781
Правители должны научиться видеть глазами правосудия, ученые глазами знания, брахманы — глазами писаний, а все остальные — обычным способом.
782
Правители видят с помощью агентов, коровы видят носом, брахманы — через призму писаний, а все остальные люди — обычным способом.
783
Никто не может быть мудрее создателя. Золото не имеет запаха, сахарный тростник не плодоносит, сандаловое дерево не цветет, ученый небогат, а правитель не живет долго.
784
Бог способен превратить правителя в нищего, а нищего в царя, бедного сделать богатым, а богатого бедным.
785
Не следует будить правителя, льва, змею, свинью, младенца, злую собаку и глупца.
786
Следует разбудить не задумываясь казначея, придворного, ученика, путешественника, голодного и боязливого.
787
Ненависть к правителю ведет к погибели, ненависть к другим ведет к утрате богатств, а ненависть к мудрому влечет за собой потерю семьи.
788
Знать живет в городах, простолюдины живут в деревнях, злые демоны живут в самом сердце и вокруг деревень.
789
Смирению следует учиться у благородных наследников, красноречию — у ученых мужей, трюкам и ловкости рук — у азартных игроков и хитрости — у женщин.
790
Восемь сущностей не ведают о печалях других: правитель, проститутка, смерть, огонь, вор, младенец, нищий и бродяга.
791
Кто смог избежать надменности в погоне за богатствами? Какой сластолюбец смог избавиться от беспокойств? Чье сердце не страдало из-за женщины? Кто смог долго оставаться в ближайшем окружении правителя? Кто смог избежать неумолимого действия времени? Какой нищий обладает чувством собственного достоинства? Кто смог вырваться из дурного общества и удержаться на ногах?
792
Кто смог узреть в правителе друга, чистоплотность в воронах, честность в азартной игре, прощение в змее, удовлетворенность любовью в женщине, бесстрашие в трусе и могучую силу в пьянице?
793
С правителями не должно дружить. Всякая змея ядовита. Никакая семья не сможет похвастаться незапятнанной репутацией, если в ней родилась дочь.
794
Кто видел довольных кошек, царей, куртизанок и нищих?
795
Разве мудрый человек станет доверять правителю, женщине, змее, врагу, огню или злонамеренному человеку?
796
Не следует доверять членам семьи правителя, женщинам, животным с когтями или рогами, реке, а также вооруженным людям.
797
Следует опасаться подлых людей, а также правителей и тех, кто находится у него на обеспечении. Следует опасаться врагов, памятуя об их прошлых поступках.
798
Только те, чей срок жизни подошел к концу, будут доверять безумцам, змеям, пьяницам, слонам, женщинам и правителям.
799
Образование, полученное благодаря изучению предмета, следует закрепить практикой. Правителя, несмотря на его положение, следует подозревать в дурных поступках. Девушку, находящуюся рядом, следует оберегать от напастей. Привязанность к обучению, правителю и молодой девушке преходяща.
800
С шестью сущностями следует обращаться осторожно, с опаской за собственную жизнь: с правителем, огнем, водой, женщиной, змеей и глупцом.
801
Мудрый ищет возможности служить правителям, чтобы помочь друзьям и уничтожить врагов. Какой смысл стимулировать желудок, если в него не попадает пищи?
802
Благосклонное отношение правителя напоминает тень в знойный день, так же и с учителем, отцом, старшим братом и родственниками. Такое выпадает редко.
803
Не следует приближаться к правителю с пустыми руками, как и к божеству, учителю, астрологу и врачу. Подношения в свое время принесут результат.
Афоризмы из «Артха-шастры»
Обязанности и качества правителей
804
Счастье людей напрямую зависит от счастья правителя, их благосостояние — от его благосостояния. Правитель не должен беспокоится о собственных благах, но должен стремиться удовлетворить нужды граждан.
805
Правитель должен неустанно тренировать свое тело, чтобы быть трудоспособным. Тогда он сможет завоевать обожание своих подчиненных.
806
Многие правители стали жертвами шести врагов: похоти, гнева, алчности, одержимости, надменности и зависти. Обладающие сильным характером не должны следовать по их стопам, но должны оберегать праведность и богатство.
807
Люди поддерживают только справедливого правителя, разумного в своих поступках. Такого правителя не оставят, даже если он попадет в тяжелое положение.
808
Все знания мудрецов предназначены для того, чтобы научить контролировать чувства. Правитель, пренебрегающий этими знаниями, не подчинивший контролю деятельность своих чувств, обречен, даже если он правит всей планетой.
809
Зачастую правители, подверженные приступам гнева, погибают от ответного гнева своих подчиненных, порожденного их людьми. Привязанные к плотским утехам погибают от рук врагов и под гнетом болезней, порожденных пороками и деградацией.
810
Обезумевший слон с сидящим на его шее пьяным погонщиком бросается на все, что встречается на его пути. Так и правитель, лишенный факела знаний, поступает опрометчиво, следуя советам недальновидных министров.
811
Правитель, получивший должное образование, будет заботиться о порядке в своем государстве. Он будет наслаждаться правлением, не обремененным оппозицией, улучшая благосостояние своих граждан.
812
Тот, кто не держит своего слова, а также тот, чье поведение противно добропорядочным людям, недостоин доверия своих сограждан. Правитель не должен чем-либо отличаться от своих подданных. Ему следует носить одежду и вести образ жизни, ничем не отличающийся от общепринятого.
813
Правителю, заручившемуся поддержкой своих граждан, по плечу любая самая сложная задача.
814
Правитель, обладающий безупречным характером, способен даже бедных граждан сделать счастливыми. Слабохарактерный правитель не добьется лояльного отношения к себе богатых и зажиточных людей.
815
Злонамеренные и бесхарактерные правители будет свергнуты гражданами собственного государства или побеждены врагами.
816
Правитель подобен Индре (раздающему награды) и Яме (отмеряющему наказания). Правители, таким образом, становятся воплощенными богами на земле, одаряющими и наказывающими. Те, кто посмеют пренебречь их волей, будут наказаны богами.
817
Правитель, обладающий хорошими качествами, сведущий в политике и заручившийся расположением зажиточных граждан, несмотря на небольшие владения очень скоро будет владеть целым миром. Ему всегда будет сопутствовать удача, и никогда не будут подстерегать поражения.
818
Правитель должен установить определенные нормы поведения для граждан, а также назначить советников и министров, которые будут заботится о безопасности и внутренних устоях граждан.
819
Правитель не должен расшатывать основы праведности и богатства.
820
Правитель, ослепленный невежеством, действует, не отличая хорошего от дурного. Он упрям и при этом ведом злонамеренными людьми.
821
Недостаток образования и дисциплины приводит к возникновению пороков. Необученный, недисциплинированный, неграмотный не сможет усмотреть зла в порочных своих поступках.
822
Суть изучения наук и приобретения знаний заключается в обретении способности контролировать свои чувства.
823
Правителю, выполняющему свой долг, праведному в своих поступках, защищающему своих людей, уготован рай. Однако его будет ожидать совершенно иная участь, если он не будет заступаться за своих людей и будет неоправданно жесток, назначая наказания провинившимся.
824
Призывая людей строго следовать предписанным принципам четырех каст и четырех стадий жизни, а также искореняя неправедность, правитель поступает как поборник справедливости.
825
Правитель, решающий судьбу людей, преступивших закон, должен основывать свои выводы на следующих четырех принципах: праведность, улики, описание происшествия и действующий закон.
826
Пренебрежение праведностью и склонность к нечестию приводят правителя на гибельный путь.
827
Завоевав земли, в которых живут самые разные люди, правитель должен наслаждаться плодами своей победы, управляя страной в соответствии с предписаниями закона.
828
Правителю следует вводить в обиход своей нации праведные традиции, позаимствованные у других народов. Однако ему следует искоренять дурные заимствования, распространившиеся в его стране.
829
Никто не должен иметь доступа к тайнам правителя, но сам он должен стремиться узнать о тайнах других. Как черепаха втягивает свои лапы под панцирь, он должен укрывать от посторонних глаз все, что не следует знать другим.
830
Как притаившаяся змея испускает яд, кусая всякого, кто подойдет к ней, так и правитель должен испускать яд гнева на всякого, от кого может исходить опасность.
831
Как корова у плохого хозяина кормит своим молоком собак, не давая его брахманам, так и (развращенный) правитель оказывает помощь и поддержку тем, кто лишен мужества, мудрости, красноречия, силы и других благородных качеств.
832
Как колодец, вырытый охотниками в лесной глуши, предназначен для таких же охотников, как они сами, так и (развращенный) правитель оказывает поддержку лишь низким и подлым людям, лишенным благородства и порядочности.
833
Послы — голос правителя. Даже когда оружие вынуто из ножен, их голоса слышны. Этих людей, невзирая на степень родовитости, не должно убивать. Что уж говорить о брахманах?
834
Правитель должен терпеливо сносить незначительные оскорбления, а также довольствоваться даже незначительным приходом в казну.
835
Поступки правителя основываются на очевидном, неочевидном и трансцендентном.
836
Правитель должен быстро решать все дела и никогда не откладывать их. Очень трудно решить проблему, не решенную вовремя и отложенную на долгий срок.
Советники, помощники и враги
837
Править государством можно только вместе с помощниками. Одно колесо не сдвинет с места телегу. Следует назначить министров и прислушиваться к советникам.
838
Правитель, лишенный разумного совета, должен собрать в свои покои мудрецов и обратиться к ним за таким советом. Только так можно добиться процветания.
839
Советников и министров Индры более тысячи. Все они великие мудрецы. Это его глаза. Поэтому иногда его называют «тысячеглазым», хотя на его лице всего два глаза.
840
С кем следует вступать в союз? Только с тем, кто дорог сердцу. Нужно искать такого сотрудничества. Это лучший совет ищущему союзников.
841
Не следует доверять союзнику, превосходящему вас в богатстве и славе. Он может изменить свое решение.
842
Общие трудности делают отношения более прочными.
843
Помощь — верный признак дружбы.
844
Те, кто могут похвастаться хорошими отношениями, никогда не будут покинуты.
845
Лояльность существует даже в мире животных. Например, коровы никогда не будут есть незнакомую траву, выбирая для выпаса знакомые места.
846
Те, кто на протяжении долгого времени имеют устойчивые отношения с правителем, скорее всего намереваются через некоторое время полностью захватить власть на этой земле.
847
Однокашники правителя никогда не будут выражать ему должного почтения по той лишь причине, что они вместе учились. (Их не следует назначать министрами.)
848
Те, кто обладает схожей с правителем натурой, будучи во многом подобны ему, не боятся оскорбить его своими пороками и привычками, потому что он сам подвержен этим порокам.
849
Как те, кто не является знатоком писаний, не должны вкушать пищу, предложенную усопшим, так и правитель, несведущий в политических науках, неспособен услышать уместный совет министра.
850
Там, где нет поддержки, нет и поддерживающего.
Отношение к врагам
851
Как птиц ловят на приманку в виде птицы, так и врагов следует расположить к себе, подготовив им приманку.
852
Не следует позволять врагам выдавать себя за друзей ценой собственной безопасности.
853
Своему врагу следует предложить то, что наверняка захочет отвоевать другой враг.
854
Чтобы уничтожить вражескую армию, прежде всего следует уничтожить ее слонов.
855
Как голубь, который живет на фиговом дереве (плакша), угрожает шелковым коконам (салмани), растущим на соседнем дереве, так (человек, который провел долгое время в стане врага) является источником постоянной опасности.
Военная политика
856
Победа в битве во многом зависит от количества слонов.
857
Битва равных, как и столкновение двух необожженных кувшинов, грозит гибелью обоим.
858
В сражении со слабым сильного ожидает неминуемая победа, подобно тому, как камень разбивает глиняный горшок.
859
Могущество сторон — обязательное условие мирного соглашения. Неразогретый металл не может слиться с расплавленным.
860
Невозможно противостоять силе воинов, решивших сражаться насмерть. Не следует загонять в угол побежденных.
861
Днем ворона убивает сов, но ночью они меняются ролями. (О важности времени наступления.)
862
В сражении между собакой и свиньей победа будет на стороне отверженного (поедающего мясо).
863
На суше крокодила победит и собака. Но в воде нет сильнее крокодила. (О важности места сражения.)
864
Только с сильным и равным противником следует подписывать мирный договор. Не следует делать этого со слабым.
865
Сражение слабого с сильным противником напоминает сражение пешего со слоном.
866
Вышедшую из-под контроля армию следует подчинить себе любой ценой.
Финансовая политика
867
Казна полнится из шахт.
868
Могущество армии зарождается в казне.
869
Благодаря казне и армии завоевывается земля, чье украшение — богатство.
870
Даже после победы в битве правитель, возглавляющий ослабевшую армию и истощенную казну, считается побежденным.
871
Бездействие приводит к потере того, что было обретено, и того, что могло прийти в будущем. Деятельность приводит к достижению целей и накоплению богатства.
872
Деньги, праведность и плотские удовольствия — таковы три вида богатства, доступного человеку. Но лучше обрести их в указанном порядке.
873
Отсутствие богатств, отсутствие праведности и отсутствие наслаждения — таковы три вида бедности. Следует противостоять этим напастям, уделяя им внимание в указанном порядке.
874
Богатство угощения на любом приеме зависит прежде всего от состояния казны.
875
Праведность является основой богатства и наслаждения.
876
Правитель с пустой казной очень скоро станет разорять дома своих граждан в городах и селах.
877
Человек, не обладающий богатствами, не достигает поставленной цели даже после сотен попыток. Только благодаря богатству можно добиться осуществления задуманного, так же как дикий слон может быть укрощен лишь с помощью прирученных слонов.
878
Завоеванное государство с истощенными ресурсами будет лишь бременем для казны.
879
Лишь спелые плоды собираются в саду, так и налоги следует собирать лишь в положенное время. Сбора незрелых фруктов следует избегать, так как это вызовет возмущение людей и приведет к краху.
Коррупция
880
Как бывает сложно удержаться от того, чтобы попробовать мед, подобным же образом бывает трудно отдать деньги в казну, чтобы не попользоваться ими пусть в самых маленьких количествах.
881
Как невозможно уследить за рыбой, снующей в воде, так невозможно уследить за чиновниками, неверно распоряжающимися деньгами налогоплательщиков.
882
Пути, избранные птицами для своих перелетов, узнать легче, чем замыслы хитрых чиновников.
883
Можно легко принять за вора человека, который оказался в месте, подходящем для преступления, особенно если одет он в подходящую для этого случая одежду, а сам был пойман возле украденных вещей.
884
Работу пастуха оплачивают молоком и гхи.
885
Тот, кого подозревают в краже из казны, должен восприниматься как ограбивший правителя.
886
Тот, кто удваивает поступления в казну, должен восприниматься как ограбивший народ.
887
Чистосердечные не должны входить в заговор, как вода не должна отравляться ядом. Иногда бывает невозможно найти лекарство от яда коррупции.
888
Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.
889
Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.
Сохранение тайн
890
Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.
891
Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.
892
Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.
893
Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.
Закон, правосудие и наказание
894
Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.
895
Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.
896
Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.
897
Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.
898
Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.
899
Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.
900
Тот, кто применяет слишком суровые наказания по отношению к провинившимся, вызывает ненависть людей; тот, кто наказывает слишком мягко, вызывает презрение; лишь тот вызывает уважительное отношение, кто находит золотую середину.
901
Верно выбранное наказание воспитывает в людях праведность, а также стимулирует их желание к материальному процветанию и наслаждению.
902
Неверно выбранное наказание под влиянием гнева, похоти или невежества вызывает негодование даже у лесных отшельников. Что уж говорить о домохозяевах?
903
Отсутствие наказания приводит в действие механизм закона джунглей (сильный заглатывает слабого).
904
Когда правосудие молчит, сильные заглатывают слабых.
905
Когда правитель выбирает соразмерную преступлению меру наказания, все люди счастливо живут, каждый в своем укладе, исполняя предписанные их статусу обязанности.
906
Справедливое наказание — основа дисциплины и источник процветания людей.
907
Правители, вооруженные посохом воздаяния, облегчают страдания людей и оберегают их, обеспечивая всем необходимым.
908
Когда устраняется причина преступления, в обществе не остается преступников.
909
Но если от общества изолировать лишь самих преступников, то преступность снова распространится, создавая новых преступников.
910
Судьи должны быть беспристрастными по отношению ко всем живым существам и любимыми людьми.
911
Способность правителя выбрать наказание в соответствии со степенью тяжести преступления, вне зависимости от того, кто сидит на скамье подсудимых — его сын или враг, защитит этот мир надежнее всего. Только так никак иначе.
912
Какое бы преступление ни совершил образованный человек, его не следует подвергать пыткам.
913
Против подсудимого нельзя выдвигать больше одного обвинения.
914
Лишь обвинитель имеет право решать, что следует сделать с обвиняемым.
915
Свидетели обязаны говорить только правду.
916
Показания несовершеннолетнего не должны приниматься в расчет.
917
Сыновья не имеют прав на собственность живого отца.
918
Свадьба предшествует ссорам.
919
Праведные браки нерушимы.
920
Нежелание сексуально удовлетворить жену после месячных является нарушением обязанности мужа.
Причины недовольства людей
921
Действия правителя являются причиной недовольства общества, если правитель: не делает пожертвований, когда это следует сделать, и принимает пожертвования, которые принимать не следует.
922
Не наказывает виновного и сурово наказывать невинного.
923
Арестовывает тех, кого не следует, и оставляет на свободе преступников.
924
Препятствует следованию принципам праведности.
925
Поощряет неправедные поступки и отход от праведных действий.
926
Совершает предосудительные поступки и уклоняется от праведных.
927
Причиняет вред лидерам общества и унижает уважаемых людей.
928
Отдаляется от старшего поколения.
929
Не расплачивается за то, что уже было сделано и о чем было принято совместное решение.
930
Принимает за основу заранее обреченный на неудачу подход в делах и отвергает верные способы достижения успеха.
931
Не защищает людей от грабителей, а также обогащается за счет своих подданных.
932
Уклоняется от мужественных поступков и не ценит хорошую работу.
933
Не выражает должного почтения хорошим людям и поощряет низких и злонамеренных.
934
Совершает чудовищные, неправедные поступки.
935
Игнорирует добрые и праведные традиционные устои, поощряет неправедных, подлых и алчных людей.
936
Из-за пренебрежительного отношения к своим обязанностям и лености правителя общество может лишиться спокойствия и благосостояния.
937
Обнищание, алчность и недовольство возникают в обществе вследствие вышеперечисленных проступков правителя.
938
Обнищание делает людей алчными, а алчные люди всегда недовольны своим положением.
939
Недовольные люди встают на сторону врага и помогают свергнуть действующего правителя.
Семья правителя и правящий класс
940
Могущество правящего класса, усиленное должным наставничеством, основывающееся на уместных советах министров, вооруженное знанием писаний и наук, никогда не будет ослаблено и уязвимо.
941
Сплоченный правящий класс выдержит натиск любого противника.
942
Правящий класс, состоящий из недобросовестных и распутных людей, развалится, как сгнившая головешка.
Обязанности государственных чиновников
943
Мудрые люди должны делать все, чтобы найти возможность служить праведному правителю, обладающему хорошими качествами, богатством и лояльными подданными.
944
Можно служить правителю, лишенному богатства и лояльных подданных, но никогда лишенному достойного характера, потому что такой правитель не обладает знанием тонкостей политической науки, ведет распутный образ жизни и обречен, несмотря на унаследованное процветающее царство.
945
Огонь может обжечь часть тела или все тело, но правитель может уничтожить человека со всей его семьей. С другой стороны, он может оказать им поддержку.
946
Отсутствие противостояния делает положение чиновника устойчивым.
947
Придворный служащий должен быть готов ответить на любой вопрос правителя, не забывая о себе и своих друзьях, интересах других людей, времени и месте, помня о принципах праведности и своем материальном благополучии.
948
Придворный служащий должен быть готов удовлетворить любое желание или просьбу правителя. Он не должен бояться высказывать свою точку зрения в большом собрании, стараясь быть предельно тактичным и правдивым.
949
Те, кто вынуждают людей совершать неправедные и нелепые поступки, являются врагами, скрывающимися под личиной друзей.
950
Следует избегать обращать свой слух к клеветникам, поливающим грязью других, не следует также уподобляться им.
951
Следует забывать о злых словах, сказанных другим, и терпеть унижения, подобно земле.
952
Даже компетентные люди, говорящие неприятные слова, были жестоко наказаны правителями.
953
Даже безвестный человек становится фаворитом, если научится читать мысли правителя.
954
Над шутками следует смеяться, но никогда громко.
