В капиталистических странах продолжает существовать антисемитизм, нашедший своё крайнее выражение в фашистской Германии. Гитлеровцы проводили политику массового истребления Е. (во время 2-й мировой войны 1939-45 было уничтожено около 6 млн. чел.).
После 2-й мировой войны в развитых капиталистических странах имело место искусственное оживление среди Е. шовинистических тенденций и идеологии сионизма с его антинаучными утверждениями о «мессианской» роли Е. и их «богоизбранности». Сионизм превратился в идеологию воинствующего шовинизма и антикоммунизма, действующую в интересах международного империализма.
В 1948 на основе решения Генеральной Ассамблеи ООН было создано еврейское государство , правительство которого провозгласило сионизм официальной политикой. В 1967 численность Е. составляла около 13,5 млн. чел., из них в США 5,7 млн., Израиле свыше 2,5 млн. (1970, оценка), СССР (по переписи 1970) 2 151 тыс., Франции свыше 500 тыс., Великобритании около 480 тыс., Аргентине около 450 тыс., Канаде около 270 тыс., Бразилии около 130 тыс., ЮАР около 110 тыс., Румынии около 110 тыс. Е. в большинстве случаев говорят на языке страны, в которой они живут. Часть Е. стран Европы и Америки говорит также на языке , на котором имеется литература (см. ); в СССР, согласно переписи 1970, 17,7% Е. показали идиш своим родным языком. Официальным языком Е. Израиля является , развившийся на основе книжного древнееврейского языка и используемый Е. в др. странах лишь как язык религиозного культа. Часть Е. стран Средиземноморья (т. н. сефарды) пользуется языком ладино, близким к испанскому.
Лит.:Маркс К., К еврейскому вопросу, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т.1; Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, или Критика критической критики, там же, т. 2; Ленин В. И., Положение Бунда в партии, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 8; его же, К еврейским рабочим, там же, т. 10; его же, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 24; его же. Законопроект о национальном равноправии, там же, т. 25; его же. О погромной травле евреев, там же. т. 38; Тюменев А., Евреи в древности и в средние века, П., 1922; Гессен Ю. И., История еврейского народа в России, т. 1-2, Л., 1925-27; Маргулис У., Гешихте фун идн Русланд, т. 1 (1772-1861), М., 1930; Колар Ф. Я., Сионизм и антисемитизм, пер. с чешского, М., 1971.
Евреинов Иван Михайлович
Евре'иновИван Михайлович (г. рождения неизвестен - умер 1724), русский геодезист и путешественник. Обучался в московской Школе математических и навигацких наук, а затем (до 1718) в геодезическом классе Морской академии в Петербурге. В 1719 Е. вместе с Ф. Ф. был послан по личному распоряжению Петра I на Камчатку и Курильские острова для их картографирования.
Лит.:Евтеев О. А., Первые русские геодезисты на Тихом океане, М., 1950.
Еврейская автономная область
Евре'йская автоно'мная о'бласть, в составе Хабаровского края РСФСР. Образована 7 мая 1934. На Ю. граничит с Китаем. Площадь 36 тыс. км 2. Население 176 тыс. чел. (на 1 января 1971). Делится на 5 районов. Имеет 2 города и 12 посёлков городского типа. Центр - г. Биробиджан (57 тыс. жителей, 1971).
Природа.Е. а. о. расположена на Ю.-З. Хабаровского края РСФСР, делится на две примерно равные части: гористую сев.-западную и низменную юго-восточную. Сев.-зап. часть занимают хребты Малый Хинган, Сутарский, Щуки-Поктой и Помпеевский, преобладающие высоты 600-700 м.На С. - отроги Буреинского хребта (800-1000 м); на Ю. и Ю.-В., восточнее р. Вира, - сильно заболоченная Среднеамурская низменность (высота 40-150 м).
Климат муссонный. Зима холодная, сухая, малоснежная. Средняя температура января от -21°С до - 26,5°С. Лето тёплое, влажное. Средняя температура июля 18-21°С. Осадков выпадает 750-800 ммв год в горной части, 500-700 ммна равнине, свыше 80% осадков приходится на июль - август. Вегетационный период 170-175 дней в равнинной части и 155-165 дней в горах. Важнейшая река - Амур с притоками Бира, Биджан и Тунгуска. Летом часты паводки.
Почвы в горной части главным образом бурые горно-лесные, на Среднеамурской низменности - лугово-болотные, лугово-глеевые и аллювиальные, на возвышенных местах - бурые лесные. 36% территории занято лесами. Лесопокрытая площадь 1303 тыс. га(1966), в том числе лесов с преобладанием ели и пихты 205 тыс. га,кедра 192 тыс. га,лиственницы 150 тыс. га,дуба 327 тыс. га,берёзы 202 тыс. га,липы 87 тыс. га.Леса размещаются главным образом в горной части области. На Среднеамурской низменности растительность луговая, лугово-болотная и болотная в сочетании с редколесьем дуба, берёзы, лиственницы. Большое хозяйственное значение имеют пойменные луга, особенно вейниковые луга амурской поймы к З. от устья р. Вира.
Из пушных зверей в области встречаются белка, соболь, колонок, енотовидная собака, норка, выдра. Важнейшие из копытных - лось, изюбрь, кабан. На Малом Хингане встречается тигр. Из рыб распространены карась, щука, сом, сазан, амур, толстолобик, сиг и др. В верховьях Виры и Биджана находятся нерестилища кеты.
Населениеобласти составляют главным образом русские, евреи, украинцы. В 1971 по сравнению с 1926 население увеличилось в 4,9 раза. Средняя плотность 4,9 чел. на 1 км 2(1971). Наиболее плотно заселены полосы территории области вдоль Транссибирской ж. д. и по Амуру, к З. от р. Вира. Городского населения 68%.
Историческая справка.Освоение современной территории Е. а. о. началось в 40-х гг. 17 в . Русские землепроходцы В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и др. закрепили эту часть Приамурья за Россией, интенсивное же её заселение происходило с середины 19 в. (с 1856 - забайкальскими казаками, с конца 19 в. - рабочими и служащими строившейся Амурской ж. д.). Возникли станицы, посёлки и ж.-д. станции: Вира, Биракан, Тихонькая и пр. В 1920-22 территория современной Е. а. о. входила в состав ,которая была ареной боев с белогвардейцами и интервентами. 28 марта 1928 Президиум ЦИК СССР постановил отвести район Биробиджана для заселения трудящимися-евреями. В 1930 в составе Дальневосточного края был создан Биробиджанский национальный район, а 7 мая 1934 образована Е. а. о. (с центром в поселке Биробиджан). В Е. а. о. добровольно переселялись как советские граждане еврейской национальности, так и трудящиеся-евреи из др. стран. 18 декабре 1934 в Биробиджане состоялся 1-й областной съезд Советов, 4-6 июня 1935 - 1-я партийная конференция. Совместным трудом жителей Е. а. о.- евреев, русских, украинцев, корейцев и др.- были заложены основы социалистической индустрии и коллективизированного сельского хозяйства.
К 1940 Е. а. о. стала областью с развитыми сельское хозяйством и промышленностью (стройматериалов, лёгкая, пищевая и др.).
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 более 10 тыс. жителей Е. а. о. ушли на фронт, 9 из них стали Героями Советского Союза. За успехи, достигнутые трудящимися области в хозяйственном и культурном строительстве, Е. а. о. 30 сентября 1967 награждена орденом Ленина.
Хозяйство.Е. а. о. -одна из развитых в экономическом отношении частей Хабаровского края. За годы Советской власти здесь созданы разнообразная промышленность, значительное сельское хозяйство, густая сеть путей сообщения. Народно-хозяйственная специализация области определяется машиностроением и лёгкой промышленностью, отраслями промышленности, связанными с переработкой минерального сырья и древесины, сельское хозяйством.
Промышленность.Область даёт 9% промышленной продукции Хабаровского края. Межрайонное значение имеют производство с.-х. машин и силовых трансформаторов (Биробиджан), цемента (Теплоозёрск), извести (Лондоко), деревообрабатывающая, в том числе мебельная, промышленность (Николаевка, Биробиджан), производство обуви, трикотажных, текстильно-швейных, чулочно-носочных изделий. Ведётся добыча олова. К 1970 промышленное производство области увеличилось по сравнению с 1940 в 11 раз. Все крупнейшие предприятия области построены в послевоенные годы. Главный промышленный центр - г. Биробиджан.
Сельское хозяйство. Е. а. о. - овощекартофельная и молочно-мясная база Хабаровска и отчасти центральных и северных районов края. Кроме того, сельское хозяйство области специализируется на производстве сои, зерна и пчеловодстве. Площадь с.-х. угодий 250,4 тыс. га,в том числе сенокосов 52,6 тыс. га,пастбищ 56,8 тыс. га(1970). Имеется (1972) 2 колхоза, 25 совхозов, в том числе 4 пчеловодческих, птицефабрика. В 1971 посевная площадь составляла 140,2 тыс. га.Главная с.-х. культура - соя (50 тыс. га); посевы зерновых культур - пшеницы, овса, ячменя (51,2 тыс. га), картофеля и овощей (9,6 тыс. га), кормовых культур (29,4 тыс. га) .Поголовье скота (1971, в тыс.): крупный рогатый скот 73,3 (в т. ч. коровы 28,4), свиньи 56,9. К началу 1972 насчитывалось 32 тыс. пчелосемей. Ведутся большие работы по освоению (осушению) новых земель.
В небольших размерах развито рыболовство. Действуют два завода по разведению кеты и частиковый рыбхоз.
Транспорт. Основу транспортной сети области составляют Транссибирская ж. д. и водный путь по Амуру. Протяжённость железных дорог 520 км(1970), судоходных речных путей около 500 км,безрельсовых дорог общего пользования 1110 км.
Д. С. Вишневский.
Здравоохранение.На 1 января 1971 в Е. а. о. насчитывалось 304 врача (1 врач на 579 жителей) и 31 больничное учреждение более чем на 2 тыс. коек (12,1 койки на 1000 жителей); всесоюзное значение имеет курорт .
Народное образование, культурно-просветительные учреждения.До Октябрьской революции на территории области учебных заведений не было. В 1970/71 учебном г. в 142 общеобразовательных школах всех видов обучалось 37 тыс. учащихся, в 7 средних специальных учебных заведениях (педагогических, медицинских, с.-х. и др.) - 5,3 тыс. учащихся. В 1970 в 159 дошкольных учреждениях воспитывалось 11,7 тыс. детей. На 1 января 1971 имелись: 101 массовая библиотека (943 тыс. экземпляров книг и журналов), 113 клубных учреждений, обл. краеведческий музей в Биробиджане, музей-памятник Волочаевских боев в Волочаевке, 2 русских и 1 еврейский народный театры, 222 киноустановки, внешкольные учреждения - 3 дворца пионеров и школьников, 6 детских музыкальных школ, юннатская станция.
Печать и радиовещание.Выходят областные газеты («Биробиджанская звезда», с 1930) на еврейском языке и (с 1930). Областное радио ведёт передачи на еврейском и русском языках по 2 программам, а также ретранслирует радиопередачи из Хабаровска и Москвы.
Лит.:Еврейская автономная область, Хабаровск, 1959; В семье единой, дружной. Еврейская автономная область, [Хабаровск], 1968; Вопросы географии Приамурья. Еврейская автономная область, Хабаровск, 1967; Куренцова Г. Э., Очерк растительности Еврейской автономной области, Владивосток, 1967; Южная часть Дальнего Востока, М., 1969; Дальний Восток, М., 1966.
Город Биробиджан. Улица Шолом-Алейхема.
Завод сельскохозяйственных машин в Биробиджане.
Еврейская литература
Евре'йская литерату'ра,литература на древнееврейском языке ( ) и на языке .Е. л. на иврите создавалась в разных странах. Современная Е. л. на идише существует в СССР, Румынии, США, Израиле, Франции, Канаде, Бразилии, Аргентине и др. Е. л. на иврите развивается главным образом в Израиле (см. ,раздел Литература).
Основным памятником древнееврейской литературы является ; отдельные её части (Пятикнижие, Пророки, Писания) создавались начиная с 12 в. до н. э. вплоть до 2 в. н. э., когда был отредактирован канонический текст Ветхого завета. Библейская мифология явилась источником для многих произведений мировой литературы, театра, музыки, живописи и скульптуры.
Одним из первых памятников средневековой Е. л. следует считать Талмуд (завершен в 5 в.), содержащий толкование Библии, записи правовых и религиозных норм, сведения из областей различных наук, а также легенды, предания, притчи (т. н. агада). Первый выдающийся памятник еврейской гностики «Книга творения» появился, как полагают, в 8 в. Особое развитие получила Е. л. средневековья в арабской Испании. В городах Кордовского халифата развитие Е. л. поощрялось визирем Хасдаем ибн Шапрутом (около 915-990). В Гранаде протекала деятельность поэта Самуила Ха-Нагида (993-1056); в 10-12 вв. здесь творили поэты Соломон ибн Габироль (Авицеброн, 1021-55), Моисей ибн Эзра (1055-1139) и Иегуда Галеви (1075-1141). В Италии был широко известен поэт Иммануил Римский (около 1268-1330). В их произведениях уже звучали мотивы раннего Возрождения. С 13 в. появляются богословско-философские сочинения на древнееврейском языке: «Милхамот Адонай» Герсонида (1288-1344), «Догматы» Иосифа Альбо (15 в.) и др. После изгнания евреев из Испании, в 16-17 вв. наступает длительный период упадка Е. л.
Е. л. на идише возникла в Германии в 13 в. и в 14-15 вв. отражала жизнь еврейских масс в период немецкого феодализма и начала Возрождения. Народные певцы сочиняли сатирические произведения, обличающие общинных заправил. В этот период созданы поэмы «Книга Самуила», «Сказание об Эсфири», «Книга Царства». В Италии Илия Бохер (Левита, 1467-1549) написал романы «Бова-королевич» (1507) и «Парис и Вьена» (около 1509-13) - литературные обработки итальянских оригиналов. С конца 16 в. возникает Е. л. на идише в Польше, с конца 18 - начала 19 вв. - в России.
Важным фактором развития новой Е. л. на иврите и идише явилось просветительское движение Гаскала, начало которому было положено в Германии философом-деистом Моисеем Мендельсоном (1729-86). Впоследствии Гаскала оказала влияние на развитие Е. л. в др. странах - главным образом славянских (Польша, Россия). Основными лозунгами Гаскалы были обновление еврейской жизни, приобщение к местному языку, к европейской культуре, нормализация быта и воспитания. Литераторы, писавшие на иврите, группировались вокруг сборника «Га-Меасеф» (издавался с 1784 по 1811).
В Галиции литература этого движения выдвинула в 1-й четверти 19 в. Иосифа Перла - автора остро сатирической пародии «Раскрыватель тайн» (1819), направленной против мистического движения в иудаизме - хасидизма. Литература Гаскалы в России вначале отмечена влиянием нем. литературы сентиментализма (лирика А. Б. Лебензона, 1794-1878), позднее романтизма (исторические романы А. Мапу, 1807-67), затем она приобретает более массовый, демократический характер. Видным идеологом этого движения в России 19 в. был И. Б. Левинзон (1788-1860). Под знаком Гаскалы развернулось творчество многих писателей, писавших на идише, например И. Аксенфельда (1787-1866); в его романе «Головной убор» (опубликован 1861) отражены события Отечественной войны 1812 и отзвуки её в еврейской среде. Ш. Этингер (1801-56) - автор просветительской драмы «Серкеле» и книги басен, оказавших влияние на развитие Е. л. В середине 19 в. в литературу вошли А. М. Дик (1814-93), А. Б. Готлобер (1811-99). Поэты-песенники Вольф Эрнкранц (1823-83) и Берл Бродер (1815-68) выражали в своих произведениях протест против социальной несправедливости. В 50-60-х гг. 19 в. под воздействием передовой русской литературы Е. л. в России прониклась идеями демократизма, борьбы с религиозным обскурантизмом, авторитарно - догматическим, «средневековым» строем мышления. Появляются романы и статьи Переца Смоленскина (1840-85), публицистика М. Л. Лилиенблюма (1843-1910), поэмы на исторические темы И. Л. Гордона (1830-92). Крупнейшим поэтом 20 в., писавшим на древнееврейском языке, был в России Х. Н. Бялик (1873-1934), который создавал произведения также на идише. К концу 19 - началу 20 вв. относится деятельность С. Черниховского (1873-1943), З. Шнеура (1887-1959), Д. Фришмана (1865-1922), И. Равницкого (1859-1944) и др.
Литература 60-70-х гг. развивалась под влиянием идей русской революционной демократии. Основоположником классической литературы на идише, одним из создателей еврейского литературного языка был Менделе Мойхер-Сфорим (Ш. Я. Абрамович, 1836-1917), в своих повестях и романах давший сатирическую картину уродливых явлений социальной жизни, национального гнёта. Сатирик И. И. Липецкий (1839-1915) - автор повести «Польский мальчик» (1867-68) и др. произведений, в которых звучит протест против хасидизма, клерикализма. А. Гольдфаден (1840-1908) был основателем еврейского народного театра, автором пьес и стихов, проникнутых идеями демократизма и гуманизма.
В 80-90-е гг. 19 - начало 20 вв. в условиях обострения классовой борьбы одни литераторы отражали социалистическую и демократическую идеологию трудящихся, другие - националистическую и сионистскую идеологию буржуазии. Творчество Шолом-Алейхема (Ш. Н. Рабинович, 1859-1916) занимает центральное место в Е. л. конца 19 - начала 20 вв. В его классических реалистических произведениях дана всесторонняя, правдивая картина жизни еврейских народных масс. Творчество другого классика Е. л. И. Л. Переца (1851-1915) отличается глубиной идейно-философского содержания, разнообразием жанров, новаторством стиля. В начале 20 в. выступил Шолом Аш (1880-1957) - автор повестей, романов и пьес, в которых раскрыта психология обездоленного человека и вместе с тем выражены буржуазно-националистические идеи. Критика в этот период представлена именами Баалмахшовота (И. Эльяшен, 1873-1924), Ш. Нигера (Ш. Чарный, 1883-1954).
В годы русской Революции 1905-07 выдвинулись писатели И. Вайсенберг (1881-1934) и Б. Шафир (1876-1922), воспевавшие героизм и борьбу рабочего класса. Жизнь и быт рабочих описывали Липман-Левин (1877-1946), Ю. Иоффе (1882-1942). В период реакции декадентские и националистические тенденции проявились в поэзии Д. Эйнгорна (р. 1886), З. Сегаловича (1884-1948), Л. Найдуса (1890-1918), в символистских драмах А. Вайтера (1878-1919). Творчество Д. Бергельсона (1884-1952), Дер Нистера (1884-1950), О. Шварцмана (1889-1919) отразило новый подъём общественного движения.
Зачинателями советской Е. л. в поэзии явились О. Шварцман, Д. Гофштейн (1889-1952), Л. Квитко (1890-1952), П. Маркиш (1895-1952), приветствовавшие Великую Октябрьскую социалистическую революцию. В первые годы Советской власти выступили поэты А. Кушниров (1892-1949), С. Галкин (1897-1960), Э. Фининберг (1899-1946), И. Фефер (1900-52), И. Харик (1898-1937), М. Кульбак (1896-1940), а также З. Аксельрод (1904-41), М. Хащеватский (1897-1941), С. Росин (1890-1943), Х. Левина (1900-69) и др. Они воспевали борьбу народа за новый мир.
Тема Гражданской войны 1918-20 воплощена в сборниках новелл и в романе «Мера строгости» (1929) Д. Бергельсона. Его роман «На Днепре» (1932-40) - историческая эпопея о подготовке Революции 1905-07, о жизни еврейского народа в России. В 20-е гг. в литературу вошли прозаики Н. Г. Лурье (1885-1960), М. Даниель (1900-40), Ш. Годинер (1892-1941), И. Кипнис (р. 1894), А. Каган (1900-65), И. Рабин (р. 1900), Г. Орланд (1898-1946), М. Альбертон (1900-47), Ф. Сито (1909-45) и др. В 20-30-е гг. выдвинулись поэты М. Тейф (1904-66), Я. Зельдин (1902-41), Х. Вайнерман (р. 1902), Э. Казакевич (1913-62), Б. Олевский (1909-41), И. Котляр (1908-62), М. Гарцман (1908-43), А. Гонтарь (р. 1908), Г. Диамант (1911-41), А. Губерман (р. 1906), И. Бухбиндер (р. 1908), М. Талалаевский (р. 1908), М. Штурман (р. 1908). В их произведениях создана картина жизни советских людей, отражены успехи и трудности советского общества этих лет, индустриализация страны и коллективизация сельского хозяйства, культурная революция.
В 30-е гг. в Е. л. вошли: Г. Полянкер (р. 1908), Н. Забара (р. 1908), С. Гордон (р. 1909), Ш. Ройтман (р. 1913), А. Вергелис (р. 1918), М. Грубиан (р. 1909), О. Дриз (1908-71), Х. Мальтийский (р. 1910), Г. Добин (р. 1905), И. Фаликман (р. 1911), Э. Каган (р. 1908), Т. Ген (р. 1912), Б. Миллер (р. 1913) и др. Героическая поэма стала ведущим жанром еврейской советской поэзии. Тема деревни, почти не имевшая места в дореволюционной Е. л., отражена в творчестве И. Гордона (р. 1907), Ноте Лурье (р. 1906), Вайнермана. Детская литература представлена стихами Квитко, Дриза и др. Как драматурги проявили себя Бергельсон, Маркиш, Галкин и др. Советская Е. л. преодолела национальную ограниченность дореволюционного времени, прониклась идеями революции, социализма и интернационализма, борьбы за новый мир.
После освобождения западных областей Украины и Белоруссии, установления Советской власти в Литве, Латвии, Эстонии, Бессарабии советская Е. л. пополнилась новыми именами: Я. Штернберга (р. 1890), М. Альтмана (р. 1890), М. Сакциера (р. 1907) и др. В 40-е гг. выступили И. Борухович (И. Борисов, р.1923), Ш. Горшман (р.1906), А. Губницкий (р. 1912), М. Лев (р. 1915). В годы Великой Отечественной войны 1941-45 Е. л. отразила патриотический подъём советского народа в борьбе с немецким фашизмом. Около 40 еврейских писателей погибли на фронтах войны.
К числу значительных произведений Е. л. 60-х гг. принадлежат повести, рассказы и пьесы Альтмана, романы: И. Шехтмана (р. 1908) «Накануне» (книги 1-4, 1962-71) из жизни еврейского народа в начала 20 в., Добина «Сила жизни» (1969), Ноте Лурье «Земля и небо» (1962-63), Фаликмана «Чёрный ветер» (1966-68) о Великой Отечественной войне; Рабина «У Немана» (1969) о революционном движении накануне Октябрьской революции, Гордона «Три брата» (1939-1970) о классовой борьбе в еврейской деревне до революции и в период Гражданской войны; Гена «В наши дни» (1967-70); романы, повести и рассказы Полянкера, Забары, Горшман, Лева и др. Опубликованы романы Маркиша «Поступь поколений» (издано посмертно, 1966), Дер Нистера «1905 год» (опубликован 1964), повесть Н. Г. Лурье «Лесная тишина» (1957, на рус. языке).
С первых лет существования советской Е. л. активно работали в области литературной критики и литературоведения М. Литваков (1880-1939), И. Добрушин (1883-1953), А. Гурштейн (1895-1941), И. Нусинов (1889-1951), Г. Ременик (р. 1905), Р. Рубина (р. 1906), И. Серебряный (р. 1900) и др.
Произведения еврейских писателей печатаются на идише, издаются на языках народов СССР. С 1961 выходит журнал «Советиш геймланд» («Советская родина») на еврейском языке (идиш).
Г. А. Ременик.
Современная Е. л. за рубежом. В конце 19 в.,в связи с ростом в США еврейского населения, эмигрировавшего главным образом из Восточной Европы, начинает развиваться Е. л. в Америке. В творчестве пролетарских поэтов М. Винчевского (1856-1932), Д. Эдельштадта (1866-92), М. Розенфельда (1862-1923) и др. громко звучал протест против эксплуатации и нищеты. Прозаики Л. Кобрин (1872-1925), З. Либин (1872-1955), приехавшие из России Д. Пинский (1872-1959), Шолом Аш, драматург и реформатор еврейского театра США Я. Гордин (1853-1909), поэты А. Лесин (псевдоним А. Вальта, 1872-1938), Егойош (псевдоним Блюмгартена, 1870-1927) описывали жизнь народных масс в условиях капиталистической действительности. Наряду с революционными и демократическими тенденциями, в Е. л. США развивались идеи буржуазного национализма, сионизма. В 1912 сложилась группа «Молодые», издававшая сборники «Кетубим» (с 1912 по 1926 вышло 8 тт.); вслед за европейским символистами и футуристами «молодые» отказались от традиций классической Е. л. Под влиянием Октябрьской революции в России наиболее видные участники группы (поэты Г. Лейвик, М. Л. Гальперн, прозаики И. Опатошу, М. Надир, А. Рабой) писали о событиях русской революции, позже - о борьбе народов против фашизма, расизма, антисемитизма. Заметную роль в развитии Е. л. сыграл П. Гиршбейн, автор романа-трилогии «Вавилон» о жизни евреев в Нью-Йорке.
В 20-х гг. вокруг коммунистической газеты «Фрайхайт» (ныне - «Морген-Фрайхайт»), созданной Винчевским и критиком М. Ольгиным (1878-1939), объединились прогрессивные писатели, критики и публицисты. Под влиянием Коммунистической партии в 1929 организован Союз еврейских пролетарских писателей «Пролетпен» (С. Фел-Елин, Бер-Грин, Ш. Дейксел, Хавер-Павер и др.). С конца 20-х гг. выходил марксистский журнал «Дер Гамер» и др. журналы. Новая литература призывала к борьбе против эксплуатации, безработицы, нищеты, за социальную справедливость. Прогрессивная Е. л. в США объединена вокруг «Союза еврейской культуры» («Икуф»); его органы - журнал «Идише культур» и альманах «Замлунген». Передовые еврейские писатели США проявляют большой интерес к жизни еврейских трудящихся в СССР, к еврейской советской литературе. Еврейские буржуазные писатели США создали группу «инзихистов» («интроспективистов»), в которую вошли А. Лейслес-Гланц, Я. Глатштейн и др., проповедовавшие уход от социальных вопросов. Реакционные литераторы (Башевис-Зингер, Сербах и др.), исповедующие идеологию ,занимают враждебные позиции по отношению к Советскому Союзу и др. социалистическим странам.
Значительный подъём пережила Е. л. в Польше в период между двумя мировыми войнами. В 20-е гг. группа поэтов и прозаиков выступала с позиций отрицания капитализма, старого мира. В поэзии преобладал анархический бунт, в прозе - натурализм, крупнейшим представителем которого был О. Варшавский (1890-1944) с его романом «Контрабандисты», вскрывавшим социальные язвы Польши 20-х гг. И. Зингер (1893-1944), автор романов «Братья Ашкенази» и «Йоше Калб», и др. писатели-реалисты рисовали правдивые картины жизни еврейских трудящихся. Значительно творчество мастера новеллы Э. Кагановского (1893-1958). Реалистические традиции в искусстве развивала под влиянием компартии Польши группа революционных писателей, объединившихся вокруг журнала «Литерарише трибуне». В годы немецко-фашистской оккупации писатели принимали участие в Движении Сопротивления. И. Кацнельсон, погибший в Освенциме, создал поэму «Песня убитого еврейского народа». В краковском гетто погиб народный поэт, рабочий М. Гебиртиг (1877-1942), поэзия которого проникнута глубокой ненавистью к фашизму.