Страница:
Некоторые отцы, испытывая к своим дочерям эротическое влечение, могут решиться его реализовать в качестве наказания за непослушание. Такой способ наказания был распространен в России начала XX века, особенно среди жителей деревень и сел. Одному из таких случаев уделяет внимание в своем романе-эпопее «Вечный зов» А. Иванов. В этом романе есть эпизод с участием Макара Кафтанова, который хотел принудить собственную дочь Анну к соитию в качестве наказания за непослушание и неповиновение. Впрочем, проявления дочерней эротики в реальной жизни бывают куда более причудливыми.
Раздел III. За гранью разумного
Глава 1. Эти «забавные» животные
Глава 2. Любовь с приставкой педо —
Раздел III. За гранью разумного
Глава 1. Эти «забавные» животные
Как ни причудлив и многолик эрос, все же иногда он бывает настолько «многолик», что, скажем так, обычного, рядового человека он ставит в тупик. Например, существует такой вид эротического влечения, при котором объектами вожделения становятся различные животные.
Этот вид эротического влечения известен с глубокой древности. О нем красочно писал известный древнеримский писатель Апулей в своем знаменитом сочинении «Золотой осел». Там описывается эротическое соитие человека с ослом. Причем, осел был мужского пола, а человек – женского.
Описывая приготовления к подобному действу, требующие особого «станка», напоминающего деревянную ослицу, Апулей сомневался в его осуществимости. Он сравнивал «габариты», присущие ослам, с человеческими и находил, что они совершенно не совпадают. Апулей боялся за эту женщину и сомневался, что она выйдет из подобного мероприятия живой. Но, к его удивлению, все закончилось хорошо и обошлось без всяких травм.
Непременным атрибутом шабаша ведьм считается козел, с которым ведьмы соединяются в эротическом экстазе одна за другой. Подобное действо описано в знаменитом средневековом трактате «Молот ведьм» – «настольной книги» инквизиторов. Немало «ведьм» сгорело на костре по рекомендациям этого сочинения.
И даже еще раньше, в архаической древности человечества существовали мифы, в которых говорится об эротическом вожделении, связанном с животными. Известен древнегреческий миф о похищении Зевсом Европы. В нем говорится о прекрасной девушке Европе, в которую влюбился бог-громовержец Зевс. Чтобы добиться ее внимания, Зевс обратился в могучего быка. Европа увидела его и стала с ним играть.
В конце концов она залезла к нему на спину, и Зевс тут же унес ее, а затем вступил в эротический контакт, обратившись при этом уже не в быка, а в орла. Зевс совершил еще много подобных подвигов. Так, например, в другом мифе говорится о его эротическом соединении с царицей Ледой (о чем мы уже упоминали). В этот раз Зевс обернулся лебедем.
До сих пор в Турции, Иране и частично в Армении существует обычай, тесно связанный с эротическим влечением к представителям животного мира. Этот обычай называется «посвящением в мужчины». В мужчины посвящаются юноши, достигшие 16 лет (или 18, в разных местностях по-разному). Специально для совершения этого ритуала растят ослицу, чтобы к моменту совершения ей исполнилось не более двух лет.
Ритуал посвящения заключается в том, что данный юноша на виду у всех представителей мужского пола этой местности лишает невинности эту ослицу. Он обязательно должен это сделать – только тогда он будет считаться мужчиной. А если он не сможет осуществить это действие, он мужчиной не считается, потому что, по местным представлениям, мужчина должен возбудиться даже от вида самки животного.
Сам выбор для совершения данного обряда ослицы хорошо понятен. Ведь девственная плева ослицы тоньше, чем у женщины, и вагина шире, поэтому плеву легко порвать. Ритуал живуч, и данные исследований, проводимых в тех местах, говорят о том, что среди местных мужчин вообще нет импотентов, у которых недуг лежит в области психики или обусловлен каким-то психическим срывом.
Это объясняется тем, что мужчина еще в ранние годы привыкает к грубому, «брутальному» эротическому контакту, в котором духовная, эмоциональная сторона неважна, важен лишь физический процесс, а его можно осуществить даже с самкой осла. Поэтому юношей в тех местах еще с 13 лет подготавливают к обряду, заставляя их вступать в эротические сношения с различными животными, с теми же ослицами или курами.
Но там же наряду с вышеописанным ритуалом сильно распространен гомосексуализм. Причем ученые склоняются к мысли, что этот гомосексуализм приобретенный, а не врожденный, и, в частности, весьма вероятно, что на его распространение мог повлиять описанный ритуал, так как, что ни говорите, определенного влияния на формирующуюся психику подростка он не может не оказывать.
Попытки научно описать и объяснить это явление появились довольно давно, еще в XVII веке. Так, в 1730 году вышла в свет книга врача Мартина Шуринга под названием «Гинекология». В ней, кроме всего прочего, дано описание случаев эротической тяги к животным и названы сами животные, которых оказалось бесчисленное множество (даже, казалось бы, совершенно непригодных для этой цели). Среди них были козы, коровы, овцы, кошки, собаки, куры, гуси, утки, лошади, обезьяны, ослы, медведи, рыбы и змеи.
Серьезные научные статьи на эту тему выходили в Австрии в XIX веке в специальном журнале для врачей. С тех пор по этому поводу было написано немало научных работ врачами всего мира, где излагались теории самого различного рода и направления. Очень нашумела в этом смысле научная работа, вышедшая в 1948 году и известная как «Отчет Кинзи». Когда она вышла в свет, то повергла общественность в самый настоящий шок.
На высокий процент эротических контактов с животными показало также обследование женской половины. Женщины, испытывающие подобную тягу к животным, описывались в классической литературе. Так, знаменитый французский писатель Мирабо в своем сочинении «Путешествие неврастеника в баню» описывает принцессу Караньину, которая испытывала эротическое влечение к жеребцам.
Первые ученые, трудившиеся над объяснением возникновения подобной тяги у человека, называли ее причинами психические заболевания, умственную отсталость таких людей или даже говорили, что это недуг, передающийся по наследству, особенно у тех, кто постоянно работает с животными и поэтому удовлетворяет свои эротические порывы посредством контактов с ними.
Подобную тягу считали явлением довольно редким и не имеющим какого-то большого распространения среди людей. Появившиеся впоследствии работы, приводившие более точные данные, в сильной мере опровергли это мнение. Об этом говорит хотя бы «Отчет Кинзи», о котором упоминалось выше. Стало очевидно, что зоофилия является гораздо более распространенным явлением, чем считалось ранее.
Современные исследования частично подтверждают гипотезы и предположения, бытовавшие среди врачей, занимавшихся изучением этого вопроса еще в XVIII—XIX веках. Так, они говорят, что действительно подобное эротическое влечение появляется чаще всего у тех, кто постоянно связан с животными, работает или общается с ними. Животные для них – самые доступные объекты, на которые можно направить свое эротическое вожделение.
Причины, по которым они направляют свою эротическую фантазию на животных, могут быть самыми разными. Например, это может быть так называемый кастрационный комплекс или хронический алкоголизм, или различные заболевания психики. Подобная тяга может также возникнуть у человека, который по каким-либо причинам не ощущает себя полноценным половым партнером. Кроме того, она может быть обусловлена какими-то впечатлениями, полученными человеком в детстве: если, например, он увидел половые контакты животных на заре своего полового созревания и при этом почувствовал эротическое вожделение.
Иногда подобная тяга возникает у людей, которым, по каким-то причинам, трудно найти эротического партнера в «мире людей», поэтому они перемещают свое внимание на животных. У некоторых людей, страдающих разного рода комплексами, связанными с боязнью противоположного пола или даже неприязнью к нему, тоже возникает эротическое влечение к животным. Такое довольно часто бывает у одиноких женщин.
Кроме того, есть люди, которым присущ комплекс, называемый «комплексом невыделенного эротического объекта». Такие люди тоже направляют свое эротическое вожделение на различных животных. По существу, это так называемые «универсалы», которые могут испытывать эротическое вожделение практически к любым объектам, и если в этот момент наиболее доступным является какое-либо животное, они чувствуют влечение к нему.
Бывает также, что человек идет на эротический контакт с животным вследствие недостатка новых ощущений, желания открыть что-то новое и неизведанное. Такие люди, как правило, начинают интересоваться зоофилией после просмотра каких-либо эротических фильмов, где присутствуют сцены соития людей с животными. Надо сказать, что если человек начал подобные просмотры в раннем детстве, вероятность появления у него подобной склонности значительно повышается, так как известно, что детские впечатления – самые сильные и имеют важное значение для последующего формирования человеческой психики и особенно эротических предпочтений.
Еще Зигмунд Фрейд указывал на огромное значение для формирования психики человека впечатлений, полученных в детстве и в подростковом возрасте, в частности. Современная наука во многом подтверждает его теорию, хотя и не отрицает существования в его учении большого числа спорных, если не сказать ошибочных гипотез и утверждений. Дело в том, что Фрейд в свое время вынужден был привлекать для своих исследований не до конца проверенные данные, или, по каким-то причинам, не принимал во внимание некоторые факты, позже по-новому осмысленные.
Природа данного явления очень сложна, и объяснить ее, используя лишь фрейдовскую теорию, вряд ли удастся. Сейчас в научных кругах утвердилось мнение, что подходить к объяснению природы эротического влечения к представителям животного мира нужно комплексно. То есть рассматривать проблему с какой-то одной стороны или точки зрения бесполезно. Надо учитывать все аспекты, в том числе и социальные, которые сопутствуют ей в современном, в значительной мере техногенном мире.
Таким образом, причины возникновения зоофилии весьма и весьма различны, и науке еще предстоит более детально выяснить их. Тем не менее следует сказать, что большинство людей, испытывающих эротическое влечение к животным, как показало их клиническое обследование, страдают различными психическими заболеваниями. В каких-то случаях они осознают, что больны, и пытаются бороться со своим недугом, обращаясь за помощью к психиатру, но бывает, что и не осознают, либо не в силах бороться со своим влечением.
Поведение и чувства людей, испытывающих эротическое влечение к животным, делятся на несколько категорий: подсознательно-скрытые, явные, материально-суррогатное самоудовлетворение, материально-замещающие, материально-замещающе-сопутствующие, материально-основные.
Подсознательно-скрытые чувства проявляются в виде различных эротических снов, а также в получении эротического удовлетворения от различных непрямых контактов с животными. Есть, например, женщины, которые получают эротическое удовольствие во время езды на лошади. Лошадь сама по себе здесь ни при чем – дело в том, что, когда женщина находится в седле, определенные органы у нее напрягаются, что ведет к появлению разных эротических фантазий.
Обычно, когда подобные женщины совершают нормальные эротические контакты со своими партнерами-мужчинами, они мысленно представляют себе сцены эротических контактов с лошадьми.
Бывают люди, на которых сильное впечатление производят фильмы, где показываются сцены контактов эротического рода между людьми и животными. Эти впечатления они пытаются перенести на свою половую жизнь. Оговоримся, что необязательно упомянутые реакции являют собой причину для тревоги.
Может быть и так, что первые знания эротического характера человек получает, наблюдая за жизнью животных. И эти наблюдения впоследствии могут стать определяющими для зарождающейся эротичности. Вполне нормально, что такие фантазии появляются потом в их снах или в половой жизни с другим человеком.
Явными чувства называются в том случае, если во время самоудовлетворения человек представляет себе различные эротические сцены, в которых он является участником контактов с животными. Когда осуществляется эротический контакт этого субъекта с другим человеком, он представляет его или себя каким-нибудь животным.
Материально-суррогатное самоудовлетворение состоит в использовании для достижения экстаза каких-либо животных. Чаще всего такое поведение наблюдается у женщин. Они специально приучают животных выполнять необходимые для достижения экстаза действия.
Материально-замещающее – это такое поведение людей, при котором человек свои эротические контакты с животными считает как бы временными, вынужденными в силу того, что он в данное время не может найти партнера в лице другого человека. Животное выступает в этом случае неким заменителем человека.
Что касается материально-замещающе-сопутствующего поведения, в данном случае эротическая тяга к животным и контакты с ними сопутствуют другим эротическим, скажем так, отклонениям. Например, таким, как «комплекс невыделенного эротического объекта», садизм. Такое встречается весьма часто. И эти сопутствующие явления обычно и есть та первопричина, которая вызвала у человека эротическое влечение к представителям животного мира.
Это как бы апофеоз данного проявления человеческого эротизма. Люди, подверженные материально-основному типу поведения, как раз и породили интерес к эротическому влечению к животным как к таковому и заставили ученых начать изучать это явление и доискиваться его первоистоков.
Подобные случаи эротической тяги к животным становятся известны широкой общественности в результате судебных разбирательств или проводимых периодически массовых опросов и обследований, тогда они на время будят общественный интерес к данной проблеме. Затем интерес постепенно затухает вплоть до следующего всплеска.
Наиболее известны в настоящее время случаи эротических контактов женщин с крупными собаками (естественно, кобелями), где кобель выступает в роли суррогата мужчины, то есть выполняет его прямую функцию как полового партнера. Собак специально дрессируют и обучают для выполнения таких действий.
Подобные случаи реальны, хотя многие люди относятся к ним как к очередным «байкам», над которыми можно посмеяться время от времени. Также, нет-нет, да и проскользнут в печати или по телевидению истории о вступлениях в эротический контакт мужчины с самкой собаки. Причем, в одном таком репортаже было сказано даже о том, что собака в результате откусила мужчине его «достоинство», при помощи которого он пытался осуществить контакт.
Подобные формы эротических контактов и влечения к животным практически во всех существующих ныне мировых религиях считаются смертным грехом и известны под названием «скотоложества». По крайней мере, последнюю тысячу лет все люди, подверженные этой страсти, считаются изгоями в обществе и его «отбросами». Либо, начиная с нового времени, просто психически больными людьми. Последнее во многом является, к сожалению, правдой.
Хотя, кто знает, может быть, причины такой тяги лежат не в области психики, точнее, ее формировании в детском и подростковом возрасте, а еще глубже: в сфере генетики. Ведь недаром исследования в области эротики и ее различных отклонений приносят все новые и новые, порой неожиданные результаты. К примеру, можно привести следующий факт. Американские ученые недавно провели исследования, в результате которых выяснилось, что строение внутреннего уха у лесбиянок отличается от его строения у женщин традиционной эротической ориентации и по своему типу приближается к внутреннему уху мужчины.
Отсюда можно сделать вывод, что будущая эротическая ориентация человека формируется еще во время внутриутробного развития и предопределена, независимо от будущего его воспитания и психических впечатлений. Она заложена на генетическом уровне. Хотя подобное утверждение весьма спорно и во многом нуждается в доказательствах. Наука не стоит на месте, и то, что вчера казалось аксиомой, завтра может быть опровергнуто новейшими данными.
Одна из существующих сейчас теорий говорит о том, что эротическое влечение к животным обусловлено неким подсознательным атавизмом, который присутствует в той или иной мере у всех людей. Но не у всех он проявляется. Те же, у кого этот атавизм проявился, согласно данной теории, не считают себя представителями мира людей и, таким образом, не способны испытывать эротическое влечение к ним.
Они ассоциируют себя с каким-то определенным животным и поэтому ощущают к этому животному влечение эротического характера. Здесь может быть уместным экскурс в древнейшую, архаическую историю человечества, характерным явлением которой был тотемизм. Он был присущ очень многим первобытным культурам и даже бытует до сих пор среди некоторых народов, которые принято называть «младенческими».
Суть тотемизма заключается в том, что данное племя или род считают, что произошли от какого-то конкретного животного: например, медведя, рыси, орла и т. д. В то время они так и назывались: род медведя, род рыси, род орла, род волка – можно продолжать этот ряд очень долго. Кстати, есть очередная, так сказать, новомодная теория о возникновении имени русского народа. В ней говорится, что «русичи» первоначально говорилось как «рысичи», то есть, «ведущие свое происхождение от рыси».
Так вот, явление тотемизма, вероятно, тесно связано с феноменом эротического влечения к животным. Таким образом, данное влечение требует гораздо более глубокого осмысления и подхода к его объяснению, чем это было принято до сих пор. Следует предположить, что данная область человеческого эротизма обширна и присуща очень многим людям, поскольку тотемизм влиял в течение многих и многих тысяч лет на формирование человеческой цивилизации и самого «хомо сапиенс» и, несомненно, это влияние не могло пройти незаметно.
Другие теории, которые до сих пор распространены довольно широко в научных кругах, безоговорочно считают эротическую тягу к животным извращением и называют в качестве ее причины, как и всех остальных извращений, гомосексуальность данного человека, латентную или явную. Якобы именно гомосексуальность является тем фактором, который подспудно толкает человека на все эротические извращения и является причиной всех отклонений в психике.
Причины же самой гомосексуальности, как уже говорилось выше, до сих пор достоверно и до конца не выяснены и требуют еще многочисленных и серьезных исследований.
Этот вид эротического влечения известен с глубокой древности. О нем красочно писал известный древнеримский писатель Апулей в своем знаменитом сочинении «Золотой осел». Там описывается эротическое соитие человека с ослом. Причем, осел был мужского пола, а человек – женского.
Описывая приготовления к подобному действу, требующие особого «станка», напоминающего деревянную ослицу, Апулей сомневался в его осуществимости. Он сравнивал «габариты», присущие ослам, с человеческими и находил, что они совершенно не совпадают. Апулей боялся за эту женщину и сомневался, что она выйдет из подобного мероприятия живой. Но, к его удивлению, все закончилось хорошо и обошлось без всяких травм.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕСуществуют также многочисленные легенды о русской императрице Екатерине II, что она имела эротические контакты с конем. Причем для этого использовался некий станок, изображавший кобылицу, подобный описанному выше. Одна из легенд даже повествует о том, что Екатерина будто бы и умерла от очередного такого эротического контакта.
Все побеждает любовь, покоримся и мы ее власти.
Вергилий
Непременным атрибутом шабаша ведьм считается козел, с которым ведьмы соединяются в эротическом экстазе одна за другой. Подобное действо описано в знаменитом средневековом трактате «Молот ведьм» – «настольной книги» инквизиторов. Немало «ведьм» сгорело на костре по рекомендациям этого сочинения.
И даже еще раньше, в архаической древности человечества существовали мифы, в которых говорится об эротическом вожделении, связанном с животными. Известен древнегреческий миф о похищении Зевсом Европы. В нем говорится о прекрасной девушке Европе, в которую влюбился бог-громовержец Зевс. Чтобы добиться ее внимания, Зевс обратился в могучего быка. Европа увидела его и стала с ним играть.
В конце концов она залезла к нему на спину, и Зевс тут же унес ее, а затем вступил в эротический контакт, обратившись при этом уже не в быка, а в орла. Зевс совершил еще много подобных подвигов. Так, например, в другом мифе говорится о его эротическом соединении с царицей Ледой (о чем мы уже упоминали). В этот раз Зевс обернулся лебедем.
До сих пор в Турции, Иране и частично в Армении существует обычай, тесно связанный с эротическим влечением к представителям животного мира. Этот обычай называется «посвящением в мужчины». В мужчины посвящаются юноши, достигшие 16 лет (или 18, в разных местностях по-разному). Специально для совершения этого ритуала растят ослицу, чтобы к моменту совершения ей исполнилось не более двух лет.
Ритуал посвящения заключается в том, что данный юноша на виду у всех представителей мужского пола этой местности лишает невинности эту ослицу. Он обязательно должен это сделать – только тогда он будет считаться мужчиной. А если он не сможет осуществить это действие, он мужчиной не считается, потому что, по местным представлениям, мужчина должен возбудиться даже от вида самки животного.
Сам выбор для совершения данного обряда ослицы хорошо понятен. Ведь девственная плева ослицы тоньше, чем у женщины, и вагина шире, поэтому плеву легко порвать. Ритуал живуч, и данные исследований, проводимых в тех местах, говорят о том, что среди местных мужчин вообще нет импотентов, у которых недуг лежит в области психики или обусловлен каким-то психическим срывом.
Это объясняется тем, что мужчина еще в ранние годы привыкает к грубому, «брутальному» эротическому контакту, в котором духовная, эмоциональная сторона неважна, важен лишь физический процесс, а его можно осуществить даже с самкой осла. Поэтому юношей в тех местах еще с 13 лет подготавливают к обряду, заставляя их вступать в эротические сношения с различными животными, с теми же ослицами или курами.
Но там же наряду с вышеописанным ритуалом сильно распространен гомосексуализм. Причем ученые склоняются к мысли, что этот гомосексуализм приобретенный, а не врожденный, и, в частности, весьма вероятно, что на его распространение мог повлиять описанный ритуал, так как, что ни говорите, определенного влияния на формирующуюся психику подростка он не может не оказывать.
Попытки научно описать и объяснить это явление появились довольно давно, еще в XVII веке. Так, в 1730 году вышла в свет книга врача Мартина Шуринга под названием «Гинекология». В ней, кроме всего прочего, дано описание случаев эротической тяги к животным и названы сами животные, которых оказалось бесчисленное множество (даже, казалось бы, совершенно непригодных для этой цели). Среди них были козы, коровы, овцы, кошки, собаки, куры, гуси, утки, лошади, обезьяны, ослы, медведи, рыбы и змеи.
Серьезные научные статьи на эту тему выходили в Австрии в XIX веке в специальном журнале для врачей. С тех пор по этому поводу было написано немало научных работ врачами всего мира, где излагались теории самого различного рода и направления. Очень нашумела в этом смысле научная работа, вышедшая в 1948 году и известная как «Отчет Кинзи». Когда она вышла в свет, то повергла общественность в самый настоящий шок.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕОна включала в себя данные обследования многочисленных групп людей, возрастных и социальных. Так вот, там говорится о том, что примерно 6 % обследованной мужской популяции моложе 20 лет имеет опыт эротических контактов с животными. Другие исследователи приводили данные, которые говорят даже о еще большем количестве подобных контактов.
Любовь чахнет под принуждением; самая ее сущность – свобода, она несовместима с повиновением, с ревностью или страхом.
П. Шелли
На высокий процент эротических контактов с животными показало также обследование женской половины. Женщины, испытывающие подобную тягу к животным, описывались в классической литературе. Так, знаменитый французский писатель Мирабо в своем сочинении «Путешествие неврастеника в баню» описывает принцессу Караньину, которая испытывала эротическое влечение к жеребцам.
Первые ученые, трудившиеся над объяснением возникновения подобной тяги у человека, называли ее причинами психические заболевания, умственную отсталость таких людей или даже говорили, что это недуг, передающийся по наследству, особенно у тех, кто постоянно работает с животными и поэтому удовлетворяет свои эротические порывы посредством контактов с ними.
Подобную тягу считали явлением довольно редким и не имеющим какого-то большого распространения среди людей. Появившиеся впоследствии работы, приводившие более точные данные, в сильной мере опровергли это мнение. Об этом говорит хотя бы «Отчет Кинзи», о котором упоминалось выше. Стало очевидно, что зоофилия является гораздо более распространенным явлением, чем считалось ранее.
Современные исследования частично подтверждают гипотезы и предположения, бытовавшие среди врачей, занимавшихся изучением этого вопроса еще в XVIII—XIX веках. Так, они говорят, что действительно подобное эротическое влечение появляется чаще всего у тех, кто постоянно связан с животными, работает или общается с ними. Животные для них – самые доступные объекты, на которые можно направить свое эротическое вожделение.
Причины, по которым они направляют свою эротическую фантазию на животных, могут быть самыми разными. Например, это может быть так называемый кастрационный комплекс или хронический алкоголизм, или различные заболевания психики. Подобная тяга может также возникнуть у человека, который по каким-либо причинам не ощущает себя полноценным половым партнером. Кроме того, она может быть обусловлена какими-то впечатлениями, полученными человеком в детстве: если, например, он увидел половые контакты животных на заре своего полового созревания и при этом почувствовал эротическое вожделение.
Иногда подобная тяга возникает у людей, которым, по каким-то причинам, трудно найти эротического партнера в «мире людей», поэтому они перемещают свое внимание на животных. У некоторых людей, страдающих разного рода комплексами, связанными с боязнью противоположного пола или даже неприязнью к нему, тоже возникает эротическое влечение к животным. Такое довольно часто бывает у одиноких женщин.
Кроме того, есть люди, которым присущ комплекс, называемый «комплексом невыделенного эротического объекта». Такие люди тоже направляют свое эротическое вожделение на различных животных. По существу, это так называемые «универсалы», которые могут испытывать эротическое вожделение практически к любым объектам, и если в этот момент наиболее доступным является какое-либо животное, они чувствуют влечение к нему.
Бывает также, что человек идет на эротический контакт с животным вследствие недостатка новых ощущений, желания открыть что-то новое и неизведанное. Такие люди, как правило, начинают интересоваться зоофилией после просмотра каких-либо эротических фильмов, где присутствуют сцены соития людей с животными. Надо сказать, что если человек начал подобные просмотры в раннем детстве, вероятность появления у него подобной склонности значительно повышается, так как известно, что детские впечатления – самые сильные и имеют важное значение для последующего формирования человеческой психики и особенно эротических предпочтений.
Еще Зигмунд Фрейд указывал на огромное значение для формирования психики человека впечатлений, полученных в детстве и в подростковом возрасте, в частности. Современная наука во многом подтверждает его теорию, хотя и не отрицает существования в его учении большого числа спорных, если не сказать ошибочных гипотез и утверждений. Дело в том, что Фрейд в свое время вынужден был привлекать для своих исследований не до конца проверенные данные, или, по каким-то причинам, не принимал во внимание некоторые факты, позже по-новому осмысленные.
ЭРОТИЧЕСКИЕ ФАКТЫСовременное представление о психике человека и особенно о ее эротической области базируется, в основном, все же на теории Фрейда, этого «великого австрийца», как назвал его кто-то из известных деятелей XX века. Соответственно, и исследовать проблему эротической тяги к животным пытаются, исходя из положений его теории. Иногда это получается достаточно удачно, а иногда – нет.
Американская актриса Роксана Доусон являет собой пример безраздельной преданности профессии. На восьмом месяце беременности она храбро продолжала сниматься в популярном амеpиканском фантастическом телесериале «Вояджер». По сценарию Роксана должна была участвовать в нескольких откровенных сценах, и режиссер до последнего момента сомневался, сможет ли беременная женщина сыграть исступление страсти. Отважная Роксана, не поведя бровью, вышла на съемочную площадку и, поддерживая одной рукой уже очень заметный живот, смело обвила руками шею партнера и страстно впилась в его губы.
Природа данного явления очень сложна, и объяснить ее, используя лишь фрейдовскую теорию, вряд ли удастся. Сейчас в научных кругах утвердилось мнение, что подходить к объяснению природы эротического влечения к представителям животного мира нужно комплексно. То есть рассматривать проблему с какой-то одной стороны или точки зрения бесполезно. Надо учитывать все аспекты, в том числе и социальные, которые сопутствуют ей в современном, в значительной мере техногенном мире.
Таким образом, причины возникновения зоофилии весьма и весьма различны, и науке еще предстоит более детально выяснить их. Тем не менее следует сказать, что большинство людей, испытывающих эротическое влечение к животным, как показало их клиническое обследование, страдают различными психическими заболеваниями. В каких-то случаях они осознают, что больны, и пытаются бороться со своим недугом, обращаясь за помощью к психиатру, но бывает, что и не осознают, либо не в силах бороться со своим влечением.
Поведение и чувства людей, испытывающих эротическое влечение к животным, делятся на несколько категорий: подсознательно-скрытые, явные, материально-суррогатное самоудовлетворение, материально-замещающие, материально-замещающе-сопутствующие, материально-основные.
Подсознательно-скрытые чувства проявляются в виде различных эротических снов, а также в получении эротического удовлетворения от различных непрямых контактов с животными. Есть, например, женщины, которые получают эротическое удовольствие во время езды на лошади. Лошадь сама по себе здесь ни при чем – дело в том, что, когда женщина находится в седле, определенные органы у нее напрягаются, что ведет к появлению разных эротических фантазий.
Обычно, когда подобные женщины совершают нормальные эротические контакты со своими партнерами-мужчинами, они мысленно представляют себе сцены эротических контактов с лошадьми.
Бывают люди, на которых сильное впечатление производят фильмы, где показываются сцены контактов эротического рода между людьми и животными. Эти впечатления они пытаются перенести на свою половую жизнь. Оговоримся, что необязательно упомянутые реакции являют собой причину для тревоги.
Может быть и так, что первые знания эротического характера человек получает, наблюдая за жизнью животных. И эти наблюдения впоследствии могут стать определяющими для зарождающейся эротичности. Вполне нормально, что такие фантазии появляются потом в их снах или в половой жизни с другим человеком.
Явными чувства называются в том случае, если во время самоудовлетворения человек представляет себе различные эротические сцены, в которых он является участником контактов с животными. Когда осуществляется эротический контакт этого субъекта с другим человеком, он представляет его или себя каким-нибудь животным.
Материально-суррогатное самоудовлетворение состоит в использовании для достижения экстаза каких-либо животных. Чаще всего такое поведение наблюдается у женщин. Они специально приучают животных выполнять необходимые для достижения экстаза действия.
Материально-замещающее – это такое поведение людей, при котором человек свои эротические контакты с животными считает как бы временными, вынужденными в силу того, что он в данное время не может найти партнера в лице другого человека. Животное выступает в этом случае неким заменителем человека.
Что касается материально-замещающе-сопутствующего поведения, в данном случае эротическая тяга к животным и контакты с ними сопутствуют другим эротическим, скажем так, отклонениям. Например, таким, как «комплекс невыделенного эротического объекта», садизм. Такое встречается весьма часто. И эти сопутствующие явления обычно и есть та первопричина, которая вызвала у человека эротическое влечение к представителям животного мира.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕЕсли имеют место материально-основные чувства и поведение, это значит, что эротическая тяга к животным находится в такой стадии, когда она является главным и единственным способом достижения эротического удовлетворения. Такие люди вступают с животными в прямые «материальные», то есть физические эротические контакты, причем формы этих контактов весьма и весьма разнообразны: оральная, анальная, вагинальная и т. д.
Влюбленному неведомы недостатки возлюбленной.
Фаррухи
Это как бы апофеоз данного проявления человеческого эротизма. Люди, подверженные материально-основному типу поведения, как раз и породили интерес к эротическому влечению к животным как к таковому и заставили ученых начать изучать это явление и доискиваться его первоистоков.
Подобные случаи эротической тяги к животным становятся известны широкой общественности в результате судебных разбирательств или проводимых периодически массовых опросов и обследований, тогда они на время будят общественный интерес к данной проблеме. Затем интерес постепенно затухает вплоть до следующего всплеска.
Наиболее известны в настоящее время случаи эротических контактов женщин с крупными собаками (естественно, кобелями), где кобель выступает в роли суррогата мужчины, то есть выполняет его прямую функцию как полового партнера. Собак специально дрессируют и обучают для выполнения таких действий.
Подобные случаи реальны, хотя многие люди относятся к ним как к очередным «байкам», над которыми можно посмеяться время от времени. Также, нет-нет, да и проскользнут в печати или по телевидению истории о вступлениях в эротический контакт мужчины с самкой собаки. Причем, в одном таком репортаже было сказано даже о том, что собака в результате откусила мужчине его «достоинство», при помощи которого он пытался осуществить контакт.
Подобные формы эротических контактов и влечения к животным практически во всех существующих ныне мировых религиях считаются смертным грехом и известны под названием «скотоложества». По крайней мере, последнюю тысячу лет все люди, подверженные этой страсти, считаются изгоями в обществе и его «отбросами». Либо, начиная с нового времени, просто психически больными людьми. Последнее во многом является, к сожалению, правдой.
Хотя, кто знает, может быть, причины такой тяги лежат не в области психики, точнее, ее формировании в детском и подростковом возрасте, а еще глубже: в сфере генетики. Ведь недаром исследования в области эротики и ее различных отклонений приносят все новые и новые, порой неожиданные результаты. К примеру, можно привести следующий факт. Американские ученые недавно провели исследования, в результате которых выяснилось, что строение внутреннего уха у лесбиянок отличается от его строения у женщин традиционной эротической ориентации и по своему типу приближается к внутреннему уху мужчины.
Отсюда можно сделать вывод, что будущая эротическая ориентация человека формируется еще во время внутриутробного развития и предопределена, независимо от будущего его воспитания и психических впечатлений. Она заложена на генетическом уровне. Хотя подобное утверждение весьма спорно и во многом нуждается в доказательствах. Наука не стоит на месте, и то, что вчера казалось аксиомой, завтра может быть опровергнуто новейшими данными.
Одна из существующих сейчас теорий говорит о том, что эротическое влечение к животным обусловлено неким подсознательным атавизмом, который присутствует в той или иной мере у всех людей. Но не у всех он проявляется. Те же, у кого этот атавизм проявился, согласно данной теории, не считают себя представителями мира людей и, таким образом, не способны испытывать эротическое влечение к ним.
Они ассоциируют себя с каким-то определенным животным и поэтому ощущают к этому животному влечение эротического характера. Здесь может быть уместным экскурс в древнейшую, архаическую историю человечества, характерным явлением которой был тотемизм. Он был присущ очень многим первобытным культурам и даже бытует до сих пор среди некоторых народов, которые принято называть «младенческими».
Суть тотемизма заключается в том, что данное племя или род считают, что произошли от какого-то конкретного животного: например, медведя, рыси, орла и т. д. В то время они так и назывались: род медведя, род рыси, род орла, род волка – можно продолжать этот ряд очень долго. Кстати, есть очередная, так сказать, новомодная теория о возникновении имени русского народа. В ней говорится, что «русичи» первоначально говорилось как «рысичи», то есть, «ведущие свое происхождение от рыси».
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕЕстественно, эта теория, как и многие другие, весьма спорна, но интересна, неожиданна и имеет к теме данной главы непосредственное отношение. В данном случае утверждается, что «рысичи» поклонялись рыси, которая и являлась для них тотемом. То есть, тотемизм неразрывно связан с человеческой культурой и незаметно присутствует в самых различных областях антропогенной деятельности.
Эрос – истинный источник молодости для человечества.
Б. Шоу
Так вот, явление тотемизма, вероятно, тесно связано с феноменом эротического влечения к животным. Таким образом, данное влечение требует гораздо более глубокого осмысления и подхода к его объяснению, чем это было принято до сих пор. Следует предположить, что данная область человеческого эротизма обширна и присуща очень многим людям, поскольку тотемизм влиял в течение многих и многих тысяч лет на формирование человеческой цивилизации и самого «хомо сапиенс» и, несомненно, это влияние не могло пройти незаметно.
Другие теории, которые до сих пор распространены довольно широко в научных кругах, безоговорочно считают эротическую тягу к животным извращением и называют в качестве ее причины, как и всех остальных извращений, гомосексуальность данного человека, латентную или явную. Якобы именно гомосексуальность является тем фактором, который подспудно толкает человека на все эротические извращения и является причиной всех отклонений в психике.
Причины же самой гомосексуальности, как уже говорилось выше, до сих пор достоверно и до конца не выяснены и требуют еще многочисленных и серьезных исследований.
Глава 2. Любовь с приставкой педо —
Дети – это цветы жизни. Эту известную поговорку знают практически все. Никто не доставляет нам столько положительных эмоций и радости, как эти прекрасные создания. Мы их любим, делаем все от нас зависящее, чтобы они росли счастливыми и беззаботными. Познавать жизнь во всем ее многообразии детям помогаем мы, взрослые. И от нас зависит не переступить ту грань недозволенного по отношению к ним, не испортить их детские сердца, не отвернуть от мира взрослых, в который через некоторое время попадут и они. Любовь любовью, но иногда Эрос играет с нами злую шутку, направляя наши эротические фантазии на детей.
И тогда любовь к детям перерастает в настоящую страсть. Это и называется педофилией. Эротическая тяга к детям очень распространена и встречается в нашей жизни довольно часто. Что характерно, педофилией обычно страдают мужчины средних лет. В сорокалетнем возрасте не найти, пожалуй, ни одного мужчину, который не мечтал бы вступить в близкие отношения с молоденькой девочкой-подростком. Но это еще не говорит об отклонении от нормальной ориентации. И не только мужчины подвержены этому. Многие женщины после 40 лет предпочитают вступать в связь с мальчиками. Иногда это протекает на бессознательном уровне и, не реализуясь в жизни, остается лишь в мечтах.
Любовь к детям проявляется у всех нас по-разному. Кому-то нравится просто находиться вместе с ними, получая от этого огромное удовольствие. Кто-то не хочет довольствоваться малым, предпочитая более интимные контакты. И если говорить о взаимной любви между взрослым человеком и подростком, во многих случаях предосудительное отношение к их связи может нанести травму обеим сторонам. Поэтому не всегда следует безоговорочно осуждать, иногда к ним нужно относиться с большим пониманием и осторожностью. И не стоит вешать на них ярлыки. Ведь недаром говорят – любви все возрасты покорны.
Вспомните хотя бы роман В. Набокова «Лолита». Наверняка многие из вас зачитывались им и не видели в нем ничего предосудительного. Набоков открыл существенно новое понятие, обозначающее девочек подросткового возраста, – нимфетки. Нимфетка – это еще не сформировавшаяся женщина, почти что ребенок. Однако она уже обладает эротической привлекательностью и своим сверстникам предпочитает взрослых мужчин. Культ нимфеток романтизировал педофилию в современном мире. На экраны наших телевизоров хлынул целый поток фильмов, культивирующих подобную любовь, когда один из партнеров намного старше другого. Однако у каждой медали есть обратная сторона.
От взрослых в наш непростой и жестокий век требуется приложение серьезных усилий для достижения значимых результатов в карьере и личной жизни. Чтобы достичь определенного положения, человек пытается всеми правдами и неправдами доказать свою состоятельность. Постоянная погоня за ускользающими возможностями, а также попытки удержать достигнутое с большим трудом положение, заставляют человека все время находиться в состоянии напряжения. Чтобы как-то расслабиться и снять многочисленные стрессы, людям уже не хватает привычных, опробованных средств. Поэтому некоторые, желая как-то разнообразить свой досуг, прибегают к этому виду получения эротического удовлетворения.
И тогда любовь к детям перерастает в настоящую страсть. Это и называется педофилией. Эротическая тяга к детям очень распространена и встречается в нашей жизни довольно часто. Что характерно, педофилией обычно страдают мужчины средних лет. В сорокалетнем возрасте не найти, пожалуй, ни одного мужчину, который не мечтал бы вступить в близкие отношения с молоденькой девочкой-подростком. Но это еще не говорит об отклонении от нормальной ориентации. И не только мужчины подвержены этому. Многие женщины после 40 лет предпочитают вступать в связь с мальчиками. Иногда это протекает на бессознательном уровне и, не реализуясь в жизни, остается лишь в мечтах.
Любовь к детям проявляется у всех нас по-разному. Кому-то нравится просто находиться вместе с ними, получая от этого огромное удовольствие. Кто-то не хочет довольствоваться малым, предпочитая более интимные контакты. И если говорить о взаимной любви между взрослым человеком и подростком, во многих случаях предосудительное отношение к их связи может нанести травму обеим сторонам. Поэтому не всегда следует безоговорочно осуждать, иногда к ним нужно относиться с большим пониманием и осторожностью. И не стоит вешать на них ярлыки. Ведь недаром говорят – любви все возрасты покорны.
Вспомните хотя бы роман В. Набокова «Лолита». Наверняка многие из вас зачитывались им и не видели в нем ничего предосудительного. Набоков открыл существенно новое понятие, обозначающее девочек подросткового возраста, – нимфетки. Нимфетка – это еще не сформировавшаяся женщина, почти что ребенок. Однако она уже обладает эротической привлекательностью и своим сверстникам предпочитает взрослых мужчин. Культ нимфеток романтизировал педофилию в современном мире. На экраны наших телевизоров хлынул целый поток фильмов, культивирующих подобную любовь, когда один из партнеров намного старше другого. Однако у каждой медали есть обратная сторона.
ЭРОТИЧЕСКИЕ ФАКТЫТяга к педофилии, с психологической точки зрения, проявляется в желании властвовать. Таким субъектам, чтобы достичь эротического удовольствия, необходимо почувствовать слабость объекта вожделения. Как правило, они имеют низкую самооценку и просто не способны вступать в связь со своими сверстниками. Естественно, самыми слабыми и беззащитными являются дети, которые порой не понимают действий человека, проводящего с ними различные «манипуляции».
Один из представителей новейшей французской поэзии XIX века – Поль Верлен – сын больного века, с молоком матери всосал в себя пагубную страсть и чрезмерную чувствительность и знал уже любовь, когда ему было всего пять лет. Жизнь поэта была чередой бурь и пороков.
От взрослых в наш непростой и жестокий век требуется приложение серьезных усилий для достижения значимых результатов в карьере и личной жизни. Чтобы достичь определенного положения, человек пытается всеми правдами и неправдами доказать свою состоятельность. Постоянная погоня за ускользающими возможностями, а также попытки удержать достигнутое с большим трудом положение, заставляют человека все время находиться в состоянии напряжения. Чтобы как-то расслабиться и снять многочисленные стрессы, людям уже не хватает привычных, опробованных средств. Поэтому некоторые, желая как-то разнообразить свой досуг, прибегают к этому виду получения эротического удовлетворения.