова, у северных берегов Сибири, настолько насыщены костями вымерших когда-то мамонтов, что раньше назывались Костяными островами. Скелетами различных типов животных заполнена почва не только островов, в море на так называемых костяных банках (отмелях) тоже находят много останков животных, возможно утонувших при попытке доплыть до островов.
В своей книге "Взбунтовавшаяся Земля" известный американский учёный И. Великовский так объясняет внезапную гибель животных:
"В ста пятидесяти-двухстах метрах над уровнем моря в холмистой местности возле Монреаля, а также в Нью-Гемпшире и Мичигане находят кости китов. Во многих местах земли в полном беспорядке погребены в земле кости морских животных, зверей из Арктики и различных представителей животного мира. В качестве примера можно назвать пещеры Кумберленда в Мериленде и, конечно, многочисленные костяные залежи в Германии и Дании. Находят кости бегемотов и страусов вместе с останками тюленей и северных оленей... от Арктики до Антарктики... на высоких горах, в глубинных впадинах океана - можно отыскать бесчисленные свидетельства гигантского катаклизма... "
Сибирские мамонты были смыты всеразрушающим потопом и погребены под мощными слоями ила, который вскоре замёрз вместе с водой и спас тела погибших животных от гниения. С этого громадного кладбища мамонтов извлекали многотысячелетние бивни.
Безупречное законсервированное состояние мамонтовых туш, полная сохранность кожи, бивней, мускулов, внутренних органов и даже глазного яблока родили среди сибирских кочевых народов поверье, что животные всё ещё живы и обитают в каком-то подземном царстве. Тунгусское слово "мамонт" означает "конец копанию". Профессор Ч. Хепгуд в своей книге "Тропа
к полюсу" указывает на то, что анализ содержимого желудков этих мгновенно замёрзших мамонтов показывает, что в тот момент, когда животное было захвачено массами воды и ила, оно как раз жевало какие-то масляные цветы - несколько необычный корм для животных Северной Сибири в наше время. Насколько быстро совершался процесс замерзания, показывают кристаллики льда, обнаруживаемые в лёгких этих животных.
Все эти виды животных, обитавшие на громадных территориях, погибли в результате потопа или одновременного резкого изменения климата на большой части Земли. В конце третьего ледникового периода исчез большой ирландский лось, пещерный медведь и первобытный бык в Европе. В это же время в Южной Америке вымерли лошади, слоны, львы, большие ленивцы, таксодонты (бегемотоподобные животные) и глиптодонты (громадные броненосцы). В Юго-Восточной Азии были окончательно уничтожены тридцать видов слонов и все носороги, кроме двух видов^".
"В 1984 году доктор Аталай сопровождал президента общества "Международные экспедиции" М. Стивенса к кораблеподобному объекту, расположенному в тридцати километрах от Арарата.
Длина его вполне соответствует размерам ковчега в триста локтей, о которых говорится в Библии, и, кроме того, ему казалось, что объект, находящийся на высоте 1500 метров над уровнем моря, гораздо с большим основанием можно рассматривать в качестве ковчега, чем объект, лежащий под стометровым слоем ледникового льда на высоте 4500 метров. Тот факт, что объект находится не на Арарате, а на значительном расстоянии от него в горной цепи, на холмах, по другую сторону долины, позволяет предположить, что во время большого потопа именно сюда мог приплыть корабль. Он также считает вероятным сооружение какойто укрепляющей защитной стенки вокруг корабля после его причаливания, что существенно затрудняет раскопки сегодня. Аталай с историей поисков ковчега на Арарате довольно хорошо знаком, так как его дядя, директор Археологического музея в Стамбуле, в 50-х годах предпринял восхождение на Арарат, чтобы "раз и навсегда выяснить, находится ли там что-нибудь или нет".
Ч. Берлицу удалось расспросить упоминавшегося выше Д. Фасольда по поводу открытия Аталая.
Вопрос. Что, по вашему мнению, более всего указывает на то, что кораблеподобное сооружение возле Тендюрека является действительно ковчегом?
Ответ. Прежде всего хотел бы сказать, что название "Тендюрек" неправильное, это ошибка, которую делают все авторы, пишущие о ковчеге. Объект находится в горной цепи Акиаила, где может найти его любой человек. Его точные координаты 30 градусов 26 минут 4 секунды северной широты и 44 градуса 15 минут 3 секунды восточной долготы. Удалённость от Догубейяцита составляет 1130 километров в юго-восточном направлении. Южный конец объекта лежит на высоте 1926 метров, а северный - на высоте 1935 метров над уровнем моря. Если вам нужно доказательство, то я предоставлю вам результаты измерений радаром, который в интервалах тридцать-сорок сантиметров обнаруживал железо и девять поперечных переборок. Если вы помните, в вавилонских описаниях ковчег разделён на девять отсеков "".
Введение.
Мы знаем, что на Земле есть горы. Горы могут быть высокие и не очень высокие, молодые и старые. Собран огромный материал о том, как устроены недра земли, полученный в частности при бурении скважин на нефть и другие полезные ископаемые. По этим данным можно довольно точно установить возраст каждого слоя, условия его формирования, но совершенно невозможно понять, какие силы способны проделать такую работу. Рассмотрим в качестве примера фундаментальное исследование Дж. Холла (1859):
"Идея о геосинклинали была впервые высказана Холлом (хотя само название "геосинклиналь" им не упоминалось) в его капитальном труде по геологии штата Нью-Йорк... Научный труд Холла был посвящен главным образом описанию палеозойских отложений в южной части
территории штата, которые как он считал, обладают следующими характерными особенностями.
А. Большая мощность осадков (немного более 12000 м) сравнительно с осадочными толщами того же возраста, залегающими западнее за пределами Апалачского региона. Согласно представлениям Холла, открытое море располагалось на западе ( в центральной части территории США), а прибрежная зона - на востоке. В связи с этим он предполагал, что значительное накопление осадочного материала можно объяснить деятельностью течений, направленных с северо-востока параллельно берегу.
Б. Мелководные фасции (песчаники и т.д.). Холл был вынужден признать, что осадконакопление сопровождалось опусканием морского дна. Поскольку оба явления были явно тесно связаны, он относил прогибание морского дна за счёт веса осадков, но не дал точного определения механизма этого процесса." "
Итак, факты говорят, что кое-где земная кора послушно опускается даже под действием даже таких эфемерных нагрузок, как морские осадки, и в то же время миллионы лет упрямо держит высокогорный Тибет и самые высокие горы планеты - Гималаи. Можно ли объяснить этот парадокс?
Можно! И этой теме посвящена настоящая глава. До тех пор пока не объяснён парадокс Холла, понять горообразование невозможно. Всякий раз, когда приходится рассматривать конкретные данные по строению верхнего слоя земной коры, парадокс Холла в том или ином виде проявляет себя.
Релаксация земной коры.
Первая мысль, которая приходит в голову, когда сталкиваешься с парадоксом Холла, звучит несколько непривычно, но по сути дела она совершенно естественна: в нормальном состоянии земная кора прекрасно держит всё, что на ней находится, но во время литосферных катастроф она несколько "размягчаются" и её рельеф стремится занять положение, соответствующее изостатическому равновесию; отдельные её зоны "размягчаются" настолько, что оказавшиеся там участки