(ВАФП) консультативная конференция солидарности профсоюзов Африки и Европы, на которой была достигнута договорённость о дальнейшем сотрудничестве ВФП и ВАФП. В мае 1969 в Никозии проходила Всемирная профсоюзная конференция по вопросам ликвидации неграмотности. В июле 1970 в Версале была созвана по инициативе ВФП и профсоюзов Вьетнама конференция солидарности с трудящимися и народами Индокитая, борющимися против агрессии США.
     Высший руководящий орган ВФП — Всемирный конгресс профсоюзов. Конгресс избирает Генеральный совет, который является руководящим органом ВФП между конгрессами; Генеральный совет избирает Бюро, направляющее деятельность федерации между пленумами Генерального совета. Постоянный представительный орган ВФП — Секретариат: с 1956 находится в Праге (в 1945—1951 в Париже, в 1951—56 в Вене). При ВФП созданы Международные объединения профсоюзов, которые имеют свои уставы и руководящие органы. ВФП издаёт журнал «Всемирное профсоюзное движение» , а также бюллетень «Профсоюзная печать». Председатели ВФП: в 1945—46 У. Ситрин (Великобритания), в 1946—49 А. Дикин (Великобритания), в 1949—57 Дж. Ди Витторио (Италия), в 1959—61 А. Новелла (Италия), в 1961—69 Р. Битосси (Италия), с 1969 Э. Пасторино (Уругвай); генеральные секретари: в 1945—69 Л. Сайян (Франция), с октября 1969 П. Жансус (Франция).
     Публ.: Устав ВФП, М., 1951; Отчёт о деятельности ВФП (1949—1953), М., 1953; Отчёт 4-му Всемирному конгрессу профсоюзов о деятельности ВФП (авг. 1953 — апр. 1957), М., 1957; Современные проблемы международного рабочего и профсоюзного движения. Материалы V Всемирного конгресса профсоюзов, М., 1962; VI Всемирный конгресс профсоюзов. Материалы и документы, М., 1966; VII Всемирный конгресс профсоюзов, Материалы и документы, М., 1970
      Лит.:[Пименов П. Т.], Всемирная федерация профсоюзов, М., 1965.
      Г. В. Шарапов.

Ньютона закон тяготения .

время начального (нулевого) меридиана, проходящего через прежнее место расположения Гринвичской обсерватории (в Лондоне). В. в. отсчитывается от полуночи и на 3 чотличается от московского времени (15 чмосковского времени соответствуют 12 чВ. в.).

Тяготение .

Деньги .

пацифизма . Классовая и идейная сущность пацифизма была раскрыта в выступлениях В. И. Ленина и документах партии большевиков.
     В период между двумя мировыми войнами, наряду с многочисленными пацифистскими конгрессами (среди их участников было немало искренних противников войны), проходили конгрессы и конференции, мобилизующие массы на активную борьбу за мир, против растущей опасности фашизма. Большое влияние на общественное мнение оказали: Международный конгресс писателей в защиту мира, проходивший в 1935 в Париже, и Международный конгресс писателей в защиту мира и культуры, собравшийся в 1937 в осаждённом фашистами Мадриде. Всемирные конгрессы тех лет заложили основы объединения честных людей различных политических взглядов и религиозных убеждений в борьбе против войны, милитаризма, фашизма, бесчеловечности.
     Разгром фашизма и создание мировой социалистической системы явились предпосылками рождения и развития мощного антивоенного движения в послевоенные годы. После 2-й мировой войны сложилось массовое всемирное Движение сторонников мира ; его участниками создана постоянная международная организация (с 1950 — Всемирный Совет Мира ), руководящая движением в период между конгрессами. Конгрессы в защиту мира объединили людей доброй воли, ведущих борьбу против войны, против применения варварских средств массового уничтожения людей — атомного, бактериологического и химического оружия, за мирное сосуществование государств с различным социальным строем.
     Первым послевоенным всемирным конгрессом в защиту мира был Конгресс деятелей культуры в защиту мира, состоявшийся в августе 1948 во Вроцлаве. Всемирные конгрессы Движения сторонников мира проходили в апреле 1949 в Париже (а также в Праге, где заседали участники конгресса, не допущенные французским правительством в Париж), в ноябре 1950 в Варшаве, в декабре 1952 в Вене (Конгресс народов в защиту мира), в июне 1955 в Хельсинки (Всемирная ассамблея в защиту мира), в июле 1958 в Стокгольме (Конгресс за разоружение и международное сотрудничество), в июле 1965 в Хельсинки (Всемирный конгресс за мир, национальную независимость и всеобщее разоружение). Помимо этих конгрессов, ограниченных в основном рамками организации Движения сторонников мира, созывались конгрессы и конференции, в работе которых участвовали также другие общественные организации. В июле 1962 в Москве состоялся Всемирный конгресс за всеобщее разоружение и мир, на котором были представлены Всемирный Совет Мира и представители национальных Движений сторонников мира, английское движение «Кампания за ядерное разоружение», американский «Национальный комитет за разумную ядерную политику» и других организации. В июле 1967 в Стокгольме проходила Всемирная конференция по Вьетнаму, в которой участвовали представители 22 международных и 60 национальных организаций. Конференция решительно осудила американскую агрессию против народа Вьетнама и создала Постоянный комитет для координации действий в поддержку справедливой борьбы вьетнамского народа, 2-я Всемирная конференция по Вьетнаму состоялась на ещё более широкой основе в Стокгольме в марте 1968. В июне 1969 в Берлине проходила Всемирная ассамблея мира, на которой были представлены различные организации и движения, выступающие за мир, против угрозы мировой войны.
      Лит.:Жолио-Кюри Ф., Пять лет борьбы за мир, [пер. с франц.], М., 1965; Чхиквадзе В. М., Борьба за мир — неодолимая сила движения современности, М., 1969;  Les Congrиs Internationaux de 1681 а 1899. Liste complиte, Brux., 1960; International congresses and conferences 1840—1937, ed. by W. Gregory, N. Y., 1938.
      Б. С. Крылов.
   Всемирный конгресс за мир, национальную независимость и всеобщее разоружение. Хельсинки. 1965.

Всемирная федерация демократической молодёжи и Международный союз студентов .
     1-й В. Ф. м. и с. состоялся в Праге 25 июля —16 августа 1947. В нём приняло участие 17 тыс. чел. из 71 страны; во 2-м (Будапешт, 14—28 августа 1949) — 11 тыс. из 82 стран; в 3-м (Берлин, 5—19 августа 1951) — 26 тыс. из 104 стран; в 4-м (Бухарест, 2—16 августа 1953) — 30 тыс. из 111 стран; в 5-м (Варшава, 31 июля — 14 августа 1955) — 30 тыс. из 114 стран; в 6-м (Москва, 28 июля — 11 августа 1957) — 34 тыс. из 131 страны; в 7-м (Вена, 26 июля —4 августа 1959) — 18 тыс. из 112 стран; в 8-м (Хельсинки, 27 июля — 5 августа 1962) — 18 тыс. из 137 стран; в 9-м (София, 28 июля — 6 августа 1968) — 20 тыс. из 138 стран.
      Д. Ф. Полонский.
   6-й Всемирный фестиваль молодёжи и студентов. Москвичи приветствуют делегацию Индии. Москва. 1957.
   9-й Всемирный фестиваль молодёжи и студентов. Митинг солидарности с народом борющегося Вьетнама. София. 1968.

Гильгамеше (середина 2-го тыс. до н. э.) спасающийся от потопа Утнапиштим берёт с собой на корабль, который он строит по совету бога Эа, «семя всего живого». Во фрагментах другого аккадского эпоса («Эпос об Атрахасисе») ниспослание потопа мотивируется тем, что шум расплодившегося человечества мешает спать богу воздуха Энлилю. По еврейскому мифу (Ветхий завет), В. п. насылается за тяжкие прегрешения и истребляет «все сущее с лица земли», за исключением праведника Ноя с его семьей и пары «от всякой плоти» — 7 пар чистых животных, 7 пар нечистых и 7 пар птиц. Они спасаются на ковчеге, построенном Ноем по велению божию. Варианты ближневосточного мифа о В. п., вероятно, отражают в мифологизированной форме гигантское наводнение, происшедшее в долине Тигра и Евфрата на рубеже 4—3-го тыс. до н. э. Библейский миф о В. п. стал основой его мусульманского и мандейского (см. Мандеизм ) вариантов. Ряд учёных считает генетически связанным с Месопотамией древнегреческий миф о В. п. Аналогичные мифы имеются также в китайской мифологии, в мифологии майя. Аналогом мифа о В. п. является древнеиранский миф о суровом морозе и наводнении после 1000 лет правления царя Иимы.

Мировой рынок .

Движения сторонников мира , избираемый на всемирных конгрессах и сессиях Движения. Был образован на 2-м Всемирном конгрессе сторонников мира в Варшаве в ноябре 1950, заменив существовавший с 1949 Постоянный комитет Всемирного конгресса сторонников мира. Направляет и координирует деятельность сторонников мира различных стран, мобилизует их на борьбу против опасности мировой войны, против империалистических агрессий, за всеобщее разоружение, поддерживает борьбу народов за национальную независимость; за выдающиеся заслуги в деле борьбы за мир ВСМ награждает отдельных лиц или организации Золотыми медалями Мира им. Жолио-Кюри. В интересах объединения всех сил, ведущих борьбу за мир, ВСМ стремится координировать свою деятельность с деятельностью других миролюбивых международных организаций, например по вопросам разоружения, борьбы за мир во Вьетнаме и т.п. Первый состав ВСМ включал 226 человек. В начале 1971 в ВСМ входило около 600 человек, рекомендованных национальными организациями сторонников мира, а также международными общественными организациями — Всемирной федерацией профсоюзов , Международной демократической федерацией женщин . Международной ассоциацией юристов-демократов и др. В составе ВСМ — представители широких общественных кругов без различия их политических и религиозных взглядов из 104 стран.
     ВСМ проводит сессии не реже одного раза в два-три года. Руководящие органы ВСМ — Президиум (создан в 1959 после смерти Ф. Жолио-Кюри—президента ВСМ в 1950—59) и Секретариат во главе с генеральным секретарём (с 1966 — Р. Чандра, Индия: местонахождение Секретариата — г. Хельсинки). В 1959—65 президентом-исполнителем ВСМ был Дж. Бернал , в 1965—69 президентом-координатором — Изабелла Блюм .
     ВСМ издаёт ежемесячные журналы «Курьер мира» на английском, французском, немецком и испанском языках и «Новые перспективы» на английском и французском языках.
      Б. С. Крылов.

экуменического движения (движения за объединение христианский церквей), созданный в Амстердаме в 1948. Объединяет значительное число протестантских и православных церквей мира (в 1968—231 церковь из 80 стран). Во В. с. ц. входят многие православные, лютеранские, реформатские, пресвитерианские, конгрегационалистские, англиканские, баптистские, методистские церкви, старокатолическая церковь, квакеры. С 1961 членом В. с. ц. стала русская православная церковь, а несколько позднее в него вошли грузинская, армянская православные церкви, Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов СССР, евангелическо-лютеранские церкви Эстонии и Латвии. Резиденция В. с. ц. — в Женеве (Швейцария). Римская католическая церковь имеет в В. с. ц. своих наблюдателей. Большая часть бюджета В. с. ц. покрывается поступлениями от церквей США. В руках американских монополистов находятся ключевые позиции в руководстве В. с. ц. Периодически созываются ассамблеи В. с. ц. 1-я Учредительная ассамблея (Амстердам, 1948) проходила под знаком поисков путей «преодоления» коммунистического движения и атеизма. Одновременно критиковались некоторые стороны капитализма (но принцип частной собственности оставался незатронутым), 2-я (Эванстон, США 1954) 3-я (Дели 1961) и 4-я (Упсала, Швеция, 1968) ассамблеи отразили стремление В. с. ц. приспособиться к духу времени, о чём свидетельствует принятие решений, касающихся актуальных международных проблем, в частности — в защиту всеобщего мира.
      А. Н. Чанышев.

Референдум .

Воинская обязанность в СССР .

Всеобщая забастовка 1968

    Всео'бщая забасто'вка 1968во Франции, крупнейшая после 2-й мировой воины 1939—45 национальная забастовка, охватившая в мае — июне 8—9 млн. чел. ( 2/ 3всех рабочих и служащих). Проходила в условиях острого социально-политического кризиса. В начале мая 1968 во Франции развернулось студенческое движение, требовавшее демократизации системы высшего образования. Хотя часть этого движения подпала под влияние анархо-авантюристических элементов, толкавших студентов на путь вооружённых авантюр, компартия, Всеобщая конфедерация труда (ВКТ) и другие рабочие организации поддержали демократические требования студентов. В ночь с 10 на 11 мая полиция в Париже беспощадно расправилась со студентами. 13 мая по инициативе ВКТ и других профцентров состоялись 24-часовая всеобщая забастовка и демонстрации в поддержку студентов, против полицейских репрессий. После событий 13 мая в стране начался мощный подъём забастовочного движения. Забастовщики требовали повышения зарплаты, сокращения продолжительности рабочего дня, гарантии от безработицы, снижения пенсионного возраста и т.д. В ходе борьбы ближайшие экономические требования дополнились политическими, отражавшими глубокие стремления к политическим переменам, к ликвидации господства монополий и их государственной власти. Был выдвинут лозунг создания «народного правительства». Забастовка сопровождалась занятием забастовщиками предприятий, учреждений, учебных заведений. Уже к 20 мая забастовка фактически стала всеобщей.