ц с1 га) .">снегозадержанием.Запасы скопившегося за зиму снега и характер снеготаяния предопределяют размеры весеннего половодья. Зимой в заболоченных и труднодоступных таёжных и тундровых районах строятся снежно-ледяные дороги — автозимники, создаются снежно-ледяные склады — холодильники, на снегу устраиваются аэродромы. Большие работы по защите от снежных заносов проводятся на железных и автомобильных дорогах.
     Регулярные наблюдения над высотой, плотностью, продолжительностью залегания, альбедо поверхности С. п. осуществляются в СССР на метеорологических станциях. Величины снегозапасов измеряются с помощью снегомерных съёмок на станциях и во время маршрутов. Для исследования С. п. применяют также дистанционные съёмки с вертолётов, используются аэрофотосъёмки, наблюдения с космических аппаратов и измерение радиоактивности подснежных грунтов.
     Научные и прикладные аспекты С. п. изучает снеговедение, являющееся частью гляциологии.
   
      Лит.:Воейков А. И., Снежный покров, его влияние на почву, климат и погоду п способы исследования, «Зап. Русского географического общества», 1889, т. 18, №2; Рихтер Г. Д., Снежный покров, его формирование и свойства, М. — Л., 1945; его же, Роль снежного покрова в физико-географическом процессе, «Тр. института географ in АН СССР», 1948, т. 40; Кузьмин П. П., Формирование снежного покрова и методы определения снегозапасов, Л., 1960; его же, Процесс таяния снежного покрова, Л., 1961; Дюнин А. К., Механика метелей, Новосиб., 1963; Котляков В. М., Снежный покров Земли и ледники, Л., 1968.
      Г. К. Тушинский.
   Снежный покров.

Рубенсом.В 1602(?)—1609 был в Италии. Человеческие фигуры на картинах С., крупнейшего фламандского мастера натюрморта и анималиста, писали Я. Йорданс,А. Янсенс и другие мастера. Произведения С. («Натюрморт с лебедем», см. илл. ) отличаются монументальностью и декоративным размахом композиций, виртуозностью в передаче фактуры предметов, жизнеутверждающей силой образного строя.
     Лит.:Левинсон- Лессинг В. Ф., Снейдерс и фламандский натюрморт, Л., 1926; Rebels Н., Frans Snyders' Entwicklung als Stillebenmaler, «Wallraf-Richartz-Jahrbluh», 1969, Bd 31, S. 43—94.
   Бельгия. Ф. Снейдерс. «Натюрморт с лебедем». 17 в. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Москва.
   Ф. Снейдерс. «Фруктовая лавка». Эрмитаж. Ленинград.

закон преломления ) .В 1615—17 при помощи разработанного им метода триангуляции провёл в Голландии измерение дуги меридиана в 1°11'30»; нашёл решение т. н. задачи Потенота. Автор работ по плоской и сферической тригонометрии.
     Лит.:Вилейтнер Г., История математики от Декарта до середины XIX столетия, пер. с нем., 2 изд., М., 1966.

Снеллиусом около 1620 и Р . Декартомв 1637. Открытие С. з. п. позволило завершить построение основ геометрической оптики и сформулировать Ферма принцип.На основе С. з. п. стало возможным ввести понятие преломления показателя (ПП) среды, с использованием которого С. з. п. записывается в виде: sin a/sin b = n 2/n 1( n 1и n 2ПП 1-й и 2-й по ходу луча сред). См. также Преломление света.

гегельянства.Сын капитана. Профессор философии Гельсингфорсского университета (1856—63). В 1840—60-х гг. издавал ряд газет на финском и шведском языках («Сайма» и др.). Исходя из гегелевского учения о народном духе как высшей реализации объективного духа, видел важнейшую историческую задачу в развитии национального самосознания, важнейшим условием чего считал языковое единство страны («Учение о государстве», 1842). Был идейным вождём финского национального движения, призывал к сплочению различных общественных групп во имя интересов нации. Будучи сенатором (1863—68), добился указа о равноправии финского языка со шведским (1863)— государственным языком Финляндии, и введения национальной денежной единицы — марки (1865). Оказал значительное влияние на развитие философской и общественной мысли Финляндии.
     Соч.: Samlade arbeten, bd 1—10, Hels., 1892—1901.
     Лит.:Рейн Т., Иоганн Вильгельм Снельман, пер. со шведск., СПБ, 1903; Карху Э., Об эстетических к историко-литературных взглядах И. В. Снельмана в 40-е гг. 19 в., «Скандинавский сборник», 1957, т. 2; Rein Th., J. V. Snellmanin elama, bd 1—2, Hels., 1904—05; Salornaa J. E., J. V. Snellmann, Porvoo — Hels., 1944.
      А. А. Мацевич.

Корюшек;мелкая озёрная форма европейской корюшки. Длина 6—10 см.весит до 10 г. Распространён С. в водоёмах Швеции, ГДР, ФРГ. Польши; в СССР населяет озёра бассейна Балтийского моря, в т. ч. прибрежные обособленные от моря водоёмы (Куршский залив и др.), озёра и водохранилища бассейна Верхней Волги, поименные водоёмы р. Печоры; в последние десятилетия заселил водохранилища Средней Волги (Горьковское, Куйбышевское). Питается зоопланктоном. Созревает к концу 1-го или 2-го года жизни. Нерест в апреле — мае на каменистых грунтах. Икра клейкая. Объект промысла, особенно в северо-западной части СССР.
   Рис. к ст. Снеток.

Совет Народных Комиссаров.

Ткацкое производство ) .При С. обеспечивается параллельное и равномерное распределение нитей (до 1000) по всей ширине паковки.
     С. производится на сновальных машинах ( рис. ), основными рабочими органами которых являются рамка (шпулярник) для размещения бобин или катушек, делительный рядок, распределяющий равномерно нити по ширине сновки, и мерильный валик, отмечающий длину нитей. В зависимости от вида пряжи и принятой технологии различают С. партионное, ленточное и секционное. При всех способах С. общее число основных нитей в ткани разделяется на несколько возможно одинаковых частей. При партионном С. нити каждой части наматываются на отдельные сновальные валики. Группа сновальных валиков с общим числом нитей, равным числу нитей в ткани, называется партией. Соединение нитей со всех валиков партии и намотка их на навой для ткачества производятся при последующей технологической операции — шлихтовании (или перегонке). Этот способ наиболее производителен (скорость снования до 18 м/сек); широко применяется в хлопчато-бумажном и льняном производствах. При ленточном С. основные нити отдельными частями в виде лент наматываются последовательно на барабан сновальной машины. После навивки на барабан лент с общим числом нитей, равным числу нитей в ткани, все ленты одновременно перематываются на навой. Ленточный способ менее производителен, чем партионный (скорость снования до 15 м/сек) ,но позволяет получать готовый ткацкий навой и сократить количество отходов; наиболее широко применяется в шёлковом (химические и натуральные нити) и шерстяном производствах, а также при С. сложных по рисунку цветных основ. При секционном С. (применяется редко) отдельные ленты основы наматываются на узкие сновальные валики (секции), а затем одновременно перематываются на общий навой или непосредственно поступают в ткачество или вязание.
      В. Н. Полетаев.
   Сновальная машина: 1 — сновальная рамка; 2 — бобина; 3 — длительный рядок; 4 — мерильный валик.

сна.Интерес к С. характерен для всех эпох человеческой культуры (убеждение в том, что С. имеют жизненно практический смысл и подлежат истолкованию), однако подход к ним существенно менялся на протяжении истории. Многие памятники древней письменности свидетельствуют о том, что толкование С. занимало большое место не только в религиозных ритуалах, но и в повседневной жизни и даже при решении военных и государственных дел (Древний Восток, Китай и др.). В С. видели откровение богов или вторжение демонов, один из способов контакта с «невидимым» миром. Древнейший дошедший до нас сонник (около 2000 до н. э., Древний Египет) содержит истолкование 200 снов и описание магических ритуалов для «защиты» спящего от вредоносных духов. Толкование С. с целью указания путей лечения играло большую роль в древнейшей медицине, ещё не отделившейся от религиозно-магической практики (храмовый сон — т. н. инкубация).
     Первые опыты рационального истолкования С. принадлежат древнегреческим философам (Демокрит и др.). Согласно Платону, С. могут служить источником творческого вдохновения. Основателем психологического подхода в объяснении С. явился Аристотель, который рассматривал их как продолжение деятельности в состоянии сна. Систематизатором греческих, египетских, восточных толкований символики С. выступил во 2 в. н. э. Артемидор; его «Онейрокритика» послужила источником бесчисленных позднейших сонников. В средние века преобладало религиозно-моралистическое истолкование С., восходившее к библейским представлениям. В эпоху Возрождения истолкование С. тесно переплеталось с оккультизмом,рост рационализма вытеснил интерес к С. на периферию культуры. В 19 в. этот интерес постепенно возрождался с развитием эмпирических исследований в области психологии, особенно в связи с проблемой бессознательного.В то же время этнологи раскрыли большую роль С. в примитивных культурах, их связь с мифами, а также универсальный характер ряда образов и символов С. Начиная с эпохи романтизма,подчёркивалось значение С. в психологии творческого процесса. Первая попытка создать систематическую психологическую теорию С. была предпринята З. Фрейдом в 1900 («Толкование С.», рус. пер., М., 1913). Фрейдом и его школой психоанализа был накоплен большой клинический материал, характеризующий типы и закономерности протекания С., связь их с архаическим или инфантильным мышлением, с невротическими симптомами, фантазиями и т. д. Однако в истолковании сновидений Фрейд преувеличивал роль сексуальных мотивов, а также ранних детских воспоминаний. С., по Фрейду, — это иллюзорное осуществление вытесненных (см. Вытеснение ) желаний. В глубинной психологии,а также в психотерапии придаётся особое значение анализу С. как методу проникновения в бессознательные психические процессы; при этом подчёркиваются компенсаторные функции С. как восполнения действительной жизни (А. Адлер ) ,С. рассматриваются как предвестники будущих тенденций развития личности (К. Г. Юнг ) ,как отражение бессознательного коллективного «родового» опыта и т. п. Изучение С. ведётся в разных направлениях — этнографией, историей культуры, медициной (С. как средство диагностики), экспериментальной психологией.
      Д. Н. Ляликов.
     С. отличаются связным сюжетом, эмоциональностью, элементами причудливости, фантастичности, нереальности в событиях и отношениях; носят чувственный характер, с переживанием живых, преимущественно зрительных, образов. В С. спящий может быть зрителем или участником — «пассивные» или «активные» С. У взрослых, как правило, в С. не включаются события истекшего дня. С. следует отличать от малоэмоциональных, реалистичных по содержанию, субъективных переживании во сне, носящих характер «мыслей» типа продумывания событий истекшего дня. С. отмечают при пробуждениях главным образом из фазы «быстрого» сна (80—90%) или в течение нескольких минут после её завершения, т. к. С. быстро забываются. В течение одного периода «быстрого» сна могут переживаться несколько С. Насыщенность их событиями и эмоциями обычно сочетается с усилением фазических проявлений «быстрого» сна. Предположение о том, что движения глаз и другие проявления активности зрительной системы в «быстром» сне связаны с рассматриванием зрительных объектов в С., не подтверждается. С. могут переживаться и в фазе «медленного» сна. Мыслеподобная активность обнаруживается, как правило, при пробуждениях из стадий «медленного» сна. В связи с повторным чередованием фаз «медленного» и «быстрого» сна (в последовательных его циклах) С. могут переживаться за ночь несколько раз, причём по мере приближения к утреннему пробуждению они становятся более длительными (в соответствии с возрастающей продолжительностью фазы «быстрого» сна в цикле), чувственными, насыщенными событиями и эмоциями, более причудливыми, фантастичными, включающими в сюжет события из более отдалённого прошлого. Полагают, что физиологические механизмы С. обусловлены сложным взаимодействием лимбических, стволовых и неокортикальных образований, складывающимся во время «быстрого» сна. Участие мозговых механизмов памяти, эмоций и обеспечивают, по-видимому, необычное сочетание обычных воспоминаний в С. Детям свойственны обычно приятные С., теснее связанные с событиями минувшего дня, с исполнением желаний. Особенности переживания С. зависят от типа нервной системы,индивида, состояния его здоровья, физиологических циклов (например, менструальный цикл у женщин). Известны «творческие» С., когда поэт находил в них удачную рифму, а учёный — решение трудной задачи, приводившее к научному открытию. Целостной общепринятой теории С. не существует. Представления об отражении в С. хаотической продукции дезорганизованного сном мозга (аналогично патологической психической продукции при травмах мозга, интоксикациях) опровергаются выясненным регулярным характером С., связностью их сюжета, электрической активностью мозга во время их переживания, близкой к активности бодрствования, а не «глубокого» сна. Предполагается важная роль переживания С. при адаптации к эмоциональному стрессу путём формирования механизмов психологической защиты.
     Лит.:Латаш Л. П., Нейрофизиология сна и сновидений, в кн.: Клиническая нейрофизиология, Л., 1972; Woods R. L., Greenhouse Н. В., The new world of dreams, N. Y., 1974.
      Л. П. Латаш.

Жатка.

Эдды Младшей (иначе «Снорриевой Эдды») — важнейшего источника по древнескандинавской мифологии и поэзии скальдов и «Хеймскринглы» (или «Круга земного») — истории Норвегии с древнейших времён до 1177. В этом сочинении С. С. критически отобрал из письменных и устных источников наиболее достоверное, он трезво трактовал факты, но вместе с тем следовал повествовательной манере саг и при помощи диалогов и монологов создал живую картину эпохи.