Формируясь в течение длительного времени и отражая менталитет того или иного народа, стереотипы определяют уровень массового сознания, помогают человеку ориентироваться в обществе. Стереотипы могут устаревать, изживать себя, и тогда они тормозят развитие общества и/или отдельной личности. Такие стереотипы называют устаревшими, ложными, их необходимо преодолевать в массовом сознании общества. Стереотипы часто несут в себе различные предубеждения и неприятие нововведений в связи с изменением общественной ситуации, вследствие чего возникают противоречия между ведущими тенденциями развития общества, экономическими потребностями и массовым сознанием, которое остается во власти устаревших стереотипов.
Иногда понятие «стереотип» употребляют только в негативном смысле, считая, что он несет в себе нечто сковывающее, тормозящее развитие личности. Но стереотипы могут иметь и положительное содержание, осуществляя преемственность поколений, этапов в жизни общества. Стереотипы помогают человеку принимать решения в различных обстоятельствах, и это положительно. Формируясь в течение длительного времени и отражая менталитет того или иного периода, стереотипы определяют уровень массового сознания, позволяя человеку ориентироваться в обществе. Стереотипы можно понимать как социальную традицию, которой предлагается неукоснительно следовать. Они, как подчеркивают исследователи, несут в себе регулятивную, объяснительную и трансляционную функцию, регулируя, например, гендерные отношения. При этом стереотипы необязательно дают искаженное или ложное представление о взаимоотношениях полов, поэтому они не должны восприниматься только с негативной оценкой. Точно так же возникающие новые стереотипы поведения не всегда прогрессивны и не всегда заслуживают поддержки. Одно дело – бороться против бесправности женщины, за равенство в оплате одинакового мужского и женского труда, против ее униженного положения в семье, порой даже в современной; другое – отстаивать их обязательное право на привычки, которые даже для мужчин оказываются вредными (курение, алкоголизм, половая распущенность). Таким ложным стереотипам, даже если они новые, необходимо противостоять, как и устаревшим, так как они указывают на очень сильное отрицательное влияние на молодежь.
Таким образом, по содержанию стереотипы можно классифицировать на положительные и негативные, на традиционно устойчивые (которые служат людям на протяжении большого количества исторического времени) и устаревшие, требующие переосмысления из-за противоречий с ходом дальнейшего развития социума.
Новые стереотипы, формирующиеся уже в наши дни, также можно подразделить на положительные и негативные, с которыми обществу необходимо бороться. Положительные и отрицательные оценки гендерных стереотипов способствуют либо закреплению их в сознании общества, либо устранению их из реальной структуры гендерных отношений. Поскольку на данном этапе в сложившейся в обществе системе гендерных отношений есть немало противоречивого, дискуссионного, оценки многих гендерных стереотипов не должны даваться как догма, а, напротив, побуждать к самостоятельному решению проблем.
3.2. Гендерные стереотипы и их проявление в спорте
3.3. Влияние стереотипов на восприятие видов спорта
Иногда понятие «стереотип» употребляют только в негативном смысле, считая, что он несет в себе нечто сковывающее, тормозящее развитие личности. Но стереотипы могут иметь и положительное содержание, осуществляя преемственность поколений, этапов в жизни общества. Стереотипы помогают человеку принимать решения в различных обстоятельствах, и это положительно. Формируясь в течение длительного времени и отражая менталитет того или иного периода, стереотипы определяют уровень массового сознания, позволяя человеку ориентироваться в обществе. Стереотипы можно понимать как социальную традицию, которой предлагается неукоснительно следовать. Они, как подчеркивают исследователи, несут в себе регулятивную, объяснительную и трансляционную функцию, регулируя, например, гендерные отношения. При этом стереотипы необязательно дают искаженное или ложное представление о взаимоотношениях полов, поэтому они не должны восприниматься только с негативной оценкой. Точно так же возникающие новые стереотипы поведения не всегда прогрессивны и не всегда заслуживают поддержки. Одно дело – бороться против бесправности женщины, за равенство в оплате одинакового мужского и женского труда, против ее униженного положения в семье, порой даже в современной; другое – отстаивать их обязательное право на привычки, которые даже для мужчин оказываются вредными (курение, алкоголизм, половая распущенность). Таким ложным стереотипам, даже если они новые, необходимо противостоять, как и устаревшим, так как они указывают на очень сильное отрицательное влияние на молодежь.
Таким образом, по содержанию стереотипы можно классифицировать на положительные и негативные, на традиционно устойчивые (которые служат людям на протяжении большого количества исторического времени) и устаревшие, требующие переосмысления из-за противоречий с ходом дальнейшего развития социума.
Новые стереотипы, формирующиеся уже в наши дни, также можно подразделить на положительные и негативные, с которыми обществу необходимо бороться. Положительные и отрицательные оценки гендерных стереотипов способствуют либо закреплению их в сознании общества, либо устранению их из реальной структуры гендерных отношений. Поскольку на данном этапе в сложившейся в обществе системе гендерных отношений есть немало противоречивого, дискуссионного, оценки многих гендерных стереотипов не должны даваться как догма, а, напротив, побуждать к самостоятельному решению проблем.
3.2. Гендерные стереотипы и их проявление в спорте
Стереотипы могут иметь отношение к самым разным сторонам жизни, но, пожалуй, ярче всего они проявляются в отношениях мужчин и женщин, т. е. в гендерных отношениях. Гендерные отношения регулируются посредством сложившихся в обществе гендерных стереотипов, т. е. традиционно укорененных в сознании общества представлений о нормах поведения мужчин и женщин. Гендерные стереотипы – сформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как должны вести себя мужчины и женщины, о том, что ожидает от них общество. Основные гендерные стереотипы – это, как уже было сказано выше, стереотипы маскулинности и фемининности. Гендерные стереотипы являются устойчивыми для определенного общества и определенной исторической эпохи.
XX в. сломал многие стереотипы, которые регулировали гендерные отношения в обществе. Как подчеркивают исследователи, общество уже пришло к пониманию того, что жесткие гендерные стереотипы оказывают негативное воздействие как на мужчин, так и на женщин, препятствуя развитию свободной гармонической личности, ограничивая реализацию потенциальных возможностей индивида определенными рамками. Сегодня человечество стремится выработать стратегию гендерного равенства, обеспечить победу биархатных отношений, что ведет к появлению новых стереотипов, пока что в большинстве случаев воспринимаемых положительно. Отмечается, что устаревшие патриархатные стереотипы все чаще вступают в противоречие с реальными трансформациями гендерных отношений в современном российском обществе, становятся препятствием для раскрытия индивидуальности личности. Институт гендерных стереотипов достаточно противоречив, и в этом – один из источников развития общества. Но эти противоречия должны быть сбалансированы, не вырываться в открытое противостояние, взрывающее нормальную жизнь социума.
На идеальный стереотипный образ мужчины и женщины в культуре влияют, повторяем, исторический опыт, менталитет этноса, религия, уровень цивилизованности общества. 85 % мужчин и 80 % женщин считают, что главное в жизни мужчины – работа. Мнения же о женском предназначении более разнообразны и неоднозначны. По данным Т. Е. Ломовой, только 2/3 мужчин и 2/3 женщин убеждены, что главное предназначение женщины – быть хранительницей домашнего очага. Как справедливо указывала Л. Н. Надолинская, «для современного общества характерна поливариантность стереотипов отношений мужчин и женщин, их гендерных ролей».
Говоря о гендерных стереотипах, нельзя обойти вопрос о том, как они сказываются на выборе профессии. Сейчас устаревшие стереотипные представления о «неженских» профессиях уходят в прошлое, и это стало мировой тенденцией. Раньше женщины служили только в армии Израиля, теперь – во многих странах мира. Женщины все чаще становятся водителями маршруток, инспекторами ГИБДД, летчиками, высотниками. Пока на 2010 г. в Трудовом кодексе осталось только около 500 видов работ, для выполнения которых запрещено нанимать женщин (тушение пожаров, прочистка канализаций и некоторые другие).
Школа участвует в подготовке девушек и юношей к реальной жизни, к модернизации производства (для России это сейчас задача номер один), но от тяжелого неквалифицированного труда человечество до конца, видимо, не избавится, и современные женщины в этой сфере разделяют участь мужчин, а порой и превосходят их по численности.
Наряду с этим в условиях современного «культурного промежутка» формируется отрицательный стереотип отношений мужчины и женщины – эклектический. Он характеризуется смешением в сознании человека старого, маскулинного, и нового, фемининного, попытками их механически совместить. Эклектический стереотип часто возникает в результате столкновения традиционного патриархального воспитания женщины с реалиями индустриального и постиндустриального общества, где она вынуждена быть самостоятельной во всех сферах жизни, а также феминистического воспитания мужчины, желающего видеть женщину самостоятельной, с хорошим заработком, но в то же время сохраняющего маскулинные иллюзии.
В области физической культуры и спорта также имеют место многочисленные стереотипы, прежде всего маскулинности– фемининности, о чем шла речь в предыдущем параграфе. «Мужчинам и женщинам приписываются вполне определенные психологические качества и свойства личности, навязываются разные типы темпераментов и стилей поведения. Типично женскими качествами признаются пассивность, нерешительность, зависимость, отсутствие логического мышления, артистизм, эмоциональность, грация, которые полезны в фигурном катании, синхронном плавании, гимнастике и т. д. Среди видов спорта, опасных для женщин, называют те, которые в наибольшей степени требуют маскулинных черт и поведения: бокс, тяжелая атлетика, борьба, прыжки на лыжах с трамплина и т. д.» (Ю. Е. Судакова).
Анкетирование позволило провести ранжирование качеств, необходимых для мужчины-спортсмена, и это стало основой для выявления гендерных стереотипов в спорте. Из всех респондентов 78 % считают, что мужчина-спортсмен «должен обладать такими качествами, как мужественность, надежность, напористость, смелость, сила, атлетичность». Остальные 22 % полагают, что этими качествами в спорте должны обладать в равной мере и мужчины, и женщины. 88 % респондентов считают, что спортсменка должна обладать следующими качествами: обаяние, красота, сострадательность, мягкость характера, трудолюбие. Остальные 12 % думают, что этими качествами в спорте должны обладать в равной мере и мужчины, и женщины.
Влияние гендерных стереотипов на современное воспитание и образование прослеживается во многих педагогических исследованиях (вне связи именно с физкультурным образованием, которое выступает частным случаем в этой общей закономерности), и это особое научное направление, представленное множеством монографий и диссертационных исследований, статей.
Исследования гендерных социально-педагогических проблем сегодня «уже не вызывают ханжеского раздражения и отторжения в научном сообществе. Все большее число педагогов понимают, что без конкретизации специфики проявления не только биологических, но и социально-культурных половых особенностей в различных сферах личностной и профессиональной самореализации нельзя конструировать оптимальные модели педагогического гендерного взаимодействия» (Л. И. Надолинская). Однако, анализируя гендерные исследования в отечественной педагогике, мы еще отмечаем односторонний подход в полоролевом воспитании детей. Даже в новых (постсоветских) педагогических изданиях различие между полами часто сводится только к физиологическим различиям.
Изменения в содержании и структуре гендерных ролей преломляются в социокультурных стереотипах маскулинности и фемининности, представлениях мужчин и женщин друг о друге и о самих себе. Хотя массовому сознанию нормативные мужские и женские свойства часто по-прежнему кажутся альтернативными и взаимодополнительными, принцип «или/или» уже не является безраздельно господствующим. Многие социально значимые черты и свойства личности считаются гендерно-нейтральными или допускающими существенные социально– групповые и индивидуальные вариации (И. С. Кон).Область гендерных отношений всегда была подчинена стереотипам и далеко не безобидным. На них столетиями держалась мужская власть и доминирование. Даже многие пословицы и поговорки, подкрепляя влияние стереотипов, несли в себе обидное для женщин содержание. Смысл феминизма как широкого общественного движения, о котором шла речь в предыдущей главе, прежде всего заключался в борьбе с влиянием устаревших гендерных стереотипов. Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивалась таким образом, что половые различия располагались над индивидуальными, качественными различиями личности мужчины и женщины. Через призму утвердившихся в обществе гендерных стереотипов в массовое сознание входит совокупность ценностных ориентаций, отражающих взаимоотношение полов. Результат осознания ценностного отношения (положительного или отрицательного) к данным стереотипам зависит не только от их объективного содержания, но и от особенностей субъекта, его интересов, определяемых как его принадлежностью к конкретному гендеру как социальному полу (мужскому или женскому), так и индивидуальными чертами личности.
XX в. сломал многие стереотипы, которые регулировали гендерные отношения в обществе. Как подчеркивают исследователи, общество уже пришло к пониманию того, что жесткие гендерные стереотипы оказывают негативное воздействие как на мужчин, так и на женщин, препятствуя развитию свободной гармонической личности, ограничивая реализацию потенциальных возможностей индивида определенными рамками. Сегодня человечество стремится выработать стратегию гендерного равенства, обеспечить победу биархатных отношений, что ведет к появлению новых стереотипов, пока что в большинстве случаев воспринимаемых положительно. Отмечается, что устаревшие патриархатные стереотипы все чаще вступают в противоречие с реальными трансформациями гендерных отношений в современном российском обществе, становятся препятствием для раскрытия индивидуальности личности. Институт гендерных стереотипов достаточно противоречив, и в этом – один из источников развития общества. Но эти противоречия должны быть сбалансированы, не вырываться в открытое противостояние, взрывающее нормальную жизнь социума.
На идеальный стереотипный образ мужчины и женщины в культуре влияют, повторяем, исторический опыт, менталитет этноса, религия, уровень цивилизованности общества. 85 % мужчин и 80 % женщин считают, что главное в жизни мужчины – работа. Мнения же о женском предназначении более разнообразны и неоднозначны. По данным Т. Е. Ломовой, только 2/3 мужчин и 2/3 женщин убеждены, что главное предназначение женщины – быть хранительницей домашнего очага. Как справедливо указывала Л. Н. Надолинская, «для современного общества характерна поливариантность стереотипов отношений мужчин и женщин, их гендерных ролей».
Говоря о гендерных стереотипах, нельзя обойти вопрос о том, как они сказываются на выборе профессии. Сейчас устаревшие стереотипные представления о «неженских» профессиях уходят в прошлое, и это стало мировой тенденцией. Раньше женщины служили только в армии Израиля, теперь – во многих странах мира. Женщины все чаще становятся водителями маршруток, инспекторами ГИБДД, летчиками, высотниками. Пока на 2010 г. в Трудовом кодексе осталось только около 500 видов работ, для выполнения которых запрещено нанимать женщин (тушение пожаров, прочистка канализаций и некоторые другие).
Школа участвует в подготовке девушек и юношей к реальной жизни, к модернизации производства (для России это сейчас задача номер один), но от тяжелого неквалифицированного труда человечество до конца, видимо, не избавится, и современные женщины в этой сфере разделяют участь мужчин, а порой и превосходят их по численности.
Наряду с этим в условиях современного «культурного промежутка» формируется отрицательный стереотип отношений мужчины и женщины – эклектический. Он характеризуется смешением в сознании человека старого, маскулинного, и нового, фемининного, попытками их механически совместить. Эклектический стереотип часто возникает в результате столкновения традиционного патриархального воспитания женщины с реалиями индустриального и постиндустриального общества, где она вынуждена быть самостоятельной во всех сферах жизни, а также феминистического воспитания мужчины, желающего видеть женщину самостоятельной, с хорошим заработком, но в то же время сохраняющего маскулинные иллюзии.
В области физической культуры и спорта также имеют место многочисленные стереотипы, прежде всего маскулинности– фемининности, о чем шла речь в предыдущем параграфе. «Мужчинам и женщинам приписываются вполне определенные психологические качества и свойства личности, навязываются разные типы темпераментов и стилей поведения. Типично женскими качествами признаются пассивность, нерешительность, зависимость, отсутствие логического мышления, артистизм, эмоциональность, грация, которые полезны в фигурном катании, синхронном плавании, гимнастике и т. д. Среди видов спорта, опасных для женщин, называют те, которые в наибольшей степени требуют маскулинных черт и поведения: бокс, тяжелая атлетика, борьба, прыжки на лыжах с трамплина и т. д.» (Ю. Е. Судакова).
Анкетирование позволило провести ранжирование качеств, необходимых для мужчины-спортсмена, и это стало основой для выявления гендерных стереотипов в спорте. Из всех респондентов 78 % считают, что мужчина-спортсмен «должен обладать такими качествами, как мужественность, надежность, напористость, смелость, сила, атлетичность». Остальные 22 % полагают, что этими качествами в спорте должны обладать в равной мере и мужчины, и женщины. 88 % респондентов считают, что спортсменка должна обладать следующими качествами: обаяние, красота, сострадательность, мягкость характера, трудолюбие. Остальные 12 % думают, что этими качествами в спорте должны обладать в равной мере и мужчины, и женщины.
Влияние гендерных стереотипов на современное воспитание и образование прослеживается во многих педагогических исследованиях (вне связи именно с физкультурным образованием, которое выступает частным случаем в этой общей закономерности), и это особое научное направление, представленное множеством монографий и диссертационных исследований, статей.
Исследования гендерных социально-педагогических проблем сегодня «уже не вызывают ханжеского раздражения и отторжения в научном сообществе. Все большее число педагогов понимают, что без конкретизации специфики проявления не только биологических, но и социально-культурных половых особенностей в различных сферах личностной и профессиональной самореализации нельзя конструировать оптимальные модели педагогического гендерного взаимодействия» (Л. И. Надолинская). Однако, анализируя гендерные исследования в отечественной педагогике, мы еще отмечаем односторонний подход в полоролевом воспитании детей. Даже в новых (постсоветских) педагогических изданиях различие между полами часто сводится только к физиологическим различиям.
3.3. Влияние стереотипов на восприятие видов спорта
Сфере физической культуры и спорта на рубеже XX‑XXI вв. принадлежит одна из первостепенных ролей в изменении гендерных отношений, так как наглядно меняются стереотипные представления об участии мужчин и женщин в спортивной жизни.
Заметим, что классификация видов спорта может вестись по разным основаниям. Например, по характеру взаимодействия спортсменов-соперников (по B. C. Якимовичу): антагонистический характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает противодействием); синергетический характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает аналогичным действием); автономный характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает заранее предусмотренным автономным действием); комплексный характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает различными вариантами своих действий в комплексе).
Мы же в данном курсе считаем целесообразным прибегнуть к классификации по гендерному основанию.
В целом спорт формирует волю к победе, смелость, решительность, укрепляет физическую силу, эмоциональную устойчивость. Поэтому независимо от того, репрезентирует ли спортивная деятельность образ фемининности или маскулинности (главные стереотипные отличия в видах спорта), спорт считается, как мы уже отметили выше, мужским делом: он формирует андрогинный тип личности. О мужских чертах характера спортсменок рассказывает фигуристка Мария Бутырская: «Большой спорт так жесток, что, помимо таланта, надо что‑то менять в характере, если хочешь побеждать… Мы – сильные. Я даже на дороге соперничаю с другими, и мне не нравится, когда меня подрезают».
Маскулинизация женского спорта, например, заметна в смене стиля игры в теннис. «Прошла пора умного тенниса. Игра стала силовой, – рассказывает Елена Дементьева. – Тогда игра еще не предъявляла таких требований к спортсменкам, как сейчас. С» умным» теннисом сейчас многого не достигнешь: современные девушки ответят вам шквалом сильнейших ударов! Очевидно, что игра и дальше будет становиться все более силовой. Скорость подачи в женском теннисе уже сейчас приближается к мужской! Если раньше в теннис могли играть разные спортсменки – и маленькие, и крупные, то теперь это сплошь атлетичные амазонки – высокие и мощные. Формат игры изменился: ставка делается на скорость и силу».
Гендерная классификация видов спорта, как правило, сводится прежде всего к разделению на маскулинные и фемининные виды спорта, а также андрогинные – общие для обоих полов. Конкретно к общим для мужчин и женщин видам спорта относят традиционные виды легкой атлетики (бег, эстафета, прыжки, метания), велоспорт и др. Именно с этих видов ведет свою историю женский спорт: в прыжках с шестом женщины соревнуются с середины XIX в.; первые соревнования по прыжкам в высоту среди женщин состоялись в США в 1895 г.; бег на 100 м стал первой дисциплиной современных Олимпийских игр в 1896 г.; первый забег женщин состоялся в 1928 г. Сегодня к общим видам спорта относятся многие виды, например лыжный спорт, все парные состязания – фигурное катание, спортивные танцы и др.
Что касается разделения маскулинных и фемининных видов спорта, то вопрос об этом поставил польский ученый В. Староста еще в 1999 г. Хотя прямого, буквального ответа на вопрос, вынесенный в заглавие его статьи «Обосновано ли деление видов спорта на мужские и женские?», автор не дает, содержание публикации отвечает на него утвердительно.
Н. С. Цикунова также подтверждает, что, хотя в последнее время женщины активно вовлекаются в любые виды спорта, до сих пор существуют определенные виды, которые более предпочтительны для мужчин или женщин. «Агрессивный физический контакт – это имидж мужского спорта, в то время как грация и элегантность – характеристики типичной спортсменки– женщины. Существуют виды спорта, репрезентирующие образы, относящиеся к стереотипам маскулинности (мужественности, жесткости, силы, проявлений агрессивности во взаимодействии с противником), к ним относятся различные виды единоборств, и феминности, где необходимы мягкость, эмоциональность, артистизм, например бальные танцы, фигурное катание».
По результатам опроса, условное разделение видов спорта на маскулинные и фемининные считают обоснованным 87,5 % опрошенных. Почти половина респондентов основанием для такого разделения видов спорта назвали величину прилагаемых физических усилий (45,8 %), а также гармонию видов спорта с врожденными качествами мужчин и женщин (25 %).
Остановимся подробнее на каждом из перечисленных выше видов спорта.
Маскулинные виды спорта. По данным нашего опроса, безусловно мужскими видами спорта считаются тяжелая атлетика и хоккей. К этому показателю (95,8 %) приближаются бодибилдинг и мотогонки, а также футбол, спортивные единоборства, которые исключительно мужским видом спорта назвали 91,6 % опрошенных. Далее идут прыжки с трамплина на лыжах (79,2 %), скалолазание (75 %), альпинизм (66,6 %), бобслей (41,6 %). Те, кто указанные виды спорта не считает только мужскими, причисляет их к общим – и мужским, и женским. Абсолютно лидируют в этом качестве легкая атлетика, прыжки в воду (100 %), с небольшим отрывом идут фигурное катание (91,6 %), спортивная акробатика и лыжные гонки (87,5 %), велоспорт (75 %). Показательно, что спортивные единоборства и футбол к общему виду спорта отнесли только 8,3 % опрошенных мужчин, что явно расходится с мнением женщин, которые считают спортивные единоборства видом спорта как мужским, так и женским в равной мере. Также к маскулинным видам спорта относятся бодибилдинг, пауэрлифтинг и некоторые другие виды спорта, которыми изначально занимались только мужчины.
Критерием такого отграничения является, как показывают уже индивидуальные интервью, и эстетический критерий. Сергей Гончаров, бывший заместитель командира группы спецназа «Альфа», в подразделении которого есть женщины-снайперы, рассказывает: «Я знаю, что в службах охраны работают женщины, которые в единоборствах просто великолепны. В этом ничего особенного нет. Но когда женщины толкают штангу или занимаются кикбоксингом, когда женщины бьют друг друга ногами – это, конечно, жалкое зрелище. По ощущению очень похоже на то, как если бы они валялись в грязи».
Известная телеведущая и спортивный комментатор, кандидат в мастера спорта по баскетболу Юлия Бордовских, отвечая на вопросы интервьюеров: «Не лучше ли, чтобы некоторые виды спорта оставались только мужскими?», подчеркнула, что высоко ценит женский волейбол, художественную гимнастику. «Что касается женского бокса, женской штанги, то я против всего, что убивает женскую натуру вообще». При этом Бордовских вовсе не отказывает женщинам, занимающимся спортивными единоборствами, в подлинно человеческом и женском достоинстве. Ссылаясь на опыт своего общения с женщинами-метательницами ядра, она замечает, что они очень приятные собеседницы с потрясающим чувством юмора, но не принимать во внимание приведенное ее суждение тоже нельзя.
Спортивный комментатор канала НТВ+ Юрий Розанов однажды также сказал: «Я бы запретил милым барышням заниматься бодибилдингом или толкать ядро». Дело, конечно, не в юридических запретах на занятия теми или иными видами спорта (очевидно, в демократическом обществе это невозможно), а в рациональности тех или иных решений как на уровне социума, так и на уровне отдельной личности, делающей свой выбор. Вопрос: «Обосновано ли деление видов спорта на мужские и женские?» – очевидно, должен иметь положительный ответ. Хотя отдельные женщины, конечно, имеют право по своему желанию (под влиянием моральных или материальных стимулов) заниматься теми видами спорта, которые считаются мужскими, но это не должно пропагандироваться как пример для подражания. Во всем нужна мера, и профессионализацию женщин в таких видах спорта, как, например, тяжелая атлетика, спортивные единоборства, видимо, нельзя широко и безоговорочно пропагандировать (об этом мы еще будем говорить в связи с проблемой гендерной идентичности).
Что касается так называемых экстремальных видов спорта – боев без правил, то в таких состязаниях женщинам принимать участие не рекомендуется, да и присутствие в качестве зрителей тоже может быть нежелательным. Женская «борьба без правил» западного (американского) образца представляет собой реализацию в чистом виде мужских борцовских качеств, что ведет к антиэстетичности состязаний как результату антиэтичности поведения и утрате «гендерного лица». Ведь картины таких боев достаточно устрашающи. Когда несколько лет назад в Москве проходил Чемпионат мира по боям без правил, известный спортивный комментатор Е. Мясников описал их так: «Под вопли: «Врежь ему еще разок! Мочи!» – атлетические бойцы с жутким хрустом ломали друг другу носы, разбивали брови, сворачивали челюсти и выворачивали руки. Здесь можно было все – наносить удары руками и ногами, удерживать противника за волосы, душить его». Такие описания не совпадают с принятыми в нашем обществе представлениями о том, каким должен быть спорт, общий для мужчин и женщин.
В прошлом мальчиков больше поощряли заниматься спортом, чем девочек. Родители (обычно отцы) побуждают их смотреть игры по телевидению, играть в футбол или баскетбол. Не только занятия спортом, но и просмотр спортивных передач по ТВ в наши дни стал частью мужской роли. Отсутствие интереса к спорту ставит под сомнение маскулинность, мужественность мальчика, юноши.Мы все меньше удивляемся и считаем неуместным, когда женщины смотрят спортивные игры или знают о спортивных событиях больше, чем мужчины, хотя аудитория большинства спортивных программ остается преимущественно мужской.
Девочкам в прошлом часто внушали, что спорт – это неженственное, мальчишеское дело. В последние десятилетия ситуация значительно изменилась: девушки и женщины могут быть одновременно спортивными и сексуальными. Сегодня далеко не все удивляются, когда женщины играют в футбол и хоккей, выходят на боксерский ринг и борцовские татами. Они освоили штангу и зарабатывают медали в спортивных единоборствах, бодибилдинге, в тяжелой атлетике и пауэрлифтинге. Женщины уже берутся судить футбольные матчи, соревнуются с мужчинами в шахматах и автогонках (Р. Харрис).
Заметим, что классификация видов спорта может вестись по разным основаниям. Например, по характеру взаимодействия спортсменов-соперников (по B. C. Якимовичу): антагонистический характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает противодействием); синергетический характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает аналогичным действием); автономный характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает заранее предусмотренным автономным действием); комплексный характер (виды спорта, в которых на действие спортсмена соперник отвечает различными вариантами своих действий в комплексе).
Мы же в данном курсе считаем целесообразным прибегнуть к классификации по гендерному основанию.
В целом спорт формирует волю к победе, смелость, решительность, укрепляет физическую силу, эмоциональную устойчивость. Поэтому независимо от того, репрезентирует ли спортивная деятельность образ фемининности или маскулинности (главные стереотипные отличия в видах спорта), спорт считается, как мы уже отметили выше, мужским делом: он формирует андрогинный тип личности. О мужских чертах характера спортсменок рассказывает фигуристка Мария Бутырская: «Большой спорт так жесток, что, помимо таланта, надо что‑то менять в характере, если хочешь побеждать… Мы – сильные. Я даже на дороге соперничаю с другими, и мне не нравится, когда меня подрезают».
Маскулинизация женского спорта, например, заметна в смене стиля игры в теннис. «Прошла пора умного тенниса. Игра стала силовой, – рассказывает Елена Дементьева. – Тогда игра еще не предъявляла таких требований к спортсменкам, как сейчас. С» умным» теннисом сейчас многого не достигнешь: современные девушки ответят вам шквалом сильнейших ударов! Очевидно, что игра и дальше будет становиться все более силовой. Скорость подачи в женском теннисе уже сейчас приближается к мужской! Если раньше в теннис могли играть разные спортсменки – и маленькие, и крупные, то теперь это сплошь атлетичные амазонки – высокие и мощные. Формат игры изменился: ставка делается на скорость и силу».
Гендерная классификация видов спорта, как правило, сводится прежде всего к разделению на маскулинные и фемининные виды спорта, а также андрогинные – общие для обоих полов. Конкретно к общим для мужчин и женщин видам спорта относят традиционные виды легкой атлетики (бег, эстафета, прыжки, метания), велоспорт и др. Именно с этих видов ведет свою историю женский спорт: в прыжках с шестом женщины соревнуются с середины XIX в.; первые соревнования по прыжкам в высоту среди женщин состоялись в США в 1895 г.; бег на 100 м стал первой дисциплиной современных Олимпийских игр в 1896 г.; первый забег женщин состоялся в 1928 г. Сегодня к общим видам спорта относятся многие виды, например лыжный спорт, все парные состязания – фигурное катание, спортивные танцы и др.
Что касается разделения маскулинных и фемининных видов спорта, то вопрос об этом поставил польский ученый В. Староста еще в 1999 г. Хотя прямого, буквального ответа на вопрос, вынесенный в заглавие его статьи «Обосновано ли деление видов спорта на мужские и женские?», автор не дает, содержание публикации отвечает на него утвердительно.
Н. С. Цикунова также подтверждает, что, хотя в последнее время женщины активно вовлекаются в любые виды спорта, до сих пор существуют определенные виды, которые более предпочтительны для мужчин или женщин. «Агрессивный физический контакт – это имидж мужского спорта, в то время как грация и элегантность – характеристики типичной спортсменки– женщины. Существуют виды спорта, репрезентирующие образы, относящиеся к стереотипам маскулинности (мужественности, жесткости, силы, проявлений агрессивности во взаимодействии с противником), к ним относятся различные виды единоборств, и феминности, где необходимы мягкость, эмоциональность, артистизм, например бальные танцы, фигурное катание».
По результатам опроса, условное разделение видов спорта на маскулинные и фемининные считают обоснованным 87,5 % опрошенных. Почти половина респондентов основанием для такого разделения видов спорта назвали величину прилагаемых физических усилий (45,8 %), а также гармонию видов спорта с врожденными качествами мужчин и женщин (25 %).
Остановимся подробнее на каждом из перечисленных выше видов спорта.
Маскулинные виды спорта. По данным нашего опроса, безусловно мужскими видами спорта считаются тяжелая атлетика и хоккей. К этому показателю (95,8 %) приближаются бодибилдинг и мотогонки, а также футбол, спортивные единоборства, которые исключительно мужским видом спорта назвали 91,6 % опрошенных. Далее идут прыжки с трамплина на лыжах (79,2 %), скалолазание (75 %), альпинизм (66,6 %), бобслей (41,6 %). Те, кто указанные виды спорта не считает только мужскими, причисляет их к общим – и мужским, и женским. Абсолютно лидируют в этом качестве легкая атлетика, прыжки в воду (100 %), с небольшим отрывом идут фигурное катание (91,6 %), спортивная акробатика и лыжные гонки (87,5 %), велоспорт (75 %). Показательно, что спортивные единоборства и футбол к общему виду спорта отнесли только 8,3 % опрошенных мужчин, что явно расходится с мнением женщин, которые считают спортивные единоборства видом спорта как мужским, так и женским в равной мере. Также к маскулинным видам спорта относятся бодибилдинг, пауэрлифтинг и некоторые другие виды спорта, которыми изначально занимались только мужчины.
Критерием такого отграничения является, как показывают уже индивидуальные интервью, и эстетический критерий. Сергей Гончаров, бывший заместитель командира группы спецназа «Альфа», в подразделении которого есть женщины-снайперы, рассказывает: «Я знаю, что в службах охраны работают женщины, которые в единоборствах просто великолепны. В этом ничего особенного нет. Но когда женщины толкают штангу или занимаются кикбоксингом, когда женщины бьют друг друга ногами – это, конечно, жалкое зрелище. По ощущению очень похоже на то, как если бы они валялись в грязи».
Известная телеведущая и спортивный комментатор, кандидат в мастера спорта по баскетболу Юлия Бордовских, отвечая на вопросы интервьюеров: «Не лучше ли, чтобы некоторые виды спорта оставались только мужскими?», подчеркнула, что высоко ценит женский волейбол, художественную гимнастику. «Что касается женского бокса, женской штанги, то я против всего, что убивает женскую натуру вообще». При этом Бордовских вовсе не отказывает женщинам, занимающимся спортивными единоборствами, в подлинно человеческом и женском достоинстве. Ссылаясь на опыт своего общения с женщинами-метательницами ядра, она замечает, что они очень приятные собеседницы с потрясающим чувством юмора, но не принимать во внимание приведенное ее суждение тоже нельзя.
Спортивный комментатор канала НТВ+ Юрий Розанов однажды также сказал: «Я бы запретил милым барышням заниматься бодибилдингом или толкать ядро». Дело, конечно, не в юридических запретах на занятия теми или иными видами спорта (очевидно, в демократическом обществе это невозможно), а в рациональности тех или иных решений как на уровне социума, так и на уровне отдельной личности, делающей свой выбор. Вопрос: «Обосновано ли деление видов спорта на мужские и женские?» – очевидно, должен иметь положительный ответ. Хотя отдельные женщины, конечно, имеют право по своему желанию (под влиянием моральных или материальных стимулов) заниматься теми видами спорта, которые считаются мужскими, но это не должно пропагандироваться как пример для подражания. Во всем нужна мера, и профессионализацию женщин в таких видах спорта, как, например, тяжелая атлетика, спортивные единоборства, видимо, нельзя широко и безоговорочно пропагандировать (об этом мы еще будем говорить в связи с проблемой гендерной идентичности).
Что касается так называемых экстремальных видов спорта – боев без правил, то в таких состязаниях женщинам принимать участие не рекомендуется, да и присутствие в качестве зрителей тоже может быть нежелательным. Женская «борьба без правил» западного (американского) образца представляет собой реализацию в чистом виде мужских борцовских качеств, что ведет к антиэстетичности состязаний как результату антиэтичности поведения и утрате «гендерного лица». Ведь картины таких боев достаточно устрашающи. Когда несколько лет назад в Москве проходил Чемпионат мира по боям без правил, известный спортивный комментатор Е. Мясников описал их так: «Под вопли: «Врежь ему еще разок! Мочи!» – атлетические бойцы с жутким хрустом ломали друг другу носы, разбивали брови, сворачивали челюсти и выворачивали руки. Здесь можно было все – наносить удары руками и ногами, удерживать противника за волосы, душить его». Такие описания не совпадают с принятыми в нашем обществе представлениями о том, каким должен быть спорт, общий для мужчин и женщин.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента