Противопоставляя новгородскую демократию, где всё управление держалось на выборных началах, строю московского государства, Беляев отмечает несостоятельность попыток Ивана III стать правителем Новгорода, не нарушая древних новгородских порядков. Как известно, следствием этого было полное уничтожение этих вековых порядков, а также превращение Новгорода в обычную провинцию, подчиненную Москве. Вместе с тем автор указывает на одно важное обстоятельство: "Единодержавие московских государей, начиная с великого князя Ивана III не изменило зараз весь общественный строй на Руси…старое заменялось новым большею частью не по распоряжению верховной власти, не насилием, а естественным требованием жизни". Правители Руси усиливали власть единоличную для централизации государства. А для этого приходилось вести борьбу с боярской верхушкой и, следовательно, нужна была поддержка со стороны земства.
Иван IV в 1549 году собирает Земский собор, на котором представлены выборные люди от всех сословий. Только с помощью земств, по мнению автора, царской власти удалось уничтожить все старые исторические права бояр как держателей земли русской. А с прошествием времени подавить смуту и изгнать иностранных интервентов. Особенно им подчеркивается роль мер, принятых Иваном Грозным с целью усиления земств после Земского собора. В частности, речь идет об уставных грамотах, предоставляющих местным земствам право управляться выборными старостами, которые заменяли наместников, а также о составлении нового Судебника, ограждавшего земщины от своеволия наместников.
Петр I, начиная реформы, допускал представителей областной земщины к делам администрации, но постепенно начал отстранять земцев от дел местного самоуправления, передав власть под надзор военного начальства. А это, в свою очередь, привело к разделению русского общества на поклонников и противников реформ. Не улучшилось состояние земских органов и после смерти Петра Великого, когда были сведены на нет все принципы самоуправления среди нижних слоев населения: "Народ, выданный отделившимся от него высшим обществом на жертву администрации и отданный администрацией в крепость высшему обществу, потерял всякую возможность заявлять о своих нуждах и оборонять свои права законным порядком".
Как известно, такой порядок вещей просуществовал практически без изменений до второй половины 19 века. Как сын своего времени, Беляев рассматривал крестьянскую реформу 1861 года как шаг к сближению между сословиями, как предвестницу великих перемен в общественном строе государства. Но еще более прогрессивной реформой, которая, по его мнению, могла бы сблизить сословия, должна была стать земская реформа 1864 года. И хотя согласно Положению о губернских и уездных земствах их роль сводилась более к хозяйственной, благотворительной и просветительской деятельности, автор искренне верит, что это должно стать чем-то большим: стать той силою, которая сплотит государство и утвердит в нем принципы народной демократии. Насколько (не) сбылись чаяния профессора, пришлось увидеть уже его потомкам. Сам Иван Беляев в конце данной работы выражает поразительный исторический оптимизм: "Какие бы неудачи на первых порах не встретили настоящий институт, но его вынесет сродство с древним историческим институтом земщины на Руси, это сродство поможет укорениться ему в русском народе и принести обильные плоды на благо русской земли…теперь чреда обществу правильно исполнить свои обязанности". К сожалению, эти слова выдающегося историка не утратили своей актуальности и сегодня.
СОЗИДАЮЩИЙ К 70-летию Саввы Васильевича Ямщикова
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Иван IV в 1549 году собирает Земский собор, на котором представлены выборные люди от всех сословий. Только с помощью земств, по мнению автора, царской власти удалось уничтожить все старые исторические права бояр как держателей земли русской. А с прошествием времени подавить смуту и изгнать иностранных интервентов. Особенно им подчеркивается роль мер, принятых Иваном Грозным с целью усиления земств после Земского собора. В частности, речь идет об уставных грамотах, предоставляющих местным земствам право управляться выборными старостами, которые заменяли наместников, а также о составлении нового Судебника, ограждавшего земщины от своеволия наместников.
Петр I, начиная реформы, допускал представителей областной земщины к делам администрации, но постепенно начал отстранять земцев от дел местного самоуправления, передав власть под надзор военного начальства. А это, в свою очередь, привело к разделению русского общества на поклонников и противников реформ. Не улучшилось состояние земских органов и после смерти Петра Великого, когда были сведены на нет все принципы самоуправления среди нижних слоев населения: "Народ, выданный отделившимся от него высшим обществом на жертву администрации и отданный администрацией в крепость высшему обществу, потерял всякую возможность заявлять о своих нуждах и оборонять свои права законным порядком".
Как известно, такой порядок вещей просуществовал практически без изменений до второй половины 19 века. Как сын своего времени, Беляев рассматривал крестьянскую реформу 1861 года как шаг к сближению между сословиями, как предвестницу великих перемен в общественном строе государства. Но еще более прогрессивной реформой, которая, по его мнению, могла бы сблизить сословия, должна была стать земская реформа 1864 года. И хотя согласно Положению о губернских и уездных земствах их роль сводилась более к хозяйственной, благотворительной и просветительской деятельности, автор искренне верит, что это должно стать чем-то большим: стать той силою, которая сплотит государство и утвердит в нем принципы народной демократии. Насколько (не) сбылись чаяния профессора, пришлось увидеть уже его потомкам. Сам Иван Беляев в конце данной работы выражает поразительный исторический оптимизм: "Какие бы неудачи на первых порах не встретили настоящий институт, но его вынесет сродство с древним историческим институтом земщины на Руси, это сродство поможет укорениться ему в русском народе и принести обильные плоды на благо русской земли…теперь чреда обществу правильно исполнить свои обязанности". К сожалению, эти слова выдающегося историка не утратили своей актуальности и сегодня.
СОЗИДАЮЩИЙ К 70-летию Саввы Васильевича Ямщикова
Несгибаемого подвижника русской культуры, известного реставратора и публициста поздравляют в день юбилея его друзья, соратники, единомышленники
Александр ПРОХАНОВ, главный редактор газеты «Завтра»
Дорогой Савва! Помнишь, как нежно и белоснежно отражается Мирожский монастырь в синей Великой? А помнишь ли Никольскую церковь в Устье, где у воды дремлют старые лодки? На одной из таких уплыли в безбрежное озеро все наши друзья невозвратно. А помнишь сверкающую реку Великую, её горячие белые отмели и дивную церковь в том месте, где родилась княгиня Ольга? А помнишь ли, как пьяно пахли яблоки в игуменском доме у настоятеля Алипия в Псково-Печерском монастыре? А помнишь, как наши друзья-кузнецы во главе с могучим Всеволодом Петровичем ковали огненное железо, и гром молотков раздавался вокруг огромной каменной звонницы? А помнишь очаровательного и деятельного, умного и стоического Гейченко, который с приколотым пустым рукавом водил нас на городище Воронич? Какие там сияли ночные звездные небеса! А помнишь Творогова с пепельно-седыми волосами — смешливого и мудрого — этого великого знатока летописей, который сначала расцвел в Пскове в Поганкиных палатах, а потом и угас там, как светоч.
Я знаю и люблю тебя, как певца Пскова, как последнего из псковских моих друзей, который волею судеб сохранен в нынешнем времени и является для меня человеком-памятником. Памятником периода русского псковского ренессанса. Памятником времени, когда были мы с тобой молоды и радостны, были счастливыми гуляками и очарованными странниками, исповедующими русские красоту, любовь и бесконечность. Столько утрат мы понесли с тех пор, столько разочарований, столько горечи испытали! И ты из весельчака, бражника превратился в подвижника и светоча, испытав на своем веку массу несчастий, неудач и бед. Но испытания не сломили тебя, а сделали из тебя опору и оплот сегодняшнего Русского мира.
Ты — знаток и спаситель множества икон, которые сияют теперь в церковных иконостасах и украшают стены русских музеев. Икон, которые, не будь тебя, могли бы сгореть в пламени или сгнить в затопленных подвалах. Ты — знаток русских усадеб, дворянских портретов. Ты хранитель удивительного, неведомого столицам усадебного земского уклада. Его искусства и красоты. Ты — охранитель русских церквей, и старинных ансамблей. Ты заслоняешь их своим большим телом от стенобитных орудий, которые сегодня по-прежнему дробят и перемалывают отечественную древность.
Ты — один из немногих оставшихся стоять столпов классической русской культуры, без которой немыслимы ни великая страна, ни великая вера, ни великое искусство!
В твой юбилей, когда ты окружен друзьями, окружен известностью и славой, я обнимаю тебя, целую тебя в твой большой горячий бронзовый лоб и желаю тебе прожить еще много-много лет. А когда ты исчезнешь, превратись, дорогой мой друг Савва Васильевич, в каменную Покровскую башню. А я тогда превращусь в белую Покровскую церковь, чтобы и после смерти мы были с тобой рядом… На берегу нашей любимой псковской реки.
Валентин РАСПУТИН, писатель
Савву Ямщикова представлять не надо. У него есть и громкие звания, добытые за десятилетия работы в реставрационном искусстве, и огромный авторитет знатока русской древности и русской культуры, и чистая тога гражданина своего Отечества, не пострадавшая ни за советские, ни за "демократические" времена.
Василий ЛИВАНОВ, народный артист России
Савва Ямщиков верит в чудо преображения души через подлинное искусство. И эта искренняя вера в чудо привела его к подлинной христианской вере…
Мчится Русь — гоголевская тройка. И если конями правят такие, как Ямщиков, то не доехать подлецам Чичиковым до их мошеннического "рая". Вывалит их ямщик на крутом повороте в колёсную грязь или в придорожный сугроб и не оглянется.
Игорь ЗОЛОТУССКИЙ, писатель, критик
Савва Ямщиков, подобно псковскому святому Савве Крипецкому — подвижнику и радетелю за родную землю, всего себя отдаёт сохранению и прославлению драгоценных свидетельств отечественной культуры. Он считает своей непременной обязанностью доказывать тем, кто старается забыть о прошлом и нарушить его основы, страшную опасность их заблуждений, могущих привести к утрате памяти. Власти должны прокладывать пути к сближению с такими людьми, как Ямщиков, ибо без согласования с ними работы вся их государственная деятельность способна уйти в песок.
Борис КУПРИЯНОВ, руководитель проекта «Фаланстер»
Очевидно, что Савва Васильевич отрицательно относится ко многим вещам, которые я очень люблю. Тем не менее, должен признать, когда я познакомился с Ямщиковым, передо мной предстал не просто хранитель, но настоящая глыба, скала, как Вороний камень на Чудском озере. Он внушительно сидел на деревянной скамье, и настолько сам был монументален, что казалось, будто в самой позе, взгляде, поведении Ямщикова есть нечто вечное, как те ценности, которые он разделяет. И ценю я его не за исповедуемые ценности, а за их прочность и абсолютную им приверженность. Савва Васильевич имеет взгляды, которые не может поменять ни власть красная, ни власть белая, ни либеральная, ни какая иная. Подобная целостность очень важна, в наше время она встречается крайне редко.
Уникальна деятельность Ямщикова по охране русских памятников, по реставрации. Вызывает большое уважение его принципиальная и активная позиция по реституции, которую он занял в пику двусмысленной линии государства. К тому же не знаю ни одного человека, каких бы он ни был взглядов, любил бы Ямщикова или нет, кто смог негативно оценить деятельность Саввы Васильевича, упрекнуть в коммерциализации, продажности.
Савва Васильевич Ямщиков сегодня — один из редких людей, кто может позволить себе быть самим собой и вести себя так, как считает нужным.
Валентин ЯНИН, академик Российской Академии Наук
Глубоки и пророчески слова Достоевского о том, что красота спасёт мир. Однако и сама красота нуждается в постоянном спасении. Время беспощадно обходится со свидетельствами красоты: архитектурными сокровищами, фресками, иконами, археологическими предметами, картинами, редкими книгами и классическими усадьбами. Савва Ямщиков — один из тех, кто посвятил свою жизнь спасению красоты, охране памятников истории и культуры, реставрации художественных шедевров. Имя его широко известно и значимо не только среди специалистов.
Владимир ВАСИЛЬЕВ, народный артист России, хореограф
Савве Ямщикову посчастливилось выбрать великих учителей — представителей Серебряного века русской культуры. Лев Гумилёв, Николай Сычёв, Касьян Голейзовский и другие щедро поделились с Саввой не только знаниями, но и взглядами на мир, своим отношением к искусству. Ученик смог возвести мост между знаниями и идеалами своих наставников и современным восприятием сложных процессов культурной жизни, постараться, чтобы классические принципы и эталоны порядочности не исчезли из нашего повседневного обихода и общения.
Юрий БОЛДЫРЕВ, политический деятель, публицист
Поздравить Савву Васильевича с юбилеем — для меня большая честь. И сделать это приятно. Ведь Савва Васильевич — хотя и большой авторитет, и человек легендарный, но, одновременно, и человек по-юношески страстный. Если кого-то и что-то любит — то без оговорок. Но если что ненавидит — то и здесь на полную. И так случилось, что любим мы, по большому счету, примерно одно и то же. А уж объекты нашей ненависти — уж точно абсолютно совпадают. И это тот случай, где никакой ревности быть не может — только солидарность и поддержка.
Самые искренние пожелания Вам, Савва Васильевич! Здоровья Вам и долгих лет Вашей совершенно нетусовочной, но истинно культурной плодотворной, очень нам всем нужной деятельности!
Леонид ИВАШОВ, генерал-полковник, президент Академии геополитических проблем
Ну что ж, такое бремя русских.
Наш век не лучший из веков.
Но светят нам на небе тусклом
Белов, Распутин, Ямщиков.
Юрий НАЗАРОВ, народный артист России
С Саввой мы давние знакомцы ещё со времён "Андрея Рублёва", но долгое время как-то сильно не пересекались, может, потому, что необходимости не было. Объединило тревожное и мрачное время. Мы совершенно не идентичны в духовном и идеологическом плане: Савва — православный человек, я — коммунист, атеист. Но то, что нас единит, бесспорно и неискоренимо — это отношение к России, к её культуре.
Сегодня, когда русская культура в колоссальном загоне, мы — каждый на свой манер — сколько сил есть, прилагаем к её спасению, удержанию, защите. Тут мы соратники, тут мы стоим плечом к плечу и друг дружку не выдадим. И с этой баррикады, с этого редута не сойдём. Пока нас, как говорится, ногами вперёд не вынесут.
Евгений НЕФЁДОВ, поэт
Наша Русская Держава
Чтит тебя по праву.
Вот уж точно: каков Савва —
Такова и слава!
Валентин ГАФТ, народный артист России
О Савве Ямщикове можно говорить очень много. Это могучий человек, похожий на русского богатыря. Савва — былинный Илья Муромец на коне.
У него огромная и в то же время нежная рука реставратора. Он знает культуру, знает фундамент, на котором она держится. Он не только знаток, но и хранитель. Он оберегает историю России, сражается за каждую ее черточку. Я знаю, что он готов умереть, но не дать уничтожить уникальный памятник, уникальный кусочек Москвы. Это и есть настоящий, не скандальный патриотизм.
Савва знает, что такое красота. Красота, которая спасает и спасёт мир.
Здоровья тебе, Савва! Таких, как ты — единицы. Ты необходим всем нам, всей стране.
Александр ШАРГУНОВ, протоиерей
В эпоху варваризации культуры, и не только культуры, Савва Ямщиков — хранитель и собиратель подлинной культуры. Прежде всего — христианской культуры. Истинное и подлинное — только Христос. Там, где христианства больше нет, человек не только перестает быть христианином. Он становится менее человеком.
Дорогой Савелий Васильевич, от всего сердца поздравляю Вас со славным семидесятилетием. То, что Вы делаете и уже сделали, — целожизненная, каждодневная защита человека от гибели, от духа фатальности, захватившего сегодня слишком многих.
Здоровья Вам и долголетия!
Редакция газеты “Завтра”, её авторы и читатели присоединяются к этим поздравлениям и пожеланиям. С юбилеем, дорогой Савва Васильевич!
Александр ПРОХАНОВ, главный редактор газеты «Завтра»
Дорогой Савва! Помнишь, как нежно и белоснежно отражается Мирожский монастырь в синей Великой? А помнишь ли Никольскую церковь в Устье, где у воды дремлют старые лодки? На одной из таких уплыли в безбрежное озеро все наши друзья невозвратно. А помнишь сверкающую реку Великую, её горячие белые отмели и дивную церковь в том месте, где родилась княгиня Ольга? А помнишь ли, как пьяно пахли яблоки в игуменском доме у настоятеля Алипия в Псково-Печерском монастыре? А помнишь, как наши друзья-кузнецы во главе с могучим Всеволодом Петровичем ковали огненное железо, и гром молотков раздавался вокруг огромной каменной звонницы? А помнишь очаровательного и деятельного, умного и стоического Гейченко, который с приколотым пустым рукавом водил нас на городище Воронич? Какие там сияли ночные звездные небеса! А помнишь Творогова с пепельно-седыми волосами — смешливого и мудрого — этого великого знатока летописей, который сначала расцвел в Пскове в Поганкиных палатах, а потом и угас там, как светоч.
Я знаю и люблю тебя, как певца Пскова, как последнего из псковских моих друзей, который волею судеб сохранен в нынешнем времени и является для меня человеком-памятником. Памятником периода русского псковского ренессанса. Памятником времени, когда были мы с тобой молоды и радостны, были счастливыми гуляками и очарованными странниками, исповедующими русские красоту, любовь и бесконечность. Столько утрат мы понесли с тех пор, столько разочарований, столько горечи испытали! И ты из весельчака, бражника превратился в подвижника и светоча, испытав на своем веку массу несчастий, неудач и бед. Но испытания не сломили тебя, а сделали из тебя опору и оплот сегодняшнего Русского мира.
Ты — знаток и спаситель множества икон, которые сияют теперь в церковных иконостасах и украшают стены русских музеев. Икон, которые, не будь тебя, могли бы сгореть в пламени или сгнить в затопленных подвалах. Ты — знаток русских усадеб, дворянских портретов. Ты хранитель удивительного, неведомого столицам усадебного земского уклада. Его искусства и красоты. Ты — охранитель русских церквей, и старинных ансамблей. Ты заслоняешь их своим большим телом от стенобитных орудий, которые сегодня по-прежнему дробят и перемалывают отечественную древность.
Ты — один из немногих оставшихся стоять столпов классической русской культуры, без которой немыслимы ни великая страна, ни великая вера, ни великое искусство!
В твой юбилей, когда ты окружен друзьями, окружен известностью и славой, я обнимаю тебя, целую тебя в твой большой горячий бронзовый лоб и желаю тебе прожить еще много-много лет. А когда ты исчезнешь, превратись, дорогой мой друг Савва Васильевич, в каменную Покровскую башню. А я тогда превращусь в белую Покровскую церковь, чтобы и после смерти мы были с тобой рядом… На берегу нашей любимой псковской реки.
Валентин РАСПУТИН, писатель
Савву Ямщикова представлять не надо. У него есть и громкие звания, добытые за десятилетия работы в реставрационном искусстве, и огромный авторитет знатока русской древности и русской культуры, и чистая тога гражданина своего Отечества, не пострадавшая ни за советские, ни за "демократические" времена.
Василий ЛИВАНОВ, народный артист России
Савва Ямщиков верит в чудо преображения души через подлинное искусство. И эта искренняя вера в чудо привела его к подлинной христианской вере…
Мчится Русь — гоголевская тройка. И если конями правят такие, как Ямщиков, то не доехать подлецам Чичиковым до их мошеннического "рая". Вывалит их ямщик на крутом повороте в колёсную грязь или в придорожный сугроб и не оглянется.
Игорь ЗОЛОТУССКИЙ, писатель, критик
Савва Ямщиков, подобно псковскому святому Савве Крипецкому — подвижнику и радетелю за родную землю, всего себя отдаёт сохранению и прославлению драгоценных свидетельств отечественной культуры. Он считает своей непременной обязанностью доказывать тем, кто старается забыть о прошлом и нарушить его основы, страшную опасность их заблуждений, могущих привести к утрате памяти. Власти должны прокладывать пути к сближению с такими людьми, как Ямщиков, ибо без согласования с ними работы вся их государственная деятельность способна уйти в песок.
Борис КУПРИЯНОВ, руководитель проекта «Фаланстер»
Очевидно, что Савва Васильевич отрицательно относится ко многим вещам, которые я очень люблю. Тем не менее, должен признать, когда я познакомился с Ямщиковым, передо мной предстал не просто хранитель, но настоящая глыба, скала, как Вороний камень на Чудском озере. Он внушительно сидел на деревянной скамье, и настолько сам был монументален, что казалось, будто в самой позе, взгляде, поведении Ямщикова есть нечто вечное, как те ценности, которые он разделяет. И ценю я его не за исповедуемые ценности, а за их прочность и абсолютную им приверженность. Савва Васильевич имеет взгляды, которые не может поменять ни власть красная, ни власть белая, ни либеральная, ни какая иная. Подобная целостность очень важна, в наше время она встречается крайне редко.
Уникальна деятельность Ямщикова по охране русских памятников, по реставрации. Вызывает большое уважение его принципиальная и активная позиция по реституции, которую он занял в пику двусмысленной линии государства. К тому же не знаю ни одного человека, каких бы он ни был взглядов, любил бы Ямщикова или нет, кто смог негативно оценить деятельность Саввы Васильевича, упрекнуть в коммерциализации, продажности.
Савва Васильевич Ямщиков сегодня — один из редких людей, кто может позволить себе быть самим собой и вести себя так, как считает нужным.
Валентин ЯНИН, академик Российской Академии Наук
Глубоки и пророчески слова Достоевского о том, что красота спасёт мир. Однако и сама красота нуждается в постоянном спасении. Время беспощадно обходится со свидетельствами красоты: архитектурными сокровищами, фресками, иконами, археологическими предметами, картинами, редкими книгами и классическими усадьбами. Савва Ямщиков — один из тех, кто посвятил свою жизнь спасению красоты, охране памятников истории и культуры, реставрации художественных шедевров. Имя его широко известно и значимо не только среди специалистов.
Владимир ВАСИЛЬЕВ, народный артист России, хореограф
Савве Ямщикову посчастливилось выбрать великих учителей — представителей Серебряного века русской культуры. Лев Гумилёв, Николай Сычёв, Касьян Голейзовский и другие щедро поделились с Саввой не только знаниями, но и взглядами на мир, своим отношением к искусству. Ученик смог возвести мост между знаниями и идеалами своих наставников и современным восприятием сложных процессов культурной жизни, постараться, чтобы классические принципы и эталоны порядочности не исчезли из нашего повседневного обихода и общения.
Юрий БОЛДЫРЕВ, политический деятель, публицист
Поздравить Савву Васильевича с юбилеем — для меня большая честь. И сделать это приятно. Ведь Савва Васильевич — хотя и большой авторитет, и человек легендарный, но, одновременно, и человек по-юношески страстный. Если кого-то и что-то любит — то без оговорок. Но если что ненавидит — то и здесь на полную. И так случилось, что любим мы, по большому счету, примерно одно и то же. А уж объекты нашей ненависти — уж точно абсолютно совпадают. И это тот случай, где никакой ревности быть не может — только солидарность и поддержка.
Самые искренние пожелания Вам, Савва Васильевич! Здоровья Вам и долгих лет Вашей совершенно нетусовочной, но истинно культурной плодотворной, очень нам всем нужной деятельности!
Леонид ИВАШОВ, генерал-полковник, президент Академии геополитических проблем
Ну что ж, такое бремя русских.
Наш век не лучший из веков.
Но светят нам на небе тусклом
Белов, Распутин, Ямщиков.
Юрий НАЗАРОВ, народный артист России
С Саввой мы давние знакомцы ещё со времён "Андрея Рублёва", но долгое время как-то сильно не пересекались, может, потому, что необходимости не было. Объединило тревожное и мрачное время. Мы совершенно не идентичны в духовном и идеологическом плане: Савва — православный человек, я — коммунист, атеист. Но то, что нас единит, бесспорно и неискоренимо — это отношение к России, к её культуре.
Сегодня, когда русская культура в колоссальном загоне, мы — каждый на свой манер — сколько сил есть, прилагаем к её спасению, удержанию, защите. Тут мы соратники, тут мы стоим плечом к плечу и друг дружку не выдадим. И с этой баррикады, с этого редута не сойдём. Пока нас, как говорится, ногами вперёд не вынесут.
Евгений НЕФЁДОВ, поэт
Наша Русская Держава
Чтит тебя по праву.
Вот уж точно: каков Савва —
Такова и слава!
Валентин ГАФТ, народный артист России
О Савве Ямщикове можно говорить очень много. Это могучий человек, похожий на русского богатыря. Савва — былинный Илья Муромец на коне.
У него огромная и в то же время нежная рука реставратора. Он знает культуру, знает фундамент, на котором она держится. Он не только знаток, но и хранитель. Он оберегает историю России, сражается за каждую ее черточку. Я знаю, что он готов умереть, но не дать уничтожить уникальный памятник, уникальный кусочек Москвы. Это и есть настоящий, не скандальный патриотизм.
Савва знает, что такое красота. Красота, которая спасает и спасёт мир.
Здоровья тебе, Савва! Таких, как ты — единицы. Ты необходим всем нам, всей стране.
Александр ШАРГУНОВ, протоиерей
В эпоху варваризации культуры, и не только культуры, Савва Ямщиков — хранитель и собиратель подлинной культуры. Прежде всего — христианской культуры. Истинное и подлинное — только Христос. Там, где христианства больше нет, человек не только перестает быть христианином. Он становится менее человеком.
Дорогой Савелий Васильевич, от всего сердца поздравляю Вас со славным семидесятилетием. То, что Вы делаете и уже сделали, — целожизненная, каждодневная защита человека от гибели, от духа фатальности, захватившего сегодня слишком многих.
Здоровья Вам и долголетия!
Редакция газеты “Завтра”, её авторы и читатели присоединяются к этим поздравлениям и пожеланиям. С юбилеем, дорогой Савва Васильевич!
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Какая эпоха рвала наши судьбы, что нити, сбивала с дороги, бросала нас в гибельный шторм!.. Но рядом со мною всегда был тот ангел-хранитель, кого вопрошал я в года "перестроек-реформ":
Любимая, где мы? В каком заколдованном круге, в каком зазеркалье, в какой пустоте и глуши? Куда привели нас вчерашние вроде бы други, а ныне и присно — отступники и торгаши?
Мы их никогда не просили о нашем спасенье — они же, глумясь, распинают весёлой толпой и наши святыни, и нашу прекрасную землю, и память о ней, что храним мы упрямо с тобой.
Ты помнишь, любимая, плеск тополей Украины, леса Беларуси, зовущий нас в гости Кавказ, балтийские дюны, волшебные запахи Крыма, восточные песни в московской квартире у нас?..
Расколото силой великое наше пространство, на коем веками не враг окружал нас, а брат, — и где промышляют сегодня легко и бесстрастно варяги, чьи взоры огнём ненасытным горят.
Но как бы всё это им ни было ныне доступно, вовек никому у тебя и меня — не украсть пространство любви, где хранитель она и заступник, и где несвержима её самодержная власть!
Ни ложью, ни лестью чужому сюда не пробраться: кто не посвящен — не войдёт незамеченным в храм. И если спасёмся на маленьком этом пространстве — возможно спасенье всего, что завещано нам.
Спасёмся любовью, спасёмся терпением предков, спасёмся землёй, над которою туча-беда закрыла всё небо — и луч пробивается редкий… Но Кто-то незримый его посылает сюда!
***
16 октября, четверг, 18.30
Государственный музей В.В. Маяковского
(Лубянский пр., д 3/6, м. "Лубянка", "Китай-город")
Евгений НЕФЁДОВ
Вечер лирической поэзии с представлением новой книги "МИГ АБСОЛЮТНОГО СЧАСТЬЯ" (Изд-во "РИПОЛ классик", серия "Алтарь поэзии")
Из аннотации к сборнику:
“Евгений Нефёдов известен читателям прежде всего как яркий поэт-трибун, блестящий переводчик, сатирик и пародист. Однако на этот раз сборник его поэзии представляет читателю вдохновенного творца лирических строк, пронизанных любовью — к женщине, родной земле, верным друзьям, жизни — ко всему, что дарит человеку ощущение свободы и счастья… Этот сборник, несомненно, призван подарить читателям хотя бы один, драгоценный и незабвенный, "миг абсолютного счастья"…
На вечере — выступления автора книги, его коллег, друзей, исполнителей стихов и песен, продажа нового сборника.
Ведущие — лауреат Государственной премии России поэт Валентин СОРОКИН и директор Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России Алла Панкова.
Вход свободный.
Справки по тел: 625-00-50, 623-38-03.
Любимая, где мы? В каком заколдованном круге, в каком зазеркалье, в какой пустоте и глуши? Куда привели нас вчерашние вроде бы други, а ныне и присно — отступники и торгаши?
Мы их никогда не просили о нашем спасенье — они же, глумясь, распинают весёлой толпой и наши святыни, и нашу прекрасную землю, и память о ней, что храним мы упрямо с тобой.
Ты помнишь, любимая, плеск тополей Украины, леса Беларуси, зовущий нас в гости Кавказ, балтийские дюны, волшебные запахи Крыма, восточные песни в московской квартире у нас?..
Расколото силой великое наше пространство, на коем веками не враг окружал нас, а брат, — и где промышляют сегодня легко и бесстрастно варяги, чьи взоры огнём ненасытным горят.
Но как бы всё это им ни было ныне доступно, вовек никому у тебя и меня — не украсть пространство любви, где хранитель она и заступник, и где несвержима её самодержная власть!
Ни ложью, ни лестью чужому сюда не пробраться: кто не посвящен — не войдёт незамеченным в храм. И если спасёмся на маленьком этом пространстве — возможно спасенье всего, что завещано нам.
Спасёмся любовью, спасёмся терпением предков, спасёмся землёй, над которою туча-беда закрыла всё небо — и луч пробивается редкий… Но Кто-то незримый его посылает сюда!
***
16 октября, четверг, 18.30
Государственный музей В.В. Маяковского
(Лубянский пр., д 3/6, м. "Лубянка", "Китай-город")
Евгений НЕФЁДОВ
Вечер лирической поэзии с представлением новой книги "МИГ АБСОЛЮТНОГО СЧАСТЬЯ" (Изд-во "РИПОЛ классик", серия "Алтарь поэзии")
Из аннотации к сборнику:
“Евгений Нефёдов известен читателям прежде всего как яркий поэт-трибун, блестящий переводчик, сатирик и пародист. Однако на этот раз сборник его поэзии представляет читателю вдохновенного творца лирических строк, пронизанных любовью — к женщине, родной земле, верным друзьям, жизни — ко всему, что дарит человеку ощущение свободы и счастья… Этот сборник, несомненно, призван подарить читателям хотя бы один, драгоценный и незабвенный, "миг абсолютного счастья"…
На вечере — выступления автора книги, его коллег, друзей, исполнителей стихов и песен, продажа нового сборника.
Ведущие — лауреат Государственной премии России поэт Валентин СОРОКИН и директор Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России Алла Панкова.
Вход свободный.
Справки по тел: 625-00-50, 623-38-03.