Страница:
Известное неуважение к так называемым «критериям нормальности» родилось вовсе не сегодня – его высказывали еще старые авторы. Так, французский психиатр Кюльер говорил, что «в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей, цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности». А по ироничному замечанию итальянского психиатра Чезаре Ломброзо, «нормальный человек – это человек, обладающий хорошим аппетитом, порядочный работник, эгоист, рутинер, терпеливый, уважающий всякую власть, животное». Точнее, пожалуй, и не скажешь…
Понятно, что при таком количестве противоречий существует и другое понимание психической нормы, но это понимание обычно реализуется в рамках религиозных устремлений или духовных учений – в этом случае критерий психической нормальности выводится не от уровня часто встречающейся посредственности, а от Идеала. Подобное возможно только в случае различения понятий «человек» и «личность». Тогда последнее можно рассматривать как инструмент, орган, орудие человеческой сущности.
В этом случае «нормальность» или «ненормальность» личности будет зависеть от того, как служит она человеку, способствует ли ее позиция, конкретная структура (сочетание личностных качеств) и направленность побудительных мотивов (действий) приобщению к родовой человеческой сущности или, напротив, разобщает с этой сущностью, запутывает и усложняет связи с ней.
Таким образом, понятие нормы приобретает иное направление и вектор развития: не к статистике, адаптации и т. п., а к представлению о человеческой сущности, к образу человека как Человека! Другими словами, проблема нормального развития личности ставится в зависимость от проблемы нормального развития человека. Последнее, в самом общем виде, понимается как такое развитие, которое ведет к обретению человеческой сущности, к соответствию понятию «человек». Отсюда, соответственно, когда речь идею развитии человека, тогда личность – это специфический инструмент, орудие этого развития. И как инструмент оценивается в зависимости от того, как служит своему назначению, способствует или нет приобщению человека к его сущности.
Поэтому человек может быть вполне психически здоровым (хорошо запоминать и мыслить, ставить сложные цели, быть деятельным, руководствоваться осознанными мотивами, достигать успехов, избегать неудач и т. п.) и одновременно – личностно ущербным, больным (не координировать, не направлять свою жизнь к достижению человеческой сущности, разобщаться с ней, удовлетворяться суррогатами и т. п.). Кстати, если говорить о тенденциях современного общества, то надо признать, что для все большего количества людей становится характерным именно этот диагноз; психически здоров, но личностно болен.
Если же взглянуть на интересный стык психологии и религиозного мышления, то можно заметить, что большинство психических патологий является не чем иным, как запущенной формой тех или иных греховных страстей (гордости, тщеславия, самомнения, сребролюбия, блуда, уныния и т. д.), отбрасывающих человека за грань общепринятых понятий о благоразумии и правильной самооценке. За давностью лет «10 заповедей» никто не отменял – у них нет срока годности. И никакая демократия не отменит – сколько бы ни выносилось постановлений: хорошее и плохое, Добро и Зло – не предмет для голосования. Вот такой вот парадокс…
А теперь давайте подумаем: куда – в сторону общепринятой нормы или в сторону развития здоровой Личности – ведут те или другие курсы психотренинга (и норбековские в том числе). Я не предлагаю готовых выводов – мыслящие люди делают выводы сами.
Все основные методы и способы решения этой задачи также находятся здесь, на уровне физического и безусловно осязаемого мира (не апеллируя ни к астральным, ни к любым другим мирам), и опираются на опыт, полученный не эзотерическим путем от неведомых руководителей и наставников, а на вполне доступные, понятные и ДОКАЗАВШИЕ СВОЮ ПРАВОТУ научные источники. Кроме того, все эти положения проверены многолетним опытом практического использования.
И все эти задачи и знания в первую очередь касаются нашего физического тела, ДЕЙСТВУЮЩЕГО в реальном мире и подчиняющегося физическим законам. Именно ДЕЙСТВИЕ является единственным данным нам способом проявления Воли и Творчества. А если мы не проявляем ни того, ни другого – то кто сказал, что мы действительно живем? Это логично с любой точки зрения: хоть с позиции отъявленных материалистов-атеистов, для которых ничего, кроме наблюдаемого мира, в принципе не существует, хоть с позиции любых «энергетических» и эзотерических «учений» – человек является в мир (выбирай по вкусу: по воле Творца, по «законам сгущения тонких и эфирных тел» и т. д.) с главной задачей – в результате СВОБОДНО И ОСОЗНАННО СОВЕРШЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ ОПРЕДЕЛИТЬ СВОЮ СУДЬБУ, – дальше опять «по вкусу»: в единственной жизни атеистов, в Царстве Небесном, в цепочке перерождений, на витке эволюции перед переходом в энергетическую форму и т. д.
Именно для ДЕЙСТВИЙ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, которые могут иметь как материальные, так и духовные результаты – но только в таком порядке: сначала материальное свершение, затем значение, но никак ни наоборот. На этом уровне, кстати, лежит основное возражение представителям большинства манипулятивных «биоэнергетических» сект и школ: где успешность действий в реальном мире ваших учеников и адептов? Они здоровее, умнее, более уважаемы, добры и духовны, чем окружающие люди или поголовно по-деловому удачливы[4]? Если да – то честь вам и хвала! А коли нет – так чего нет, того и нет – лохотрон обыкновенный, дремучая российская разновидность.
Достоверно доказано, что здоровье нашего физического тела зависит от комплекса причин чисто физических, разные проявления которых строятся вокруг двух «осей» – Питания и Движения, и одной причины «более тонкой» – от состояния Сознания.
Тесно увязанные между собой, эти факторы образуют «три оси здоровья», и здоровье человека находится в объеме, определенном координатами на этих осях. Чем больше объем – тем выше уровень здоровья, тем выше потенциал приспособительных реакций, тем успешнее адаптация. Просто необходимо, чтобы у читателей зримо возник этот образ: важно понимать, что наше здоровье полностью определяется «перемещением» по этим осям координат. Этот не совсем обычный подход ко ВСЕМ проявлениям личности в реальном мире и явился теоретической основой авторской системы «Три оси здоровья».
Сложившееся в последние годы представление о здоровье как о достаточном уровне приспособительных способностей, позволяющих человеку благополучно существовать в изменяющихся условиях окружающей среды, на самом деле является большим шагом вперед для всех наук о здоровье человека. Такой взгляд на здоровье придает ему большую динамику и делает здоровье величиной не абсолютной, а относительной. Отсюда остается один маленький шажок до понимания «потенциала здоровья».
Поясню это на примере: горожанин может уступать горцу по приспособительным (адаптивным) способностям легких и сердечно-сосудистой системы, но быть более приспособленным к напряженному ритму города и его психическим нагрузкам. В результате в своей среде, при небольшой физической нагрузке, горожанин оказывается ДОСТАТОЧНО здоровым человеком, чтобы вести активную и полноценную жизнь, но уровень развития его адаптивных систем может оказаться недостаточным, чтобы вести подобную же активную жизнь в условиях высокогорья и высокой физической нагрузки. С другой стороны, горец, привыкший к более спокойному ритму жизни и менее агрессивным социальным отношениям, может дать психологический срыв в условиях города, который, несомненно, отразится на состоянии его физического здоровья. Но при этом горец с высокой вероятностью окажется обладателем большего «потенциала здоровья», что позволит ему преодолеть этот срыв и нормально адаптироваться к городским условиям. Горожанин же в горах может через некоторое время приспособиться к условиям высокогорья, а может и нет…
Другими словами – пока справляемся со своими делами, то здоровы, и слава Богу!
Из всего вышесказанного о физическом здоровье следует, что сам человек – это тоже не некое застывшее явление, а подвижная (читай – динамичная) биологическая система, непрерывно обменивающаяся с окружающей средой материей, энергией и информацией. Обмен энергией идет в обе стороны – человек потребляет энергию в виде тепла, света и химической энергии пищевых соединений и отдает эту энергию – в основном в виде телесной деятельности. Также идет двухсторонний обмен информацией – человек усваивает информацию из окружающего мира, осмысляет ее и при этом сам является источником информации – как результата своей деятельности, мыслей и поступков. Про материю можно даже не говорить – желание перекусить навещает нас каждый божий день. Ну и наоборот, естественно, тоже…
Из этого всего вытекает, что:
Во-первых, обмен энергией и информацией с окружающей средой должен быть ВЗАИМНЫМ, т. е. подразумевает постоянную активность.
Во-вторых, становится ясна абсурдность позиции «накопления энергии» – человек не кувшин и не термос. Отношения человека с энергией окружающего мира скорее можно сравнить с другим образом – с трубой: чем больше в нее втекает, тем больше и вытекает. Чем больше человек отдает миру, тем больше ему дастся. Причем эти следствия имеют свойство проявляться как на уровне жизнедеятельности физического тела, так и в области психики – на уровне эмоциональных и социальных отношений. Просто не всегда эти закономерности бросаются в глаза.
Из этого же определения выводится и представление о «трех осях здоровья»: точка неустойчивого равновесия системы под названием «ЧЕЛОВЕК» свободно перемещается взад-вперед по трем «осям координат», как свободно перемещается в трехмерном пространстве центр тяжести человеческого тела. И движется «точка здоровья» не между «длиной-шириной-высотой», а по осям координат, которые называются СОЗНАНИЕ, ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ.
Ведь действительно, благополучное существование человека в изменяющейся окружающей среде определяют состояние сознания (получение и обработка информации), состояние питания (т. е. получение и усвоение энергии в разном виде, а также освобождение от отходов этого процесса) и состояние двигательной системы (реализация полученной информации и энергии в целенаправленных движениях). При этом состояние сознания обладает наиболее важным значением – именно оно представляет собой то зеркало, в котором отражается окружающий мир, и к образу, возникающему подобным образом, должно приспособиться наше тело и наш разум. Это и называется – «адаптация». Именно из этого образа закономерно следуют «команды» организму, и если зеркало мутное и кривое – то и приспособление к миру, отразившемуся так «неудачно», будет, по меньшей мере, неудачным. Да и разум из подобной информации может сделать странные выводы, которые мы потом воплотим сами же в необъяснимые эмоциональные реакции и нелогичные поступки, над происхождением которых потом и будем безуспешно ломать голову.
Это теоретическое вступление может показаться скучноватым моим читателям, но оно важно – с этой точки зрения становится понятным, что для сохранения собственного здоровья нельзя отрывать одно от другого: питание от движения, образ жизни – от образа мысли, работоспособность – от мобилизации сознания, настроения – от целенаправленности действий.
Три оси здоровья
Часть 1. Без ума голова – ногам пагуба, или Купите спички Диогену
Глава 1. Сплошные зигзаги
Реальность = Ответственность
Хочется нам того или нет, только факт остается фактом – человек живет, руководствуясь собственным сознанием. Совсем другой вопрос – как он это делает.
Для некоторых этот процесс является трудом непосильным и они благополучно избегают его – не задумываясь о повседневных проблемах и руководствуясь исключительно собственными желаниями. Это, на самом деле, очень просто – достаточно либо переложить обязанность решать проблемы на чужие плечи (и обычно это плечи близких людей), либо засунуть голову в бутылку, упиться или обдолбиться до полного бегства от реальности – и проблема ответственности за собственную жизнь исчезает полностью.
Именно бремя ответственности и есть корень всех проблем. Ответственность и составляет «невыносимую тяжесть бытия». На самом деле, тяжесть эта вполне выносима, только очень не хочется прилагать усилия, стараться. Пусть кто-нибудь это сделает за нас…
Как вы думаете, почему компьютерные игры распространяются так катастрофически быстро, что многие сейчас уже готовы сравнивать их по вреду, наносимому психическому здоровью, с наркотиками? Да именно потому, что игра – это «суррогат жизни», освобожденный от ответственности. Вот и получается – жизнь без ответственности, кофе – без кофеина, пиво – без алкоголя. Вроде бы все настоящее, а чего-то не хватает, правда? Этому набору не хватает для полноты только надувной женщины и искусственной елки…
Не менее частый вариант бегства от ответственности (и не многим более «достойный») – это бегство в болезнь. Очень большой процент «смертельных» болезней, тянущихся годами и десятилетиями – хорошее тому подтверждение. Есть в медицинской практике жаргонное выражение диагноз типа «помойная яма». Это значит, что ничего серьезного у больного не найдено, а какой-то диагноз ставить надо. Вот и появляются – кардионеврозы, диэнцефальный синдром, вегетососудистые и нейроциркуляторные дистонии, арахноидиты, латентные депрессии. Не факт, что этих болезней вообще не существует в природе, но реально их гораздо меньше, чем свидетельств об инвалидности, выданных по этому заболеванию. Но это самый крайний вариант. Можно и встретить в темноте черную кошку, просто серые встречаются значительно чаще.
Понятно, что при таком количестве противоречий существует и другое понимание психической нормы, но это понимание обычно реализуется в рамках религиозных устремлений или духовных учений – в этом случае критерий психической нормальности выводится не от уровня часто встречающейся посредственности, а от Идеала. Подобное возможно только в случае различения понятий «человек» и «личность». Тогда последнее можно рассматривать как инструмент, орган, орудие человеческой сущности.
В этом случае «нормальность» или «ненормальность» личности будет зависеть от того, как служит она человеку, способствует ли ее позиция, конкретная структура (сочетание личностных качеств) и направленность побудительных мотивов (действий) приобщению к родовой человеческой сущности или, напротив, разобщает с этой сущностью, запутывает и усложняет связи с ней.
Таким образом, понятие нормы приобретает иное направление и вектор развития: не к статистике, адаптации и т. п., а к представлению о человеческой сущности, к образу человека как Человека! Другими словами, проблема нормального развития личности ставится в зависимость от проблемы нормального развития человека. Последнее, в самом общем виде, понимается как такое развитие, которое ведет к обретению человеческой сущности, к соответствию понятию «человек». Отсюда, соответственно, когда речь идею развитии человека, тогда личность – это специфический инструмент, орудие этого развития. И как инструмент оценивается в зависимости от того, как служит своему назначению, способствует или нет приобщению человека к его сущности.
Поэтому человек может быть вполне психически здоровым (хорошо запоминать и мыслить, ставить сложные цели, быть деятельным, руководствоваться осознанными мотивами, достигать успехов, избегать неудач и т. п.) и одновременно – личностно ущербным, больным (не координировать, не направлять свою жизнь к достижению человеческой сущности, разобщаться с ней, удовлетворяться суррогатами и т. п.). Кстати, если говорить о тенденциях современного общества, то надо признать, что для все большего количества людей становится характерным именно этот диагноз; психически здоров, но личностно болен.
Если же взглянуть на интересный стык психологии и религиозного мышления, то можно заметить, что большинство психических патологий является не чем иным, как запущенной формой тех или иных греховных страстей (гордости, тщеславия, самомнения, сребролюбия, блуда, уныния и т. д.), отбрасывающих человека за грань общепринятых понятий о благоразумии и правильной самооценке. За давностью лет «10 заповедей» никто не отменял – у них нет срока годности. И никакая демократия не отменит – сколько бы ни выносилось постановлений: хорошее и плохое, Добро и Зло – не предмет для голосования. Вот такой вот парадокс…
А теперь давайте подумаем: куда – в сторону общепринятой нормы или в сторону развития здоровой Личности – ведут те или другие курсы психотренинга (и норбековские в том числе). Я не предлагаю готовых выводов – мыслящие люди делают выводы сами.
* * *
За исключением психических компонентов здоровья, все основные условия поставленной нами задачи – сохранения здоровья и творческого долголетия – лежат на уровне привычного нам и хорошо видимого физического мира. Об этом часто забывают последователи разного рода эзотерических и «энергетических» школ: им кажется, что если все в сфере Идеального налажено правильно, то и нет нужды специально заниматься своим физическим телом. Это серьезная ошибка. Подобное утверждение можно свести к уверенности водителя в том, что если ездить согласно Правил дорожного движения, то машина не будет ломаться даже без обязательного технического обслуживания. Абсурдно, не правда ли?Все основные методы и способы решения этой задачи также находятся здесь, на уровне физического и безусловно осязаемого мира (не апеллируя ни к астральным, ни к любым другим мирам), и опираются на опыт, полученный не эзотерическим путем от неведомых руководителей и наставников, а на вполне доступные, понятные и ДОКАЗАВШИЕ СВОЮ ПРАВОТУ научные источники. Кроме того, все эти положения проверены многолетним опытом практического использования.
И все эти задачи и знания в первую очередь касаются нашего физического тела, ДЕЙСТВУЮЩЕГО в реальном мире и подчиняющегося физическим законам. Именно ДЕЙСТВИЕ является единственным данным нам способом проявления Воли и Творчества. А если мы не проявляем ни того, ни другого – то кто сказал, что мы действительно живем? Это логично с любой точки зрения: хоть с позиции отъявленных материалистов-атеистов, для которых ничего, кроме наблюдаемого мира, в принципе не существует, хоть с позиции любых «энергетических» и эзотерических «учений» – человек является в мир (выбирай по вкусу: по воле Творца, по «законам сгущения тонких и эфирных тел» и т. д.) с главной задачей – в результате СВОБОДНО И ОСОЗНАННО СОВЕРШЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ ОПРЕДЕЛИТЬ СВОЮ СУДЬБУ, – дальше опять «по вкусу»: в единственной жизни атеистов, в Царстве Небесном, в цепочке перерождений, на витке эволюции перед переходом в энергетическую форму и т. д.
Именно для ДЕЙСТВИЙ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, которые могут иметь как материальные, так и духовные результаты – но только в таком порядке: сначала материальное свершение, затем значение, но никак ни наоборот. На этом уровне, кстати, лежит основное возражение представителям большинства манипулятивных «биоэнергетических» сект и школ: где успешность действий в реальном мире ваших учеников и адептов? Они здоровее, умнее, более уважаемы, добры и духовны, чем окружающие люди или поголовно по-деловому удачливы[4]? Если да – то честь вам и хвала! А коли нет – так чего нет, того и нет – лохотрон обыкновенный, дремучая российская разновидность.
Достоверно доказано, что здоровье нашего физического тела зависит от комплекса причин чисто физических, разные проявления которых строятся вокруг двух «осей» – Питания и Движения, и одной причины «более тонкой» – от состояния Сознания.
Тесно увязанные между собой, эти факторы образуют «три оси здоровья», и здоровье человека находится в объеме, определенном координатами на этих осях. Чем больше объем – тем выше уровень здоровья, тем выше потенциал приспособительных реакций, тем успешнее адаптация. Просто необходимо, чтобы у читателей зримо возник этот образ: важно понимать, что наше здоровье полностью определяется «перемещением» по этим осям координат. Этот не совсем обычный подход ко ВСЕМ проявлениям личности в реальном мире и явился теоретической основой авторской системы «Три оси здоровья».
Сложившееся в последние годы представление о здоровье как о достаточном уровне приспособительных способностей, позволяющих человеку благополучно существовать в изменяющихся условиях окружающей среды, на самом деле является большим шагом вперед для всех наук о здоровье человека. Такой взгляд на здоровье придает ему большую динамику и делает здоровье величиной не абсолютной, а относительной. Отсюда остается один маленький шажок до понимания «потенциала здоровья».
Поясню это на примере: горожанин может уступать горцу по приспособительным (адаптивным) способностям легких и сердечно-сосудистой системы, но быть более приспособленным к напряженному ритму города и его психическим нагрузкам. В результате в своей среде, при небольшой физической нагрузке, горожанин оказывается ДОСТАТОЧНО здоровым человеком, чтобы вести активную и полноценную жизнь, но уровень развития его адаптивных систем может оказаться недостаточным, чтобы вести подобную же активную жизнь в условиях высокогорья и высокой физической нагрузки. С другой стороны, горец, привыкший к более спокойному ритму жизни и менее агрессивным социальным отношениям, может дать психологический срыв в условиях города, который, несомненно, отразится на состоянии его физического здоровья. Но при этом горец с высокой вероятностью окажется обладателем большего «потенциала здоровья», что позволит ему преодолеть этот срыв и нормально адаптироваться к городским условиям. Горожанин же в горах может через некоторое время приспособиться к условиям высокогорья, а может и нет…
Другими словами – пока справляемся со своими делами, то здоровы, и слава Богу!
Из всего вышесказанного о физическом здоровье следует, что сам человек – это тоже не некое застывшее явление, а подвижная (читай – динамичная) биологическая система, непрерывно обменивающаяся с окружающей средой материей, энергией и информацией. Обмен энергией идет в обе стороны – человек потребляет энергию в виде тепла, света и химической энергии пищевых соединений и отдает эту энергию – в основном в виде телесной деятельности. Также идет двухсторонний обмен информацией – человек усваивает информацию из окружающего мира, осмысляет ее и при этом сам является источником информации – как результата своей деятельности, мыслей и поступков. Про материю можно даже не говорить – желание перекусить навещает нас каждый божий день. Ну и наоборот, естественно, тоже…
Из этого всего вытекает, что:
ЗДОРОВЬЕ – ЭТО СОСТОЯНИЕ ДИНАМИЧЕСКОГО РАВНОВЕСИЯ В ПРОЦЕССЕ ОБМЕНА ЧЕЛОВЕКА МАТЕРИЕЙ, ЭНЕРГИЕЙ И ИНФОРМАЦИЕЙ С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ.Вот из этого определения также следует значительное количество далеко не явных следствий.
Во-первых, обмен энергией и информацией с окружающей средой должен быть ВЗАИМНЫМ, т. е. подразумевает постоянную активность.
Во-вторых, становится ясна абсурдность позиции «накопления энергии» – человек не кувшин и не термос. Отношения человека с энергией окружающего мира скорее можно сравнить с другим образом – с трубой: чем больше в нее втекает, тем больше и вытекает. Чем больше человек отдает миру, тем больше ему дастся. Причем эти следствия имеют свойство проявляться как на уровне жизнедеятельности физического тела, так и в области психики – на уровне эмоциональных и социальных отношений. Просто не всегда эти закономерности бросаются в глаза.
Из этого же определения выводится и представление о «трех осях здоровья»: точка неустойчивого равновесия системы под названием «ЧЕЛОВЕК» свободно перемещается взад-вперед по трем «осям координат», как свободно перемещается в трехмерном пространстве центр тяжести человеческого тела. И движется «точка здоровья» не между «длиной-шириной-высотой», а по осям координат, которые называются СОЗНАНИЕ, ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ.
Ведь действительно, благополучное существование человека в изменяющейся окружающей среде определяют состояние сознания (получение и обработка информации), состояние питания (т. е. получение и усвоение энергии в разном виде, а также освобождение от отходов этого процесса) и состояние двигательной системы (реализация полученной информации и энергии в целенаправленных движениях). При этом состояние сознания обладает наиболее важным значением – именно оно представляет собой то зеркало, в котором отражается окружающий мир, и к образу, возникающему подобным образом, должно приспособиться наше тело и наш разум. Это и называется – «адаптация». Именно из этого образа закономерно следуют «команды» организму, и если зеркало мутное и кривое – то и приспособление к миру, отразившемуся так «неудачно», будет, по меньшей мере, неудачным. Да и разум из подобной информации может сделать странные выводы, которые мы потом воплотим сами же в необъяснимые эмоциональные реакции и нелогичные поступки, над происхождением которых потом и будем безуспешно ломать голову.
Это теоретическое вступление может показаться скучноватым моим читателям, но оно важно – с этой точки зрения становится понятным, что для сохранения собственного здоровья нельзя отрывать одно от другого: питание от движения, образ жизни – от образа мысли, работоспособность – от мобилизации сознания, настроения – от целенаправленности действий.
Три оси здоровья
Представленные дальше конкретные методики представляют собой описание ключевых моментов СИСТЕМЫ СОХРАНЕНИЯ И СОЗИДАНИЯ ЗДОРОВЬЯ, которая носит авторское название «Три оси здоровья». Здесь описан, так сказать, первый уровень: основные навыки формирования СВОБОДНОГО СОЗНАНИЯ и непредвзятого мышления, освобождение от умственных паразитов и умственной зависимости, азы саморегуляции, а также работа по другим осям здоровья – методикам очистки организма, базовым развивающим и оздоровительным двигательным комплексам, комплексам самомассажа.
В этой книге мы рассматриваем все процессы, происходящие с человеком по осям, – ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ, СОЗНАНИЕ.
На рисунке изображено схематическое отражение человеческого силуэта на оси. Не надо на рисунке искать цифры – «Три оси здоровья» не математическая модель, а формирующий образ. Главное, помните: чем больший объем в координатном пространстве занимает человек, тем выше его уровень здоровья.
Рис. 1. Три оси здоровья
По оси «Сознание» движение может происходить в любую сторону: как в сторону усложнения инструментов познания, так и в сторону деградации и одичания – все тот же вопрос свободного выбора. Это движение, соответственно, может вести к приобретению новых знаний и нового уровня представлений о мире и своем месте в нем, а могут вести к абсолютно бессмысленному существованию, делающему человека рабом привычек и обстоятельств. Мы на этой оси будем продолжать рассматривать два типа процессов:
1. Восприятие и осознание окружающего мира.
2. Восприятие и осознание собственного тела.
На этапе восстановления и формирования здоровья фраза-ключ для этой оси звучит «Протираем зеркало и узнаем в нем собственный образ». На следующих этапах ключевой фразой будет «Здравствуй, солнце ясное!» Именно на этой оси возникают самые серьезные расхождения с «методом Норбекова» – причем многие из них касаются как принципов работы с собственным сознанием, так и этичности этих методов[5]. Этим вопросам посвящена первая часть книги.
Ось «Питание», кроме набора очевидных знаний о питании, имеет для нас и другое направление – очищение. На этой оси в нашей книге обсуждаются именно эти проблемы. Им посвящена вторая часть. Там будет сказано несколько слов о питании, но основная тема все же – очищение. Фраза-пароль на этой оси – «Я ем, чтобы жить!»
По оси «Движение» человек может приобретать или терять способность не только к собственно движению (спорту), но и вообще способность выразить себя в физической деятельности: танце, физическом взаимодействии, сексе, преодолении природных катаклизмов и препятствий, в творческой деятельности, невозможной без физических усилий (живопись, скульптура и т. д.). В рамках данной книги по этой оси (в третьей части) мы будем рассматривать следующие процессы:
а) профилактические и развивающие двигательные комплексы;
б) стимулирующие методики точечного и энергетического массажа;
в) изометрические методики укрепления мышц;
г) начальные этапы дыхательных упражнений, которые, с одной стороны, подготавливают мышцы, участвующие в акте дыхания, к дальнейшим практикам, с другой стороны – имеют очищающее значение, т. е. проецируются и на другую ось – «Питание».
Фраза-пароль на этом направлении на этапе восстановления и формирования здоровья: «Что не работает, то атрофируется». На следующем этапе – этапе плодотворной деятельности – пароль звучит так: «Тело – это слуга, который стремиться стать господином: я хозяин своего тела!»
Для того чтобы человек мог полнокровно жить и быть «проявленным» в этом мире, ему необходимо «проявлять себя» по всем трем осям: фигура между двух осей будет плоской, как бумажный силуэт. И человек должен предпринимать для этого сознательные созидательные усилия.
Все, что дается без труда, – как сыр в мышеловке, платить за который придется очень неожиданно, но обязательно. Самая популярная наживка в мышеловке – это мысль о том, что мы приходим в этот мир для радости.
Мы приходим в этот мира для Созидания, и все радости – это закономерные результаты наших усилий. Все остальное – иллюзия, ведущая в ловушку.
Самая страшная расплата для попавших в мышеловку не смерть (все мы там будем!), а потеря свободы и нивелировка, растворение, смывание личности. Страшнее этого не может быть ничего – даже гибель близкого человека приносит нам меньшую боль, чем зримый и ясный процесс уничтожения его личности: не важно, в результате болезни или его собственного свободного (или не совсем[6]) выбора это происходит.
В этой книге мы рассматриваем все процессы, происходящие с человеком по осям, – ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ, СОЗНАНИЕ.
На рисунке изображено схематическое отражение человеческого силуэта на оси. Не надо на рисунке искать цифры – «Три оси здоровья» не математическая модель, а формирующий образ. Главное, помните: чем больший объем в координатном пространстве занимает человек, тем выше его уровень здоровья.
Рис. 1. Три оси здоровья
По оси «Сознание» движение может происходить в любую сторону: как в сторону усложнения инструментов познания, так и в сторону деградации и одичания – все тот же вопрос свободного выбора. Это движение, соответственно, может вести к приобретению новых знаний и нового уровня представлений о мире и своем месте в нем, а могут вести к абсолютно бессмысленному существованию, делающему человека рабом привычек и обстоятельств. Мы на этой оси будем продолжать рассматривать два типа процессов:
1. Восприятие и осознание окружающего мира.
2. Восприятие и осознание собственного тела.
На этапе восстановления и формирования здоровья фраза-ключ для этой оси звучит «Протираем зеркало и узнаем в нем собственный образ». На следующих этапах ключевой фразой будет «Здравствуй, солнце ясное!» Именно на этой оси возникают самые серьезные расхождения с «методом Норбекова» – причем многие из них касаются как принципов работы с собственным сознанием, так и этичности этих методов[5]. Этим вопросам посвящена первая часть книги.
Ось «Питание», кроме набора очевидных знаний о питании, имеет для нас и другое направление – очищение. На этой оси в нашей книге обсуждаются именно эти проблемы. Им посвящена вторая часть. Там будет сказано несколько слов о питании, но основная тема все же – очищение. Фраза-пароль на этой оси – «Я ем, чтобы жить!»
По оси «Движение» человек может приобретать или терять способность не только к собственно движению (спорту), но и вообще способность выразить себя в физической деятельности: танце, физическом взаимодействии, сексе, преодолении природных катаклизмов и препятствий, в творческой деятельности, невозможной без физических усилий (живопись, скульптура и т. д.). В рамках данной книги по этой оси (в третьей части) мы будем рассматривать следующие процессы:
а) профилактические и развивающие двигательные комплексы;
б) стимулирующие методики точечного и энергетического массажа;
в) изометрические методики укрепления мышц;
г) начальные этапы дыхательных упражнений, которые, с одной стороны, подготавливают мышцы, участвующие в акте дыхания, к дальнейшим практикам, с другой стороны – имеют очищающее значение, т. е. проецируются и на другую ось – «Питание».
Фраза-пароль на этом направлении на этапе восстановления и формирования здоровья: «Что не работает, то атрофируется». На следующем этапе – этапе плодотворной деятельности – пароль звучит так: «Тело – это слуга, который стремиться стать господином: я хозяин своего тела!»
Для того чтобы человек мог полнокровно жить и быть «проявленным» в этом мире, ему необходимо «проявлять себя» по всем трем осям: фигура между двух осей будет плоской, как бумажный силуэт. И человек должен предпринимать для этого сознательные созидательные усилия.
Все, что дается без труда, – как сыр в мышеловке, платить за который придется очень неожиданно, но обязательно. Самая популярная наживка в мышеловке – это мысль о том, что мы приходим в этот мир для радости.
Мы приходим в этот мира для Созидания, и все радости – это закономерные результаты наших усилий. Все остальное – иллюзия, ведущая в ловушку.
Самая страшная расплата для попавших в мышеловку не смерть (все мы там будем!), а потеря свободы и нивелировка, растворение, смывание личности. Страшнее этого не может быть ничего – даже гибель близкого человека приносит нам меньшую боль, чем зримый и ясный процесс уничтожения его личности: не важно, в результате болезни или его собственного свободного (или не совсем[6]) выбора это происходит.
Часть 1. Без ума голова – ногам пагуба, или Купите спички Диогену
Заключенный в нас дух – единственный всемогущий целитель, подчинение ему тела – единственная подлинная панацея.
Шри Ауробиндо
Глава 1. Сплошные зигзаги
Дорожи своим разумом, выноси на его суд каждое событие, каждое утверждение.
Не бойся задавать вопросы, вплоть до вопроса о существовании Бога.
Если Бог существует, он отдаст предпочтение не слепому страху, а силе разума.
Томас Джефферсон, третий президент США, американский просветитель
Несмотря на то что медицина доказала наличие мозга в черепной коробке человека, степень использования этого органа у разных людей весьма отличается. Дело здесь не в заложенных изначально интеллектуальных способностях. Дело в элементарном желании человека быть хозяином собственной судьбы.
Диоген разгуливал по улицам родного города, днем с огнем разыскивая человека. Судя по дошедшим до нас легендам, так и не нашел. Современные искатели мудрости человека давно не ищут. Они чаще всего ищут рычажки, с помощью которых человеком можно управлять – а еще лучше управлять непосредственно его кошельком. Здесь света вовсе не нужно – манипулировать удобнее в темноте. Наживкой для манипуляции может быть все, что угодно – достаток, карьера, любовь, уважение, секс, здоровье… Причем если наживка принадлежит к категории «вечных ценностей» – семья, любовь, дети, здоровье, – она только эффективнее. Раньше этими флагами завлекали только торговцы и политики – теперь этим не брезгуют и «учителя духа». «Учения духовности» стали товаром наравне с презервативами: все проверено электроникой, разница только в ароматизаторах и фантиках…
Надо сказать, что одно из наиболее популярных ныне в умах направлений «практической психологии» – нейро-лингвистическое программирование – вообще, как закон (!) общения, выводит тезис: коммуникация (общение) равна манипуляции. Это в каком же «запрограммированном» обществе мы живем, если этот тезис подтверждается! Ведь это значит, что мы уже не обмениваемся мыслями и информацией, как разумные существа, а отдаем друг другу явные или скрытые побуждения к действию: команды, приказы. Неужели нет другого способа общения? Как же передаются духовные истины?
Для того, чтобы человеком управлять, за все время цивилизации изобретены всего два способа – либо заставить его грубой силой, либо заставить его поверить в то, что все происходящее делается для его блага – другими словами, обмануть. Последний способ значительно эффективнее.
Рон Хаббард, основатель «Церкви саентологии», писал: «Лучший способ разбогатеть – это создать собственную религию». Другими словами – заставьте человека верить в то, что вам нужно, – и можно успешно и безболезненно им управлять. Хаббард в этом преуспел, создав целую религиозную империю и став мультимиллиардером. Урожай его ягодок пожинает нынче и Россия.
Человек не может быть хозяином собственного здоровья и собственной судьбы до тех пор, пока он не станет хозяином собственного разума. Как можно управлять своей жизнью в реальном мире, когда даже в собственном сознании – святая святых свободы – человек не умеет быть по-настоящему свободным. А единственный способ взять судьбу в собственные руки – это избавление от невежества. Причем от невежества как относительно себя самого – без прикрас и снисхождения, – так и того, кто и как пытается манипулировать нашим разумом.
Там, где присутствует вера – я не говорю сейчас о действительной религиозной духовности, – всегда возникает удобная почва для манипуляции. Там, где вера выступает основным доводом, – это уже не просто почва, эта максимально плодородный чернозем…
Смешно сказать, но человек рождается здоровым (в большинстве своем), а потом всю оставшуюся жизнь старается от этого жизненного дара избавиться. Причем часто он это делает очень сознательно, ориентируясь на мусор, которого в голове с возрастом становится все больше и больше. И окружающие активно эту свалку подпитывают.
Чтобы стать здоровым, надо докопаться в собственных мозгах до того маленького мальчика или маленькой девочки, которые еще ничего НЕ ЗНАЮТ о мире, но зато очень точно его ЧУВСТВУЮТ – без всяких прикрас. И так же точно ребенок чувствует свое здоровье. Найдем в себе этого ребенка – вернем забытое ощущение здоровья, вернем память о том, как мы были бодры и здоровы, – наше тело найдет в сознании путеводный маяк к тому, чтобы это здоровье восстановить. Только для этого придется проделать некоторую грязную работу – найти, что в наших мозгах наше, собственное, родненькое-родненькое, а что свалили нам, как на мусорную свалку: травитесь на здоровье! И не надо мне верить – достаточно того, что вы будете верить сами себе. Будьте себе верны – и все приложится! Об обращении к «ребенку в себе» мы еще будем разговаривать подробно.
Диоген разгуливал по улицам родного города, днем с огнем разыскивая человека. Судя по дошедшим до нас легендам, так и не нашел. Современные искатели мудрости человека давно не ищут. Они чаще всего ищут рычажки, с помощью которых человеком можно управлять – а еще лучше управлять непосредственно его кошельком. Здесь света вовсе не нужно – манипулировать удобнее в темноте. Наживкой для манипуляции может быть все, что угодно – достаток, карьера, любовь, уважение, секс, здоровье… Причем если наживка принадлежит к категории «вечных ценностей» – семья, любовь, дети, здоровье, – она только эффективнее. Раньше этими флагами завлекали только торговцы и политики – теперь этим не брезгуют и «учителя духа». «Учения духовности» стали товаром наравне с презервативами: все проверено электроникой, разница только в ароматизаторах и фантиках…
Надо сказать, что одно из наиболее популярных ныне в умах направлений «практической психологии» – нейро-лингвистическое программирование – вообще, как закон (!) общения, выводит тезис: коммуникация (общение) равна манипуляции. Это в каком же «запрограммированном» обществе мы живем, если этот тезис подтверждается! Ведь это значит, что мы уже не обмениваемся мыслями и информацией, как разумные существа, а отдаем друг другу явные или скрытые побуждения к действию: команды, приказы. Неужели нет другого способа общения? Как же передаются духовные истины?
Для того, чтобы человеком управлять, за все время цивилизации изобретены всего два способа – либо заставить его грубой силой, либо заставить его поверить в то, что все происходящее делается для его блага – другими словами, обмануть. Последний способ значительно эффективнее.
Рон Хаббард, основатель «Церкви саентологии», писал: «Лучший способ разбогатеть – это создать собственную религию». Другими словами – заставьте человека верить в то, что вам нужно, – и можно успешно и безболезненно им управлять. Хаббард в этом преуспел, создав целую религиозную империю и став мультимиллиардером. Урожай его ягодок пожинает нынче и Россия.
Человек не может быть хозяином собственного здоровья и собственной судьбы до тех пор, пока он не станет хозяином собственного разума. Как можно управлять своей жизнью в реальном мире, когда даже в собственном сознании – святая святых свободы – человек не умеет быть по-настоящему свободным. А единственный способ взять судьбу в собственные руки – это избавление от невежества. Причем от невежества как относительно себя самого – без прикрас и снисхождения, – так и того, кто и как пытается манипулировать нашим разумом.
Там, где присутствует вера – я не говорю сейчас о действительной религиозной духовности, – всегда возникает удобная почва для манипуляции. Там, где вера выступает основным доводом, – это уже не просто почва, эта максимально плодородный чернозем…
Смешно сказать, но человек рождается здоровым (в большинстве своем), а потом всю оставшуюся жизнь старается от этого жизненного дара избавиться. Причем часто он это делает очень сознательно, ориентируясь на мусор, которого в голове с возрастом становится все больше и больше. И окружающие активно эту свалку подпитывают.
Чтобы стать здоровым, надо докопаться в собственных мозгах до того маленького мальчика или маленькой девочки, которые еще ничего НЕ ЗНАЮТ о мире, но зато очень точно его ЧУВСТВУЮТ – без всяких прикрас. И так же точно ребенок чувствует свое здоровье. Найдем в себе этого ребенка – вернем забытое ощущение здоровья, вернем память о том, как мы были бодры и здоровы, – наше тело найдет в сознании путеводный маяк к тому, чтобы это здоровье восстановить. Только для этого придется проделать некоторую грязную работу – найти, что в наших мозгах наше, собственное, родненькое-родненькое, а что свалили нам, как на мусорную свалку: травитесь на здоровье! И не надо мне верить – достаточно того, что вы будете верить сами себе. Будьте себе верны – и все приложится! Об обращении к «ребенку в себе» мы еще будем разговаривать подробно.
Реальность = Ответственность
Одним и тем же мозгом и мыслить и верить?
Станислав Ежи Лец
Хочется нам того или нет, только факт остается фактом – человек живет, руководствуясь собственным сознанием. Совсем другой вопрос – как он это делает.
Для некоторых этот процесс является трудом непосильным и они благополучно избегают его – не задумываясь о повседневных проблемах и руководствуясь исключительно собственными желаниями. Это, на самом деле, очень просто – достаточно либо переложить обязанность решать проблемы на чужие плечи (и обычно это плечи близких людей), либо засунуть голову в бутылку, упиться или обдолбиться до полного бегства от реальности – и проблема ответственности за собственную жизнь исчезает полностью.
Именно бремя ответственности и есть корень всех проблем. Ответственность и составляет «невыносимую тяжесть бытия». На самом деле, тяжесть эта вполне выносима, только очень не хочется прилагать усилия, стараться. Пусть кто-нибудь это сделает за нас…
Как вы думаете, почему компьютерные игры распространяются так катастрофически быстро, что многие сейчас уже готовы сравнивать их по вреду, наносимому психическому здоровью, с наркотиками? Да именно потому, что игра – это «суррогат жизни», освобожденный от ответственности. Вот и получается – жизнь без ответственности, кофе – без кофеина, пиво – без алкоголя. Вроде бы все настоящее, а чего-то не хватает, правда? Этому набору не хватает для полноты только надувной женщины и искусственной елки…
Не менее частый вариант бегства от ответственности (и не многим более «достойный») – это бегство в болезнь. Очень большой процент «смертельных» болезней, тянущихся годами и десятилетиями – хорошее тому подтверждение. Есть в медицинской практике жаргонное выражение диагноз типа «помойная яма». Это значит, что ничего серьезного у больного не найдено, а какой-то диагноз ставить надо. Вот и появляются – кардионеврозы, диэнцефальный синдром, вегетососудистые и нейроциркуляторные дистонии, арахноидиты, латентные депрессии. Не факт, что этих болезней вообще не существует в природе, но реально их гораздо меньше, чем свидетельств об инвалидности, выданных по этому заболеванию. Но это самый крайний вариант. Можно и встретить в темноте черную кошку, просто серые встречаются значительно чаще.