Страница:
Сначала встала гора Эльборц; вслед за тем другие цепи гор из середины земли; ибо, когда встал Эльборц; все остальные горы оставались в движении, т.к. все они выросли от корня Эльборца.
Образование континентов
В тот день, когда Тистар произвел дождь, когда от этого возникли ее моря, все пространство наполовину покрытое водой, было превращено в 7 долей, та доля которая представляет собой половину (от всего) находится в середине, а шесть остальных вокруг. Эти 6 долей составленные вместе таковы, как один Хванирас.
К ним применялось также название Keshvar ("зона" или "край"), и они существовали рядом; и если с восточной стороны этой доли (Хванираса) лежит край Савах, то с западной- край Арзах, две доли с южной стороны - это края Фрададафша и Видадафша, а две доли с севера - края Ворубарста и Воругарста, а та что в середине- Хванирас.
И в Хванирасе есть море, ибо одна часть широководного океана омывает его (вокруг); Ибо Хванирас дал кайянов и героев, и добрая религия маздаяснийцев взошла в Хванирасе, и уже потом передавалась другим областям; и Саошианс, который сделает злого духа бессильным и вызовет воскрешение и будущее существование, рожден в Хванирасе.
От места , где солнце восходит в самый длинный день, до того где оно восходит в самый короткий день, лежит восточная область Савах; от места, где оно восходит в самый короткий день, до того, где оно уходит в самый короткий день, лежат направления южных областей Фрададафша и Видадафша; от места , где оно заходит в самый короткий день, до места, где оно заходит в самый длинный день, лежит западная область Арзах, от места, где восходит в самый длинный день, до того, где оно заходит в самый длинный день, лежат северные края Ворубарста и Воругарста.
Когда солнце приходит, оно освещает области Саваха, Фрададафша, Видадафша половину Хванираса; когда оно уходит на темную сторону, то освещает области Арзаха, Ворубарста, Воругарста и другую половину Хванираса; когда здесь - день, там- ночь.
12-й восстановление растений
Столкновение с растениями было такого, когда они стали совсем сухими.
Амеродад, т.к. растительное царство было его владением, немного растолок растения и смешал их с водой, которую черпал Тистар, и Тистар сделал эту воду дождем, выпавшим по всей земле.
И по всей земле выросли растения, подобно волосам на головах людей.
Десять тысяч их выросло одного особого вида для изгнания 10 тыс. болезней, которые произвел для созданий злой дух; и от этих десяти тысяч произошло 100 тыс.
Из того же зачатка растений было сотворено и выросло в широководном океане древо всех зародышей, от которого с тех пор размножаются зародыши всех видов.
И близ этого дерева всех зародышей было взращено дерево Гокард для изгнания обезображивающей дряхлости; и от этого возникла полное совершенство мира.
13-й Восстановление животных
Семя быка было вознесено на лунную станцию; там оно было тщательно очищено и произвело множество видов животных.
Сначала двум быкам, одному самцу и одной самке, а затем по одной паре каждого отдельного вида было позволено сойти на землю, и была видимость в Airan-veg на один Hazar (милю), который составляет около Parasanga (лиги); Сказано, что вследствие ценности быка, он был сотворен дважды, один раз как бык, а в другой - как множество видов животных.
Тысячу дней и ночей они пребывали без еды, а потом стали поглощать сперва воду, а затем траву.
И после этого, 3 класса животных были произведены от него.
Первые - коза и овца Вторым - верблюд и свинья Третьим - лошадь и осел Ибо первыми были сотворены от него те, что сотворены от него те, что пригодны для пастбищ, те, которые теперь держаться в долине.
вторыми - те, что пребывают на вершинах холмов, вечно странствующие, без привычек к руке.
третьими были созданы те, что обитают в воде (ограде).
Первый род тот, который имеет ступню, раздвоенную надвое, и способен пастись.
Второй род- осло-ногие, из которых быстрая лошадь- наибольшая, а осел наименьший.
Третий род- тот, что с пяти-дольной лапой из которых собака наибольшая, а виверра- наименьшая Четвертый род- летающие, из которых Грифон (Синмурф)- больше всех, а зяблик самый маленький.
Пятый род- водные, из которых самая крупная Kar-рыба, а Nemdu- мелкая.
Эти 5 родов разделены на 282 вида.
14-й природа людей
О природе людей сказано в откровении, что когда Гайомард при кончине изверг из себя семя, что семя было тщательно очищено путем движения света Солнца, и Neryosang взял на себя хранение двух порций, и Spendarmad получила одну порцию.
За сорок лет в форме одноствольного растения Rivas (ревень), и за пятнадцать лет его пятнадцать листьев, Mashya и Mashoya выросли из земли таким образом, что их руки были заложены за плечи, и соединены друг с другом. Они были связаны вместе и были похожи друг на друга. И их талии были сближены и так соединены между собой, что было не ясно, кто из них мужского, а кто женского пола, и в ком из них обитает живая душа Хормазда.
И оба они изменились из формы растения в форму человека, и дыхание (nisto) , которое и есть душа вошло в них духовно; и более того, тогда по этому подобию выросло дерево, чей плод был десятью разновидностями человека.
Хормазд говорил Маша и Машойя так: " Вы- человеческий род, Вы прародители этого мира; и Вы сотворены мною совершенными в преданности; так исполняйте преданно обязанности закона, мыслите добрые мысли, говорите добрые слова, делайте добрые дела и не поклоняйтесь никаким демонам !".
И первое, что они помыслили, было то, что каждый из них должен приносить радость другому, как человек человеку. И первое дело, которое они совершили, когда они вышли наружу, это они тщательно вымылись и первые слова, которые они произнесли, были те, что Хормазд сотворил воду и землю, растения и животных, звезды и луну, и солнце, и все процветание, чей источник и действие от проявленной праведности.
Но впоследствии вражда проникла в их умы, их мышление основательно извратилось, и они возгласили... хвалу Ариману (первородный грех).
Ком: В Арийской традиции первородным грехом считается не половой акт, а поклонению Ариману, которое и явилось причиной последующих страданий человечества.
... и они извлекли огонь из дерева лотус-сливы и самшита, через водительство небесных ангелов, т.к. обе эти древесины оказались наилучшими производителями огня для них; и они возбудили огонь своими ртами; и первым топливом, зажженным ими, была сухая трава, Kendar, лотос, листья финиковой пальмы и мирт; и они сделали жаркое из овцы.
И они бросили три пригоршни мяса в огонь со словами: " Это доля огня", один кусок остального они метнули в небо со словами: " это доля ангелов" . А птица гриф , приблизившись, унесла немного поодаль от места перед ними, т.к. собака съела первое мясо.
От них родилось пятнадцать пар, из которых каждая отдельная пара стала расой, и от них пошло постоянное продолжение рода этого мира.
Вследствие увеличения всех пятнадцати рас, девять рас переправились на спине быка Sarsaok через широководный океан в другие 6 областей и остались там; а шесть рас остались в Хванирасе.
15-й природа огня
О природе огня сказано в откровении, что огонь произведен пяти родов.
огонь Berezi-savang- огонь, который вздымается перед Хормаздом.
огонь Vohu-fryar - огонь в телах людей и животных.
огонь Urvazist - тот, что в растениях огонь Vazist - тот, который в туче, что противостоит Аспендарику.
огонь Spenist, который они поддерживают в этом мире.
Огонь Frobak, Gusasp и Burzin-Mitro есть полное тело огня Vahram.
16- Сийямак
17- Хошиянг
Хошиянг, был сыном Фравака, сына Сийямака, сына Машойи, сына Гайомарда Видевдад ХХ, 7 " этот древний закон был тот, который он (Хошиянг) первый установил . Следование закону верховной власти".
18- Тахморуп
Тахмуруп был сыном Вивангхау, сына Янгхада, сына Хошиянга Йима , Тахморуп, Спитур и Нарсих, которого они называют " Рашну из Кино"- все были братья.
Царь Тахморуп подчинил бесов и заставил их работать. Из Аримана он сделал лошадь и ездил на нем верхом.
19-й Древо Гокард
О природе дерева Гокард в откровении сказано, что был первый день, когда оно выросло в глубокой грязи в широководном океане: и оно необходимо, как творящее обновление вселенной, т.к. из него они готовят ее бессмертие. (Гокард это белая Хом).
А среди тех, что вошли, как противники, злой дух сотворил там ящерицу, как противодействующую в этой глубокой воде, чтобы она могла вредить Хоме.
И чтобы не подпускать (к ней) эту ящерицу, Хормазд создал десять рыб Kar, которые во все времена неустанно ходят вокруг Хомы, так что голова одной из них постоянно повернута к ящерице.
И вместе с ящерицей эти рыбы питаются духовно, т.е. им не нужно никакой пищи: и до обновления вселенной будет продолжаться их соперничество.
20-й древо всех семян Древо многих семян выросло посреди широководного океана, и в его семени- все растения: говорят, что оно правильно-исцеляющее.
Между этими деревьями поставлена гора со впадинами 9999 тысяч мириадов, каждый мириад в десять тысяч.
Этой горе дано покровительство над водами так, что вода течет оттуда в русла ручьев по всей земле семи областей, ибо источник всей морской воды в землях семи областей- там.
21-й Источник Аредвисуры
О природе морей сказано в откровении, что широководный океан держит одну треть этой земли на южной стороне границы Эльборца и так широководен этот океан, что вода тысячи озер удерживается им, как например, источник Aredvisur, о котором говорят, что он- перво-озеро (ключ-озеро).
Из-за тепла и прозрачности воды, очищающей более, чем другие виды воды, все непрерывно истекает из источника Aredvisur.
На южной стороне горы Эльборц сооружено сто тысяч золотых каналов, и эта вода с ее теплом и чистотой поступает по этим каналам на величественный Hugar, высочайший; на вершине этой горы есть озеро Urvis. Она втекает в это озеро, полностью очищается и возвращается обратно по другому золотому каналу.
На высоте в тысячу людей открытое золотое ответвление этого канала соединено с горой Ausindom посреди широководного океана: отсюда одна часть течет в океан для очищения моря, а другая часть проявляется, как влажность (моросит сыростью) по всей земле, и все создания Хормазда приобретают от нее здоровье, и она разбавляет сухость атмосферы.
Из ленных морей три являются главными, а двадцать три меньшими.
Из трех главных, одно - море Putic другое- Kamrud и третье Sahi-bun.
Из всех трех, Putik -наибольшее, где есть прилив и отлив на той же стороне, где и широководный океан, и оно соединено с ним.
Посреди этого просторно разлитого океана, на стороне Путик имеется море, которое они называют залив Sataves.
Густой и соленый смрадный поток стремится пройти из моря Путик в широководный океан: но могучим высотным ветром оттуда залив Sataves изгоняет все, что ни есть смрадное , а все что ни есть чистое и очищенное, входит в широководный океан и в источник Аредвисуры; а то втекает обратно, во второй раз, в Путик.
Управление этого моря связано в Луной и ветром: оно поднимается и опускается, в прибывании и убыли, из-за ее круговорота.
А управление заливом Сатавес закреплено за созвездием Сатавес, под чьим покровительством находятся моря южной четверти, поистине как те, что на северной стороне находятся под защитой Haptok-ring.
22-й озера
О природе озер сказано в откровении, что так много источников вод открывается взору, тех , что они называют озерами (var). двойники человеческих глаз (kashm)
эти источники вод, такие как озеро Кекаст, озеро Совбар, озеро Хваризем, озеро Фраздан, озеро Зариманд, озеро Асваст, озеро Хасру, озеро Сатавес, озеро Урвис.
23-й реки
О природе рек сказано в откровении, что эти две реки текут с севера, отчасти с Эльборца и отчасти с Эльборца Хормазда, одна к западу, та что Араг, и одна к востоку, та что река Вех.
И вслед за ними еще восемнадцать рек потекли из того же источника, поистине, как остальные воды произошли от них в великом множестве: ибо говорят, что они вытекали одна из другой так быстро, как (звук голоса), когда человек без конца вторит Ашем-Воху.
Все они, с той же самой водой, снова смешивались с этими реками, т.е. с рекой Араг и рекой Вех. Обе они вершат непрерывный круг по двум оконечностям (краям)
земли и приходят в море: и все области земли угощаются от возлияний вод их обеих, которые после того, как вместе достигают широководного океана, возвращаются к истокам, откуда они вышли: т.к. сказано в откровении, что, поистине, как свет входит (через Эльборц) и выходит через Эльборц, так и вода сходит с Эльборца и уходит через Эльборц.
24-й горы
О природе гор сказано в откровении, что, во-первых, горы выросли за 18 лет : а Эльборц рос непрерывно до завершения 800 лет; 200 лет до звездной станции, 200 лет до лунной станции, 200 лет до солнечной станции и 200 лет до бесконечного света.
Тогда как другие горы выросли от Эльборца в числе 2244...
Эльборц стоит вокруг этой земли и связан с небом.
Терак Эльборца тот самый, через который звезды, луна и солнце проходят, и через который они возвращаются вновь.
Величественный Хугар, тот с которого прыгает вниз вода Аредвисуры с высоты в тысячу людей.
Гора Аусиндом, будучи из рубина, вещества неба, находится в середине широководного океана так, что его вода, которая с Хугара, низвергаясь, вливается в него.
Kakad-i-Daitik (судейский пик) - тот, что в середине мира и высотой в сотню людей, на котором стоит мост Kinvar: и они берут отчет (расчет) деяний души на этом месте.
Хребет Арезуры - вершина при вратах ада, где они постоянно сдерживают скопище демонов.
Сказано также, что помимо Эльборца Апарсен - величайшая; гору Апарсен они называют горой Парс, и ее начало в Сагастане, а ее конец Кугистане.
Великая гора Манус - та , на которой был рожден Манучихар.
25-й травы
Когда отошел первозданный бык, там, где вытек его костный мозг, проросло 55 видов зерна и выросло 12 видов лекарственных растений.
... Из рогов возник горох из носа лук из крови виноградная лоза из легких травы подобные руте из сердцевины сердца чабрец для изгнания зловония.
Когда семена всех растений с теми, что от первозданного быка, появляются на нем, каждый год, птица Камрос стряхивает из с дерева всех семян и смешивает с водой; Тистар зачерпывает их с дождевой водой и выливает их в виде дождя на все области.
Хормазд Мирт и жасмин
Воху-Ман Белый жасмин
Аша-Вахишта Мышиные ушки (душистый майоран)
Шахревар Королевский базилик
Спента-Армаити Мускусный цветок
Хаурват Лилия
Амертат Kamba
Хварна Пахнущая апельсином мята
Атар Ноготки
Апам-Напад Водяная Лилия
Хваршат Белый marv
Махranges
Тиштар Фиалка
Геуш-урван moren
Аредвисура Karda
МитраФиалки
Сраоша Красная хризантема
Рашну Собачья роза
Фраваши Петушиный гребешок
Бахрам Sisebar
Рамман Желтая хризантема
Вата Мята
ВаюТригонелла
ДаэнаСтолепестковая роза
АшаДикие цветы
Арштад Белая хом
АсманХлебопекарный базилик
ЗамКрокус
Мантра-Спента цветок Аругшира
Аниран Хом, 3-х родов
26-й животные -водители
О водительстве людей и животных сказано в откровении, что первым из человеческого рода был произведен Гайомард, блестящий и белый, с глазами, устремленными на великого, того, кто был здесь Заратуштрой; водительство всех существ пошло от Заратушта.
Белый осло-козел, который держит свою голову вниз - глава козлов, сотворенный первым из этого вида.
Черная овца, жирная и с белой челюстью - глава всех овец.
Верблюд с белошерстыми коленями и двумя горбами - вождь всех верблюдов.
Из быков первым был создан бык с черной шерстью, желтыми коленями; он глава быков.
Первой лошадью была ослепительно белая лошадь с желтыми ушами, лоснящейся шерстью и белыми глазами; она предводитель лошадей.
Белый, кошконогий осел - глава ослов.
А из собак первой явилась прекрасная собака с желтой шерстью; она- во главе всех собак.
Первый заяц был произведен коричневым; он и есть водитель этих дальних путешественников.
Первым из птиц был сотворен грифон (Симург) трех природ, но не для этого мира, ибо здесь главой является Каршипт, которого они называют сокол и который, как говорит откровение, был принесен в ограду, сооруженную Йимой.
Из пушных зверей первым произведен белый горностай; он- их предводитель, ибо сказано, что он, белый горностай, тот, кто приходит в собор архангелов.
Кар-рыба или Ариз - вождь водяных существ.
27-й животные- защитники
Что касается трехногого осла, они говорят, что он стоит посреди широководного океана, и ног у него три, глаз - шесть, ртов - девять, ушейдвое и один рог, и телом он бел, и пища его духовна, и он праведник (Единорог).
Если бы, О трехногий осел! Ты не был сотворен для воды, то вся вода в море погибла бы от загрязнения, которое яд злого духа внес в нее через смерть созданий Хормазда.
И с помощью трехногого осла еще совершеннее черпает воду из океана Тиштар.
Об амбре объявлено, что это навоз трехногого осла.
О быке Hadhayos, которого они называют Сарсаок, сказано, что в первотворении люди переходили на нем из края в край и что при обновлении вселенной они приготовят из него Hush (напиток бессмертия).
Что касается птицы Камрос, сказано, что она обитает на вершине горы Эльборц; и каждые 3 года многие приходят из неиранских округов за добычей, собираясь нанести урон иранским округам и вызвать разорение мира; тогда ангел Burg, взойдя от нижней области Arag, будит эту самую птицу Камрос, и она взлетает на высочайшую из всех высоких гор и поднимает из разорения все эти неиранские районы, как приносящая зерно.
О Карспит они говорят, что она знала, как говорить слова, и принесла религию в ограду, которую сделал Йима, и передала ее; там они произносят Авесту на языке птиц.
О быке-рыбе они говорят, что она существует во всех морях: когда она издает крик, все рыбы становятся беременными, а все вредоносные твари делают выкидыши.
Птица грифон, которая ничто иное, как летучая мышь...
О птице Ашозуст той, что зовется птица Зобара- вахман, а также птица Сок, они говорят, что ее языком была дана Авеста; когда она говорит, демоны дрожат от страха и ничего не могут поделать; обрезок ногтя, если над ним не произнесена молитва, бывает захвачен демонами и колдунами, и им стреляют , как стрелой, и убивают эту птицу.
По этой причине птица захватывает и поглощает обрезки ногтей, если молитвы вознесены над ними, так что демоны не могут употреблять их для своих целей; если молитвы не произнесены, она не берет их , и тогда демоны вполне способны наносить обиды с их помощью.
Также и все другие птицы и звери созданы в противоположность вредоносным существам, как сказано, что , когда птицы и звери все противостоят ядовитым тварям и колдунам и т.д.
И еще сказано , что из всех драгоценных птиц, ворон - наидрагоценнейший.
знак зодиака тотемблагое действие
левбелый сокол убивает змею крыльями
девасорокаубивает саранчу
скорпион ворон поглощает мертвую материю
козерог горный бык, козел, олень, дикий осел пожирают всех змей
овенсобакапротивостоит волчьим видам и лаем разрушает демона
жадности
близнецы лисапротивиться демону Khav
водолей ихневмон мангуст противостоит ядовитой змее и другим
ядовитым тварям в норах
рыбывеликие мускусные животные противостоят прожорливым кишечным
червям
телецежпротивостоит муравью, уносящему зерно; мочиться в гнезда и
сглаживает муравьиные тропы
ракбобрпротивостоит демону, который живет в воде
змееносец грифс наибольшей высоты полета видит кусок мяса, размером
с кулак
весылошадьвидит волос на земли в темную ночь
стрелец петух противник демонов и колдунов, действующий в союзе с
собакой...
... сказано в откровении, что среди существ этого мира, которые сотрудничают со Срошем в разрушении демонов, есть петух и собака.
Сказано также, что не было бы водительства, если бы я не сотворил собакупастуха, домашнюю сторожевую собаку; ибо сказано в откровении, что собака является разрушителем такого демона, как жадность, из тех, что в природе человека и животных.
Кроме того, сказано, что ввиду того, что она разрушает всех непослушных, когда лает, то она уничтожает боль; ее мясо и жир являются лекарствами для изгнания гнили и боли из людей.
28-й духовные покровители
29-й календарь
Всегда надо первым считать день, а потом ночь.
И от времени года Медок-шема, в котором есть благоприятный день Кхур (Хваршат)
месяца Тира, до времени года Мадийярема, в котором благоприятный день Вахрам месяца Дина - день уменьшается, а ночь нарастает, а от Медийярема до Медок-шема ночь уменьшается, и день нарастает.
Летний день так же долог, как два самых коротких зимних дня, а зимняя ночь- как две самых коротких летних ночи. (Такое возможно примерно на 50-й широте).
Летний день- это двенадцать хазаров, ночь шесть хазаров: зимняя ночьдвенадцать хазаров, день шесть; хазар, как мера времени является также и мерой земли.
Хазар(средний) на земле это парсанг из одной тысячи шагов по два фута.
Самый длинный день составляет двенадцать самых длинных хазаров, восемнадцать средних и двадцать четыре наименьших- таково перечисление нескольких мер хазаров.
Во время года Хамеспамадайема, т.е. в пять дополнительных дней в конце месяца Спендармат, день и ночь снова равны.
И так же, как от благословенного дня Хормазда месяца Фравардина до благословенного дня Анирана месяца Митры семь месяцев длится лето, так и от благословенного дня Хормазда месяца Авана до благословенного месяца Спендармада, до конца пяти дополнительных дней, пять месяцев бывает зима.
В эти семь месяцев лета есть пять времен дня и ночи, после празднования Рапитвина, именно: время рассвета- Хаван, время полудня - Рапитвин, время после полудня - Аузерин, а когда на небе являются звезды до середины ночи наступает время Аибисрутема, и от середины ночи до того, как звезды становятся незаметными- время Аушахина.
Зимой четыре времени (суток), т.к. от рассвета до Аузерина длится Хаван, а остальное, как я уже сказал; и причина этого в том, ... в день Хормазда благословенного месяца Авана зима набирает силу и входит в мир, а дух Рапитвина уходит с верхней почвы под землю, где находится источник вод, и рассеивает тепло и влагу в воде, и потому не засыхают столь многочисленные корни деревьев от холода и засухи.
И в благословенный день Атаро месяца Дина зима со многим холодом достигает Арьян-Ведж; и пока она не кончится в благословенный месяц Спендармат, зима шествует по всему миру; и потому повсюду они зажигают огонь в день Атаро месяца Дина, и это указание, что пришла зима.
В эти пять месяцев вода родников остается теплой, т.к. Рапитвин держит там тепло и влагу, а время Рапитвина не отмечается.
Когда настает день Хормазда месяца Фравардина, он уменьшает силу, которой владеют зимы, и лето приходит из своей первоначальной обители и получает силу и владычество.
Рапитвин выходит из-под земли и вызывает созревание древесных плодов; и оттого так холодна летом вода источников, ибо там нет Рапитвина; и все эти семь месяцев отмечается Рапитвин, и по всей земле наступает лето.
О горе Эльборц провозглашено, что вокруг мира и горы Терак, которая является серединой мира происходит круговорот солнца, как по крепостному рву вокруг мира; оно возвращается по кругу, благодаря ограждению (var) горы Эльборц вокруг Терака.
Т.к. сказано, что есть Терак Эльборца, из-за которого мое солнце и луна возвращаются
Ибо есть 180 проходов с востока и 180 - с запада через Эльборц, и солнце каждый день входит через один из проходов и выходит через один проход; и вся связь и движение луны, и созвездий. и планет происходит вместе с ним; каждый день оно всегда освещает (или согревает 3.5 кешвара, как это очевидно взгляду).
Так что, когда оно возвращается в Варак (Овен) за 360 дней и 5 гатха-дней, оно входит и выходит через один и тот же проход. Эти проходы (никогда) не упоминаются, потому что будь они однажды упомянуты. демоны узнали бы секрет и смогли бы впустить через них несчастье.
30-й (Тахморуп обустраивает Арьяну-Ваэджу)
Лев
1-й (призвание Йимы)
Заратуштра спросил Ахура Мазду:
О Ахура Мазда, самый благодетельный Дух, Создатель материального мира, мы Святой Единый!
Кто был первым смертным прежде меня Заратуштры, с которым мы Ахура Мазда, беседовал, которого ты учил закону Ахуры, закону Заратуштры?
Ахура Мазда отвечал:
Прекрасный Йима, великий пастух, О святой Заратуштра! Он был первым смертным прежде тебя, Заратуштры, с которым я, Ахура Мазда беседовал, кого я учил закону Ахуры, закону Заратуштры.
и Ему, о Заратуштра, я, Ахура Мазда, говорил, говоря: " Давай, прекрасный Йима, сын Вивахванта, ты будешь проповедником и носителем моего закона!" И прекрасный Йима, о Заратуштра, отвечал мне, говоря: " Я не был рожден, я не был учен, чтоб быть проповедником и носителем закона".
Тогда я, Ахура Мазда, сказал ему, о Заратуштра:
"Раз ты не хочешь быть проповедником и носителем моего закона, тогда сделай мои миры цветущими, сделай мои миры растущими: прояви заботу о том, чтоб напитать, направить и сохранить мой мир".
И прекрасный Йима отвечал мне, о Заратуштра, говоря: "Да! Я сделаю твои миры цветущими, я сделаю твои миры растущими. Да! Я напитаю и буду направлять и охранять твой мир. Да не будет, пока я царь, ни холодного ветра, ни горячего ветра, ни болезни, ни смерти."
Образование континентов
В тот день, когда Тистар произвел дождь, когда от этого возникли ее моря, все пространство наполовину покрытое водой, было превращено в 7 долей, та доля которая представляет собой половину (от всего) находится в середине, а шесть остальных вокруг. Эти 6 долей составленные вместе таковы, как один Хванирас.
К ним применялось также название Keshvar ("зона" или "край"), и они существовали рядом; и если с восточной стороны этой доли (Хванираса) лежит край Савах, то с западной- край Арзах, две доли с южной стороны - это края Фрададафша и Видадафша, а две доли с севера - края Ворубарста и Воругарста, а та что в середине- Хванирас.
И в Хванирасе есть море, ибо одна часть широководного океана омывает его (вокруг); Ибо Хванирас дал кайянов и героев, и добрая религия маздаяснийцев взошла в Хванирасе, и уже потом передавалась другим областям; и Саошианс, который сделает злого духа бессильным и вызовет воскрешение и будущее существование, рожден в Хванирасе.
От места , где солнце восходит в самый длинный день, до того где оно восходит в самый короткий день, лежит восточная область Савах; от места, где оно восходит в самый короткий день, до того, где оно уходит в самый короткий день, лежат направления южных областей Фрададафша и Видадафша; от места , где оно заходит в самый короткий день, до места, где оно заходит в самый длинный день, лежит западная область Арзах, от места, где восходит в самый длинный день, до того, где оно заходит в самый длинный день, лежат северные края Ворубарста и Воругарста.
Когда солнце приходит, оно освещает области Саваха, Фрададафша, Видадафша половину Хванираса; когда оно уходит на темную сторону, то освещает области Арзаха, Ворубарста, Воругарста и другую половину Хванираса; когда здесь - день, там- ночь.
12-й восстановление растений
Столкновение с растениями было такого, когда они стали совсем сухими.
Амеродад, т.к. растительное царство было его владением, немного растолок растения и смешал их с водой, которую черпал Тистар, и Тистар сделал эту воду дождем, выпавшим по всей земле.
И по всей земле выросли растения, подобно волосам на головах людей.
Десять тысяч их выросло одного особого вида для изгнания 10 тыс. болезней, которые произвел для созданий злой дух; и от этих десяти тысяч произошло 100 тыс.
Из того же зачатка растений было сотворено и выросло в широководном океане древо всех зародышей, от которого с тех пор размножаются зародыши всех видов.
И близ этого дерева всех зародышей было взращено дерево Гокард для изгнания обезображивающей дряхлости; и от этого возникла полное совершенство мира.
13-й Восстановление животных
Семя быка было вознесено на лунную станцию; там оно было тщательно очищено и произвело множество видов животных.
Сначала двум быкам, одному самцу и одной самке, а затем по одной паре каждого отдельного вида было позволено сойти на землю, и была видимость в Airan-veg на один Hazar (милю), который составляет около Parasanga (лиги); Сказано, что вследствие ценности быка, он был сотворен дважды, один раз как бык, а в другой - как множество видов животных.
Тысячу дней и ночей они пребывали без еды, а потом стали поглощать сперва воду, а затем траву.
И после этого, 3 класса животных были произведены от него.
Первые - коза и овца Вторым - верблюд и свинья Третьим - лошадь и осел Ибо первыми были сотворены от него те, что сотворены от него те, что пригодны для пастбищ, те, которые теперь держаться в долине.
вторыми - те, что пребывают на вершинах холмов, вечно странствующие, без привычек к руке.
третьими были созданы те, что обитают в воде (ограде).
Первый род тот, который имеет ступню, раздвоенную надвое, и способен пастись.
Второй род- осло-ногие, из которых быстрая лошадь- наибольшая, а осел наименьший.
Третий род- тот, что с пяти-дольной лапой из которых собака наибольшая, а виверра- наименьшая Четвертый род- летающие, из которых Грифон (Синмурф)- больше всех, а зяблик самый маленький.
Пятый род- водные, из которых самая крупная Kar-рыба, а Nemdu- мелкая.
Эти 5 родов разделены на 282 вида.
14-й природа людей
О природе людей сказано в откровении, что когда Гайомард при кончине изверг из себя семя, что семя было тщательно очищено путем движения света Солнца, и Neryosang взял на себя хранение двух порций, и Spendarmad получила одну порцию.
За сорок лет в форме одноствольного растения Rivas (ревень), и за пятнадцать лет его пятнадцать листьев, Mashya и Mashoya выросли из земли таким образом, что их руки были заложены за плечи, и соединены друг с другом. Они были связаны вместе и были похожи друг на друга. И их талии были сближены и так соединены между собой, что было не ясно, кто из них мужского, а кто женского пола, и в ком из них обитает живая душа Хормазда.
И оба они изменились из формы растения в форму человека, и дыхание (nisto) , которое и есть душа вошло в них духовно; и более того, тогда по этому подобию выросло дерево, чей плод был десятью разновидностями человека.
Хормазд говорил Маша и Машойя так: " Вы- человеческий род, Вы прародители этого мира; и Вы сотворены мною совершенными в преданности; так исполняйте преданно обязанности закона, мыслите добрые мысли, говорите добрые слова, делайте добрые дела и не поклоняйтесь никаким демонам !".
И первое, что они помыслили, было то, что каждый из них должен приносить радость другому, как человек человеку. И первое дело, которое они совершили, когда они вышли наружу, это они тщательно вымылись и первые слова, которые они произнесли, были те, что Хормазд сотворил воду и землю, растения и животных, звезды и луну, и солнце, и все процветание, чей источник и действие от проявленной праведности.
Но впоследствии вражда проникла в их умы, их мышление основательно извратилось, и они возгласили... хвалу Ариману (первородный грех).
Ком: В Арийской традиции первородным грехом считается не половой акт, а поклонению Ариману, которое и явилось причиной последующих страданий человечества.
... и они извлекли огонь из дерева лотус-сливы и самшита, через водительство небесных ангелов, т.к. обе эти древесины оказались наилучшими производителями огня для них; и они возбудили огонь своими ртами; и первым топливом, зажженным ими, была сухая трава, Kendar, лотос, листья финиковой пальмы и мирт; и они сделали жаркое из овцы.
И они бросили три пригоршни мяса в огонь со словами: " Это доля огня", один кусок остального они метнули в небо со словами: " это доля ангелов" . А птица гриф , приблизившись, унесла немного поодаль от места перед ними, т.к. собака съела первое мясо.
От них родилось пятнадцать пар, из которых каждая отдельная пара стала расой, и от них пошло постоянное продолжение рода этого мира.
Вследствие увеличения всех пятнадцати рас, девять рас переправились на спине быка Sarsaok через широководный океан в другие 6 областей и остались там; а шесть рас остались в Хванирасе.
15-й природа огня
О природе огня сказано в откровении, что огонь произведен пяти родов.
огонь Berezi-savang- огонь, который вздымается перед Хормаздом.
огонь Vohu-fryar - огонь в телах людей и животных.
огонь Urvazist - тот, что в растениях огонь Vazist - тот, который в туче, что противостоит Аспендарику.
огонь Spenist, который они поддерживают в этом мире.
Огонь Frobak, Gusasp и Burzin-Mitro есть полное тело огня Vahram.
16- Сийямак
17- Хошиянг
Хошиянг, был сыном Фравака, сына Сийямака, сына Машойи, сына Гайомарда Видевдад ХХ, 7 " этот древний закон был тот, который он (Хошиянг) первый установил . Следование закону верховной власти".
18- Тахморуп
Тахмуруп был сыном Вивангхау, сына Янгхада, сына Хошиянга Йима , Тахморуп, Спитур и Нарсих, которого они называют " Рашну из Кино"- все были братья.
Царь Тахморуп подчинил бесов и заставил их работать. Из Аримана он сделал лошадь и ездил на нем верхом.
19-й Древо Гокард
О природе дерева Гокард в откровении сказано, что был первый день, когда оно выросло в глубокой грязи в широководном океане: и оно необходимо, как творящее обновление вселенной, т.к. из него они готовят ее бессмертие. (Гокард это белая Хом).
А среди тех, что вошли, как противники, злой дух сотворил там ящерицу, как противодействующую в этой глубокой воде, чтобы она могла вредить Хоме.
И чтобы не подпускать (к ней) эту ящерицу, Хормазд создал десять рыб Kar, которые во все времена неустанно ходят вокруг Хомы, так что голова одной из них постоянно повернута к ящерице.
И вместе с ящерицей эти рыбы питаются духовно, т.е. им не нужно никакой пищи: и до обновления вселенной будет продолжаться их соперничество.
20-й древо всех семян Древо многих семян выросло посреди широководного океана, и в его семени- все растения: говорят, что оно правильно-исцеляющее.
Между этими деревьями поставлена гора со впадинами 9999 тысяч мириадов, каждый мириад в десять тысяч.
Этой горе дано покровительство над водами так, что вода течет оттуда в русла ручьев по всей земле семи областей, ибо источник всей морской воды в землях семи областей- там.
21-й Источник Аредвисуры
О природе морей сказано в откровении, что широководный океан держит одну треть этой земли на южной стороне границы Эльборца и так широководен этот океан, что вода тысячи озер удерживается им, как например, источник Aredvisur, о котором говорят, что он- перво-озеро (ключ-озеро).
Из-за тепла и прозрачности воды, очищающей более, чем другие виды воды, все непрерывно истекает из источника Aredvisur.
На южной стороне горы Эльборц сооружено сто тысяч золотых каналов, и эта вода с ее теплом и чистотой поступает по этим каналам на величественный Hugar, высочайший; на вершине этой горы есть озеро Urvis. Она втекает в это озеро, полностью очищается и возвращается обратно по другому золотому каналу.
На высоте в тысячу людей открытое золотое ответвление этого канала соединено с горой Ausindom посреди широководного океана: отсюда одна часть течет в океан для очищения моря, а другая часть проявляется, как влажность (моросит сыростью) по всей земле, и все создания Хормазда приобретают от нее здоровье, и она разбавляет сухость атмосферы.
Из ленных морей три являются главными, а двадцать три меньшими.
Из трех главных, одно - море Putic другое- Kamrud и третье Sahi-bun.
Из всех трех, Putik -наибольшее, где есть прилив и отлив на той же стороне, где и широководный океан, и оно соединено с ним.
Посреди этого просторно разлитого океана, на стороне Путик имеется море, которое они называют залив Sataves.
Густой и соленый смрадный поток стремится пройти из моря Путик в широководный океан: но могучим высотным ветром оттуда залив Sataves изгоняет все, что ни есть смрадное , а все что ни есть чистое и очищенное, входит в широководный океан и в источник Аредвисуры; а то втекает обратно, во второй раз, в Путик.
Управление этого моря связано в Луной и ветром: оно поднимается и опускается, в прибывании и убыли, из-за ее круговорота.
А управление заливом Сатавес закреплено за созвездием Сатавес, под чьим покровительством находятся моря южной четверти, поистине как те, что на северной стороне находятся под защитой Haptok-ring.
22-й озера
О природе озер сказано в откровении, что так много источников вод открывается взору, тех , что они называют озерами (var). двойники человеческих глаз (kashm)
эти источники вод, такие как озеро Кекаст, озеро Совбар, озеро Хваризем, озеро Фраздан, озеро Зариманд, озеро Асваст, озеро Хасру, озеро Сатавес, озеро Урвис.
23-й реки
О природе рек сказано в откровении, что эти две реки текут с севера, отчасти с Эльборца и отчасти с Эльборца Хормазда, одна к западу, та что Араг, и одна к востоку, та что река Вех.
И вслед за ними еще восемнадцать рек потекли из того же источника, поистине, как остальные воды произошли от них в великом множестве: ибо говорят, что они вытекали одна из другой так быстро, как (звук голоса), когда человек без конца вторит Ашем-Воху.
Все они, с той же самой водой, снова смешивались с этими реками, т.е. с рекой Араг и рекой Вех. Обе они вершат непрерывный круг по двум оконечностям (краям)
земли и приходят в море: и все области земли угощаются от возлияний вод их обеих, которые после того, как вместе достигают широководного океана, возвращаются к истокам, откуда они вышли: т.к. сказано в откровении, что, поистине, как свет входит (через Эльборц) и выходит через Эльборц, так и вода сходит с Эльборца и уходит через Эльборц.
24-й горы
О природе гор сказано в откровении, что, во-первых, горы выросли за 18 лет : а Эльборц рос непрерывно до завершения 800 лет; 200 лет до звездной станции, 200 лет до лунной станции, 200 лет до солнечной станции и 200 лет до бесконечного света.
Тогда как другие горы выросли от Эльборца в числе 2244...
Эльборц стоит вокруг этой земли и связан с небом.
Терак Эльборца тот самый, через который звезды, луна и солнце проходят, и через который они возвращаются вновь.
Величественный Хугар, тот с которого прыгает вниз вода Аредвисуры с высоты в тысячу людей.
Гора Аусиндом, будучи из рубина, вещества неба, находится в середине широководного океана так, что его вода, которая с Хугара, низвергаясь, вливается в него.
Kakad-i-Daitik (судейский пик) - тот, что в середине мира и высотой в сотню людей, на котором стоит мост Kinvar: и они берут отчет (расчет) деяний души на этом месте.
Хребет Арезуры - вершина при вратах ада, где они постоянно сдерживают скопище демонов.
Сказано также, что помимо Эльборца Апарсен - величайшая; гору Апарсен они называют горой Парс, и ее начало в Сагастане, а ее конец Кугистане.
Великая гора Манус - та , на которой был рожден Манучихар.
25-й травы
Когда отошел первозданный бык, там, где вытек его костный мозг, проросло 55 видов зерна и выросло 12 видов лекарственных растений.
... Из рогов возник горох из носа лук из крови виноградная лоза из легких травы подобные руте из сердцевины сердца чабрец для изгнания зловония.
Когда семена всех растений с теми, что от первозданного быка, появляются на нем, каждый год, птица Камрос стряхивает из с дерева всех семян и смешивает с водой; Тистар зачерпывает их с дождевой водой и выливает их в виде дождя на все области.
Хормазд Мирт и жасмин
Воху-Ман Белый жасмин
Аша-Вахишта Мышиные ушки (душистый майоран)
Шахревар Королевский базилик
Спента-Армаити Мускусный цветок
Хаурват Лилия
Амертат Kamba
Хварна Пахнущая апельсином мята
Атар Ноготки
Апам-Напад Водяная Лилия
Хваршат Белый marv
Махranges
Тиштар Фиалка
Геуш-урван moren
Аредвисура Karda
МитраФиалки
Сраоша Красная хризантема
Рашну Собачья роза
Фраваши Петушиный гребешок
Бахрам Sisebar
Рамман Желтая хризантема
Вата Мята
ВаюТригонелла
ДаэнаСтолепестковая роза
АшаДикие цветы
Арштад Белая хом
АсманХлебопекарный базилик
ЗамКрокус
Мантра-Спента цветок Аругшира
Аниран Хом, 3-х родов
26-й животные -водители
О водительстве людей и животных сказано в откровении, что первым из человеческого рода был произведен Гайомард, блестящий и белый, с глазами, устремленными на великого, того, кто был здесь Заратуштрой; водительство всех существ пошло от Заратушта.
Белый осло-козел, который держит свою голову вниз - глава козлов, сотворенный первым из этого вида.
Черная овца, жирная и с белой челюстью - глава всех овец.
Верблюд с белошерстыми коленями и двумя горбами - вождь всех верблюдов.
Из быков первым был создан бык с черной шерстью, желтыми коленями; он глава быков.
Первой лошадью была ослепительно белая лошадь с желтыми ушами, лоснящейся шерстью и белыми глазами; она предводитель лошадей.
Белый, кошконогий осел - глава ослов.
А из собак первой явилась прекрасная собака с желтой шерстью; она- во главе всех собак.
Первый заяц был произведен коричневым; он и есть водитель этих дальних путешественников.
Первым из птиц был сотворен грифон (Симург) трех природ, но не для этого мира, ибо здесь главой является Каршипт, которого они называют сокол и который, как говорит откровение, был принесен в ограду, сооруженную Йимой.
Из пушных зверей первым произведен белый горностай; он- их предводитель, ибо сказано, что он, белый горностай, тот, кто приходит в собор архангелов.
Кар-рыба или Ариз - вождь водяных существ.
27-й животные- защитники
Что касается трехногого осла, они говорят, что он стоит посреди широководного океана, и ног у него три, глаз - шесть, ртов - девять, ушейдвое и один рог, и телом он бел, и пища его духовна, и он праведник (Единорог).
Если бы, О трехногий осел! Ты не был сотворен для воды, то вся вода в море погибла бы от загрязнения, которое яд злого духа внес в нее через смерть созданий Хормазда.
И с помощью трехногого осла еще совершеннее черпает воду из океана Тиштар.
Об амбре объявлено, что это навоз трехногого осла.
О быке Hadhayos, которого они называют Сарсаок, сказано, что в первотворении люди переходили на нем из края в край и что при обновлении вселенной они приготовят из него Hush (напиток бессмертия).
Что касается птицы Камрос, сказано, что она обитает на вершине горы Эльборц; и каждые 3 года многие приходят из неиранских округов за добычей, собираясь нанести урон иранским округам и вызвать разорение мира; тогда ангел Burg, взойдя от нижней области Arag, будит эту самую птицу Камрос, и она взлетает на высочайшую из всех высоких гор и поднимает из разорения все эти неиранские районы, как приносящая зерно.
О Карспит они говорят, что она знала, как говорить слова, и принесла религию в ограду, которую сделал Йима, и передала ее; там они произносят Авесту на языке птиц.
О быке-рыбе они говорят, что она существует во всех морях: когда она издает крик, все рыбы становятся беременными, а все вредоносные твари делают выкидыши.
Птица грифон, которая ничто иное, как летучая мышь...
О птице Ашозуст той, что зовется птица Зобара- вахман, а также птица Сок, они говорят, что ее языком была дана Авеста; когда она говорит, демоны дрожат от страха и ничего не могут поделать; обрезок ногтя, если над ним не произнесена молитва, бывает захвачен демонами и колдунами, и им стреляют , как стрелой, и убивают эту птицу.
По этой причине птица захватывает и поглощает обрезки ногтей, если молитвы вознесены над ними, так что демоны не могут употреблять их для своих целей; если молитвы не произнесены, она не берет их , и тогда демоны вполне способны наносить обиды с их помощью.
Также и все другие птицы и звери созданы в противоположность вредоносным существам, как сказано, что , когда птицы и звери все противостоят ядовитым тварям и колдунам и т.д.
И еще сказано , что из всех драгоценных птиц, ворон - наидрагоценнейший.
знак зодиака тотемблагое действие
левбелый сокол убивает змею крыльями
девасорокаубивает саранчу
скорпион ворон поглощает мертвую материю
козерог горный бык, козел, олень, дикий осел пожирают всех змей
овенсобакапротивостоит волчьим видам и лаем разрушает демона
жадности
близнецы лисапротивиться демону Khav
водолей ихневмон мангуст противостоит ядовитой змее и другим
ядовитым тварям в норах
рыбывеликие мускусные животные противостоят прожорливым кишечным
червям
телецежпротивостоит муравью, уносящему зерно; мочиться в гнезда и
сглаживает муравьиные тропы
ракбобрпротивостоит демону, который живет в воде
змееносец грифс наибольшей высоты полета видит кусок мяса, размером
с кулак
весылошадьвидит волос на земли в темную ночь
стрелец петух противник демонов и колдунов, действующий в союзе с
собакой...
... сказано в откровении, что среди существ этого мира, которые сотрудничают со Срошем в разрушении демонов, есть петух и собака.
Сказано также, что не было бы водительства, если бы я не сотворил собакупастуха, домашнюю сторожевую собаку; ибо сказано в откровении, что собака является разрушителем такого демона, как жадность, из тех, что в природе человека и животных.
Кроме того, сказано, что ввиду того, что она разрушает всех непослушных, когда лает, то она уничтожает боль; ее мясо и жир являются лекарствами для изгнания гнили и боли из людей.
28-й духовные покровители
29-й календарь
Всегда надо первым считать день, а потом ночь.
И от времени года Медок-шема, в котором есть благоприятный день Кхур (Хваршат)
месяца Тира, до времени года Мадийярема, в котором благоприятный день Вахрам месяца Дина - день уменьшается, а ночь нарастает, а от Медийярема до Медок-шема ночь уменьшается, и день нарастает.
Летний день так же долог, как два самых коротких зимних дня, а зимняя ночь- как две самых коротких летних ночи. (Такое возможно примерно на 50-й широте).
Летний день- это двенадцать хазаров, ночь шесть хазаров: зимняя ночьдвенадцать хазаров, день шесть; хазар, как мера времени является также и мерой земли.
Хазар(средний) на земле это парсанг из одной тысячи шагов по два фута.
Самый длинный день составляет двенадцать самых длинных хазаров, восемнадцать средних и двадцать четыре наименьших- таково перечисление нескольких мер хазаров.
Во время года Хамеспамадайема, т.е. в пять дополнительных дней в конце месяца Спендармат, день и ночь снова равны.
И так же, как от благословенного дня Хормазда месяца Фравардина до благословенного дня Анирана месяца Митры семь месяцев длится лето, так и от благословенного дня Хормазда месяца Авана до благословенного месяца Спендармада, до конца пяти дополнительных дней, пять месяцев бывает зима.
В эти семь месяцев лета есть пять времен дня и ночи, после празднования Рапитвина, именно: время рассвета- Хаван, время полудня - Рапитвин, время после полудня - Аузерин, а когда на небе являются звезды до середины ночи наступает время Аибисрутема, и от середины ночи до того, как звезды становятся незаметными- время Аушахина.
Зимой четыре времени (суток), т.к. от рассвета до Аузерина длится Хаван, а остальное, как я уже сказал; и причина этого в том, ... в день Хормазда благословенного месяца Авана зима набирает силу и входит в мир, а дух Рапитвина уходит с верхней почвы под землю, где находится источник вод, и рассеивает тепло и влагу в воде, и потому не засыхают столь многочисленные корни деревьев от холода и засухи.
И в благословенный день Атаро месяца Дина зима со многим холодом достигает Арьян-Ведж; и пока она не кончится в благословенный месяц Спендармат, зима шествует по всему миру; и потому повсюду они зажигают огонь в день Атаро месяца Дина, и это указание, что пришла зима.
В эти пять месяцев вода родников остается теплой, т.к. Рапитвин держит там тепло и влагу, а время Рапитвина не отмечается.
Когда настает день Хормазда месяца Фравардина, он уменьшает силу, которой владеют зимы, и лето приходит из своей первоначальной обители и получает силу и владычество.
Рапитвин выходит из-под земли и вызывает созревание древесных плодов; и оттого так холодна летом вода источников, ибо там нет Рапитвина; и все эти семь месяцев отмечается Рапитвин, и по всей земле наступает лето.
О горе Эльборц провозглашено, что вокруг мира и горы Терак, которая является серединой мира происходит круговорот солнца, как по крепостному рву вокруг мира; оно возвращается по кругу, благодаря ограждению (var) горы Эльборц вокруг Терака.
Т.к. сказано, что есть Терак Эльборца, из-за которого мое солнце и луна возвращаются
Ибо есть 180 проходов с востока и 180 - с запада через Эльборц, и солнце каждый день входит через один из проходов и выходит через один проход; и вся связь и движение луны, и созвездий. и планет происходит вместе с ним; каждый день оно всегда освещает (или согревает 3.5 кешвара, как это очевидно взгляду).
Так что, когда оно возвращается в Варак (Овен) за 360 дней и 5 гатха-дней, оно входит и выходит через один и тот же проход. Эти проходы (никогда) не упоминаются, потому что будь они однажды упомянуты. демоны узнали бы секрет и смогли бы впустить через них несчастье.
30-й (Тахморуп обустраивает Арьяну-Ваэджу)
Лев
1-й (призвание Йимы)
Заратуштра спросил Ахура Мазду:
О Ахура Мазда, самый благодетельный Дух, Создатель материального мира, мы Святой Единый!
Кто был первым смертным прежде меня Заратуштры, с которым мы Ахура Мазда, беседовал, которого ты учил закону Ахуры, закону Заратуштры?
Ахура Мазда отвечал:
Прекрасный Йима, великий пастух, О святой Заратуштра! Он был первым смертным прежде тебя, Заратуштры, с которым я, Ахура Мазда беседовал, кого я учил закону Ахуры, закону Заратуштры.
и Ему, о Заратуштра, я, Ахура Мазда, говорил, говоря: " Давай, прекрасный Йима, сын Вивахванта, ты будешь проповедником и носителем моего закона!" И прекрасный Йима, о Заратуштра, отвечал мне, говоря: " Я не был рожден, я не был учен, чтоб быть проповедником и носителем закона".
Тогда я, Ахура Мазда, сказал ему, о Заратуштра:
"Раз ты не хочешь быть проповедником и носителем моего закона, тогда сделай мои миры цветущими, сделай мои миры растущими: прояви заботу о том, чтоб напитать, направить и сохранить мой мир".
И прекрасный Йима отвечал мне, о Заратуштра, говоря: "Да! Я сделаю твои миры цветущими, я сделаю твои миры растущими. Да! Я напитаю и буду направлять и охранять твой мир. Да не будет, пока я царь, ни холодного ветра, ни горячего ветра, ни болезни, ни смерти."