Лит.:История татарской советской литературы, М., 1965; Сверигин Р., Фатых Хесни, Казан, 1968; Гиниятуллина А., Писатели Советского Татарстана. Биобиблиографический справочник, Каз., 1970.
Р. Мустафин.
Хуссей Бернарде Альберте
Хуссе'й(Houssay) Бернарде Альберте (10.4.1887 - 21.9.1971), аргентинский физиолог; см. Б. А.
Хуст
Хуст,город (с 1946), центр Хустского района Закарпатской области УССР. Расположен при впадении р. Рика в Тису. Ж.-д. станция на линии Батево - Солотвина. Теребля-Рикская ГЭС. Лесокомбинат; заводы: камнеобрабатывающий экспериментальный, керамический, стройматериалов; фетро-фильцевая, обувная, художественных изделий фабрики: пищевая промышленность. В Х. - лесотехникум, медицинское, культурно-просветительское училища. Историко-революционный музей. Турбаза.
Хусто Хуан Баутиста
Ху'сто(Justo) Хуан Баутиста (28.6.1865, Буэнос-Айрес, - 8.1.1928, Лос-Кардалес, Пилар, провинция Буэнос-Айрес), аргентинский политический деятель, историк. Один из основателей (1896) и лидер Социалистической партии Аргентины. В 1898 под руководством Х. был осуществлен перевод 1-го тома «Капитала» К. Маркса на испанских язык. В 1912, 1916 и 1920 избирался членом палаты депутатов, в 1924 - сенатором. Главный труд Х. - «Теория и практика истории» (1909).
Хутайа
Хута'йа,аль-Хутай' а (прозвище «Коротышка») Джарвал ибн Аус аль-Абси (около 600-679, Хиджаз), арабский поэт, последний крупный представитель арабской доисламской поэзии и один из первых профессиональных панегиристов в средневековой арабской литературе. Происходил из низов мударитского племени Абс. В панегириках Х. представителям старо-арабской знати и деятелям раннего мусульманского государства отразились настроения аравийской бедноты, идеализировавшей родо-племенной строй прошлого. Считался мастером поэтической «хулы» ( ) ,которая у Х. содержит не только язвительные поношения, но и живые зарисовки действительности. Поэтический стиль Х. повлиял на средневековую арабскую поэзию. В среде иракских филологов 8-9 вв. вокруг имени Х. циклизовались легенды и анекдоты карнавально-эротического содержания.
М. С. Киктев.
Соч.: Диван аль-Хутай'а., Каир, 1958; Диван аль-Хутай'а, Бейрут, 1967.
Лит.:Blachиre R., Histoire de la littйrature arabe, 2, P., 1964; Nallino С., Littйrature arabe des origines а l'йpoque de la dynastie umayyade, P., 1950.
Хутба
Ху'тба(араб.), у мусульман молитва, читаемая специальным лицом - хатибом во время пятничного полуденного богослужения, а также в дни больших праздников ( ,ураза-байрам) и по особым случаям (о даровании победы мусульманскому воинству, об избавлении от засухи, голода, эпидемий и т.д.). В средние века Х. была также молитвой о здравии халифа и местного государя.
Хутор
Ху'тор,однодворное сельское поселение. Известен с древнейших времён у многих, главным образом земледельческих, народов Западной, Северной и Восточной Европы и у некоторых народов Средней Азии. На Украине, Дону и Кубани Х. называли выселки из сёл или станиц, независимо от числа дворов. Обычно возникали в ходе освоения новых земель. С развитием капитализма Х. стали называть обособленную усадьбу с хозяйственными постройками и земельным участком, находящимся в индивидуальном пользовании; Х. типичны для Прибалтики - 19 - 1-й половине 20 вв. В период богатые крестьяне, выходя из общины, переселялись на Х. В СССР во время сплошной коллективизации сельского хозяйства произошла ликвидация большинства Х.
Хуторское хозяйство
Хуторско'е хозя'йство,форма ведения с.-х. производства. Землеустройство при Х. х. характеризуется тем, что на обособленном участке земли находится всё хозяйство с усадьбой владельца или часть построек и инвентаря, необходимых для его обработки. Х. х. существует во многих странах и при различных типах производственных отношений, основанных на частной собственности. Наибольшее развитие получило в период капитализма. В России появилось в 1-й половине 18 в. на территории Войска Донского; владельцами хуторов были богатые казаки, захватившие большие участки земли. В 1-й половине 19 в. Х. х. начало распространяться в бывшем Царстве Польском (с 30-х гг.) и в Прибалтике; в конце 19 в. - в западных губерниях России (Волынская, Смоленская, Витебская, Псковская и др). Х. х. усиленно насаждалось в период проведения (с конца 1906), имевшей целью укрепление в деревне. К 1910 удельный вес отрубных (см. ) и Х. х. в общей массе крестьянских хозяйств в Европейской части России составлял 10,5%. Наиболее характерно Х. х. было для западных и северо-западных губерний. Развивалось Х. х. в основном за счёт экспроприации и эксплуатации крестьянских масс кулачеством, что вызывало обострение классовых противоречий в деревне. После Октябрьской революции 1917 в течение 1918-1920 Х. х. было значительно ослаблено, хотя в 1921-26 в северо-западных районах РСФСР, в Белоруссии и на Украине ещё создавались хутора. Х. х. тормозило проведение ,поэтому с переходом к сплошной коллективизации начался процесс их ликвидации, который завершился в основном накануне Великой Отечественной войны 1941-45. В советских прибалтийских республиках и в западных областях Белоруссии и Украины, где Х. х. было господствующей или единственной формой ведения хозяйства, в ходе коллективизации осуществлялось переселение крестьян из хуторов в колхозные посёлки.
В Западной Европе Х. х. появилось в 16 в. (Англия, некоторые районы Германии); в 18-19 вв. быстро развивалось в скандинавских странах и Нидерландах. Распространено в ряде др. развитых капиталистических стран Западной Европы, в современных условиях, применительно к этим странам, Х. х. совпадает с понятием .В США и Канаде Х. х. создавались в период колонизации значительной части земель.
Лит.:Ленин В. И., Некоторые итоги «землеустройства», Полное собрание соч., 5 изд., т. 22; его же, Помещичье землеустройство, там же, т. 23: его же, К вопросу об аграрной политике (общей) современного правительства, там же: его же, Землеустройство и деревенская беднота, там же, т. 24; Першин П. Н., Участковое землепользование в России, М., 1922; его же, Земельное устройство дореволюционной деревни, т. 1, М. - Воронеж, 1928; его же, Аграрная революция в России, кн. 1-2, М., 1966; Данилов В. П., Земельные отношения в советской доколхозной деревне, «История СССР», 1958, № 3; Когтикова М. П., О ликвидации хуторов в СССР. (1935-1941), там же, 1963, № 4.
Хутынский монастырь
Хуты'нский монасты'рь,Варлаамиев, Спасо-Преображенский, русский мужской монастырь. Основан в конце 12 в. в урочище Хутынь, в 10 кмк С. от Новгорода, на правом берегу р. Волхов, Варлаамием Хутынским (умер 1193), выходцем из новгородской боярской семьи; он же положил начало земельным владениям Х. м., ставшего одним из крупнейших феодалов среди новгородских монастырей. С середины 15 в. Х. м. был под покровительством московских великих князей, позднее рус. царей. В середине 18 в. владел более чем 5,5 тыс. крепостных. Здания Х. м. сильно пострадали в результате варварских действий фашистских захватчиков; сохранились часть Преображенского собора (1515) с крытой папертью и Варлаамская церковь (1552).
Лит.:Каргер М. К., Новгород, 3 изд., Л. - М., 1970.
Хуульч Сандаг
Хуу'льч Са'ндаг(гг. рождения и смерти неизвестны), монгольский поэт-импровизатор 1-й половины 19 в. Родился в Гоби-мэргэн хошуне Тушээт-хановского аймака (ныне Восточно-Гобийский аймак). Живя во дворце вана (князя), прославился как мастер мгновенной импровизации. В истории монгольской литературы остался творцом оригинального жанра уг (буквально - «слово») - сочинений-аллегорий, имевших хождение в народе. Обычно уги Х. С. представляют собой подобие плача или жалобы диких зверей, домашних животных и даже неодушевлённых предметов на свою судьбу («Слово тающего весной снега»). Наделяя их даром мышления, речи, Х. С. в произносимые ими «слова» вкладывал мысли о жизненных невзгодах («Слово гонимого ветром перекати-поля», «Слово верблюжонка, разлученного с матерью»), несправедливости («Слово сторожевого пса»), невежестве и жестокости чиновников («Слово о хороших и плохих чиновниках и писарях»). Оставленные Х. С. «слова» - художественные выражение многих явлений из жизни народа, его мыслей и чувств. Произведения Х. С. включаются в монгольские школьные хрестоматии.
Соч.: Зохиолуудын туувэр, Улан-Батор, 1957.
Лит.:Михайлов Г. И., Литературное наследие монголов, М., 1969; Михайлов Г. И., Яцковская К. Н., Монгольская литература, М., 1969.
К. Н. Яцковская.
Хуфу
Хуфу',египетский фараон IV династии (27 в. до н. э.); более известен под древнегреческим именем .
Хуфуф
Хуфу'ф,Эль-Хуфуф, город на С.-В. Саудовской Аравии. Административный центр провинции Эль-Хаса. Около 100 тыс. жителей Транспортный пункт на ветке шоссе Джидда (на Красном море) - Эр-Рияд - порт Рас-Таннура (на Персидском заливе). Ж.-д. станция. Центр ремесленно-кустарного производства провинции (шерстяные ткани, плащи, серебряные и золотые изделия и др.). Завод по обработке фиников.
Хух Рикарда
Хух(Huch) Рикарда (18.7.1864, Брауншвейг, - 17.11.1947, Шёнберг), немецкая писательница. В 1888-91 училась на историко-философском факультете Цюрихского университета; доктор философии (1892). С 1926 член Прусской академии искусств, откуда вышла в знак протеста против фашистской диктатуры. После разгрома фашистской Германии почётный председатель .В 1893 опубликовал роман «Воспоминания Лудольфа Урслея младшего» - о разорении и гибели старинной патрицианской семьи. Психологизм и широкий социальный диапазон отличают её романы «Vita somnium breve» (1903, с 1913 под название «Михаэль Унгер»), «О королях и короне» (1904) и др. Ряд исторических сочинений Х. посвящен общественному развитию Европы; в 1934-49 изданы три тома «Немецкой истории». Х. была мастером лирического стихотворения (1-й сборник 1891), новеллы, эссе. Премия им. И. В. Гёте (1931).
Соч.: Gesammelte Werke, hrsg. von W. Emrich, Bd 1-10, Kцln - B., 1966-70; в рус. пер. - Дело доктора Деруги, Л., 1926; Светопреставление и другие новеллы, Л., 1970.
Лит.:История немецкой литературы, т. 4, М., 1968; Baumgarten Н., Ricarda Huch..., Weimar, 1964.
С. Г. Слуцкая.
Хухель Петер
Ху'хель(Huchel) Петер (р. 3.4.1903, Лихтерфельде), немецкий поэт. В 1971 уехал из ГДР в Италию. Печатается с 1924. С приходом к власти фашистов перестал публиковаться. В годы 2-й мировой войны 1939-45 солдат вермахта, военнопленный в СССР. В 1945-48 художественный директор Берлинского радио, затем (до 1962) главный редактор журнала «Зинн унд форм» («Sinn und Form»). Х. - мастер пейзажной и философской лирики. В 40-50-х гг. в его стихах появляется тема социалистического преобразования мира, однако в дальнейшем общественные и гражданские мотивы всё менее характерны для поэзии Х. Автор сборников лирических стихов «Дороги, дороги» (1963), «Считанные дни» (1972). Лауреат многих литературных премий, член ряда академий.
Соч.: Die Sternenreuse. Gedichte 1925-1947, Mьnch., 1967; в рус. пер., в кн.: Немецкая поэзия 1954-1959, М., 1960.
Лит.:Ратгауз Г., Время надежды, «Вопросы литературы», 1966, № 11; Hommage fьr P. Huchel. Zum 3. April 1968, Mьnch,, [1968] (лит. с. 117-18).
А. В. Карельский.
Хух-Хото
Хух-Хо'то,Хухэ-Хаото (бывший Гуй-суй), город в Северном Китае. Административный центр (с 1954) автономного района Внутренняя Монголия. 700 тыс. жителей (1970). Транспортный пункт на Цзинбаоской (Пекин - Баотоу) железной дороге, узел шоссейных дорог, перевалочный пункт с.-х. продукции. Заводы: чёрной металлургии, станкостроительный, автомобильный, тракторный, с.-х. машин, гидротурбин и двигателей внутреннего сгорания; химическая, текстильная и пищевая промышленность. Кустарные промыслы. университет.
Хуциев Марлен Мартынович
Хуци'евМарлен Мартынович (р. 4.10.1925, Тбилиси), советский кинорежиссёр, народный артист РСФСР (1977). С 1944 работает в кино (помощник художника). В 1950 окончил режиссер факультет ВГИКа и дебютировал как режиссёр. Его творчеству особенно близка тема современного молодого поколения, с его проблемами и взаимоотношениями. В фильмах «Весна на Заречной улице» (1956, совместно с Ф. К. Миронером), «Два Федора» (1959), «Мне двадцать лет» (1965; премия жюри на 26-м Международном кинофестивале в Венеции), «Июльский дождь» (1967), а также в телефильме «Был месяц май» (1970) обстоятельное, неторопливое повествование отличается документальной точностью, проникнуто глубоким внутренним драматизмом, тонкой лиричностью. Х. принадлежит документальный телефильм «Алый парус Парижа» (1971). Награжден орденом «Знак Почёта».
Лит.:Зоркая Н., Марлен Хуциев, в её кн.: Портреты, М., 1965.
Хучир
Хучи'р,бурятский и монгольский 4- или 2-струнный смычковый народный музыкальный инструмент. Корпус цилиндрический, 6-8-гранный, деревянный, реже металлический. Шейка длинная, круглая, без ладов, нижний её конец проходит через корпус, верхний заканчивается головкой с колками. Струны шёлковые или металлические. Строй квинтовый. Смычок лукообразный, часть его волос продета между 1-й и 2-й струнами, др. часть - между 3-й и 4-й. Звукоизвлечение флажолетное (см. ) .Х. применяется как сольный и аккомпанирующий пению народных певцов, усовершенствованный (сопрановый) - в ансамбле и народном оркестре.
Лит.:Смирнов Б., Музыка Народной Монголии, М., 1975, с. 51-52.
Хушвахтов Хушбахт Давлятович
Хушва'хтовХушбахт Давлятович (р. 9.12.1926, кишлак Рушан Рушанского района Горно-Бадахшанской АО), советский живописец, народный художник Таджиксксй ССР (1974). Член КПСС с 1962. Учился в Московском художественном институте им. В. И. Сурикова (1953-60). Председатель Правления Союза художников Таджикистана (с 1961). Преподавал в Республиканском художественном училище в Душанбе (1960-61). Пейзажам и тематическим картинам Х., в которых созданы образы суровой величественной природы Памира и населяющих его людей, свойственны сдержанный колорит, графичность, строгость художественного решения («Хорог», 1961, «Алайская долина», 1962, «В былые годы», 1967, «Народные мастера», «Яки», оба - 1970; все - в Республиканском объединённом историко-краеведческом и изобразительных искусств музее им. Бехзада, Душанбе).
Лит.:Мурадов P., Таджикский живописец Х. Хушвахтов, «Искусство», 1973, № 10.
Хушу
Хушу',археологическая культура эпохи энеолита и бронзы (конец 2 - начало 1 тыс. до н. э.) в нижнем течении р. Янцзы (Китай). Поселения располагались на надпойменных террасах, что было связано с потребностями рисосеяния. Орудия - каменные полированные тёсла, топоры, ножи. Геометрический орнамент керамики указывает на связь с неолитическими культурами юга Восточной Азии. Металлические изделия немногочисленны, но находки шлака и тиглей свидетельствуют о местном бронзолитейном производстве.
Хушхальхан Хаттак
Хушхальха'н Хатта'к,Хушхальхан (18.6.1613, Акора, - 1689 или 1691), вождь афганского племени хаттак, правитель (с 1641) Хаттакского княжества Акоры (находившегося в вассальной зависимости от державы ) ,писатель. Присоединил к владениям княжества часть земель племени юсуфзаев. Составил земельный кадастр, оформивший и закрепивший феодальную собственность на землю. Заподозренный Моголами в нелояльности, находился в 1664-68 под арестом. В 1672-1675 вместе с вождями племени афридиев возглавлял антимогольское восстание афганских племён; после поражения восстания продолжал борьбу против Моголов. Представитель светской феодальной поэзии афганцев. В творчестве Х. важное место занимала тема освободительной борьбы афганцев против господства Великих Моголов. Патриотическая направленность его поэзии оказала благотворное влияние на афганскую литературу.
Наследие Х. ещё не изучено всесторонне. Им написано свыше 300 сочинений различного содержания и жанра. Поэтические произведения собраны в его «Куллиате», содержащем свыше 40 тыс. .Осваивая традиционные стихотворные размеры, поэт стремился придать им своеобразное звучание. Как поэт Х. особенно ярко выразил себя в жанре ,но получил известность и как мастер философских миниатюр, пейзажной и любовной лирики. Среди прозаических произведений Х., в основном переводных с персидского и арабского языков, ценность представляет «Книга о чалме» (1665) - трактат о важности исполнения традиционных мусульманских обрядов, затрагивающий также вопросы этики, моральных устоев общества, проблему связи художественного творчества с жизнью и др. социальные темы в интерпретации просвещённого феодала.
Соч.: Куллиати Хушхаль-хан Хаттак, Пешавар, 1960; в рус. пер., в сборнике: Из афганской поэзии, М., 1955; в сборнике: Поэты Азии, М., 1957.
Лит.:Массон В. М., Ромодин В. А., История Афганистана, т. 2, М., 1965, с. 48-69 (лит.); Лившиц В., Поэт-воин, «Литературный Таджикистан», 1957, № 12; Герасимова А., Гире Г., Литература Афганистана. Краткий очерк, М., 1963.
М. Р. Арунова, Г. Ф. Гире.
Хуэй
Хуэ'й,народность в КНР, говорящая на различных, главным образом северных, диалектах китайского языка. Х. состоят из двух групп - северной ( китайские) и южной, имеющих различное происхождение. Живут в Нинся-Хуэйском и Синьцзян-Уйгурском автономных районах, а также во многих провинциях КНР: Ганьсу, Цинхай, Шэньси, Хэнань и др., а также в крупных городах. Общая численность около 5 млн. чел. (1975, оценка). По религии Х. - мусульмане-сунниты. Основные занятия - земледелие, скотоводство, птицеводство, перевозка грузов, в городах - ремёсла, торговля.
Лит.:Народы Восточной Азии, М. - Л., 1965.