Страница:
Коллектив авторов
Обществознание
Шпаргалка
1. БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ
Человек – существо многоплановое и многомерное, сочетающее в себе биологические и социальные черты. Религия приписывает человеку божественное происхождение, наука говорит о происхождении человека из животного мира.
Ученые, обсуждающие эту проблему, считают человека продуктом биологической и социально-культурной эволюции. Человек превосходит животный мир. но как биологический вид подчиняется законам биологии – он ест, спит и т. п. В человеке есть биологические черты: нервно-психическое развитие, индивидуальные особенности физиологии, пол, возраст и гоминидная триада: прямохождение, особое строение руки, сложная структура мозга. По мнению философов, человека выделяет над животным миром и природой наличие души – его индивидуального духа. В человеке присутствуют следующие духовно-психологические черты: чувства, воображение, память, мышление, характер. Совмещая в себе черты существа биологического и социального, человек является элементом общественных отношений: рождается и формируется в обществе, зависит от общества в течение своей жизни. Из основных социальных черт можно назвать: знания и умения, мировоззрение и мораль.
Таким образом, духовное, телесное и социальное неразрывно связаны в человеке и образуют его индивидуальность.
Индивид – термин, впервые введенный древнеримским философом Цицероном, обозначавший отдельно взятого представителя человеческого рода.
общества, народа или социальной группы. Индивид – единичный представитель человечества, который является носителем социальной и экономической функции.
Индивидуальность – психические и физиологические особенности каждого человека. Она определяет неповторимое сочетание природных и социальных свойств индивида.
Индивидуальность:
• содействует социальной активности человека;
• определяет его поведение в обществе в контексте различных культур;
• формирует поведение человека в конкретных социальных и жизненных ситуациях с учетом свойств самого индивида.
Индивидуальность человека формируется на основе унаследованных задатков, но развивается самостоятельно в процессе воспитания и жизни в обществе. Индивидуальные черты человека могут быть врожденными (отпечатки пальцев, идеальный слух, способности) и приобретенными (профессия, религиозные убеждения, материальное положение). Важная особенность индивидуальности – ее развитие и эволюция в ходе самореализации и самоопределения. Развитие индивидуальности создает оптимальные условия для становления личности.
Ученые, обсуждающие эту проблему, считают человека продуктом биологической и социально-культурной эволюции. Человек превосходит животный мир. но как биологический вид подчиняется законам биологии – он ест, спит и т. п. В человеке есть биологические черты: нервно-психическое развитие, индивидуальные особенности физиологии, пол, возраст и гоминидная триада: прямохождение, особое строение руки, сложная структура мозга. По мнению философов, человека выделяет над животным миром и природой наличие души – его индивидуального духа. В человеке присутствуют следующие духовно-психологические черты: чувства, воображение, память, мышление, характер. Совмещая в себе черты существа биологического и социального, человек является элементом общественных отношений: рождается и формируется в обществе, зависит от общества в течение своей жизни. Из основных социальных черт можно назвать: знания и умения, мировоззрение и мораль.
Таким образом, духовное, телесное и социальное неразрывно связаны в человеке и образуют его индивидуальность.
Индивид – термин, впервые введенный древнеримским философом Цицероном, обозначавший отдельно взятого представителя человеческого рода.
общества, народа или социальной группы. Индивид – единичный представитель человечества, который является носителем социальной и экономической функции.
Индивидуальность – психические и физиологические особенности каждого человека. Она определяет неповторимое сочетание природных и социальных свойств индивида.
Индивидуальность:
• содействует социальной активности человека;
• определяет его поведение в обществе в контексте различных культур;
• формирует поведение человека в конкретных социальных и жизненных ситуациях с учетом свойств самого индивида.
Индивидуальность человека формируется на основе унаследованных задатков, но развивается самостоятельно в процессе воспитания и жизни в обществе. Индивидуальные черты человека могут быть врожденными (отпечатки пальцев, идеальный слух, способности) и приобретенными (профессия, религиозные убеждения, материальное положение). Важная особенность индивидуальности – ее развитие и эволюция в ходе самореализации и самоопределения. Развитие индивидуальности создает оптимальные условия для становления личности.
2. ЛИЧНОСТЬ
Личность – это человек со своими социально обусловленными и индивидуально выраженными качествами: интеллектуальными, эмоциональными и волевыми.
Признаки личности:
• личность – это человеческий индивид, который осознает совокупность своих социальных черт;
• личность участвует в жизни общества в качестве субъекта социальной и культурной жизни;
• личность – носитель индивидуальных особенностей, которые проявляются в процессе социальных отношений, общения и труда;
• личность понимает свою социальную значимость, собственные свойства и качества, реализуемые в общественной жизни.
Психология утверждает, что личность – это каждый человек с присущими ему особенностями характера, интеллекта и эмоциональной сферы. Психологические свойства личности: характер, темперамент, способности, особенности протекания психических процессов. Личные качества – совокупность внутренних черт и особенностей человека, которые реагируют на внешние воздействия.
Личным статусом называется положение человека, которое он занимает в зависимости от того, как оценивает общество его личные качества. Человек может обладать престижным или непрестижным личным статусом в зависимости от полезности его функций, степени его успеха и системы ценностей общества. Существуют необоснованно завышенные и необоснованно заниженные личные статусы (например, престижные и непрестижные профессии).
Внешние факторы, влияющие на развитие личности: воспитание (строгое или либеральное); принадлежность человека к определенной культуре (западной или восточной); его пребывание и активность в социальной среде (жизнь в мегаполисе или в тайге); влияние системы связей и отношений групп, в которые человек был включен в ходе своего развития.
Деятельность личности предполагает наличие свободы и ответственности. Личные качества проявляются в ходе социальных отношений и предполагают ту или иную степень свободы человека в своих действиях и поведении. Рамки свободы определяются юридическими, религиозными и моральными правами и обязанностями и персональной ответственностью за свои проступки. Таким образом, личность можно характеризовать: как часть общества; как представителя культуры, социальной общности или группы; как индивидуальность.
Важнейшим этапом в становлении личности считается пубертатный период (подростковый возраст). В это время человек начинает играть значимую для общества роль. Подростковый период характеризуется: выбором личностью своих жизненных позиций, целей и средств самореализации; включением личности в систему моральных и культурных традиций общества; определением своей будущей профессиональной деятельности, интегрированием в жизнь общества; в этот период человек начинает принимать жизненно важные и определяющие будущее решения, а также нести полную моральную и юридическую ответственность за свои поступки.
Признаки личности:
• личность – это человеческий индивид, который осознает совокупность своих социальных черт;
• личность участвует в жизни общества в качестве субъекта социальной и культурной жизни;
• личность – носитель индивидуальных особенностей, которые проявляются в процессе социальных отношений, общения и труда;
• личность понимает свою социальную значимость, собственные свойства и качества, реализуемые в общественной жизни.
Психология утверждает, что личность – это каждый человек с присущими ему особенностями характера, интеллекта и эмоциональной сферы. Психологические свойства личности: характер, темперамент, способности, особенности протекания психических процессов. Личные качества – совокупность внутренних черт и особенностей человека, которые реагируют на внешние воздействия.
Личным статусом называется положение человека, которое он занимает в зависимости от того, как оценивает общество его личные качества. Человек может обладать престижным или непрестижным личным статусом в зависимости от полезности его функций, степени его успеха и системы ценностей общества. Существуют необоснованно завышенные и необоснованно заниженные личные статусы (например, престижные и непрестижные профессии).
Внешние факторы, влияющие на развитие личности: воспитание (строгое или либеральное); принадлежность человека к определенной культуре (западной или восточной); его пребывание и активность в социальной среде (жизнь в мегаполисе или в тайге); влияние системы связей и отношений групп, в которые человек был включен в ходе своего развития.
Деятельность личности предполагает наличие свободы и ответственности. Личные качества проявляются в ходе социальных отношений и предполагают ту или иную степень свободы человека в своих действиях и поведении. Рамки свободы определяются юридическими, религиозными и моральными правами и обязанностями и персональной ответственностью за свои проступки. Таким образом, личность можно характеризовать: как часть общества; как представителя культуры, социальной общности или группы; как индивидуальность.
Важнейшим этапом в становлении личности считается пубертатный период (подростковый возраст). В это время человек начинает играть значимую для общества роль. Подростковый период характеризуется: выбором личностью своих жизненных позиций, целей и средств самореализации; включением личности в систему моральных и культурных традиций общества; определением своей будущей профессиональной деятельности, интегрированием в жизнь общества; в этот период человек начинает принимать жизненно важные и определяющие будущее решения, а также нести полную моральную и юридическую ответственность за свои поступки.
3. ЧЕЛОВЕК И ЕГО БЛИЖАЙШЕЕ ОКРУЖЕНИЕ. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Общение – диалоговое взаимодействие между людьми, базовая потребность человека, необходимая для включения человека в общество (общение с друзьями, родственниками). Общение является естественной потребностью человека с его рождения.
Структура общения. В отличие от монолога общение строится в форме импровизации и диалога. Общение – обмен различными точками зрения собеседников, их ориентация на понимание и активное обсуждение мнения партнера, ожидание ответа, взаимная дополняемость позиций участников. Общение бывает вербальное – с использованием устной речи и невербальное – использование для общения знаков-символов (компьютерный язык, язык глухонемых). В отличие от деятельности общение самоценно как процесс. Общение предполагает обмен информацией, возникновение и поддержание межличностных контактов.
Формы общения: межличностные, межгрупповые, межсоциумные, между личностью и обществом, между группой и обществом.
Межличностные отношения – взаимодействие и взаимосвязи между отдельными личностями. Межличностные отношения бывают деловыми, личными, дружескими, семейными. Отношения между людьми строятся в ходе общей деятельности или на основе общности интересов.
Межличностный конфликт (столкновение) – противостояние между людьми, столкновение между личностями. Общение – сложное искусство, в котором очень трудно избежать конфликта. Источники конфликтов могут быть самыми разными. Чаще всего конфликтные ситуации возникают из предельно обостренных в ходе общения противоречий.
Предмет конфликта – действительно существующая или воображаемая проблема, которая становится причиной возникновения конфликта. Объект конфликта – это то, на что направлен конфликт. Выделяют материальные и нематериальные объекты конфликта.
Фазы конфликта:
• ситуация, приведшая к конфликту, и осознание конфликта участниками ситуации (один друг обидел другого);
• выбор стратегии взаимодействия (конфликтующие стороны решают мириться или враждуют друг с другом);
• выбор стратегии действия (выяснение отношений, спорят о том, кто виноват).
Разрешение конфликта – решение участников конфликта о примирении и прекращении противоборства. Конфликт считается исчерпанным, если сторонам удалось договориться (друзья помирились). Когда примирение невозможно – это неразрешенный конфликт. Конфликты неизбежны в человеческом обществе. Поэтому важным умением каждого человека, живущего в обществе, является умение искать и находить выход из конфликтов.
Структура общения. В отличие от монолога общение строится в форме импровизации и диалога. Общение – обмен различными точками зрения собеседников, их ориентация на понимание и активное обсуждение мнения партнера, ожидание ответа, взаимная дополняемость позиций участников. Общение бывает вербальное – с использованием устной речи и невербальное – использование для общения знаков-символов (компьютерный язык, язык глухонемых). В отличие от деятельности общение самоценно как процесс. Общение предполагает обмен информацией, возникновение и поддержание межличностных контактов.
Формы общения: межличностные, межгрупповые, межсоциумные, между личностью и обществом, между группой и обществом.
Межличностные отношения – взаимодействие и взаимосвязи между отдельными личностями. Межличностные отношения бывают деловыми, личными, дружескими, семейными. Отношения между людьми строятся в ходе общей деятельности или на основе общности интересов.
Межличностный конфликт (столкновение) – противостояние между людьми, столкновение между личностями. Общение – сложное искусство, в котором очень трудно избежать конфликта. Источники конфликтов могут быть самыми разными. Чаще всего конфликтные ситуации возникают из предельно обостренных в ходе общения противоречий.
Предмет конфликта – действительно существующая или воображаемая проблема, которая становится причиной возникновения конфликта. Объект конфликта – это то, на что направлен конфликт. Выделяют материальные и нематериальные объекты конфликта.
Фазы конфликта:
• ситуация, приведшая к конфликту, и осознание конфликта участниками ситуации (один друг обидел другого);
• выбор стратегии взаимодействия (конфликтующие стороны решают мириться или враждуют друг с другом);
• выбор стратегии действия (выяснение отношений, спорят о том, кто виноват).
Разрешение конфликта – решение участников конфликта о примирении и прекращении противоборства. Конфликт считается исчерпанным, если сторонам удалось договориться (друзья помирились). Когда примирение невозможно – это неразрешенный конфликт. Конфликты неизбежны в человеческом обществе. Поэтому важным умением каждого человека, живущего в обществе, является умение искать и находить выход из конфликтов.
4. МЫШЛЕНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Мышление и деятельность – основные категории, выделяющие человека из животного мира. Только человеку присущи мышление и преобразующая деятельность.
Мышление – функция человеческого мозга, возникающая в результате его нервной деятельности. Однако мышление не может быть полностью объяснено исключительно деятельностью мозга. Мыслительная деятельность связана не только с биологической эволюцией, но и с общественным развитием, а также с речевой и трудовой деятельностью человека. Формы мышления: суждения, понятия, представления, теории и т. д.
Мышлению свойственны такие процессы, как анализ (разложение понятий на части), синтез (объединение фактов в понятие), абстракция (отвлечение от свойств предмета при его изучении, оценка его «со стороны»), постановка задач, нахождение путей их решения, выдвижение гипотез (предположений) и идей.
Мышление и речь. Мышление неразрывно связано с речью; именно результаты мышления отражаются в языке. Речь и мышление имеют схожие логические и грамматические конструкции, они взаимосвязаны и взаимозависимы. Не все замечают, что когда человек думает, то проговаривает про себя свои мысли, ведет внутренний диалог. Этот факт подтверждает взаимосвязь мышления и речи.
Деятельность человека – действия, деяния отдельного человека. Деятельность изменяет внешний мир и самого человека, раскрывает его сущность. Деятельность человека зависит от его предпочтений.
воспитания и образования. Виды трудовой деятельности: умственный труд (например, вычисление уравнений) и физический труд (например, уборка класса).
В структуре деятельности выделяют субъект и объект. Субъект – тот, кто действует (например, ученый, который смотрит в микроскоп), объект – то, на что направлена деятельность (например, микроскопические бактерии). Субъект и объект могут быть как одушевленными, так и неодушевленными.
Виды деятельности:
1) материальная (человек ест, пьет, копает, моет посуду);
2) духовная (думает, поет песню, играет на гитаре):
3) общественная (мать присматривает за ребенком, спортсмен выступает в соревнованиях, политик участвует в выборах).
В разном возрасте у человека преобладает один из видов деятельности: для детей основной деятельностью является игра, для школьников и студентов – учеба, для взрослых – труд.
Потребности – это необходимость человека в чем-либо. Именно потребности побуждают человека к деятельности. Существует много классификаций потребностей. Приведем самую известную классификацию, разработанную американским психологом А. Маслоу. Он выделял следующие виды потребностей человека: 1) физиологические (потребность в пище, дыхании, воспроизводстве рода, отдыхе); 2) жизненно важные (безопасность, комфорт); 3) социальные (общение, привязанность); 4) престижные (уважение, успех, высокие оценки); 5) духовные (самовыражение и реализация интересов).
Мышление – функция человеческого мозга, возникающая в результате его нервной деятельности. Однако мышление не может быть полностью объяснено исключительно деятельностью мозга. Мыслительная деятельность связана не только с биологической эволюцией, но и с общественным развитием, а также с речевой и трудовой деятельностью человека. Формы мышления: суждения, понятия, представления, теории и т. д.
Мышлению свойственны такие процессы, как анализ (разложение понятий на части), синтез (объединение фактов в понятие), абстракция (отвлечение от свойств предмета при его изучении, оценка его «со стороны»), постановка задач, нахождение путей их решения, выдвижение гипотез (предположений) и идей.
Мышление и речь. Мышление неразрывно связано с речью; именно результаты мышления отражаются в языке. Речь и мышление имеют схожие логические и грамматические конструкции, они взаимосвязаны и взаимозависимы. Не все замечают, что когда человек думает, то проговаривает про себя свои мысли, ведет внутренний диалог. Этот факт подтверждает взаимосвязь мышления и речи.
Деятельность человека – действия, деяния отдельного человека. Деятельность изменяет внешний мир и самого человека, раскрывает его сущность. Деятельность человека зависит от его предпочтений.
воспитания и образования. Виды трудовой деятельности: умственный труд (например, вычисление уравнений) и физический труд (например, уборка класса).
В структуре деятельности выделяют субъект и объект. Субъект – тот, кто действует (например, ученый, который смотрит в микроскоп), объект – то, на что направлена деятельность (например, микроскопические бактерии). Субъект и объект могут быть как одушевленными, так и неодушевленными.
Виды деятельности:
1) материальная (человек ест, пьет, копает, моет посуду);
2) духовная (думает, поет песню, играет на гитаре):
3) общественная (мать присматривает за ребенком, спортсмен выступает в соревнованиях, политик участвует в выборах).
В разном возрасте у человека преобладает один из видов деятельности: для детей основной деятельностью является игра, для школьников и студентов – учеба, для взрослых – труд.
Потребности – это необходимость человека в чем-либо. Именно потребности побуждают человека к деятельности. Существует много классификаций потребностей. Приведем самую известную классификацию, разработанную американским психологом А. Маслоу. Он выделял следующие виды потребностей человека: 1) физиологические (потребность в пище, дыхании, воспроизводстве рода, отдыхе); 2) жизненно важные (безопасность, комфорт); 3) социальные (общение, привязанность); 4) престижные (уважение, успех, высокие оценки); 5) духовные (самовыражение и реализация интересов).
5. ОБЩЕСТВО – ФОРМА ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ
Общество – высшая ступень развития человечества, главными элементами которой являются: человек, материальные и духовные отношения между людьми. Общество – сложная иерархическая система, состоящая из систем и подсистем. Факторы, влияющие на развитие общества: экономические, политические, природные, демографические, религиозные, национальные. Общественные функции: воспитательная, образовательная, охранительная и управленческая.
Структура общества состоит из экономической, политической и духовной сфер.
Внутри общественной системы выделяют следующие общественные подсистемы: социально-классовая (классы, слои, страты); социально-этническая (этносы, нации, народности); демографическая (половозрастная), поселенческая (сельская, городская); профессиональная (умственный, физический труд).
Антропологическая теория. Ее сторонники (Спиноза, Дидро) представляли общество как часть природы.
Идеалистическая концепция (Гоббс, Руссо) трактовала общество как объединение на основе общественного договора. Сущность «теории общественного договора»: обществу и государству предшествует анархия, война всех против всех и неограниченная личная свобода. Люди сознательно отказались от нее для обеспечения личной безопасности и защиты частной собственности и личных прав.
Материалистическая теория (Радищев, Вебер и др.). Общество и государство – это орудие угнетения бедных богатыми.
Взаимодействие природы и общества. Важнейшим фактором, влияющим на возникновение и развитие общества, является природный фактор. Климатические условия оказывают воздействие на общественное разделение труда, на развитие различных отраслей производства и специализации государств на определенной промышленной и сельскохозяйственной продукции. Погодные условия напрямую влияют на производительность труда, темп общественного прогресса и развитие способностей человека. Природа может оказывать косвенное воздействие на психологический облик и менталитет общества.
Способы взаимодействия человека и природы: изучение природы, ее охрана, использование природных ресурсов (сельское хозяйство, добыча полезных ископаемых).
Экологический кризис – экологическая ситуация, в которой нарушено равновесие «общество – природа». Причины экологического кризиса: деятельность человека, стихийное и нерациональное потребление природных богатств. Если природе нанесен невосполнимый ущерб, это приводит к экологической катастрофе. Выход из экологического кризиса: действия по преодолению его последствий, прекращение потребительского отношения и рациональное освоение природных богатств.
Структура общества состоит из экономической, политической и духовной сфер.
Внутри общественной системы выделяют следующие общественные подсистемы: социально-классовая (классы, слои, страты); социально-этническая (этносы, нации, народности); демографическая (половозрастная), поселенческая (сельская, городская); профессиональная (умственный, физический труд).
Основные подходы к изучению общества
Органическая концепция. Философы, разработавшие ее (Платон, Спенсер), описывали общество как общественно-биологический организм.Антропологическая теория. Ее сторонники (Спиноза, Дидро) представляли общество как часть природы.
Идеалистическая концепция (Гоббс, Руссо) трактовала общество как объединение на основе общественного договора. Сущность «теории общественного договора»: обществу и государству предшествует анархия, война всех против всех и неограниченная личная свобода. Люди сознательно отказались от нее для обеспечения личной безопасности и защиты частной собственности и личных прав.
Материалистическая теория (Радищев, Вебер и др.). Общество и государство – это орудие угнетения бедных богатыми.
Взаимодействие природы и общества. Важнейшим фактором, влияющим на возникновение и развитие общества, является природный фактор. Климатические условия оказывают воздействие на общественное разделение труда, на развитие различных отраслей производства и специализации государств на определенной промышленной и сельскохозяйственной продукции. Погодные условия напрямую влияют на производительность труда, темп общественного прогресса и развитие способностей человека. Природа может оказывать косвенное воздействие на психологический облик и менталитет общества.
Способы взаимодействия человека и природы: изучение природы, ее охрана, использование природных ресурсов (сельское хозяйство, добыча полезных ископаемых).
Экологический кризис – экологическая ситуация, в которой нарушено равновесие «общество – природа». Причины экологического кризиса: деятельность человека, стихийное и нерациональное потребление природных богатств. Если природе нанесен невосполнимый ущерб, это приводит к экологической катастрофе. Выход из экологического кризиса: действия по преодолению его последствий, прекращение потребительского отношения и рациональное освоение природных богатств.
6. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА
Существует несколько подходов к классификации структуры общества как системы:
• субъективно-деятельностный подход («кто действует?»). Согласно этому подходу общество состоит из: индивида (человека), больших группы индивидов (этнос, класс, слой, страт) и малых социальных групп (семья, школьный класс);
• функциональный подход («на что направлена деятельность?»). Сторонники этого подхода делят общество в зависимости от видов деятельности людей на следующие сферы: политику, экономику (включая производство и торговлю), науку, культуру, транспорт и связь, образование, экологию, сферу информационно-компьютерного обеспечения;
• социокультурный подход предлагает деление на подсистемы: социально-классовую (классы, страты, сословия), этническую (этнос, нация, народ), демографическую (половозрастная), поселенческую (селяне и горожане), профессиональную (работники физического и умственного труда).
В обществоведении чаще всего используется деление общества по функциональному признаку. Выделяют: социальную, экономическую, политическую (регулятивную) и духовную сферы. Социальная сфера изучает социальные отношения и социальное неравенство. Экономическая сфера занимается экономикой: хозяйством, производством, торговлей и потреблением. Предметом политической сферы является политика и власть, политические системы, формы правления, идеология, политические партии и движения. Духовная сфера рассматривает духовную жизнь общества, культуру: материальную – архитектуру, скульптуру, живопись и нематериальную – музыку, театр, литературу, науку, религию и мораль.
Социальная система – самоуправляемая целостность общественных отношений, в которые вступает человек. Общественные отношения не существуют в чистом виде, они принимают форму экономических, юридических, политических, нравственных, семейных и других отношений. Устойчивые комплексы таких отношений называют общественными (социальными) институтами. Общественные отношения – взаимодействие между отдельными людьми и социальными группами в процессе деятельности.
Социальный институт (от лат. установление, учреждение) – исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей. Выделяют следующие виды социальных институтов: институт семьи, образования, здравоохранения, государства и т. д.
Социальный институт образуется на основе общественных отношений и социальных связей. Каждый социальный институт выполняет определенную функцию: воспроизводство членов общества (социальный институт семьи); социализация, т. е. обучение и воспитание (семья, образование, религия); производство (экономические институты); управление и контроль (государство).
• субъективно-деятельностный подход («кто действует?»). Согласно этому подходу общество состоит из: индивида (человека), больших группы индивидов (этнос, класс, слой, страт) и малых социальных групп (семья, школьный класс);
• функциональный подход («на что направлена деятельность?»). Сторонники этого подхода делят общество в зависимости от видов деятельности людей на следующие сферы: политику, экономику (включая производство и торговлю), науку, культуру, транспорт и связь, образование, экологию, сферу информационно-компьютерного обеспечения;
• социокультурный подход предлагает деление на подсистемы: социально-классовую (классы, страты, сословия), этническую (этнос, нация, народ), демографическую (половозрастная), поселенческую (селяне и горожане), профессиональную (работники физического и умственного труда).
В обществоведении чаще всего используется деление общества по функциональному признаку. Выделяют: социальную, экономическую, политическую (регулятивную) и духовную сферы. Социальная сфера изучает социальные отношения и социальное неравенство. Экономическая сфера занимается экономикой: хозяйством, производством, торговлей и потреблением. Предметом политической сферы является политика и власть, политические системы, формы правления, идеология, политические партии и движения. Духовная сфера рассматривает духовную жизнь общества, культуру: материальную – архитектуру, скульптуру, живопись и нематериальную – музыку, театр, литературу, науку, религию и мораль.
Социальная система – самоуправляемая целостность общественных отношений, в которые вступает человек. Общественные отношения не существуют в чистом виде, они принимают форму экономических, юридических, политических, нравственных, семейных и других отношений. Устойчивые комплексы таких отношений называют общественными (социальными) институтами. Общественные отношения – взаимодействие между отдельными людьми и социальными группами в процессе деятельности.
Социальный институт (от лат. установление, учреждение) – исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей. Выделяют следующие виды социальных институтов: институт семьи, образования, здравоохранения, государства и т. д.
Социальный институт образуется на основе общественных отношений и социальных связей. Каждый социальный институт выполняет определенную функцию: воспроизводство членов общества (социальный институт семьи); социализация, т. е. обучение и воспитание (семья, образование, религия); производство (экономические институты); управление и контроль (государство).
7. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ФОРМАЦИЯ
Формационный подход – оценка истории развития общества и культуры как единого процесса в рамках формации.
Формации – это этапы общественного развития, которые основаны на идее о производственных отношениях (отношениях, возникающих в процессе производства, например, между зависимым крестьянином и помещиком в период феодализма) и производительных силах (производители – трудящиеся, средства производства, орудия труда, заводы и фабрики).
Основоположник формационного подхода К. Маркс выделял в развитии общества несколько формаций (этапов): первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм и коммунизм (первой фазой которого является социализм).
Цивилизационный подход был направлен против оценки истории общественного развития как единого мирового процесса и приписывания культуры всему человечеству в целом. Появилось понимание культуры как цивилизации. История развития человеческого общества рассматривалась в виде многообразия культур.
Цивилизация – понятие, имеющее несколько значений:
• цивилизация – этап развития человеческого общества, пришедший на смену «первобытному варварству». Соотношение «первобытное варварство – цивилизация» было разработано антропологом Д. Морганом, выделявшим три стадии развития общества: дикость, варварство и цивилизацию;
• цивилизация – состояние общества в исторический период. Общество рассматривалось не как целостность, а в виде суммы «исторических типов» (греко-римская, романо-германская, западная цивилизации и т. д.). У каждой цивилизации существовали свои специфические черты, свои особенности социальной, экономической, политической и культурной жизни. Цивилизация понималась как обособленная история отдельного народа или государства, например цивилизация ацтеков (так считали философы А. Тойнби, Н. Данилевский), или как завершающая фаза упадка культуры (О. Шпенглер);
• цивилизация – синоним культуры. Французские философы-просветители рассматривали «цивилизованное общество» как общество, основанное на идеалах справедливости и разума.
Таким образом, при изучении развития общества и культуры важно понимать разницу формационного и цивилизационного подходов. Культура может изучаться как единая линия человеческого развития («человеческая культура в целом», формационный подход, выделяющий общее для всех народов), а также как самобытная особенность каждого народа («локальная культура», цивилизационный подход, изучающий своеобразие каждой культуры).
Формации – это этапы общественного развития, которые основаны на идее о производственных отношениях (отношениях, возникающих в процессе производства, например, между зависимым крестьянином и помещиком в период феодализма) и производительных силах (производители – трудящиеся, средства производства, орудия труда, заводы и фабрики).
Основоположник формационного подхода К. Маркс выделял в развитии общества несколько формаций (этапов): первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм и коммунизм (первой фазой которого является социализм).
Цивилизационный подход был направлен против оценки истории общественного развития как единого мирового процесса и приписывания культуры всему человечеству в целом. Появилось понимание культуры как цивилизации. История развития человеческого общества рассматривалась в виде многообразия культур.
Цивилизация – понятие, имеющее несколько значений:
• цивилизация – этап развития человеческого общества, пришедший на смену «первобытному варварству». Соотношение «первобытное варварство – цивилизация» было разработано антропологом Д. Морганом, выделявшим три стадии развития общества: дикость, варварство и цивилизацию;
• цивилизация – состояние общества в исторический период. Общество рассматривалось не как целостность, а в виде суммы «исторических типов» (греко-римская, романо-германская, западная цивилизации и т. д.). У каждой цивилизации существовали свои специфические черты, свои особенности социальной, экономической, политической и культурной жизни. Цивилизация понималась как обособленная история отдельного народа или государства, например цивилизация ацтеков (так считали философы А. Тойнби, Н. Данилевский), или как завершающая фаза упадка культуры (О. Шпенглер);
• цивилизация – синоним культуры. Французские философы-просветители рассматривали «цивилизованное общество» как общество, основанное на идеалах справедливости и разума.
Таким образом, при изучении развития общества и культуры важно понимать разницу формационного и цивилизационного подходов. Культура может изучаться как единая линия человеческого развития («человеческая культура в целом», формационный подход, выделяющий общее для всех народов), а также как самобытная особенность каждого народа («локальная культура», цивилизационный подход, изучающий своеобразие каждой культуры).
8. МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС
Многовариантность общественного развития.
Современное человечество – это около 5 млрд человек, более тысячи народов и около полутора сотен государств. Причины такого разнообразия кроются в различии природных и климатических условий жизни, различных исторических путях развития.
В современном мире можно выделить 3 группы стран:
1) промышленно развитые (страны индустриальной западной цивилизации – США, Япония, западноевропейские страны) – характерен высокий уровень развития, высокий душевой доход (душевой доход – валовой национальный продукт в расчете на душу населения), интенсивный тип производства (внедрение новой техники, технологий и методов управления). Техногенная, научно-техническая цивилизация с высокоразвитой промышленностью группы А (группа А – тяжелая промышленность);
2) развивающиеся государства (традиционные общества – страны Азии и Африки) – низкий уровень развития и показателей душевого дохода, экстенсивный тип производства (количественное расширение производства и использование традиционной техники). Эти государства специализируются на выпуске сельскохозяйственной продукции и промышленной продукции группы Б (группа Б – легкая промышленность);
3) страны с переходной экономикой (Россия, Восточная Европа, Корея, Гонконг и т. д.) – средний уровень развития и показателей душевого дохода. Россия переживает переходный период, ее экономика носит смешанный характер. После реформ 1990-х гг в стране наблюдался глубокий социально-экономический кризис, падение доходов, снижение рождаемости. Начиная с 2002 г. начался эволюционный подъем экономики, в основном за счет поступления денег в экономику от продажи нефти.
Эволюция и революция как формы социального изменения – это два типа развития, которые различаются по скорости, качеству и количеству изменений.
Эволюция (от лат. разворачивание) – медленный процесс развития (постепенные изменения, например биологическая эволюция по Дарвину). Идею социальной эволюции разработал Спенсер. Он приравнивал социальную эволюцию к развитию общественного прогресса. Ход общественной эволюции может быть самостоятельным (с постепенным появлением новых явлений) или реформаторским (изменения с помощью социальных реформ, например отмена крепостного права). Двигателем социальной эволюции может выступать человек, природа или общество.
Революция (от лат. поворот) – быстрый скачок в развитии, связанный с качественными изменениями (например, научно-техническая революция или классовая революция).
Общественный прогресс (от лат. движение вперед) – поступательное развитие общества по восходящей линии, от низшего к высшему. Критерий прогресса – уровень развития экономики, науки, культуры и правовых отношений. Регресс (от лат возвращение, движение назад) – возврат к старому застой и деградация общества.
Современное человечество – это около 5 млрд человек, более тысячи народов и около полутора сотен государств. Причины такого разнообразия кроются в различии природных и климатических условий жизни, различных исторических путях развития.
В современном мире можно выделить 3 группы стран:
1) промышленно развитые (страны индустриальной западной цивилизации – США, Япония, западноевропейские страны) – характерен высокий уровень развития, высокий душевой доход (душевой доход – валовой национальный продукт в расчете на душу населения), интенсивный тип производства (внедрение новой техники, технологий и методов управления). Техногенная, научно-техническая цивилизация с высокоразвитой промышленностью группы А (группа А – тяжелая промышленность);
2) развивающиеся государства (традиционные общества – страны Азии и Африки) – низкий уровень развития и показателей душевого дохода, экстенсивный тип производства (количественное расширение производства и использование традиционной техники). Эти государства специализируются на выпуске сельскохозяйственной продукции и промышленной продукции группы Б (группа Б – легкая промышленность);
3) страны с переходной экономикой (Россия, Восточная Европа, Корея, Гонконг и т. д.) – средний уровень развития и показателей душевого дохода. Россия переживает переходный период, ее экономика носит смешанный характер. После реформ 1990-х гг в стране наблюдался глубокий социально-экономический кризис, падение доходов, снижение рождаемости. Начиная с 2002 г. начался эволюционный подъем экономики, в основном за счет поступления денег в экономику от продажи нефти.
Эволюция и революция как формы социального изменения – это два типа развития, которые различаются по скорости, качеству и количеству изменений.
Эволюция (от лат. разворачивание) – медленный процесс развития (постепенные изменения, например биологическая эволюция по Дарвину). Идею социальной эволюции разработал Спенсер. Он приравнивал социальную эволюцию к развитию общественного прогресса. Ход общественной эволюции может быть самостоятельным (с постепенным появлением новых явлений) или реформаторским (изменения с помощью социальных реформ, например отмена крепостного права). Двигателем социальной эволюции может выступать человек, природа или общество.
Революция (от лат. поворот) – быстрый скачок в развитии, связанный с качественными изменениями (например, научно-техническая революция или классовая революция).
Общественный прогресс (от лат. движение вперед) – поступательное развитие общества по восходящей линии, от низшего к высшему. Критерий прогресса – уровень развития экономики, науки, культуры и правовых отношений. Регресс (от лат возвращение, движение назад) – возврат к старому застой и деградация общества.
9. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Социальная структура общества – расслоение общества и иерархия общественных слоев, а также взаимоотношения между ними. Неравенство людей в доходах, престиже, власти возникает с зарождением человеческого общества. С появлением государства социальное расслоение увеличивается.
Социальная дифференциация общества – разделение общества на группы, занимающие разное социальное положение. Социальная структура общества включает в себя общности: социально-классовую, этнонациональную, региональную, демографическую, профессиональную, расовую, семейную и др. В настоящее время существует несколько основных теорий социального разделения общества.
Классовая структура. В материалистической теории социальная структура – это разделение на классы – большие группы людей, которые различаются по месту в обществе, по владению средствами производства, доли общественного богатства.
В основе этого деления, разработанного К. Марксом, лежат: уровень доходов человека, владение собственностью и разделение функций в обществе. В каждом классовом обществе существуют основные классы: в рабовладельческом обществе – рабы и рабовладельцы; при феодализме – феодалы и зависимые крестьяне; при капитализме – буржуазия, пролетариат (рабочие), крестьянство. Кроме того, существуют неосновные классы, такие как средний класс, интеллигенция.
Кроме классов выделяют сословия – форма классовых различий, характерная для рабовладельческого и феодального строя. Сословия – общественные группы людей, различающихся по юридическому месту в обществе. Первое сословие – дворяне, второе – духовенство, третье – ремесленники, купцы, крестьяне (средние слои).
Стратификационная теория. В стратификационной теории П. Сорокина общество разделяется не на классы, а на социальные группы, с возможностью перехода из одной группы в другую. Страты – слои общества, возникшие в результате социального неравенства. Выделяют три стратификационных уровня: высший, средний и низший. К высшему уровню (3 % населения) можно отнести верхушку государственного аппарата, олигархов, бизнесменов в сфере финансов и недвижимости. Средний класс – представители среднего и малого бизнеса, работники умственного труда, высокооплачиваемые квалифицированные рабочие. Низшая страта – служащие и рабочие с низкой и средней квалификацией (80 % населения).
Причины социального разделения – неравномерное распределение доходов, богатства, благ прав, привилегий, обязанностей, власти, влияния, престижа, образования и знаний. Маргинал – человек, утративший свой прежний социальный статус и неспособный адаптироваться к новым условиям.
Социальная дифференциация общества – разделение общества на группы, занимающие разное социальное положение. Социальная структура общества включает в себя общности: социально-классовую, этнонациональную, региональную, демографическую, профессиональную, расовую, семейную и др. В настоящее время существует несколько основных теорий социального разделения общества.
Классовая структура. В материалистической теории социальная структура – это разделение на классы – большие группы людей, которые различаются по месту в обществе, по владению средствами производства, доли общественного богатства.
В основе этого деления, разработанного К. Марксом, лежат: уровень доходов человека, владение собственностью и разделение функций в обществе. В каждом классовом обществе существуют основные классы: в рабовладельческом обществе – рабы и рабовладельцы; при феодализме – феодалы и зависимые крестьяне; при капитализме – буржуазия, пролетариат (рабочие), крестьянство. Кроме того, существуют неосновные классы, такие как средний класс, интеллигенция.
Кроме классов выделяют сословия – форма классовых различий, характерная для рабовладельческого и феодального строя. Сословия – общественные группы людей, различающихся по юридическому месту в обществе. Первое сословие – дворяне, второе – духовенство, третье – ремесленники, купцы, крестьяне (средние слои).
Стратификационная теория. В стратификационной теории П. Сорокина общество разделяется не на классы, а на социальные группы, с возможностью перехода из одной группы в другую. Страты – слои общества, возникшие в результате социального неравенства. Выделяют три стратификационных уровня: высший, средний и низший. К высшему уровню (3 % населения) можно отнести верхушку государственного аппарата, олигархов, бизнесменов в сфере финансов и недвижимости. Средний класс – представители среднего и малого бизнеса, работники умственного труда, высокооплачиваемые квалифицированные рабочие. Низшая страта – служащие и рабочие с низкой и средней квалификацией (80 % населения).
Причины социального разделения – неравномерное распределение доходов, богатства, благ прав, привилегий, обязанностей, власти, влияния, престижа, образования и знаний. Маргинал – человек, утративший свой прежний социальный статус и неспособный адаптироваться к новым условиям.