Страница:
существами. К.Кастанеда добровольно исполняет также миссию, которая
заключается в том, чтобы вложить в такого человека знание, которое в случае
встречи с неорганическим существом, помогло бы этому человеку вернуться
назад на Землю. Такое знание вкладывается на таком уровне сознания, который
обычный человек еще не достиг, поэтому он его не осознает, как не осознает
он и свою встречу с К.Кастанедой во время сновидения. И только после того,
как умрет Маг, описанный в книге К.Кастанеды „Искусство сновидения",
как „арендатор", К.Кастанеда пройдет через второго „великого
Стража порога".
Теперь можно затронуть вопрос, почему должно было одно человеческое Я,
проявленное на уровне сознания Духа-Христа, проявить себя в физическом теле
Иисуса из Назарета и совершить Деяние на Голгофе. Ко времени события на
Голгофе, человек на Земле настолько сильно был уже связан с Люциферическими
и Ариманическими существами, что существа, которые составляют эфирное или
жизненное тело человека, сами были более не в состоянии поддерживать
физическое тело человека на Земле. Сама Земля не могла более поддерживать
физическое тело человека. Это означало, что человек, без физического тела
оказался бы в положении, аналогичном положению Мага, застрявшего на уровне
сознания сновидений и неспособного более самостоятельно развивать свое
сознание, даже неспособного более пройти через врата смерти. Ибо проходя
через врата смерти человек имеет возможность заново переустановить сознание
себя как Я, как самого высшего существа в проявленном Мироздании, и
вернуться опять на Землю, развивая свое человеческое сознание вплоть до
осознания своего Я. Он стал бы только исполнителем воли Люциферических и
Ариманических существ, которые исполняли его эгоистические желания в обмен
на его энергию сознания. Высшее стало бы через человека навсегда слугой
низшего. Человек никогда не смог бы осознать себя как проявление своего
собственного Я. Так как такую связь с существами устанавливал сам человек
добровольно из своего Внутреннего, стремясь к удовлетворению своих личных
желаний, то сдержать власть таких существ, могло только такое существо,
которое имеет доступ во Внутреннее каждого человека. Таким существом могло
быть только такое человеческое Я, которое проявлено на уровне сознания
Христа, то есть Духа, который являет собой сознание Единства всех
человеческих Я. Ибо только Я имеет доступ к Я. Таким образом через Деяние
Иисуса на Голгофе Дух-Христа соединил себя с Землей, эфирное тело каждого
человека было удержано силой Духа-Христа на Земле, а власть Люциферических и
Ариманических существ над человеком была удержана силой Духа-Христа в таких
границах, что человек имеет возможность развивать сознание своего Я дальше
на Земле. И начиная с Деяния на Голгофе, человек может достичь осознания
своего Я, осознавая и реализуя Импульс Христа, выраженный в словах Св. Павла
„Не я, но Христос во мне". Вся суть Христианского посвящения заключена
в этих словах.
Невозможно отныне пройти через второго „великого Стража порога",
не последовав за Импульсом Христа. Ибо кто есть „великий Страж порога"
Духовного мира? Это есть Христос. Это есть тот Дух, который отныне решает,
достиг ли человек сознания Свободы от эгоизма. Поэтому дон Хуан и
К.Кастанеда только тогда смогут пройти через „великого Стража порога",
когда они выполнят свою миссию по освобождению тех людей, которые уже
завязались или еще только собираются завязаться на существ, использующих
энергию сознания. Ибо дон Хуан и К.Кастанеда делают это добровольно,
осознавая Духовную необходимость, жертвуя своим личным блаженством, следуя
Импульсу Христа. И в силу того, что начиная с Деяния на Голгофе Импульс
Христа постоянно действует через Внутреннее каждого человека, на каком бы
уровне сознания он ни находился, то к началу третьего тысячелетия после Р.Х.
утратила свою актуальность не только Духовная школа линии дон Хуана,
утратили свою актуальность также все старые под-сознательные методы, включая
используемые Теософским обществом. В книге Р.Штайнера „Теософия"
описан сознательный путь познания, который на современном уровне сознания
человека заменяет старые под-сознательные методы Теософии. Суть старых
под-сознательных методов познания Теософии заключалась в том, что человек
стремился познавать через высших существ, находящихся на более высоком
уровне сознания чем человек, погружая себя в некое под-сознательное
состояние. Переживания, получаемые в под-сознательном состоянии,
отпечатывались в эфирном теле человека и затем всплывали в сознании. Сам
процесс познания не осознавался. Такое знание называли Божественным, ибо оно
исходило от высших существ. Такие методы являются опасными в том смысле, что
человек вместо установления связи с высшим существом, мог завязаться на
низших Люциферических и Ариманических существах, любое под-сознательное
желание человека могло быть этому причиной. Поэтому такие под-сознательные
методы были тайными, они могли быть использованы только под руководством
опытного Теософа. На современном уровне сознания каждый человек, в каком бы
он положении на Земле ни находился может через сознательные методы
имагинации, инспирации, интуиции, при помощи сознательного контроля сил
чувствования, мышления, воления, через сознательное развитие качеств,
достичь познаний высших Миров, как это описано в книгах Р.Штайнера. И
наиболее коротким путем познаний высших Миров является путь через
сознательное следование Импульсу Христа. Поэтому сознательный путь познания
превращает под-сознательную „Теософию (дословно с греческого
Богознание)", в сознательную „Антропософию (дословно с греческого
Человекознание)".
То, что человек воплощен на Земле, означает, что он нуждается в
развитии тех качеств, которых ему недостает, чтобы быть Свободным. Попытка
использовать некие способности, как например осознание себя вне тела, без
соответствующих качеств, ведет к завязыванию на существ. Земля, благодаря
Деянию на Голгофе предоставляет уникальную возможность человеку для развития
качеств, развития сознания, не встречаясь с такими существами
непосредственно, будучи защищенным от них физическим телом. Способности
характеризуют использование существ. Качества характеризуют Свободу от
существ, от собственного эгоизма. Развитие способностей для человека,
имеющего соответствующие качества, не представляет большой трудности.
Поэтому прежде чем предпринять один шаг в развитии способностей, должно
сделать два шага в развитии качеств. Развитие качеств описано в работах
Р.Штайнера. При первых крещениях Св. Иоанн погружал человека в воду, с тем
что человек будучи около того, чтобы утонуть, при частичном отделении его
эфирного тела от физического, мог видеть Духа-Христа на Земле. В этом
состояла суть крещения водой. После прохождения через врата смерти человек
также имеет возможность видеть Духа-Христа на Земле, когда его эфирное тело
отделяется от астрального. Благодаря Деянию на Голгофе уровень сознания
каждого человека на Земле настолько изменился, что теперь каждому человеку
возможно еще при жизни в сознательном состоянии видеть Духа-Христа на Земле,
если только он сознательно желает следовать Импульсу Христа. В этом состоит
суть крещения Духом. Ибо Христианином становятся тем, что следуют Импульсу
Христа.
Дальнейшее развитие сознания после прохождения через первого
„малого Стража порога", или после освобождения от Земной Кармы следует
в направлении встречи с „великим Стражем порога", то есть с Христом.
Одновременно человек встречается с Люцифером и Ариманом. Это означает, что
человек предстает перед соблазнами, которые неизмеримо превосходят те,
которым обычный человек подвергается в физической жизни на Земле. Ибо
физическим телом человек защищен от непосредственного влияния Люциферических
и Ариманических существ. Совсем не очевидно, что он примет решение следовать
Импульсу Христа, ибо это означает полный отказ от собственного эгоизма,
сознательное посвящение всего своего существа, всей своей жизни не личному
произволу, но Духовной необходимости. Какое решение принимает человек на
этом уровне сознания зависит от его качеств; соблазн использования
достигнутых способностей на личное блаженство чрезвычайно велик.
Единственной наградой, или лучше сказать следствием, следования Импульсу
Христа, есть дальнейшее развитие сознания. К.Кастанеда и дон Хуан выполняют
свои миссии, следуя Импульсу Христа и они пройдут через „великого
Стража порога" после выполнения своих миссий. Можно попытаться очень
отдаленно перевести то безмолвное, что испытывают перед вторым
„великим Стражем порога" в неком ритме, который выражается в следующих
словах, принадлежащих той Душе, которая находится перед вторым
„великим Стражем порога" и которая пожелала их передать:
Воленьем Мудрая Любовь
Создала Мира проявленье
Текущая из сердца кровь
Ее являет отраженье
Стою перед лицом Христа
Не смея скрыть свои пороки
Они как темные места
Любви непройденной уроки
Склонился лик Христа ко мне
Его глаза полны Любовью
Познав распятье на Кресте
Он спас меня своею кровью
Соединив себя с Землей
Любви он совершил деянье
Отныне он всегда со мной
Спася меня для созерцанья
В Кресте сложи свои пороки
Семь роз восстанут из Креста
Они дадут Любви уроки
Пройти их надо до конца
Любви наполненная чаша
Семь роз восставших из Креста
Есть символы святого Граля
Есть символы Христа
Как уже упоминалось, проявленное Мироздание состоит из единого
множества существ, имеющих тот или иной уровень сознания. Самое наивысшее
сознание, которое может быть достигнуто в Мироздании имеет человеческое Я,
число которых конечно в проявленном Мироздании. Человеческое Я, осознает
себя в проявленном Мироздани через свое отражение от непроявленного, или
через само-сознание человека. Земной человек проявлен в одной из Вселенных,
которая принадлежит Царству Люцифера. Человек, развивая свое сознание во
Вселенной, ограничен тем уровнем сознания, который эта Вселенная имеет, как
одно из существ в проявленном Мироздании. Законы развития сознания во
Вселенной определяют саму Вселенную и ее ограничение. Проявленное Мироздание
состоит из множества Вселенных. Одна Вселенная может иметь уровень сознания,
который может иметь также другая Вселенная. Такие Вселенные можно назвать, в
смысле общего уровня сознания, пересекающимися или соседними. Существует
Вселенные, которые имеют множество различных уровней сознания, а значит и
различные формы жизни, подобно нашей Вселенной, включающей сознание Земли.
Существует также Вселенные, которые имеют только один уровень сознания,
такие Вселенные можно назвать однородными, ибо они состоят только из самих
себя. Несмотря на разнообразие и различие уровней сознания во Вселенных,
имеется нечто общее, что объединяет их всех. В каждой Вселенной существует
такой уровень сознания, который позволяет существу, обладающему им, осознать
Мироздание и Себя, подобно тому, как это позволяет человеческий уровень
сознания.
Наша Вселенная, в смысле общих уровней сознания, имеет соседство с
пятью другими Вселенными. С тремя из них наша Вселенная пересекается, с
остальными двумя имеет только общие граничащие уровни сознания. Человек на
Земле, как правило, способен осознать сознание различных Вселенных как
целого, используя свое осознание цвета. Таким образом наша Вселенная может
быть охарактеризована как Зеленая. Это нельзя понимать дословно. Цвет не
является точным отображением сознания Вселенной, но есть только некая
характеристика, которую способен осознать человек. Соседняя Вселенная,
которая имеет наибольшую часть пересечения сознания с нашей Вселенной, можно
охарактеризовать как Желтая. Следующая соседняя Вселенная может быть
охарактеризована как Голубая, далее следует Розовая. Остальные две соседние
Вселенные очень трудно охарактеризовать при помощи осознания цвета.
Вселенные имеют свойство сохранять свою целостность или свои законы
развития сознания также на общих уровнях сознания. Существо одной Вселенной,
достигающее уровень сознания общий с другой Вселенной, оставаясь
принадлежать своей Вселенной, может быть осознано существами другой
Вселенной, находящихся на общем уровне сознания. Такие существа, оставаясь
каждое в своей Вселенной, могут осознавать друг друга. Все истинные случаи
контакта с НЛО (неопознанный летающий объект) основываются на таком
осознании. Наиболее часто человек может наблюдать НЛО в форме желтых или
оранжевых „летающих тарелок". Эти „летающие тарелки" являются
именно формой бытия, ближайшей к нам Желтой Вселенной, которая имеет
наибольшую часть пересечения сознания с нашей Вселенной. Человек также
способен осознать проявления Голубой Вселенной. Это есть как некие живые,
голубые, похожие на молнию „столбы", которые медленно и постепенно
пересекают горизонт. Общая часть соприкосновения сознания с Розовой
Вселенной настолько мала, что человек не способен наблюдать ее формы бытия.
Наибольшая вероятность встречи с „летающими тарелками" существует
в области Южной Америки. Голубые „столбы" появляются в регионе
Северного Полюса. Однако по причине существования так называемого
„северного сияния", которое является следствием процессов нашей
Вселенной и не имеет ничего общего с явлениями другой Вселенной, голубые
„столбы" либо не замечаются, либо принимаются за явления
„северного сияния". Так как Вселенные не являются застывшими, но
„пульсирующими", границы соприкосновения уровней сознания Вселенных не
являются строго определенными, что в свою очередь вызывает смещение областей
наблюдения НЛО.
Космические корабли из пространства, прилетающие на нашу Землю, не
существуют как таковые. Зато существует параллельные формы бытия других
Вселенных, которые человек способен осознать. „Параллельные формы"
означают, что форма бытия одной Вселенной, не может быть таковой другой, по
причине различия законов развития сознания Вселенных. В каждой Вселенной
существует только одна форма бытия, способная осознать „Я есть",
„Мир есть". В нашей Вселенной единственным носителем такого сознания
есть человек.
Имеется, однако, существенное различие между человеком и такими формами
бытия других Вселенных. Человек обладает Свободой воли, он имеет возможность
волеть или желать то, что он на своем уровне сознания считает нужным для
себя, как личности. Форма бытия другой Вселенной, способная осознать
„Я есть", „Мир есть", такой Свободной волей не обладает; она
будет волеть только то, что необходимо для развития сознания в проявленном
Мироздании.
Выше изложенное дает отрицательный ответ на вопрос о возможности
обнаружения „братьев по разуму" в нашей Вселенной, они существуют
только в других Вселенных. В „ближайшей" к нам Желтой Вселенной,
единственным носителем такого разума есть те формы бытия, которые мы
называем „летающие тарелки". „Летающие тарелки" являются именно
единственными высшими представителями той формы бытия Желтой Вселенной,
которая способна осознать „Я есть", „Мир есть". Ни в коем случае
их не должно мыслить, как „инопланетяне", которые живут по законам
нашей Вселенной. Это есть представители совершенно другой Вселенной.
Используя категории человеческого сознания, эти „летающие
тарелки" состоят только на 10% из того, что человек называет
„Материя". На 54% они состоят из того, что наиболее близко к понятию
„Энергия". На 36% они состоят из того, чему нет эквивалента в нашей
Вселенной. Голубые „столбы" еще больше отличаются по своим
характеристикам от форм и феноменов нашей Вселенной, поэтому их
„Природу" трудно описать в категориях, присущих нашей Вселенной.
Нет никакого смысла изучать описанные явления методами
материалистической науки просто потому, что они принадлежат другим
Вселенным, куда методы материалистической науки доступа не имеют. Но их
можно изучать сознательными методами, описанными Р.Штайнером в „Очерке
Тайноведения". Описанные явления не имеют также ничего общего с так
называемыми „похищениями людей инопланетянами". Такие
„похищения" являются следствием завязанности человека на существах
нашей Вселенной, использующих его сознание. Такая завязанность бывает
установлена, как правило, еще в предыдущих жизнях и продолжается из жизни в
жизнь, пока человек не приобретет соответствующих качеств и не сможет
отказаться от такой связи. Эти существа описаны в книгах К.Кастанеды.
Вселенные в проявленном Мироздании, сохраняя свою „отдельность",
имеют тенденцию к совместному слиянию. Это возможно благодаря расширению
сознания Вселенной. Расширяясь, Вселенные проникают сознанием друг в друга.
По мере увеличения соприкасающихся уровней сознания, их взаимное влияние
будет также увеличиваться, „отдельности" Вселенных будут исчезать,
изменения будут происходить в направлении Единства. Расширение Вселенных
закончится сознанием Одного Без Второго. Расширение Вселенных и их слияние
есть следствие расширения сознания человека. Состояние сознания Единства или
Одного Без Второго может быть достигнуто только тогда, когда каждый человек
достигнет такого уровня сознания своего человеческого Я, какой только
возможен в проявленном Мироздании. Таким сознанием Духа-Христа в настоящее
время имеет то человеческое Я, которое было воплощено в физическом теле
Иисуса из Назарета. И дальнейшее развитие сознания для человеческого Я,
имеющее уровень сознания Духа-Христа возможно только если каждый человек
приобретет такое сознание. После этого проявленное Мироздание уже ничего не
сможет дать для развития сознания человека и каждый человек, осознавая
необходимость дальнейшего развития сознания, пожелает сознания Единого Я,
что возможно только в состоянии Одного Без Второго, в котором будет создано
новое Мироздание. Даже если будет существовать только один человек, который
не достиг сознания Духа-Христа, Мироздание сохранит свою проявленность.
Поэтому каждый человек достигнет совершенства.
Отсюда можно понять, почему число человеческих Я в каждом проявленном
Мироздании конечно. Если бы число человеческих Я в проявленном Мироздании
было бы безконечным, то всегда имелись бы такие человеческие существа,
которые еще не достигли наивысшего сознания своего Я. Это означает, что
состояние сознания Одного Без Второго никогда не смогло бы наступить, ибо
такое состояние наступает только тогда, когда каждое человеческое существо
достигает сознания своего человеческого Я. Это также может сделать понятным
то, что каждое человеческое Я в следующем проявленном Мироздании не является
таким же самым, как в одном из предыдущих проявленных Мирозданий, ибо если
бы это было так, то такое проявленное Мироздание не смогло бы ничего дать
для развития сознания человеческого существа.
В нашей Вселенной существуют личности, которые благодаря своему
высокому Духовному развитию, осознают эти истины. Эти истины они готовы
сообщить каждому, кто способен их воспринять. Знания, изложенные здесь,
основаны на истинах, осознанных теми личностями, которых называют Духовными
Учителями. Такими Учителями являются люди, которые по своим качествам прошли
через второго „великого Стража порога" и достигли уровня сознания
Свободы от эгоизма, обозначенного на рисунке средней темной областью.
Состоянию проявленности Мироздания предшествует состояние Единства или
состояние Одного Без Второго или сознание Единого Я. В начале проявления
Мироздания первыми одновременно, если можно так выразиться, ибо понятие
времени в таком состоянии не имеет никакого смысла, Единое Я проявляет
конечное число человеческих Я. И одновременно каждое человеческое Я делает
свой первый Свободный выбор. Этот первый Свободный выбор каждого
человеческого Я определяет такой уровень сознания, такую форму бытия, такую
Вселенную и такое Царство, в котором проявляет себя человеческое Я,
отражаясь от непроявленного, как человеческое существо или человек.
Одновременно три человеческих Я, указанных в книге Якоба Беме „Аврора
или утренняя заря в восхождении" под именами Люцифер, Миха-эль и Ури-эль
проявили три Царства. Также одновременно с этим каждое человеческое Я само
повелело в каком Царстве быть проявленным как человеческое существо.
Человеческое Я Свободно. Эта Свобода выражается в человеке Свободой
выбора, которая означает возможность выбирать. Каждый человек обладает
Свободой выбора, чтобы добровольно, без какого-нибудь принуждения,
достигнуть сознания Свободы себя, как человеческого Я. Человек является
единственным существом в проявленном Мироздании, которое обладает Свободой
выбора. Все остальные существа в проявленном Мироздании выбирают только то,
что необходимо для развития сознания в Мироздании. Развитие сознания в
Царстве Люцифера отличается от других двух Царств тем, что в первом человек
может проявить противоположности и поэтому развитие сознания происходит
через испытание действия противоположностей на своем существе или другими
словами „вкушением плодов Добра и Зла". В Царствах Миха-эля и Ури-эля
развитие сознания происходит через то, для чего в нашей Вселенной ближе
всего подходит понятие „размышление". Проявление противоположностей
как Добра и Зла в Царстве Люцифера выражаются в завязывании человеком на
Люциферических и Ариманических существах, описанных Р.Штайнером в книге
„Очерк Тайноведения". Сами по себе, без человеческого воления,
противоположности как Люциферические и Ариманические существа являются
нейтральными, сами они не обладают Свободой выбора. Человек сам выбирает,
завязываться ли ему на этих существах, следуя ощущениям удовольствия или
личным эгоистическим желаниям, или следовать человеческому Я, оставаясь
Свободным. Свобода выбора человека есть Духовный закон.
Человеческое Я является наивысшим существом в проявленным Мироздании и
потому оно является Свободным. Осознание Свободы человека, заключается в
осознании Свободы своего человеческого Я. Человек по своей высшей сути
является Свободным. Уровень сознания человека в настоящее время находится на
таком уровне, что через Импульс Христа, который является в настоящее время
наиболее проявленным Импульсом Свободы, человек может в самое короткое время
достичь сознания Свободы. Сознательные методы имагинации, инспирации,
интуиции, ведущие к достижению такого сознания, описаны в книге Р.Штайнера
„Очерк Тайноведения".
В книге Якоба Беме „Аврора или утренняя заря в восхождении"
указываются четыре порока: гордость, жадность, зависть, гнев, комбинации
которых определяют зависимость человека от Люциферических и Ариманических
существ и его приверженность ко Злу. Комбинации противополжных им качеств:
скромности, щедрости, довольства, терпимости, определяют независимость
человека от них и его приверженность к Добру. Свобода выбора и завязанность
человека на Люциферических и Ариманических существ определяют Карму
человека.
Развитие сознания происходит на Земле в течение семи временных
промежутков. В настоящее время человечество переживает пятый временной
промежуток. Каждый предыдущий временной промежуток заканчивался катастрофой,
которая являлась следствием завязанности человека на Люциферических и
Ариманических существах. Без катастрофы человек остался бы завязанным на
Люциферических и Ариманических существах и не смог бы развивать свое
сознание дальше. Поэтому каждый следующий временной промежуток предоставляет
другие возможности развития сознания, чем это было в предыдущем временном
промежутке и другую защищенность от этих существ, которая в наше время
выражается в том, что человек непосредственно не осознает этих существ в их
истинном облике. Как правило, осознаются лишь последствия завязанности на
этих существах, выражющиеся в переживании удовольствия или страдания или
другими словами в Карме человека.
В течение предыдущего Атлантического временного промежутка развития
сознания, человек обладал таким уровнем сознания, который позволял ему
непосредственно воспринимать этих существ. Злоупотребление, например,
существами, осуществляющих функции размножения в Атлантическое время,
привело к тому, что человек в настоящее время такие существа не осознает,
хотя и продолжает злоупотреблять ими, используя их не для размножения, а для
получения удовольствия, что является типичным для настоящего времени.
Сознательное использование существ для личных эгоистических целей, особенно
с целью влияния на Свободу выбора человека, называется „черной
заключается в том, чтобы вложить в такого человека знание, которое в случае
встречи с неорганическим существом, помогло бы этому человеку вернуться
назад на Землю. Такое знание вкладывается на таком уровне сознания, который
обычный человек еще не достиг, поэтому он его не осознает, как не осознает
он и свою встречу с К.Кастанедой во время сновидения. И только после того,
как умрет Маг, описанный в книге К.Кастанеды „Искусство сновидения",
как „арендатор", К.Кастанеда пройдет через второго „великого
Стража порога".
Теперь можно затронуть вопрос, почему должно было одно человеческое Я,
проявленное на уровне сознания Духа-Христа, проявить себя в физическом теле
Иисуса из Назарета и совершить Деяние на Голгофе. Ко времени события на
Голгофе, человек на Земле настолько сильно был уже связан с Люциферическими
и Ариманическими существами, что существа, которые составляют эфирное или
жизненное тело человека, сами были более не в состоянии поддерживать
физическое тело человека на Земле. Сама Земля не могла более поддерживать
физическое тело человека. Это означало, что человек, без физического тела
оказался бы в положении, аналогичном положению Мага, застрявшего на уровне
сознания сновидений и неспособного более самостоятельно развивать свое
сознание, даже неспособного более пройти через врата смерти. Ибо проходя
через врата смерти человек имеет возможность заново переустановить сознание
себя как Я, как самого высшего существа в проявленном Мироздании, и
вернуться опять на Землю, развивая свое человеческое сознание вплоть до
осознания своего Я. Он стал бы только исполнителем воли Люциферических и
Ариманических существ, которые исполняли его эгоистические желания в обмен
на его энергию сознания. Высшее стало бы через человека навсегда слугой
низшего. Человек никогда не смог бы осознать себя как проявление своего
собственного Я. Так как такую связь с существами устанавливал сам человек
добровольно из своего Внутреннего, стремясь к удовлетворению своих личных
желаний, то сдержать власть таких существ, могло только такое существо,
которое имеет доступ во Внутреннее каждого человека. Таким существом могло
быть только такое человеческое Я, которое проявлено на уровне сознания
Христа, то есть Духа, который являет собой сознание Единства всех
человеческих Я. Ибо только Я имеет доступ к Я. Таким образом через Деяние
Иисуса на Голгофе Дух-Христа соединил себя с Землей, эфирное тело каждого
человека было удержано силой Духа-Христа на Земле, а власть Люциферических и
Ариманических существ над человеком была удержана силой Духа-Христа в таких
границах, что человек имеет возможность развивать сознание своего Я дальше
на Земле. И начиная с Деяния на Голгофе, человек может достичь осознания
своего Я, осознавая и реализуя Импульс Христа, выраженный в словах Св. Павла
„Не я, но Христос во мне". Вся суть Христианского посвящения заключена
в этих словах.
Невозможно отныне пройти через второго „великого Стража порога",
не последовав за Импульсом Христа. Ибо кто есть „великий Страж порога"
Духовного мира? Это есть Христос. Это есть тот Дух, который отныне решает,
достиг ли человек сознания Свободы от эгоизма. Поэтому дон Хуан и
К.Кастанеда только тогда смогут пройти через „великого Стража порога",
когда они выполнят свою миссию по освобождению тех людей, которые уже
завязались или еще только собираются завязаться на существ, использующих
энергию сознания. Ибо дон Хуан и К.Кастанеда делают это добровольно,
осознавая Духовную необходимость, жертвуя своим личным блаженством, следуя
Импульсу Христа. И в силу того, что начиная с Деяния на Голгофе Импульс
Христа постоянно действует через Внутреннее каждого человека, на каком бы
уровне сознания он ни находился, то к началу третьего тысячелетия после Р.Х.
утратила свою актуальность не только Духовная школа линии дон Хуана,
утратили свою актуальность также все старые под-сознательные методы, включая
используемые Теософским обществом. В книге Р.Штайнера „Теософия"
описан сознательный путь познания, который на современном уровне сознания
человека заменяет старые под-сознательные методы Теософии. Суть старых
под-сознательных методов познания Теософии заключалась в том, что человек
стремился познавать через высших существ, находящихся на более высоком
уровне сознания чем человек, погружая себя в некое под-сознательное
состояние. Переживания, получаемые в под-сознательном состоянии,
отпечатывались в эфирном теле человека и затем всплывали в сознании. Сам
процесс познания не осознавался. Такое знание называли Божественным, ибо оно
исходило от высших существ. Такие методы являются опасными в том смысле, что
человек вместо установления связи с высшим существом, мог завязаться на
низших Люциферических и Ариманических существах, любое под-сознательное
желание человека могло быть этому причиной. Поэтому такие под-сознательные
методы были тайными, они могли быть использованы только под руководством
опытного Теософа. На современном уровне сознания каждый человек, в каком бы
он положении на Земле ни находился может через сознательные методы
имагинации, инспирации, интуиции, при помощи сознательного контроля сил
чувствования, мышления, воления, через сознательное развитие качеств,
достичь познаний высших Миров, как это описано в книгах Р.Штайнера. И
наиболее коротким путем познаний высших Миров является путь через
сознательное следование Импульсу Христа. Поэтому сознательный путь познания
превращает под-сознательную „Теософию (дословно с греческого
Богознание)", в сознательную „Антропософию (дословно с греческого
Человекознание)".
То, что человек воплощен на Земле, означает, что он нуждается в
развитии тех качеств, которых ему недостает, чтобы быть Свободным. Попытка
использовать некие способности, как например осознание себя вне тела, без
соответствующих качеств, ведет к завязыванию на существ. Земля, благодаря
Деянию на Голгофе предоставляет уникальную возможность человеку для развития
качеств, развития сознания, не встречаясь с такими существами
непосредственно, будучи защищенным от них физическим телом. Способности
характеризуют использование существ. Качества характеризуют Свободу от
существ, от собственного эгоизма. Развитие способностей для человека,
имеющего соответствующие качества, не представляет большой трудности.
Поэтому прежде чем предпринять один шаг в развитии способностей, должно
сделать два шага в развитии качеств. Развитие качеств описано в работах
Р.Штайнера. При первых крещениях Св. Иоанн погружал человека в воду, с тем
что человек будучи около того, чтобы утонуть, при частичном отделении его
эфирного тела от физического, мог видеть Духа-Христа на Земле. В этом
состояла суть крещения водой. После прохождения через врата смерти человек
также имеет возможность видеть Духа-Христа на Земле, когда его эфирное тело
отделяется от астрального. Благодаря Деянию на Голгофе уровень сознания
каждого человека на Земле настолько изменился, что теперь каждому человеку
возможно еще при жизни в сознательном состоянии видеть Духа-Христа на Земле,
если только он сознательно желает следовать Импульсу Христа. В этом состоит
суть крещения Духом. Ибо Христианином становятся тем, что следуют Импульсу
Христа.
Дальнейшее развитие сознания после прохождения через первого
„малого Стража порога", или после освобождения от Земной Кармы следует
в направлении встречи с „великим Стражем порога", то есть с Христом.
Одновременно человек встречается с Люцифером и Ариманом. Это означает, что
человек предстает перед соблазнами, которые неизмеримо превосходят те,
которым обычный человек подвергается в физической жизни на Земле. Ибо
физическим телом человек защищен от непосредственного влияния Люциферических
и Ариманических существ. Совсем не очевидно, что он примет решение следовать
Импульсу Христа, ибо это означает полный отказ от собственного эгоизма,
сознательное посвящение всего своего существа, всей своей жизни не личному
произволу, но Духовной необходимости. Какое решение принимает человек на
этом уровне сознания зависит от его качеств; соблазн использования
достигнутых способностей на личное блаженство чрезвычайно велик.
Единственной наградой, или лучше сказать следствием, следования Импульсу
Христа, есть дальнейшее развитие сознания. К.Кастанеда и дон Хуан выполняют
свои миссии, следуя Импульсу Христа и они пройдут через „великого
Стража порога" после выполнения своих миссий. Можно попытаться очень
отдаленно перевести то безмолвное, что испытывают перед вторым
„великим Стражем порога" в неком ритме, который выражается в следующих
словах, принадлежащих той Душе, которая находится перед вторым
„великим Стражем порога" и которая пожелала их передать:
Воленьем Мудрая Любовь
Создала Мира проявленье
Текущая из сердца кровь
Ее являет отраженье
Стою перед лицом Христа
Не смея скрыть свои пороки
Они как темные места
Любви непройденной уроки
Склонился лик Христа ко мне
Его глаза полны Любовью
Познав распятье на Кресте
Он спас меня своею кровью
Соединив себя с Землей
Любви он совершил деянье
Отныне он всегда со мной
Спася меня для созерцанья
В Кресте сложи свои пороки
Семь роз восстанут из Креста
Они дадут Любви уроки
Пройти их надо до конца
Любви наполненная чаша
Семь роз восставших из Креста
Есть символы святого Граля
Есть символы Христа
Как уже упоминалось, проявленное Мироздание состоит из единого
множества существ, имеющих тот или иной уровень сознания. Самое наивысшее
сознание, которое может быть достигнуто в Мироздании имеет человеческое Я,
число которых конечно в проявленном Мироздании. Человеческое Я, осознает
себя в проявленном Мироздани через свое отражение от непроявленного, или
через само-сознание человека. Земной человек проявлен в одной из Вселенных,
которая принадлежит Царству Люцифера. Человек, развивая свое сознание во
Вселенной, ограничен тем уровнем сознания, который эта Вселенная имеет, как
одно из существ в проявленном Мироздании. Законы развития сознания во
Вселенной определяют саму Вселенную и ее ограничение. Проявленное Мироздание
состоит из множества Вселенных. Одна Вселенная может иметь уровень сознания,
который может иметь также другая Вселенная. Такие Вселенные можно назвать, в
смысле общего уровня сознания, пересекающимися или соседними. Существует
Вселенные, которые имеют множество различных уровней сознания, а значит и
различные формы жизни, подобно нашей Вселенной, включающей сознание Земли.
Существует также Вселенные, которые имеют только один уровень сознания,
такие Вселенные можно назвать однородными, ибо они состоят только из самих
себя. Несмотря на разнообразие и различие уровней сознания во Вселенных,
имеется нечто общее, что объединяет их всех. В каждой Вселенной существует
такой уровень сознания, который позволяет существу, обладающему им, осознать
Мироздание и Себя, подобно тому, как это позволяет человеческий уровень
сознания.
Наша Вселенная, в смысле общих уровней сознания, имеет соседство с
пятью другими Вселенными. С тремя из них наша Вселенная пересекается, с
остальными двумя имеет только общие граничащие уровни сознания. Человек на
Земле, как правило, способен осознать сознание различных Вселенных как
целого, используя свое осознание цвета. Таким образом наша Вселенная может
быть охарактеризована как Зеленая. Это нельзя понимать дословно. Цвет не
является точным отображением сознания Вселенной, но есть только некая
характеристика, которую способен осознать человек. Соседняя Вселенная,
которая имеет наибольшую часть пересечения сознания с нашей Вселенной, можно
охарактеризовать как Желтая. Следующая соседняя Вселенная может быть
охарактеризована как Голубая, далее следует Розовая. Остальные две соседние
Вселенные очень трудно охарактеризовать при помощи осознания цвета.
Вселенные имеют свойство сохранять свою целостность или свои законы
развития сознания также на общих уровнях сознания. Существо одной Вселенной,
достигающее уровень сознания общий с другой Вселенной, оставаясь
принадлежать своей Вселенной, может быть осознано существами другой
Вселенной, находящихся на общем уровне сознания. Такие существа, оставаясь
каждое в своей Вселенной, могут осознавать друг друга. Все истинные случаи
контакта с НЛО (неопознанный летающий объект) основываются на таком
осознании. Наиболее часто человек может наблюдать НЛО в форме желтых или
оранжевых „летающих тарелок". Эти „летающие тарелки" являются
именно формой бытия, ближайшей к нам Желтой Вселенной, которая имеет
наибольшую часть пересечения сознания с нашей Вселенной. Человек также
способен осознать проявления Голубой Вселенной. Это есть как некие живые,
голубые, похожие на молнию „столбы", которые медленно и постепенно
пересекают горизонт. Общая часть соприкосновения сознания с Розовой
Вселенной настолько мала, что человек не способен наблюдать ее формы бытия.
Наибольшая вероятность встречи с „летающими тарелками" существует
в области Южной Америки. Голубые „столбы" появляются в регионе
Северного Полюса. Однако по причине существования так называемого
„северного сияния", которое является следствием процессов нашей
Вселенной и не имеет ничего общего с явлениями другой Вселенной, голубые
„столбы" либо не замечаются, либо принимаются за явления
„северного сияния". Так как Вселенные не являются застывшими, но
„пульсирующими", границы соприкосновения уровней сознания Вселенных не
являются строго определенными, что в свою очередь вызывает смещение областей
наблюдения НЛО.
Космические корабли из пространства, прилетающие на нашу Землю, не
существуют как таковые. Зато существует параллельные формы бытия других
Вселенных, которые человек способен осознать. „Параллельные формы"
означают, что форма бытия одной Вселенной, не может быть таковой другой, по
причине различия законов развития сознания Вселенных. В каждой Вселенной
существует только одна форма бытия, способная осознать „Я есть",
„Мир есть". В нашей Вселенной единственным носителем такого сознания
есть человек.
Имеется, однако, существенное различие между человеком и такими формами
бытия других Вселенных. Человек обладает Свободой воли, он имеет возможность
волеть или желать то, что он на своем уровне сознания считает нужным для
себя, как личности. Форма бытия другой Вселенной, способная осознать
„Я есть", „Мир есть", такой Свободной волей не обладает; она
будет волеть только то, что необходимо для развития сознания в проявленном
Мироздании.
Выше изложенное дает отрицательный ответ на вопрос о возможности
обнаружения „братьев по разуму" в нашей Вселенной, они существуют
только в других Вселенных. В „ближайшей" к нам Желтой Вселенной,
единственным носителем такого разума есть те формы бытия, которые мы
называем „летающие тарелки". „Летающие тарелки" являются именно
единственными высшими представителями той формы бытия Желтой Вселенной,
которая способна осознать „Я есть", „Мир есть". Ни в коем случае
их не должно мыслить, как „инопланетяне", которые живут по законам
нашей Вселенной. Это есть представители совершенно другой Вселенной.
Используя категории человеческого сознания, эти „летающие
тарелки" состоят только на 10% из того, что человек называет
„Материя". На 54% они состоят из того, что наиболее близко к понятию
„Энергия". На 36% они состоят из того, чему нет эквивалента в нашей
Вселенной. Голубые „столбы" еще больше отличаются по своим
характеристикам от форм и феноменов нашей Вселенной, поэтому их
„Природу" трудно описать в категориях, присущих нашей Вселенной.
Нет никакого смысла изучать описанные явления методами
материалистической науки просто потому, что они принадлежат другим
Вселенным, куда методы материалистической науки доступа не имеют. Но их
можно изучать сознательными методами, описанными Р.Штайнером в „Очерке
Тайноведения". Описанные явления не имеют также ничего общего с так
называемыми „похищениями людей инопланетянами". Такие
„похищения" являются следствием завязанности человека на существах
нашей Вселенной, использующих его сознание. Такая завязанность бывает
установлена, как правило, еще в предыдущих жизнях и продолжается из жизни в
жизнь, пока человек не приобретет соответствующих качеств и не сможет
отказаться от такой связи. Эти существа описаны в книгах К.Кастанеды.
Вселенные в проявленном Мироздании, сохраняя свою „отдельность",
имеют тенденцию к совместному слиянию. Это возможно благодаря расширению
сознания Вселенной. Расширяясь, Вселенные проникают сознанием друг в друга.
По мере увеличения соприкасающихся уровней сознания, их взаимное влияние
будет также увеличиваться, „отдельности" Вселенных будут исчезать,
изменения будут происходить в направлении Единства. Расширение Вселенных
закончится сознанием Одного Без Второго. Расширение Вселенных и их слияние
есть следствие расширения сознания человека. Состояние сознания Единства или
Одного Без Второго может быть достигнуто только тогда, когда каждый человек
достигнет такого уровня сознания своего человеческого Я, какой только
возможен в проявленном Мироздании. Таким сознанием Духа-Христа в настоящее
время имеет то человеческое Я, которое было воплощено в физическом теле
Иисуса из Назарета. И дальнейшее развитие сознания для человеческого Я,
имеющее уровень сознания Духа-Христа возможно только если каждый человек
приобретет такое сознание. После этого проявленное Мироздание уже ничего не
сможет дать для развития сознания человека и каждый человек, осознавая
необходимость дальнейшего развития сознания, пожелает сознания Единого Я,
что возможно только в состоянии Одного Без Второго, в котором будет создано
новое Мироздание. Даже если будет существовать только один человек, который
не достиг сознания Духа-Христа, Мироздание сохранит свою проявленность.
Поэтому каждый человек достигнет совершенства.
Отсюда можно понять, почему число человеческих Я в каждом проявленном
Мироздании конечно. Если бы число человеческих Я в проявленном Мироздании
было бы безконечным, то всегда имелись бы такие человеческие существа,
которые еще не достигли наивысшего сознания своего Я. Это означает, что
состояние сознания Одного Без Второго никогда не смогло бы наступить, ибо
такое состояние наступает только тогда, когда каждое человеческое существо
достигает сознания своего человеческого Я. Это также может сделать понятным
то, что каждое человеческое Я в следующем проявленном Мироздании не является
таким же самым, как в одном из предыдущих проявленных Мирозданий, ибо если
бы это было так, то такое проявленное Мироздание не смогло бы ничего дать
для развития сознания человеческого существа.
В нашей Вселенной существуют личности, которые благодаря своему
высокому Духовному развитию, осознают эти истины. Эти истины они готовы
сообщить каждому, кто способен их воспринять. Знания, изложенные здесь,
основаны на истинах, осознанных теми личностями, которых называют Духовными
Учителями. Такими Учителями являются люди, которые по своим качествам прошли
через второго „великого Стража порога" и достигли уровня сознания
Свободы от эгоизма, обозначенного на рисунке средней темной областью.
Состоянию проявленности Мироздания предшествует состояние Единства или
состояние Одного Без Второго или сознание Единого Я. В начале проявления
Мироздания первыми одновременно, если можно так выразиться, ибо понятие
времени в таком состоянии не имеет никакого смысла, Единое Я проявляет
конечное число человеческих Я. И одновременно каждое человеческое Я делает
свой первый Свободный выбор. Этот первый Свободный выбор каждого
человеческого Я определяет такой уровень сознания, такую форму бытия, такую
Вселенную и такое Царство, в котором проявляет себя человеческое Я,
отражаясь от непроявленного, как человеческое существо или человек.
Одновременно три человеческих Я, указанных в книге Якоба Беме „Аврора
или утренняя заря в восхождении" под именами Люцифер, Миха-эль и Ури-эль
проявили три Царства. Также одновременно с этим каждое человеческое Я само
повелело в каком Царстве быть проявленным как человеческое существо.
Человеческое Я Свободно. Эта Свобода выражается в человеке Свободой
выбора, которая означает возможность выбирать. Каждый человек обладает
Свободой выбора, чтобы добровольно, без какого-нибудь принуждения,
достигнуть сознания Свободы себя, как человеческого Я. Человек является
единственным существом в проявленном Мироздании, которое обладает Свободой
выбора. Все остальные существа в проявленном Мироздании выбирают только то,
что необходимо для развития сознания в Мироздании. Развитие сознания в
Царстве Люцифера отличается от других двух Царств тем, что в первом человек
может проявить противоположности и поэтому развитие сознания происходит
через испытание действия противоположностей на своем существе или другими
словами „вкушением плодов Добра и Зла". В Царствах Миха-эля и Ури-эля
развитие сознания происходит через то, для чего в нашей Вселенной ближе
всего подходит понятие „размышление". Проявление противоположностей
как Добра и Зла в Царстве Люцифера выражаются в завязывании человеком на
Люциферических и Ариманических существах, описанных Р.Штайнером в книге
„Очерк Тайноведения". Сами по себе, без человеческого воления,
противоположности как Люциферические и Ариманические существа являются
нейтральными, сами они не обладают Свободой выбора. Человек сам выбирает,
завязываться ли ему на этих существах, следуя ощущениям удовольствия или
личным эгоистическим желаниям, или следовать человеческому Я, оставаясь
Свободным. Свобода выбора человека есть Духовный закон.
Человеческое Я является наивысшим существом в проявленным Мироздании и
потому оно является Свободным. Осознание Свободы человека, заключается в
осознании Свободы своего человеческого Я. Человек по своей высшей сути
является Свободным. Уровень сознания человека в настоящее время находится на
таком уровне, что через Импульс Христа, который является в настоящее время
наиболее проявленным Импульсом Свободы, человек может в самое короткое время
достичь сознания Свободы. Сознательные методы имагинации, инспирации,
интуиции, ведущие к достижению такого сознания, описаны в книге Р.Штайнера
„Очерк Тайноведения".
В книге Якоба Беме „Аврора или утренняя заря в восхождении"
указываются четыре порока: гордость, жадность, зависть, гнев, комбинации
которых определяют зависимость человека от Люциферических и Ариманических
существ и его приверженность ко Злу. Комбинации противополжных им качеств:
скромности, щедрости, довольства, терпимости, определяют независимость
человека от них и его приверженность к Добру. Свобода выбора и завязанность
человека на Люциферических и Ариманических существ определяют Карму
человека.
Развитие сознания происходит на Земле в течение семи временных
промежутков. В настоящее время человечество переживает пятый временной
промежуток. Каждый предыдущий временной промежуток заканчивался катастрофой,
которая являлась следствием завязанности человека на Люциферических и
Ариманических существах. Без катастрофы человек остался бы завязанным на
Люциферических и Ариманических существах и не смог бы развивать свое
сознание дальше. Поэтому каждый следующий временной промежуток предоставляет
другие возможности развития сознания, чем это было в предыдущем временном
промежутке и другую защищенность от этих существ, которая в наше время
выражается в том, что человек непосредственно не осознает этих существ в их
истинном облике. Как правило, осознаются лишь последствия завязанности на
этих существах, выражющиеся в переживании удовольствия или страдания или
другими словами в Карме человека.
В течение предыдущего Атлантического временного промежутка развития
сознания, человек обладал таким уровнем сознания, который позволял ему
непосредственно воспринимать этих существ. Злоупотребление, например,
существами, осуществляющих функции размножения в Атлантическое время,
привело к тому, что человек в настоящее время такие существа не осознает,
хотя и продолжает злоупотреблять ими, используя их не для размножения, а для
получения удовольствия, что является типичным для настоящего времени.
Сознательное использование существ для личных эгоистических целей, особенно
с целью влияния на Свободу выбора человека, называется „черной