Алексей Маслов
Другое человечество
Здесь кто-то побывал до нас…
Моей маме
Введение:
А что, если…?
До нас на этой земле жило множество поколений человечества. Они все были разными, разного типа культуры и разного уровня развития. Но все они были людьми – просто людьми другого вида.
И что в этом удивительного? – скажет читатель. Разве не известно всем со школьной скамьи про питекантропов и синантропов, неандертальцев и австралопитеков, которые на страницах книг и учебников выстраиваются в сравнительно прямую линию предков осовремененного человека?
А что, если мы скажем, что ни один из этих видов не был предком современного человека? И что у современного человека вообще, как кажется, не было предков? Да и сами эти виды возникали «ниоткуда», внезапно появляясь на земле и столь же внезапно исчезая?
Что нет ни одного реального подтверждения эволюционного развития человека или его предшественников на этой земле, а существовали просто фиксированные формы?
Что те, кого считают предками и потомками, на самом деле существовали абсолютно параллельно, что на одном временном отрезке могли жить и питекантропы, и неандертальцы, и современные люди?
Что разные виды человечества возникают и исчезают на земле циклическим образом – человечество «обнуляется», приходит к своему началу и начинается вновь?
Что вполне развитые типы человечества существовали на этой земле не только сотни тысяч, но и миллионы и даже десятки миллионов лет назад? И они не были примитивнее или хуже, они просто были другими?
Что на земле существовали цивилизации, абсолютно непохожие на нашу – цивилизации без развитых технологий, без грандиозных сооружений, без обмена информацией при помощи речи?
Что те, кого нередко называют «тупиковыми видами развития человечества», в действительности были куда более успешными, чем нынешнее человечество, и продержались на мировой арене миллионы лет – значительно дольше, чем современное человечество?
Что, если мы не только встречались с теми, кого сегодня считаем своими давними предками, но даже сохранили о них воспоминания в преданиях и легендах? И что, если эти «предки» до сих пор обитают где-то среди нас?
И следы о многочисленных поколениях «другого человечества» сохранились во многих повествованиях – от Библии до египетских, китайских и мезоамериканских преданий? И мы просто в своей гордыне и заносчивости не хотим их замечать?…
А что, если все это действительно так?
Тогда это, прежде всего, культурный шок и потрясение.
Современный человек никогда не сомневался в том, что он – самое разумное и прогрессивное существо на этой земле за всю ее историю. Что он – пик развития и венец творения. Может быть, пришла пора менять свои представления? Вспомним, как когда-то каждый народ в традиционном обществе считал, что он живет в центре мира, что он – единственно «правильный человек», все же остальные вокруг него – варвары. Но постепенно наши знания об истории расширялись, равно как и расширялись контакты между народами. Многие с удивлением узнали, что они не только не живут в центре мира, но и не являются единственными носителями культуры. Сначала это был настоящий шок, потом – привыкли. И сегодня человек, который взялся бы утверждать, что лишь его народ и есть «настоящие люди», рискует быть обвиненным по меньшей мере в реакционности и расизме.
Между тем мы до сих пор полагаем, что именно мы являемся высшим звеном в цепи развития живых существ, и неважно, чем это обусловлено – эволюцией или божественным творением. В этом взгляды сторонников божественного созидания и эволюции в процессе естественного отбора схожи: мы – высшие, мы – властители мира. А если мы всего лишь просто одно из многих, не лучших и не худших, человечеств на этой земле? И до нас здесь побывало немало не менее достойных человечеств?
Так была ли альтернатива у человечества? И существует ли вокруг этого заговор молчания?
Итак, наша книга о том, был ли у наших предшественников иной путь развития, какими знаниями, какой мудростью обладали они. Чем жили они? Откуда пошли они и куда исчезли? Тема эта далеко не праздная и объясняется не просто исключительно любопытством – ведь зная истинный лик нашего прошлого, легче понять, что ожидает нас в будущем.
И что в этом удивительного? – скажет читатель. Разве не известно всем со школьной скамьи про питекантропов и синантропов, неандертальцев и австралопитеков, которые на страницах книг и учебников выстраиваются в сравнительно прямую линию предков осовремененного человека?
А что, если мы скажем, что ни один из этих видов не был предком современного человека? И что у современного человека вообще, как кажется, не было предков? Да и сами эти виды возникали «ниоткуда», внезапно появляясь на земле и столь же внезапно исчезая?
Что нет ни одного реального подтверждения эволюционного развития человека или его предшественников на этой земле, а существовали просто фиксированные формы?
Что те, кого считают предками и потомками, на самом деле существовали абсолютно параллельно, что на одном временном отрезке могли жить и питекантропы, и неандертальцы, и современные люди?
Что разные виды человечества возникают и исчезают на земле циклическим образом – человечество «обнуляется», приходит к своему началу и начинается вновь?
Что вполне развитые типы человечества существовали на этой земле не только сотни тысяч, но и миллионы и даже десятки миллионов лет назад? И они не были примитивнее или хуже, они просто были другими?
Что на земле существовали цивилизации, абсолютно непохожие на нашу – цивилизации без развитых технологий, без грандиозных сооружений, без обмена информацией при помощи речи?
Что те, кого нередко называют «тупиковыми видами развития человечества», в действительности были куда более успешными, чем нынешнее человечество, и продержались на мировой арене миллионы лет – значительно дольше, чем современное человечество?
Что, если мы не только встречались с теми, кого сегодня считаем своими давними предками, но даже сохранили о них воспоминания в преданиях и легендах? И что, если эти «предки» до сих пор обитают где-то среди нас?
И следы о многочисленных поколениях «другого человечества» сохранились во многих повествованиях – от Библии до египетских, китайских и мезоамериканских преданий? И мы просто в своей гордыне и заносчивости не хотим их замечать?…
А что, если все это действительно так?
Тогда это, прежде всего, культурный шок и потрясение.
Современный человек никогда не сомневался в том, что он – самое разумное и прогрессивное существо на этой земле за всю ее историю. Что он – пик развития и венец творения. Может быть, пришла пора менять свои представления? Вспомним, как когда-то каждый народ в традиционном обществе считал, что он живет в центре мира, что он – единственно «правильный человек», все же остальные вокруг него – варвары. Но постепенно наши знания об истории расширялись, равно как и расширялись контакты между народами. Многие с удивлением узнали, что они не только не живут в центре мира, но и не являются единственными носителями культуры. Сначала это был настоящий шок, потом – привыкли. И сегодня человек, который взялся бы утверждать, что лишь его народ и есть «настоящие люди», рискует быть обвиненным по меньшей мере в реакционности и расизме.
Между тем мы до сих пор полагаем, что именно мы являемся высшим звеном в цепи развития живых существ, и неважно, чем это обусловлено – эволюцией или божественным творением. В этом взгляды сторонников божественного созидания и эволюции в процессе естественного отбора схожи: мы – высшие, мы – властители мира. А если мы всего лишь просто одно из многих, не лучших и не худших, человечеств на этой земле? И до нас здесь побывало немало не менее достойных человечеств?
Так была ли альтернатива у человечества? И существует ли вокруг этого заговор молчания?
Итак, наша книга о том, был ли у наших предшественников иной путь развития, какими знаниями, какой мудростью обладали они. Чем жили они? Откуда пошли они и куда исчезли? Тема эта далеко не праздная и объясняется не просто исключительно любопытством – ведь зная истинный лик нашего прошлого, легче понять, что ожидает нас в будущем.
Часть первая
Человек любопытный
Главное – определить направление поисков
Еще в XIX в. антропология выделила для себя три основных проблемы, которые, как считалось, заключали в себе ответы на все жизненно важные вопросы исторического формирования человечества (напомним, что в ту пору активных разговоров об эволюции еще не велось). В книге «Человек и его миграции» в 1851 г. Лэсэм обозначил их в следующем порядке: определение единства или разорванности человеческих видов; их древность; их географический исток [242, 49].[1] С того момента прошло сто пятьдесят лет, обнаружено немало находок, создана масса теорий и гипотез, но так ни на один из этих трех вопросов и нет разумного ответа. Разве мы можем с уверенностью сказать, когда и как произошел человек? А миллиарды людей, населяющих нашу планету, имеют единый исток или пошли из разных колыбелей?
Ни история, ни археология, ни палеоантропология, ни «приданная ей в помощь» генетика не могут дать точных ответов на эти вопросы.
Когда речь заходит о палеоантропологах, воображение нередко рисует людей типа голливудского Индианы Джонса, занятых увлекательными раскопками и полными приключений поисками где-то в районе африканской саванны или азиатских степей. На самом деле большая часть работы проходит в лабораториях и тиши кабинетов за анализом находок, за их кропотливым сопоставлением и, естественно, за научными спорами. А также за размышлениями о том, как сплести в единую картину сотни находок и десятки предположений, теорий и версий. Какие версии и находки отбросить в сторону как ненужный «шум», а что действительно важное укрылось от взора исследователя?
На школьных скамьях и с университетских кафедр звучат утверждения, что теория биологической эволюции – не просто подтвержденное предположение, но очевидный факт, вокруг которого построено много социальных теорий и даже концепций политического развития. Однако, как метко выразился по этому поводу французский ученый и теолог Жак Арнольд: «Труп обезьяны еще шевелится», то есть ответ на вопрос о том, произошел ли человек от общих с обезьяной предков, остается еще открытым. Новые исследования, призванные пролить свет на эволюционное развитие видов и самого человека, нередко все больше и больше запутывают ситуацию, показывая, что развитие живой природы значительно сложнее не только наших научных гипотез, но даже совсем не научных фантазий.
Сложностей на этом пути немало. Прежде всего, сегодня более чем через сто лет после открытия на Яве первого претендента на лавры «переходного звена» между обезьяноподобными предками и человеком – питекантропа (Homo erectus, или Человека прямоходящего) – находок обнаружено крайне мало. Настолько мало, что все их можно кратко описать в одной книге. Речь, разумеется, идет не о подробном анализе, но именно об описании, неком справочнике. По сравнению с другими областями науки – ситуация беспрецедентная. Вряд ли, например, можно кратко описать все болезни в одном медицинском справочнике или все астрономические открытия в одном сборнике. Но в случае с палеоантропологией дело обстоит именно так. И это – отнюдь не результат «плохой работы» исследователей, поразительным образом в земле сохранилось значительно меньше ископаемых останков, чем теоретически предполагалось, исходя из гипотезы о постоянной эволюционной смене одних видов другими.
Может, существует какая-та ошибка в самой логике поиска, в отправной точке нашего путешествия вглубь собственного прошлого? Любой путешественник, даже поплутав по лесу, способен в конце концов выйти к намеченному пункту, если у него есть карта, компас и он знает, к какому пункту он идет. Мы же – путешественники вглубь времени – не очень уверены, что обладаем правильными картами, что наши компасы показывают правильное направление, а конечную точку путешествия наметили скорее гипотетически, чем экспериментально. И мы ищем некоего первопредка, лишь предполагая, как он мог выглядеть и что он вообще существовал.
Почему до сих пор не обнаружено т. н. «недостающее звено» – переходный вид от обезьяноподобных предков к человеку? Почему, несмотря на многочисленные на сегодняшний день находки в Африке, Азии и Европе, мы встречаем лишь некие завершенные виды, но не находим переходных звеньев между ними, например, между австралопитеком и Homo?
Почему если человек появился в результате эволюционного развития, сегодня мы не наблюдаем дальнейших эволюционных изменений? Значит ли это, что «эволюция остановилась»? Или ее вообще не существовало?
Ни история, ни археология, ни палеоантропология, ни «приданная ей в помощь» генетика не могут дать точных ответов на эти вопросы.
Когда речь заходит о палеоантропологах, воображение нередко рисует людей типа голливудского Индианы Джонса, занятых увлекательными раскопками и полными приключений поисками где-то в районе африканской саванны или азиатских степей. На самом деле большая часть работы проходит в лабораториях и тиши кабинетов за анализом находок, за их кропотливым сопоставлением и, естественно, за научными спорами. А также за размышлениями о том, как сплести в единую картину сотни находок и десятки предположений, теорий и версий. Какие версии и находки отбросить в сторону как ненужный «шум», а что действительно важное укрылось от взора исследователя?
На школьных скамьях и с университетских кафедр звучат утверждения, что теория биологической эволюции – не просто подтвержденное предположение, но очевидный факт, вокруг которого построено много социальных теорий и даже концепций политического развития. Однако, как метко выразился по этому поводу французский ученый и теолог Жак Арнольд: «Труп обезьяны еще шевелится», то есть ответ на вопрос о том, произошел ли человек от общих с обезьяной предков, остается еще открытым. Новые исследования, призванные пролить свет на эволюционное развитие видов и самого человека, нередко все больше и больше запутывают ситуацию, показывая, что развитие живой природы значительно сложнее не только наших научных гипотез, но даже совсем не научных фантазий.
Сложностей на этом пути немало. Прежде всего, сегодня более чем через сто лет после открытия на Яве первого претендента на лавры «переходного звена» между обезьяноподобными предками и человеком – питекантропа (Homo erectus, или Человека прямоходящего) – находок обнаружено крайне мало. Настолько мало, что все их можно кратко описать в одной книге. Речь, разумеется, идет не о подробном анализе, но именно об описании, неком справочнике. По сравнению с другими областями науки – ситуация беспрецедентная. Вряд ли, например, можно кратко описать все болезни в одном медицинском справочнике или все астрономические открытия в одном сборнике. Но в случае с палеоантропологией дело обстоит именно так. И это – отнюдь не результат «плохой работы» исследователей, поразительным образом в земле сохранилось значительно меньше ископаемых останков, чем теоретически предполагалось, исходя из гипотезы о постоянной эволюционной смене одних видов другими.
Может, существует какая-та ошибка в самой логике поиска, в отправной точке нашего путешествия вглубь собственного прошлого? Любой путешественник, даже поплутав по лесу, способен в конце концов выйти к намеченному пункту, если у него есть карта, компас и он знает, к какому пункту он идет. Мы же – путешественники вглубь времени – не очень уверены, что обладаем правильными картами, что наши компасы показывают правильное направление, а конечную точку путешествия наметили скорее гипотетически, чем экспериментально. И мы ищем некоего первопредка, лишь предполагая, как он мог выглядеть и что он вообще существовал.
Почему до сих пор не обнаружено т. н. «недостающее звено» – переходный вид от обезьяноподобных предков к человеку? Почему, несмотря на многочисленные на сегодняшний день находки в Африке, Азии и Европе, мы встречаем лишь некие завершенные виды, но не находим переходных звеньев между ними, например, между австралопитеком и Homo?
Почему если человек появился в результате эволюционного развития, сегодня мы не наблюдаем дальнейших эволюционных изменений? Значит ли это, что «эволюция остановилась»? Или ее вообще не существовало?
Была ли альтернатива у человечества?
Древняя история говорит с нами исключительно загадками. Мы многое знаем о собственном прошлом, созданы фундаментальные книги и учебники по истории человечества, и порой создается иллюзия, что общая линия нашего развития хорошо известна. Да так ли это? Ведь «за кадром» остается самый важный, самый актуальный и в то же время самый интимный вопрос для каждого человека – вопрос о наших собственных истоках.
Возникнув десятки тысяч лет назад, человек современного вида быстро расселился по всей земле. Он проходил по планете по коридорам, не покрытым льдами, расселялся на разных континентах по перешейкам, которые тогда еще не были погружены в океанические волны. Около 40–30 тыс. лет назад, осваивая все новые и новые площадки для своей жизни, он проявил себя великим путешественником. Но это – совсем другая история. Нас же интересуют те, кто предшествовал ему. Те, кто считается либо его предками и родственниками, либо просто предшественниками на этой земле. Откуда они возникли? И куда исчезли?
На первый взгляд все представляется достаточно ясным: пускай многие промежуточные звенья нам еще не открылись, но не вызывает сомнений, что современный человек возник путем долгой эволюции тысяч и миллионов живых форм. Он вышел победителем из «схватки со временем», взяв от своих предков самые лучшие черты и в этом смысле став идеальным созданием природы. Но это – только на первый взгляд. При более внимательном рассмотрении оказывается, что мы видим путь человечества на этой земле не целиком, а какими-то небольшими отрезками, перед нами оказывается не процесс, а какие-то отдельно взятые точки.
В кромешной тьме оказывается даже самое начало человечества, ведь, несмотря на многочисленные исследования доисторического человека, которые ведутся на огромном пространстве от Африки и Европы до Китая и Индонезии, столь же знаменитое, сколь и загадочное «переходное звено» (нередко его именуют «недостающим звено») между высшими приматами и человеком, а также между различными типами людей, до сих пор так и остается не обнаруженным. Его просто нет!
Поразительно, но даже сегодня теорию «божественного творения» доказать оказывается значительно проще, нежели теорию эволюции. Колоссальные ошибки (порой в десятки тысяч лет!), которые допускают углеродный, калиево-аргоновый и другие методы датировки, нередко приводят ученых в отчаяние, а исследования – в тупик. В качестве примера вспомним нашумевший научно-популярный фильм «Истоки», созданный в США на основе ряда работ профессора Оксфордского и Лондонского университетов Уальдера Смита. В этом фильме крупнейшие ученые США и Великобритании – историки, антропологи, астрономы, геофизики, астрофизики, биологи – доказывают, что, возможно, человечеству не более… 10–15 тыс. лет. Причем эта цифра совпадает с вычислениями возраста людей, сделанными на основе Библии и ряда священных арабских и индийских книг. Не было и эволюции видов – переходные формы между различными видами животных и растений, следуя мнению многих исследователей, в действительности являются абсолютно самостоятельными и независимыми друг от друга, созданными одномоментно.
Более того, в ряде случаев речь следует вести не о развитии живой материи от простых форм к сложным, не о прогрессивной эволюции, а, наоборот, о нарастании тенденции к хаосу, к энтропии, что вполне соответствует второму закону термодинамики. Сложные и упорядоченные структуры становятся все менее упорядоченными и постепенно разрушаются. Например, организм человека умирает и распадается, упавшая ветка дерева под воздействием солнечных лучей не оживает, а, наоборот, постепенно рассыпается в прах. И все это целиком противоречит теории эволюции. Неоднократно подвергалась вполне доказательной критике и теория «положительных» мутаций, которые, как считается, наряду с другими факторами и ведут к прогрессу в эволюции. Ведь мутации, пока они не закрепятся, на первых порах должны приводить скорее к вымиранию их носителей, нежели к победе над своими собратьями по эволюции.
И ничто нас не убеждает, что эволюционный путь развития когда-либо существовал. Пускай теоретически виды должны переходить друг в друга. Но кто-нибудь когда-нибудь наблюдал «эволюцию» крысы в мышь или наоборот? А кошки – в рысь? Неужели это все окончательные и тупиковые виды?
Более того, существует математическое доказательство того, что за все существование Земли (4,5 млрд. лет) методом «проб и ошибок» не хватит времени собрать даже одно звено молекулы ДНК. Но мы прекрасно знаем, что ДНК все же каким-то образом «собралась». Так каким же?
Можно бесконечно долго спорить с этими доводами, но в любом случае все это делает картину жизни нашего мира значительно менее однозначной, чем это кажется на первый взгляд, – так или иначе, «чистой» эволюции или «чистого» творения в ней не наблюдается.
Зато мы видим, как одни типы людей сменяют другие. Предшественники просто исчезают, как бы отработав свой ресурс – без всяких видимых на то причин, уступая место последователям. Каждому человечеству отведено его время существования – сотни тысяч или миллионы лет, но так или иначе все приходят к упадку и постепенно исчезают. От него остается множество следов, но чаще всего «другие человечества» воспринимаются просто как наши эволюционные предки.
Многие данные не укладываются в рамки теории «примитивного» прошлого человечества, славного пути, пройденного нами от неких «диких» людей до современных цивилизованных созданий. И почему мы вообще полагаем, что предшествующие цивилизации и поколения людей, жившие не тысячи, а сотни тысяч лет назад, были примитивнее нас?
Такой подход – проявления явной заносчивости современного человечества. Ведь даже самый общий анализ древних мифов и легенд о некой прародине человечества, а также архитектуры древнейших каменных построек, знаков и символов показывает, что некоторые знания, когда-то доступные людям, были явным образом утрачены. В то же время очевидно, что на Земле одна цивилизация сменялась другой, параллельно на нашей планете жили люди совершенно разного вида.
Заметим, что мы не располагаем никакой реальной шкалой оценки уровня цивилизации. По каким критериям судить о ней – по архитектурным сооружениям, техническим постройкам, по развитию религии и философии, по социальным отношениям?
Здесь есть хитрая ловушка – априорно мы полагаем, что наше сознание должно соответствовать уровню наших материальных творений. Проще говоря, чем выше уровень развития нашего мозга, тем более искусные постройки мы должны возводить и тем более изящные книги мы должны сочинять. Благодаря этому мы привыкли оценивать уровень наших предков именно по материальным объектам, к тому же иных просто не существует. Но почему же не предположить, что иная цивилизация могла выражать себя по-другому, например, исключительно в духовном общении? И зачем же пытаться применить свои критерии оценки уровня развития к людям, что жили десятки и сотни тысяч лет назад и жили совсем по-другому?
В связи с этим у нас все чаще – и чаще возникает вопрос – был ли у человечества другой, альтернативный путь развития? Насколько непреложен тот закон исторического развития, на основе которого мы и достигли нашего нынешнего состояния? Кажется, у человечества были другие пути, и, вполне возможно, они явились бы более эффективными и менее болезненными для нас. Но тогда и мы сами были бы абсолютно другими – на Земле жило бы другое человечество.
Многое свидетельствует о том, что человечество шло по своему пути отнюдь не уверенным шагом, но порой блуждало по каким-то узким тропинкам. Не приняли ли мы однажды такую тропинку за широкий, истинный путь и… забрели в тупик, утратив многое из того, что имели?
Возникнув десятки тысяч лет назад, человек современного вида быстро расселился по всей земле. Он проходил по планете по коридорам, не покрытым льдами, расселялся на разных континентах по перешейкам, которые тогда еще не были погружены в океанические волны. Около 40–30 тыс. лет назад, осваивая все новые и новые площадки для своей жизни, он проявил себя великим путешественником. Но это – совсем другая история. Нас же интересуют те, кто предшествовал ему. Те, кто считается либо его предками и родственниками, либо просто предшественниками на этой земле. Откуда они возникли? И куда исчезли?
На первый взгляд все представляется достаточно ясным: пускай многие промежуточные звенья нам еще не открылись, но не вызывает сомнений, что современный человек возник путем долгой эволюции тысяч и миллионов живых форм. Он вышел победителем из «схватки со временем», взяв от своих предков самые лучшие черты и в этом смысле став идеальным созданием природы. Но это – только на первый взгляд. При более внимательном рассмотрении оказывается, что мы видим путь человечества на этой земле не целиком, а какими-то небольшими отрезками, перед нами оказывается не процесс, а какие-то отдельно взятые точки.
В кромешной тьме оказывается даже самое начало человечества, ведь, несмотря на многочисленные исследования доисторического человека, которые ведутся на огромном пространстве от Африки и Европы до Китая и Индонезии, столь же знаменитое, сколь и загадочное «переходное звено» (нередко его именуют «недостающим звено») между высшими приматами и человеком, а также между различными типами людей, до сих пор так и остается не обнаруженным. Его просто нет!
Поразительно, но даже сегодня теорию «божественного творения» доказать оказывается значительно проще, нежели теорию эволюции. Колоссальные ошибки (порой в десятки тысяч лет!), которые допускают углеродный, калиево-аргоновый и другие методы датировки, нередко приводят ученых в отчаяние, а исследования – в тупик. В качестве примера вспомним нашумевший научно-популярный фильм «Истоки», созданный в США на основе ряда работ профессора Оксфордского и Лондонского университетов Уальдера Смита. В этом фильме крупнейшие ученые США и Великобритании – историки, антропологи, астрономы, геофизики, астрофизики, биологи – доказывают, что, возможно, человечеству не более… 10–15 тыс. лет. Причем эта цифра совпадает с вычислениями возраста людей, сделанными на основе Библии и ряда священных арабских и индийских книг. Не было и эволюции видов – переходные формы между различными видами животных и растений, следуя мнению многих исследователей, в действительности являются абсолютно самостоятельными и независимыми друг от друга, созданными одномоментно.
Более того, в ряде случаев речь следует вести не о развитии живой материи от простых форм к сложным, не о прогрессивной эволюции, а, наоборот, о нарастании тенденции к хаосу, к энтропии, что вполне соответствует второму закону термодинамики. Сложные и упорядоченные структуры становятся все менее упорядоченными и постепенно разрушаются. Например, организм человека умирает и распадается, упавшая ветка дерева под воздействием солнечных лучей не оживает, а, наоборот, постепенно рассыпается в прах. И все это целиком противоречит теории эволюции. Неоднократно подвергалась вполне доказательной критике и теория «положительных» мутаций, которые, как считается, наряду с другими факторами и ведут к прогрессу в эволюции. Ведь мутации, пока они не закрепятся, на первых порах должны приводить скорее к вымиранию их носителей, нежели к победе над своими собратьями по эволюции.
И ничто нас не убеждает, что эволюционный путь развития когда-либо существовал. Пускай теоретически виды должны переходить друг в друга. Но кто-нибудь когда-нибудь наблюдал «эволюцию» крысы в мышь или наоборот? А кошки – в рысь? Неужели это все окончательные и тупиковые виды?
Более того, существует математическое доказательство того, что за все существование Земли (4,5 млрд. лет) методом «проб и ошибок» не хватит времени собрать даже одно звено молекулы ДНК. Но мы прекрасно знаем, что ДНК все же каким-то образом «собралась». Так каким же?
Можно бесконечно долго спорить с этими доводами, но в любом случае все это делает картину жизни нашего мира значительно менее однозначной, чем это кажется на первый взгляд, – так или иначе, «чистой» эволюции или «чистого» творения в ней не наблюдается.
Зато мы видим, как одни типы людей сменяют другие. Предшественники просто исчезают, как бы отработав свой ресурс – без всяких видимых на то причин, уступая место последователям. Каждому человечеству отведено его время существования – сотни тысяч или миллионы лет, но так или иначе все приходят к упадку и постепенно исчезают. От него остается множество следов, но чаще всего «другие человечества» воспринимаются просто как наши эволюционные предки.
Многие данные не укладываются в рамки теории «примитивного» прошлого человечества, славного пути, пройденного нами от неких «диких» людей до современных цивилизованных созданий. И почему мы вообще полагаем, что предшествующие цивилизации и поколения людей, жившие не тысячи, а сотни тысяч лет назад, были примитивнее нас?
Такой подход – проявления явной заносчивости современного человечества. Ведь даже самый общий анализ древних мифов и легенд о некой прародине человечества, а также архитектуры древнейших каменных построек, знаков и символов показывает, что некоторые знания, когда-то доступные людям, были явным образом утрачены. В то же время очевидно, что на Земле одна цивилизация сменялась другой, параллельно на нашей планете жили люди совершенно разного вида.
Заметим, что мы не располагаем никакой реальной шкалой оценки уровня цивилизации. По каким критериям судить о ней – по архитектурным сооружениям, техническим постройкам, по развитию религии и философии, по социальным отношениям?
Здесь есть хитрая ловушка – априорно мы полагаем, что наше сознание должно соответствовать уровню наших материальных творений. Проще говоря, чем выше уровень развития нашего мозга, тем более искусные постройки мы должны возводить и тем более изящные книги мы должны сочинять. Благодаря этому мы привыкли оценивать уровень наших предков именно по материальным объектам, к тому же иных просто не существует. Но почему же не предположить, что иная цивилизация могла выражать себя по-другому, например, исключительно в духовном общении? И зачем же пытаться применить свои критерии оценки уровня развития к людям, что жили десятки и сотни тысяч лет назад и жили совсем по-другому?
В связи с этим у нас все чаще – и чаще возникает вопрос – был ли у человечества другой, альтернативный путь развития? Насколько непреложен тот закон исторического развития, на основе которого мы и достигли нашего нынешнего состояния? Кажется, у человечества были другие пути, и, вполне возможно, они явились бы более эффективными и менее болезненными для нас. Но тогда и мы сами были бы абсолютно другими – на Земле жило бы другое человечество.
Многое свидетельствует о том, что человечество шло по своему пути отнюдь не уверенным шагом, но порой блуждало по каким-то узким тропинкам. Не приняли ли мы однажды такую тропинку за широкий, истинный путь и… забрели в тупик, утратив многое из того, что имели?
Очень простое дело
Сторонники теории эволюции, дарвинисты, с первых же лет распространения этой теории осознали, что единственным надежным доказательством этой концепции могут служить ископаемые останки, причем обнаруженные в достаточном количестве, чтобы исключить критику случайности находок.
Теперь оставалось самое простое дело – найти переходное звено.
Но вот главная сложность: считается, что механизм эволюции действует крайне медленно, изменения накапливаются со скоростью, которую невозможно не только заметить стороннему наблюдателю, но даже установить методами точных исследований. Нередко такие изменения лишь предполагаются, исходя из заранее предсказанного результата. И волей-неволей допускается ошибка в трактовке находок – результат подгоняется под наши предположения.
Чтобы проиллюстрировать эту мысль, намеренно упростим схему. Предположим, мы представляем собой уже «готового человека», а в слоях, датируемых миллионом лет назад, найден ранний гоминид со значительно более примитивными чертами, нежели современный человек. И тут же рождается предположение, постепенно переходящее в уверенность, что в раннем гоминиде уже действовал некий эволюционный механизм, приведший его через сотни тысяч лет к современному виду. Обратим внимание, что этих изменений мы не видим, но лишь предполагаем их наличие.
Таким образом, в этом случае связь древних останков с современными людьми носит предположительный характер. Более того, тотчас возникает еще одно предположение, кажущееся очень логичным: существо, найденное в более глубоких (то есть более ранних слоях) является предком того существа, которое найдено в более поздних слоях. Но в действительности никакой прямой зависимости между ними может вообще и не быть! Мы купаемся в собственных иллюзорных надеждах!
И вообще слишком многое сегодня здесь носит характер предположений, а некоторые гипотезы и теории кажутся доказанными явлениями. Увы, чаще всего это не так.
Одной из характерных черт современной палеоантропологии является то, что она не столько предсказывает, сколько реагирует на уже найденное. Реагирует на археологические находки, костные останки и именно по ним стремится реконструировать корни человека. Мы видим лишь финал некой весьма увлекательной истории, но без знания предыдущего содержания она нам кажется порой то излишне загадочной, то излишне пресной. Мы даже не знаем, финальные ли кадры проходят перед нами в этом фильме или следует ожидать продолжения, которое просматривать будем уже не мы. Мы не знаем практически ничего – ни главных героев, ни сюжетной канвы. Мы лишь предполагаем сюжет, судя по каким-то обрывкам, даже не зная, из этого ли фильма они вырваны. Палеоантропология, история, масса вспомогательных наук пытаются сегодня просмотреть этот фильм в обратном порядке. Но и здесь мы не знаем самого главного: какую из вороха лент надо отсматривать и есть ли она вообще в этой куче чужих жизней.
Реконструкция черепа питекантропа, обнаруженного на Яве, – тогда казалось, что знаменитое «недостающее звено» найдено
После опубликования работ Дарвина и его последователей, а затем после обнаружения на Яве ископаемого питекантропа для сторонников теории эволюции все казалось очень простым – теоретическая основа создана, и теперь следует лишь найти одно-единственное переходное звено. На поиски этого переходного или «отсутствующего звена» (missing link) были брошены силы многих ученых, энтузиастов, профессиональных археологов и даже любителей, например, школьных учителей. И эти поиски принесли немало успехов: в Азии, Африке и Европе были обнаружены десятки ископаемых людей, а в таких центрах раскопок, как Олдувайское ущелье в Африке, как предполагается, удалось найти и прямых предшественников людей – австралопитеков. В общем, весь ХХ век демонстрировал триумф эволюционной теории, хотя, разумеется, сама эта теория заметным образом усложнилась, обрела генетическое обоснование и теоретически объяснила возможности и условия мутации одного вида в другой.
Теперь вновь все казалось простым, может быть, даже более простым, чем раньше – находок много (хотя, конечно, не так много, как представлялось ранее), и хотя среди них пока еще нет долгожданного «отсутствующего звена», но его обнаружение казалось лишь делом времени и расширения сферы поисков.
Долгое время в научных кругах царствовал миф о том, что стоит лишь найти «правильную кость», т. е. останки «того самого» существа, как тотчас все остальные проблемы решатся сами, а линия эволюции выстроится буквально автоматически. На существование того мифа точно указали известные антропологи Н. Элдридж и Р. Таттерсэйл в своей известной книге «Миф о человеческой эволюции» [131, 126]. Это представление, возникшее еще в 70 гг. XIX столетия, живо до сих пор. Оно имеет несколько весьма неприятных последствий для всего дальнейшего анализа.
Прежде всего, сегодня на основе изучения многих костных останков, ДНК и так называемых «молекулярных часов» мы предполагаем, что ранние гоминиды возникли на земле около 5 млн лет назад. Подчеркнем, что эта дата выводится из данных не только археологии, но и генетики и иммунологии. В определенной мере поддержка столь мощной системы наук создает уверенность в собственных силах и заставляет считать эту дату некой «нулевой точкой», до которой были «не-люди», а после которой начинается царство Homo sapiens. Эта «нулевая точка» чисто теоретически и является знаменитым «недостающим звеном», поиском которого, по сути, и занимаются многие современные палеоантропологи.
То, что до сих пор такое «недостающее звено» не обнаружено, обычно принято объяснять тем, что далеко не все костные останки могут быть извлечены из земли и, в сущности, мы не знаем точно, где следует искать. Они могли вообще не сохраниться, превратиться в пыль, например, в результате свойств почвы, подземных вод и т. д.
Следуя классическим утверждениям Дарвина, процесс изменения видов происходит крайне медленно и постепенно. Сама эта чрезвычайная постепенность, порой растянутая на сотни тысяч и миллионы лет, делает обнаружение этого «недостающего звена» крайне затруднительным, если вообще возможным. Примечательно, что до сих пор гипотетический «фоторобот» этого «недостающего звена» так и не составлен. Теоретически такое недостающее звено должно нести в равной степени и черты человека, и черты обезьяны, но при этом быть все же уже человеком. Именно на этом базировалась одна из самых скандальных подделок XX столетия – эоантроп, или «Человек зари». Весьма ловкими умельцами были вместе сопоставлены верхняя часть черепа современного человека и нижняя челюсть обезьяны, а потом вся эта конструкция была искусственно состарена. Лишь позже современные методы позволили распознать подделку, однако научная общественность в свое время встретила с восторгом эоантропа, сочтя его «недостающим звеном». Думается, здесь свою роль сыграл и чисто психологический фактор – новый претендент на роль «первого человека» абсолютным образом соответствовал тому идеальному образу «получеловека-полуобезьяны, но уже человека», который был нарисован в головах исследователей.
Постепенно к 90-м гг. ХХ в. энтузиазм стал заметно спадать. Во-первых, ни одного реального претендента на роль «недостающего звена» так и не удалось обнаружить, хотя разные группы ученых предлагали свои находки в качестве этого вечно ускользающего вида. Во-вторых, в Африке и Азии были найдены виды, которые, очевидно, не укладывались в стройную и относительно линейную схему эволюции. В самых разных концах мира – в Кении, Эфиопии, Индонезии – находили остатки гоминидов абсолютно одинакового уровня развития, которых, тем не менее, разделяли миллионы лет. Казалось, никакой эволюции не прослеживается, просто в разных уголках планеты параллельно и независимо друг от друга живут похожие, но все же не одинаковые представители рода Homo. Между ними нет ни очевидной связи, ни родства, они не переходят один в другой, внезапно появляются и столь же стремительно и загадочно сходят с подмостков истории. Неужели что-то в эволюционной схеме оказалось неверно?
Теперь оставалось самое простое дело – найти переходное звено.
Но вот главная сложность: считается, что механизм эволюции действует крайне медленно, изменения накапливаются со скоростью, которую невозможно не только заметить стороннему наблюдателю, но даже установить методами точных исследований. Нередко такие изменения лишь предполагаются, исходя из заранее предсказанного результата. И волей-неволей допускается ошибка в трактовке находок – результат подгоняется под наши предположения.
Чтобы проиллюстрировать эту мысль, намеренно упростим схему. Предположим, мы представляем собой уже «готового человека», а в слоях, датируемых миллионом лет назад, найден ранний гоминид со значительно более примитивными чертами, нежели современный человек. И тут же рождается предположение, постепенно переходящее в уверенность, что в раннем гоминиде уже действовал некий эволюционный механизм, приведший его через сотни тысяч лет к современному виду. Обратим внимание, что этих изменений мы не видим, но лишь предполагаем их наличие.
Таким образом, в этом случае связь древних останков с современными людьми носит предположительный характер. Более того, тотчас возникает еще одно предположение, кажущееся очень логичным: существо, найденное в более глубоких (то есть более ранних слоях) является предком того существа, которое найдено в более поздних слоях. Но в действительности никакой прямой зависимости между ними может вообще и не быть! Мы купаемся в собственных иллюзорных надеждах!
И вообще слишком многое сегодня здесь носит характер предположений, а некоторые гипотезы и теории кажутся доказанными явлениями. Увы, чаще всего это не так.
Одной из характерных черт современной палеоантропологии является то, что она не столько предсказывает, сколько реагирует на уже найденное. Реагирует на археологические находки, костные останки и именно по ним стремится реконструировать корни человека. Мы видим лишь финал некой весьма увлекательной истории, но без знания предыдущего содержания она нам кажется порой то излишне загадочной, то излишне пресной. Мы даже не знаем, финальные ли кадры проходят перед нами в этом фильме или следует ожидать продолжения, которое просматривать будем уже не мы. Мы не знаем практически ничего – ни главных героев, ни сюжетной канвы. Мы лишь предполагаем сюжет, судя по каким-то обрывкам, даже не зная, из этого ли фильма они вырваны. Палеоантропология, история, масса вспомогательных наук пытаются сегодня просмотреть этот фильм в обратном порядке. Но и здесь мы не знаем самого главного: какую из вороха лент надо отсматривать и есть ли она вообще в этой куче чужих жизней.
После опубликования работ Дарвина и его последователей, а затем после обнаружения на Яве ископаемого питекантропа для сторонников теории эволюции все казалось очень простым – теоретическая основа создана, и теперь следует лишь найти одно-единственное переходное звено. На поиски этого переходного или «отсутствующего звена» (missing link) были брошены силы многих ученых, энтузиастов, профессиональных археологов и даже любителей, например, школьных учителей. И эти поиски принесли немало успехов: в Азии, Африке и Европе были обнаружены десятки ископаемых людей, а в таких центрах раскопок, как Олдувайское ущелье в Африке, как предполагается, удалось найти и прямых предшественников людей – австралопитеков. В общем, весь ХХ век демонстрировал триумф эволюционной теории, хотя, разумеется, сама эта теория заметным образом усложнилась, обрела генетическое обоснование и теоретически объяснила возможности и условия мутации одного вида в другой.
Теперь вновь все казалось простым, может быть, даже более простым, чем раньше – находок много (хотя, конечно, не так много, как представлялось ранее), и хотя среди них пока еще нет долгожданного «отсутствующего звена», но его обнаружение казалось лишь делом времени и расширения сферы поисков.
Долгое время в научных кругах царствовал миф о том, что стоит лишь найти «правильную кость», т. е. останки «того самого» существа, как тотчас все остальные проблемы решатся сами, а линия эволюции выстроится буквально автоматически. На существование того мифа точно указали известные антропологи Н. Элдридж и Р. Таттерсэйл в своей известной книге «Миф о человеческой эволюции» [131, 126]. Это представление, возникшее еще в 70 гг. XIX столетия, живо до сих пор. Оно имеет несколько весьма неприятных последствий для всего дальнейшего анализа.
Прежде всего, сегодня на основе изучения многих костных останков, ДНК и так называемых «молекулярных часов» мы предполагаем, что ранние гоминиды возникли на земле около 5 млн лет назад. Подчеркнем, что эта дата выводится из данных не только археологии, но и генетики и иммунологии. В определенной мере поддержка столь мощной системы наук создает уверенность в собственных силах и заставляет считать эту дату некой «нулевой точкой», до которой были «не-люди», а после которой начинается царство Homo sapiens. Эта «нулевая точка» чисто теоретически и является знаменитым «недостающим звеном», поиском которого, по сути, и занимаются многие современные палеоантропологи.
То, что до сих пор такое «недостающее звено» не обнаружено, обычно принято объяснять тем, что далеко не все костные останки могут быть извлечены из земли и, в сущности, мы не знаем точно, где следует искать. Они могли вообще не сохраниться, превратиться в пыль, например, в результате свойств почвы, подземных вод и т. д.
Следуя классическим утверждениям Дарвина, процесс изменения видов происходит крайне медленно и постепенно. Сама эта чрезвычайная постепенность, порой растянутая на сотни тысяч и миллионы лет, делает обнаружение этого «недостающего звена» крайне затруднительным, если вообще возможным. Примечательно, что до сих пор гипотетический «фоторобот» этого «недостающего звена» так и не составлен. Теоретически такое недостающее звено должно нести в равной степени и черты человека, и черты обезьяны, но при этом быть все же уже человеком. Именно на этом базировалась одна из самых скандальных подделок XX столетия – эоантроп, или «Человек зари». Весьма ловкими умельцами были вместе сопоставлены верхняя часть черепа современного человека и нижняя челюсть обезьяны, а потом вся эта конструкция была искусственно состарена. Лишь позже современные методы позволили распознать подделку, однако научная общественность в свое время встретила с восторгом эоантропа, сочтя его «недостающим звеном». Думается, здесь свою роль сыграл и чисто психологический фактор – новый претендент на роль «первого человека» абсолютным образом соответствовал тому идеальному образу «получеловека-полуобезьяны, но уже человека», который был нарисован в головах исследователей.
Постепенно к 90-м гг. ХХ в. энтузиазм стал заметно спадать. Во-первых, ни одного реального претендента на роль «недостающего звена» так и не удалось обнаружить, хотя разные группы ученых предлагали свои находки в качестве этого вечно ускользающего вида. Во-вторых, в Африке и Азии были найдены виды, которые, очевидно, не укладывались в стройную и относительно линейную схему эволюции. В самых разных концах мира – в Кении, Эфиопии, Индонезии – находили остатки гоминидов абсолютно одинакового уровня развития, которых, тем не менее, разделяли миллионы лет. Казалось, никакой эволюции не прослеживается, просто в разных уголках планеты параллельно и независимо друг от друга живут похожие, но все же не одинаковые представители рода Homo. Между ними нет ни очевидной связи, ни родства, они не переходят один в другой, внезапно появляются и столь же стремительно и загадочно сходят с подмостков истории. Неужели что-то в эволюционной схеме оказалось неверно?