Страница:
↔↔↔
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
↔↔↔
Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.
↔↔↔
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
↔↔↔
Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.
↔↔↔
Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.
↔↔↔
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
↔↔↔
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают; огорчаюсь, если я не понимаю людей.
↔↔↔
Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.
↔↔↔
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
↔↔↔
Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
↔↔↔
Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.
↔↔↔
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
↔↔↔
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
↔↔↔
Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.
↔↔↔
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
↔↔↔
Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.
↔↔↔
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Сиддхартха Гаутама (Будда)
(примерно VI–V вв. до н. э.) принц, духовный учитель, основатель буддизма
↔↔↔
Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.
↔↔↔
Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.
↔↔↔
Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
↔↔↔
Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.
↔↔↔
Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.
Лао-цзы
(IV в. до н. э.) основатель даосизма
↔↔↔
Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.
↔↔↔
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
↔↔↔
Мудрец избегает всякой крайности.
↔↔↔
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
↔↔↔
Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
↔↔↔
Превосходный воин никогда не разгневается.
↔↔↔
Когда нет врагов, то не бывает войны.
↔↔↔
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
↔↔↔
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
↔↔↔
Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.
↔↔↔
Кто свободен ото всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.
Аль-Фараби
(873–950) персидский мыслитель, основатель аристотелевской традиции восточной философии
↔↔↔
Путь человека постигает тот, кто сущность пса в себе убьет.
↔↔↔
Человек стал человеком благодаря разуму.
↔↔↔
Мудрость есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших причин вещей, имеющих причины.
↔↔↔
Человек не может быть наделенным от природы добродетелью или пороком, так же как он не может быть прирожденным ткачом или писцом. Но он от природы может быть предрасположен к состояниям, побуждающим его скорее к одним действиям, чем к другим.
↔↔↔
Искусство, цель которого – достижение прекрасного, называется философией или, в абсолютном смысле, мудростью.
Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
(980–1037) философ, врач и поэт
↔↔↔
Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
↔↔↔
Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время служат причиной болезни.
↔↔↔
Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.
↔↔↔
Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
Христианские богословы
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан
(примерно 155/160–220/240) теолог, христианский писатель
↔↔↔
Это сильнейший защищает слабейшего, так что богам должно быть стыдно пользоваться защитой людей.
↔↔↔
Умирает обыкновенно лишь то, что рождается. У рождения со смертью взаимный долг.
↔↔↔
Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения.
↔↔↔
То, что происходит среди многих людей, не имеет одинакового результата. Потому ошибки людей в учении церкви должны были разниться. То же, что у многих оказывается единым, – не заблуждение, а предание.
↔↔↔
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
↔↔↔
Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта.
↔↔↔
Кто есть истинный Бог, тот все свое одинаково дает как своим почитателям, так и не почитателям.
↔↔↔
Закону мало быть справедливым: надо, чтобы его признали таковым люди, от которых он ожидает повиновения.
↔↔↔
Если бы на земле было столько же веры, сколько ожидается награды на небесах…
↔↔↔
Все существующее заставляет постичь Бога, и Он все же непостижим; в этом величие Его, что люди и знают, и не знают Его.
↔↔↔
Вы предпочитаете не знать, потому что уже ненавидите, как будто знаете наверняка, что не будете ненавидеть, если узнаете.
↔↔↔
Чем более они [люди] расположены ко злу, тем более способны верить ему. Вообще они легче верят вымышленному злу, чем действительному добру.
↔↔↔
Человек одинаков во всех народах, различны лишь имена; душа одна – различны голоса; дух един – различны звуки; у каждого народа свой язык, но материя языка – всеобща.
↔↔↔
Судить следует только душу – за то, как она пользовалась сосудом плоти. Сам сосуд, конечно, не подлежит приговору.
↔↔↔
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
↔↔↔
Ереси: хоть от нашего ствола, но не нашего рода; хоть из зерна истины, но одичавшие от лжи.
Иероним Стридонский
(примерно 342–420) переводчик Библии и писатель
↔↔↔
Страх Божий изгоняет страх человеческий.
↔↔↔
Мудрому не следует жениться. Никто не может одинаково служить книгам и жене.
↔↔↔
Молодая вдова пусть уже отдается скорее мужу, чем дьяволу.↔↔↔
Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.
↔↔↔
Лицо есть зеркало души.
↔↔↔
В одном и том же изречении одно услышит ученый, иное – неученый.
↔↔↔
Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения.
↔↔↔
Имей простоту голубя, чтобы не злоумышлять против кого-нибудь, и мудрость змеи, чтобы самому не пасть под ковами других. Небольшая разница в пороке – обмануть или быть обманутым христианину.
↔↔↔
Не будем подражать порокам того, чьим достоинствам не можем следовать.
↔↔↔
В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания.
↔↔↔
И святые могут впадать в зависть.
↔↔↔
Будем жить, как ничего не имеющие и всем обладающие.
↔↔↔
Есть стыд, что ведет к смерти, и стыд, что ведет к жизни.
↔↔↔
Будь умерен в скорби, помни эту истину: ничего чрезмерного.
↔↔↔
Меньше греха следовать злу, которое признаешь добром, чем не сметь защищать того, что верно знаешь за добро.
↔↔↔
Когда подаешь милостыню, пусть видит только Бог.
↔↔↔
Само произношение букв и первые начатки учения иначе преподаются ученым и иначе – невеждой.
↔↔↔
Учись тому, чему сам учишь.
↔↔↔
В переводе я передаю не слово в слово, а мысль в мысль.
Иоанн Златоуст
(347–407) богослов, христианский святой, архиепископ Константинопольский
↔↔↔
Любовь не знает насыщения, а, постоянно наслаждаясь любимыми, более и более воспламеняется.
↔↔↔
Где бы ты ни был, молись. Ты – храм Божий: не ищи же места, нужно только душевное расположение.
↔↔↔
Мы же умываем руки, когда входим в церковь, зачем же не омываем сердца?
↔↔↔
Не думаю, что в среде священников много спасающихся, напротив – гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души.
↔↔↔
Народ составляют святые, а не толпа народа.
↔↔↔
Что же такое смерть? То же, что снятие одежды… Что такое смерть? Временное путешествие, сон, который дольше обыкновенного.
↔↔↔
Еще нет смиренномудрия в том, чтобы грешник считал себя грешником. Смиренномудрие состоит в том, чтобы, сознавая за собой много великого, ничего великого о себе не думать.
↔↔↔
Если уж помнить грехи, то помнить должно только свои.
↔↔↔
Многие приходят в церковь, произносят тысячи стихов, молитвы, и выходят, не зная, что говорили они; уста их движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы: как же ты хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?
↔↔↔
Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды.
↔↔↔
Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.
↔↔↔
Человек нередко бросается в бездну, чтобы только другие удивлялись ему.
↔↔↔
Не вспоминай о своих добрых делах, чтобы помнил о них Бог.
↔↔↔
Разве Церковь – в стенах? Церковь – во множестве верующих.
Аврелий Августин (Блаженный Августин)
(354–430) богослов, политик и философ
↔↔↔
Найдется ли вор, который спокойно терпел бы вора?
↔↔↔
Я сам не могу полностью вместить себя.
↔↔↔
Ум тесен, чтобы овладеть собой же.
↔↔↔
Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность; настоящее оказывается временем только потому, что оно уходит в прошлое.
↔↔↔
Друзья мира сего настолько боятся расстаться с объятиями мира, что для них нет ничего труднее, как не трудиться.
↔↔↔
Обряд похорон, пышность проводов – все это скорее утешение живых, чем помощь умершим.
↔↔↔
Заповедь «не убивай» отнюдь не преступают те, которые ведут войны по велению Божию или, будучи в силу Его законов, то есть в силу самого разумного и правосудного распоряжения, представителями общественной власти, наказывают злодеев смертью.
↔↔↔
Сам человек представляет собой большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.
↔↔↔
Бог такой же великий художник в великом, как и не меньший в малом.
↔↔↔
Те же, которые утверждают, что первые люди не совокуплялись бы и не размножались, если бы не согрешили, утверждают не что иное, как то, что грех был необходим для появления святых. Выходит, что для появления множества праведников нужен был грех!
↔↔↔
Кто ищет – не заблуждается.
↔↔↔
Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.
↔↔↔
Смотреть – еще не значит видеть.
Пьер Абеляр
(1079–1142) схоластик, богослов и поэт
↔↔↔
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
↔↔↔
Логика оттолкнула от меня мир.
↔↔↔
Надобно хранить истину в тайне, дабы избежать ее опошления.
↔↔↔
Нельзя уверовать в то, чего ты предварительно не понял.
↔↔↔
О многом писать можно гораздо смелее, чем говорить.
↔↔↔
Уместнее опереться не на кропотливый труд, а на разум.
↔↔↔
Нынешние школы никчемны по результату. Преподается умение складывать слова без понимания, как будто для овец важнее блеять, чем кормиться.
↔↔↔
Любовь – одно из зол, которое нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
Фома Аквинский
(1225–1274) «Ангельский доктор», католический философ
↔↔↔
Любить кого-либо – то же самое, что желать этому человеку добра.
↔↔↔
Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.
↔↔↔
Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
↔↔↔
Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
↔↔↔
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами на него.
↔↔↔
То, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня.
↔↔↔
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
XV–XVII века
Леонардо да Винчи
(1452–1519) скульптор, художник, изобретатель
↔↔↔
Вино мстит пьянице.
↔↔↔
В природе все мудро продумано и устроено, каждый должен заниматься своим делом, и в этой мудрости – высшая справедливость жизни.
↔↔↔
Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.
↔↔↔
Живопись спорит и соревнуется с природой.
↔↔↔
Как хорошо проведенный день приносит счастливый сон, так плодотворно прожитая жизнь доставляет удовлетворение.
↔↔↔
Кто не карает зла, тот способствует его свершению.
↔↔↔
Поэзия – это живопись, которую слышат.
↔↔↔
Всякий, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.
↔↔↔
Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. И, поняв, что пищей старости служит мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи.
↔↔↔
Жалок тот ученик, который не превосходит своего учителя.
↔↔↔
Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.
↔↔↔
Печальная участь ожидает того, кто… чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.
↔↔↔
Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.
↔↔↔
Бездельника хлебом не корми, а дай порассуждать, да и в умении очернить других ему не откажешь. Он всегда готов найти оправдание собственной никчемности.
↔↔↔
Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь, чему учиться.
↔↔↔
Всякая жизнь, хорошо прожитая, есть долгая жизнь.
↔↔↔
Я предпочитаю смерть усталости. Я никогда не устаю служить другим.
↔↔↔
Где умирает надежда, там возникает пустота.
↔↔↔
Любое препятствие преодолевается настойчивостью.
↔↔↔
Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.
↔↔↔
Живописец, бессмысленно срисовывающий, руководствуясь практикой и суждением глаза, подобен зеркалу, которое отражает все противопоставленные ему предметы, не обладая знанием о них.
↔↔↔
И для льва выдаются несчастливые дни, когда все идет шиворот-навыворот и на каждом шагу подстерегают злоключения.
↔↔↔
Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда – если порицаешь то, в чем сам мало смыслишь.
↔↔↔
Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собой.
↔↔↔
Если все кажется легким, это безошибочно доказывает, что работник весьма мало искусен и что работа выше его понимания.
↔↔↔
Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок.
↔↔↔
Куры под одной крышей живут в мире и согласии, а два петуха никогда не могут ужиться в одном курятнике – уж такова их природа.
↔↔↔
От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар – жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их!
↔↔↔
Да разве тайну долго убережешь, если мирская молва, что морская волна, все выплескивает наружу.
↔↔↔
Кто спорит, ссылаясь на авторитет, применяет не свой ум, а скорее память. Хорошая ученость родилась от хорошего дарования; и так как надобно более хвалить причину, чем следствие, ты больше будешь хвалить хорошее дарование без учености, чем хорошего ученого без дарования.
↔↔↔
Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.
↔↔↔
Критикуя, критикуй мнение, а не его автора.
↔↔↔
Кто не ценит жизни, тот недостоин ее.
↔↔↔
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
↔↔↔
Глаза и уши, любящие чужие секреты, всегда найдутся.
↔↔↔
Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут хорошие всходы. Ученья корень горек, да плод сладок.
↔↔↔
Кто в страхе живет, тот и гибнет от страха.
↔↔↔
Истинная любовь сказывается в несчастье. Как огонек, она тем ярче светит, чем темнее ночная мгла.
↔↔↔
Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется.
↔↔↔
Осел готов сносить все тяготы и огорчения. А упрямым его величает всяк, кому самому недостает выдержки и терпения.
Никколо Макиавелли
(1469–1527) политический деятель и мыслитель
↔↔↔
Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
↔↔↔
Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.
↔↔↔
Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
↔↔↔
Нет дела, устройство которого было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, чем замена старых порядков новыми.
↔↔↔
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает.
↔↔↔
Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.
↔↔↔
Люди в большинстве своем судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками – немногим. Каждый видит, каким ты кажешься, немногим известно, каков ты есть.
↔↔↔
Нельзя честно, не ущемляя других, удовлетворить притязания знати, но можно – требования народа, так как у народа более честная цель, чем у знати: знать желает угнетать народ, а народ не желает быть угнетенным.
↔↔↔
Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать.
↔↔↔
Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.
↔↔↔
Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные исполнять сами.
↔↔↔
Любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх… Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх.
↔↔↔
Человеку разумному следует выбирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.
↔↔↔
Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков.
↔↔↔
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
↔↔↔
Люди – враги всяких затруднительных предприятий.
Эразм Роттердамский
(1469–1536) писатель
↔↔↔
Вежливость порождает и вызывает вежливость.
↔↔↔
Если заводишь новых друзей, не забывай о старых.
↔↔↔
Женщины обыкновенно отдают предпочтение мужчинам, принадлежащим к разряду тех людей, которые по природе своей более способны предаваться удовольствиям и всякому вздору.
↔↔↔
Когда были деньги, я покупал книги, а когда денег не было – одежду и пищу.
↔↔↔
Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
↔↔↔
Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
↔↔↔
В темноте все женщины одинаковы.
↔↔↔
Изящество необходимо не в одних искусствах, а во всех делах человеческих.
↔↔↔
Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное… А если знание порой и возможно, то оно нередко отнимает радость жизни.
↔↔↔
Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.
↔↔↔
Если кому-нибудь не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
↔↔↔
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
↔↔↔
Держи под подозрением все, что диктует тебе душевный порыв, даже если это честное.