Страница:
Социальная мобильность – возможность перехода из одного общественного класса или социальной группы в другой. Социальная мобильность позволяет изменить социальный статус. Изменить место человека в социальной иерархии можно с помощью образования, наследования, политики и т. д.
10. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
11. ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
12. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ И ЕГО РАЗРЕШЕНИЕ. ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ
13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОВРЕМЕННОСТИ. БЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ УГРОЗ XXI ВЕКА
14. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА
10. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
Семья – малая социальная группа, социальная ячейка общества, основана на супружеских отношениях и родственных связях (между братьями и сестрами, мужем и женой, детьми и родителями).
Семья возникла в конце первобытнообщинного строя сначала в виде полигамии (от греч. многобрачие, групповой брак), а позже в виде моногамии (от греч. единобрачие, супружеские пары). В первобытном обществе семья могла принимать форму матриархата (от греч. власть матери), характеризующегося главенством матери – основательницы рода в управлении родовой общиной, регулировании отношений, ведении хозяйства. Другим видом первобытной семьи был патриархат (от греч. власть отца), характеризующийся главенством отца-прародителя в хозяйственной (охота, рыболовство) и социальной жизни общины (управление делами, выполнение религиозных обрядов).
Функции семьи:
• воспроизводственная (репродукция) – биологическое воспроизводство, рождение детей;
• культурная (духовная) – передача от старших поколений к младшим культурных традиций, духовных ценностей, нравственно-эстетическое развитие детей;
• воспитательная – воспитание поколений, обеспечение преемственности, обучение элементарным навыкам и умениям, необходимым для жизни в обществе, оказание влияния на нравственное и физическое развитие детей;
• хозяйственно-бытовая – организация личного быта, труд в домашнем и подсобном хозяйстве;
• экономическая – совместное формирование, ведение и расходование семейного бюджета;
• духовного общения – общение членов семьи между собой;
• эмоционально-позитивная – взаимная поддержка, одобрение действий и мнений;
• досуговая – совместное проведение свободного времени, совместная деятельность, занятия спортом;
• социально-статусная – предоставление члену семьи определенного социального статуса, принадлежности к социальной группе.
Фазы жизненного цикла семьи:
• вступление в брак, образование семьи;
• деторождение, рождение первого ребенка;
• «пустое гнездо» – вступление в брак и создание семьи последним ребенком;
• прекращение существования семьи по причинам смерти одного из супругов или развода.
Семья возникла в конце первобытнообщинного строя сначала в виде полигамии (от греч. многобрачие, групповой брак), а позже в виде моногамии (от греч. единобрачие, супружеские пары). В первобытном обществе семья могла принимать форму матриархата (от греч. власть матери), характеризующегося главенством матери – основательницы рода в управлении родовой общиной, регулировании отношений, ведении хозяйства. Другим видом первобытной семьи был патриархат (от греч. власть отца), характеризующийся главенством отца-прародителя в хозяйственной (охота, рыболовство) и социальной жизни общины (управление делами, выполнение религиозных обрядов).
Функции семьи:
• воспроизводственная (репродукция) – биологическое воспроизводство, рождение детей;
• культурная (духовная) – передача от старших поколений к младшим культурных традиций, духовных ценностей, нравственно-эстетическое развитие детей;
• воспитательная – воспитание поколений, обеспечение преемственности, обучение элементарным навыкам и умениям, необходимым для жизни в обществе, оказание влияния на нравственное и физическое развитие детей;
• хозяйственно-бытовая – организация личного быта, труд в домашнем и подсобном хозяйстве;
• экономическая – совместное формирование, ведение и расходование семейного бюджета;
• духовного общения – общение членов семьи между собой;
• эмоционально-позитивная – взаимная поддержка, одобрение действий и мнений;
• досуговая – совместное проведение свободного времени, совместная деятельность, занятия спортом;
• социально-статусная – предоставление члену семьи определенного социального статуса, принадлежности к социальной группе.
Фазы жизненного цикла семьи:
• вступление в брак, образование семьи;
• деторождение, рождение первого ребенка;
• «пустое гнездо» – вступление в брак и создание семьи последним ребенком;
• прекращение существования семьи по причинам смерти одного из супругов или развода.
11. ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
Этносы (этнические группы) – большие группы людей, связанные общностью культуры, языка, обычаев, верований, традиций. Например, славянская этническая группа, состоящая из славянских народов: западных славян (болгары, чехи, словаки), южных славян (сербы, хорваты, македонцы) и восточных славян (русские, украинцы, белорусы).
В этнических группах выделяют племена, народности, нации. В современном мире насчитывается до 5000 этносов, из которых в России проживает более 100 этносов.
Нация (народность) – группа, проживающая на коренной территории, обладающая общим языком, культурой, экономической и политической деятельностью, схожим менталитетом и осознающая себя как общность.
Национальное самосознание – отражение в сознании народа представлений о месте своего народа в мире, его роли, о национальных интересах своего народа, о его единстве и историческом опыте.
Различают два понятия:
1) коренная нация – народность, составляющая большинство населения государства;
2) этническое (национальное) меньшинство – малочисленные народности по сравнению с другими народами, проживающими в государстве. Национальные меньшинства находятся в недоминирующем положении, хотя и проживают испокон веков на своей территории, обладают этнокультурной спецификой и желанием ее сохранить. Национальные меньшинства (ханты, коми, карелы) хотя и не являются доминирующими, но не должны ощущать социально-психологическую нагрузку или дискриминацию.
Дискриминация (от лат. различение) – ущемление национальных интересов и гражданских прав каких-либо национальных групп внутри государства (например, расовая дискриминация, дискриминация этнического меньшинства).
Диаспора – большие группы определенной народности, проживающие вне коренной территории (армяне в Турции, грузины в Москве и т. д.). Представители диаспоры, проживая за пределами своей Родины и своего народа, осознают себя его частью.
Национализм – политическая нетерпимость к другим народам, основанная на идее национального превосходства собственной нации, т. е. это национальная нетерпимость. Национализм можно рассматривать как политическое движение, стремящееся к завоеванию политической власти и пропагандирующее приоритет интересов собственного народа над другими.
Причины национализма: неравномерное экономическое развитие, несовпадение территориальных границ, социальные противоречия, ущемление политических и национальных прав «малых народов» и т. д. Национализм – это реакционное и противоречащее законам экономического, политического развития явление. Чаще всего национализм возникает в психологии маргинальных групп, ущемленных обществом и не желающих самореализовать себя и достигнуть даже минимального уровня материального благосостояния.
В этнических группах выделяют племена, народности, нации. В современном мире насчитывается до 5000 этносов, из которых в России проживает более 100 этносов.
Нация (народность) – группа, проживающая на коренной территории, обладающая общим языком, культурой, экономической и политической деятельностью, схожим менталитетом и осознающая себя как общность.
Национальное самосознание – отражение в сознании народа представлений о месте своего народа в мире, его роли, о национальных интересах своего народа, о его единстве и историческом опыте.
Различают два понятия:
1) коренная нация – народность, составляющая большинство населения государства;
2) этническое (национальное) меньшинство – малочисленные народности по сравнению с другими народами, проживающими в государстве. Национальные меньшинства находятся в недоминирующем положении, хотя и проживают испокон веков на своей территории, обладают этнокультурной спецификой и желанием ее сохранить. Национальные меньшинства (ханты, коми, карелы) хотя и не являются доминирующими, но не должны ощущать социально-психологическую нагрузку или дискриминацию.
Дискриминация (от лат. различение) – ущемление национальных интересов и гражданских прав каких-либо национальных групп внутри государства (например, расовая дискриминация, дискриминация этнического меньшинства).
Диаспора – большие группы определенной народности, проживающие вне коренной территории (армяне в Турции, грузины в Москве и т. д.). Представители диаспоры, проживая за пределами своей Родины и своего народа, осознают себя его частью.
Национализм – политическая нетерпимость к другим народам, основанная на идее национального превосходства собственной нации, т. е. это национальная нетерпимость. Национализм можно рассматривать как политическое движение, стремящееся к завоеванию политической власти и пропагандирующее приоритет интересов собственного народа над другими.
Причины национализма: неравномерное экономическое развитие, несовпадение территориальных границ, социальные противоречия, ущемление политических и национальных прав «малых народов» и т. д. Национализм – это реакционное и противоречащее законам экономического, политического развития явление. Чаще всего национализм возникает в психологии маргинальных групп, ущемленных обществом и не желающих самореализовать себя и достигнуть даже минимального уровня материального благосостояния.
12. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ И ЕГО РАЗРЕШЕНИЕ. ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ
Конфликт (от лат. conflictus – столкновение, борьба друг с другом) – противостояние и столкновения между отдельными личностями или группами людей.
В социологии социальный конфликт выступает как процесс или ситуация, в которой одна сторона находится в состоянии противодействия или открытой борьбы с другой, поскольку ее цели воспринимаются как противоречащие собственным. Фазы социального конфликта: инцидент, конфликтная ситуация, конфронтация, тупик или разрешение.
Причины социальных конфликтов: реальные или мнимые противоречия, различные потребности, интересы, ценности и цели социальных групп и отдельных людей. Предпосылки социальных конфликтов находятся в социальной, экономической, политической и духовной сферах. Виды социальных конфликтов: внутриличностные (психологические) конфликты, межличностные конфликты (ссоры между отдельными людьми), внутригрупповые, межгрупповые (классовые, межэтнические), межгосударственные конфликты (между отдельными государствами), глобальные (мировая или холодная война).
Пути разрешения и предупреждения конфликтов – задача не только политиков, но и отдельных личностей. Конфликты предупреждаются и разрешаются с помощью диагностики конфликтных ситуаций, посредничества в конфликте, консультирования, переговоров или судебного разбирательства.
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, не соответствующее нормам и стандартам.
Девиантное поведение угрожает социальной стабильности, нарушает социальные правила и роли. Девиант – человек, поведение которого отклоняется от нормативного. Отклонения могут быть как позитивными, например героизм, самоотрешение, так и негативными, например преступность. Наиболее опасными являются такие отклонения, как наркомания и алкоголизм. Эти болезни лишают человека здоровья, приводят к летальному (смертельному) исходу, делают невозможным воспроизводство здорового населения (рождение детей-инвалидов), способствуют повышению преступности, наносят вред психологическому равновесию общества.
Социальные нормы – требования, предъявляемые к поведению человека обществом, воспринимающим его как часть общественной системы. Эти нормы базируются на обычаях и традициях, правовых нормах (законы), моральных нормах (понятия «подло-благородно»), эстетических нормах (понятия «красиво-безобразно»), религиозных нормах.
Виды негативного отклоняющегося (девиантного) поведения, проявляющиеся в открытой форме, – преступления, правонарушения, расовая нетерпимость, религиозный фанатизм, терроризм, аморальность, алкоголизм, наркомания, проституция, склонность к азартным играм, суицидальность (склонность к самоубийству). Виды скрытого девиантного поведения – карьеризм, подхалимство, доносительство.
В социологии социальный конфликт выступает как процесс или ситуация, в которой одна сторона находится в состоянии противодействия или открытой борьбы с другой, поскольку ее цели воспринимаются как противоречащие собственным. Фазы социального конфликта: инцидент, конфликтная ситуация, конфронтация, тупик или разрешение.
Причины социальных конфликтов: реальные или мнимые противоречия, различные потребности, интересы, ценности и цели социальных групп и отдельных людей. Предпосылки социальных конфликтов находятся в социальной, экономической, политической и духовной сферах. Виды социальных конфликтов: внутриличностные (психологические) конфликты, межличностные конфликты (ссоры между отдельными людьми), внутригрупповые, межгрупповые (классовые, межэтнические), межгосударственные конфликты (между отдельными государствами), глобальные (мировая или холодная война).
Пути разрешения и предупреждения конфликтов – задача не только политиков, но и отдельных личностей. Конфликты предупреждаются и разрешаются с помощью диагностики конфликтных ситуаций, посредничества в конфликте, консультирования, переговоров или судебного разбирательства.
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, не соответствующее нормам и стандартам.
Девиантное поведение угрожает социальной стабильности, нарушает социальные правила и роли. Девиант – человек, поведение которого отклоняется от нормативного. Отклонения могут быть как позитивными, например героизм, самоотрешение, так и негативными, например преступность. Наиболее опасными являются такие отклонения, как наркомания и алкоголизм. Эти болезни лишают человека здоровья, приводят к летальному (смертельному) исходу, делают невозможным воспроизводство здорового населения (рождение детей-инвалидов), способствуют повышению преступности, наносят вред психологическому равновесию общества.
Социальные нормы – требования, предъявляемые к поведению человека обществом, воспринимающим его как часть общественной системы. Эти нормы базируются на обычаях и традициях, правовых нормах (законы), моральных нормах (понятия «подло-благородно»), эстетических нормах (понятия «красиво-безобразно»), религиозных нормах.
Виды негативного отклоняющегося (девиантного) поведения, проявляющиеся в открытой форме, – преступления, правонарушения, расовая нетерпимость, религиозный фанатизм, терроризм, аморальность, алкоголизм, наркомания, проституция, склонность к азартным играм, суицидальность (склонность к самоубийству). Виды скрытого девиантного поведения – карьеризм, подхалимство, доносительство.
13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОВРЕМЕННОСТИ. БЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ УГРОЗ XXI ВЕКА
Глобальные проблемы современности – проблемы, которые затрагивают все человечество и от решения которых зависит существование цивилизации. Причины глобальных проблем заключаются в нерациональном управлении общественными процессами, потребительском отношении к природным и общественным ценностям.
Классификация глобальных проблем:
а) интерсоциальные проблемы включают в себя проблему войны и мира, социально-экономические проблемы, проблему преодоления отсталости неразвитых стран;
Одна из главных интерсоциальных проблем – тема войны и мира, приобретает актуальность в контексте соотнесения жизни и смерти. Подпроблемами данной темы являются вопросы доступа к ядерному оружию, региональные конфликты, национальный экстремизм, наращивание военно-промышленного комплекса, доминирование в мировой политике одной сверхдержавы, международный терроризм. Для решения этих проблем необходимо урегулирование национальных и региональных конфликтов мирным путем, а также сокращение оружия массового уничтожения;
б) проблемы системы «человек-общество» – проблемы национальной дискриминации, здравоохранения и образования, баланс народонаселения (перенаселенность отдельных регионов Земли), проблемы компьютеризации и научно-технического развития.
Одной из важнейших проблем этого раздела является проблема роста народонаселения Земли. Демографический взрыв конца XX в. и ускорение темпов роста народонаселения планеты ведут к демографическому дисбалансу. По подсчетам ученых, к началу XXI в. на Земле проживает уже более 6 млрд человек. Перенаселенные развивающиеся страны в отличие от высокоразвитых государств не могут обеспечить содержание населения – во многих странах актуальна проблема смертности от голода и недостаточного здравоохранения. Решение этих проблем возможно путем контроля за рождаемостью, законодательного ограничения ранних браков и гуманитарной помощи голодающим регионам;
в) проблемы системы «человек-природа» – проблемы ресурсов, продовольствия и проблема экологии.
Экологические проблемы – загрязнение окружающей среды (загрязнение рек, морей, океанов, почвы и атмосферы), истощение озонового слоя из-за вырубки лесов, изменение геоклимата и появление «парникового эффекта» из-за вредного производства.
Решить экологические проблемы возможно только сообща, силами всего человечества и всех государств планеты. В 1982 г. Организация Объединенных Наций приняла Всемирную хартию охраны природы о защите окружающей среды. Большую роль в разработке проектов экологической безопасности играют Гринпис, Римский клуб. Правительства многих государств стремятся к прекращению потребительского отношения к природе и налаживанию экологически чистого и рационального производства и хозяйствования.
Классификация глобальных проблем:
а) интерсоциальные проблемы включают в себя проблему войны и мира, социально-экономические проблемы, проблему преодоления отсталости неразвитых стран;
Одна из главных интерсоциальных проблем – тема войны и мира, приобретает актуальность в контексте соотнесения жизни и смерти. Подпроблемами данной темы являются вопросы доступа к ядерному оружию, региональные конфликты, национальный экстремизм, наращивание военно-промышленного комплекса, доминирование в мировой политике одной сверхдержавы, международный терроризм. Для решения этих проблем необходимо урегулирование национальных и региональных конфликтов мирным путем, а также сокращение оружия массового уничтожения;
б) проблемы системы «человек-общество» – проблемы национальной дискриминации, здравоохранения и образования, баланс народонаселения (перенаселенность отдельных регионов Земли), проблемы компьютеризации и научно-технического развития.
Одной из важнейших проблем этого раздела является проблема роста народонаселения Земли. Демографический взрыв конца XX в. и ускорение темпов роста народонаселения планеты ведут к демографическому дисбалансу. По подсчетам ученых, к началу XXI в. на Земле проживает уже более 6 млрд человек. Перенаселенные развивающиеся страны в отличие от высокоразвитых государств не могут обеспечить содержание населения – во многих странах актуальна проблема смертности от голода и недостаточного здравоохранения. Решение этих проблем возможно путем контроля за рождаемостью, законодательного ограничения ранних браков и гуманитарной помощи голодающим регионам;
в) проблемы системы «человек-природа» – проблемы ресурсов, продовольствия и проблема экологии.
Экологические проблемы – загрязнение окружающей среды (загрязнение рек, морей, океанов, почвы и атмосферы), истощение озонового слоя из-за вырубки лесов, изменение геоклимата и появление «парникового эффекта» из-за вредного производства.
Решить экологические проблемы возможно только сообща, силами всего человечества и всех государств планеты. В 1982 г. Организация Объединенных Наций приняла Всемирную хартию охраны природы о защите окружающей среды. Большую роль в разработке проектов экологической безопасности играют Гринпис, Римский клуб. Правительства многих государств стремятся к прекращению потребительского отношения к природе и налаживанию экологически чистого и рационального производства и хозяйствования.
14. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА
Духовная жизнь общества – нематериальная сфера жизни общества. Духовная сфера включает в себя: духовные отношения, организации и социальные институты, которые создают духовные ценности: религию, мораль, право, философию, искусство, этику, эстетику.
Одной из сторон духовной жизни общества является общественное сознание – это совокупность взглядов и представлений людей, духовная жизнь данного общества. Носителем общественного сознания может быть как отдельный человек, так и социальная группа (например, политическая партия). Общественное сознание может быть направлено на любые сферы жизни общества, от политики до искусства – человек может иметь представления и мнения о любом объекте. Выделяют уровни общественного сознания:
Одной из сторон духовной жизни общества является общественное сознание – это совокупность взглядов и представлений людей, духовная жизнь данного общества. Носителем общественного сознания может быть как отдельный человек, так и социальная группа (например, политическая партия). Общественное сознание может быть направлено на любые сферы жизни общества, от политики до искусства – человек может иметь представления и мнения о любом объекте. Выделяют уровни общественного сознания:
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента