Страница:
Анна Барышева, Ирина Ткаченко, Оксана Овчинникова
Всеобщая история в вопросах и ответах
Глава 1
Первобытное общество
1. Какие были периоды в истории развития человечества?
Первый этап в развитии человечества – первобытно-общинный строй – занимает огромный период времени с момента выделения человек их животного царства (около 3–5 млн лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н. э.). Его периодизация основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда (археологическая периодизация). В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяются 3 периода:
1) каменный век (от возникновения человек до III тысячелетия до н. э.);
2) бронзовый век (с конца IV до начала I тысячелетия до н. э.);
3) железный век (с I тысячелетия до н. э.).
В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе медиокаменный век (энеолит).
1) каменный век (от возникновения человек до III тысячелетия до н. э.);
2) бронзовый век (с конца IV до начала I тысячелетия до н. э.);
3) железный век (с I тысячелетия до н. э.).
В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе медиокаменный век (энеолит).
2. Каковы были жизнь и занятия первобытных людей?
Первые виды современного человека появились 90 тыс. лет назад на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Долгое время они сосуществовали с последними неандертальцами, постепенно исчезавшими с лица Земли.
Более 30 тыс. лет назад появилось и достигло расцвета первобытное искусство, свидетельствующее о развитом образном мышлении и художественном чувстве древних.
Занимавшиеся охотой люди верхнего палеолита жили в период последнего оледенения, называемого в Европе вюрмским. Они быстро приспособились к изменившимся климатическим условиям, стали заселять новые территории, доходя до приледниковых и арктических регионов.
Одной из характеристик верхнего палеолита является усовершенствованная технология изготовления орудий труда. Человек, живший за 35—9 тыс. лет до н. э., уже сам дробил камни на тонкие пластинки и полоски. Они становились основой для самых разных орудий – легких и эффективных. Делались и костяные орудия, непрестанно менявшиеся в течение 25 тысячелетий.
Охотники верхнего палеолита были носителями опыта предшествующих поколений и уже прекрасно знали, чем богата их территория и каков образ жизни дичи, травоядных (живущих как стадами, так и поодиночке), плотоядных, мелких млекопитающих, птиц. Люди приспосабливались к сезонным миграциям северного оленя, охота на которого вполне удовлетворяла их потребность в мясной пище.
Доисторические люди использовали также меховые шкуры хищников, бивни мамонтов и зубы разных животных для изготовления предметов искусства и украшений. При случае охотники занимались рыболовством, становившимся ценным подспорьем в определенные месяцы, а также собирательством, игравшим не менее важную роль в теплое время года.
Во время кочевий люди находили и другие природные материалы, прежде всего различные породы камня, необходимого для вытачивания орудий труда. Первобытный человек знал, где находятся месторождения кремня, куда систематически и наведывался, чтобы отобрать и унести лучшие куски, не подвергавшиеся оледенению, из которых и нарезал пластины.
Еще люди подбирали камни мягких пород для скульптурных изделий и гравюр. Они находили раковины морских животных, ископаемые кости, причем иногда шли за ними за сотни километров от места своей стоянки. Кочевой образ жизни охотников верхнего палеолита предполагал справедливое распределение обязанностей и сотрудничество всех членов общины.
Повсюду, куда бы люди ни попадали, они стремились защитить себя от холода, ветра, сырости и опасных животных. Модель жилья зависела от рода деятельности, типа социальной организации и уровня культуры первобытных людей. К убежищу предъявлялись определенные требования: удобный подход, близость реки, возвышенное расположение над долиной с пасущимися над ней животными. Жилище утепляли: возводили «двойную крышу». Но чаще они все-таки устраивались в долинах, на равнинах или плато, где сооружали шалаши и палатки. При этом использовался самый разный материал, иногда даже кости мамонта.
Термином «искусство палеолита» объединяют произведения самого разного художественного стиля и техники. Наскальная роспись – это искусство рисунка на каменных стенах, которое начиная с граветтского времени завоевывает глубины подземелий и превращает их в святилища. Каждый уголок в более чем сотне пещер Кентабрийских гор покрыт шедеврами мадленской культуры.
Художественная техника того времени была очень разнообразной: проведение линий пальцами на глине, резьба на всевозможных подставках, собственно роспись, осуществлявшаяся самыми разными способами – распылением жидкой краски, нанесением ее кисточкой, сочетанием краски и резьбы на одном и том же изображении.
Вплоть до VIII тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке и до VI тысячелетия в Европе человек жил охотой, рыбной ловлей и собирательством. В эпоху неолита его образ жизни коренным образом изменился: разводя скот и обрабатывая землю, он сам стал производить для себя пищу. Благодаря скотоводству люди обеспечили себя продовольственными запасами, постоянно находившимися в их распоряжении; кроме мяса, домашние животные давали молоко, шерсть, кожу. Появление деревень предшествовало развитию скотоводства и земледелия.
Неолит означал новую социально-экономическую организацию жизни. Но эта эпоха принесла с собой и ряд крупных технических инноваций: глиняную посуду, шлифовку камня, ткачество.
В эпоху неолита в Западной Европе появляются гигантские каменные монументы – мегалиты. Считается, что постройкой мегалита крестьянская община заявляла об установлении своего контроля над определенной территорией.
Общество постепенно менялось. И хотя родовая группа по-прежнему производила все необходимое ей для жизни, наряду с крестьянами стали появляться рудокопы, бронзовых дел мастера, мелкие торговцы. Необходимость охраны рудников и торговых путей привела к появлению особого сословия – воинов. Если в эпоху неолита люди жили в относительном равенстве, то бронзовый век уже отмечен возникновением социальной иерархии.
Более 30 тыс. лет назад появилось и достигло расцвета первобытное искусство, свидетельствующее о развитом образном мышлении и художественном чувстве древних.
Занимавшиеся охотой люди верхнего палеолита жили в период последнего оледенения, называемого в Европе вюрмским. Они быстро приспособились к изменившимся климатическим условиям, стали заселять новые территории, доходя до приледниковых и арктических регионов.
Одной из характеристик верхнего палеолита является усовершенствованная технология изготовления орудий труда. Человек, живший за 35—9 тыс. лет до н. э., уже сам дробил камни на тонкие пластинки и полоски. Они становились основой для самых разных орудий – легких и эффективных. Делались и костяные орудия, непрестанно менявшиеся в течение 25 тысячелетий.
Охотники верхнего палеолита были носителями опыта предшествующих поколений и уже прекрасно знали, чем богата их территория и каков образ жизни дичи, травоядных (живущих как стадами, так и поодиночке), плотоядных, мелких млекопитающих, птиц. Люди приспосабливались к сезонным миграциям северного оленя, охота на которого вполне удовлетворяла их потребность в мясной пище.
Доисторические люди использовали также меховые шкуры хищников, бивни мамонтов и зубы разных животных для изготовления предметов искусства и украшений. При случае охотники занимались рыболовством, становившимся ценным подспорьем в определенные месяцы, а также собирательством, игравшим не менее важную роль в теплое время года.
Во время кочевий люди находили и другие природные материалы, прежде всего различные породы камня, необходимого для вытачивания орудий труда. Первобытный человек знал, где находятся месторождения кремня, куда систематически и наведывался, чтобы отобрать и унести лучшие куски, не подвергавшиеся оледенению, из которых и нарезал пластины.
Еще люди подбирали камни мягких пород для скульптурных изделий и гравюр. Они находили раковины морских животных, ископаемые кости, причем иногда шли за ними за сотни километров от места своей стоянки. Кочевой образ жизни охотников верхнего палеолита предполагал справедливое распределение обязанностей и сотрудничество всех членов общины.
Повсюду, куда бы люди ни попадали, они стремились защитить себя от холода, ветра, сырости и опасных животных. Модель жилья зависела от рода деятельности, типа социальной организации и уровня культуры первобытных людей. К убежищу предъявлялись определенные требования: удобный подход, близость реки, возвышенное расположение над долиной с пасущимися над ней животными. Жилище утепляли: возводили «двойную крышу». Но чаще они все-таки устраивались в долинах, на равнинах или плато, где сооружали шалаши и палатки. При этом использовался самый разный материал, иногда даже кости мамонта.
Термином «искусство палеолита» объединяют произведения самого разного художественного стиля и техники. Наскальная роспись – это искусство рисунка на каменных стенах, которое начиная с граветтского времени завоевывает глубины подземелий и превращает их в святилища. Каждый уголок в более чем сотне пещер Кентабрийских гор покрыт шедеврами мадленской культуры.
Художественная техника того времени была очень разнообразной: проведение линий пальцами на глине, резьба на всевозможных подставках, собственно роспись, осуществлявшаяся самыми разными способами – распылением жидкой краски, нанесением ее кисточкой, сочетанием краски и резьбы на одном и том же изображении.
Вплоть до VIII тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке и до VI тысячелетия в Европе человек жил охотой, рыбной ловлей и собирательством. В эпоху неолита его образ жизни коренным образом изменился: разводя скот и обрабатывая землю, он сам стал производить для себя пищу. Благодаря скотоводству люди обеспечили себя продовольственными запасами, постоянно находившимися в их распоряжении; кроме мяса, домашние животные давали молоко, шерсть, кожу. Появление деревень предшествовало развитию скотоводства и земледелия.
Неолит означал новую социально-экономическую организацию жизни. Но эта эпоха принесла с собой и ряд крупных технических инноваций: глиняную посуду, шлифовку камня, ткачество.
В эпоху неолита в Западной Европе появляются гигантские каменные монументы – мегалиты. Считается, что постройкой мегалита крестьянская община заявляла об установлении своего контроля над определенной территорией.
Общество постепенно менялось. И хотя родовая группа по-прежнему производила все необходимое ей для жизни, наряду с крестьянами стали появляться рудокопы, бронзовых дел мастера, мелкие торговцы. Необходимость охраны рудников и торговых путей привела к появлению особого сословия – воинов. Если в эпоху неолита люди жили в относительном равенстве, то бронзовый век уже отмечен возникновением социальной иерархии.
3. Какие были этапы разложения первобытнообщинного строя?
Примерно в V–IV тысячелетии до н. э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов, способствующих этому, важную роль играли земледелие, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление специализированного ремесла, развитие торговли.
С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина-земледелец стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось неодинаковое. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, и имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.
От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу – складывается патриархат. Соответственно, меняется форма семейных отношений, возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности.
Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны – все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывались верхушки родовой аристократии, фактически ведавшей всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой – ослабевшие и обедневшие.
Итак, признаками распада родового строя явились возникновение имущественного неравенства, сосредоточение богатства и власти в руках вождей племен, учащение вооруженных столкновений, обречение пленных в рабов, превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину.
В различных районах мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие – рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые – к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).
Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепление связей между социальными организациями, развитие системы дарообменных отношений. С переходом от первого брака к патриархальному, а позднее – моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. По мере развития производственных сил и укрепления территориальных связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее – земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создало условие для возникновения классового общества и государства.
С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина-земледелец стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось неодинаковое. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, и имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.
От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу – складывается патриархат. Соответственно, меняется форма семейных отношений, возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности.
Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны – все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывались верхушки родовой аристократии, фактически ведавшей всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой – ослабевшие и обедневшие.
Итак, признаками распада родового строя явились возникновение имущественного неравенства, сосредоточение богатства и власти в руках вождей племен, учащение вооруженных столкновений, обречение пленных в рабов, превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину.
В различных районах мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие – рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые – к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).
Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепление связей между социальными организациями, развитие системы дарообменных отношений. С переходом от первого брака к патриархальному, а позднее – моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. По мере развития производственных сил и укрепления территориальных связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее – земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создало условие для возникновения классового общества и государства.
Глава 2
Государства Древнего Востока
1. Каковы были государства Ближнего и Среднего Востока (Древний Египет, государства Двуречья, Ассирия, Финикия)?
Ближний Восток и Средний Восток включают несколько географических областей: «плодородный полумесяц» – колыбель цивилизации – начинается на западе, в богатых странах Леванта, и выгибается затем дугой по равнинам Ассирии, Вавилонии и Шумера. К северу от него находится Анатолийское плоскогорье, смыкающееся на востоке с Иранским нагорьем и даже идущее к Инду.
В Вавилоне около 1900 г. до н. э. образовалась новая великая держава. Эта молодая аморейская династия укреплялась постепенно, наблюдая за тем, как соседи истощают силы в междоусобицах.
Так первая вавилонская династия установила господство над Месопотамией, которую отныне стали называть Вавилонией. Дипломатические и административные документы составлялись на языке новой семитической элиты – аккадском. Законы были изложены простым языком; таким образом, каждый мог прочитать и понять их.
Строительная деятельность первой вавилонской династии плохо изучена из-за того, что ее следы погребены под руинами более поздних эпох.
С 1200 г. до н. э. арамейские кочевники, искавшие земли для поселения, захватывают Месопотамию. Маленькая Ассирия – государство на берегу Тигра – собирает мощную армию, чтобы остановить вторжение, а затем в свою очередь начинает завоевывать чужие территории. С900 г. жаждущие побед ассирийцы предпринимают серию нападений на соседние народы – вавилонян, финикийцев, арамеев – и покоряют их. Ассирийская империя простиралась на весь Ближний Восток.
В то время как ассирийцы сражались, защищая границы своей державы, на вавилонском троне спокойно утвердилась одна из арамейских династий. К 612 г. до н. э. она окрепла настолько, что смогла бросить вызов ассирийскому войску и выступить достойной наследницей славного царя Хаммурапи.
Около 2000 г. до н. э. в вавилонских текстах, и, в частности, в предсказаниях появляются названия звезд и созвездий. В ту же эпоху зарождается и традиция врачевания. В древней Месопотамии было два вида врачей: практики (асу) осматривали больных и выписывали им лекарства, приготовленные из растолченных и измельченных растений, камней, внутренностей животного или человека и смешанные с растительным маслом, молоком или пивом; жрецы-заклинатели (ашиту) ворожили, совершали магические обряды, ибо считалось, что болезни имеют сверхъестественное происхождение и являются результатом колдовства демонических сил или Божьей карой.
В 539 г. до н. э. Восток был объединен под властью персидской державы. Торговые пути и династические союзы связали между собой удаленные друг от друга, совершенно непохожие по образу жизни, регионы. Некоторое культурное единство различным цивилизациям Востока придает клинопись.
Финикийцы жили в портовых городах-государствах и обрабатывали землю в удаленных от побережья районах. Будучи превосходными купцами, финикийцы уже в XII в. до н. э. принялись за развитие морской торговли, превратив ее в источник процветания и инструмент экспансии, продолжавшейся по всему Средиземноморью вплоть до I в. до н. э. Славились они тканями, окрашенными пурпуром, который добывался из раковин игольчатого моллюска. Еще финикийцы производили стекло, на изготовление которого шел песок с морских пляжей, а также изделия из драгоценных металлов и слоновой кости.
Первые попытки создания алфавита предпринимались еще в 1800-е гг. до н. э. В финикийском Библе (ливанское побережье) в 1100-е гг. до н. э. писцы использовали алфавит из 22 знаков. Финикийский язык, так же как арабский или иврит, принадлежит к семитическим языкам – при его записи гласные не учитывались. Финикийский алфавит лежит в основе большинства современных алфавитов.
Египетский историк Манефон, живший в III в. до н. э., рассказывает, что за 3 тысячелетия существования Египта там сменилось 30 правящих династий. История Египта демонстрирует удивительную преемственность развития и в то же время неуклонную эволюцию общества. Египтянин эпохи Рамсеса II (около 1250 г. до н. э.) отличался представлениями и образом жизни от своего предка времен царя Хеопса, жившего 1300 г. Одежда и украшения точнее всего отражают произошедшие изменения.
Пирамиды возводились при помощи простых приспособлений, но на хорошо организованной строительной площадке. Нескончаемый поток из сотен носильщиков, тянущих камни на волокушах, соединял десятками лет порт и строительную площадку.
Год у древних египтян насчитывал 360 дней и разделялся на 3 сезона: «ахет» (разлив Нила), «перет» (зима) и «хему» (лето).
На берегах Нила крестьяне выращивали пшеницу и ячмень, которые шли для приготовления хлеба и пива, а также лен, необходимый для производства тканей.
Речное судоходство задавало ритм всей жизни: торговле, транспортировке войска, религиозным праздникам, погребальным паломничествам. Моряки плавали на судах, оснащенных большими парусами и длинными веслами.
Чтобы обезопасить себя от их набегов, египтяне, жившие в эпоху Среднего царства, захватили расположенную на юге Нубию и построили там линию оборонительных сооружений.
К концу II тысячелетия до н. э. на границах Египта сложились великие державы.
В XVIII и XVII вв. до н. э. Египет переживал тяжелые времена: южные его территории были поделены между соперничающими друг с другом властителями; северные – оккупированы пришельцами с Ближнего Востока – гиксосами.
В I тысячелетии до н. э. Египет утратил свою независимость.
Научные исследования египтян состояли в том, чтобы выявлять и записывать надежные и испытанные «рецепты», которые можно было бы снова использовать, а не в том, чтобы открывать математические законы общего характера, объясняющие «хитрости», найденные эмпирическим путем. Именно поэтому египтяне были скорее изобретателями, чем учеными.
В Вавилоне около 1900 г. до н. э. образовалась новая великая держава. Эта молодая аморейская династия укреплялась постепенно, наблюдая за тем, как соседи истощают силы в междоусобицах.
Так первая вавилонская династия установила господство над Месопотамией, которую отныне стали называть Вавилонией. Дипломатические и административные документы составлялись на языке новой семитической элиты – аккадском. Законы были изложены простым языком; таким образом, каждый мог прочитать и понять их.
Строительная деятельность первой вавилонской династии плохо изучена из-за того, что ее следы погребены под руинами более поздних эпох.
С 1200 г. до н. э. арамейские кочевники, искавшие земли для поселения, захватывают Месопотамию. Маленькая Ассирия – государство на берегу Тигра – собирает мощную армию, чтобы остановить вторжение, а затем в свою очередь начинает завоевывать чужие территории. С900 г. жаждущие побед ассирийцы предпринимают серию нападений на соседние народы – вавилонян, финикийцев, арамеев – и покоряют их. Ассирийская империя простиралась на весь Ближний Восток.
В то время как ассирийцы сражались, защищая границы своей державы, на вавилонском троне спокойно утвердилась одна из арамейских династий. К 612 г. до н. э. она окрепла настолько, что смогла бросить вызов ассирийскому войску и выступить достойной наследницей славного царя Хаммурапи.
Около 2000 г. до н. э. в вавилонских текстах, и, в частности, в предсказаниях появляются названия звезд и созвездий. В ту же эпоху зарождается и традиция врачевания. В древней Месопотамии было два вида врачей: практики (асу) осматривали больных и выписывали им лекарства, приготовленные из растолченных и измельченных растений, камней, внутренностей животного или человека и смешанные с растительным маслом, молоком или пивом; жрецы-заклинатели (ашиту) ворожили, совершали магические обряды, ибо считалось, что болезни имеют сверхъестественное происхождение и являются результатом колдовства демонических сил или Божьей карой.
В 539 г. до н. э. Восток был объединен под властью персидской державы. Торговые пути и династические союзы связали между собой удаленные друг от друга, совершенно непохожие по образу жизни, регионы. Некоторое культурное единство различным цивилизациям Востока придает клинопись.
Финикийцы жили в портовых городах-государствах и обрабатывали землю в удаленных от побережья районах. Будучи превосходными купцами, финикийцы уже в XII в. до н. э. принялись за развитие морской торговли, превратив ее в источник процветания и инструмент экспансии, продолжавшейся по всему Средиземноморью вплоть до I в. до н. э. Славились они тканями, окрашенными пурпуром, который добывался из раковин игольчатого моллюска. Еще финикийцы производили стекло, на изготовление которого шел песок с морских пляжей, а также изделия из драгоценных металлов и слоновой кости.
Первые попытки создания алфавита предпринимались еще в 1800-е гг. до н. э. В финикийском Библе (ливанское побережье) в 1100-е гг. до н. э. писцы использовали алфавит из 22 знаков. Финикийский язык, так же как арабский или иврит, принадлежит к семитическим языкам – при его записи гласные не учитывались. Финикийский алфавит лежит в основе большинства современных алфавитов.
Египетский историк Манефон, живший в III в. до н. э., рассказывает, что за 3 тысячелетия существования Египта там сменилось 30 правящих династий. История Египта демонстрирует удивительную преемственность развития и в то же время неуклонную эволюцию общества. Египтянин эпохи Рамсеса II (около 1250 г. до н. э.) отличался представлениями и образом жизни от своего предка времен царя Хеопса, жившего 1300 г. Одежда и украшения точнее всего отражают произошедшие изменения.
Пирамиды возводились при помощи простых приспособлений, но на хорошо организованной строительной площадке. Нескончаемый поток из сотен носильщиков, тянущих камни на волокушах, соединял десятками лет порт и строительную площадку.
Год у древних египтян насчитывал 360 дней и разделялся на 3 сезона: «ахет» (разлив Нила), «перет» (зима) и «хему» (лето).
На берегах Нила крестьяне выращивали пшеницу и ячмень, которые шли для приготовления хлеба и пива, а также лен, необходимый для производства тканей.
Речное судоходство задавало ритм всей жизни: торговле, транспортировке войска, религиозным праздникам, погребальным паломничествам. Моряки плавали на судах, оснащенных большими парусами и длинными веслами.
Чтобы обезопасить себя от их набегов, египтяне, жившие в эпоху Среднего царства, захватили расположенную на юге Нубию и построили там линию оборонительных сооружений.
К концу II тысячелетия до н. э. на границах Египта сложились великие державы.
В XVIII и XVII вв. до н. э. Египет переживал тяжелые времена: южные его территории были поделены между соперничающими друг с другом властителями; северные – оккупированы пришельцами с Ближнего Востока – гиксосами.
В I тысячелетии до н. э. Египет утратил свою независимость.
Научные исследования египтян состояли в том, чтобы выявлять и записывать надежные и испытанные «рецепты», которые можно было бы снова использовать, а не в том, чтобы открывать математические законы общего характера, объясняющие «хитрости», найденные эмпирическим путем. Именно поэтому египтяне были скорее изобретателями, чем учеными.
2. Какие были основные особенности древних государств Индии и Китая?
Современные историки считают, что Индия возникла при встрече двух цивилизаций: городской торговой, развившейся в долине Инда, и пастушеско-кочевой, дальней родственницы кельтской, греческой и римской цивилизаций, которая распространилась из Персии в XV в. до н. э.
В VI в. до н. э. заканчивается эпоха крупных и богатых городов долины Инда, и ведические народы, обосновавшиеся на берегах Ганга, создают систему независимых общин, существующую и поныне в Индии, где земля не принадлежит никому и где признаются все религии. Каждый член общины получает свою долю от плодов общего труда и соблюдает обычаи касты, к которой он принадлежит от рождения и из которой не может выйти. Этот своеобразный исторический процесс, когда деревня сменяет город, позволяет сельской общине поглощать всех своих завоевателей вплоть до наших дней, не разваливаясь при этом самой. Так на смену вождям арийских кочевых племен, выходцам из класса воинов, находившимся на верху общественной лестницы, пришли представители религиозных каст брахманов, занимающихся отправлением ритуальных обрядов. Воинственные божества во главе с богом-царем Индрой, которым вожди приносили кровавые жертвы, уступили место богам индуизма – Кришне, Раме и Шиве, воплощающим для каждого индуса надежду на личное освобождение.
В VI в. до н. э., во времена Будды, в долине Ганга существовало не менее 16 государств с нечеткими границами, которыми правили недолговечные династии.
Около I в. н. э. Индия приобретает современный вид благодаря торговым путям. Длинная дорога пересекает Индию на севере от Бенгальского залива до Афганистана. Караваны перевозят товары из областей, которые после принятия кастовой системы переживают небывалый подъем экономики. Объединяясь в профессиональные корпорации, касты ремесленников и торговцев обогащаются. Приняв буддизм, поскольку он проповедует мир, выгодный для ведения дел, они жертвуют на сооружение пещерных храмов и монастырей, заботясь о распространении этого учения. Индийское искусство вступает в первый период расцвета.
В период с IV по VIII вв. Индия обогатилась бесчисленными шедеврами архитектуры. Много сделал для украшения городов Патна Гвалиор род Вардхана.
Религиозное обновление Индии началось изнутри. Учение – монизм – перевернуло всю Индию. Шанкара (философ) проповедовал по всей стране и основал несколько университетов.
Рост числа маленьких царств способствует процветанию Индии, но делает ее уязвимой для любого захватчика.
Индийцы были неутомимыми путешественниками, смелыми торговцами, но никак не захватчиками. Индийцы подарили миру немало чудес: Анурадхапура в Шри-Ланке, храмы Ангкор Ват в Камбоджеи др.
Современное название страны – Китай, происходит от монголоязычного народа киданей, захватившего, и удерживавшего в конце X – начале XII вв. н. э. северные районы страны. Сами китайцы называли свою страну Чжун Го – «Срединное государство», либо по названию одной из правящих династий, по другой версии оно произошло от названия могущественного царства Цинь, образцовой империи, созданной правителем Цинь Ши-Хуанди.
Доисторический период развития Китая кончается во времена правления династии Шан. В шанских городах-дворцах – религиозных и военных центрах – находились рынки, мастерские ремесленников: каретников, литейщиков бронзы, гончаров.
Правитель «Сын Неба» почитался как звено, связующее небо, человека и Землю. Своими добродетелями он обеспечивал естественный порядок вещей: ему приписывается распространение календаря. Хотя крестьяне и жили под защитой городов, куда они поставляли продукты для жертвоприношений, они тем не менее составляли отдельную общность. Знать, помимо отправления религиозных культов, предавалась войне и охоте. Во время празднеств в честь предков и богов приносилось в жертву огромное число пленников и диких зверей.
Миновав этап ковки металлов, китайцы занимались литьем железа за 1600 лет до того, как этот процесс стал известен в Европе. Это открытие позволило наладить серийное производство орудий для вспашки земли, земляных работ, постройки ирригационных сооружений и освоения новых участков земли.
Крестьянская работа разделялась на мужскую и женскую. Мужчины обрабатывали поля, собирали урожай, занимались охотой и рыбной ловлей. Женщины разводили шелковичного червя, ткали, гнали спирт из зерна.
В 221 г. до н. э. правитель царства Цинь положил конец распрям мелких властителей, объединил все китайские государства, приняв титул Первого Императора. Он заменил феодальную систему централизованной системой бюрократического управления.
Для строительства Великой Стены была собрана огромная армия рабочих из числа малоимущих, подневольных, осужденных. Стена содержалась в порядке вплоть до VII в., когда она утратила свое стратегическое значение.
Китайская каллиграфия – столь же великое искусство, как и живопись. Китайская письменность передает смысл, а не звуки и слова.
Основу управленческого аппарата Империи составляли образованные чиновники, значение которых все более укреплялось по мере установления новых учреждений. Обучение, хоть и длительное и дорогое, было открыто для любого способного человека независимо от его происхождения.
В 1024 г. впервые в истории человечества были выпущены бумажные деньги.
Китай располагал самыми высококачественными товарами и потому вызывал зависть у соседей, которые обогащались, собирая дань.
В области науки и техники Китай намного опередил Европу.
В VI в. до н. э. заканчивается эпоха крупных и богатых городов долины Инда, и ведические народы, обосновавшиеся на берегах Ганга, создают систему независимых общин, существующую и поныне в Индии, где земля не принадлежит никому и где признаются все религии. Каждый член общины получает свою долю от плодов общего труда и соблюдает обычаи касты, к которой он принадлежит от рождения и из которой не может выйти. Этот своеобразный исторический процесс, когда деревня сменяет город, позволяет сельской общине поглощать всех своих завоевателей вплоть до наших дней, не разваливаясь при этом самой. Так на смену вождям арийских кочевых племен, выходцам из класса воинов, находившимся на верху общественной лестницы, пришли представители религиозных каст брахманов, занимающихся отправлением ритуальных обрядов. Воинственные божества во главе с богом-царем Индрой, которым вожди приносили кровавые жертвы, уступили место богам индуизма – Кришне, Раме и Шиве, воплощающим для каждого индуса надежду на личное освобождение.
В VI в. до н. э., во времена Будды, в долине Ганга существовало не менее 16 государств с нечеткими границами, которыми правили недолговечные династии.
Около I в. н. э. Индия приобретает современный вид благодаря торговым путям. Длинная дорога пересекает Индию на севере от Бенгальского залива до Афганистана. Караваны перевозят товары из областей, которые после принятия кастовой системы переживают небывалый подъем экономики. Объединяясь в профессиональные корпорации, касты ремесленников и торговцев обогащаются. Приняв буддизм, поскольку он проповедует мир, выгодный для ведения дел, они жертвуют на сооружение пещерных храмов и монастырей, заботясь о распространении этого учения. Индийское искусство вступает в первый период расцвета.
В период с IV по VIII вв. Индия обогатилась бесчисленными шедеврами архитектуры. Много сделал для украшения городов Патна Гвалиор род Вардхана.
Религиозное обновление Индии началось изнутри. Учение – монизм – перевернуло всю Индию. Шанкара (философ) проповедовал по всей стране и основал несколько университетов.
Рост числа маленьких царств способствует процветанию Индии, но делает ее уязвимой для любого захватчика.
Индийцы были неутомимыми путешественниками, смелыми торговцами, но никак не захватчиками. Индийцы подарили миру немало чудес: Анурадхапура в Шри-Ланке, храмы Ангкор Ват в Камбоджеи др.
Современное название страны – Китай, происходит от монголоязычного народа киданей, захватившего, и удерживавшего в конце X – начале XII вв. н. э. северные районы страны. Сами китайцы называли свою страну Чжун Го – «Срединное государство», либо по названию одной из правящих династий, по другой версии оно произошло от названия могущественного царства Цинь, образцовой империи, созданной правителем Цинь Ши-Хуанди.
Доисторический период развития Китая кончается во времена правления династии Шан. В шанских городах-дворцах – религиозных и военных центрах – находились рынки, мастерские ремесленников: каретников, литейщиков бронзы, гончаров.
Правитель «Сын Неба» почитался как звено, связующее небо, человека и Землю. Своими добродетелями он обеспечивал естественный порядок вещей: ему приписывается распространение календаря. Хотя крестьяне и жили под защитой городов, куда они поставляли продукты для жертвоприношений, они тем не менее составляли отдельную общность. Знать, помимо отправления религиозных культов, предавалась войне и охоте. Во время празднеств в честь предков и богов приносилось в жертву огромное число пленников и диких зверей.
Миновав этап ковки металлов, китайцы занимались литьем железа за 1600 лет до того, как этот процесс стал известен в Европе. Это открытие позволило наладить серийное производство орудий для вспашки земли, земляных работ, постройки ирригационных сооружений и освоения новых участков земли.
Крестьянская работа разделялась на мужскую и женскую. Мужчины обрабатывали поля, собирали урожай, занимались охотой и рыбной ловлей. Женщины разводили шелковичного червя, ткали, гнали спирт из зерна.
В 221 г. до н. э. правитель царства Цинь положил конец распрям мелких властителей, объединил все китайские государства, приняв титул Первого Императора. Он заменил феодальную систему централизованной системой бюрократического управления.
Для строительства Великой Стены была собрана огромная армия рабочих из числа малоимущих, подневольных, осужденных. Стена содержалась в порядке вплоть до VII в., когда она утратила свое стратегическое значение.
Китайская каллиграфия – столь же великое искусство, как и живопись. Китайская письменность передает смысл, а не звуки и слова.
Основу управленческого аппарата Империи составляли образованные чиновники, значение которых все более укреплялось по мере установления новых учреждений. Обучение, хоть и длительное и дорогое, было открыто для любого способного человека независимо от его происхождения.
В 1024 г. впервые в истории человечества были выпущены бумажные деньги.
Китай располагал самыми высококачественными товарами и потому вызывал зависть у соседей, которые обогащались, собирая дань.
В области науки и техники Китай намного опередил Европу.
Глава 3
Античная Греция
1. Как возникло Древне Греческое государство и каковы были периоды его становления?
Историю Древней Греции можно разделить на 5 периодов:
1) эгейский, или крито-микенский (III―II тысячелетия до н. э.), период разложения родового строя, возникновения и развития в отдельных районах раннеклассовых рабовладельческих государств, прекративший свое существование в результате дорийского переселения;
2) Греция X―IX вв. до н. э. ― период временного возрождения первобытно-общинных отношений после дорийского завоевания и последующее общегреческое развитие классовых отношений на основе античной формы собственности;
3) архаический период (VIII―VI вв. до н. э.) ― продолжение предшествующего периода, время становления античного рабовладельческого общества, возникновения полисов;
4) классический период (V―IV вв. до н. э.) ― наивысшее развитие рабовладельческих отношений в античных полисах.
5) эллинистический период (вторая половина IV― середина I в. до н. э.) представлял собой дальнейшее развитие рабовладельческого общества на обширных пространствах Ближнего Востока после греко-македонского завоевания персидской державы. Этот период закончился завоеванием западной части (до Евфрата) ― Парфией.
Согласно древнегреческим преданиям, сохранившимся в гомеровских поэмах и у греческих историков, наиболее значительными племенами среди древнейшего населения в этих районах были пеласги. Геродот считал их родственниками греков. Среди древнейших островных племен можно назвать критян.
В I тысячелетии до н. э. древнегреческие племена окончательно сложились и расселились следующим образом: на севере Греции и в Средней Греции ― эолийцы; Восточную часть средней Греции, Аттику, острова центральной части Эгейского моря заселили ионийцы. Ахейцы удержались на севере и в центре Пелопоннеса. В остальной части Пелопоннеса жили дорийцы.
Греки долгое время не имели общего языка и говорили на многочисленных диалектах, которые были одинаково понятны подавляющему большинству.
Балканская Греция после дорийского переселения в социальном отношении деградировала в сторону повсеместного распространения родовых отношений. Ахейские государства исчезли. Слеговая письменность была забыта. Уцелевшая от разгрома Аттика вернулась к родовым отношениям.
1) эгейский, или крито-микенский (III―II тысячелетия до н. э.), период разложения родового строя, возникновения и развития в отдельных районах раннеклассовых рабовладельческих государств, прекративший свое существование в результате дорийского переселения;
2) Греция X―IX вв. до н. э. ― период временного возрождения первобытно-общинных отношений после дорийского завоевания и последующее общегреческое развитие классовых отношений на основе античной формы собственности;
3) архаический период (VIII―VI вв. до н. э.) ― продолжение предшествующего периода, время становления античного рабовладельческого общества, возникновения полисов;
4) классический период (V―IV вв. до н. э.) ― наивысшее развитие рабовладельческих отношений в античных полисах.
5) эллинистический период (вторая половина IV― середина I в. до н. э.) представлял собой дальнейшее развитие рабовладельческого общества на обширных пространствах Ближнего Востока после греко-македонского завоевания персидской державы. Этот период закончился завоеванием западной части (до Евфрата) ― Парфией.
Согласно древнегреческим преданиям, сохранившимся в гомеровских поэмах и у греческих историков, наиболее значительными племенами среди древнейшего населения в этих районах были пеласги. Геродот считал их родственниками греков. Среди древнейших островных племен можно назвать критян.
В I тысячелетии до н. э. древнегреческие племена окончательно сложились и расселились следующим образом: на севере Греции и в Средней Греции ― эолийцы; Восточную часть средней Греции, Аттику, острова центральной части Эгейского моря заселили ионийцы. Ахейцы удержались на севере и в центре Пелопоннеса. В остальной части Пелопоннеса жили дорийцы.
Греки долгое время не имели общего языка и говорили на многочисленных диалектах, которые были одинаково понятны подавляющему большинству.
Балканская Греция после дорийского переселения в социальном отношении деградировала в сторону повсеместного распространения родовых отношений. Ахейские государства исчезли. Слеговая письменность была забыта. Уцелевшая от разгрома Аттика вернулась к родовым отношениям.
2. Что представляла собой греческая община полис?
Разрушение ахейских государств и дорийское переселение привели к тому, что процессы классообразования во многих греческих областях должны были начаться заново. В XI в. греки жили небольшими изолированными общинами или родовыми поселками. Зависимые от владык ахейских государств правители областей теперь превратились в вождей независимых патриархальных племен ― басилеев. Большое значение приобрели народные собрания. Важнейшим достижением этого периода было распространение железа: на смену бронзовому веку пришел железный. Период истории Древней Греции в XI―IX вв. до н. э. по традиции называют гомеровским по имени легендарного слепого певца Гомера.
Основной хозяйственной единицей в X―IX вв. до н. э. был дом ― «ойкос»; но частной собственности на землю еще не было.
Общинники жили небольшими семьями, наследовали земельные наделы сыновья, которые получали по жребию равные доли. Общими, по-видимому, оставались выпасы. Басилеи и их родственники владели выделенными из общеплеменных земель большими отрубными участками ― «теменами».
В это время появились бедняки, работавшие батраками у богатых хозяев.
Торговля была мало развита. Существовал обмен излишками в хозяйствах басилеев на заморские товары. Распространенным меновым товаром был крупный рогатый скот. Торговля была связана с грабежом и морским разбоем.
Участились межплеменные войны, происходило смешение населения разных племен.
Постепенно должность басилея превращалась в наследственную в определенном аристократическом роде.
Древние греки считали снежную вершину горы Олимпа местожительством своих богов.
Общественное развитие Греции в VIII―VI вв. до н. э. было продолжением того процесса повсеместного становления раннего классового общества, который начался в конце гомеровской эпохи.
Основной хозяйственной единицей в X―IX вв. до н. э. был дом ― «ойкос»; но частной собственности на землю еще не было.
Общинники жили небольшими семьями, наследовали земельные наделы сыновья, которые получали по жребию равные доли. Общими, по-видимому, оставались выпасы. Басилеи и их родственники владели выделенными из общеплеменных земель большими отрубными участками ― «теменами».
В это время появились бедняки, работавшие батраками у богатых хозяев.
Торговля была мало развита. Существовал обмен излишками в хозяйствах басилеев на заморские товары. Распространенным меновым товаром был крупный рогатый скот. Торговля была связана с грабежом и морским разбоем.
Участились межплеменные войны, происходило смешение населения разных племен.
Постепенно должность басилея превращалась в наследственную в определенном аристократическом роде.
Древние греки считали снежную вершину горы Олимпа местожительством своих богов.
Общественное развитие Греции в VIII―VI вв. до н. э. было продолжением того процесса повсеместного становления раннего классового общества, который начался в конце гомеровской эпохи.