Страница:
РО: Это звучит как новый подход к психологии.
БК: Да, точно, наша сегодняшняя наука психологии находится еще в детском возрасте. Она пытается понять действие человеческой психики и смягчить симптомы стресса и нарушений. Многое остается еще недоступным до тех пор, пока человек не будет понят как инкарнированная душа, направляемая определенными лучевыми воздействиями. Именно душа выбирает лучи для личности и ее носителей. Новая психология, до сих пор еще эзотерическая, будет начинать с этих предпосылок.
РО: Вы сказали, что лучи проявляются через все Мироздание. Как это проявляется на более высшем плане, чем человеческий.
БК: Хорошо. К примеру, каждая нация определяется двумя лучами: лучом души, выражающим высшие, хотя может быть еще и не проявленные идеалы нации и низшим лучом личности, который определяет эгоистические, национальные желания людей.
Мы увидим историю в совершенно новом свете, если будем исходить из анализа лучей, определяющих нации и народы. Становится очевидным, почему определенные нации связаны между собой, тогда как другие имеют мало общего и относятся друг к другу недоброжелательно. Так же почему определенные идеи, движения и религии в одной эпохе переживают расцвет, а в другой падение, почему одни страны приобретают большое влияние в мире, другие же дремлют и ждут своего часа, пока стимул приходящего луча не разбудит их.
РО: Что вы имеете ввиду с "приходящим лучом"?
БК: Как и все в Космосе, лучи имеют время активного и неактивного состояния, как прилив и отлив. В данном случае действие этих циклов простирается на тысячи лет, и они определены планом Логоса.
РО: Какой луч или лучи действуют в данный момент и какой эффект оказывают они на человечество?
БК: Седьмой луч Церемониального Порядка или Ритуала вступает в силу начиная с 1675 года. Шестой луч Абстрактного Идеализма или Самоотверженности теряет действие (с 1625 г. ). Наши сегодняшние проблемы основываются на факте, что эти две мощные энергии действуют одновременно и с одинаковой силой.
Следствием этого является, политический, экономический, религиозный и социальный раздел мира на две группы, которые по всей Земле стоят друг против друга. С одной стороны исполнители шестого луча, привязанные к старым структурам, держатся за изжившие формы и ведут последний бой за удержание позиций. К ним относятся консервативные, реакционные силы во всех частях мира. К другим, прогрессивным силам относятся те, которые способны реагировать на новые приходящие энергии седьмого луча, кто чувствует необходимость новых, живых форм, через которые цивилизация новой эпохи сможет проявиться. Самые нетерпимые хотели бы все смести, как хорошее так и плохое, они нуждаются в сдерживающей руке Иерархии для осуществления последовательного перехода.
В соответствии с божественным планом каждый луч подготавливает путь для последующего луча. 7-й луч связывает дух с материей, формируя этим из двух противоположностей синтез. Через своих представителей он сделает реальностью на физическом плане идеалы и видения прошедших циклов.
Возрождение и Реинкарнация
РО: Ранее вы упоминали, что целью человеческой жизни является божественное воплощение. Конечно этого не возможно достигнуть за одну жизнь. Получим ли мы еще один шанс?
БК: Эволюционный процесс базируется на возрождении; реинкарнация является методом развития нашего сознания.
РО: Как это функционирует?
БК: Группы душ приходят к инкарнации через два основных закона - Закон Возрождения и Закон Причины и Следствия. Основным законом является Закон Причины и Следствия, который можно рассматривать различными способами. С научной точки зрения можно сказать, что это закон действия и противодействия, которое, как известно, равно действию и противоположно по знаку. В религиозном смысле это сформулировано в Ветхом Завете, как требование Бога "око за око, глаз за глаз" - очень строго, холодно и неумолимо, почти злобно. Христос, как Иисус, описывает это в Христианском Евангелии просто как процесс, в котором человек пожинает то, что посеял, - так просто, что люди забывают об этом.
Все, что мы думаем и делаем приводит в действие закон, как причина; так что мы постоянно создаем причины. Последствия этих причин определяют нашу жизнь, как в хорошем, так и в плохом. В данный момент мы создаем нашу настоящую и последующую жизнь. Мы приобретаем то, что называется кармой. Закон Кармы есть Закон Причины и Следствия. Последствия наших прежних поступков, как хороших, так и плохих, создают условия для нашей сегодняшней жизни, и наши сегодняшние поступки создают условия для дальнейшей жизни, будь это в этой инкарнации или когда мы вернемся в другом теле.
Наша душа создает магическими действиями тела (ментальное, астральное и физическое), через которые она получает возможность проявить свои качества. Если это происходит, т. е. душевные качества ясно проявляются, то можно с уверенностью сказать, что мы уже находимся на конечном отрезке эволюционного процесса. Проходят сотни тысяч инкарнаций, но когда наконец достигнута эта позиция и душа видит, что ее отображение (мужчина или женщина в инкарнации) реагирует на ее душевные качества, и человек становится более божественным - менее эгоистичным, более альтруистичным, более обращенным к другим людям, а не к собственной персоне - она начинает стимулировать свой "инструмент" и начинает процесс завершения эволюционного путешествия - процесс инициации (посвящения).
Инициация была введена, чтобы ускорить процесс эволюции. Мы можем развиваться дальше и без инициации, она не является необходимостью. Но нам бы потребовалось еще много миллионов лет для достижения сегодняшнего уровня развития. Для достижения (планетного) совершенства необходимо пройти пять больших планетарных посвящений.
РО: Мы склонны относить реинкарнацию к восточным религиям. Почему она не встречается в западной религии?
БК: Она была частью западной религии, но была из нее удалена. Иисус учил о реинкарнации и для людей, окружающих Его, она была очевидностью. В Христианской Библии имеются места, откуда совершенно ясно, что Его ученики понимали и признавали реинкарнацию.
РО: Например?
БК: Беседуя о Иоанне Крестителе, ученики спрашивали Иисуса: "Кто такой Иоанн? Кто такой этот необычный человек, который проповедует в пустыне"? И Иисус говорил: "Разве вы не помните, что Я вам говорил? Он есть Илия, который снова пришел. " В другой раз, когда Он исцелял слепого, они спросили: "Кто согрешил, этот ребенок или его отец, что этот ребенок родился слепым?" Другими словами, была это карма отца, который из-за какого-то преступления в своей ранней жизни должен был получить слепого ребенка, или была это карма ребенка, совершившего ошибки в ранней жизни, и из-за этого родившимся слепым? Многие ранние Отцы Церкви, как например Ориген, учили реинкарнации.
РО: Что произошло дальше?
БК: Императору Юстиниану и его супруге не подходило учение о реинкарнации и они требовали от отцов церкви избавиться от него. В 6-м столетии оно было изъято из Библии, кроме нескольких мест, оставшихся незамеченными.
Но даже и на Востоке имеется очень искаженное представление о реинкарнации. Буддисты принимают ее, также и индусы. Все восточные религии принимают ее как факт, но рассматривают ее совершенно фатальным образом. Если вы родились в очень бедной семье, если вы относитесь к "неприкасаемым" в Индии, например, то это только из-за ошибок в прошлой жизни и с этим ничего нельзя поделать. Вы "неприкасаемы" пожизненно, вы обречены на пожизненную бедность, и мы будем эксплуатировать вас с еще большими основаниями, поскольку вам предназначено быть бедным. Это так, и ничего невозможно изменить, и это фатально принимается, как наказание, как следствие прошлых ошибок. Но это не наказание. Наказания не существует. Это действие Закона Причины и Следствия, это нечто безличное. А бедность и страдания могут быть прекращены посредством изменений в обществе, независимо от личной кармы.
РО: Так что жизнь предоставляет нам снова и снова возможность подниматься по эволюционной лестнице, но что происходит между жизнями? Что происходит с нами после смерти?
БК: Это зависит от нашего эволюционного развития. Менее развитые люди (и их большинство) быстро возвращаются обратно в инкарнационный цикл. Мощный магнит эволюции притягивает нас, снова и снова назад, в инкарнацию. Так как нам нужно многому научиться, мы должны часто возвращаться в "школу" для приобретения жизненного опыта и продвижения во всех направлениях. Более развитые люди инкарнируются группами, семьями и расширенными семьями. Мы все были матерью, отцом, братом, сестрой, ребенком, дедушкой и так далее в отношении друг к другу. Через это мы создаем кармические связи. Кармические связи удерживают группы вместе, и также позволяют нам в довольно узком кругу отработать нашу карму, пока мы не освободимся из-под ее влияния. Если нам удается стать добрыми и безобидными, то мы пересиливаем карму. Наступает время, когда душа так сильно проявляется через свое отображение, мужчину или женщину в инкарнации, что человек прекращает производить негативную карму и становится все более и более ненасильственным. Так мы можем видеть необходимость и пользу ненасилия во человеческих отношениях. Когда мы деструктивны, мы создаем отрицательную карму, которую нам придется потом отрабатывать. Мы приходим сюда со всей этой кармой, с несчастьями, страданиями, болью, которые потом считаем невезеньем. Но это не имеет никакого отношения к невезенью, а есть прямое действие нашей кармы.
РО: Вы говорили о душе и о теле. Что происходит механически с ними между инкарнациями? Например попадает ли после смерти душа в одно место, а тело в другое?
БК: Да, тело обращается в прах. Исключая только один перманентный (сохраняемый) атом физического тела, один астрального и один ментального тела. Вокруг этих трех основных атомов, душа будет позже конструировать новые тела на физическом, астральном и ментальном плане. Мы возвращаемся назад в инкарнацию точно на тот же самый уровень, с той же самой частотой, как мы ее покинули; в соответствии с частотами трех перманентных атомов.
РО: Но что происходит между жизнями?
БК: Это тоже зависит от нашего уровня развития. Если мы не очень далеко продвинуты в развитии, то мы не задерживаемся надолго между инкарнациями, которые следуют довольно быстро одна за другой. Более развитые пребывают больше времени в так называемой пралайе. Пралайя есть нечто, соответствующее христианскому представлению рая. Пралайя - это пассивное состояние, в котором человек находится в состоянии бесконечного блаженства, и прерываемое только на время, когда "выпадает наш номер" и мы снова вызываемся к инкарнации.
РО: Если мы будем исходить из того, что реинкарнация существует, и тело, как вы сказали, превращается в прах, то что можно сказать о различных способах погребения - захоронения и кремации?
БК: Единственно научным и гигиеничным способом устранения тела является кремация. Каждый приходит в инкарнацию с длинной наследственной историей всех болезней человечества, из которых некоторые идут из очень ранних времен. Через захоронения эти болезни, как например рак, сифилис и туберкулез, отфильтровываются из тела в землю и оседают в пищевой цепи, и потом снова поглощаются людьми и животными. За прошедшие многие тысячелетия распространения эти болезни приобрели массовый характер и потребуются столетия для полного их выведения. Кремация является первым и важнейшим шагом в этом процессе.
Мы относимся к пятой коренной рассе. Первой по настоящему человеческой коренной рассой была лемурийская, длившаяся около 6-и миллионов лет. (До этого были еще две рассы, но они не имели плотного физического тела. ) Следующей была четвертая расса Атлантов, существовавшая около 12 миллионов лет. Наша коренная расса, арийская (не имеет ничего общего с Гитлеровским понятием арийцев), существует около ста тысяч лет, т. е. находится еще на очень ранней стадии. Каждая коренная расса имеет задачу совершенствования того или иного тела. Лемурийская расса имела задачу совершенствования физического тела. Задачей Атлантов являлось совершенствование астрального или эмоционального тела. Они выполнили это так хорошо, что астральное тело человека является на сегодня наиболее развитым и подавляющая часть человечества все еще находится на атлантском уровне сознания, с поляризацией в астральном теле.
Наша, арийская расса, имеет задачу формирования совершенного ментального тела. Мы пользуемся только самым нижним аспектом ментального тела. По эзотерическому учению существует четыре ментальных плана. Наивысший из них, называемый каузальным, является местоположением нашей души каузального тела. Душа пользуется каузальным телом для приобретения большей части ее инкарнационного опыта с начала и до четвертого посвящения, когда оно будет растворено. Таким образом рассы развиваются и продвигаются вперед, при этом каждая расса имеет семь подрасс. Европейцы и американцы образуют сегодня пятую подрассу арийской коренной рассы.
РО: Образуют ли люди на других континентах другие категории?
БК: Да, существуют различные подрассы. Например люди монгольского типа, такие как китайцы, японцы, североамериканские индейцы, эскимосы, южноамериканские индейцы обладают атлантским телом, хотя относятся конечно к нашей, арийской рассе.
РО: В народных верованиях рассказывается много о том, что происходит с нами в реинкарнационном процессе. Например, меняем ли мы наши тела с животными?
БК: Нет. Переселения душ не происходит. Согласно искаженным представлениям Востока о реинкарнации человек не может изменить своего положения (также и в отношении воплощения в животных - прим. пер. ). Как бы низко ни была ваша позиция на лестнице развития, полагают на Востоке, вы должны принимать это, и нет социальных возможностей к улучшению. На Западе некоторые люди верят, что мы попеременно рождаемся человеком или животным. Но это не так. Став раз человеческим существом, человек остается человеком до тех пор, пока он не станет сверх-человеческим существом, то есть Мастером.
РО: Но, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или женщиной?
БК: Каждый инкарнируется как мужчина или женщина. Не обязательно попеременно, можно быть две или три инкарнации мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова одну или две мужчиной и так далее.
РО: Есть ли какая-нибудь тенденция инкарнироваться в определенных групповых отношениях?
БК: Да, мы инкарнируемся в группах, это обычно семейные группы. Бывают конечно и исключения, новые люди также приходят в семьи. Колесо возрождения приносит людей с различными энергиями, различными свойствами, различным опытом в семью, и становятся частью этой семьи, они вступают в кармические отношения между собой и растворяют кармические осложнения. В кругу семьи перерабатываются все кармические узлы, которые мы создали своекорыстием и эгоизмом.
РО: Инкарнируемся ли мы в различных рассах?
БК: Мы можем провести много инкарнаций в одной рассе, или целый ряд различных инкарнаций в полудюжине различных расс. Или мы можем быть прикреплены к одной рассе. Может быть, что мы на Востоке ни разу не инкарнируемся, если мы живем на Западе, или ни разу на Западе, если живем на Востоке; или мы часто меняем место для инкарнаций. Это зависит от индивидуальной судьбы.
РО: Так мы учим уроки, повторяя опыт или получая нужные сведения, которые нужны для совершенства, в различных рассах или рассовых комбинациях?
БК: Да. Мы все человеческие существа, все мы сыны Божии, и все мы имеем одинаковый потенциал.
РО: Почему мы не помним наши ранние жизни?
БК: Достигнув целостного, непрерывного сознания, мы можем помнить так же и об этом. Мы не обладаем целостным сознанием даже в состоянии от сна до пробуждения. Может быть мы помним о некоторых снах, но это является активностью астрально-эмоционального тела, во время легкого сна. Во время глубокого сна мы ничего не видим, только если сон становится легче и мы выныриваем из глубокого сна, мы снова начинаем видеть сны, и потом можем иногда о них помнить. Так же мало мы помним о переходе между жизнью и смертью. Со временем мы приобретем возможность совершенно сознательно встречать переход к смерти, будем знать, кто и что мы были, почему мы здесь и что нам надо делать, и будем так же сознательно возвращаться назад к жизни. Все это произойдет тогда, когда мы подвинемся дальше в эволюционном процессе.
В конце эволюционного процесса посвященные этого мира, которые сознательно проходят эволюционный процесс, в конце концов разовьют целостное сознание. Они приходят, потому что знают план эволюции. Они приходят, чтобы служить плану, а не только из-за кармической необходимости, которая однако также будет иметь место.
Закон Причины и Следствия
РО: Если люди понимают Закон Причины и Следствия и руководствуются им, означает ли это, что они таким образом сознательно воздействуют на свое будущее через сегодняшние правильные дела?
БК: Безусловно, и в этом суть. Если человек знает, что каждая мысль и каждый поступок вызывают реакцию, действующую на себя и на других людей, то можно видеть, какое значение имеет ненасилие. Если мы действительно поймем этот основной закон нашего существования, - это изменит наш мир.
РО: Действительно ли мы одни определяем нашу карму?
БК: Нет, имеется еще четыре великих Повелителя Кармы - Они не находятся на нашей планете, даже не находятся в нашей солнечной системе. Они управляют и организуют все многообразие действия Закона Кармы для пяти с половиной миллиардов людей, находящихся в инкарнации, и остальных пятидесяти пяти миллиардов, которые не инкарнированы. Существует приблизительно шестьдесят миллиардов душ, которые имеют возможность инкарнации на этой планете. Такова основная работа Повелителей Кармы.
РО: Так что до некоторой степени мы можем определить нашу судьбу, воздействуя на наши мысли и поступки. Но по вашим словам определенные вещи, относящиеся к карме всей планеты, не могут быть изменены до полной их отработки, как бы мы ни старались.
БК: Суть в том, что наша планета не особенно развита, даже в пределах нашей солнечной системы. Она по прежнему является "не священной" планетой. Существует семь священных планет, но к ним мы не относимся. Из-за этого все наши проблемы. Человечество еще не имеет довольно высокой степени развития, по отношению к будущей эволюции. Так же наша солнечная система не очень развита. Вероятно, это довольно незначительная солнечная система, на краю галактики.
Человечество, с самого начала - а это по эзотерическому учению было восемнадцать с половиной миллионов лет тому назад, создавало карму, как хорошую, так и плохую. Позвольте мне это разъяснить. Согласно эзотерическому учению мы имеем больше хорошей кармы, чем плохой. Но мы как правило замечаем только плохую карму. Если наша карма хорошая, и большая часть ее такая, то принимаем это нормально, как наше законное право. Если же это плохая карма, то мы думаем: "я не знаю, почему я должен так страдать". Но конечно это по-прежнему наша карма. Все это началось еще восемнадцать с половиной миллионов лет назад, и поэтому собралось много кармических долгов, которые относятся ко всей планете. Каждое человеческое существо связано не только со своей собственной кармой, но и с кармой всей человеческой рассы. Это не так просто. Повелители Кармы, работающие со Своего невероятно высокого уровня сознания, могут управлять не столько нашей индивидуальной кармой, сколько ее соотношением с мировой кармой. В этом отношении Мастера работают как посредники. Мастер может, если необходимо и закон это позволяет, смягчить действие индивидуальной кармы. Это божественное вмешательство, если вам это нравится.
РО: Может я ошибаюсь, но касаясь этой мировой кармы вы говорите, что даже люди, которые казалось бы очень счастливы в жизни, которые имеют, все что им нужно и не задумываются о проблемах, с которыми борется остальная часть человечества, также должны встретиться ней (мировой кармой)?
БК: Да, действительно и это называется самодовольством. Это не имеет никакого отношения к карме. Самодовольство и хорошая карма это две различные вещи. Никто не свободен от мировой кармы. Если вы проживаете вашу жизнь, как сегодня миллионы других, как если бы не существовало бедных, как если бы не было бедных наций, как если бы это являлось Божеским подарком миру, что развитый мир, страны Большой Семерки могут жить со своим высоким уровнем потребления, который мы считаем вполне законным для нас, и при этом абсолютно игнорируем, что три четверти мирового населения живет в нищете и миллионы голодают в мире изобилия, то это самодовольство. Если мы согласны с этим, мы не живем в правильных отношениях с миром. Следующим шагом вперед для человеческой рассы является построение правильных человеческих отношений. Учителя говорят, мы поступим так или погибнем. Мы либо создадим правильные человеческие отношения или мы разрушим всю жизнь на планете. Это наш выбор.
РО: Какое место имеет свободная воля при этих условиях реинкарнации и Закона Причины и Следствия?
БК: Наша свободная воля ограничена. "Космический магнит" неизбежно притягивает нас в инкарнацию. Иногда люди пишут мне: "пожалуйста, господин Крим, не могли бы вы попросить вашего Учителя освободить меня от необходимости снова инкарнироваться. Мне это не нравится, и я не хочу этого. Я хочу полностью "высадиться". Но я знаю, что когда я умру, то мне скоро придется вернуться обратно. Существует ли закон, упраздняющий необходимость инкарнации?" Такого закона конечно не существует. Вы не можете этим свободно распорядиться. Когда вы живете, вы имеете свободную волю продолжать свою жизнь или ее прекратить, каждый имеет это право. Но если окончите вы свою жизнь сами, то это имеет так же и обратную сторону. Если вы покончите с жизнью, то вы должны возвратиться и начать с той же самой ситуации.
РО: Так что, этого не возможно избежать. . .
БК: Нет возможности убежать, пока человек не научится быть совершенным. Я не имею в виду быть совершенным в религиозном смысле: быть "хорошим" и верить этому и не верить тому, и делать это, и не делать то. Я имею в виду быть совершенным, в смысле совершенства Мастеров, что означает полное владение нашей физической, эмоциональной, ментальной и душевной природой.
РО: Как можно избежать создания негативной кармы?
БК: Ненасилием. Познать и признать, что ненасилие по отношению к окружающим является ключом эволюционного процесса. Если мы действительно научимся ненасилию, мы создадим правильные человеческие отношения.
РО: Но почему ненасилие? Имеет ли это отношение к упоминавшейся внутренней божественности?
БК: Это потому, что природой божественности является альтруизм. Эго является вредным аспектом. Эго принадлежит к личности. Личность нуждается в эго, она нуждается в сильных желаниях, чтобы идти дальше. Если бы у нее не было бы эго, то она не пришла бы к этому пункту и не было бы возможности создания индивидуальности, она была бы бесполезной для души. Теперь же достигнут пункт, когда душа действительно может "схватить" это властное, индивидуализированное человеческое существо, и обратить его в бога, чем душа и является. Душа восстанавливает на физическом плане эту божественность в виде мужчины или женщины, и выражает себя через них. Это может произойти, только если индивидуализированная личность полностью отражает альтруистические качества души. Эгоизм, самодовольство должны быть в конце концов побеждены, даже если они нужны до определенного пункта развития.
РО: Если человек узнал о реинкарнации и развил в себе определенное представление или убежденность в этом направлении, меняется ли его отношение к смерти?
БК: Решительно. Если вы действительно верите в реинкарнацию, если это стало частью вашего сознания, а не просто логичной идеей, которую можно было бы принять, если вы примете это серьезно, это устраняет большую часть страха перед смертью. Вы можете быть напуганы самым конечным моментом, но идея смерти больше не терроризирует вас, как это происходит с большинством людей, видящих в смерти конец всего, и которые не могут представить себе продолжения своего сознания. И кстати, после смерти наше сознание еще больше расширяется. Мы остаемся теми же существами, но наше сознание безгранично расширяется, потому что освобождено от ограничений физического тела. За пределами тела существует свобода и знания, радость и познание жизни, и вы встречаете людей, которые скончались раньше. В действительности легче умереть, чем быть рожденным!
РО: Должен сказать, это звучит так, будто бы инкарнация является обязанностью.
БК: Нет, это не обязанность, но возможность служить, для расширения нашего сознания и нашей эволюции. Но быть рожденным часто связано с большими проблемами и болью, чем умереть.
Мне встречались люди, которые говорили: "Я не хочу больше возвращаться назад". Они не хотят верить в реинкарнацию, потому что, они не хотят возвращаться и испытать все это сначала. Конечно, мы не должны будем повторить все сначала. Мы не являемся той же личностью, потому что обычно мы не имеем воспоминаний о прежней жизни. Так нам не приходится нести весь этот "багаж" и думать: "ах, в последний раз было это намного легче," или "мне хорошо! В последний раз было намного труднее. " У нас нет этих ощущений.
БК: Да, точно, наша сегодняшняя наука психологии находится еще в детском возрасте. Она пытается понять действие человеческой психики и смягчить симптомы стресса и нарушений. Многое остается еще недоступным до тех пор, пока человек не будет понят как инкарнированная душа, направляемая определенными лучевыми воздействиями. Именно душа выбирает лучи для личности и ее носителей. Новая психология, до сих пор еще эзотерическая, будет начинать с этих предпосылок.
РО: Вы сказали, что лучи проявляются через все Мироздание. Как это проявляется на более высшем плане, чем человеческий.
БК: Хорошо. К примеру, каждая нация определяется двумя лучами: лучом души, выражающим высшие, хотя может быть еще и не проявленные идеалы нации и низшим лучом личности, который определяет эгоистические, национальные желания людей.
Мы увидим историю в совершенно новом свете, если будем исходить из анализа лучей, определяющих нации и народы. Становится очевидным, почему определенные нации связаны между собой, тогда как другие имеют мало общего и относятся друг к другу недоброжелательно. Так же почему определенные идеи, движения и религии в одной эпохе переживают расцвет, а в другой падение, почему одни страны приобретают большое влияние в мире, другие же дремлют и ждут своего часа, пока стимул приходящего луча не разбудит их.
РО: Что вы имеете ввиду с "приходящим лучом"?
БК: Как и все в Космосе, лучи имеют время активного и неактивного состояния, как прилив и отлив. В данном случае действие этих циклов простирается на тысячи лет, и они определены планом Логоса.
РО: Какой луч или лучи действуют в данный момент и какой эффект оказывают они на человечество?
БК: Седьмой луч Церемониального Порядка или Ритуала вступает в силу начиная с 1675 года. Шестой луч Абстрактного Идеализма или Самоотверженности теряет действие (с 1625 г. ). Наши сегодняшние проблемы основываются на факте, что эти две мощные энергии действуют одновременно и с одинаковой силой.
Следствием этого является, политический, экономический, религиозный и социальный раздел мира на две группы, которые по всей Земле стоят друг против друга. С одной стороны исполнители шестого луча, привязанные к старым структурам, держатся за изжившие формы и ведут последний бой за удержание позиций. К ним относятся консервативные, реакционные силы во всех частях мира. К другим, прогрессивным силам относятся те, которые способны реагировать на новые приходящие энергии седьмого луча, кто чувствует необходимость новых, живых форм, через которые цивилизация новой эпохи сможет проявиться. Самые нетерпимые хотели бы все смести, как хорошее так и плохое, они нуждаются в сдерживающей руке Иерархии для осуществления последовательного перехода.
В соответствии с божественным планом каждый луч подготавливает путь для последующего луча. 7-й луч связывает дух с материей, формируя этим из двух противоположностей синтез. Через своих представителей он сделает реальностью на физическом плане идеалы и видения прошедших циклов.
Возрождение и Реинкарнация
РО: Ранее вы упоминали, что целью человеческой жизни является божественное воплощение. Конечно этого не возможно достигнуть за одну жизнь. Получим ли мы еще один шанс?
БК: Эволюционный процесс базируется на возрождении; реинкарнация является методом развития нашего сознания.
РО: Как это функционирует?
БК: Группы душ приходят к инкарнации через два основных закона - Закон Возрождения и Закон Причины и Следствия. Основным законом является Закон Причины и Следствия, который можно рассматривать различными способами. С научной точки зрения можно сказать, что это закон действия и противодействия, которое, как известно, равно действию и противоположно по знаку. В религиозном смысле это сформулировано в Ветхом Завете, как требование Бога "око за око, глаз за глаз" - очень строго, холодно и неумолимо, почти злобно. Христос, как Иисус, описывает это в Христианском Евангелии просто как процесс, в котором человек пожинает то, что посеял, - так просто, что люди забывают об этом.
Все, что мы думаем и делаем приводит в действие закон, как причина; так что мы постоянно создаем причины. Последствия этих причин определяют нашу жизнь, как в хорошем, так и в плохом. В данный момент мы создаем нашу настоящую и последующую жизнь. Мы приобретаем то, что называется кармой. Закон Кармы есть Закон Причины и Следствия. Последствия наших прежних поступков, как хороших, так и плохих, создают условия для нашей сегодняшней жизни, и наши сегодняшние поступки создают условия для дальнейшей жизни, будь это в этой инкарнации или когда мы вернемся в другом теле.
Наша душа создает магическими действиями тела (ментальное, астральное и физическое), через которые она получает возможность проявить свои качества. Если это происходит, т. е. душевные качества ясно проявляются, то можно с уверенностью сказать, что мы уже находимся на конечном отрезке эволюционного процесса. Проходят сотни тысяч инкарнаций, но когда наконец достигнута эта позиция и душа видит, что ее отображение (мужчина или женщина в инкарнации) реагирует на ее душевные качества, и человек становится более божественным - менее эгоистичным, более альтруистичным, более обращенным к другим людям, а не к собственной персоне - она начинает стимулировать свой "инструмент" и начинает процесс завершения эволюционного путешествия - процесс инициации (посвящения).
Инициация была введена, чтобы ускорить процесс эволюции. Мы можем развиваться дальше и без инициации, она не является необходимостью. Но нам бы потребовалось еще много миллионов лет для достижения сегодняшнего уровня развития. Для достижения (планетного) совершенства необходимо пройти пять больших планетарных посвящений.
РО: Мы склонны относить реинкарнацию к восточным религиям. Почему она не встречается в западной религии?
БК: Она была частью западной религии, но была из нее удалена. Иисус учил о реинкарнации и для людей, окружающих Его, она была очевидностью. В Христианской Библии имеются места, откуда совершенно ясно, что Его ученики понимали и признавали реинкарнацию.
РО: Например?
БК: Беседуя о Иоанне Крестителе, ученики спрашивали Иисуса: "Кто такой Иоанн? Кто такой этот необычный человек, который проповедует в пустыне"? И Иисус говорил: "Разве вы не помните, что Я вам говорил? Он есть Илия, который снова пришел. " В другой раз, когда Он исцелял слепого, они спросили: "Кто согрешил, этот ребенок или его отец, что этот ребенок родился слепым?" Другими словами, была это карма отца, который из-за какого-то преступления в своей ранней жизни должен был получить слепого ребенка, или была это карма ребенка, совершившего ошибки в ранней жизни, и из-за этого родившимся слепым? Многие ранние Отцы Церкви, как например Ориген, учили реинкарнации.
РО: Что произошло дальше?
БК: Императору Юстиниану и его супруге не подходило учение о реинкарнации и они требовали от отцов церкви избавиться от него. В 6-м столетии оно было изъято из Библии, кроме нескольких мест, оставшихся незамеченными.
Но даже и на Востоке имеется очень искаженное представление о реинкарнации. Буддисты принимают ее, также и индусы. Все восточные религии принимают ее как факт, но рассматривают ее совершенно фатальным образом. Если вы родились в очень бедной семье, если вы относитесь к "неприкасаемым" в Индии, например, то это только из-за ошибок в прошлой жизни и с этим ничего нельзя поделать. Вы "неприкасаемы" пожизненно, вы обречены на пожизненную бедность, и мы будем эксплуатировать вас с еще большими основаниями, поскольку вам предназначено быть бедным. Это так, и ничего невозможно изменить, и это фатально принимается, как наказание, как следствие прошлых ошибок. Но это не наказание. Наказания не существует. Это действие Закона Причины и Следствия, это нечто безличное. А бедность и страдания могут быть прекращены посредством изменений в обществе, независимо от личной кармы.
РО: Так что жизнь предоставляет нам снова и снова возможность подниматься по эволюционной лестнице, но что происходит между жизнями? Что происходит с нами после смерти?
БК: Это зависит от нашего эволюционного развития. Менее развитые люди (и их большинство) быстро возвращаются обратно в инкарнационный цикл. Мощный магнит эволюции притягивает нас, снова и снова назад, в инкарнацию. Так как нам нужно многому научиться, мы должны часто возвращаться в "школу" для приобретения жизненного опыта и продвижения во всех направлениях. Более развитые люди инкарнируются группами, семьями и расширенными семьями. Мы все были матерью, отцом, братом, сестрой, ребенком, дедушкой и так далее в отношении друг к другу. Через это мы создаем кармические связи. Кармические связи удерживают группы вместе, и также позволяют нам в довольно узком кругу отработать нашу карму, пока мы не освободимся из-под ее влияния. Если нам удается стать добрыми и безобидными, то мы пересиливаем карму. Наступает время, когда душа так сильно проявляется через свое отображение, мужчину или женщину в инкарнации, что человек прекращает производить негативную карму и становится все более и более ненасильственным. Так мы можем видеть необходимость и пользу ненасилия во человеческих отношениях. Когда мы деструктивны, мы создаем отрицательную карму, которую нам придется потом отрабатывать. Мы приходим сюда со всей этой кармой, с несчастьями, страданиями, болью, которые потом считаем невезеньем. Но это не имеет никакого отношения к невезенью, а есть прямое действие нашей кармы.
РО: Вы говорили о душе и о теле. Что происходит механически с ними между инкарнациями? Например попадает ли после смерти душа в одно место, а тело в другое?
БК: Да, тело обращается в прах. Исключая только один перманентный (сохраняемый) атом физического тела, один астрального и один ментального тела. Вокруг этих трех основных атомов, душа будет позже конструировать новые тела на физическом, астральном и ментальном плане. Мы возвращаемся назад в инкарнацию точно на тот же самый уровень, с той же самой частотой, как мы ее покинули; в соответствии с частотами трех перманентных атомов.
РО: Но что происходит между жизнями?
БК: Это тоже зависит от нашего уровня развития. Если мы не очень далеко продвинуты в развитии, то мы не задерживаемся надолго между инкарнациями, которые следуют довольно быстро одна за другой. Более развитые пребывают больше времени в так называемой пралайе. Пралайя есть нечто, соответствующее христианскому представлению рая. Пралайя - это пассивное состояние, в котором человек находится в состоянии бесконечного блаженства, и прерываемое только на время, когда "выпадает наш номер" и мы снова вызываемся к инкарнации.
РО: Если мы будем исходить из того, что реинкарнация существует, и тело, как вы сказали, превращается в прах, то что можно сказать о различных способах погребения - захоронения и кремации?
БК: Единственно научным и гигиеничным способом устранения тела является кремация. Каждый приходит в инкарнацию с длинной наследственной историей всех болезней человечества, из которых некоторые идут из очень ранних времен. Через захоронения эти болезни, как например рак, сифилис и туберкулез, отфильтровываются из тела в землю и оседают в пищевой цепи, и потом снова поглощаются людьми и животными. За прошедшие многие тысячелетия распространения эти болезни приобрели массовый характер и потребуются столетия для полного их выведения. Кремация является первым и важнейшим шагом в этом процессе.
Мы относимся к пятой коренной рассе. Первой по настоящему человеческой коренной рассой была лемурийская, длившаяся около 6-и миллионов лет. (До этого были еще две рассы, но они не имели плотного физического тела. ) Следующей была четвертая расса Атлантов, существовавшая около 12 миллионов лет. Наша коренная расса, арийская (не имеет ничего общего с Гитлеровским понятием арийцев), существует около ста тысяч лет, т. е. находится еще на очень ранней стадии. Каждая коренная расса имеет задачу совершенствования того или иного тела. Лемурийская расса имела задачу совершенствования физического тела. Задачей Атлантов являлось совершенствование астрального или эмоционального тела. Они выполнили это так хорошо, что астральное тело человека является на сегодня наиболее развитым и подавляющая часть человечества все еще находится на атлантском уровне сознания, с поляризацией в астральном теле.
Наша, арийская расса, имеет задачу формирования совершенного ментального тела. Мы пользуемся только самым нижним аспектом ментального тела. По эзотерическому учению существует четыре ментальных плана. Наивысший из них, называемый каузальным, является местоположением нашей души каузального тела. Душа пользуется каузальным телом для приобретения большей части ее инкарнационного опыта с начала и до четвертого посвящения, когда оно будет растворено. Таким образом рассы развиваются и продвигаются вперед, при этом каждая расса имеет семь подрасс. Европейцы и американцы образуют сегодня пятую подрассу арийской коренной рассы.
РО: Образуют ли люди на других континентах другие категории?
БК: Да, существуют различные подрассы. Например люди монгольского типа, такие как китайцы, японцы, североамериканские индейцы, эскимосы, южноамериканские индейцы обладают атлантским телом, хотя относятся конечно к нашей, арийской рассе.
РО: В народных верованиях рассказывается много о том, что происходит с нами в реинкарнационном процессе. Например, меняем ли мы наши тела с животными?
БК: Нет. Переселения душ не происходит. Согласно искаженным представлениям Востока о реинкарнации человек не может изменить своего положения (также и в отношении воплощения в животных - прим. пер. ). Как бы низко ни была ваша позиция на лестнице развития, полагают на Востоке, вы должны принимать это, и нет социальных возможностей к улучшению. На Западе некоторые люди верят, что мы попеременно рождаемся человеком или животным. Но это не так. Став раз человеческим существом, человек остается человеком до тех пор, пока он не станет сверх-человеческим существом, то есть Мастером.
РО: Но, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или женщиной?
БК: Каждый инкарнируется как мужчина или женщина. Не обязательно попеременно, можно быть две или три инкарнации мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова одну или две мужчиной и так далее.
РО: Есть ли какая-нибудь тенденция инкарнироваться в определенных групповых отношениях?
БК: Да, мы инкарнируемся в группах, это обычно семейные группы. Бывают конечно и исключения, новые люди также приходят в семьи. Колесо возрождения приносит людей с различными энергиями, различными свойствами, различным опытом в семью, и становятся частью этой семьи, они вступают в кармические отношения между собой и растворяют кармические осложнения. В кругу семьи перерабатываются все кармические узлы, которые мы создали своекорыстием и эгоизмом.
РО: Инкарнируемся ли мы в различных рассах?
БК: Мы можем провести много инкарнаций в одной рассе, или целый ряд различных инкарнаций в полудюжине различных расс. Или мы можем быть прикреплены к одной рассе. Может быть, что мы на Востоке ни разу не инкарнируемся, если мы живем на Западе, или ни разу на Западе, если живем на Востоке; или мы часто меняем место для инкарнаций. Это зависит от индивидуальной судьбы.
РО: Так мы учим уроки, повторяя опыт или получая нужные сведения, которые нужны для совершенства, в различных рассах или рассовых комбинациях?
БК: Да. Мы все человеческие существа, все мы сыны Божии, и все мы имеем одинаковый потенциал.
РО: Почему мы не помним наши ранние жизни?
БК: Достигнув целостного, непрерывного сознания, мы можем помнить так же и об этом. Мы не обладаем целостным сознанием даже в состоянии от сна до пробуждения. Может быть мы помним о некоторых снах, но это является активностью астрально-эмоционального тела, во время легкого сна. Во время глубокого сна мы ничего не видим, только если сон становится легче и мы выныриваем из глубокого сна, мы снова начинаем видеть сны, и потом можем иногда о них помнить. Так же мало мы помним о переходе между жизнью и смертью. Со временем мы приобретем возможность совершенно сознательно встречать переход к смерти, будем знать, кто и что мы были, почему мы здесь и что нам надо делать, и будем так же сознательно возвращаться назад к жизни. Все это произойдет тогда, когда мы подвинемся дальше в эволюционном процессе.
В конце эволюционного процесса посвященные этого мира, которые сознательно проходят эволюционный процесс, в конце концов разовьют целостное сознание. Они приходят, потому что знают план эволюции. Они приходят, чтобы служить плану, а не только из-за кармической необходимости, которая однако также будет иметь место.
Закон Причины и Следствия
РО: Если люди понимают Закон Причины и Следствия и руководствуются им, означает ли это, что они таким образом сознательно воздействуют на свое будущее через сегодняшние правильные дела?
БК: Безусловно, и в этом суть. Если человек знает, что каждая мысль и каждый поступок вызывают реакцию, действующую на себя и на других людей, то можно видеть, какое значение имеет ненасилие. Если мы действительно поймем этот основной закон нашего существования, - это изменит наш мир.
РО: Действительно ли мы одни определяем нашу карму?
БК: Нет, имеется еще четыре великих Повелителя Кармы - Они не находятся на нашей планете, даже не находятся в нашей солнечной системе. Они управляют и организуют все многообразие действия Закона Кармы для пяти с половиной миллиардов людей, находящихся в инкарнации, и остальных пятидесяти пяти миллиардов, которые не инкарнированы. Существует приблизительно шестьдесят миллиардов душ, которые имеют возможность инкарнации на этой планете. Такова основная работа Повелителей Кармы.
РО: Так что до некоторой степени мы можем определить нашу судьбу, воздействуя на наши мысли и поступки. Но по вашим словам определенные вещи, относящиеся к карме всей планеты, не могут быть изменены до полной их отработки, как бы мы ни старались.
БК: Суть в том, что наша планета не особенно развита, даже в пределах нашей солнечной системы. Она по прежнему является "не священной" планетой. Существует семь священных планет, но к ним мы не относимся. Из-за этого все наши проблемы. Человечество еще не имеет довольно высокой степени развития, по отношению к будущей эволюции. Так же наша солнечная система не очень развита. Вероятно, это довольно незначительная солнечная система, на краю галактики.
Человечество, с самого начала - а это по эзотерическому учению было восемнадцать с половиной миллионов лет тому назад, создавало карму, как хорошую, так и плохую. Позвольте мне это разъяснить. Согласно эзотерическому учению мы имеем больше хорошей кармы, чем плохой. Но мы как правило замечаем только плохую карму. Если наша карма хорошая, и большая часть ее такая, то принимаем это нормально, как наше законное право. Если же это плохая карма, то мы думаем: "я не знаю, почему я должен так страдать". Но конечно это по-прежнему наша карма. Все это началось еще восемнадцать с половиной миллионов лет назад, и поэтому собралось много кармических долгов, которые относятся ко всей планете. Каждое человеческое существо связано не только со своей собственной кармой, но и с кармой всей человеческой рассы. Это не так просто. Повелители Кармы, работающие со Своего невероятно высокого уровня сознания, могут управлять не столько нашей индивидуальной кармой, сколько ее соотношением с мировой кармой. В этом отношении Мастера работают как посредники. Мастер может, если необходимо и закон это позволяет, смягчить действие индивидуальной кармы. Это божественное вмешательство, если вам это нравится.
РО: Может я ошибаюсь, но касаясь этой мировой кармы вы говорите, что даже люди, которые казалось бы очень счастливы в жизни, которые имеют, все что им нужно и не задумываются о проблемах, с которыми борется остальная часть человечества, также должны встретиться ней (мировой кармой)?
БК: Да, действительно и это называется самодовольством. Это не имеет никакого отношения к карме. Самодовольство и хорошая карма это две различные вещи. Никто не свободен от мировой кармы. Если вы проживаете вашу жизнь, как сегодня миллионы других, как если бы не существовало бедных, как если бы не было бедных наций, как если бы это являлось Божеским подарком миру, что развитый мир, страны Большой Семерки могут жить со своим высоким уровнем потребления, который мы считаем вполне законным для нас, и при этом абсолютно игнорируем, что три четверти мирового населения живет в нищете и миллионы голодают в мире изобилия, то это самодовольство. Если мы согласны с этим, мы не живем в правильных отношениях с миром. Следующим шагом вперед для человеческой рассы является построение правильных человеческих отношений. Учителя говорят, мы поступим так или погибнем. Мы либо создадим правильные человеческие отношения или мы разрушим всю жизнь на планете. Это наш выбор.
РО: Какое место имеет свободная воля при этих условиях реинкарнации и Закона Причины и Следствия?
БК: Наша свободная воля ограничена. "Космический магнит" неизбежно притягивает нас в инкарнацию. Иногда люди пишут мне: "пожалуйста, господин Крим, не могли бы вы попросить вашего Учителя освободить меня от необходимости снова инкарнироваться. Мне это не нравится, и я не хочу этого. Я хочу полностью "высадиться". Но я знаю, что когда я умру, то мне скоро придется вернуться обратно. Существует ли закон, упраздняющий необходимость инкарнации?" Такого закона конечно не существует. Вы не можете этим свободно распорядиться. Когда вы живете, вы имеете свободную волю продолжать свою жизнь или ее прекратить, каждый имеет это право. Но если окончите вы свою жизнь сами, то это имеет так же и обратную сторону. Если вы покончите с жизнью, то вы должны возвратиться и начать с той же самой ситуации.
РО: Так что, этого не возможно избежать. . .
БК: Нет возможности убежать, пока человек не научится быть совершенным. Я не имею в виду быть совершенным в религиозном смысле: быть "хорошим" и верить этому и не верить тому, и делать это, и не делать то. Я имею в виду быть совершенным, в смысле совершенства Мастеров, что означает полное владение нашей физической, эмоциональной, ментальной и душевной природой.
РО: Как можно избежать создания негативной кармы?
БК: Ненасилием. Познать и признать, что ненасилие по отношению к окружающим является ключом эволюционного процесса. Если мы действительно научимся ненасилию, мы создадим правильные человеческие отношения.
РО: Но почему ненасилие? Имеет ли это отношение к упоминавшейся внутренней божественности?
БК: Это потому, что природой божественности является альтруизм. Эго является вредным аспектом. Эго принадлежит к личности. Личность нуждается в эго, она нуждается в сильных желаниях, чтобы идти дальше. Если бы у нее не было бы эго, то она не пришла бы к этому пункту и не было бы возможности создания индивидуальности, она была бы бесполезной для души. Теперь же достигнут пункт, когда душа действительно может "схватить" это властное, индивидуализированное человеческое существо, и обратить его в бога, чем душа и является. Душа восстанавливает на физическом плане эту божественность в виде мужчины или женщины, и выражает себя через них. Это может произойти, только если индивидуализированная личность полностью отражает альтруистические качества души. Эгоизм, самодовольство должны быть в конце концов побеждены, даже если они нужны до определенного пункта развития.
РО: Если человек узнал о реинкарнации и развил в себе определенное представление или убежденность в этом направлении, меняется ли его отношение к смерти?
БК: Решительно. Если вы действительно верите в реинкарнацию, если это стало частью вашего сознания, а не просто логичной идеей, которую можно было бы принять, если вы примете это серьезно, это устраняет большую часть страха перед смертью. Вы можете быть напуганы самым конечным моментом, но идея смерти больше не терроризирует вас, как это происходит с большинством людей, видящих в смерти конец всего, и которые не могут представить себе продолжения своего сознания. И кстати, после смерти наше сознание еще больше расширяется. Мы остаемся теми же существами, но наше сознание безгранично расширяется, потому что освобождено от ограничений физического тела. За пределами тела существует свобода и знания, радость и познание жизни, и вы встречаете людей, которые скончались раньше. В действительности легче умереть, чем быть рожденным!
РО: Должен сказать, это звучит так, будто бы инкарнация является обязанностью.
БК: Нет, это не обязанность, но возможность служить, для расширения нашего сознания и нашей эволюции. Но быть рожденным часто связано с большими проблемами и болью, чем умереть.
Мне встречались люди, которые говорили: "Я не хочу больше возвращаться назад". Они не хотят верить в реинкарнацию, потому что, они не хотят возвращаться и испытать все это сначала. Конечно, мы не должны будем повторить все сначала. Мы не являемся той же личностью, потому что обычно мы не имеем воспоминаний о прежней жизни. Так нам не приходится нести весь этот "багаж" и думать: "ах, в последний раз было это намного легче," или "мне хорошо! В последний раз было намного труднее. " У нас нет этих ощущений.