Соч.: Opera quae supersunt omnia. P., 1865 (Patrologiae cursus completus, ser. latina, accur. J.-P. Migne, t. 122); в рус. пер., в кн.: Антология мировой философии, т. 1, ч. 2, М., 1969, с. 787-94; Памятники средневековой латинской литературы IV-IX веков, М., 1970, с. 358-60.
Лит.:Бриллиантов А., Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены, СПБ, 1898; История философии, т. 1, М., 1940 (см. по указат. имен); Dцrries Н., Zur Geschichte der Mystik Erigena und des Neoplatonismus, Tьbingen, 1925.
С. С. Аверинцев.
Иоанн Солсберийский
Иоа'нн Солсбери'йский(John of Salisbury, Johannes Saresberiensis) [1115 или 1120, Солсбери, - 25.10.1180, Шартр (?)], английский богослов. Будучи секретарём архиепископа кентерберийского Т. Бекета , поддерживал его в борьбе с английским королём Генрихом II. Бекету посвящено основное сочинение И. С. «Поликратикус», в котором изложены политические и этические воззрения автора (в частности, обоснование идеи верховенства духовной власти над светской), а также представлены сведения по истории философских учений. И. С. принадлежат трактат «Металогикус» (введение в логику Аристотеля) и «Папская история», охватывающая 1143-52.
Иоанн Цеца
Иоа'нн Це'ца(Ioбnnes Tzйtzes) (1110-1185), византийский писатель. Автор написанной гекзаметром поэмы на гомеровские сюжеты; небольшой драмы, в которой действуют мудрец (сам автор), жалующийся на печальное положение учёных, и крестьянин, а также музы и хор; трактатов по метрике и грамматике, комментариев к древнегреческим поэтам и философам. Основное сочинение И. Ц. «Книга историй» содержит ценные историко-литературные и мифологические сведения.
Соч.: Historiarum-variarum chiliades, Lpz., 1826.
Лит.:Krumbacher К., Geschichte der byzantinischen Literatur, 2 Aufl., Mьnch., 1897.
Иоаннисян Абгар Рубенович
Иоаннися'нАбгар Рубенович [р. 30.5(12.6).1908, Тбилиси], советский историк, академик АН Армянской ССР (1947). Член КПСС с 1944. В 1938-46 проректор Ереванского университета, в 1947-53 директор Института истории АН Армянской ССР, в 1949-60 академик-секретарь Отделения общественных наук АН Армянской ССР, в 1960-63 и с 1967 вице-президент АН Армянской ССР. Основные труды по истории утопического социализма, освободительных движений армянского народа и присоединения Закавказья к России. Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
Соч.: Генезис общественного идеала Фурье, М.-Л., 1939; Иосиф Эмин, Ер., 1945; Россия и армянское освободительное движение в 80-х гг. XVIII ст., Ер., 1947; Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX ст., Ер., 1958; Шарль Фурье, М., 1958; Коммунистические идеи в годы Великой Французской революции, М., 1966.
Иоаннисян Ашот Гарегинович
Иоаннися'нАшот Гарегинович [р. 5(17).6.1887, Шуша, Азербайджан], советский историк, академик АН Армянской ССР (1960). Член Коммунистической партии с 1906. Активный участник революционного движения в Закавказье. Профессор Лазаревского института в Москве (1918-19), Ереванского университета (1921-26), Института национальностей СССР (1929-34). В 1920-21 нарком просвещения Армении, в 1922-27 первый секретарь ЦК КП(б) Армении. В 1936-37 заместитель директора Института истории АН СССР, с 1954 старший научный сотрудник этого института. Основные труды по истории общественных движений и политической мысли армянского народа («Налбандян и его время», т. 1-2, 1955-1956; «Очерки истории армянской освободительной мысли», кн. 1-2, 1957-59).
Иоаннисян Иоаннес Мкртичевич
Иоаннися'нИоаннес Мкртичевич [14(26).4.1864, Вагаршапат, - 29.9.1929, Ереван], армянский поэт. Родился в семье крестьянина. Учился в Лазаревском институте в Москве. В 1888 окончил историко-филологический факультет Московского университета. До 1912 был учителем. И. приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию, принял участие в строительстве новой жизни, работал в Законодательной комиссии при Совнаркоме Армянской ССР (с 1922). Поэт выпустил три сборника «Стихотворения» (1887, 1908, 1912). Ранние стихи принадлежат к лучшим образцам армянской гражданской лирики. И. показал жестокую эксплуатацию крестьянства, тяжёлый труд хлебороба («Прощайте, солнце и весна», «Ашуг», «Араз», «Алагяз побелел, застылый» и др.). Некоторые его стихи окрашены в трагические тона («Бывают минуты», «Верю в то, что бессмертен» и др.). Опираясь на народные предания, И. создал классические обработки песен старинных армянских певцов (гусанов), баллады и легенды («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна» и др.), в которых проповедовал освободительские идеи. Творчество И. сыграло большую роль в развитии армянской поэзии, в том числе советской; он проложил путь О. Туманяну и А. Исаакяну. И. - мастер любовной лирики и певец природы. Стихам И. присущи пластическая выразительность, свежесть сравнений и метафор. Переводы из Гомера, А. С. Пушкина, Н. А. Некрасова, П. Я. Якубовича, А. Мицкевича, И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Г. Гейне и др. поэтов до сих пор являются образцовыми.
Соч.: В рус. пер. - Стихотворения, Ер., 1940; Избранное, М., 1949; Лирика, М., 1963.
Лит.:История армянской советской литературы, М., 1966; Хитарова С., Поэзия Иоаннисяна, М., 1968.
Иоанниты
Иоанни'ты,госпитальеры, члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине крестоносцами в начале 12 в. Названы по иерусалимскому госпиталю св. Иоанна (дому для паломников, от лат. hospitalis - странноприимный), в котором после 1-го крестового похода находилась первоначальная резиденция рыцарей - основателей ордена. В 1113 папой был утвержден устав И. Помимо обслуживания крестоносцев и паломников, И. обязаны были исполнять военную службу (которая приобрела особенно большое значение в 13 в.). Они активно участвовали в крестовых походах против мусульманских государств. В 12-13 вв. орден стал крупной военно-политической силой, имел свои подразделения во многих странах Западной Европы, приобрёл обширные земельные владения на Ближнем Востоке и в Западной Европе. После вытеснения крестоносцев с Востока И. в 1291 переселились на Кипр, в начале 14 в. обосновались на о. Родос (отсюда их другое название - родосские рыцари), в 1530 - на о. Мальта (стали называться также Мальтийским орденом). Великая французская революция нанесла удар ордену. В 1798 И. лишились Мальты, а затем и других владений, утратив прежнее значение. В 1834 резиденция И. была перенесена в Рим. В 70-х гг. 20 в. организации И. имеются в ФРГ, Англии, Швейцарии [где находится один из их пропагандистских центров - Рыцарский дом (музей) в Бубиконе, основан в 1936], Швеции и ряде других государств. Орден объединяет около 8 тыс. человек, преимущественно представителей аристократии; в целях расширения влияния ордена с 1961 в соответствии с новым уставом в него допускаются и лица незнатного происхождения. Деятельность И., формально занимающихся религиозной благотворительностью, в действительности носит реакционный политический характер.
Лит.:Заборов М. А., Папство и крестовые походы, М., 1960; Botarelli G., Storia politica e militare del Sovrano Ordine di S. Giovanni di Jerusalemme delto di Malta, v. 1-2, Mil., 1940; Pierredon М., Histoire politique de l’ordre souverain de St. Jean de Jerusalem (ordre de Malte) de 1789 б 1955, 2 йd., t. 1, P., 1956; Cassagnac P., Histoire de l’Ordre souverain de St. Jean de Jйrusalem..., P., 1963; Riley-Smith J., The knights of St. John in Jerusalem and Cyprus 1050-1310, L., 1967.
М. А. Заборов.
Иоанэ Петрици
Иоа'нэ Петри'ци,грузинский философ 11-12 вв. Деятельность И. П. протекала вначале в Константинополе, где он был связан с философским кружком Иоанна Итала , затем в Петрицоне (Бачково) - центре просвещения грузинской молодёжи, созданном в Болгарии, и завершилась на родине - в Гелатской академии , положившей начало грузинскому философскому Ренессансу. Философские взгляды И. П., сложившиеся под влиянием древнегреческого философа Прокла («Элементы теологии» которого были переведены И. П. на грузинский язык с обширными комментариями), могут быть охарактеризованы как разновидность неоплатонизма . Обусловленные этим пантеистические тенденции в миросозерцании И. П. оказали значительное влияние на дальнейшее развитие грузинской философии и, в частности, на духовное развитие Ш. Руставели.
Соч.: в рус. пер. - Рассмотрение платоновской философии и Прокла Диадоха, пер. и исследование И. Д. Панцхава, Тб., 1942.
Лит.:Нуцубидзе Ш., История грузинской философии, Тб., 1960.
Ш. Хидашели.
Иоахим Йожеф
Иоахи'м(Joachim) Йожеф (Йозеф) (28.6.1831, Китзе, близ Пресбурга, - 15.8.1907, Берлин), венгерский скрипач, композитор и педагог. Ученик Й. Бёма и Ф. Давида. Концертировал с 7 лет. В 1849-53 концертмейстер придворного оркестра в Веймаре. В 1853-66 концертмейстер (с 1859 концертдиректор) в Ганновере. Директор и профессор Высшей школы музыки в Берлине (с 1868); среди учеников: Л. С. Ауэр, В. Бурместер, Б. Губерман и др. В 1869 основал струнный квартет. Гастролировал в Англии, Франции, Австрии, России (впервые в 1872). Был выдающимся интерпретатором классической музыки. Исполнительская деятельность И. стала эпохой в скрипичном искусстве. Автор сочинений главным образом для скрипки, в том числе 3 концертов (наиболее известен № 2 «в венгерском стиле»), фортепьянных пьес и обработок «Венгерских танцев» для скрипки и фортепьяно, каденций и др.; написал скрипичную школу.
Лит.:Брейтбург Ю., Йозеф Иоахим - педагог и исполнитель, М., 1966; Moser A., Joseph Joachim, Bd 1-2, B., 1908-10.
Иоахим Флорский
Иоахи'м Фло'рский(Калабрийский), Джоаккино да Фьоре (Joachimus Florensis, Gioacchino da Fiore) (около 1132-1202), итальянский мыслитель. Аскет, монах Цистерцианского ордена, около 1177 избран аббатом, около 1191 основал монастырь Сан-Джованни ин Фьоре как центр нового, Флорского ордена, откуда и получил своё прозвище.
Создатель мистико-диалектической концепции исторического процесса, выразившей глубокий кризис средневекового миропонимания. Эта концепция, разработанная в формах символического толкования Библии (в соч. «Согласование Нового и Ветхого заветов», 1519, и «Пособие к Апокалипсису», 1527), исходит из деления всемирной истории на три «мировые состояния», или эры, соответствующие трём лицам христианской троицы - отцу, сыну и св. духу. В продолжение ветхозаветной эры отца бог раскрывается человеку как властный господин, а человек подчиняется ему как трепещущий раб; новозаветная эра сына превращает эти отношения в отношения отца и дитяти; наконец, грядущая эра св. духа сообщит им полную интимность. Каждая эра исчерпывает своё содержание в одной и той же повторяющейся последовательности этапов, что позволяет умозаключать от прошедшего к будущему. Выявление эры св. духа должно начаться около 1260: после периода борьбы и искушений восторжествуют любовь к бедности и начало духовной свободы, властная и притязательная церковь Петрова уступит своё место церкви Иоанновой, отказавшейся от ненужного бремени мирской власти и управляемой кроткими аскетами-бессребрениками, честолюбивых пап сменит вышедший из простого народа «ангелический Папа», буквальное понимание Библии станет ненужным и будет отменено через возвещение «Вечного Евангелия», наконец, произойдёт примирение католиков с православными, и в эту возрожденную вселенскую общность христиан найдут свой путь и евреи. Дух свободы, любви и мира победит насилие и устранит самую его возможность. Преображение человечества должно иметь место ещё в рамках посюсторонней истории; этот момент делает учение И. Ф. связующим звеном между древним хилиазмом и плебейскими ересями позднего средневековья.
Судьбы наследия И. Ф. в течение 13 - начала 14 вв. были тесно связаны с францисканством, также учившим о «святой нищете»; создаётся обширная псевдо-иоахимовская литература. Дольчино делает из учения И. Ф. программу мятежа. Позднее идеи И. Ф. повлияли на идеологию Кола ди Риенцо , а через него - на весь дух новоевропейского политического мессианизма; в эпоху Реформации они оказали воздействие на Т. Мюнцера . Отголоски умозрения И. Ф. можно усматривать в философском конструировании смысла истории у Г. Гегеля, Ф. Шеллинга и особенно у русского религиозного философа В. С. Соловьёва .
Соч.: Liber figurarum, 2 ed., v. 1-2, Torino, 1953.
Лит.:Стам С. М., Учение Иоахима Калабрийского, в кн.: Вопросы истории религии и атеизма, т. 7, М., 1959; Grundmann H., Studien ьber Joachim von Floris, Lpz., 1927; его же, Neue Forschungen ьber Joachim von Fiore, Marburg, 1950; Huck J. Ch., Joachim von Floris und die Joachimitische Literatur, Freiburg, 1938; Russo F., Bibliografia gioachimita, Firenze, 1954.
С. С. Аверинцев.
Иоахимиты
Иоахими'ты,последователи Иоахима Флорского , приверженцы радикально-еретических движений в странах Западной Европы 13-15 вв.
Иов
Ио'в[год рождения неизвестен - умер 19(29).6.1607, Старица, ныне Калининской области], первый русский патриарх, ставленник Бориса Годунова . В 1588 Годунову удалось добиться согласия константинопольского патриарха Иеремии на установление патриаршества в России, что укрепило положение русской церкви. В январе 1589 в Москве церковный собор избрал патриархом И. После смерти Фёдора Ивановича в 1598 И. содействовал избранию царём Б. Годунова. В июне 1605 И. сведён с патриаршего престола и сослан в старицкий Успенский монастырь боярами, противниками Годуновых, признавшими царём Лжедмитрия I .
Иовский Александр Алексеевич
Ио'вскийАлександр Алексеевич [29.8(9.9).1796, Острогожск, ныне Воронежской области, - 22.1(3.2).1857], русский химик и фармаколог. Доктор медицины (1823), профессор Московского университета (1835-42), где читал общую и аналитическую химию, фармацию, фармакологию, токсикологию и рецептуру. Опубликовал учебные пособия по химии, которые излагал с позиций атомистики Дальтона и Берцелиуса. Издавал журнал «Вестник естественных наук и медицины» (ежемесячно с мая 1828 по декабрь 1831; в 1830 журнал не выходил), в котором популяризировал естествознание и выступал против идеалистической натурфилософии Ф. Шеллинга, витализма и суеверий.
Лит.:Ушакова Н. Н., Соловьев Ю. И., Передовой профессор Московского университета А. А. Иовский, «Тр. Института истории естествознания и техники», 1954, т. 2, с. 4-18 (имеется библ.).
Иовское водохранилище
Ио'вское водохрани'лище,водохранилище, образованное в 1960-61 плотиной на р. Иова (Ковда) на территории Мурманской области РСФСР и Карельской АССР. Состоит из озёрных (в подпоре находятся Сушозеро, Ругозеро, Соколозеро) и речных участков. Площадь 294 км 2, объём 2,06 км 3, длина 58 км, наибольшая ширина 10 км, средняя глубина 7 м. Уровень водохранилища колеблется в пределах 2 м; оно осуществляет сезонное регулирование стока. Используется в целях энергетики, лесосплава и водоснабжения. Рыболовство (ряпушка, сиг, кумжа, хариус, щука, корюшка).
Иовчук Михаил Трифонович
Иовчу'кМихаил Трифонович [р. 6(19).11.1908, деревня Заужовье, ныне Кобринского района Брестской области], советский философ и партийный деятель, член-корреспондент АН СССР (1946). Член КПСС с 1926. Окончил философское отделение Академии коммунистического воспитания (1931). В 1933-36 начальник политотдела совхоза в БССР. В 1936-39 руководил кафедрами диалектического материализма и марксизма-ленинизма (Московский химико-технологический институт им. Менделеева, Московская с.-х. академия им. Тимирязева). В 1939-41 на партработе в Исполкоме Коминтерна, в 1941-47 в Управлении пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) (с 1944 заместитель начальника управления). В 1947-49 секретарь ЦК КП Белоруссии по пропаганде и агитации. В 1949-70 вёл научно-преподавательскую работу в МГУ, Уральском университете, Институте философии АН СССР; с 1970 ректор Академии общественных наук при ЦК КПСС. Основные научные работы посвящены истории русской философии, методологическим проблемам истории всемирной философии, истории марксизма-ленинизма, проблемам исторического материализма, вопросам теории культуры, современной идеологической борьбы и др. Депутат Верховного Совета СССР 2-го созыва. На 24-м съезде КПСС избран кандидатом в члены ЦК КПСС. Награжден орденом Ленина, 4 другими орденами, а также медалями.
Соч.: Белинский. Его философские и социально-политические взгляды, М., 1939; Развитие материалистической философии в России в 18-19 вв., М., 1941 (совм. с Г. Васецким); Философские и социологические взгляды Н. П. Огарёва, М., 1957; Г. В. Плеханов и его труды по истории философии, М., 1960; История философии как наука, её предмет, метод и значение, М., 1960; Ленинский этап в развитии марксизма и его философии, М., 1969; Ленинизм, философские традиции и современность, М., 1970.
Иогансен Вильгельм Людвиг
Иога'нсен(Johannsen) Вильгельм Людвиг (3.2.1857, Копенгаген, - 11.11.1927, там же), датский биолог, один из основоположников современной генетики. Профессор Института физиологии растений Копенгагенского университета, член Шведской АН. Своими экспериментами (1898-1903) по отбору количественных признаков у ячменя и фасоли доказал, что в потомстве самоопыляющихся растений отбор не эффективен. Этим он опроверг так называемые законы Ф. Гальтона (1889, 1897) о частичном наследовании индивидуальных отклонений организмов. Созданное И. на этой основе учение о чистых линиях легло в основу современных принципов селекции, доказало ненаследуемость признаков, приобретаемых организмами при жизни, а также роль наследственности в процессах естественного отбора. В труде «Элементы точного учения наследственности» (1909) И. дал анализ основных понятий генетики и ввёл термины ген , генотип , фенотип . Однако в вопросах о материальной природе гена и о роли генетики в разработке проблем эволюции И. занимал агностическую позицию.
Соч. в рус. пер.: О наследовании в популяциях и чистых линиях, М.-Л., 1935; Элементы точного учения об изменчивости и наследственности..., Л., 1933.
Лит.:Филипченко Ю. А., Генетика, М.-Л., 1929; Гайсинович А. Е., Зарождение генетики, М., 1967, с. 138-46.
А. Е. Гайсинович.
Иогансен Фредерик Яльмар
Иога'нсен(Johansen) Фредерик Яльмар [15.5.1867, Шинн, Норвегия, - 6.1.1913, Кристиания (Осло)], норвежский полярный путешественник. В 1893-96 участвовал в арктической экспедиции Ф. Нансена на дрейфующем судне «Фрам». Сопровождая Нансена, прошёл на лыжах по дрейфующим льдам до 86°14ґ с. ш., что явилось рекордом в продвижении к Северному полюсу. В 1910-12 участвовал в южнополярной экспедиции Р. Амундсена; зимовал на антарктической базе экспедиции «Фрамхейм» в шельфовом леднике Росса. Именем И. названы мыс на Земле Георга (Земля Франца-Иосифа) и мыс на о. Нансена (архипелаг Норденшельда).
Соч. в рус. пер.: Сам-друг под 86°14ґ. Записки участника экспедиции на «Фраме», СПБ, 1898.
Иогансон Борис Владимирович
Иогансо'нБорис Владимирович [р. 13(25).7.1893, Москва], советский живописец, народный художник СССР (1943), действительный член АХ СССР (1947), Герой Социалистического Труда (1968). Член КПСС с 1943. Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1912-18) у Н. А. Касаткина , С. В. Малютина и К. А. Коровина . Преподавал в Ленинградском Институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина (1937-1961, профессор с 1939), Московском художественном институте им. В. И. Сурикова (с 1964). В 1953-58 вице-президент, в 1958-62 президент АХ СССР. Первый секретарь правления Союза художников СССР (1965-68). Член АХРР (1922-31). С 1962 главный редактор энциклопедии «Искусство стран и народов мира». В своём творчестве И. развивает традиции русской реалистической живописи 2-й половины 19 в. Его ясные по композиции и яркие по цвету жанровые картины конца 20-х гг., отличающиеся присущей живописи АХРР обстоятельностью рассказа и конкретностью социальных характеристик персонажей, передают трудные будни Советской страны, черты новой, советской действительности [«Советский суд», Третьяковская галерея, «Рабфак идёт» («Вузовцы»), Киевский музей русского искусства, обе - 1928]. В 30-е гг. И. обращается к историко-революционной теме [«Допрос коммунистов», 1933, «На старом уральском заводе» («Урал демидовский»), 1937, Государственная премия СССР, 1941, - оба произведения в Третьяковской галерее]. В этих картинах И., персонифицируя противостоящие классовые силы, сталкивая их в драматическом конфликте, стремится к подлинному историзму содержания и воплощению героического пафоса революционной борьбы; тщательно разработанная композиция, основанная на конкретных сопоставлениях персонажей, принадлежащих к разным лагерям, и эмоциональная живописная манера, отмеченная богатством цветовых оттенков и колористическим единством, подчинены задаче психологической характеристики мужества коммунистов. В 1950 И. с соавторами написал картину «Выступление В. И. Ленина на 3-м съезде комсомола» (Третьяковская галерея; Государственная премия СССР, 1951). Делегат 22-го и 23-го съездов КПСС. Награжден 3 орденами Ленина, орденом «Знак Почёта» и медалями.
Соч.: За мастерство в живописи. Сб., М., 1952.
Лит.:Б. В. Иогансон (Каталог выставки), М., 1969; [Соколова Н.], Б. В. Иогансон, [Л., 1969].
Б. В. Иогансон.
Иогихес Лео
Иоги'хес(Jogiches) Лео (1867-1919), деятель польского и немецкого рабочего движения; см. Тышка Ян.
Иод
Ио'д(лат. Iodum), I, химический элемент VII группы периодической системы Менделеева, относится к галогенам (в литературе встречается также символ J); атомный номер 53, атомная масса 126,9045; кристаллы черно-серого цвета с металлическим блеском. Природный И. состоит из одного стабильного изотопа с массовым числом 127. И. открыл в 1811 французский химик Б. Куртуа. Нагревая маточный рассол золы морских водорослей с концентрированной серной кислотой, он наблюдал выделение фиолетового пара (отсюда назв. И. - от греч. iуdes, ioeidйs - похожий цветом на фиалку, фиолетовый), который конденсировался в виде тёмных блестящих пластинчатых кристаллов. В 1813-1814 французский химик Ж. Л. Гей-Люссак и английский химик Г. Дэви доказали элементарную природу И.
Распространение в природе. Среднее содержание И. в земной коре 4Ч10 -5% по массе. В мантии и магмах и в образовавшихся из них породах (гранитах, базальтах и др.) соединения И. рассеяны; глубинные минералы И. неизвестны. История И. в земной коре тесно связана с живым веществом и биогенной миграцией. В биосфере наблюдаются процессы его концентрации, особенно морскими организмами (водорослями, губками и др.). Известны 8 гипергенных минералов И., образующихся в биосфере, однако они очень редки. Основным резервуаром И. для биосферы служит Мировой океан (в 1