Страница:
• Заметим, причина такого положения кроется в безволии мужчины и его нежелании брать ответственность на себя.
В очень редких случаях супруги могут поменяться местами, когда мужчина берёт всю ответственность за детей на себя, а женщина, при этом, удаляется от семейных проблем.
Такой случай возник у товарища Новосельцева из кинофильма Э. Рязанова «Служебный роман», когда его киногерой стал для своих детей «матерью», брошенный своей супругой, которая не смогла найти своего места в этой семье. Впрочем, это не столь распространённый случай, как уход мужчины из семьи.
Рассмотрим другой случай, который вполне реален и достаточно часто встречается в жизни.
• Женщина вынуждена сохранять лидерство, но пытается создать иллюзию значимости своего Мужа в семье, постоянно, вынуждая детей, обращаться к отцу за любым советом, просьбой или разрешением.
Естественно, что любое решение, на первом этапе приучения мужа к ответственности, женщине придётся принимать самой, так как мужчина безволен.
Однако, даже в такой ситуации, когда мужчина уходит от ответственности и принятия решения, внешняя, можно сказать, показная значимость мужа (и отца) старательно поднимается усилиями Жены. По её инициативе и замыслу, дети вынуждены обращаться к отцу с вопросами и просьбами.
Заметим, в данном случае, женщина сознательно добавляет своему мужу «солидный вес» и заставляет детей превращаться в планеты Спутники, вращающиеся вокруг отца, который, в свою очередь вращается вокруг жены, как крупная Планета.
В этой ситуации, супруги достаточно легко могут поменяться местами, когда лидером станет Муж. Для этого Жене надо самой (особенно при детях) подходить с вопросами и «разрешением» к Мужу.
Заметим, если Муж снова стремится уйти от принятия решения, то женщине придётся самой принять его, но детям сообщить, что данное решение было принято отцом. Данная ситуация выглядит следующим образом в планетарной модели.
Рисунок 5.
Система, изображённая на Рисунке 5, очень стабильная и является одной из наиболее устойчивых моделей семьи, к которой достаточно легко перейти, если ваша семья уже устроена по модели, изображённой на Рисунке 4, где лидирующее положение отдано женщине.
Главное – это постоянно, ежечасно поднимать авторитет слабого супруга в глазах детей и принудительно заставить их, обращаться к нему с просьбами и советами, которые вы поможете реализовать или создадите иллюзию значимости вашего супруга. Предлагаем примерный вариант разговора с детьми:
Ребёнок:
– Мама, я пойду погулять?
Мать:
– Спрашивай у отца. Как он решит, так и будет.
Ребёнок отправляется спрашивать у отца разрешения, никогда не делая этого раньше.
Отец (удивлён):
– Спрашивай у матери, я здесь не начальник (привычка).
Ребёнок снова возвращается к матери и повторяет свою просьбу.
Мать (считает, что ребёнок должен делать уроки, а не гулять), громко говорит, чтобы её услышал муж:
– Если отец сказал, делать уроки, то садись за уроки, а гулять пойдёшь после.
Ребёнок (в полном недоумении, так как отец ему ничего не говорил об уроках):
– А он сказал, что ты решишь…?
Отец (как правило, не подходя к жене и ребёнку, а, выкривая издали):
– Я тебе сказал делать уроки, вот и делай! (пытается проявить и усилить ту власть, которую неожиданно получил).
Интересно, что со временем, муж привыкает к такой роли, также как и дети, которые начинают сами обращаться к отцу, а он, в свою очередь, чувствует, что способен взять на себя ответственность за некоторые вопросы и проблемы.
Продолжим наши планетарные исследования.
• Почти полное равноправие Жены и Мужа. Впрочем, может существовать незначительный перевес в сторону одного из супругов, но, главное, что они опираются на общие для них цели и нормы поведения, что делает их равными – это случай двойной звезды.
Рассмотрим рисунок, отражающий данную ситуацию.
Рисунок 6.
Указанная на Рисунке 6 модель семьи – очень стабильная. Однако она требует наличия общей цели, которая могла бы удерживать супругов от выяснения вопроса о лидерстве, так как эта цель единая для обоих.
• В таких семьях и дети, как правило, перенимают и принимают данную цель, образуя аналогичную семью. В этом случае можно говорить о семейном бизнесе или семейной традиции, династии.
Часть II
Глава 7
§ 7.1. Почему данной проблемы нет у животных?
§ 7.2. В основе конфликта отцов и детей синдром «Тараса Бульбы»
§ 7.3. «Растительные семьи» или отчуждение
§ 7.4. Воспроизведение – учимся жить у животных
В очень редких случаях супруги могут поменяться местами, когда мужчина берёт всю ответственность за детей на себя, а женщина, при этом, удаляется от семейных проблем.
Такой случай возник у товарища Новосельцева из кинофильма Э. Рязанова «Служебный роман», когда его киногерой стал для своих детей «матерью», брошенный своей супругой, которая не смогла найти своего места в этой семье. Впрочем, это не столь распространённый случай, как уход мужчины из семьи.
Рассмотрим другой случай, который вполне реален и достаточно часто встречается в жизни.
• Женщина вынуждена сохранять лидерство, но пытается создать иллюзию значимости своего Мужа в семье, постоянно, вынуждая детей, обращаться к отцу за любым советом, просьбой или разрешением.
Естественно, что любое решение, на первом этапе приучения мужа к ответственности, женщине придётся принимать самой, так как мужчина безволен.
Однако, даже в такой ситуации, когда мужчина уходит от ответственности и принятия решения, внешняя, можно сказать, показная значимость мужа (и отца) старательно поднимается усилиями Жены. По её инициативе и замыслу, дети вынуждены обращаться к отцу с вопросами и просьбами.
Заметим, в данном случае, женщина сознательно добавляет своему мужу «солидный вес» и заставляет детей превращаться в планеты Спутники, вращающиеся вокруг отца, который, в свою очередь вращается вокруг жены, как крупная Планета.
В этой ситуации, супруги достаточно легко могут поменяться местами, когда лидером станет Муж. Для этого Жене надо самой (особенно при детях) подходить с вопросами и «разрешением» к Мужу.
Заметим, если Муж снова стремится уйти от принятия решения, то женщине придётся самой принять его, но детям сообщить, что данное решение было принято отцом. Данная ситуация выглядит следующим образом в планетарной модели.
Рисунок 5.
Система, изображённая на Рисунке 5, очень стабильная и является одной из наиболее устойчивых моделей семьи, к которой достаточно легко перейти, если ваша семья уже устроена по модели, изображённой на Рисунке 4, где лидирующее положение отдано женщине.
Главное – это постоянно, ежечасно поднимать авторитет слабого супруга в глазах детей и принудительно заставить их, обращаться к нему с просьбами и советами, которые вы поможете реализовать или создадите иллюзию значимости вашего супруга. Предлагаем примерный вариант разговора с детьми:
Ребёнок:
– Мама, я пойду погулять?
Мать:
– Спрашивай у отца. Как он решит, так и будет.
Ребёнок отправляется спрашивать у отца разрешения, никогда не делая этого раньше.
Отец (удивлён):
– Спрашивай у матери, я здесь не начальник (привычка).
Ребёнок снова возвращается к матери и повторяет свою просьбу.
Мать (считает, что ребёнок должен делать уроки, а не гулять), громко говорит, чтобы её услышал муж:
– Если отец сказал, делать уроки, то садись за уроки, а гулять пойдёшь после.
Ребёнок (в полном недоумении, так как отец ему ничего не говорил об уроках):
– А он сказал, что ты решишь…?
Отец (как правило, не подходя к жене и ребёнку, а, выкривая издали):
– Я тебе сказал делать уроки, вот и делай! (пытается проявить и усилить ту власть, которую неожиданно получил).
Интересно, что со временем, муж привыкает к такой роли, также как и дети, которые начинают сами обращаться к отцу, а он, в свою очередь, чувствует, что способен взять на себя ответственность за некоторые вопросы и проблемы.
Продолжим наши планетарные исследования.
• Почти полное равноправие Жены и Мужа. Впрочем, может существовать незначительный перевес в сторону одного из супругов, но, главное, что они опираются на общие для них цели и нормы поведения, что делает их равными – это случай двойной звезды.
Рассмотрим рисунок, отражающий данную ситуацию.
Рисунок 6.
Указанная на Рисунке 6 модель семьи – очень стабильная. Однако она требует наличия общей цели, которая могла бы удерживать супругов от выяснения вопроса о лидерстве, так как эта цель единая для обоих.
• В таких семьях и дети, как правило, перенимают и принимают данную цель, образуя аналогичную семью. В этом случае можно говорить о семейном бизнесе или семейной традиции, династии.
Часть II
Разные семьи – плюсы и минусы
Глава 7
Конфликт отцов и детей – плата за разум
§ 7.1. Почему данной проблемы нет у животных?
Отцы и дети. Вполне возможно, эта проблема – ровесница человечества. Если это так, то она существует несколько десятков тысяч лет, не находя своего решения. Особенно остро она проявила себя в последние десятилетия. Написаны многие сотни книг, трактатов, научных гипотез и трудов, но воз и ныне там.
Возникает вопрос, почему человечество никак не может решить самой важной и повседневной проблемы отношений между родителями и детьми? Возможно, ответ на данный вопрос уже содержится в нём самом? Если мы внимательно его перечитаем, то обнаружим, что говорим о ЧЕЛОВЕКЕ – это исключительно человеческая проблема. Её нет в мире животных.
Присмотритесь к домашним питомцам. Кошка не ссорится и не выясняет отношений со своими котятами. Она их, просто, ласкает, вылизывает, оберегает и кормит. Мы видим, что процесс воспитания и обучения предельно прост и бесконфликтен – она играет со своими детьми, одновременно, тренируя свои собственные мышцы и совершенствуя охотничьи навыки. Однако конфликта нет по одной простой и очевидной причине – в игре кошки с котятами нет обучения и воспитания. Кошка не учит их охотиться – она тренируется сама, играя с пойманной мышью, собственным хвостом или игрушкой. Котята самостоятельно втягиваются в игру матери, влекомые природным любопытством и игривостью.
Настоящая тренировка начинается в те моменты, когда между матерью и детьми возникает истинное соперничество в игре, в котором оттачиваются быстрота реакции и способы захвата добычи, которые уже заложены природой от рождения в виде безусловных рефлексов. Постепенно, вырабатываются собственные навыки и приёмы, накапливается опыт. Котята копируют повадки матери, привнося в них свои собственные элементы. Самое важное в данном процессе, что в нём нет учителя, все участники игры, включая мать, тренируют свои собственные мышцы и навыки охоты.
Обратите внимание, что в процессе обучающей игры животные используют врождённые, безусловные рефлексы, которые заложены природой в детей и родителей одинаково, что ставит их в равные условия и устраняет конфликтную пару учитель-ученик, где первый обладает знаниями, которые передаются второму. Причина отсутствия процесса обучения у животных проста и очевидна.
• Животные вырабатывают и усиливают только те качества, которые предназначены для выживания и сохранения своего вида.
• Все они заложены на генном уровне через безусловные рефлексы.
• Благодаря безусловным, врождённым рефлексам в животном мире многие родители вообще не имеют контакта со своими детёнышами после их рождения, например, птицы (кукушка), черепахи, крокодилы, малюски, рыбы, насекомые и др.
Подводя итог всему сказанному, можно утверждать.
• У животных отсутствует знание, которое они должны сохранять и передавать от поколения к поколению.
• У животных отсутствует интеллект. Говоря об интеллекте, мы не имеем в виду умственные способности животных и их способность к обучению. Интеллект – это способность передавать знания от поколения к поколению.
• У животных отсутствуют знания, которые они обязаны сохранять и передавать по наследству, своим детям и потомкам.
• У животных не возникает проблемы «отцы и дети», так как между ними не устанавливаются отношения «учитель-ученик», которые по своей сути конфликты, так как устанавливают неравноправные отношения, так как «учитель» принуждает «ученика» слушать и слушаться, а значит – подчиняться.
Возникает вопрос, почему человечество никак не может решить самой важной и повседневной проблемы отношений между родителями и детьми? Возможно, ответ на данный вопрос уже содержится в нём самом? Если мы внимательно его перечитаем, то обнаружим, что говорим о ЧЕЛОВЕКЕ – это исключительно человеческая проблема. Её нет в мире животных.
Присмотритесь к домашним питомцам. Кошка не ссорится и не выясняет отношений со своими котятами. Она их, просто, ласкает, вылизывает, оберегает и кормит. Мы видим, что процесс воспитания и обучения предельно прост и бесконфликтен – она играет со своими детьми, одновременно, тренируя свои собственные мышцы и совершенствуя охотничьи навыки. Однако конфликта нет по одной простой и очевидной причине – в игре кошки с котятами нет обучения и воспитания. Кошка не учит их охотиться – она тренируется сама, играя с пойманной мышью, собственным хвостом или игрушкой. Котята самостоятельно втягиваются в игру матери, влекомые природным любопытством и игривостью.
Настоящая тренировка начинается в те моменты, когда между матерью и детьми возникает истинное соперничество в игре, в котором оттачиваются быстрота реакции и способы захвата добычи, которые уже заложены природой от рождения в виде безусловных рефлексов. Постепенно, вырабатываются собственные навыки и приёмы, накапливается опыт. Котята копируют повадки матери, привнося в них свои собственные элементы. Самое важное в данном процессе, что в нём нет учителя, все участники игры, включая мать, тренируют свои собственные мышцы и навыки охоты.
Обратите внимание, что в процессе обучающей игры животные используют врождённые, безусловные рефлексы, которые заложены природой в детей и родителей одинаково, что ставит их в равные условия и устраняет конфликтную пару учитель-ученик, где первый обладает знаниями, которые передаются второму. Причина отсутствия процесса обучения у животных проста и очевидна.
• Животные вырабатывают и усиливают только те качества, которые предназначены для выживания и сохранения своего вида.
• Все они заложены на генном уровне через безусловные рефлексы.
• Благодаря безусловным, врождённым рефлексам в животном мире многие родители вообще не имеют контакта со своими детёнышами после их рождения, например, птицы (кукушка), черепахи, крокодилы, малюски, рыбы, насекомые и др.
Подводя итог всему сказанному, можно утверждать.
• У животных отсутствует знание, которое они должны сохранять и передавать от поколения к поколению.
• У животных отсутствует интеллект. Говоря об интеллекте, мы не имеем в виду умственные способности животных и их способность к обучению. Интеллект – это способность передавать знания от поколения к поколению.
• У животных отсутствуют знания, которые они обязаны сохранять и передавать по наследству, своим детям и потомкам.
• У животных не возникает проблемы «отцы и дети», так как между ними не устанавливаются отношения «учитель-ученик», которые по своей сути конфликты, так как устанавливают неравноправные отношения, так как «учитель» принуждает «ученика» слушать и слушаться, а значит – подчиняться.
§ 7.2. В основе конфликта отцов и детей синдром «Тараса Бульбы»
Что ж, кажется, мы вплотную приблизились к нашей первоначальной проблеме. Теперь нам предстоит рассмотреть процесс обучения в человеческом обществе. Как вы сами понимаете, человек слишком слаб и не приспособлен к окружающей среде, что само по себе ставит множество вопросов.
Вполне допустимо, что Земля не является родиной людей. Именно поэтому человечество преобразует окружающий мир под те условия, которые более приемлемы для него. Имеются в виду состав воздуха (содержание углекислого газа и серы), температура, влажность, питание и безопасность. Впрочем, на данную тему мы сможем поговорить в отдельной книге.
Теперь оглянитесь вокруг, посмотрите на себя и ответьте на простой вопрос: вы много видели поистине счастливых, талантливых и полностью реализовавших себя людей? Мало. Даже очень мало. А некоторые и вовсе никогда не встречали счастливчиков. В этом всё дело. Получается, подавляющее большинство старшего поколения не смогло реализовать все свои возможности: ленились, откладывали дела и цели на потом, занимались повседневной суетой, бытом, склоками, завидовали, осуждали других, зарабатывали и проматывали деньги, ходили на работу, уходили в отпуск, – а жизнь проходила мимо, безжалостно отмеряя года и ограничивая наши мечты, планы и возможности.
Однако существует аргумент, который, как это кажется его сторонникам, позволяет старшему поколению взять на себя роль учителей и наставников: мы старше, сильнее и многое видели, а значит, – умнее и опытнее.
Задумайтесь, чему старшее поколение может научить молодых, когда в своём подавляющем большинстве само бесцельно и попусту прожило жизнь? Однако самое печальное и страшное, что все наши знания уже устарели или скоро будут морально устаревшими, ненужными. Впрочем, совершенного иного мнения о прошлом древние китайские мудрецы.
• «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки»
Задумайтесь над этой удивительно мудрой фразой. Может быть в ней скрыт ответ на проблему «отцов и детей»?
• Мы оцениваем жизнь и советы своих родителей с позиции своего, более передового времени, однако, наши дети оценивают нас и наши рекомендации с позиций будущего, наступающего и формирующегося нового времени.
• Получается, что отцы и дети всегда говорят на разных языках, на разных уровнях восприятия окружающего мира.
• Самое ужасное, что у отцов и детей, как и у всего человечества, нет общих тем, закреплённых в генах, наследственно, в безусловных рефлексах.
Представьте, что отец учит своего сына разжигать лучину, когда сыну предстоит жить в эру электричества. Конфликт в данном случае практически неизбежен, так как возникает совершенно очевидное противоречие. Отец имеет накопленный опыт, который стремится передать, уверенный в том, что эти знания будут важны, полезны и просто необходимы сыну для нормального существования, выживания и продолжения рода.
• Отец уверен, что имеет авторитет в глазах сына, так как его богатый жизненный опыт даёт ему неоспоримое преимущество, что даёт ему право присвоить себе звание «учитель», предложив сыну роль «ученик», со всеми выходящими из этого последствиями. Проще говоря, возникает чувство превосходства, вседозволенности отца или синдром «Тараса Бульбы»: «Я тебя породил, я тебя и убью».
• Его сын, из внешних источников знания (учителя, книги, друзья, знакомые и др.), получает новое знание об устройстве жизни в ближайшем будущем, которое было недоступно его отцу, сам является носителем знания и определённого опыта, касающегося способов выживания и продолжения рода человеческого, но не в старых, а в обновившихся условиях.
В данной ситуации возникает конфликт.
• Отец – стремится передать свой опыт и знания, так как это делал его отец, что в какой-то мере является его природной, родительской обязанностью. Однако его знания устарели, они не соответствуют новым требованиям окружающей действительности, а значит, у сына нет необходимости принимать их, он получает возможность отказаться от предлагаемой ему роли «ученика», что неизбежно лишает отца роли «учителя».
• С другой стороны, сын несёт в себе новое, прогрессивное знание об устройстве ближайшего будущего, понимая, что отец данной информацией не обладает. В этой ситуации он пытается взять на себя роль «учителя», предлагая отцу стать «учеником». Однако, данная ситуация кризисная, так как противоречит тому опыту, который имеет его отец, точно знающий, что «яйца курицу не учат».
Подведём итог всему сказанному.
• Человечество, в отличии от животных, вынуждено приспосабливать окружающую среду под себя, используя для этого специальные знания, которые не копируются природой на генном уровне, а передаются в виде информации, знания от старшего поколения младшему, образовывая естественную пару «учитель-ученик», где представитель старшего поколения выступает в роли «учителя», тогда как новое поколение вынуждено принимать роль «ученика».
• До тех пор, пока накопленный прежде опыт является обязательной и неоспоримой основой для жизни и выживания нового, молодого поколения процесс передачи знаний от «отцов – детям» не связан с конфликтом, так как данные знания применяются старшим поколением ежедневно и повсеместно. Этот процесс в чём-то напоминает отношения детей и родителей у животных, когда между понятиями «учитель» и «ученик» нет столь яркой разницы, так как обучение происходит на фоне повседневной деятельности старшего поколения, которая перенимается младшим поколением.
• В процессе накопления человечеством информации, знания, которое становится избыточным, теоретическим, не обязательным для выживания и утрачивает повседневное его использование, между старшим и новым поколением возникает конфликтная ситуация, так как представители старшего поколения несут в себе «чистое, теоретическое знание», которое отстранено от повседневной жизни. В этой ситуации знание может быть передано только в паре «учитель-ученик», где первый получает право учить, то есть быть лидером, иметь большие права, тогда как второй – становится подчинённым, получая дополнительные обязанности (учить, слушать, повторять, не спорить и др.), что является основой конфликта между «отцами и детьми».
• В эпоху революционных информационных скачков, когда зарождается новое, весьма узкое направление знаний, носителями которого становятся представители молодого поколения (например: переход к электричеству, телевидению и компьютерной техники), возникает новое противоречие «отцов и детей», основанное на моральном «износе» старого знания, которое лежит в опыте старшего поколения, что лишает их статуса «учитель», тогда как принять новый для них статус «ученик» они не могут, так это противоречит их жизненному опыту.
В настоящее время противоречие «отцы и дети» выражено максимально сильно, так как имеется огромный запас «теоретического знания», который передаётся молодому поколению на всех этапах воспитания и образования (семья, дошкольные учреждения, школа, ВУЗы и др.).
• Более того, человечество находится на этапе технической революции, когда новая техника меняется столь быстро, что «старое поколение» не успевает принять новое знание в качестве своего опыта, что создаёт конфликт поколений, меняя местами «учителей» и «учеников».
Заметим, что в России существует ещё один фактор, усиливающий конфликт поколений:
• смена идеологической мотивации жизни;
• «старое поколение» всё ещё живёт идеалами общественной пользы, служения обществу и спокойного, практически безразличного отношения к быту;
• «новое поколение» живёт современными реалиями прагматизма, личной выгоды и максимальной обустроенности быта.
Что ж, мы выявили причины конфликта «отцов и детей». Возникает вопрос: «Можно ли преодолеть столь серьёзные противоречия, чтобы избежать данного конфликта?». Попытаемся ответить на данный вопрос.
Вполне допустимо, что Земля не является родиной людей. Именно поэтому человечество преобразует окружающий мир под те условия, которые более приемлемы для него. Имеются в виду состав воздуха (содержание углекислого газа и серы), температура, влажность, питание и безопасность. Впрочем, на данную тему мы сможем поговорить в отдельной книге.
Теперь оглянитесь вокруг, посмотрите на себя и ответьте на простой вопрос: вы много видели поистине счастливых, талантливых и полностью реализовавших себя людей? Мало. Даже очень мало. А некоторые и вовсе никогда не встречали счастливчиков. В этом всё дело. Получается, подавляющее большинство старшего поколения не смогло реализовать все свои возможности: ленились, откладывали дела и цели на потом, занимались повседневной суетой, бытом, склоками, завидовали, осуждали других, зарабатывали и проматывали деньги, ходили на работу, уходили в отпуск, – а жизнь проходила мимо, безжалостно отмеряя года и ограничивая наши мечты, планы и возможности.
Однако существует аргумент, который, как это кажется его сторонникам, позволяет старшему поколению взять на себя роль учителей и наставников: мы старше, сильнее и многое видели, а значит, – умнее и опытнее.
Задумайтесь, чему старшее поколение может научить молодых, когда в своём подавляющем большинстве само бесцельно и попусту прожило жизнь? Однако самое печальное и страшное, что все наши знания уже устарели или скоро будут морально устаревшими, ненужными. Впрочем, совершенного иного мнения о прошлом древние китайские мудрецы.
• «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки»
Задумайтесь над этой удивительно мудрой фразой. Может быть в ней скрыт ответ на проблему «отцов и детей»?
• Мы оцениваем жизнь и советы своих родителей с позиции своего, более передового времени, однако, наши дети оценивают нас и наши рекомендации с позиций будущего, наступающего и формирующегося нового времени.
• Получается, что отцы и дети всегда говорят на разных языках, на разных уровнях восприятия окружающего мира.
• Самое ужасное, что у отцов и детей, как и у всего человечества, нет общих тем, закреплённых в генах, наследственно, в безусловных рефлексах.
Представьте, что отец учит своего сына разжигать лучину, когда сыну предстоит жить в эру электричества. Конфликт в данном случае практически неизбежен, так как возникает совершенно очевидное противоречие. Отец имеет накопленный опыт, который стремится передать, уверенный в том, что эти знания будут важны, полезны и просто необходимы сыну для нормального существования, выживания и продолжения рода.
• Отец уверен, что имеет авторитет в глазах сына, так как его богатый жизненный опыт даёт ему неоспоримое преимущество, что даёт ему право присвоить себе звание «учитель», предложив сыну роль «ученик», со всеми выходящими из этого последствиями. Проще говоря, возникает чувство превосходства, вседозволенности отца или синдром «Тараса Бульбы»: «Я тебя породил, я тебя и убью».
• Его сын, из внешних источников знания (учителя, книги, друзья, знакомые и др.), получает новое знание об устройстве жизни в ближайшем будущем, которое было недоступно его отцу, сам является носителем знания и определённого опыта, касающегося способов выживания и продолжения рода человеческого, но не в старых, а в обновившихся условиях.
В данной ситуации возникает конфликт.
• Отец – стремится передать свой опыт и знания, так как это делал его отец, что в какой-то мере является его природной, родительской обязанностью. Однако его знания устарели, они не соответствуют новым требованиям окружающей действительности, а значит, у сына нет необходимости принимать их, он получает возможность отказаться от предлагаемой ему роли «ученика», что неизбежно лишает отца роли «учителя».
• С другой стороны, сын несёт в себе новое, прогрессивное знание об устройстве ближайшего будущего, понимая, что отец данной информацией не обладает. В этой ситуации он пытается взять на себя роль «учителя», предлагая отцу стать «учеником». Однако, данная ситуация кризисная, так как противоречит тому опыту, который имеет его отец, точно знающий, что «яйца курицу не учат».
Подведём итог всему сказанному.
• Человечество, в отличии от животных, вынуждено приспосабливать окружающую среду под себя, используя для этого специальные знания, которые не копируются природой на генном уровне, а передаются в виде информации, знания от старшего поколения младшему, образовывая естественную пару «учитель-ученик», где представитель старшего поколения выступает в роли «учителя», тогда как новое поколение вынуждено принимать роль «ученика».
• До тех пор, пока накопленный прежде опыт является обязательной и неоспоримой основой для жизни и выживания нового, молодого поколения процесс передачи знаний от «отцов – детям» не связан с конфликтом, так как данные знания применяются старшим поколением ежедневно и повсеместно. Этот процесс в чём-то напоминает отношения детей и родителей у животных, когда между понятиями «учитель» и «ученик» нет столь яркой разницы, так как обучение происходит на фоне повседневной деятельности старшего поколения, которая перенимается младшим поколением.
• В процессе накопления человечеством информации, знания, которое становится избыточным, теоретическим, не обязательным для выживания и утрачивает повседневное его использование, между старшим и новым поколением возникает конфликтная ситуация, так как представители старшего поколения несут в себе «чистое, теоретическое знание», которое отстранено от повседневной жизни. В этой ситуации знание может быть передано только в паре «учитель-ученик», где первый получает право учить, то есть быть лидером, иметь большие права, тогда как второй – становится подчинённым, получая дополнительные обязанности (учить, слушать, повторять, не спорить и др.), что является основой конфликта между «отцами и детьми».
• В эпоху революционных информационных скачков, когда зарождается новое, весьма узкое направление знаний, носителями которого становятся представители молодого поколения (например: переход к электричеству, телевидению и компьютерной техники), возникает новое противоречие «отцов и детей», основанное на моральном «износе» старого знания, которое лежит в опыте старшего поколения, что лишает их статуса «учитель», тогда как принять новый для них статус «ученик» они не могут, так это противоречит их жизненному опыту.
В настоящее время противоречие «отцы и дети» выражено максимально сильно, так как имеется огромный запас «теоретического знания», который передаётся молодому поколению на всех этапах воспитания и образования (семья, дошкольные учреждения, школа, ВУЗы и др.).
• Более того, человечество находится на этапе технической революции, когда новая техника меняется столь быстро, что «старое поколение» не успевает принять новое знание в качестве своего опыта, что создаёт конфликт поколений, меняя местами «учителей» и «учеников».
Заметим, что в России существует ещё один фактор, усиливающий конфликт поколений:
• смена идеологической мотивации жизни;
• «старое поколение» всё ещё живёт идеалами общественной пользы, служения обществу и спокойного, практически безразличного отношения к быту;
• «новое поколение» живёт современными реалиями прагматизма, личной выгоды и максимальной обустроенности быта.
Что ж, мы выявили причины конфликта «отцов и детей». Возникает вопрос: «Можно ли преодолеть столь серьёзные противоречия, чтобы избежать данного конфликта?». Попытаемся ответить на данный вопрос.
§ 7.3. «Растительные семьи» или отчуждение
Начнём с того, что человечество давно знало и применяло на практике весьма эффективные способы преодоления возможного противоречия, которое мы обозначили как «отцы и дети». Самое интересное, что все эти способы были заимствованы у самой природы, а точнее у растений и животных.
Начнём с растений. Как вы знаете, ни одно из растений не заботится о своих «детях». Главное, выносить семена, добиться их созревания, после чего можно спокойно избавиться от них, рассчитывая, что из многочисленных «отпрысков» кто-то выживет и станет полноценным растением. Несомненно, что и люди не могли пройти мимо аналогичного способа выращивания детей.
• Главное родить, а что с ним будет это не самое главное
• Можно сказать, что подобные родители ведут себя как растения, используя принцип отчуждения или самоустранения.
Если вам кажется, что данный случай имеет отношение к так называемым неблагополучным семьям, то вы глубоко ошибаетесь. Многие современные молодые родители совершенно спокойно оставляют своих детей на воспитание бабушкам, дедушкам, родственникам, нянькам, детским учреждениям (недельные ясли и детские сады, которые мало чем отличаются от детских домов и интернатов).
• Главное, чтобы дети не мешали их собственной жизни, работе, карьере, бизнесу, удовольствиям, вредным привычкам, тунеядству и так далее.
• В этом случае между детьми и родителями не может возникнуть конфликтов, так как родители самоустранились от своих детей, а точнее провели отчуждение ребёнка от себя.
Можно ли говорить о том, что данный «растительный способ воспитания» решил нашу проблему и устранил конфликт поколений? Конечно же, это не так.
• Конфликт не касается родителей, он перенесён на родственников, воспитателей (учителей), на улицы городов и даже просторы нашей (или иной) необъятной страны. Именно подобные, «растительные семьи» дают максимальное число так называемых «бегунков» и «бродяг», реализующих себя на просторах улиц.
• Дети, как семена, разлетаются на огромную территорию, стараясь максимально удалиться от «дерева-эгоиста», один вид которого приносит их душе страдания, мучения и обиды, от понимания простой и очевидной истины.
• Они не нужны своим родителям, значит они (дети) плохие, именно поэтому их не любят!
Совершая побег, – из семьи, от родственников или из детских заведений:
• они бегут от того места, где их не любят родители (в первую очередь мать);
• там, далеко от своего дома, далеко от нелюбящих и эгоистичных родителей они придумывают истории, в которых их любят, ищут, ждут, но не могут найти;
• очень часто они сознательно меняют свои имена и фамилии, называют иное место жительства, чтобы не дать возможность «найтись», ведь в этом случае они вновь вернуться к тем, кому они не нужны, кто их не любит.
Заметим, что в бега отправляются, как правило, дети из тех «растительных семей», в которых существуют дополнительные проблемы, делающие жизнь в подобной семье невыносимой:
• алкоголизм, конфликт между родителями, плохие жилищные условия, плохое финансовое положение в семье.
Все перечисленные факторы сами по себе не могут спровоцировать бегство ребёнка – они играют роль “спускового крючка” к побегу.
• Основная причина бегства ребёнка из семьи – это отсутствие любви, заботы и внимания к ребёнку со стороны родителей, и в первую очередь матери.
Однако наш разговор о подобных семьях ещё не закончен, так как мы не затронули те из них, где родители весьма и весьма обеспеченные и влиятельные люди, вечно занятые делами, деньгами, политикой или властью.
• Хорошо обеспеченным родителям кажется, что они дают своему ребёнку всё, о чём может мечтать человек: квартира, няни, гувернантки, элитные учебные заведения, машина, деньги, поездки, любые развлечения и полная, гарантированная защита от всех жизненных проблем
• Всё это – плата за отсутствие любви, внимание, заботы, за ту свободу от детей, которая необходима подобным «растительным» родителям, чтобы упиваться своим положением в обществе максимально полно, без траты своего драгоценного времени на своего ребёнка, которого можно передать в надёжные «проплаченные» руки.
Самое страшное во всём сказанном, что, взрослея, ребёнок всё больше и отчётливее начинает понимать своё истинное место в семье:
• что он безразличен своим родителям;
• что он всего лишь «дорогая вещица» для них, в которую они вкладывают деньги, чтобы похвастать этим при случае;
• он понимает, что родителям проще заплатить, откупиться за свободу от него.
Отсутствие любви, заботы и внимания со стороны родителей становится явным, доказанным. Именно в подобных обеспеченных и весьма благополучных «растительных семьях»:
• зарождаются дети-бунтари, которые становятся неофашистами, стинхэдами, фанатами, организаторами и участниками всевозможных противоправных сект, банд, группировок и организаций;
• для них главное – создавать серьёзные проблемы своим родителям, поднимая тем самым собственную стоимость, ведь они знают цену родительской любви, заботы и внимания;
• естественно, что по этому же пути идут дети из тех «растительных семей», где материальное и жилищное положение находится на среднестатистическом уровне, что позволяет детям оставаться в своём доме и «рассчитываться» с эгоистами-родителями проблемами, которые создаёт брошенный ребёнок.
Как это ни печально, но число «растительных семей», особенно последнего типа, с каждым годом всё более и более увеличивается. Доказательством тому могут служить всевозможные погромы кладбищ и религиозных заведений, шествия и столкновения различных групп фанатов и ультраправых, различные проявления национализма.
Все мы хотели бы видеть наши города и улицы безопасными, мы готовы платить налоги и призывать правоохранительные органы к наведению порядка. Однако мало кто задумывается, что подобные проблемы решаются не силовым или законодательным способом.
• Их решение надо искать в семьях, в родительской и в первую очередь в материнской любви, заботе и внимании к своим детям.
• Чем меньше будет «растительных семей», тем меньше будет детей-бродяг и детей-бунтарей.
Начнём с растений. Как вы знаете, ни одно из растений не заботится о своих «детях». Главное, выносить семена, добиться их созревания, после чего можно спокойно избавиться от них, рассчитывая, что из многочисленных «отпрысков» кто-то выживет и станет полноценным растением. Несомненно, что и люди не могли пройти мимо аналогичного способа выращивания детей.
• Главное родить, а что с ним будет это не самое главное
• Можно сказать, что подобные родители ведут себя как растения, используя принцип отчуждения или самоустранения.
Если вам кажется, что данный случай имеет отношение к так называемым неблагополучным семьям, то вы глубоко ошибаетесь. Многие современные молодые родители совершенно спокойно оставляют своих детей на воспитание бабушкам, дедушкам, родственникам, нянькам, детским учреждениям (недельные ясли и детские сады, которые мало чем отличаются от детских домов и интернатов).
• Главное, чтобы дети не мешали их собственной жизни, работе, карьере, бизнесу, удовольствиям, вредным привычкам, тунеядству и так далее.
• В этом случае между детьми и родителями не может возникнуть конфликтов, так как родители самоустранились от своих детей, а точнее провели отчуждение ребёнка от себя.
Можно ли говорить о том, что данный «растительный способ воспитания» решил нашу проблему и устранил конфликт поколений? Конечно же, это не так.
• Конфликт не касается родителей, он перенесён на родственников, воспитателей (учителей), на улицы городов и даже просторы нашей (или иной) необъятной страны. Именно подобные, «растительные семьи» дают максимальное число так называемых «бегунков» и «бродяг», реализующих себя на просторах улиц.
• Дети, как семена, разлетаются на огромную территорию, стараясь максимально удалиться от «дерева-эгоиста», один вид которого приносит их душе страдания, мучения и обиды, от понимания простой и очевидной истины.
• Они не нужны своим родителям, значит они (дети) плохие, именно поэтому их не любят!
Совершая побег, – из семьи, от родственников или из детских заведений:
• они бегут от того места, где их не любят родители (в первую очередь мать);
• там, далеко от своего дома, далеко от нелюбящих и эгоистичных родителей они придумывают истории, в которых их любят, ищут, ждут, но не могут найти;
• очень часто они сознательно меняют свои имена и фамилии, называют иное место жительства, чтобы не дать возможность «найтись», ведь в этом случае они вновь вернуться к тем, кому они не нужны, кто их не любит.
Заметим, что в бега отправляются, как правило, дети из тех «растительных семей», в которых существуют дополнительные проблемы, делающие жизнь в подобной семье невыносимой:
• алкоголизм, конфликт между родителями, плохие жилищные условия, плохое финансовое положение в семье.
Все перечисленные факторы сами по себе не могут спровоцировать бегство ребёнка – они играют роль “спускового крючка” к побегу.
• Основная причина бегства ребёнка из семьи – это отсутствие любви, заботы и внимания к ребёнку со стороны родителей, и в первую очередь матери.
Однако наш разговор о подобных семьях ещё не закончен, так как мы не затронули те из них, где родители весьма и весьма обеспеченные и влиятельные люди, вечно занятые делами, деньгами, политикой или властью.
• Хорошо обеспеченным родителям кажется, что они дают своему ребёнку всё, о чём может мечтать человек: квартира, няни, гувернантки, элитные учебные заведения, машина, деньги, поездки, любые развлечения и полная, гарантированная защита от всех жизненных проблем
• Всё это – плата за отсутствие любви, внимание, заботы, за ту свободу от детей, которая необходима подобным «растительным» родителям, чтобы упиваться своим положением в обществе максимально полно, без траты своего драгоценного времени на своего ребёнка, которого можно передать в надёжные «проплаченные» руки.
Самое страшное во всём сказанном, что, взрослея, ребёнок всё больше и отчётливее начинает понимать своё истинное место в семье:
• что он безразличен своим родителям;
• что он всего лишь «дорогая вещица» для них, в которую они вкладывают деньги, чтобы похвастать этим при случае;
• он понимает, что родителям проще заплатить, откупиться за свободу от него.
Отсутствие любви, заботы и внимания со стороны родителей становится явным, доказанным. Именно в подобных обеспеченных и весьма благополучных «растительных семьях»:
• зарождаются дети-бунтари, которые становятся неофашистами, стинхэдами, фанатами, организаторами и участниками всевозможных противоправных сект, банд, группировок и организаций;
• для них главное – создавать серьёзные проблемы своим родителям, поднимая тем самым собственную стоимость, ведь они знают цену родительской любви, заботы и внимания;
• естественно, что по этому же пути идут дети из тех «растительных семей», где материальное и жилищное положение находится на среднестатистическом уровне, что позволяет детям оставаться в своём доме и «рассчитываться» с эгоистами-родителями проблемами, которые создаёт брошенный ребёнок.
Как это ни печально, но число «растительных семей», особенно последнего типа, с каждым годом всё более и более увеличивается. Доказательством тому могут служить всевозможные погромы кладбищ и религиозных заведений, шествия и столкновения различных групп фанатов и ультраправых, различные проявления национализма.
Все мы хотели бы видеть наши города и улицы безопасными, мы готовы платить налоги и призывать правоохранительные органы к наведению порядка. Однако мало кто задумывается, что подобные проблемы решаются не силовым или законодательным способом.
• Их решение надо искать в семьях, в родительской и в первую очередь в материнской любви, заботе и внимании к своим детям.
• Чем меньше будет «растительных семей», тем меньше будет детей-бродяг и детей-бунтарей.
§ 7.4. Воспроизведение – учимся жить у животных
Разговор о другой разновидности семьи, где проблема «отцы и дети» практически отсутствует, мы начнём с констатации следующего факта.
• В тех случаях, когда семья живёт в условиях твёрдо сохраняющейся традиции, культов, ритуалов, заповедей, устоев и правил жизнедеятельности общества или общины, – проблемы между старшим и младшим поколениями либо не возникают вовсе, либо достаточно легко разрешимы на основе всё тех же традиций, культов, ритуалов, заповедей и т. д.
Особенно отчётливо подобная стабильность видна, например, в российских республиках, где существуют правила жизнедеятельности, основанные на религиозных или родовых традициях.
В качестве первого примера можно привести республику Татарстан, где в основе жизни людей лежат мусульманские заповеди и традиции. Как мы хорошо знаем, татарские семьи достаточно стабильны, многодетны, в них строго регламентируются и поддерживаются отношения между старшим и молодым поколением, что приводит к устранению или строгому регулированию конфликта «отцы и дети».
Очень важно отметить, что татарские общины имеются практически на всей территории нашей страны (особенно в крупных городах), но во всех случаях, мы видим строгое сохранение мусульманских традиций и того семейного уклада, который был принят их предками до переселения.
Можно достаточно уверенно сказать, что криминализация данных общих минимальна, так как в них полностью отсутствуют те самые «растительные семьи», о которых мы говорили в предыдущей главе.
• В семьях, основанных на религиозных традициях, место ребёнка любого возраста всегда точно и однозначно определено, он не может быть брошенным, обделённым заботой, вниманием и любовью близких людей.
Вторым примером могут стать республики Кавказа, основанные на принципах родовых отношений и традиций. Казалось бы, данные традиции превосходят по своей древности религиозные отношения, однако, как мы можем наблюдать на практике, именно эти республики активно пополняют новыми членами криминальный мир России, стран Европы и мира. В чём причина?
• Дело в том, что внутри своих общин и селений правила родового жизнеустройства достаточно эффективно работают, устраняя конфликт «отцов и детей» или регулируя его.
• Однако стоит молодым людям выйти за границу жизнедеятельности своего рода, переехать в другой город, республику или страну, как они сразу лишаются привычного контроля.
• Подобная свобода приводит к неизбежному столкновению с законом и правила иного жизнеустройства, когда традиции коренных жителей и народов игнорируются, так как никто из окружающих людей не является представителем рода, а значит, все окружающие – это чужие, инородцы, что фактически приравнивает их к понятию «враг».
• В тех случаях, когда семья живёт в условиях твёрдо сохраняющейся традиции, культов, ритуалов, заповедей, устоев и правил жизнедеятельности общества или общины, – проблемы между старшим и младшим поколениями либо не возникают вовсе, либо достаточно легко разрешимы на основе всё тех же традиций, культов, ритуалов, заповедей и т. д.
Особенно отчётливо подобная стабильность видна, например, в российских республиках, где существуют правила жизнедеятельности, основанные на религиозных или родовых традициях.
В качестве первого примера можно привести республику Татарстан, где в основе жизни людей лежат мусульманские заповеди и традиции. Как мы хорошо знаем, татарские семьи достаточно стабильны, многодетны, в них строго регламентируются и поддерживаются отношения между старшим и молодым поколением, что приводит к устранению или строгому регулированию конфликта «отцы и дети».
Очень важно отметить, что татарские общины имеются практически на всей территории нашей страны (особенно в крупных городах), но во всех случаях, мы видим строгое сохранение мусульманских традиций и того семейного уклада, который был принят их предками до переселения.
Можно достаточно уверенно сказать, что криминализация данных общих минимальна, так как в них полностью отсутствуют те самые «растительные семьи», о которых мы говорили в предыдущей главе.
• В семьях, основанных на религиозных традициях, место ребёнка любого возраста всегда точно и однозначно определено, он не может быть брошенным, обделённым заботой, вниманием и любовью близких людей.
Вторым примером могут стать республики Кавказа, основанные на принципах родовых отношений и традиций. Казалось бы, данные традиции превосходят по своей древности религиозные отношения, однако, как мы можем наблюдать на практике, именно эти республики активно пополняют новыми членами криминальный мир России, стран Европы и мира. В чём причина?
• Дело в том, что внутри своих общин и селений правила родового жизнеустройства достаточно эффективно работают, устраняя конфликт «отцов и детей» или регулируя его.
• Однако стоит молодым людям выйти за границу жизнедеятельности своего рода, переехать в другой город, республику или страну, как они сразу лишаются привычного контроля.
• Подобная свобода приводит к неизбежному столкновению с законом и правила иного жизнеустройства, когда традиции коренных жителей и народов игнорируются, так как никто из окружающих людей не является представителем рода, а значит, все окружающие – это чужие, инородцы, что фактически приравнивает их к понятию «враг».