Страница:
↔↔↔
Твое право – ругаться, мое право – не слушать.
↔↔↔
Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
↔↔↔
Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.
Платон
(427–347 гг. до н. э.) философ, политик, автор концепции идеального государства и самый известный ученик Сократа
↔↔↔
Не казаться хорошим должно человеку, но быть хорошим.
↔↔↔
Самое великое наказание – это быть под властью человека худшего, чем ты, когда сам ты не согласился управлять.
↔↔↔
Самое тяжелое и горькое рабство – рабство у рабов.
↔↔↔
Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, – это подъем души в область умопостигаемого.
↔↔↔
Не следует, чтобы к власти приходили те, кто прямо-таки в нее влюблен. А то с ними будут сражаться соперники в этой любви.
↔↔↔
Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.
↔↔↔
Первой задачей тирана будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны, чтобы народ испытывал нужду в предводителе.
↔↔↔
Победа над собой есть первая и наилучшая из побед. Быть же побежденным самим собой всего постыдней и хуже.
↔↔↔
Одновременно быть и очень хорошим, и очень богатым невозможно.
↔↔↔
Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза.
↔↔↔
Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.
↔↔↔
Без смешного нельзя познать серьезного.
↔↔↔
С ума сходят многие и по-разному.
↔↔↔
Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного.
↔↔↔
Любящий божественней любимого, потому что вдохновлен богом.
↔↔↔
Каждый из нас – это половинка человека, рассеченного на две части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.
↔↔↔
Трудно становиться хорошим, хотя это и возможно, но быть хорошим – невозможно.
↔↔↔
Во влюбленном, словно в зеркале, он [любимый] видит самого себя.
↔↔↔
Бог в нас самих.
↔↔↔
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.
↔↔↔
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
↔↔↔
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она – отдых.
↔↔↔
Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла.
Диоген Синопский
(примерно 412–323 гг. до н. э.) философ, киник
↔↔↔
Если подаешь другим, то подай и мне; если нет, то начни с меня.
↔↔↔
Народу много, а людей немного. Сладострастие – занятие людей, ничем другим не занятых.
↔↔↔
Обращайся с сановниками, как с огнем: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.
↔↔↔
Причинять муки своим завистникам – это быть в хорошем настроении.
↔↔↔
Я – гражданин мира.
↔↔↔
Конечная цель – это благоразумный выбор того, что соответствует природе.
↔↔↔
Если в жизни нет удовольствия, то в ней должен быть хоть какой-нибудь смысл.
↔↔↔
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самое опасное из ручных животных.
↔↔↔
Протягивая руку другу, не стоит сжимать пальцы в кулак.
Аристотель
(384–322 гг. до н. э.) ученый, философ, ученик Платона и наставник Александра Македонского
↔↔↔
Человек с чувством юмора – это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
↔↔↔
Глупец никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.
↔↔↔
Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием.
↔↔↔
Порок уничтожает сам себя, и если он достигает полноты, то становится невыносимым для самого его обладателя.
↔↔↔
Опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего.
↔↔↔
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
↔↔↔
Вопреки мнению некоторых не разум – начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
↔↔↔
Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.
↔↔↔
Как зверю не свойственны ни порочность, ни добродетель, так не свойственны они и богу, но у него есть нечто, ценимое выше добродетели.
↔↔↔
Для ищущего чрезмерных удовольствий страданием будет уже отсутствие чрезмерности.
↔↔↔
Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита.
↔↔↔
Быть другом для многих при совершенной дружбе невозможно, так же как быть влюбленным во многих одновременно. А нравиться многим можно.
↔↔↔
От природы человек склонен образовывать, скорее, пары, а не государства – настолько же, насколько семья первичнее и необходимее государства.
↔↔↔
Все больше дорожат доставшимся с трудом.
↔↔↔
У кого много друзей, те никому не друзья.
↔↔↔
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
↔↔↔
Врачами становятся не по руководствам.
↔↔↔
Власть над свободными людьми более прекрасна, чем господство над рабами.
↔↔↔
Преступление нуждается лишь в предлоге.
↔↔↔
Мы всегда больше любим наши первые впечатления. Обратить к нравственному совершенствованию большинство не способно, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.
↔↔↔
Человек по природе своей есть животное общественное и политическое.
↔↔↔
Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.
↔↔↔
Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностные лица не могли наживаться.
↔↔↔
Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
↔↔↔
Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
↔↔↔
Одни не способны властвовать и умеют подчиняться только той власти, которая имеется у господ над рабами; другие же не способны подчиняться никакой власти, а властвовать умеют только так, как властвуют господа над рабами.
↔↔↔
Олигархия разрушается, когда в ней образуется другая олигархия.
↔↔↔
Многое из того, что кажется свойственным демократии, ослабляет демократию.
↔↔↔
Крайняя демократия – та же тирания, только разделенная среди многих.
↔↔↔
Начало есть более чем половина всего.
↔↔↔
Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим. Платон мне друг, но истина дороже. Привычка – вторая натура. Счастье на стороне того, кто доволен.
Теофраст
(примерно 370–286 гг. до н. э.) философ, естествоиспытатель
↔↔↔
Полководец должен умирать смертью полководца, а не рядового.
↔↔↔
Надежней конь без узды, чем речь без связи.
↔↔↔
Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью.
↔↔↔
Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славой.
↔↔↔
Самая большая трата, какую только можно сделать, – это трата времени.
Александр Македонский
(356–323 гг. до н. э.) царь, величайший полководец древности
↔↔↔
Нет ничего невозможного для того, кто будет делать попытки.
↔↔↔
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
↔↔↔
Удача сопутствует храбрым.
↔↔↔
Судьба зависит от умения всем управлять.
↔↔↔
Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.
↔↔↔
Войны зависят от славы, и часто ложь, которой поверили, становится истиной.
Менандр
(342–291 гг. до н. э.) комедиограф
↔↔↔
Не речью убеждают, а характером.
↔↔↔
Бог совершает все, храня молчание.
↔↔↔
Нет в мире ничего отважней глупости.
↔↔↔
Богов любимцы умирают юными.
↔↔↔
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.
↔↔↔
Живет лишь тот, кто не для одного себя живет.
↔↔↔
Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, кто, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.
↔↔↔
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
↔↔↔
Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя.
↔↔↔
Тех избегай, кто откровенен в словах.
↔↔↔
Родителей всегда почитай наравне с Богом.
↔↔↔
Не будь сварливым и неуживчивым: такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
↔↔↔
Душе израненной доброе слово – лекарство.
↔↔↔
В споре часто побеждают дерзость и красноречие, а не истина.
↔↔↔
Не избегай друга, в беде находящегося.
↔↔↔
Власть придает словам отпечаток правды.
↔↔↔
Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.
↔↔↔
Тот отец, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
↔↔↔
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
↔↔↔
Со временем всякая правда обнаруживается.
↔↔↔
Завистник – враг себе, ведь он терзается мученьем, добровольно им же выбранным.
↔↔↔
Взаимная любовь скрепляется детьми.
↔↔↔
Мы все более умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.
↔↔↔
Блажен тот, кому повезет с верным другом.
↔↔↔
Даже во гневе тайны друга своего не открывай.
↔↔↔
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
↔↔↔
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
↔↔↔
Никогда не помни прежних обид.
↔↔↔
Побеждает всегда подстрекатель.
↔↔↔
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
↔↔↔
Молчание может быть самым тяжким обвинением.
↔↔↔
Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что и ему уготована та же участь.
↔↔↔
И в бурьяне бывает красивый цветок, и у простых людей – мудрое слово.
↔↔↔
Гнев любящего недолог.
↔↔↔
Время залечивает все раны.
Эпикур
(342/341–271/270 гг. до н. э.) философ, основатель эпикуреизма
↔↔↔
Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
↔↔↔
Все, чего требует природа, легкодостижимо, а все излишнее – труднодостижимо.
↔↔↔
Иные всю жизнь готовят себе средства к жизни.
↔↔↔
Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в нежизни.
↔↔↔
Кому малого недостаточно, тому ничего не достаточно.
↔↔↔
Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.
↔↔↔
Никогда не хотел я нравиться народу – ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.
↔↔↔
Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мною, если исполнится то, чего я ищу, вследствие желания, и если не исполнится?
Архимед
(287–212 гг. до н. э.) ученый, математик
↔↔↔
Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю.
↔↔↔
Любовь – теорема, которую каждый день надо доказывать.
↔↔↔
Мудрость жива и в сыпучих песках, а глупость мертва и в граните.
↔↔↔
Надежно только то, что крепко закручено.
Тит Макций Плавт
(254–184 гг. до н. э.) комедиограф
↔↔↔
Неожиданное случается в жизни чаще, чем ожидаемое.
↔↔↔
Всем умным людям следует находиться во взаимном общении.
↔↔↔
Приятнее, если ты поумнел от опыта других, чем другие от твоего.
↔↔↔
Дело тем верней свершишь, чем важней его считаешь.
↔↔↔
Двух слов довольно умному.
↔↔↔
Судьба лепит и мнет, как ей заблагорассудится.
↔↔↔
Не годами, а природным дарованием достигается мудрость.
↔↔↔
Легко стать мудрым тому, кто научился на чужой беде.
↔↔↔
Мудрый сам кует себе счастье.
↔↔↔
Знакомое зло есть зло наименьшее.
↔↔↔
Не заставляй себя ждать.
↔↔↔
Ни у кого не бывает постоянного счастья.
↔↔↔
Будь верен тому, кто верен тебе.
↔↔↔
То, что сделано, не может стать не сделанным.
↔↔↔
За добро воздается добром, а на зло отвечается злом.
↔↔↔
На ваших языках мед, а в сердцах желчь.
↔↔↔
Один человек не может быть всезнающим.
↔↔↔
Нужда всему научит тех, кого она коснется.
↔↔↔
Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.
↔↔↔
Кто несчастье твердо сносит, счастье твердо для того.
↔↔↔
Если что-нибудь сказано в шутку, того не обращай в серьезное.
↔↔↔
Любовь обильна и медом, и желчью.
↔↔↔
Кто в гневе мягок, тот умней гораздо.
↔↔↔
Душевное спокойствие – лучшее облегчение в беде.
↔↔↔
Предпочитаю, чтобы мои недруги завидовали мне, чем я моим недругам.
↔↔↔
Все люди опытны в том, что касается их выгоды.
↔↔↔
Истинно честен тот, кто всегда спрашивает себя, достаточно ли он честен.
↔↔↔
Кто утратил стыд, того нужно считать погибшим.
Марк Порций Катон (Старший)
(234–139 гг. до н. э.) политик и полководец
↔↔↔
Душа влюбленного живет в чужом теле.
↔↔↔
Если ты скрываешь правду, то тебя считают обманщиком, а если сочиняешь неправду – вруном.
↔↔↔
Ученость есть сладкий плод горького корня.
↔↔↔
Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не заканчивает, тот спешит.
↔↔↔
Покупай не то, что нужно, а то, что необходимо.
↔↔↔
Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.
↔↔↔
Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава.
↔↔↔
Труд кончается, но хорошо выполненная работа не пропадет.
↔↔↔
Из молодых людей лучше те, которые краснеют, а не те, которые бледнеют.
↔↔↔
Нет такого закона, который был бы хорош для всех.
↔↔↔
Тот, кто бьет жену или ребенка, поднимает руку на самую высокую святыню.
↔↔↔
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.
↔↔↔
Лишнее всегда дорого.
↔↔↔
Овладей делом, слова найдутся.
↔↔↔
Удивительно, как могут удерживаться от смеха прорицатели, глядя друг на друга.
↔↔↔
И превозносить, и поносить себя – одинаково нелепо.
↔↔↔
Добавь радость к заботам.
↔↔↔
Что застигает внезапно, то кажется много опасней.
↔↔↔
Жизнь с женой – дело нелегкое, но жизнь без нее вообще невозможна.
↔↔↔
Не всегда будет лето.
↔↔↔
Какую пользу государству может принести тело, в котором все, от горла до промежности, – одно лишь брюхо?
↔↔↔
Жизнь человеческая подобна железу. Если употреблять его в дело, оно истирается, если не употреблять, его съедает ржавчина.
↔↔↔
Умные большему учатся у дураков, чем дураки у умных.
↔↔↔
Говоря с мудрым, употребляй немного слов.
↔↔↔
Если кто-либо похвалит тебя, проверь сам, верно ли это.
Публий Теренций Афр
(примерно 195–159 гг. до н. э.) комедиограф
↔↔↔
С умного хватит и намека.
↔↔↔
Я человек, и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо.
↔↔↔
Лесть порождает друзей, правда – ненавистников.
↔↔↔
Глубоко заблуждается тот, кто считает более прочной и твердой власть, покоящуюся на силе, чем ту, которая основана на любви.
↔↔↔
Дурное начало – дурной конец.
↔↔↔
Мудрому все дела следует решать словами, а не оружием.
↔↔↔
Сколько людей, столько и мнений.
↔↔↔
Вся моя надежда – на себя самого.
↔↔↔
Ничего нельзя сказать такого, что не было бы сказано раньше.
↔↔↔
Воздавайте равным за равное.
↔↔↔
С годами мы умнеем.
↔↔↔
Смелым судьба помогает.
↔↔↔
Когда дух колеблется, можно любой малостью склонить его в ту или иную сторону.
↔↔↔
Быть мудрым – значит видеть не только то, что под ногами, но и предвидеть будущее.
↔↔↔
Нет ничего такого, что нельзя было бы извратить плохим пересказом.
↔↔↔
Женщина женщину скорее поймет.
↔↔↔
Воздавайте равным за равное.
↔↔↔
Главное правило в жизни – ничего сверх меры.
↔↔↔
Крайнее соблюдение законности может оказаться крайним беззаконием.
↔↔↔
Когда двое делают одно и то же, то одному это можно делать безнаказанно, а другому – нельзя.
↔↔↔
Ссора влюбленных – возобновление любви.
↔↔↔
Одна ложь родит другую.
↔↔↔
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
↔↔↔
Все мы, когда здоровы, легко даем хорошие советы больным.
Марк Туллий Цицерон
(106–43 гг. до н. э.) римский консул, философ и выдающийся оратор
↔↔↔
Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство.
↔↔↔
Граждан следует оценивать по их весу, а не числу.
↔↔↔
Самое трудное в дружбе – быть вровень с тем, кто ниже тебя.
↔↔↔
То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, – не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
↔↔↔
Право же, какую можно высказать еще нелепость, которая бы уже не была высказана кем-нибудь из философов!
↔↔↔
Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.
↔↔↔
Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключит в объятья.
↔↔↔
Самая большая несправедливость – желать платы за справедливость.
↔↔↔
Добродетель деятельна.
↔↔↔
Доказательствами только ослабляется очевидность.
↔↔↔
О поразительное правосудие богов! Разве потерпело бы любое государство такого законодателя, который бы внес такой закон, чтобы за преступление, совершенное отцом или дедом, был осужден сын или внук?
↔↔↔
Молодые умирают, как мощное пламя, на которое обрушились с силой воды, а старики – как догоревший костер, который тухнет и сам.
↔↔↔
Государство больше, чем на чем бы то ни было, держится на кредите.
↔↔↔
Ничто не может доставить читателю большего удовольствия, чем разнообразие обстоятельств и превратности судьбы.
↔↔↔
Никогда не было ни поэта, ни оратора, который считал бы кого-нибудь лучше, чем он сам; это удел даже дурных.
↔↔↔
Женоненавистничество возникает из страха.
↔↔↔
О времена, о нравы!
↔↔↔
Тело от излишних упражнений устает, ум же от упражнения укрепляется.
↔↔↔
Не знать истории – всегда быть ребенком.
↔↔↔
Каждому человеку свойственно заблуждаться, упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу.
↔↔↔
Внутреннего врага надо сломить судом, но если насилие препятствует правосудию или его уничтожает, то наглость надо побеждать доблестью, бешенство – храбростью, дерзость – благоразумием, шайки – войсками, силу – силой.
↔↔↔
Где хорошо, там и отечество.
↔↔↔
Молнии блистали бы слабее, не будь они напряжены ритмом.
Гай Юлий Цезарь
(100–44 гг. до н. э.) политик, полководец, писатель
↔↔↔
Задача полководца – побеждать столько же умом, сколько мечом.
↔↔↔
Легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль.
↔↔↔
Я прожил долго и по меркам природы, и по меркам славы.
↔↔↔
Никакая победа не принесет столько, сколько может отнять одно поражение.
↔↔↔
Живи так, чтобы знакомым стало скучно, когда ты умрешь.
↔↔↔
Кто уверен, что получит все, не станет довольствоваться половиной.
↔↔↔
Лучше сразу умереть, чем жить ожиданием смерти.
↔↔↔
Люблю предательство, но ненавижу предателей.
↔↔↔
Слабые стороны войска следует прикрывать так же, как и раны на теле, чтобы не увеличивать надежды у противников.
↔↔↔
Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое – слабейшим.
↔↔↔
Пришел, увидел, победил.
↔↔↔
Я предпочел бы быть первым здесь [в бедном городке], чем вторым в Риме.
Гай Саллюстий Крисп
(примерно 86–34 гг. до н. э.) римский историк, участник гражданской войны
↔↔↔
Немногие желают свободы, большинство – справедливых господ.
↔↔↔
Большинство отказывается от свободы из страха.